Addoonsiga iyo midabtakoorka

Lagu taageeray baahida loo qabo badbaadada

"kulan" dabiiciga ah

ee geedka dadka

ee uu kuftay bani-aadmiga

waa dabeecad burburinaysa

oo aan noqon karin asalka

Ilaalinta dabka

kuwaas oo kor u qaaday

iskuduwaha macallin-addoonta

aasaasaha shirkadda

sida Hegel sheegtay.

Cajaladda asalka ah

laga yaabo inay ka adkaan lahayd

haddii ficil-qaadaha

ma dhicin

si loo abuuro farsamada

dhalin-yaraha bulshada

ku habboon soo saarista

noloshooda.

Initiation waa

Sharciga asaasiga ah ee nolosha bulshada.

Dhab ahaantii waa waalan

Xaaladda aadanaha:

(Cibaadada)

nimankan ku adkaaday

si ay u xajiyaan ragga kale

kuwaas oo ay ku jiraan phallus

si aad u sakhriso khamriga

inay noqdaan ilaahyo nool.

Ujeedada bilaabista

waa in la xaqiijiyo bini-aadannimada.

Ma aha sababta oo ah waxaan ku xanuunsaneynaa inaan sameyno

si ay u xanuunsadaan ragga kale

si looga badbaadiyo dhibaatada.

Sababtoo ah waa dhibaatada ka soo gaartay

dhaqdhaqaaq shaqsiyadeed

kaas oo siiya buuxda macnaha

in jiritaanka aadanaha.

Miyaan soo qaadannaa casharkaas

kuwa kuwa kale sameeya waxay u shaqeeyaan

xisaabtooda

ma aha ragga dhabta ah

iyo in dadka reer Negro Africans la yareeyay

adoo addoonsi ah adoo adeegsanaya wajiga aadanaha?

Dhibaatada jinka ee gumeysiga gumeysiga

diidmo-african ah saameyn soo jiidasho leh

shoogga ayaa weli ah miisaan.

Sidoo kale siyaasad horumarineed

miyaa la dhameeyaa haddii ay lagama maarmaan tahay

looma qabanin in la qaado shoogga

iyo abuuro xaalado wanaagsan

si ay ula macaamilaan

ayada oo ay ka soo jeedaan dadka reer Negro-Afrika.

Daweynta cilmi nafsiga ayaa ah farsamada asalka ah

oo ay soo saartay shariicada Negro-Afrika

ee loogu talagalay xannaanooyinka oo dhan

Nabadgelyada Afrikaanka ah:

Madoorku uma baahna inay waqti ku qaataan

si loo xaqiijiyo inay yihiin rag

oo aan ahayn "qoryaha ebony"

ragga

kuwaas oo diidaya inay ka takhalusaan

ee cataract psychic

si ay u raali galiyaan marinka

si ay ula socdaan.

Ninka madow wuxuu ku qanacsan yahay inuu dhaho

u jeeda cunsuriyiin: "Bilaw inaad bilowdid."

Ragga ragga ah ayaa loo arkaa oo loo adeegsaday

sida "qoryaha ebony"

by ragga ragga

iyada oo la raacayo cadaadiska aan loo dulqaadan karin ee baahida loo qabo

"Isku bedel" xaalad xun.

Marka laga soo bilaabo asalka quusta ee dareenka

aadanaha

waxaa jira xaqiiqda muuqaal ah

aan la xakameynin

si loo bedelo asxaabtooda

sida sheyga wax loogu ducaynayo ilaahyada

si ay u muujiyaan rabitaankooda

oo nasiib wanaag.

Addoonsiga iyo cunsuriyadda

maaha aadanaha

"jinsiyadda" madow ee su'aasha ah

laakiin ka mid ah bini-aadannimada nimankan

kuwaas oo diidaya bini'aadanimada rag madow.

Isagoo sawiraya "baaxadda" nin

Iskuduwaha Afrikaanka ah

(oo ka duwan falsafadda caanka ah

kuwaas oo cilmi-baaris la sameeyay

in lagu dhawaaqo amar ah

ee "dhimashada Ilaah")

waxay ku soo lifaaqeen abuurista dunida

oo ah talaabada Ilaaha Qaadirka ah

aan muuqan

maxaa yeelay wuxuu yahay "hawlgab"

ee meel aan la garanaynin ee Ragga

isaga oo ka tegaya maamulka iyo dhammaadka

shaqadiisa

si ay ula socdaan kormeereenta eraygiisa.

Noocyada aan nidaamsanayn ee rabitaanka cunista

ma ayan ilaalin "faraca rajada"

(Si aad ugu soo buuxiso "ganaax-haraaga")

halkii ay uga qaylin lahaayeen dastuurkooda

oo ay ku jirto dhaqdhaqaaqa soo celinta (bilaabida)

waxay doortaan inay ku faafaan quusto

ee beesha aadanaha

wacdinta "urbi et orbi"

(si loo caddeeyo aragtidooda caalamka):

ma jiraan wax kumbuyuutar ah

iyo raaxo

rajadu waa abuuritaanka aan fiicnayn ee kuwa liita.

Dhibaatada bani-aadminimo waa

in aadanuhu yahay

"Mid" oo kala duwan

laakiin qof kastaa waa bilaash

si ay u xadgudbaan sharciga

wuxuu aasaas u yahay aasaaskiisa

(khatartiisa).

Sidaa awgeed waa cunsuriyiin

xor ka ah phantasmer

yaraanta madow iyo

kuwa ugu dambeeya ayaa sidoo kale lacag la'aan ah

ma aha inay u hoggaansamaan ereyadan.

Waxay u badan tahay in kuwa addoonsiga leh

Wuxuu ugu yeeray nin madow "qoryaha dameerka"

ma aysan marin marxaladda

aqoonsiga wejiga qofka

taasoo tilmaamaysa "muraayada muraayadda".

Xaqiiqdii waa marxalad muraayad ah

bini aadamka

tiradiisu tahay jahawareerka dabiiciga ah.

Inay awoodaan in ay calaamad u noqdaan fal-galinta foosha

kuwaas oo si joogto ah u silcaya

cunsuriyiin ayaa ka takhalusi kara madow

iyagoo samaynaya saadaashooda.

Caddadka "jinsi" cad wuxuu ku xiran yahay madow

by nooca paranoid nooca xiriirka ah ee teendhada

si loo soo bandhigo fikradaha "iskoolka"

sida ku cad Black-ka loo abuuray ujeedooyinka

inay u adeegaan sidii qalab wax soo saarka White.

Ma jiro xiriir u dhexeeya aammin

kuwaas oo ku faani kara bilowga

tijaabiyey

xakameyn calaamad ah

markay asal ahaan ka soo jeedaan abuurista

foomamka luqadda

(iyo qoondayntooda)

iyo asalka caadiga ah ee aan samayn

kooraskaas oo kale laakiin cidda

samey oo kaliya

niyadjabkiisa hoos Luqad.

Tani waxay u badan tahay sababta

loo xilsaaro dhibaatada

is-gaadhsiinta dadka.

Aasaasidda Aabayaashii waa mid caqli-gal ah

-goboleedka is magacaabay

si aad u wacdo "asaasiga ah"

dhab ahaantii ahaayeen kuwii

oo soo bandhigay ilbaxnimo.

Iyo sida meelaha kale

Waxay ahaayeen sax marka ay

baray in

Qodheellitir la'aanta (aan la ogeyn) waa inay ahaataa

ka fogow raaxada galmada

oo ka taxadar inaadan ilmo lahayn

maxaa yeelay isagu maaha miyir

ee waajibaadkeeda bulshada.

Ma aragno sabab macquul ah

in xaqiiqda ah in nin

taas oo la sheegay in ay tahay "ka sareeya" sida laga soo xigtay

shuruudaha isdhexgalka

wuxuu ku dadaalayaa in uu yareeyo mid kale

ee ku yaal gobolka addoonta ah iyo

isaga dil

inay u adeegaan sidii qalab ah

wax soo saarka iyo raaxeysiga:

waxaan la yaabanahay haddii Master

Ma aha waali?

Nuxurta dhaqanka

Miyaanay degganeyn?

maadada maadada

si aad u soo gudbiso dareenka

si aad u sarreeya

xaalada wanaagsan ee qaabeynta?

Ragga aasaasiga ah ee aan ogeyn

iyaga oo "kacaani"

iyadoo la abuurayo qaababka luqadda

ha ahaato inkasta oo isticmaalka ereyga

ee "dabiiciga ah ee dabiiciga ah" kaasoo ah

waxay la shaqeeyaan falalka rabitaanka

kuwaas oo ay ku xad gudbaan xuquuqda dadka

by jaahwareerka bulshada dabiiciga ah.

Halkii laga xishoodi lahaa

Kuwaasi waa kuwa xabsiyada ku jira

bulshadu waa in ay sii noolaato

dhiirigelinta

oo ah hab lagu bilaabo nolosha bulshada.

Dabeecadda waa Mawduuca "halgan la'aan"

taageerada ay ka duwan tahay Will

si loogu magacaabo "magacma" dadka kale

si ay u noqdaan waxyaabaha ay ku raaxaystaan.

Dabeecaddu waa meel aan "xaq u lahayn"

meeshii ugu adkaysataana waa tan sharciga ugu hoosaysa,

Gelinta "bulshada sharciga"

waxay dhalinaysaa cabsida (ee lagu qabtay

oo ku xiran rabitaanka qof kale)

dhaqdhaqaaqa awooda inuu soo saaro

"Maya" oo ah hindisaha fikradaha dadka.

Aadanuhu waa dhammaystirka ujeedka

waxaa soo qoray ereyga

oo maaha wax soo saarka sharciga fudud ee fudud.

Ilaah: Isku-duubnaan buuxda ee nin iyo naag

oo ah dhalin-qoraxda dhalinta oo dhan wax walba

Sidaa daraadeed Mabaadii'da Walaalaha Qaranka.

Gabagabada ayaa ah

cunsuriyada diidmada tayada dadka

ninkii madow

waa dareenka indho-furista maskaxda

awoodda aqoonsiga ee mugdiga.

Gabagabadu waa, sidaas darteed, taasi

cunsuriyaddu waa

"waalan" oo ah in lagu magacaabo magaca Aabbaha

Ilaah Calaamadaha Saxeexa Aragtida Diinta

oo uu ku faani jiray awoodda uu u leeyahay in uu bixiyo

buuxda macnaha ay u leedahay nolosha dadka.

Ma jiro wax kale oo xaq ah

ilaa nidaamka lacag-bixinta

taas oo u hoggaansamaysa si aan fiicnayn

xayawaanka ku jira macmalka qoob-ka-ciyaarka

in nasiib darrada xoogga leh

kuwaas oo dib usoo cusbooneysiinaya iyo ka faa'iideysanaya

ragga iyo dhirta

ee "hospices for old"

marka ay xiranyihiin iyo faa'iido la'aan.

Tartanka u dhexeeya Qaramada Midoobay

iyo jihada tartanka

oo loo maleeynayo in ay tahay bani-aadmiga

kuwaas oo ay ka soo baxaan fikradaha

sida caddaynta

dhab ahaantii waa calaamado

oo muujinaya nolosha dagaal

waqtiyada asaasiga ah ee xeebta.

Madoorku uma baahna inay waqti ku qaataan

si loo xaqiijiyo inay yihiin rag

oo aan ahayn "qoryaha ebony"

ragga

kuwaas oo diidaya inay ka takhalusaan

ee cataract psychic

si ay u raali galiyaan marinka

si ay ula socdaan.

Ninka madow wuxuu ku qanacsan yahay inuu dhaho

u jeeda cunsuriyiin: "Bilaw inaad bilowdid."

Ragga ragga ah ayaa loo arkaa oo loo adeegsaday

sida "qoryaha ebony"

by ragga ragga

iyada oo la raacayo cadaadiska aan loo dulqaadan karin ee baahida loo qabo

"Isku bedel" xaalad xun.

Marka laga soo bilaabo asalka quusta ee dareenka

aadanaha

waxaa jira xaqiiqda muuqaal ah

aan la xakameynin

si loo bedelo asxaabtooda

sida sheyga wax loogu ducaynayo ilaahyada

si ay u muujiyaan rabitaankooda

oo nasiib wanaag.

Addoonsiga iyo cunsuriyadda

maaha aadanaha

"jinsiyadda" madow ee su'aasha ah

laakiin ka mid ah bini-aadannimada nimankan

kuwaas oo diidaya bini'aadanimada rag madow.

Lagu taageeray baahida loo qabo badbaadada

"kulan" dabiiciga ah

ee geedka dadka

ee uu kuftay bani-aadmiga

waa dabeecad burburinaysa

oo aan noqon karin asalka

Ilaalinta dabka

kuwaas oo kor u qaaday

iskuduwaha macallin-addoonta

aasaasaha shirkadda

sida Hegel sheegtay.

Cajaladda asalka ah

laga yaabo inay ka adkaan lahayd

haddii ficil-qaadaha

ma dhicin

si loo abuuro farsamada

dhalin-yaraha bulshada

ku habboon soo saarista

noloshooda.

Initiation waa

xeerka asaasiga ah ee nolosha bulshada.

Ma aha sababta oo ah waxaan ku xanuunsaneynaa inaan sameyno

si ay u xanuunsadaan ragga kale

si looga badbaadiyo dhibaatada.

Sababtoo ah waa dhibaatada ka soo gaartay

dhaqdhaqaaq shaqsiyadeed

kaas oo siiya buuxda macnaha

in jiritaanka aadanaha.

Miyaan soo qaadannaa casharkaas

kuwa kuwa kale sameeya waxay u shaqeeyaan

xisaabtooda

ma aha ragga dhabta ah

iyo in dadka reer Negro Africans la yareeyay

adoo addoonsi ah adoo adeegsanaya wajiga aadanaha?

Waxay ufudud u tahay-si qurux badan u nostalgia ee barbarismimada

iyo musiibo ba'an oo ku timaadda dhaqanka

marka laan ka mid ah aadanaha (Neanderthals)

ayan ku dhicin habka isbeddelka hidda-socodka

intii aad ku dadaali laheyd inaad raadiso siyaabo iyo macneheedu

si loo magdhabo naafonimadiisa

"waan difaacayaa" iyada oo la macaamilayo hibada

oo ka mid ah ururradiisu wadaan si ay u ammaanaan

shakhsiyadda aan mutaysnayn ee uu "jinsiyad" la sheegayo.

Ma aha taas waxa falanqeeyayaasha Jarmalka sameeyay

(sida caadiga ah Nietzsche)

kuwaas oo ku dhawaaqay Will sida mabda'a buuxda

iyagoo diidaya shaqada dhexdhexaadiyaha si erayga hal abuur leh?

Qodobkan Ereyga ah wuxuu keenay dhibaatada aan ognahay!

Iyadoo la taabanayo calaamad calaamad ah: xaalad

lagama maarmaanka u ah abuurista foomamka preverbal

iyo qaabdhismeedka muuqda ee u oggolaanaya

muuqaalka muuqaalka "ahaanshaha"

farsamaynta bani-aadminimada

Qofka asaasiga ah wuxuu ku niyadjabay nuxurkiisa iyo

Isla markaa waxay keenaysaa ninkii guulaystay

(abuuraha shirkadda)

si dib loogu soo celiyo xukunka hareeraha Brutes.

Nazis ma aysan aqoonin

Taasi waa sababta ay u neceb yihiin

Dhaqanka oo loo malaynayo in uu xakameynayo barbariyiinta.

Ma aha dhadhanka qarsoodiga ah

helitaanka bani-aadminimada oo loo geestay Kemit.

Waa mamnuuc inay noqoto nostalgic

oo doonaya in ay soo noolaadaan bulshada madow

burburiyay qorraxda.

Ciidamada xoogga badan ee ka talinayay

burburinta dhismayaasha khaaska ah

weli ku hay meelahan

iyo hanjabaadda ciqaabta ugu xun

dembiilaha wuxuu isku dayayaa inuu wax ka beddelo.

Sababtoo ah Independances ayaa bixiyay maahan

ayaa sii daayay ninka reer Negro-Afrika oo hoos u dhacay gobolka

oo ah dhagax la qoray, oo ku dhex yaal dunida oo dhan.

Laga soo bilaabo dhalinyaro ugu quruxda badan waa geesinimada

iyo midka ugu dhow ee qarnigiisa

ragga xigmadda leh iyo dagaalyahanada tuulada ayaa sameeyay

"Muuqaal" oo ah halgankooda

ka soo horjeeda gumeysiga gumeysiga.

Ujeedadaas darteed waxay "ilaalinayaan" oo ay maal gashadaan

jacaylka dhallinyaradooda ah

oo hortiisuu kaga soo hor jeeday

oo ku yaal berriga xoogagga qarsoon ee loogu talagalay

U diyaargarow guusha si dhakhso ah oo aan qarsan.

Nasiib daro awoodda murugsan

oo cadowgaaguna aad buu u weynaa

taas oo saameysay dhimashada

si loola wareego waraaqaha

si ay ugu soo celiyaan lidkeeda.

Waxay keentaa guuldarada xun

ee tuulooyinka ugu xoog badan: hoos u dhac

hoos u dhaca burburka sida Carthage iyo

wuu inkaaraa inuu lumiyo kartidiisa

si loola dhaqmo sidii bulsho aadane.

Sida Tiron (oo loo yaqaano) si uu u shaqeeyo

"Nègre" by Ciceron

waxay keenaysaa miyir-beelnimadiisa

oo waxay ku ridday sayidkeedii sayidkiisii ​​siiyey;

iyada oo aan adag

Sidaa daraadeed "jinsi" madow oo booskooda

ee "aasaasaha hooyada" ayaa hoos udhacay

isaga oo uhorjeeda cunsuriyadiisa

miyuu dib u furayaa kaalinta muhiimka ah

Waxay cayaartay

dhammaadka dib u soo noqoshada taariikhda la soo gebogebeeyay

iyo dib-u-qoondeynta nuxurkiisa shisheeye.

Diidmada bilawga ah waxay cambaareynaysaa awood la'aanta

si loo dhigo mid ka mid ah dareen-celinta ee qaababka luqadaha

iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaq farshaxan

iyo in la helo qaabka qaabaynta

taas oo uugu sarreeya e-merbaan

"luuqada".

Diidmada bilaabista waa natiijada

"farsamaynta" nidaamka dareenka

waa dabeecadda qofka asaliga ah.

Raggii hore u ahaa mid aan caadi ahayn (aan la ogeyn)

ha u maleynin in ay tahay "

iyo in ay ka gudbaan waxa ay ku tashadaan

si loo yareeyo mabaadi'da xashiishadda:

dib u sameynta

iyo ka faa'iidaysiga noocooda.

Dadka ragga ah ee aan la aqoon waxay khiyaameynayaan

inay yihiin ilaahyo xoog leh

waana wax aan la aqoon

in ay diidaan xuquuqda walaalahooda.

Si aad u noqotid nin guulaystay waa inaad

in la soo xiray

ama lagu addoonsado erayo kale:

in laga xoroobo bani-aadmadiisa iyo

hel kartida awood u leh inay ku guuleysato dhabarkeeda

iyada oo la xakameeyo dil loo adeegsado

si "madman".

Madax-bannaanida iyo is-xakamaynta waa

shuruudaha bani'aadamnimada ee la gaaray.

Taasi waa sababta shirkadaha

Bilowgii Negro-Afrika

doorbidayaa

Komishanka iyo Zirignon hanjabay

ee shisheeye in la "laheysto".

Colonization (gaar ahaan addoonsiga)

waa in aan loo qaadin khatarta ugu xumi laakiin

sida waayo-aragnimada shaqo ee

waa in loo isticmaalo Hooyada uurka leh inay shaqeyso

si loo hagaajiyo bani'aadamnimada.

Ma aha doorka odayga loogu talagalay in uu muujiyo

cadawyadu si ay u raacaan maqnaanshaha Aabbaha?

Taasi waa casharka

si aad uga soo jiidato nolosha (oh, sida ay tusaale u tahay) Tiron.

Xaqiiqadu waxay ku dhalataa khilaafka ka soo horjeeda

is burinaya

ee halganka joogtada ah ee bulshada

khilaafku waa mashiinka

taariikhda bulshooyinka aan lahayn

waxay noqdaan kuwo foosheegay oo dhimanaya.

Shirkadaha u dulqaadka xayiraadda

khilaafka

waa shirkado iska casilay dhimasho.

Waxay ku baaqeen in la dhiso Umadda-

"Aabayaasha xor ah" ma aysan rabin

"khilaafka dib u dhaca".

Taasi waa sababta ay ku soo rogeen

hal xisbiyo oo horey u soo baxa

iyada oo aan "caqabad ku lahayn xasilloonida".

Tani waa Illegal asalka ah

kuwaas oo naafo ah dhalashada.

Dhab ahaantii waxay ahayd

khatar u geeriyootay oo doonaya in la dhiso

bulsho joogta ah oo ka soo horjeeda is burinaya.

Waa inaan diidi karnaa oo ka takhalusaa aqoonta

yaa ogyahay inuu ogyahay (bilow)

waayo-aragnimada dhallaanka ee awoodda

asal ahaan ka soo jeeda ganacsatada imperialist

hoos u dhigtay khiyaalkii dib loo furay

adduunka oo sawirka ku jira "riyooyin-waalan".

Dadka ku nool da 'kasta oo awood leh ayaa ah

Illusion asalka ah kaas oo

burburiyaan bulshada "Dhisidda Aabayaasha".

Xasillooni waa sharka xun ee xanuunka leh

dadka tuulada ah ee lumay

(qaybta gumeysiga?)

iyaga oo matalaya cutubkooda.

oodda

wax-qabad la'aanta dadka tuulada

cadho maaha inaad joojiso inaad burburiso

guntinta suufka suntan ee

Ha buuxin codsigooda

si loo xajiyo oo loo qaabeeyo.

Ma jiro "bulsho aaban".

Dhaqdhaqaaqa xarkaha waa la mamnuucayaa inuu joogo

ee "bulshada" ee ragga asaliga ah

oo waxay ku baabba'een cidla.

Oo waxay ka soo horjeedaa rabitaanka

"hoos u dhig" kuwaan

in aabbaha (qadarin) la abaabulo

oo wuxuu u shaqeeyaa magiciisa

si uu u guto waajibaadkiisa rasmiga ah.

Aqbalida "primate of phallus" waa

marka ugu horeysa ee caqabad ku ah taas

waxqabadka waxaa lagu magacaabaa si loo hubiyo

dhammaystirka bini'aadamka.

Bilowga iyo dejinta hinaasada

waxay ka dhigan tahay hindisaha

ka mid noqoshada bulshada ay xukumaan Sharciga.

Cilmi-nafsiyeedka waa farsamada la abuuray

"Zirignon" (nin leh Ruuxa)

si loo nadiifiyo bukaanka "xannibaadda" by

dhimashada dareenka (oo ay ku jiraan "gougnon"

waa taageere)

iyada oo loo marayo wareejinta kuwan

taageerada farshaxanka.

Kalkaaliyaha maskaxda

waa Dorian Gray halkii laga noqon lahaa naxdin

iyada oo loo marayo "muuqaalka" shakhsi ahaantiisa

halkii aad ku qaadan lahayd middan oo isku day inaad saxdo

by dilka calaamad u ah beddelka this

iyo dib u habeynta qaabka

foomamka preverbal: ka mid ah kuwa

qaabaynta "qaabaynta" ee bukaanka.

Daaweynta maskaxda

waa farsamada "wada-noolaanshaha" bukaanka.

"Dakhliga ugu badan": aasaaska bulshada

deeqsi-raasammaaliyade

wuxuu saameyn ku yeelanayaa in la gooyo xidhiidhada calaamadaha

(ee bulshada dhaqanka)

markay asal ahaan ka soo jeedaan nidaamka wada-noolaanshaha

khatarta ah in la abuuro shirkad "qarxay"

iyada oo aan la bixin magdhowga dhismayaasha

sida "amniga bulshada" iyo

"guriga waayeelka" "makhaayadda wadnaha"

Tusaale ahaan "xarun dib-u-soo-kabasho oo loogu talagalay kuwa aan hoos-u-dhigan".

Ma yihiin bulshooyin Madow Afrikaan ah?

waajib ku ah in ay ka gudbaan daruuri

xilliga maskaxda

burburinta iyo ka wareegitaanka qarniyadii dhexe

Qoysasku waxay ka adkaadeen "dagaal-ku-noolaanshaha"

waxay ka kooban yihiin nidaam ay xubno ka yihiin

naftooduna way isdifaacaan oo naftooda ku foorjiraan

halganka xukunka iyo curinta.

Qoysaskan ku-meel-gaarka ah waxay u shaqeeyaan sida

nidaam ah siyaasiinta ayaa ku qasbay inay cunaan

oo hoosta ka xariiqday qorraxda.

Heerka nidaamka nidaamka dabiiciga ah waa

"gudaha laban laab" ee Master Master

oo masuul ka ah codsiga dhammaantiis oo adag

warqadda daaweynta dharka ee autofagy!

Tiron wuu ogaa inuusan ahayn nin xor ah

xitaa haddii uu ku qanacsan yahay tixgelinta

laga bilaabo Cicero

iyo xaaladda uu u leeyahay isbedelka macallinka

ma tegin madaxiisa

oo leh saameyn maskaxeed

ee Cicero si loo gaaro

oo ah wanaagga addoonnimada iyo adigu

waayo-aragnimada uu ku tiirsan yahay.

Himilada kama dambaysta ah ee kulanka

ee sayidka iyo addoonta: inuu shaqeeyo

isbedelka tayada

ee xiriirka iskaa wax u qabso by by

aqoonsiga is-dhexgalka

ee kaamil ah.

Tani waa shardiga Tiron ee dagaalka

kuwaas oo ku fashilmay aabayaasha aasaasiga ah

dalalka Afrikaanka ah ee xor ka ah.

Doonista dhabta ah ee kufsiga ee ku dhib badan

si aan u lahayn xaddidaad iyo inay noqoto

xiriirka shakhsiga gaarka ah

waa ragga uu ku soo celiyo

Isaga diid oo xoog isaga

si ixtiraam loogu muujiyo qofka shaqeynaya.

Daacuunku wuxuu u jeedaa ixtiraamka

sharciga nasiib daro

wuxuu u socdaa dagaalka ka dhexeeya dhimashada inta u dhaxeysa

isaga iyo raggii uu u qabsaday.

Sidaa darteed baahida loo qabo maaraynta badda

ee sharci-qaadaha si loo heshiisiiyo

isku dhacyada u dhexeeya kuwa fowdada iyo maadooyinka.

Tayada shaqada iyo sharafta Tiron

waxay isku soo rogeen Cicero, kuwaas oo aqoonsaday

ujeeddo leh.

Iskaashiga ugu fiican

sayid iyo addoon

waxqabadka hal-abuurka ah

waa calaamad toosan ah

si waafaqsan sharciga

waxay isku aqoonsadeen midba midka kale

dadku waxay siman yihiin nuxurkooda

inkastoo farqiga u dhaxeeya xaalada bulshadooda.

Maxay tahay sababta ka danbeysa "madax banaanida"

Hoggaamiyeyaasha Negro-Afrika iyo kuwa caqliga leh

oo iyaga ku wareegsanaa

Miyaanay lahayn fikradda ah inay boodboodaan iyo

in dib loo dhigo mabaadii'da

aasaasayaasha bulshada madow ee Afrika?

Hadday illoobaan in aan la aasaasin

Aqoonta shaqo

Jaaliyada aadanuhu kaliya waa Termitiere?

Tani waa shisheeyaha asalka ah

Shirkadaha Afro-Afrika waa lacag la'aan!

Dhibaatada jinka ee gumeysiga gumeysiga

diidmo-african ah saameyn soo jiidasho leh

shoogga ayaa weli ah miisaan.

Sidoo kale siyaasad horumarineed

miyaa la dhameeyaa haddii ay lagama maarmaan tahay

looma qabanin in la qaado shoogga

iyo abuuro xaalado wanaagsan

si ay ula macaamilaan

ayada oo ay ka soo jeedaan dadka reer Negro-Afrika.

Daweynta cilmi nafsiga ayaa ah farsamada asalka ah

oo ay soo saartay shariicada Negro-Afrika

ee loogu talagalay xannaanooyinka oo dhan

Nabadgelyada Afrikaanka ah:

Xaqiiqda siyaasadeed ee isqaba

iskuday in ay ka baxaan

maxaa yeelay waxay rabtay inay jeexanto

xoog iyo khibrad

Qofka hooyadiis

si uu u siiyo mid kale

midaysan iyo caddaan.

Siyaasaddani waa

ayaa lagu guuleystay

inaad iska dhego tirto

aasaaska nudaha

taas oo shakhsigu uu ku fadhiyo.

Waa farsamo "difaac" oo ku sifoobay

si loo ogaado qofka haya

(waxaa laga yaabaa inuu naftiisa badbaadiyo

ceebta ah in la ceebeeyo)

iyo inuu walaalihiis belaayo ku dilo.

Taasi waa habka shisheeye ee ah ninka ugu awooda badan

si uu u muujiyo qaabka aadka u ba'an ee uu ku niyadjabay.

Dhibaatada adag ee xukunka

ragga ayaa ku xidhan nidaamka xun

oodhan sado-masochism oo ka soo horjeeda bani-aadmiga.

Maqnaanshaha ninkii madow waxaa degan

nin cadaan ah (macalinka caqliga leh)

sii wado inuu ku dhufto

oo isaga u qaybi adigoo qaylinaya.

"Waxaad tahay waxba! waxaad tahay waxba! waxaad tahay waxba! "

Dib-u-dhalashada nin madow ayaa go'aaminaya

ha ogaado

sawirkan naxdinta leh wuxuu diiday inuu arko

ha la dirirto isaga oo dhimanaya by habka

Muxuu yahay cilmi nafsiga maskaxdu?

daaweyn maskaxeed oo keli ah

oo ka saar nuxurkiisa!

Waxay ku jirtaa xaaladdan in ninka madow

wuxuu jebin doonaa guga

qasabka ah in lagu celiyo natiijooyinkaas

qabsashadii taariikhiga ah ee uu ahaa!

Negro waa la doorto "scapegoat"

kaas oo u oggolaanaya "fekerka saxda ah"

bulshada dhexdeeda

si loo soo bandhigo waayo-aragnimadooda khalkhalka.

Haddii Negro uusan jirin, waa lagama maarmaan

si loogu abuuro si looga fogaado aadanaha

dejiya marxaladda anal-sadqada

si aad u beddesho gumaysiga paranoid.

Muuqaalkoodu wuxuu u shaqeeyaa Negro-Afrika

iyagoo hoos mariyey jilbaha mooyaane

si loo hagaajiyo bulshada reer galbeedka

Hegel waxa lagu ogaaday qeexitaanka

shirkadu waa wax soo saarka asalka ah

"lahjadda macallinka iyo addoonta".

Si kale loo dhigo: rabitaanka kaliya ee Master

waa ku filan in ay keenaan hal-abuurka

oo ah nin aan lahayn qaabdhismeed muuqaal leh:

qalad epistemological!

Xaqiiqdii aan laheyn xakameyn calaamad

iyo astaamaha asaasiga ah

ma aysan helin qaabdhismeedka muuqaalka

taas oo ku kalsoonaanta suubanaanta

waana taas sababta oo ah addoommo madow

ayaa la bilaabay in ay iska caabbaan

in ka badan dadka Hindida ah ee naxariis la'aanta sayidyada

si ay u abuuraan "hodantin" iyo waxyaabo kale

kuwaas oo ah sharafka reer galbeedka.

Sida F.Hegel sheegatay inaysan ahayn

Tartanka madow ee la xaday

ee gobolka hoose ee Sahel

lamadegaanka iyo Mount Atlas

sababtoo ah Sahara weligeed maahan

wuxuu ahaa dhul lamadegaan ah: waxay ahayd gobol

bacrin ah

halkaas oo madow ay ku noolaayeen oo ay horumariyeen

dhaqanka ay raadinayaan

ee godadka Tassili.

Cilmi-baadhistii cunsuriyadda ayaa isku dayday in ay been abuurto

taariikhda sababtoo ah waa caddaanka

dadka ku tiirsan hareeraha woqooyiga

oo ah buuraha buuraha dhexdooda

oo aan la shaqayn karin

dhismaha hore ee dhaqanka.

Ciidanka Daacadnimada si ay u aqoonsadaan

tan iyo markaas waxay dib u furantay iyo

ayaa hoggaanka u qabtay habka taariikheed ee taariikheed.

Sidii ay dib ugu qoraan taariikhda

ma caawin karno, laakiin ma fikiri karno

in shubanka mutanimada ah (caddaanka)

walaalayaal u soo guuray gobollada

meel aan la isku halleyn karin

Waxay ku dhufteen da'da

oo buuraha barafka leh oo iyaga ka taga

Ka fogow hal-abuurka "bubbling"

ee ilbaxnimada gobollada koonfureed

ha cafiyo balanqaadka aan fiicnayn

waxay ku dhibtoodeen da'da.

Tani waxay u badan tahay sababaha loo qoondeeyey

in cunsuriyaddu neceb tahay

Dhibaatada ba'an ee madow sida sida

rabitaan aan loo maleynaynin xasuuqa.

Maya "nin ka mid ah dhaqanka" ayaa ku tuuri kara

oo ah dhammaan habkiisa iyo

waxay diidaan kaalinta asaasiga ah iyo doorka aan hore loo arag

of nin madow ee ka soo baxa

ee ilbaxnimada iyo ubaxiisa.

Sidaa darteed hinaasada maskaxda

madax furasho ah in nin madow istaahilaa

si uu u noqdo aabaha aasaasiga ah ee aadanaha.

Dhab ahaantii ma aha rabitaanka aqooneed ee lagu ogaanayo

"Halka Niilku uu leeyahay isha"

ama dareenka fekerka: raadi dhirta

kuwaas oo tuuray doomaha Yurub

adoo ku jira xeebaha cakiran khatarta noloshooda.

laakiin geesinimada rajada iyo tamarta

hoos u dhig "meel kasta oo ka mid ah meeshan"

ragga oo kaliya ka soo baxayay waxyeelo noocan oo kale ah

dagaaladu waxay sii socdaan abaaro iyo dhimashada Madow.

Ku-simanaanta xag-jirnimada waxay ka fogaaneysaa Taariikhda

waxayna caqabad ku tahay guulaha bani aadamka.

Caqiidada "liidashada tartanka madow"

waa silsilada khayaaliga ah ee ku haysa madow

ee godka shisheeye.

Waxay soo socotaa in Ragga Roobka ah

waxay dib u dhigeysaa booqashada Palimpsest

Taariikhda iyo

dib-u-cusbooneysiinta hoos-naqshadeynta runta.

Haddii "Polemos waa hooyada wax walba"

iyo haddii ay dhalatay

oo qaynuunnada sayidkiisa iyo addoonta toona

(abaabulidda qaybaha shirkadda)

sida Hegel falsafad la yaab leh

Si kastaba ha noqotee, waa in la caddeeyaa in arrintan dib loo dhigo

waa run iyo mid la xaqiijin karo oo kaliya

Aryan Aragtida aragtida adduunka

waa fikrad labo geesood ah oo ka duwan

ka mid ah aragtida dunida ee Kemit

oo lagu tilmaamayo mabda 'dhexdhexaadin

Run ahaantii waa "Polemos" in taas

barbaariyayaasha Indo-Yurub waa inay ahaadaan

qabsashadii bulshada reer Kemit

gudniinka calaamaduhu waa asal ahaan.

Quraafka ah ee abuuritaanka ilbaxnimo

Europe

waa muuqaalkii sixirnimadiisa

taas oo u ogolaatay in uu dilo

Qalabka liita

Ninka reer Negro-Afrika ah oo uu ku xukumo.

Sixirta cad ayaa "ka soo baxday"

sababta oo ah meel aan jirin

markuu furo indhihiisa hortooda

nin ma aragto ficilkan qiimahaas

mabaadiida taas oo ah Maqnaanshaha.

Waa wakhti aad dib ugu soo celiso

bulshada rayidka ah

on Plinth Sacred ee xaq iyo caddaalad.

Barbariyayaal ku yaal Imaginary oo la qarxiyey

awood-darro xoog leh

way kacday oo soo degtay

marinnadoodii

bulshada yar yar ee raggu qaabaysan

by habka calaamadaha

waxayna hoos u dhigeen nacasnimadooda

oo hoos yimaada "maqaarka leopard" ee guusha.

Tani waa sirta shirkadan

oo lagu gartey "bulsho ahaan-bulsho ahaan. "

Sida manta asaasiga ah ee ninka maanta

aan ku haboonayn nidaamka calaamadaha

Fantasyada oo ah dhammaystirkiisa

sida natiijada ah ee ka mid ah allabariga ee kale.

Waa wax khatar ah in laga hadlo jiritaanka dhabta ah.

Markaad nadiifiso hadalka khaldan

kuwaas oo fikradoodu ay taageertay

waxaynu ogaannaa in bani-aadminimada

maahan kooxdan

dadka runtii waan rumaysanahay

xor ka ah dabiiciga

laakiin nooc noocyo ah

taas oo ka duwan kuwa kale

kala qaybso

oo wax cunna waan la tagtay.

Waa inaan badbaadinnaa aadanaha

waxa uu u yahay cudurkeenaha hadda jira ee shisoofrani.

"Anu" waxay ahaayeen asal ahaan e-midaas

ee nidaamka calaamadaha: aasaaska

ee bulshada ragga

oo ku dhex yiil dalkii Masar.

Taariikhdu waxay inoo sheegaysaa sida ay ahayd

kiiska keli ahaanshaha dabka

niman asal ah ayaa isu dhiibay

Soo noqnoqashada soo noqnoqda

in la qabsado iyada oo aan la bilaabin

dabka caanka ah ee ugu dambeeya

loo doortay Rome

ka hor inta aanad ku faafin inta kale ee adduunka

faaruqin ka kooban waxyaabaha uu ka kooban yahay: "hadalka" raadinta "

in qofka qaataha ah uu helo jinsi

ee qaabka epiphany.

Tani waa sababta loo xilsaaray shisheeyaha

Bini'aadanimada ayaa ka luntay qaab-dhismeed asal ah

kuwaas oo kaliya ka badbaaday inay "hoos u dhigto" macnaha

taas oo wali ka soo baxaysa luuqadda madhan

Barbariyiinta ayaa "ka xaday" aabayaasha aasaasiga ah.

Bulshada Bariga Afrika: ka socota sare (siyaasiyiin)

saldhiga (dadka)

adigoo u maraya fasalka dhexe (aqoonyahanada)

qof kastaa wuxuu ku dadaalaa inuu "ku dhaco" gudaha caaryada

ee ilbaxnimada

iyo inay noqdaan caddaan maaskaro madow.

Ma jiro cid ka walwalsan weerarrada

ee dhaqanka Negro-Afrika ee ku saleysan

oo ku saabsan mabda'a wadajirka

by dhaqanka Yurub

oo ay xukumaan naftooda

iyo "faa'iidada ugu badan".

Ma jiraan wax iska caabin ah oo qaylo-dhaanta ayaa ku nool

by neo-colonized sida mutarin faa'iido leh.

Waa maxay nin Negro-Afrika ah oo dhaqanka ah

ma aha mid lagu tuhunsan yahay booska la gooyey

in "jinsi" madow laga jaro qiimaha asalka ah

Waxay abuurtay

waxayna ku xayirantahay xaalad cakiran

ee "yaa soo galin taariikhda ku filan"?

Dhalashadii dunidan madow waxay dib u dhigeysaa

dib u soo noqoshada taariikhda been abuurka ah iyo dagaalka

si ay u soo celiyaan runta

si ay u diidaan kuwa dhaleeceeyo madow!

Haddii ay aasaas u yihiin ilbaxnimadu

iyo haddii bini-aadminimo la wajaho

si loo xalliyo dhibaatooyinka

waa inaad fariisataa oo aad u fekertaa si loo ogaado

wakiilada burburinta iyaga oo ka takhalusi

oo ku qasbana inay wada shaqeeyaan

dib u dhiska.

Waa wax aan faa'iido lahayn

si aad u qalloociso oo aad u raadsato

scapegoats by buuraha iyo dooxooyinka.

Kuwa si loo hubiyo joogtada ah ee raaxaysigooda

waxay soo bandhigeen asaasaha asaasiga ah ee ilbaxnimada

oo ku dhejiyayaashii taariikhiga ahaa ee meesha ka mid ah

kuwaas oo "aan ku soo laaban taariikhda ku filan"

ha ina siin sirta ah ee ilbaxnimadaas

taas oo ay ku magacaabaan dammaanad qaadayaasha

sidaas darteed waa inaan tixgelinno

sida jaahiliinta "Rabbiga hortiisa. "

Aliénée l'Humanité waa

dhibbanaha xoogga culus iyo boodada la xidhiidha.

Haddii aan ku noolnahay duni midaysan

sida ay u heesayaan maalin kasta

aynaan soo xaadirin show this

halkaas oo awoodda

waxay la halgamayaan kuwa liita

iyaga oo ku tumanaya xuquuqdooda iyo

u isticmaal sida sheyga

ee wax soo saarka iyo raaxaysiga.

Dhaqanka ayaa dib u dhigaya awoodda

dareenka iyo adkaanta

mabda'a ah soo saarista

hab nololeedkooda.

Ereyga kale: madaxbannaanida

qofka iyo aqbalaadda kale.

Ka hor inta uusan dadku "hoos u dhicin"

halkii uu ku sii wadi lahaa inuu ku guuleysto himiladiisa

Daalibaantu waxay gashaa cadho iyo "soo saaris"

sawir qaadayaasha dadka

qashinka lagu yareeyay.

Nasiib darada dhibbanaha waa wax aan jirin

nidaam bilow ah

ku dhejiyaan isaga oo calaamad u ah

ugu dambeyntii

waa in la tixgeliyaa

shuruud ah "mucaarad" aan la isku halleyn karin.

Dhibaatada ka jirta ciddii rabta inay noqoto mid awood leh

waa in ay u baahan tahay jacayl cad

ee dhibbanaha in uu ku adkaado inuu weeraro

iyo in la qosliyo.

Ahaanshaha kuwa u hoggaansan awoodda

ma gaarin himiladiisa

kaliya ee xiriirka sadomasochistic

halkaas oo dhibanaha dhibbanaha uu ku faraxsan yahay

oo ah "farxad ku jirta addoonsiga"

dhunkasho leh mahadnaq

oo ah gacmaha kuwa xaqa ah.

Aan taageerin qaab dhismeed

si ay u wajahaan rabitaanka isudiyaarinta

waxay si fudud u beddeli doontaa qallafsanaanta

sadomasochistic iyo

oo waxay ku farxi doonaan farxad iyo rayrayn.

Waa curinta aabayaasha ah ee badbaadiyay

oo ah addoommadii madow ee ka mid ahaa kuwii ugu dambeeyay

ee sadomasochism

iyo kuwa dunida u soo bandhigay "geesiyaasha"

African Americans waan ognahay.

Si aad u abuurto waa in la daadiyo jeexjeexo muuqaal ah

on qadarka murugada ee silica aadanaha

rajeynaya in

Qofka wax dila ma fahmi doono tusaalaha

maxaa yeelay, isagu ma rabo

wuu ooyaa markuu ku dhaco xadgudubyada ugu xun

laakiin aan soo bandhigno maaskaro farxad leh

inuu isaga u daro niyo xun.

Tikidhiyuhu waa "laba-jinsi"

of Hooyada weyn ee asalka ah ee

by argagixisada

wuxuu ilaaliyaa aadanaha "xanuun".

Mid ka mid ah nin waa mid kale qiimihiisu oo kale

haddii ay kala duwan yihiin dunida

waa in la is badalo oo lagu kobciyo naftiisa

qaybta dadka kale.

Ciddii foosha xumaysay ee isku kalsoon

beddelashada dadka kale oo qaadata

oo dhan

waa nin qarsoodi ah oo ka aamusay.

Bini'aadanimada runta ah

waxay noqon doontaa sheyga

ee ka mid ah dilka calaamad u ah gardarrada iyo

wadaagid cadaalad ah oo ka dhexjirta awoodiisa.

Tani waa mashruuca halganka dimuqraadiyadda.

In bulsho halkaas oo ruuxa qabaa'ilka ka adkaado

iiga sheeg sida ay u socoto

xubin ka mid ah koox qowmiyadeed

si aad u hesho shaqo iyo hubiso

Xasilloonida kuwa uu isagu masuul ka yahay

haddii ay u madax bannaanaadaan dhaqaalaha walaalahooda

Maamulayaasha kooxda jinsiyadeed ee ugu xooga badan

si aad ugu habboonaato adiga oo isticmaalaya dhammaan hababka.

Bulshada aan ku riyooneyno

waa inay ku nastaa aasaaskii Maat.

Maqnaanshaha Aabe ee Fikrad ah ayaa ahaa

dhimasho loo geystay bani-aadminnimo isagoo ku sugan asal ahaan

xakamaynta cudurada wadnaha ie

naas-nuujinta cunuga

cambaareeyay in ay iska indho tirtay "shakhsiyadda"

ninkii kale ee uu u dhaqmo

iyada oo aan lahayn xaalad maskax sida "ah".

Waa wax aan la fahmi karin

in addoonku ahaa qallayl nacas ah!

Dimoqraadiyadu waa weyn tahay maahan

Magacooda waxaa lagu sheegaa ganacsiga wasaqda ah

halka ay doorashadoodu tahay arrin muhiim ah:

waxay dalbanayaan inaanan ka ilaalin

marka loo eego waxa dastuurku dhigayo.

Tani waa sida

dimuqraadiyada yaryar ayaa soo baxaya

ka xishoodashada aadanaha

isaga oo diidaya inuu arko runta

iyo inay ku qasbanaato in ay wax ka qabato

geedi socodkii "old scapegoat".

Dimuqraadiyadaha waaweyn waxay u dhaqmaan

sida haddii ay ka sarreeyeen sharciga.

Ciddiyaha haysta Verb kaasoo

u shaqee si loo badbaadiyo

"haraaga"

ee ka cadhaysan ciidamada

burburinta

waa bilawgii yaqaan

Awoodda Absolute

ciidamada hal-abuurka ah.

Waxyaabaha hadhay waa

aasaaska iimaanka.

Kuwa u maleynaya in "castration"

iyo bilawga ayaa u wanaagsan dadka kale

iyo kuwa la jiido

"faa'idada labaad" ee ay bixiso

gobolka oo ah naqshad aasaasiga ah

waxay asal ahaan ka soo jeedaan qaybta

bulshada

ragga ayaa ku xiran barbariyiinta

qudhooda ayaa la afduubay iyaga

hakad gelinta xukunka iyo raaxaysiga.

Si loola dhaqmo

Bulshada ayaa amar ku bixisa bilawga dhammaanba.

Haddii qof kasta (xagga sare ilaa hoose)

Ha isticmaalin farsamada

calaamad muujinaysa dareenka

ka soo baxa bulshada rayidka ah

waxay noqon doontaa dhibaato

iyo ujeedada "xayawaan-ka-kaxaynta"

in "wada noolaan"

wuxuu ku sii jiri doonaa xaalad khatar ah.

Run ahaantii, ma jiro nabad iyo

ee "raaxada nolosha"

in bulshada

ee raggu qaabeeyey

nidaamka calaamadaha.

Hordhac kaas oo

barbaariyayaashii guuleystay

ku adkee "badbaadin":

shuruud buuxda oo ku saabsan bulshada.

Waa ku filan in xoogga danaha danaha

Indhoole ah nin aan haboonayn

waayo, isagu waa dhagaxyo

ee "delirium of grandeur"

oo khiyaaneeyana saaxiibbadiis

ee qowmiyadaha kale ee koox ahaan

ragga ragga ah oo wanaagsan

inay u adeegaan sida qalabka wax soo saarka.

Nidaamyada aan habboonayn waxay dhagax ku dhegi doonaan

si sahal ah ee apartheid si loo hubiyo

Nolosha dareenka shakhsi ahaaneed.

Tani waa sababta aan caadiga ahayn

waxay hoosta ka xariiqdaa midabtakoorka iyo qabiilka.

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Dhaqanka hore ee Afrikaanka Madow

Noo sheeg in ay tahay adigu

dil loo adeegsado

beertii cuni jiray (Ngakola)

by farsamada ee bilaabista

in ay awowayaasheen kor u qaadeen

foomamka feejignaanta

Luqad loo yeero si loo adeego

qaab dhismeedka bulshada rayidka ah

(iyada oo ay ugu wacan tahay waxqabadka caagga ah

bacrimiyay by dhexdhexaadinta of Word)

Miyayan ahayn habka mashruuca

oo ay muujiyeen aabayaasha aasaasiga ah

waa in si macquul ah loo amaahdo

"awoowayaasha" ee Dib u Dhiska

intii aad qaadan lahayd qancinta macallinka

"ugu dambeyntii dhimashada" ee faa'iidada ugu badan?

Bini'aadamka nin ayaa la qiyaasay

si uu u dareemo caddaalad darro.

Kormeerka dhimashada maskaxda

waxaa loo qabtaa si aan kala sooc lahayn

Cadaalad daradu waxay u keentay daciifnimada.

Caddaaladda (Maat) waa

aasaaska bini-aadannimada.

Xasillooniddu waxay noqotaa mid macquul ah

dambi ah ee ciqaabta ugu weyn

(maskaxda)

marka qofku isku khilaafo xaqiisa

si uu u qaato noloshiisa

inuu noqdo mid awood leh

maxaa yeelay Destiny ayaa mahad celiyay

mid kasta oo ka mid ah nuxurka aan la sinayn.

"Madmen" oo adduunka ku nool waxay aaminsan yihiin

taas oo loo ogol yahay qofkii doonaya

xaq u yeelashada madaxiisa:

duulaan kufarax dil ah.

Ma yaqaanaan sharciga

jira oo mamnuucaya caddaalad darada.

Si aad u ixtiraamto sharciga ma aha

calaamad muujinaysa daciifnimo

sida Nietzsche u maleynayay

Taas bedelkeeda, waa calaamad xoog leh.

Waa inaad ku jirtaa xaalad cidhiidhi ah

hallucinatory

in ay aaminsan yihiin in bulshada this

deeqsi-raasammaaliyade

halkaas oo hantida shakhsiga ah

muqadas

waa la oggol yahay in lagu qabsado

awoodda khiyaanada ama habka

dhibaatooyin sharciyeed

maxaa ka mid ah kuwa kale

xataa jirkiisa laftiisa.

"Samatabbixin"

dib u dhigista bilowga

bulshada si ay u ixtiraamaan sharciga.

Waad ku mahadsan tahay ragga daweynta maskaxda

waxaad fursad u heleysaa inaad ku wareejiso

meel bannaan (taageero farshaxan)

dhammaan xaasidnimada in Nature

(hooyada xun) waxay ku dhuftey

iyada oo loo marayo wadooyinka.

Cilmi-nafsiyeedka ayaa noo ogolaanaya

si aan nafteena u furanno Nature

si uu u helo dareenkiisa

oo iyaga u sarreeya

waxqabadka hal-abuurka ah

Qaababka Preverbal:

albaabbada luuqadda

qaabdhismeedka bulshada.

Daaweynta maskaxdu waa

farsamooyinka bilowga nolosha bulshada.

Waxay ka dhigtay niman daacad ah

doonistooda oo dhan

iyada oo loo wareejiyo kalluunka

qoyskii asaasiga ahaa ma ahayn unugga

bulshada aasaasiga ah ee ragga

laakiin waa meel cadaadis ah

taas oo ahayd in laga hor istaago e-merbane

ee bulshada ee aadanaha.

Caqabada ku ah kuwa gardarrada ah

ee nidaamka kali taliska

waa in la dilo

oo ah Madaxa Awoodda Awoodda leh iyo inuu la dagaalamo

si aan naxariis lahayn u aqbalo.

Waxaan ka soo baxnaa kali talisnimada

waxqabadka dabiiciga ah ee bilaabmaya.

Iyada oo ku xiran darnaanta dhibaatooyinka saameynaya bulshada

ragga ayaa ku laabanaya heer hore

horumarkooda iyo lumitaankoodii.

Tani waxay sharraxaysaa soo celinta "cadaadiska":

ka hor-imaadnimada ah ee raacaysa guusha

Waqtiyada wanaagsan ee hal-abuurka adag

sida ay ahayd kiiska Nazi episode ka dib

dhaqaale aan horay loo arag

iyo dib u soo noqoshada "Beast"

Gumeysiga.

Sidaa daraadeed, waxaa naloo saari karaa inaan ku dhigno midnimada

kuwaas oo u calaamadiyay maskax furnaansho

dareenka xitaa xilliyada dhibaatooyinka

waa qarsoodi aan jirin

oo annaguna waxaannu nahay kuwa sharka leh

kuwaas oo ay ugu wacan yihiin

oo ah "maqaarka leopard" oo ka mid ah aabayaasha dhintay

Waxay naga doonayaan in aan aaminno in ay yihiin kuwo la mid ah.

Sida dabeecadda iyo wax kasta oo ku jira

xayawaanka dhirta iyo ragga

waa hantida hooyada weyn

sidaas dalka

iyo dadka degganba

iyo waxyaabaha ay ka mid yihiin waxqabadkooda

Miyay u malaynayaan inay ka tirsan yihiin Prince

kaasoo isticmaala sida uu u arko taam

casriga ah

dunida ugu caansan ayaa weli ka badbaaday.

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Dhaqanka hore ee Afrikaanka Madow

Noo sheeg in ay tahay adigu

dil loo adeegsado

beertii cuni jiray (Ngakola)

by farsamada ee bilaabista

in ay awowayaasheen kor u qaadeen

foomamka feejignaanta

Luqad loo yeero si loo adeego

qaab dhismeedka bulshada rayidka ah

(iyada oo ay ugu wacan tahay waxqabadka caagga ah

bacrimiyay by dhexdhexaadinta of Word)

Miyayan ahayn habka mashruuca

oo ay muujiyeen aabayaasha aasaasiga ah

waa in si macquul ah loo amaahdo

"awoowayaasha" ee Dib u Dhiska

intii aad qaadan lahayd qancinta macallinka

"ugu dambeyntii dhimashada" ee faa'iidada ugu badan?

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Midab-takoorka iyo qabyaaladda

Xaqiiqda siyaasadeed ee isqaba

iskuday in ay ka baxaan

maxaa yeelay waxay rabtay inay jeexanto

xoog iyo khibrad

Qofka hooyadiis

si uu u siiyo mid kale

midaysan iyo caddaan.

Siyaasaddani waa

ayaa lagu guuleystay

inaad iska dhego tirto

aasaaska nudaha

taas oo shakhsigu uu ku fadhiyo.

Waa farsamo "difaac" oo ku sifoobay

si loo ogaado qofka haya

(waxaa laga yaabaa inuu naftiisa badbaadiyo

ceebta ah in la ceebeeyo)

iyo inuu walaalihiis belaayo ku dilo.

Taasi waa habka shisheeye ee ah ninka ugu awooda badan

si uu u muujiyo qaabka aadka u ba'an ee uu ku niyadjabay.

Dhibaatada adag ee xukunka

ragga ayaa ku xidhan nidaamka xun

oodhan sado-masochism oo ka soo horjeeda bani-aadmiga.

Cabsida ugu wayn ee nolosha bulshada:

wax aan ka badnayn "caadadu maaha"

taagan iyo muuqaal

kuma filna inay qeexaan ninka.

Isbedelka muuqaalka

asaasiga ah "luuqad ahaan"

waa lagama maarmaan in la fuliyo

ee aadanaha.

Sida loo kala saaro luuqadda

iyo ninka "serf afkiisa" ah

Isbahaysiga bulshada dhexdeeda?

Haddii aad rabto inaad ka fogaato dareen-celinta dareenka

oo wax ka arko muuqaalkii runta

kuwaas oo ragga u baahan

si loo xalliyo dhibaatada cunsuriyadda

waa lagama maarmaan in la quudhsado fasiraadda

danaha jinsiga ah

iyo si aad u ogaato in rabitaanka miyir la'aanta ah

ninkii madoobaa ee madow maaha dagaal

ka soo horjeeda midabtakoorka uu jinsiyaddiisu tahay dhibbane

laakiin waa in la ogaado addoonta

oo waxaad noqotaa sida midiidin yaryar oo kale.

Nasiib darro ganacsatada addoonta madow

aqoonsiga galka addoonta cad

ma xallin dhibaatada uu ku hayo ninka bini'aadamka ah.

Bal yaa heli kara mid uu neceb yahay?

bani-aadmiga uu u yahay qofka uu u dhashay

si loo yareeyo xaaladda qalabka

iyo shayga raaxada?

Jawaabta waa:

Addoonku waa jirid

aan lagu xakameynin

niyadjabkiisa raaxada

taas oo khudbado ku qanacsan

si loo yareeyo dadka kale "shay".

Hadalka racistu waa khaldan. "

Ninka aan waxba galin gobolka

Isbedelka muuqaalka

waxay ku salaysan tahay god daaqi ah

in uu isku dayo inuu ku dhaarto isagoo ku allabaryaya

walaalkiis inuu u adeego sidii phallus.

Aan la raacin

Dadku waa "hallucinated".

Fikradda ah in laga leexdo "dareenka ah"

(la'aanta qaab dhismeedka calaamadaha)

waa waayo-aragnimada ah ee kaamil ah oo aan u dulqaadan

jiritaanka qof kale oo uu ku soo rogo shaqada

muraayad wanaagsan (oo ah is-difaacidiisa).

Waayo, ninkii ugu sarreeya ee abotheosis

kan kale maahan qof laakiin "shey"

isaga oo ka masuul ah inuu u xaqiijiyo xaaladda uu ku sugan yahay ilaah nool.

Si aad u jebiso guga ee qasab ah

inuu soo saaro shisheeye

ku dhejiyaan (xadgudubyada)

iyo caddaynta sayidkeedii)

Ninka madow waa inuu xasuustaa

inuu yahay kan ugu horreeya

taasoo jabisay guga wareegga

ee soo celinta ee Nature

si ay u soo baxaan

bulshada ee aadanaha.

Waa in la ogaadaa in ay tahay

ka dib markii uu sameeyay kan kan

Aasaasihii aabihii ayaa ka baxay

Boqortooyada Siddeedda

ku amar-gelinta "wakiil"

ficil ahaan

(Hoogeyaal) maanta waa la eryay

kharashka wadista ee shaqada.

Negro waa la doorto "scapegoat"

kaas oo u oggolaanaya "fekerka saxda ah"

bulshada dhexdeeda

si loo soo bandhigo waayo-aragnimadooda khalkhalka.

Haddii Negro uusan jirin, waa lagama maarmaan

si loogu abuuro si looga fogaado aadanaha

dejiya marxaladda anal-sadqada

si aad u beddesho gumaysiga paranoid.

Dadku waxay ku xidhaan marxaladda anal-sadqada

hel lacag la'aan

ee astaamahooda cakiran

si ay dadka kale uga daadguraan qashinkooda

ku guuldareysato in lagu geliyo daaweyn loogu talagalay ujeedooyinka

si loo gaaro

si ay u bartaan waxqabad siman.

Nidaamkan sir-daboolista ragga

waayo aragnimo leh baahida loo qabo

inay dadka kale quudhsadaan

si aad ugu jiido dhoobada

daadguraan waayo-aragnimadooda.

Tani waa aasaaska midab-takoorka

baaritaanka naafanimada

wuxuu calaamad u yahay fal-galintiisa.

Muuqaalkoodu wuxuu u shaqeeyaa Negro-Afrika

iyagoo hoos mariyey jilbaha mooyaane

si loo hagaajiyo bulshada reer galbeedka

Hegel waxa lagu ogaaday qeexitaanka

shirkadu waa wax soo saarka asalka ah

"lahjadda macallinka iyo addoonta".

Si kale loo dhigo: rabitaanka kaliya ee Master

waa ku filan in ay keenaan hal-abuurka

oo ah nin aan lahayn qaabdhismeed muuqaal leh:

qalad epistemological!

Xaqiiqdii aan laheyn xakameyn calaamad

iyo astaamaha asaasiga ah

ma aysan helin qaabdhismeedka muuqaalka

taas oo ku kalsoonaanta suubanaanta

waana taas sababta oo ah addoommo madow

ayaa la bilaabay in ay iska caabbaan

in ka badan dadka Hindida ah ee naxariis la'aanta sayidyada

si ay u abuuraan "hodantin" iyo waxyaabo kale

kuwaas oo ah sharafka reer galbeedka.

Sida F.Hegel sheegatay inaysan ahayn

Tartanka madow ee la xaday

ee gobolka hoose ee Sahel

lamadegaanka iyo Mount Atlas

sababtoo ah Sahara weligeed maahan

wuxuu ahaa dhul lamadegaan ah: waxay ahayd gobol

bacrin ah

halkaas oo madow ay ku noolaayeen oo ay horumariyeen

dhaqanka ay raadinayaan

ee godadka Tassili.

Cilmi-baadhistii cunsuriyadda ayaa isku dayday in ay been abuurto

taariikhda sababtoo ah waa caddaanka

dadka ku tiirsan hareeraha woqooyiga

oo ah buuraha buuraha dhexdooda

oo aan la shaqayn karin

dhismaha hore ee dhaqanka.

Ciidanka Daacadnimada si ay u aqoonsadaan

tan iyo markaas waxay dib u furantay iyo

ayaa hoggaanka u qabtay habka taariikheed ee taariikheed.

Sidii ay dib ugu qoraan taariikhda

ma caawin karno, laakiin ma fikiri karno

in shubanka mutanimada ah (caddaanka)

walaalayaal u soo guuray gobollada

meel aan la isku halleyn karin

Waxay ku dhufteen da'da

oo buuraha barafka leh oo iyaga ka taga

Ka fogow hal-abuurka "bubbling"

ee ilbaxnimada gobollada koonfureed

ha cafiyo balanqaadka aan fiicnayn

waxay ku dhibtoodeen da'da.

Tani waxay u badan tahay sababaha loo qoondeeyey

in cunsuriyaddu neceb tahay

Dhibaatada ba'an ee madow sida sida

rabitaan aan loo maleynaynin xasuuqa.

Maya "nin ka mid ah dhaqanka" ayaa ku tuuri kara

oo ah dhammaan habkiisa iyo

waxay diidaan kaalinta asaasiga ah iyo doorka aan hore loo arag

of nin madow ee ka soo baxa

ee ilbaxnimada iyo ubaxiisa.

Sidaa darteed hinaasada maskaxda

madax furasho ah in nin madow istaahilaa

si uu u noqdo aabaha aasaasiga ah ee aadanaha.

Isticmaalida habka sonkorta ee ka-saarista

iyo shakhsiyayn la'aan

bulshooyinka iyada oo aan marka hore bilaabin qaab dhismeedka

waxay u shaqeeyaan kala qaybinta bani-aadmiga iyo cun

iyada oo aan lahayn xaalad nafeed ah qayb ka mid ah nafteeda.

Cudurka shisoofranka waa qaabka nin

taas oo ah xag-jirnimo

bulshooyinka aan bilawga lagu soo rogin adduunka.

Dhab ahaantii ma aha rabitaanka aqooneed ee lagu ogaanayo

"Halka Niilku uu leeyahay isha"

ama dareenka fekerka: raadi dhirta

kuwaas oo tuuray doomaha Yurub

adoo ku jira xeebaha cakiran khatarta noloshooda.

laakiin geesinimada rajada iyo tamarta

hoos u dhig "meel kasta oo ka mid ah meeshan"

ragga oo kaliya ka soo baxayay waxyeelo noocan oo kale ah

dagaaladu waxay sii socdaan abaaro iyo dhimashada Madow.

Ku-simanaanta xag-jirnimada waxay ka fogaaneysaa Taariikhda

waxayna caqabad ku tahay guulaha bani aadamka.

Barbariyuhu waa nin aan dhisnayn

by habka calaamadaha

waxaa loo riixayaa weeraro isdaba joog ah

Nin wuxuu cunay walaaca dhimashada

kuwaas oo ku socda raadinta ugaadhsiga si ay u noolaadaan.

Sababaha ay bixiyaan Barbariyiinta ee aasaasida

gardarradiisu waa uun iska hor imaad

Hawlgallada marin-u-heliddu waa inay keenaan

ilbaxnimada iyo iimaanka Ilaahay dab iyo dhiig!

Waxaa loogu talagalay ujeeddada helitaanka isdhexgalka

in loola jeedo inuusan isdabamarin

mid kale oo u bixiya.

Nabadgelyada wadaadku waa

wakiil ka ah qurbaha ku nool ee halkaa ku nool

oo ah qaab labanlaab ah.

Abaabul aadanaha ayaa si macquul ah u hoggaamisa

si loo barbardhigo: ma laha jagada u dhiganta.

Warqad-warbixinta oo mid ka mid ah "hoos-u-dhac"

dhinaca kale, qaabka "wobbly"

cabsida dhimashada qofka dareemaya

waxaa loo fasirayaa hanjabaad dhimasho

(ka yimid kan kale)

Waa in lagu dilaa dilka

oo beddel ah oo loo marayo caadada oo ah ficil.

Dilka dadka waa dil

iyadoo beddeleysa ujeeddadiisu tahay

si loo xaqiijiyo wadaadka wadaadka.

"Cibaarada ficilka" waa qayb ka mid ah

ee "xiriirka laba-geesoodka ah" oo aan la cirib-tiri karin

taas oo ay ugu mahadcelinayso dhexdhexaadinta labada isdhexgalka

by aabe ah ee erayada.

Isbedelka muuqaalka

waxay leedahay natiijada caqli ahaaneed

si loo badalo xal khayaali ah

xalka ay calaamad u tahay.

Caqiidada "liidashada tartanka madow"

waa silsilada khayaaliga ah ee ku haysa madow

ee godka shisheeye.

Waxay soo socotaa in Ragga Roobka ah

waxay dib u dhigeysaa booqashada Palimpsest

Taariikhda iyo

dib-u-cusbooneysiinta hoos-naqshadeynta runta.

Ka fariistay gobolka

dad aan la aqoon

sidii uu Ilaahay ka baxay

erayadan

laguma qori karo miyir-qabkooda.

Miyirku waa bedelka

Ilaah oo ah ninka habeysan

waa in ay la tashadaan ka hor inta aan la qaban

ee danta gaarka ah iyo tan dadka kale.

Khatarta ragga ee leh khatar

of omnipotence

waa cadhada darawalada sadqada leh

waxay bakhtiiyaan iftiinka miyirkooda iyo

miisaanku waa lama huraan.

ee dilka "delirium of grandeur"

kuwa daciifka ah ee ay ku yar yihiin qashinka.

Qofna ma soo baxo

meeshii Ilaaha Qaadirka ahu uu sarreeyo.

Haddii "Polemos waa hooyada wax walba"

iyo haddii ay dhalatay

oo qaynuunnada sayidkiisa iyo addoonta toona

(abaabulidda qaybaha shirkadda)

sida Hegel falsafad la yaab leh

Si kastaba ha noqotee, waa in la caddeeyaa in arrintan dib loo dhigo

waa run iyo mid la xaqiijin karo oo kaliya

Aryan Aragtida aragtida adduunka

waa fikrad labo geesood ah oo ka duwan

ka mid ah aragtida dunida ee Kemit

oo lagu tilmaamayo mabda 'dhexdhexaadin

Run ahaantii waa "Polemos" in taas

barbaariyayaasha Indo-Yurub waa inay ahaadaan

qabsashadii bulshada reer Kemit

gudniinka calaamaduhu waa asal ahaan.

Diidmada diidmada waxaa ku noolaanaya ninka

boodboodka ah ee shaydaanka ee omnipotence

sida naafanimada uu yahay

taas oo u baahan in laga qaado ciqaab sharaf leh

Hadafkoodu waa inuu jebiyo

Dhammaan iska caabinta.

Taasi waa sababta ay halkaas joogaan

waa megalomaniacal

Ma jiraan bini'aadam laakiin waa zombies.

Aan helin qaab-dhismeedka calaamadaha

cunsuriyada iyo qabiilka ayaa ah mid aan sax ahayn

si ay u qabtaan runta (oo aan la dhigin

in gudaha nidaamka calaamadaha):

bilakros aan aqoon

marka loo eego "sheyga khayaaliga ah ee rabitaankooda".

Cunsurka iyo qabaa'ilka ayaa ah kuwo been abuur ah

Fekerkiisa waa inaan la tixgelin

Maxay cunsuriyadu (tusaale ahaan) ogaaneysaa

Ninka reer Negro-Afrika iyo sheekada ammaanta leh

Midab-takoorka waa dabeecad qallafsan

rag aan haboonayn

khudbadda ninkuna wuu jecel yahay

shay ku filan baahidiisa.

Addoonsiga iyo midabtakoorka maaha

calaamadaha jinsiga ee ka sarreeya

laakiin waxay muujinayaan naxariis

oo ka mid ah murugada ninka nadiifka ah.

Laga soo bilaabo cunsuriyadda iyo milkiilaha addoonta

bini'aadamku waxay sugayaan dib-u-bixinta

iyadoo loo marayo dhaqdhaqaaqa astaamaha iyo

gelitaanka nidaamka calaamadaha.

By kobcinta qabiilkiisa (kaas oo uu ku dhawaaqay

ka sarreeya kuwa kale)

iyo isaga oo siinaya dhammaan canshuuraha gobolka

Hoggaamiyaha qabaa'ilka ayaa tilmaamaya awooddiisa

in awoodda gumeysiga ee uu u qaato qaab ahaan.

Farqiga muhiimka u ah qabyaaladda

iyo waddanimada ayaa xaqiiqda ku jirta

kii ugu horreeyey wuxuu kala qaybiyaa quruunta uu u malaynayo in uu dhisi doono

iyo khatar ku ah jiritaanka jiritaanka

halka kan labaad uu hubiyo isbahaysigiisa

si ay u abaabulaan muwaadiniintooda dadka kale.

Waa wax aan la fahmi karin

in nidaamyada qabaa'ilka ay yihiin dowlado ajanabi ah.

Marka asal ahaan ka soo jeeda qabiilka waxaa jira wax aan loo dulqaadan karin

rabitaanka doonka ah ee dhibanayaasha cunsuriyadda

inay "maydhaan" ka mid ah jilicsanaantan

nin madow leh maqaarka

adoo u dhigaya nin cadaan ah oo dhulka ku yaal

"niyad-jabka" ee nin.

Qabiilku waa

cunsuriyadda nin madowga ah ee ku wajahan walaalkiis madow.

Midab-takoorka ayaa ah natiijada barakaca

nacaybka aabbaha ee shisheeyaha (ilmaha)

oo doonaya hooyada isaga oo keligiis ah)

si daacad ah ku saabsan nin madow.

Asal ahaan nacaybka shisheeye waa

beddelka nuxurka jaangooyooyinka

kuwaas oo shaqadoodu ahayd inay kor u qaaddo

gelinta ilmaha ee nolosha qoyska

iyo waa ka dib in ay fikradaha

oo ka mid ah ra'iisul-wasaaraha ayaa u muuqday xiisaha

si loo baro caqiidada diidmada

iyo hoos u dhigid ku salaysan

midabka maqaarka

qayb ka mid ah beesha aadanaha.

Iyadoo aan laheyn cunsurinimo waxay noqon laheyd

umada soomaliyeed ee aan lahayn bilawga.

Murugada ninkii madow wuxuu noqdaa mid aan caadi ahayn

marka uu ogaado in ay ku dhufatay by Destiny

jinsiyad madow kuma kicin jinsiyad kale

wax muuqda oo aan naxariis lahayn:

"Dhamaanteen waxaynu nahay madow iibka ah".

Xitaa way ka sii xun tahay marka uu ogaado in mudaharaadka

ee ka soo horjeeda qowmiyadda qallafsan

ayaa si xoog leh loogu cadaadiyaa Paris.

Waa waqtiyadan muhiimka ah

in ninkii madow ee ku xadgudbay

furfuraan su'aasha aad u xun:

waa tartanka madow ee ragga

ama waa jinsiyada kale ee

miyuu ku jiraa foobka nin madow?

Hoggaamiyeyaasha Negro-Afrika ayaa iska indhatiray

in ay sii joogaan xitaa

haddii ay yihiin qabaa'il

iyo in haddii dadka addoonsiga casriga ah

ee geeska madow ee aduunka

qabteen

waxay ku iibin lahaayeen iyaga oo ah USD 400.

Fikradda qabaa'ilka

Hoggaamiyeyaasha Negro

ha ka ilaalinin xishoodka

taageerayaasha qiirada ah ee cunsuriyadda:

Tani waa casharka lagu dhisaayo

laga bilaabo khaldan King Tamango.

Kuwa ku lumiyay wax kasta oo bani-aadamnimadooda ah

waxay ku andacoodaan by gacmaha

nacaybka ay ku leeyihiin gacanta

ee rajada caqli gal ah

si ay u soo kabtaan waligooda aadanaha.

Waayo, sayidkayga iyo addoontadaba

gobolka addoonku waa calaamad ka mid ah shisheeye

oo muujinaya "niyad-jab" ee aadanaha.

Xaaladda "badeecadda"

Ninka (madow)

inaynu rumaysannay weligiis

(sababtoo ah waxaa si rasmi ah loo tirtiray)

laakiin cida kaliya ee soo baxday ayaa maalinba maalinta ka dambeysa soo ifbaxday

waa in loo tixgeliyaa astaamaha

shisheeye aan la garanaynin oo bani-aadminimo ah

oo aan weligood joojin

si ay u noqdaan mid muuqda ama mid kale

qalabka ama sheyga raaxada.

Ma jiraan wax dhib ah oo qaylinaya

ama inaad gacantaada ku aargudatid,

"Waxaan nahay dhamaan soogalootiga madow ee iibiya".

Maxaa loo baahan yahay si loo helo xal ku haboon

dhibaatada soo noqoshada

waa jaaliyadaha ka midka ah

ee bulshada bani'aadamku joogsadaa

indhahaaga u xir meesha ay sababi karto

si ay u noqoto mid aad u dhib badan "

Humanity

si aad u ogaatid halgan aan macquul ahayn

faa'iidada ugu badan iyo "raaxo badan"

khayaali ahaan sida xalalka loo baahan yahay.

Qabiilku waa inuu yahay "ulo" jinsiyadiisa

sida muraayada hooyada ilmaha aan haysan

Isku-dubaridka urur-laba

matalaadda qaabeynta aabaha iyo

ma laha furfurnaan furfuran.

Qabiilku waa arrin been abuur ah

maxaabiis ah "jidadka" ee jinsiyaddiisa.

Sababaha la xiriira raasamaalka raasamaalka

hoggaamiyeyaasha qabaa'ilka

Ha ka waaban inaad joojiso horumarinta

Shirkadaha Negro-African ee wajiga

ee qaybta ayaa qirtay qowmiyadaha taas oo

waxay caqabad ku noqotaa dib-u-habeynta.

Reer-Negro-Afgaanistaan

wuxuu u baahan yahay isbedel asaasi ah

kuwaas oo dib u dhigaya calaamad muujin

xishoodka aan loo adkaysan karin ee ah lacagta-boqorka.

Waa ku filan in xoogga danaha danaha

Indhoole ah nin aan haboonayn

waayo, isagu waa dhagaxyo

ee "delirium of grandeur"

oo khiyaaneeyana saaxiibbadiis

ee qowmiyadaha kale ee koox ahaan

ragga ragga ah oo wanaagsan

inay u adeegaan sida qalabka wax soo saarka.

Nidaamyada aan habboonayn waxay dhagax ku dhegi doonaan

si sahal ah ee apartheid si loo hubiyo

Nolosha dareenka shakhsi ahaaneed.

Tani waa sababta aan caadiga ahayn

waxay hoosta ka xariiqdaa midabtakoorka iyo qabiilka.

Dunida dunidu u dhexeeyso xoogagga abuurka iyo

ciidamadii burburay

shaki la'aan kor u qaadaya su'aasha ah

jiritaanka mabda 'xad dhaaf ah: damaanad qaad

ee guusha ugu dambaysa ee ciidamada hal-abuurka ah.

Iyadoo leh awooda hal-abuurka ah

ninkii qaabaysan ee nidaamka calaamadaha

sida nin rumaysad leh

Ha ka shakiyin daqiiqad awoodda

ciidamada hal-abuurka ah

inay ugu dambeyntii ku guuleystaan ​​xoogagga burburinta.

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Bulshada Bariga Afrika: laga bilaabo kor

(Siyaasiyiinta) ee ka soo jeeda beelaha (dadka)

dhex maraya fasalka dhexe

(Aqoonyahanada)

qof kastaa wuxuu jecel yahay inuu "dejiyo"

ee quruxda ilbaxnimada

iyo inay noqdaan caddaan maaskaro madow.

Ma jiro cid ka walwalsan weerarrada

ee dhaqanka Negro-Afrika ee ku saleysan

oo ku saabsan mabda'a wadajirka

by dhaqanka xukumada Yurub

by nafsad ahaan iyo "faa'iido ugu badan".

Ma jiraan wax iska caabin iyo iska-horimaad la'aan

waxaa ku noolyahay neo-xardhan

sida mutateous avenue.

Waayo-aragnimada is-afgaranwaa wuu kala duwanaan karaa

lammaanaha leh horumar kobcin

dhinaca kale ilaa laga noqdo dib-u-dhaca khibradda nool

mid kasta (beddelaad)

Hase yeeshee, sharci la'aanta ayaa isbedelaya.

Waxaa jirey fududeyn fudud oo lamaane ah

si ay u kobciso xaalad kale

tani waa kiiska kudhaca sado-masochistic

halkaas oo booska sadex geesoodka ah uu rogi karo

ee masochist

iyo kan kale (beddelidda jagooyinka).

Isbedelka dhabta ah ayaa dejinaya goobta

ee su'aasha ah ee aasaasida sharciga "polarities".

Waa maxay nin Negro-Afrika ah oo dhaqanka ah

ma aha mid lagu tuhunsan yahay booska la gooyey

in "jinsi" madow laga jaro qiimaha asalka ah

Waxay abuurtay

oo ay ku xayirantahay xaalad xun

"Yaa soo gashay taariikhda ku filan"?

Dhalashadii dunidan madow waxay dib u dhigeysaa

dib u soo noqoshada taariikhda been-abuurka ah iyo

dagaalka si loo soo celiyo runta

si ay u diidaan kuwa dhaleeceeyo madow!

Haddii ay aasaas u yihiin ilbaxnimadu

iyo haddii bini-aadminimo la wajaho

si loo xalliyo dhibaatooyinka

waa inaad fariisataa oo aad u fekertaa si loo ogaado

wakiilada burburinta iyaga oo ka takhalusi

oo ku qasbana inay wada shaqeeyaan

dib u dhiska.

Waa wax aan faa'iido lahayn

si aad u qalloociso oo aad u raadsato

scapegoats by buuraha iyo dooxooyinka.

Kuwa si loo hubiyo joogtada ah ee raaxaysigooda

waxay soo bandhigeen asaasaha asaasiga ah ee ilbaxnimada

oo ku dhejiyayaashii taariikhiga ahaa ee meesha ka mid ah

kuwaas oo "aan ku soo laaban taariikhda ku filan"

ha ina siin sirta ah ee ilbaxnimadaas

taas oo ay ku magacaabaan dammaanad qaadayaasha

sidaas darteed waa inaan tixgelinno

sida jaahiliinta "Rabbiga hortiisa. "

Aliénée l'Humanité waa

dhibbanaha xoogga culus iyo boodada la xidhiidha.

Dhibaatada ka jirta ciddii rabta inay noqoto mid awood leh

waa in ay u baahan tahay jacayl cad

ee dhibbanaha in uu ku adkaado inuu weeraro

iyo in la qosliyo.

Ahaanshaha kuwa u hoggaansan awoodda

ma gaarin himiladiisa

kaliya ee xiriirka sadomasochistic

halkaas oo dhibanaha dhibbanaha uu ku faraxsan yahay

oo ah "farxad ku jirta addoonsiga"

dhunkasho leh mahadnaq

oo ah gacmaha kuwa xaqa ah.

Ninku waa "saboolka saboolka ah"

wuxuu ku dhashaa Xayiraadda Dadweynaha

iyo kuwa aan ku noolaan karin

in la quudiyo

la cuni karo.

Noloshiisa oo dhan ninkuna wuu dhaafaa

calaamad u leh calaamad aan la laali karin

laga bilaabo cidhiidhiga asalka ah ee uu

isku day inaad ku dhuumato.

Under hawada "dabiiciga ah"

ninku wuxuu weli ku jiraa dhibaato.

Aan taageerin qaab dhismeed

si ay u wajahaan rabitaanka isudiyaarinta

waxay si fudud u beddeli doontaa qallafsanaanta

sadomasochistic iyo

oo waxay ku farxi doonaan farxad iyo rayrayn.

Waa curinta aabayaasha ah ee badbaadiyay

oo ah addoommadii madow ee ka mid ahaa kuwii ugu dambeeyay

ee sadomasochism

iyo kuwa dunida u soo bandhigay "geesiyaasha"

African Americans waan ognahay.

In bulsho halkaas oo ruuxa qabaa'ilka ka adkaado

iiga sheeg sida ay u socoto

xubin ka mid ah koox qowmiyadeed

si aad u hesho shaqo iyo hubiso

Xasilloonida kuwa uu isagu masuul ka yahay

haddii ay u madax bannaanaadaan dhaqaalaha walaalahooda

Maamulayaasha kooxda jinsiyadeed ee ugu xooga badan

si aad ugu habboonaato adiga oo isticmaalaya dhammaan hababka.

Bulshada aan ku riyooneyno

waa inay ku nastaa aasaaskii Maat.

Khabiir ku xeeldheer ayaa sheegaya in hadal ahaan

waa qashin aan loo baahneyn oo tamar ah oo loo baahan yahay in ay noqoto

inaad iska ilaaliso haddii aan dooneyno inaan weerarno daciifnimada

oo iyaga u ruxruxo naxariistiisa oo qudha

xukunka maskaxeed: adoo weeraray

wuxuu rabaa awooddiisa oo dhan.

Iska tuur

waayo, khabiirkii saaxirnimada

Waa kaydinta tamarta faa'iido leh

maxaa yeelay, way burburinaysaa

by habka mugdiga ah ee

awoodda oo dhan.

Laakin bilowga waa og yahay

wuu og yahay in awoodda indhahuna ay noqon doonto

Waxba kama qaban karo isaga oo garanaya cidda uu ogyahay inuu og yahay.

Qofka mutawaatka ah ee aasaasiga ah

waxay muujiyeen muhiimadda Ereyga

adoo adeegsanaya midkan si loo abuuro

Qaababka Preverbal: calaamado

qalabka korontada

arrin aan macquul ahayn ee Ereyga Abuuraha ah.

Eraygu waa dhajinta xabsiga

wuxuu siinayaa mudnaanta haweeneyda ama ninka.

Marka laga soo tago cabsida uu ku dhiirrigeliyo saaxibka

oo ah mid la taaban karo oo nugul oo khayaali ah

in uu "siinayo isbedelka" si uu u muujiyo

maskaxda xigmadda ama khudbaddaas

Qalbigiisu wuxuu la socdaa awoodda.

Ma jirto wax qanacsan

aad u fiican oo ka badan kuwa bixiya

muuqaalka calaamada "muujinaysa"

dabeecada khaldan ee saaxibka iyo

si ay uga takhalusaan awoodda fikirka ah ee maskaxeed.

Asal ahaan masaasku wuxuu ahaa dhar

raxan raxan ah

gabadha mutanta ah

oo ku noolaa ereyga

abuuray inay qariyaan

gabadheeda jinsiga ah

Jaahilnimada umadda ayaa tixgelineysa

sida natiijada casriyeynta.

Waa wax ka dambeeya galmada

dhaqaaqay wajiga

(qaybta maaskarada)

si ay u soo jeediyaan caqiidada

in ruuxa qarsoon ee maskaxda lagu qarsado.

Shaki la'aan waxay rabaan inay qariyaan

Dabeecadda hoosta ka soo baxday waxay ahayd

asal ahaan

dhiirigelinta maskaxda.

Taasina waa sababta ay u raadinayaan aqoonta

ku dhajiyaan awoodda ay u leeyihiin unmask.

Marka laga soo tago cabsida uu ku dhiirrigeliyo saaxibka

oo ah mid la taaban karo oo nugul oo khayaali ah

in uu "siinayo isbedelka" si uu u muujiyo

maskaxda xigmadda ama khudbaddaas

Qalbigiisu wuxuu la socdaa awoodda.

Ma jirto wax qanacsan

aad u fiican oo ka badan kuwa bixiya

muuqaalka calaamada "muujinaysa"

dabeecada khaldan ee saaxibka iyo

si ay uga takhalusaan awoodda fikirka ah ee maskaxeed.

Hoggaamiyaha qabaa'ilka waa ninka lagu xaday

Awoodda cunsuriyada cadaanka ah

kuwaas oo u arka bulshada inuu yahay fikradda ay doonayso

cunsuriyad caddaan ah: waxay u qaybsantahay dabacmuuqda akhriska

marka loo eego qabaa'ilka sare iyo kan hoose.

Tani waa sida hogaamiyaha qabaa'ilka

iskutallaabta oo iskutallaab ku dhigo dadkooda si ay iskutallaabta u qodaan.

Dumarka cad cad wuxuu qaboojiyay nin madow

oo lagu daro laguna riixo hoos-u-dhaca

qashinka nijaasta ah

Si dib loogu dhaliyo Bini'aadamka

The Negro (cibaadada)

waa in ay calaamad u tahay

ficil-celinta xagjirnimada ee aasaaskiisa

iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaqa hal-abuurka ah ee qaababka preverbal

xubno ka mid ah luuqadda: xaalad

lagama maarmaanka u ah "habdhaqameedka".

Ninka madow ayaa jabiyay goobada dabiiciga ah

iyada oo kor u qaadeysa "waxqabadka muuqaal"

Taageerada luqada Primo

oo sidaas awgeed wuxuu muujiyay jidka bulshada.

Mar labaad waa dib u soo celinta luqadda

inuu jidka geestiyo;

bulshada dhexdeeda oo laga reebo caruurtiisa.

Nihilism oo ay tahay shaandhadu (kiiskan

"Negro" oo "hubisay" argagixisada gumeysiga)

waa in ay u gudbaan si ay u noqdaan kuwo dhab ah

Tani ma aha diidmada xaqiiqda adag

taas oo dhiirrigelisay duulimaadka Imaginary laakiin

hoos u dhigista xaqiiqda maskaxda

pro-jetty ku saabsan taageerada farshaxanka.

Dib-u-dhalashada nin madowga ah ayaa dhalaalaya

kacaankii calaamad u ahaa ee ku fashilmay

Dhexdhexaadinta Ereyga ee hawlaha caaga ah

abuuraha foomamka preverbal: qaybaha

ee qaabka luuqadda.

Qoondeynta ay ku dheehan tahay Negro dhisay

wuxuu ka yimid asalka dhalashada nin madow.

Loogu talagalay nin u dhashay Afrikaanka Afrikaanka ah ee maskaxda leh

ee masuuliyaddiisa u saaran bani-aadamka

kuma filna in la jabiyo oo la canaanto

by by naxlayaasha in qorayaasha cad

ee mudada gardarrada addoonsiga iyo

ee colonization la soo daayay

tartanka madow

si loo caddeeyo siyaasadda bulshadooda.

Waxaa muhiim ah in "la siiyo sabab"

ee mawqifka fikradeed ee fikradahaas.

Run ahaantii "qof aan macquul aheyn cidina waa waajib".

Si kale loo dhigo:

haddii kuwa caanka ah ee cadaanka ahi ay caqabad ku yihiin tartanka madow

waxaa lagama maarmaan ah in lagu soo oogo xadeynta qaab dhismeedka

taas oo aan u oggolaan fikradaha cunsuriyadda

iyo taageerayaashooda si ay u qabsadaan tartanka madow

(Hooyo Bani'aadam ah oo laga saaray Jaaliyada

in ay ka soo baxday fowdo)

doorka ay ka qabato abaabulaha taariikhda.

Ugu dambeyntii, waxay u muuqataa mid haboon in la yidhaahdo taas

colonization iyo midabtakoorka ayaa sheegaya

"heerka isdhexgalka" ee ka qaybgalayaashooda.

Midab-takoorka waa dabeecad qallafsan

rag aan haboonayn

khudbadda ninkuna wuu jecel yahay

shay ku filan baahidiisa.

Addoonsiga iyo midabtakoorka maaha

calaamadaha jinsiga ee ka sarreeya

laakiin waxay muujinayaan naxariis

oo ka mid ah murugada ninka nadiifka ah.

Laga soo bilaabo cunsuriyadda iyo milkiilaha addoonta

bini'aadamku waxay sugayaan dib-u-bixinta

iyadoo loo marayo dhaqdhaqaaqa astaamaha iyo

gelitaanka nidaamka calaamadaha.

By kobcinta qabiilkiisa (kaas oo uu ku dhawaaqay

ka sarreeya kuwa kale)

iyo isaga oo siinaya dhammaan canshuuraha gobolka

Hoggaamiyaha qabaa'ilka ayaa tilmaamaya awooddiisa

in awoodda gumeysiga ee uu u qaato qaab ahaan.

Farqiga muhiimka u ah qabyaaladda

iyo waddanimada ayaa xaqiiqda ku jirta

kii ugu horreeyey wuxuu kala qaybiyaa quruunta uu u malaynayo in uu dhisi doono

iyo khatar ku ah jiritaanka jiritaanka

halka kan labaad uu hubiyo isbahaysigiisa

si ay u abaabulaan muwaadiniintooda dadka kale.

Waa wax aan la fahmi karin

in nidaamyada qabaa'ilka ay yihiin dowlado ajanabi ah.

Marka asal ahaan ka soo jeeda qabiilka waxaa jira wax aan loo dulqaadan karin

rabitaanka doonka ah ee dhibanayaasha cunsuriyadda

inay "maydhaan" ka mid ah jilicsanaantan

nin madow leh maqaarka

adoo u dhigaya nin cadaan ah oo dhulka ku yaal

"niyad-jabka" ee nin.

Qabiilku waa

cunsuriyadda nin madowga ah ee ku wajahan walaalkiis madow.

Midab-takoorka ayaa ah natiijada barakaca

nacaybka aabbaha ee shisheeyaha (ilmaha)

oo doonaya hooyada isaga oo keligiis ah)

si daacad ah ku saabsan nin madow.

Asal ahaan nacaybka shisheeye waa

beddelka nuxurka jaangooyooyinka

kuwaas oo shaqadoodu ahayd inay kor u qaaddo

gelinta ilmaha ee nolosha qoyska

iyo waa ka dib in ay fikradaha

oo ka mid ah ra'iisul-wasaaraha ayaa u muuqday xiisaha

si loo baro caqiidada diidmada

iyo hoos u dhigid ku salaysan

midabka maqaarka

qayb ka mid ah beesha aadanaha.

Iyadoo aan laheyn cunsurinimo waxay noqon laheyd

umada soomaliyeed ee aan lahayn bilawga.

Murugada ninkii madow wuxuu noqdaa mid aan caadi ahayn

marka uu ogaado in ay ku dhufatay by Destiny

jinsiyad madow kuma kicin jinsiyad kale

wax muuqda oo aan naxariis lahayn:

"Dhamaanteen waxaynu nahay madow iibka ah".

Xitaa way ka sii xun tahay marka uu ogaado in mudaharaadka

ee ka soo horjeeda qowmiyadda qallafsan

ayaa si xoog leh loogu cadaadiyaa Paris.

Waa waqtiyadan muhiimka ah

in ninkii madow ee ku xadgudbay

furfuraan su'aasha aad u xun:

waa tartanka madow ee ragga

ama waa jinsiyada kale ee

miyuu ku jiraa foobka nin madow?

Hoggaamiyeyaasha Negro-Afrika ayaa iska indhatiray

in ay sii joogaan xitaa

haddii ay yihiin qabaa'il

iyo in haddii dadka addoonsiga casriga ah

ee geeska madow ee aduunka

qabteen

waxay ku iibin lahaayeen iyaga oo ah USD 400.

Fikradda qabaa'ilka

Hoggaamiyeyaasha Negro

ha ka ilaalinin xishoodka

taageerayaasha qiirada ah ee cunsuriyadda:

Tani waa casharka lagu dhisaayo

laga bilaabo khaldan King Tamango.

Kuwa ku lumiyay wax kasta oo bani-aadamnimadooda ah

waxay ku andacoodaan by gacmaha

nacaybka ay ku leeyihiin gacanta

ee rajada caqli gal ah

si ay u soo kabtaan waligooda aadanaha.

Waayo, sayidkayga iyo addoontadaba

gobolka addoonku waa calaamad ka mid ah shisheeye

oo muujinaya "niyad-jab" ee aadanaha.

Xaaladda "badeecadda"

Ninka (madow)

inaynu rumaysannay weligiis

(sababtoo ah waxaa si rasmi ah loo tirtiray)

laakiin cida kaliya ee soo baxday ayaa maalinba maalinta ka dambeysa soo ifbaxday

waa in loo tixgeliyaa astaamaha

shisheeye aan la garanaynin oo bani-aadminimo ah

oo aan weligood joojin

si ay u noqdaan mid muuqda ama mid kale

qalabka ama sheyga raaxada.

Ma jiraan wax dhib ah oo qaylinaya

ama inaad gacantaada ku aargudatid,

"Waxaan nahay dhamaan soogalootiga madow ee iibiya".

Maxaa loo baahan yahay si loo helo xal ku haboon

dhibaatada soo noqoshada

waa jaaliyadaha ka midka ah

ee bulshada bani'aadamku joogsadaa

indhahaaga u xir meesha ay sababi karto

si ay u noqoto mid aad u dhib badan "

Humanity

si aad u ogaatid halgan aan macquul ahayn

faa'iidada ugu badan iyo "raaxo badan"

khayaali ahaan sida xalalka loo baahan yahay.

Qabiilku waa inuu yahay "ulo" jinsiyadiisa

sida muraayada hooyada ilmaha aan haysan

Isku-dubaridka urur-laba

matalaadda qaabeynta aabaha iyo

ma laha furfurnaan furfuran.

Qabiilku waa arrin been abuur ah

maxaabiis ah "jidadka" ee jinsiyaddiisa.

Sababaha la xiriira raasamaalka raasamaalka

hoggaamiyeyaasha qabaa'ilka

Ha ka waaban inaad joojiso horumarinta

Shirkadaha Negro-African ee wajiga

ee qaybta ayaa qirtay qowmiyadaha taas oo

waxay caqabad ku noqotaa dib-u-habeynta.

Reer-Negro-Afgaanistaan

wuxuu u baahan yahay isbedel asaasi ah

kuwaas oo dib u dhigaya calaamad muujin

xishoodka aan loo adkaysan karin ee ah lacagta-boqorka.

Waa ku filan in xoogga danaha danaha

Indhoole ah nin aan haboonayn

waayo, isagu waa dhagaxyo

ee "delirium of grandeur"

oo khiyaaneeyana saaxiibbadiis

ee qowmiyadaha kale ee koox ahaan

ragga ragga ah oo wanaagsan

inay u adeegaan sida qalabka wax soo saarka.

Nidaamyada aan habboonayn waxay dhagax ku dhegi doonaan

si sahal ah ee apartheid si loo hubiyo

Nolosha dareenka shakhsi ahaaneed.

Tani waa sababta aan caadiga ahayn

waxay hoosta ka xariiqdaa midabtakoorka iyo qabiilka.

Dunida dunidu u dhexeeyso xoogagga abuurka iyo

ciidamadii burburay

shaki la'aan kor u qaadaya su'aasha ah

jiritaanka mabda 'xad dhaaf ah: damaanad qaad

ee guusha ugu dambaysa ee ciidamada hal-abuurka ah.

Iyadoo leh awooda hal-abuurka ah

ninkii qaabaysan ee nidaamka calaamadaha

sida nin rumaysad leh

Ha ka shakiyin daqiiqad awoodda

ciidamada hal-abuurka ah

inay ugu dambeyntii ku guuleystaan ​​xoogagga burburinta.

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Dhaqanka hore ee Afrikaanka Madow

Noo sheeg in ay tahay adigu

dil loo adeegsado

beertii cuni jiray (Ngakola)

by farsamada ee bilaabista

in ay awowayaasheen kor u qaadeen

foomamka feejignaanta

Luqad loo yeero si loo adeego

qaab dhismeedka bulshada rayidka ah

(iyada oo ay ugu wacan tahay waxqabadka caagga ah

bacrimiyay by dhexdhexaadinta of Word)

Miyayan ahayn habka mashruuca

oo ay muujiyeen aabayaasha aasaasiga ah

waa in si macquul ah loo amaahdo

"awoowayaasha" ee Dib u Dhiska

intii aad qaadan lahayd qancinta macallinka

"ugu dambeyntii dhimashada" ee faa'iidada ugu badan?

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Cunsurka iyo qabiilka uu caanka ka yahay

si loola dagaalamo koox rag ah

si ay u qalabeeyaan waa bedelaad

oo ah caruurnimada ilmaha ee hooyada aan qaangaarka aheyn

in uu ku adkaado oo hoos u dhigo

Xaaladda shaqaale qarsoon.

Maqnaanshaha dhexdhexaadin aabaha

ficil ahaan

iyo la'aanta qaab dhismeedka

taasoo keeneysa inay tahay

asalka dhaqanka "lahaanshaha"

iyo bulshada ka soo horjeeda qabiilka iyo cunsuriyadda.

Cunsurka iyo qabiilka ayaa ah mid aan habbooneyn

oo aan lagu dhisin nidaamka calaamadaha

si loo fahmo midnimada kooxaha bini'aadamka

in cunsuriyadu ay ku haboontahay in ay qabato midnimada aadanaha

ee isbeddelka (dhammaantood ka faa'iideysanaya sii wadista)

Dhaqanka iyo helitaanka miyir-xummada waxtarka leh)

iyo qabiilka aan awoodin in ay fahmaan midnimada kooxaha jinsiyadaha

xulafada qaranka.

Cunsurka iyo qabiilka ayaa si tartiib tartiib ah u socda

"cilmi nafsiga aan wali horumarin" ee isku dayaya

oo aan waxba taraynin

adoo sheeganaya jinsi ama jinsi ka sarreeya.

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Khatarta ah ee habka qoondaynta

waa in ay ka fogaato heybsigaan ku dhisan

wuxuu u maleynayaa inuu yahay ilaahi.

Waxay raacaysaa in tani tahay

iyada oo aan la tuhunsanin bani-aadminimadooda

White waxay heshay fikirka midabtakoorka

fiiri madooyinka sida sheyga.

Ninka madow

kaliya ku adkee nuxurkiisa

si joogta ah ula dagaallama daacadnimada

aragtida aan ku adkeyn ee cunsuriyadda cadaanka ah.

Shakhsiyaadka iyo beelaha bulshada ayaa soo saaraan

qashinka maskaxiyan ma yaqaanaan waxa la sameeyo

waxayna doortaan inay ka takhalusaan kuwa kale.

Caqli-celinta iyo dareen-bixinta natiijada maahan

marka loo eego xaq u yeelashada saadaasha "anal".

Midab-takoorka wuxuu ku salaysan yahay "castration"

ee tartanka madow ee

waa nuucyada iyo naqshadda hooyada ee aadanaha.

Marka asalka cunsuriyaddu ay tahay mid awood u leh

aan la xakameynin

si ay u kiciyaan iyo calaamad u noqdaan falalkooda

qashinkaas maskaxda ah ee aan haysan

wax doorasho ah maaha

mashruuc ku saabsan jinsiyad kale oo ka badan.

Daaweynta Animal Black ma aha oo kaliya

jeexjeexa jaahilkiisa laakiin sidoo kale muujin

kartidiisa

si aad u sarreyso oo calaamad u yeelo dareenkiisa.

Dhab ahaantii paleontology waxay na baraysaa

in nin madow yahay kan ka shaqeeya

isbeddelka hidda ee asalka ah

oo ah muuqaalka muuqaalkiisa

iyo taariikhda dib loo soo booqday

in ninkii madow uu yahay dhiirrigeliyaha iyo

kala-soocida ah ee Dhaqanka Aadanaha.

Si aad u oggolaato cidhbaha jilbaha ah inuu hoos u dhigo dareenkiisa

ninku wuxuu isu beddelaa khiyaali ah

inuu noqdo mid awood leh.

Tani waa sida hippopotamus

ee kaynta cufan ayuu ku degaa daciifka

oo tilmaantana iyaga oo aan ugu yaraan xoqin

khatarta ah inay hoos u dhacdo godka:

dushiisa ayaa indhaha ku taagay.

Rajada daciifka iyo isbedelka waa

liistada ciqaab lama huraan ah

oo ah dabeecadaha aadka u xun.

Si aad u ogaatid cunsuriyada cadaanka ah si ay uga baxsadaan qaddarintooda

(ee xubin ka mid ah kooxaha isir-nacaybka ah

midabka maqaarka)

oo u daawee kooxda jinsiyaddooda oo aan haysan nasiibka saylaha

sida cunsuriyaal cad oo u dhaqma tartanka madow

Tani waa xalka dhimashada ee qabaa'ilka

waxay heleen ciribtirka cudurka cayayaanka.

Sida midab-takoorka qabiilka waa Caqabad

ee dhaqdhaqaaqa Renaissance ee nin madow.

Qabiilku waa caqabadda maskaxda ee ugu weyn

taas oo ka hortagaysa "horumarka"

waddamada horay loo soo qabqabtay ayaa isku dayaya wax aan micno lahayn

si kor loogu qaado.

Aqoonsiga sumcadda ee faaiidada leh

dhexdhexaadinta daaweynta maskaxda

iskahorimaadka ay soo saaraan qabaa'ilka

waxay hubaal ka dhigeysaa waddamadaas

si loo bilaabo wadada horumarka.

Qabiilku waa fikradda cunsuriyada ee cadaanka ah

qabsadeen awoodda madow iyo

waxa loo adeegsadey qaab dawladeed.

Taasina waa sababta ay qabiiladu u barwaaqoobin

marka loo eego Afrika madow.

Qabiilku waa cunsuriyad

ku dhexdhexaadinayey sawirka gumeysiga

oo sii wata shuqulkiisa burbur

ka dib markii la ciribtiray madow.

Waxaa lagu go'aamiyey dhulka hoose ee bulshada

halkaasoo ay ku xidhan tahay xajinta

dhibanaha qabaa'ilka ma jiraan

waayo, dhiirrigeliyayaasheeda "qarsoodi ah" by

dareenka ah omnipotence.

Oo waa wax aan rajo lahayn in la aqoonsado

in uu nasiib u yeesho ciidankiisa badbaadada

waxqabadka balaastiga ee dhexe

ee farshaxanka badbaadinta "haray".

Waa waayo-aragnimadayda dheer ee dhibbane cunsuriyad

iyo qabyaaladda oo igu qasba inaan fahmo

sida ay tahay cunsuriyada iyo qabiilka

wuxuu daboolayaa habdhaqanka bulshada ee isku midka ah

"Lagu qabtay"

ka-saarista iyo ixtiraamka dhibanaha.

Waxay ku fashileen inay ka jawaab celiso ka-reebitaanku

iyo ixtiraamka mabda'a isku dheelitirka

ama si aad uhesho calaamad muuqda

ee cunsuriyada

(bukaanku wuxuu sameeyey muuqaalkiisa

bilowgii bulshooyinka warshadaha

si loo caddeeyo "Black Trafficking")

in hogaamiyayaasha madow ay is-casilaan

si ay u diidaan nacaybkooda nacaybka iyo diidmada

ee ku saabsan koox qowmiyadeed oo aan ku farxin dadka degaanka.

Qowmiyaadka beegsanaya qabaa'ilka

la gowracay

qaylo dhaanta

on the abject Autel

Iskaashiga

waa bedelka

ee cunsuriyada galbeedka.

Cibaadadani waa ficil

ujeeddo qarsoodi ah

si ay u sii wadaan

xiriirka macallinimada.

Intii aad soo jeedin lahayd xal

qofku ku qanacsan yahay

"cudurka daacuunka" ee cunsuriyada

Galbeedka jinsiyadaha

iyo xayiraadahooda Negro

kor u qaaday

qabyaalad aan cadaalad ahayn.

Dhibbanaha qabaa'ilka:

nambarka la soo daayay

si loo cayriyo dembiyada cunsuriyadda.

Qabiilku waa cunsurinimo la'aan

kuwaas oo u dhaqdhaqaaqa nacaybka cad

ragga ragga ah

si looga fogaado in la burburiyo

Isaga oo xakameynaya shaqsiyadiisa

ka hor Awooda Galbeedka.

Qabiilku wuxuu ula dhaqmaa ninka ay isku wadanka yihiin

maadaama uu dareemayo in uu la dhaqmay cunsuriyadeeyn:

Taasi waa sida uu uga baxayo niyadjabkiisa

nacaybka ninkii cadaanka ahaa

in uu awoodo inuu ku noolaado

si fiican ula socdaan caddaanka.

Qabiilku waa ballanqaadka dhabta ah

ka mid ah kuwan "caqli ahaan" caqliga madow

kuwaas oo aan awood u lahayn inay dagaalamaan

fikradda cunsuriyada

ka soo horjeeda bani'aadanka madow

naftooda ku dhiirigeliya adoo kor u qaadaya

ee qabyaaladani midab-takoorka madow

ka soo horjeeda walaalahooda.

Qabiilku waa nooc ka mid ah

midabtakoorka ayaa ka soo horjeeday naftiisa

in lagu isticmaalo bulshooyinka madow

in dadka dhaqdhaqaaqa ah ee Renaissance

waa in ay la dagaallamaan oo ay tirtiraan.

Dhibbanayaasha qabaa'ilka ayaa ah beddelaad

jinsiyado caddaan ah

oo ay ku dhinteen hoggaamiyeyaasha madow ee ajnabiga ah

si ay u dardar galiyaan daroogooyinka aargoosiga ah

ka dhanka ah nidaamka cunsuriyada galbeedka.

Waa iyada oo loo marayo qabyaaladda in hoggaamiyeyaasheena

oo aan awood u lahayn inay calaamad u yeelato dareenkiisa

nacaybka ka soo horjeeda cunsuriyada

u kala wareejiyaan qowmiyadaha bedelka.

Midab-takoorka iyo qabaa'ilka ayaa caddaynaya

goobaha shaqadoodu ay tahay

waxay maamulaan nolosha maskaxda

ka mid ah kuwa aan ku habbooneyn shaqada astaamaha ah.

Colonization-ka way ka fogtahay gumeysiga

adoo sameeya tan

qalabka gumeysiga

sida hooyo awood leh

wuxuu ka dhigayaa cunsigiisa "fetish".

Colonization waa

"dembi ka dhan ah aadanaha".

Isku dhejinta "hoos-u-dhac awood leh"

ee gumeysiga

xaddiga gumaysigu wuxuu tilmaamayaa kan iyo kan

wuxuu noqonayaa mid "saameyn ku leh"

oo u xilsaaran shaqada fulinta

ee doonista "mad-master".

Colonization waa mudo

asal ahaan

shisheeyaha gumeysiga iyo gumeysiga.

Mawqifkii dhexdhexaadintu wuxuu ahaa dhaqdhaqaaq

oo ah rajo iyo caqli maskaxdeeda

waa in la raadiyo moolalka

ee miyir la'aanta

oo aan ku jirin mas'uuliyadda

siyaasiyiin soo celiyay.

Maxay tahay "dhawaaqa iyo cadhadu"

Waa maxay taariikhda dadka?

Tani waa "su'aal muhiim ah" si aad u weydiiso.

Halganka gudaha ee reer Negro Africans

lacag (phalus of nin cad)

waa calaamado muujinaya dabacsanaan

ee ka soo jeeda gabaygii hore ee kufsaday

si ay ugu habboonaato farsada ee masterka

oo aan waxba tarayn si ay u bogsadaan

Nuxurkiisa waxaa laga xaday "mad-master".

Argagaxisada gumaysigu waxay burburiyeen qoyskii Afrikaanka ahaa

iyo bedelay isaga simulacrum

ilbiriqsiyadii khiyaaliga ahaa ee khaldan ee qoyska

kuwaas oo inta badan waqtigooda ku qaataan

si ay u cunaan sixirnimada si ay ugu qanciyaan

ee awoodda gumeysiga

Aan lahayn qoys ay ku jiraan saamaynta hypnotic

ee "madman"

Ninka reer Negro waa nin daacad ah.

Dadka ragga qabaa waxay isku kalsoon yihiin iyaga oo dhahaya

kuwa awoodda leh waxay go'aan ka gaari karaan

ogaan.

Dunidan iyada oo aan la bilaabin

Go'aannada waxay ku xiran yihiin go'aan qaadayaasha

kuwaas oo laga mamnuucay qaab dhismeedka.

Jaaliyaddan soo socota waxay u baahan tahay in la soo celiyo.

Waa inay noqdaan "caqli gal"

waxay u arkaan xitaa madow

sida lo'da ama ebonyada:

Muuqaal shaki ah oo shaki la'aan ah ayaa dhiirigeliyay

maqnaansho la'aanta baahida awoodda badan leh

of beings ah oo aan qaabeynta qaab

tayada lagama maarmaanka ah

si loo ogaado bini'aadamka.

Midab-takoorka iyo qabyaaladda

Xaqiiqda siyaasadeed ee isqaba

iskuday in ay ka baxaan

maxaa yeelay waxay rabtay inay jeexanto

xoog iyo khibrad

Qofka hooyadiis

si uu u siiyo mid kale

midaysan iyo caddaan.

Siyaasaddani waa

ayaa lagu guuleystay

inaad iska dhego tirto

aasaaska nudaha

taas oo shakhsigu uu ku fadhiyo.

Waa farsamo "difaac" oo ku sifoobay

si loo ogaado qofka haya

(waxaa laga yaabaa inuu naftiisa badbaadiyo

ceebta ah in la ceebeeyo)

iyo inuu walaalihiis belaayo ku dilo.

Taasi waa habka shisheeye ee ah ninka ugu awooda badan

si uu u muujiyo qaabka aadka u ba'an ee uu ku niyadjabay.

Dhibaatada adag ee xukunka

ragga ayaa ku xidhan nidaamka xun

oodhan sado-masochism oo ka soo horjeeda bani-aadmiga.

Cabsida ugu wayn ee nolosha bulshada:

wax aan ka badnayn "caadadu maaha"

taagan iyo muuqaal

kuma filna inay qeexaan ninka.

Isbedelka muuqaalka

asaasiga ah "luuqad ahaan"

waa lagama maarmaan in la fuliyo

ee aadanaha.

Sida loo kala saaro luuqadda

iyo ninka "serf afkiisa" ah

Isbahaysiga bulshada dhexdeeda?

Haddii aad rabto inaad ka fogaato dareen-celinta dareenka

oo wax ka arko muuqaalkii runta

kuwaas oo ragga u baahan

si loo xalliyo dhibaatada cunsuriyadda

waa lagama maarmaan in la quudhsado fasiraadda

danaha jinsiga ah

iyo si aad u ogaato in rabitaanka miyir la'aanta ah

ninkii madoobaa ee madow maaha dagaal

ka soo horjeeda midabtakoorka uu jinsiyaddiisu tahay dhibbane

laakiin waa in la ogaado addoonta

oo waxaad noqotaa sida midiidin yaryar oo kale.

Nasiib darro ganacsatada addoonta madow

aqoonsiga galka addoonta cad

ma xallin dhibaatada uu ku hayo ninka bini'aadamka ah.

Bal yaa heli kara mid uu neceb yahay?

bani-aadmiga uu u yahay qofka uu u dhashay

si loo yareeyo xaaladda qalabka

iyo shayga raaxada?

Jawaabta waa:

Addoonku waa jirid

aan lagu xakameynin

niyadjabkiisa raaxada

taas oo khudbado ku qanacsan

si loo yareeyo dadka kale "shay".

Hadalka racistu waa khaldan. "

Ninka aan waxba galin gobolka

Isbedelka muuqaalka

waxay ku salaysan tahay god daaqi ah

in uu isku dayo inuu ku dhaarto isagoo ku allabaryaya

walaalkiis inuu u adeego sidii phallus.

Aan la raacin

Dadku waa "hallucinated".

Fikradda ah in laga leexdo "dareenka ah"

(la'aanta qaab dhismeedka calaamadaha)

waa waayo-aragnimada ah ee kaamil ah oo aan u dulqaadan

jiritaanka qof kale oo uu ku soo rogo shaqada

muraayad wanaagsan (oo ah is-difaacidiisa).

Waayo, ninkii ugu sarreeya ee abotheosis

kan kale maahan qof laakiin "shey"

isaga oo ka masuul ah inuu u xaqiijiyo xaaladda uu ku sugan yahay ilaah nool.

Si aad u jebiso guga ee qasab ah

inuu soo saaro shisheeye

ku dhejiyaan (xadgudubyada)

iyo caddaynta sayidkeedii)

Ninka madow waa inuu xasuustaa

inuu yahay kan ugu horreeya

taasoo jabisay guga wareegga

ee soo celinta ee Nature

si ay u soo baxaan

bulshada ee aadanaha.

Waa in la ogaadaa in ay tahay

ka dib markii uu sameeyay kan kan

Aasaasihii aabihii ayaa ka baxay

Boqortooyada Siddeedda

ku amar-gelinta "wakiil"

ficil ahaan

(Hoogeyaal) maanta waa la eryay

kharashka wadista ee shaqada.

Negro waa la doorto "scapegoat"

kaas oo u oggolaanaya "fekerka saxda ah"

bulshada dhexdeeda

si loo soo bandhigo waayo-aragnimadooda khalkhalka.

Haddii Negro uusan jirin, waa lagama maarmaan

si loogu abuuro si looga fogaado aadanaha

dejiya marxaladda anal-sadqada

si aad u beddesho gumaysiga paranoid.

Dadku waxay ku xidhaan marxaladda anal-sadqada

hel lacag la'aan

ee astaamahooda cakiran

si ay dadka kale uga daadguraan qashinkooda

ku guuldareysato in lagu geliyo daaweyn loogu talagalay ujeedooyinka

si loo gaaro

si ay u bartaan waxqabad siman.

Nidaamkan sir-daboolista ragga

waayo aragnimo leh baahida loo qabo

inay dadka kale quudhsadaan

si aad ugu jiido dhoobada

daadguraan waayo-aragnimadooda.

Tani waa aasaaska midab-takoorka

baaritaanka naafanimada

wuxuu calaamad u yahay fal-galintiisa.

Muuqaalkoodu wuxuu u shaqeeyaa Negro-Afrika

iyagoo hoos mariyey jilbaha mooyaane

si loo hagaajiyo bulshada reer galbeedka

Hegel waxa lagu ogaaday qeexitaanka

shirkadu waa wax soo saarka asalka ah

"lahjadda macallinka iyo addoonta".

Si kale loo dhigo: rabitaanka kaliya ee Master

waa ku filan in ay keenaan hal-abuurka

oo ah nin aan lahayn qaabdhismeed muuqaal leh:

qalad epistemological!

Xaqiiqdii aan laheyn xakameyn calaamad

iyo astaamaha asaasiga ah

ma aysan helin qaabdhismeedka muuqaalka

taas oo ku kalsoonaanta suubanaanta

waana taas sababta oo ah addoommo madow

ayaa la bilaabay in ay iska caabbaan

in ka badan dadka Hindida ah ee naxariis la'aanta sayidyada

si ay u abuuraan "hodantin" iyo waxyaabo kale

kuwaas oo ah sharafka reer galbeedka.

Sida F.Hegel sheegatay inaysan ahayn

Tartanka madow ee la xaday

ee gobolka hoose ee Sahel

lamadegaanka iyo Mount Atlas

sababtoo ah Sahara weligeed maahan

wuxuu ahaa dhul lamadegaan ah: waxay ahayd gobol

bacrin ah

halkaas oo madow ay ku noolaayeen oo ay horumariyeen

dhaqanka ay raadinayaan

ee godadka Tassili.

Cilmi-baadhistii cunsuriyadda ayaa isku dayday in ay been abuurto

taariikhda sababtoo ah waa caddaanka

dadka ku tiirsan hareeraha woqooyiga

oo ah buuraha buuraha dhexdooda

oo aan la shaqayn karin

dhismaha hore ee dhaqanka.

Ciidanka Daacadnimada si ay u aqoonsadaan

tan iyo markaas waxay dib u furantay iyo

ayaa hoggaanka u qabtay habka taariikheed ee taariikheed.

Sidii ay dib ugu qoraan taariikhda

ma caawin karno, laakiin ma fikiri karno

in shubanka mutanimada ah (caddaanka)

walaalayaal u soo guuray gobollada

meel aan la isku halleyn karin

Waxay ku dhufteen da'da

oo buuraha barafka leh oo iyaga ka taga

Ka fogow hal-abuurka "bubbling"

ee ilbaxnimada gobollada koonfureed

ha cafiyo balanqaadka aan fiicnayn

waxay ku dhibtoodeen da'da.

Tani waxay u badan tahay sababaha loo qoondeeyey

in cunsuriyaddu neceb tahay

Dhibaatada ba'an ee madow sida sida

rabitaan aan loo maleynaynin xasuuqa.

Maya "nin ka mid ah dhaqanka" ayaa ku tuuri kara

oo ah dhammaan habkiisa iyo

waxay diidaan kaalinta asaasiga ah iyo doorka aan hore loo arag

of nin madow ee ka soo baxa

ee ilbaxnimada iyo ubaxiisa.

Sidaa darteed hinaasada maskaxda

madax furasho ah in nin madow istaahilaa

si uu u noqdo aabaha aasaasiga ah ee aadanaha.

Isticmaalida habka sonkorta ee ka-saarista

iyo shakhsiyayn la'aan

bulshooyinka iyada oo aan marka hore bilaabin qaab dhismeedka

waxay u shaqeeyaan kala qaybinta bani-aadmiga iyo cun

iyada oo aan lahayn xaalad nafeed ah qayb ka mid ah nafteeda.

Cudurka shisoofranka waa qaabka nin

taas oo ah xag-jirnimo

bulshooyinka aan bilawga lagu soo rogin adduunka.

Dhab ahaantii ma aha rabitaanka aqooneed ee lagu ogaanayo

"Halka Niilku uu leeyahay isha"

ama dareenka fekerka: raadi dhirta

kuwaas oo tuuray doomaha Yurub

adoo ku jira xeebaha cakiran khatarta noloshooda.

laakiin geesinimada rajada iyo tamarta

hoos u dhig "meel kasta oo ka mid ah meeshan"

ragga oo kaliya ka soo baxayay waxyeelo noocan oo kale ah

dagaaladu waxay sii socdaan abaaro iyo dhimashada Madow.

Ku-simanaanta xag-jirnimada waxay ka fogaaneysaa Taariikhda

waxayna caqabad ku tahay guulaha bani aadamka.

Barbariyuhu waa nin aan dhisnayn

by habka calaamadaha

waxaa loo riixayaa weeraro isdaba joog ah

Nin wuxuu cunay walaaca dhimashada

kuwaas oo ku socda raadinta ugaadhsiga si ay u noolaadaan.

Sababaha ay bixiyaan Barbariyiinta ee aasaasida

gardarradiisu waa uun iska hor imaad

Hawlgallada marin-u-heliddu waa inay keenaan

ilbaxnimada iyo iimaanka Ilaahay dab iyo dhiig!

Waxaa loogu talagalay ujeeddada helitaanka isdhexgalka

in loola jeedo inuusan isdabamarin

mid kale oo u bixiya.

Nabadgelyada wadaadku waa

wakiil ka ah qurbaha ku nool ee halkaa ku nool

oo ah qaab labanlaab ah.

Abaabul aadanaha ayaa si macquul ah u hoggaamisa

si loo barbardhigo: ma laha jagada u dhiganta.

Warqad-warbixinta oo mid ka mid ah "hoos-u-dhac"

dhinaca kale, qaabka "wobbly"

cabsida dhimashada qofka dareemaya

waxaa loo fasirayaa hanjabaad dhimasho

(ka yimid kan kale)

Waa in lagu dilaa dilka

oo beddel ah oo loo marayo caadada oo ah ficil.

Dilka dadka waa dil

iyadoo beddeleysa ujeeddadiisu tahay

si loo xaqiijiyo wadaadka wadaadka.

"Cibaarada ficilka" waa qayb ka mid ah

ee "xiriirka laba-geesoodka ah" oo aan la cirib-tiri karin

taas oo ay ugu mahadcelinayso dhexdhexaadinta labada isdhexgalka

by aabe ah ee erayada.

Isbedelka muuqaalka

waxay leedahay natiijada caqli ahaaneed

si loo badalo xal khayaali ah

xalka ay calaamad u tahay.

Caqiidada "liidashada tartanka madow"

waa silsilada khayaaliga ah ee ku haysa madow

ee godka shisheeye.

Waxay soo socotaa in Ragga Roobka ah

waxay dib u dhigeysaa booqashada Palimpsest

Taariikhda iyo

dib-u-cusbooneysiinta hoos-naqshadeynta runta.

Ka fariistay gobolka

dad aan la aqoon

sidii uu Ilaahay ka baxay

erayadan

laguma qori karo miyir-qabkooda.

Miyirku waa bedelka

Ilaah oo ah ninka habeysan

waa in ay la tashadaan ka hor inta aan la qaban

ee danta gaarka ah iyo tan dadka kale.

Khatarta ragga ee leh khatar

of omnipotence

waa cadhada darawalada sadqada leh

waxay bakhtiiyaan iftiinka miyirkooda iyo

miisaanku waa lama huraan.

ee dilka "delirium of grandeur"

kuwa daciifka ah ee ay ku yar yihiin qashinka.

Qofna ma soo baxo

meeshii Ilaaha Qaadirka ahu uu sarreeyo.

Haddii "Polemos waa hooyada wax walba"

iyo haddii ay dhalatay

oo qaynuunnada sayidkiisa iyo addoonta toona

(abaabulidda qaybaha shirkadda)

sida Hegel falsafad la yaab leh

Si kastaba ha noqotee, waa in la caddeeyaa in arrintan dib loo dhigo

waa run iyo mid la xaqiijin karo oo kaliya

Aryan Aragtida aragtida adduunka

waa fikrad labo geesood ah oo ka duwan

ka mid ah aragtida dunida ee Kemit

oo lagu tilmaamayo mabda 'dhexdhexaadin

Run ahaantii waa "Polemos" in taas

barbaariyayaasha Indo-Yurub waa inay ahaadaan

qabsashadii bulshada reer Kemit

gudniinka calaamaduhu waa asal ahaan.

Diidmada diidmada waxaa ku noolaanaya ninka

boodboodka ah ee shaydaanka ee omnipotence

sida naafanimada uu yahay

taas oo u baahan in laga qaado ciqaab sharaf leh

Hadafkoodu waa inuu jebiyo

Dhammaan iska caabinta.

Taasi waa sababta ay halkaas joogaan

waa megalomaniacal

Ma jiraan bini'aadam laakiin waa zombies.

Aan helin qaab-dhismeedka calaamadaha

cunsuriyada iyo qabiilka ayaa ah mid aan sax ahayn

si ay u qabtaan runta (oo aan la dhigin

in gudaha nidaamka calaamadaha):

bilakros aan aqoon

marka loo eego "sheyga khayaaliga ah ee rabitaankooda".

Cunsurka iyo qabaa'ilka ayaa ah kuwo been abuur ah

Fekerkiisa waa inaan la tixgelin

Maxay cunsuriyadu (tusaale ahaan) ogaaneysaa

Ninka reer Negro-Afrika iyo sheekada ammaanta leh

Midab-takoorka waa dabeecad qallafsan

rag aan haboonayn

khudbadda ninkuna wuu jecel yahay

shay ku filan baahidiisa.

Addoonsiga iyo midabtakoorka maaha

calaamadaha jinsiga ee ka sarreeya

laakiin waxay muujinayaan naxariis

oo ka mid ah murugada ninka nadiifka ah.

Laga soo bilaabo cunsuriyadda iyo milkiilaha addoonta

bini'aadamku waxay sugayaan dib-u-bixinta

iyadoo loo marayo dhaqdhaqaaqa astaamaha iyo

gelitaanka nidaamka calaamadaha.

By kobcinta qabiilkiisa (kaas oo uu ku dhawaaqay

ka sarreeya kuwa kale)

iyo isaga oo siinaya dhammaan canshuuraha gobolka

Hoggaamiyaha qabaa'ilka ayaa tilmaamaya awooddiisa

in awoodda gumeysiga ee uu u qaato qaab ahaan.

Farqiga muhiimka u ah qabyaaladda

iyo waddanimada ayaa xaqiiqda ku jirta

kii ugu horreeyey wuxuu kala qaybiyaa quruunta uu u malaynayo in uu dhisi doono

iyo khatar ku ah jiritaanka jiritaanka

halka kan labaad uu hubiyo isbahaysigiisa

si ay u abaabulaan muwaadiniintooda dadka kale.

Waa wax aan la fahmi karin

in nidaamyada qabaa'ilka ay yihiin dowlado ajanabi ah.

Marka asal ahaan ka soo jeeda qabiilka waxaa jira wax aan loo dulqaadan karin

rabitaanka doonka ah ee dhibanayaasha cunsuriyadda

inay "maydhaan" ka mid ah jilicsanaantan

nin madow leh maqaarka

adoo u dhigaya nin cadaan ah oo dhulka ku yaal

"niyad-jabka" ee nin.

Qabiilku waa

cunsuriyadda nin madowga ah ee ku wajahan walaalkiis madow.

Midab-takoorka ayaa ah natiijada barakaca

nacaybka aabbaha ee shisheeyaha (ilmaha)

oo doonaya hooyada isaga oo keligiis ah)

si daacad ah ku saabsan nin madow.

Asal ahaan nacaybka shisheeye waa

beddelka nuxurka jaangooyooyinka

kuwaas oo shaqadoodu ahayd inay kor u qaaddo

gelinta ilmaha ee nolosha qoyska

iyo waa ka dib in ay fikradaha

oo ka mid ah ra'iisul-wasaaraha ayaa u muuqday xiisaha

si loo baro caqiidada diidmada

iyo hoos u dhigid ku salaysan

midabka maqaarka

qayb ka mid ah beesha aadanaha.

Iyadoo aan laheyn cunsurinimo waxay noqon laheyd

umada soomaliyeed ee aan lahayn bilawga.

Murugada ninkii madow wuxuu noqdaa mid aan caadi ahayn

marka uu ogaado in ay ku dhufatay by Destiny

jinsiyad madow kuma kicin jinsiyad kale

wax muuqda oo aan naxariis lahayn:

"Dhamaanteen waxaynu nahay madow iibka ah".

Xitaa way ka sii xun tahay marka uu ogaado in mudaharaadka

ee ka soo horjeeda qowmiyadda qallafsan

ayaa si xoog leh loogu cadaadiyaa Paris.

Waa waqtiyadan muhiimka ah

in ninkii madow ee ku xadgudbay

furfuraan su'aasha aad u xun:

waa tartanka madow ee ragga

ama waa jinsiyada kale ee

miyuu ku jiraa foobka nin madow?

Hoggaamiyeyaasha Negro-Afrika ayaa iska indhatiray

in ay sii joogaan xitaa

haddii ay yihiin qabaa'il

iyo in haddii dadka addoonsiga casriga ah

ee geeska madow ee aduunka

qabteen

waxay ku iibin lahaayeen iyaga oo ah USD 400.

Fikradda qabaa'ilka

Hoggaamiyeyaasha Negro

ha ka ilaalinin xishoodka

taageerayaasha qiirada ah ee cunsuriyadda:

Tani waa casharka lagu dhisaayo

laga bilaabo khaldan King Tamango.

Kuwa ku lumiyay wax kasta oo bani-aadamnimadooda ah

waxay ku andacoodaan by gacmaha

nacaybka ay ku leeyihiin gacanta

ee rajada caqli gal ah

si ay u soo kabtaan waligooda aadanaha.

Waayo, sayidkayga iyo addoontadaba

gobolka addoonku waa calaamad ka mid ah shisheeye

oo muujinaya "niyad-jab" ee aadanaha.

Xaaladda "badeecadda"

Ninka (madow)

inaynu rumaysannay weligiis

(sababtoo ah waxaa si rasmi ah loo tirtiray)

laakiin cida kaliya ee soo baxday ayaa maalinba maalinta ka dambeysa soo ifbaxday

waa in loo tixgeliyaa astaamaha

shisheeye aan la garanaynin oo bani-aadminimo ah

oo aan weligood joojin

si ay u noqdaan mid muuqda ama mid kale

qalabka ama sheyga raaxada.

Ma jiraan wax dhib ah oo qaylinaya

ama inaad gacantaada ku aargudatid,

"Waxaan nahay dhamaan soogalootiga madow ee iibiya".

Maxaa loo baahan yahay si loo helo xal ku haboon

dhibaatada soo noqoshada

waa jaaliyadaha ka midka ah

ee bulshada bani'aadamku joogsadaa

indhahaaga u xir meesha ay sababi karto

si ay u noqoto mid aad u dhib badan "

Humanity

si aad u ogaatid halgan aan macquul ahayn

faa'iidada ugu badan iyo "raaxo badan"

khayaali ahaan sida xalalka loo baahan yahay.

Qabiilku waa inuu yahay "ulo" jinsiyadiisa

sida muraayada hooyada ilmaha aan haysan

Isku-dubaridka urur-laba

matalaadda qaabeynta aabaha iyo

ma laha furfurnaan furfuran.

Qabiilku waa arrin been abuur ah

maxaabiis ah "jidadka" ee jinsiyaddiisa.

Sababaha la xiriira raasamaalka raasamaalka

hoggaamiyeyaasha qabaa'ilka

Ha ka waaban inaad joojiso horumarinta

Shirkadaha Negro-African ee wajiga

ee qaybta ayaa qirtay qowmiyadaha taas oo

waxay caqabad ku noqotaa dib-u-habeynta.

Reer-Negro-Afgaanistaan

wuxuu u baahan yahay isbedel asaasi ah

kuwaas oo dib u dhigaya calaamad muujin

xishoodka aan loo adkaysan karin ee ah lacagta-boqorka.

Waa ku filan in xoogga danaha danaha

Indhoole ah nin aan haboonayn

waayo, isagu waa dhagaxyo

ee "delirium of grandeur"

oo khiyaaneeyana saaxiibbadiis

ee qowmiyadaha kale ee koox ahaan

ragga ragga ah oo wanaagsan

inay u adeegaan sida qalabka wax soo saarka.

Nidaamyada aan habboonayn waxay dhagax ku dhegi doonaan

si sahal ah ee apartheid si loo hubiyo

Nolosha dareenka shakhsi ahaaneed.

Tani waa sababta aan caadiga ahayn

waxay hoosta ka xariiqdaa midabtakoorka iyo qabiilka.

Dunida dunidu u dhexeeyso xoogagga abuurka iyo

ciidamadii burburay

shaki la'aan kor u qaadaya su'aasha ah

jiritaanka mabda 'xad dhaaf ah: damaanad qaad

ee guusha ugu dambaysa ee ciidamada hal-abuurka ah.

Iyadoo leh awooda hal-abuurka ah

ninkii qaabaysan ee nidaamka calaamadaha

sida nin rumaysad leh

Ha ka shakiyin daqiiqad awoodda

ciidamada hal-abuurka ah

inay ugu dambeyntii ku guuleystaan ​​xoogagga burburinta.

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Bulshada Bariga Afrika: laga bilaabo kor

(Siyaasiyiinta) ee ka soo jeeda beelaha (dadka)

dhex maraya fasalka dhexe

(Aqoonyahanada)

qof kastaa wuxuu jecel yahay inuu "dejiyo"

ee quruxda ilbaxnimada

iyo inay noqdaan caddaan maaskaro madow.

Ma jiro cid ka walwalsan weerarrada

ee dhaqanka Negro-Afrika ee ku saleysan

oo ku saabsan mabda'a wadajirka

by dhaqanka xukumada Yurub

by nafsad ahaan iyo "faa'iido ugu badan".

Ma jiraan wax iska caabin iyo iska-horimaad la'aan

waxaa ku noolyahay neo-xardhan

sida mutateous avenue.

Waayo-aragnimada is-afgaranwaa wuu kala duwanaan karaa

lammaanaha leh horumar kobcin

dhinaca kale ilaa laga noqdo dib-u-dhaca khibradda nool

mid kasta (beddelaad)

Hase yeeshee, sharci la'aanta ayaa isbedelaya.

Waxaa jirey fududeyn fudud oo lamaane ah

si ay u kobciso xaalad kale

tani waa kiiska kudhaca sado-masochistic

halkaas oo booska sadex geesoodka ah uu rogi karo

ee masochist

iyo kan kale (beddelidda jagooyinka).

Isbedelka dhabta ah ayaa dejinaya goobta

ee su'aasha ah ee aasaasida sharciga "polarities".

Waa maxay nin Negro-Afrika ah oo dhaqanka ah

ma aha mid lagu tuhunsan yahay booska la gooyey

in "jinsi" madow laga jaro qiimaha asalka ah

Waxay abuurtay

oo ay ku xayirantahay xaalad xun

"Yaa soo gashay taariikhda ku filan"?

Dhalashadii dunidan madow waxay dib u dhigeysaa

dib u soo noqoshada taariikhda been-abuurka ah iyo

dagaalka si loo soo celiyo runta

si ay u diidaan kuwa dhaleeceeyo madow!

Haddii ay aasaas u yihiin ilbaxnimadu

iyo haddii bini-aadminimo la wajaho

si loo xalliyo dhibaatooyinka

waa inaad fariisataa oo aad u fekertaa si loo ogaado

wakiilada burburinta iyaga oo ka takhalusi

oo ku qasbana inay wada shaqeeyaan

dib u dhiska.

Waa wax aan faa'iido lahayn

si aad u qalloociso oo aad u raadsato

scapegoats by buuraha iyo dooxooyinka.

Kuwa si loo hubiyo joogtada ah ee raaxaysigooda

waxay soo bandhigeen asaasaha asaasiga ah ee ilbaxnimada

oo ku dhejiyayaashii taariikhiga ahaa ee meesha ka mid ah

kuwaas oo "aan ku soo laaban taariikhda ku filan"

ha ina siin sirta ah ee ilbaxnimadaas

taas oo ay ku magacaabaan dammaanad qaadayaasha

sidaas darteed waa inaan tixgelinno

sida jaahiliinta "Rabbiga hortiisa. "

Aliénée l'Humanité waa

dhibbanaha xoogga culus iyo boodada la xidhiidha.

Dhibaatada ka jirta ciddii rabta inay noqoto mid awood leh

waa in ay u baahan tahay jacayl cad

ee dhibbanaha in uu ku adkaado inuu weeraro

iyo in la qosliyo.

Ahaanshaha kuwa u hoggaansan awoodda

ma gaarin himiladiisa

kaliya ee xiriirka sadomasochistic

halkaas oo dhibanaha dhibbanaha uu ku faraxsan yahay

oo ah "farxad ku jirta addoonsiga"

dhunkasho leh mahadnaq

oo ah gacmaha kuwa xaqa ah.

Ninku waa "saboolka saboolka ah"

wuxuu ku dhashaa Xayiraadda Dadweynaha

iyo kuwa aan ku noolaan karin

in la quudiyo

la cuni karo.

Noloshiisa oo dhan ninkuna wuu dhaafaa

calaamad u leh calaamad aan la laali karin

laga bilaabo cidhiidhiga asalka ah ee uu

isku day inaad ku dhuumato.

Under hawada "dabiiciga ah"

ninku wuxuu weli ku jiraa dhibaato.

Aan taageerin qaab dhismeed

si ay u wajahaan rabitaanka isudiyaarinta

waxay si fudud u beddeli doontaa qallafsanaanta

sadomasochistic iyo

oo waxay ku farxi doonaan farxad iyo rayrayn.

Waa curinta aabayaasha ah ee badbaadiyay

oo ah addoommadii madow ee ka mid ahaa kuwii ugu dambeeyay

ee sadomasochism

iyo kuwa dunida u soo bandhigay "geesiyaasha"

African Americans waan ognahay.

In bulsho halkaas oo ruuxa qabaa'ilka ka adkaado

iiga sheeg sida ay u socoto

xubin ka mid ah koox qowmiyadeed

si aad u hesho shaqo iyo hubiso

Xasilloonida kuwa uu isagu masuul ka yahay

haddii ay u madax bannaanaadaan dhaqaalaha walaalahooda

Maamulayaasha kooxda jinsiyadeed ee ugu xooga badan

si aad ugu habboonaato adiga oo isticmaalaya dhammaan hababka.

Bulshada aan ku riyooneyno

waa inay ku nastaa aasaaskii Maat.

Khabiir ku xeeldheer ayaa sheegaya in hadal ahaan

waa qashin aan loo baahneyn oo tamar ah oo loo baahan yahay in ay noqoto

inaad iska ilaaliso haddii aan dooneyno inaan weerarno daciifnimada

oo iyaga u ruxruxo naxariistiisa oo qudha

xukunka maskaxeed: adoo weeraray

wuxuu rabaa awooddiisa oo dhan.

Iska tuur

waayo, khabiirkii saaxirnimada

Waa kaydinta tamarta faa'iido leh

maxaa yeelay, way burburinaysaa

by habka mugdiga ah ee

awoodda oo dhan.

Laakin bilowga waa og yahay

wuu og yahay in awoodda indhahuna ay noqon doonto

Waxba kama qaban karo isaga oo garanaya cidda uu ogyahay inuu og yahay.

Qofka mutawaatka ah ee aasaasiga ah

waxay muujiyeen muhiimadda Ereyga

adoo adeegsanaya midkan si loo abuuro

Qaababka Preverbal: calaamado

qalabka korontada

arrin aan macquul ahayn ee Ereyga Abuuraha ah.

Eraygu waa dhajinta xabsiga

wuxuu siinayaa mudnaanta haweeneyda ama ninka.

Marka laga soo tago cabsida uu ku dhiirrigeliyo saaxibka

oo ah mid la taaban karo oo nugul oo khayaali ah

in uu "siinayo isbedelka" si uu u muujiyo

maskaxda xigmadda ama khudbaddaas

Qalbigiisu wuxuu la socdaa awoodda.

Ma jirto wax qanacsan

aad u fiican oo ka badan kuwa bixiya

muuqaalka calaamada "muujinaysa"

dabeecada khaldan ee saaxibka iyo

si ay uga takhalusaan awoodda fikirka ah ee maskaxeed.

Asal ahaan masaasku wuxuu ahaa dhar

raxan raxan ah

gabadha mutanta ah

oo ku noolaa ereyga

abuuray inay qariyaan

gabadheeda jinsiga ah

Jaahilnimada umadda ayaa tixgelineysa

sida natiijada casriyeynta.

Waa wax ka dambeeya galmada

dhaqaaqay wajiga

(qaybta maaskarada)

si ay u soo jeediyaan caqiidada

in ruuxa qarsoon ee maskaxda lagu qarsado.

Shaki la'aan waxay rabaan inay qariyaan

Dabeecadda hoosta ka soo baxday waxay ahayd

asal ahaan

dhiirigelinta maskaxda.

Taasina waa sababta ay u raadinayaan aqoonta

ku dhajiyaan awoodda ay u leeyihiin unmask.

Marka laga soo tago cabsida uu ku dhiirrigeliyo saaxibka

oo ah mid la taaban karo oo nugul oo khayaali ah

in uu "siinayo isbedelka" si uu u muujiyo

maskaxda xigmadda ama khudbaddaas

Qalbigiisu wuxuu la socdaa awoodda.

Ma jirto wax qanacsan

aad u fiican oo ka badan kuwa bixiya

muuqaalka calaamada "muujinaysa"

dabeecada khaldan ee saaxibka iyo

si ay uga takhalusaan awoodda fikirka ah ee maskaxeed.

Hoggaamiyaha qabaa'ilka waa ninka lagu xaday

Awoodda cunsuriyada cadaanka ah

kuwaas oo u arka bulshada inuu yahay fikradda ay doonayso

cunsuriyad caddaan ah: waxay u qaybsantahay dabacmuuqda akhriska

marka loo eego qabaa'ilka sare iyo kan hoose.

Tani waa sida hogaamiyaha qabaa'ilka

iskutallaabta oo iskutallaab ku dhigo dadkooda si ay iskutallaabta u qodaan.

Dumarka cad cad wuxuu qaboojiyay nin madow

oo lagu daro laguna riixo hoos-u-dhaca

qashinka nijaasta ah

Si dib loogu dhaliyo Bini'aadamka

The Negro (cibaadada)

waa in ay calaamad u tahay

ficil-celinta xagjirnimada ee aasaaskiisa

iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaqa hal-abuurka ah ee qaababka preverbal

xubno ka mid ah luuqadda: xaalad

lagama maarmaanka u ah "habdhaqameedka".

Ninka madow ayaa jabiyay goobada dabiiciga ah

iyada oo kor u qaadeysa "waxqabadka muuqaal"

Taageerada luqada Primo

oo sidaas awgeed wuxuu muujiyay jidka bulshada.

Mar labaad waa dib u soo celinta luqadda

inuu jidka geestiyo;

bulshada dhexdeeda oo laga reebo caruurtiisa.

Nihilism oo ay tahay shaandhadu (kiiskan

"Negro" oo "hubisay" argagixisada gumeysiga)

waa in ay u gudbaan si ay u noqdaan kuwo dhab ah

Tani ma aha diidmada xaqiiqda adag

taas oo dhiirrigelisay duulimaadka Imaginary laakiin

hoos u dhigista xaqiiqda maskaxda

pro-jetty ku saabsan taageerada farshaxanka.

Dib-u-dhalashada nin madowga ah ayaa dhalaalaya

kacaankii calaamad u ahaa ee ku fashilmay

Dhexdhexaadinta Ereyga ee hawlaha caaga ah

abuuraha foomamka preverbal: qaybaha

ee qaabka luuqadda.

Qoondeynta ay ku dheehan tahay Negro dhisay

wuxuu ka yimid asalka dhalashada nin madow.

Loogu talagalay nin u dhashay Afrikaanka Afrikaanka ah ee maskaxda leh

ee masuuliyaddiisa u saaran bani-aadamka

kuma filna in la jabiyo oo la canaanto

by by naxlayaasha in qorayaasha cad

ee mudada gardarrada addoonsiga iyo

ee colonization la soo daayay

tartanka madow

si loo caddeeyo siyaasadda bulshadooda.

Waxaa muhiim ah in "la siiyo sabab"

ee mawqifka fikradeed ee fikradahaas.

Run ahaantii "qof aan macquul aheyn cidina waa waajib".

Si kale loo dhigo:

haddii kuwa caanka ah ee cadaanka ahi ay caqabad ku yihiin tartanka madow

waxaa lagama maarmaan ah in lagu soo oogo xadeynta qaab dhismeedka

taas oo aan u oggolaan fikradaha cunsuriyadda

iyo taageerayaashooda si ay u qabsadaan tartanka madow

(Hooyo Bani'aadam ah oo laga saaray Jaaliyada

in ay ka soo baxday fowdo)

doorka ay ka qabato abaabulaha taariikhda.

Ugu dambeyntii, waxay u muuqataa mid haboon in la yidhaahdo taas

colonization iyo midabtakoorka ayaa sheegaya

"heerka isdhexgalka" ee ka qaybgalayaashooda.

Midab-takoorka waa dabeecad qallafsan

rag aan haboonayn

khudbadda ninkuna wuu jecel yahay

shay ku filan baahidiisa.

Addoonsiga iyo midabtakoorka maaha

calaamadaha jinsiga ee ka sarreeya

laakiin waxay muujinayaan naxariis

oo ka mid ah murugada ninka nadiifka ah.

Laga soo bilaabo cunsuriyadda iyo milkiilaha addoonta

bini'aadamku waxay sugayaan dib-u-bixinta

iyadoo loo marayo dhaqdhaqaaqa astaamaha iyo

gelitaanka nidaamka calaamadaha.

By kobcinta qabiilkiisa (kaas oo uu ku dhawaaqay

ka sarreeya kuwa kale)

iyo isaga oo siinaya dhammaan canshuuraha gobolka

Hoggaamiyaha qabaa'ilka ayaa tilmaamaya awooddiisa

in awoodda gumeysiga ee uu u qaato qaab ahaan.

Farqiga muhiimka u ah qabyaaladda

iyo waddanimada ayaa xaqiiqda ku jirta

kii ugu horreeyey wuxuu kala qaybiyaa quruunta uu u malaynayo in uu dhisi doono

iyo khatar ku ah jiritaanka jiritaanka

halka kan labaad uu hubiyo isbahaysigiisa

si ay u abaabulaan muwaadiniintooda dadka kale.

Waa wax aan la fahmi karin

in nidaamyada qabaa'ilka ay yihiin dowlado ajanabi ah.

Marka asal ahaan ka soo jeeda qabiilka waxaa jira wax aan loo dulqaadan karin

rabitaanka doonka ah ee dhibanayaasha cunsuriyadda

inay "maydhaan" ka mid ah jilicsanaantan

nin madow leh maqaarka

adoo u dhigaya nin cadaan ah oo dhulka ku yaal

"niyad-jabka" ee nin.

Qabiilku waa

cunsuriyadda nin madowga ah ee ku wajahan walaalkiis madow.

Midab-takoorka ayaa ah natiijada barakaca

nacaybka aabbaha ee shisheeyaha (ilmaha)

oo doonaya hooyada isaga oo keligiis ah)

si daacad ah ku saabsan nin madow.

Asal ahaan nacaybka shisheeye waa

beddelka nuxurka jaangooyooyinka

kuwaas oo shaqadoodu ahayd inay kor u qaaddo

gelinta ilmaha ee nolosha qoyska

iyo waa ka dib in ay fikradaha

oo ka mid ah ra'iisul-wasaaraha ayaa u muuqday xiisaha

si loo baro caqiidada diidmada

iyo hoos u dhigid ku salaysan

midabka maqaarka

qayb ka mid ah beesha aadanaha.

Iyadoo aan laheyn cunsurinimo waxay noqon laheyd

umada soomaliyeed ee aan lahayn bilawga.

Murugada ninkii madow wuxuu noqdaa mid aan caadi ahayn

marka uu ogaado in ay ku dhufatay by Destiny

jinsiyad madow kuma kicin jinsiyad kale

wax muuqda oo aan naxariis lahayn:

"Dhamaanteen waxaynu nahay madow iibka ah".

Xitaa way ka sii xun tahay marka uu ogaado in mudaharaadka

ee ka soo horjeeda qowmiyadda qallafsan

ayaa si xoog leh loogu cadaadiyaa Paris.

Waa waqtiyadan muhiimka ah

in ninkii madow ee ku xadgudbay

furfuraan su'aasha aad u xun:

waa tartanka madow ee ragga

ama waa jinsiyada kale ee

miyuu ku jiraa foobka nin madow?

Hoggaamiyeyaasha Negro-Afrika ayaa iska indhatiray

in ay sii joogaan xitaa

haddii ay yihiin qabaa'il

iyo in haddii dadka addoonsiga casriga ah

ee geeska madow ee aduunka

qabteen

waxay ku iibin lahaayeen iyaga oo ah USD 400.

Fikradda qabaa'ilka

Hoggaamiyeyaasha Negro

ha ka ilaalinin xishoodka

taageerayaasha qiirada ah ee cunsuriyadda:

Tani waa casharka lagu dhisaayo

laga bilaabo khaldan King Tamango.

Kuwa ku lumiyay wax kasta oo bani-aadamnimadooda ah

waxay ku andacoodaan by gacmaha

nacaybka ay ku leeyihiin gacanta

ee rajada caqli gal ah

si ay u soo kabtaan waligooda aadanaha.

Waayo, sayidkayga iyo addoontadaba

gobolka addoonku waa calaamad ka mid ah shisheeye

oo muujinaya "niyad-jab" ee aadanaha.

Xaaladda "badeecadda"

Ninka (madow)

inaynu rumaysannay weligiis

(sababtoo ah waxaa si rasmi ah loo tirtiray)

laakiin cida kaliya ee soo baxday ayaa maalinba maalinta ka dambeysa soo ifbaxday

waa in loo tixgeliyaa astaamaha

shisheeye aan la garanaynin oo bani-aadminimo ah

oo aan weligood joojin

si ay u noqdaan mid muuqda ama mid kale

qalabka ama sheyga raaxada.

Ma jiraan wax dhib ah oo qaylinaya

ama inaad gacantaada ku aargudatid,

"Waxaan nahay dhamaan soogalootiga madow ee iibiya".

Maxaa loo baahan yahay si loo helo xal ku haboon

dhibaatada soo noqoshada

waa jaaliyadaha ka midka ah

ee bulshada bani'aadamku joogsadaa

indhahaaga u xir meesha ay sababi karto

si ay u noqoto mid aad u dhib badan "

Humanity

si aad u ogaatid halgan aan macquul ahayn

faa'iidada ugu badan iyo "raaxo badan"

khayaali ahaan sida xalalka loo baahan yahay.

Qabiilku waa inuu yahay "ulo" jinsiyadiisa

sida muraayada hooyada ilmaha aan haysan

Isku-dubaridka urur-laba

matalaadda qaabeynta aabaha iyo

ma laha furfurnaan furfuran.

Qabiilku waa arrin been abuur ah

maxaabiis ah "jidadka" ee jinsiyaddiisa.

Sababaha la xiriira raasamaalka raasamaalka

hoggaamiyeyaasha qabaa'ilka

Ha ka waaban inaad joojiso horumarinta

Shirkadaha Negro-African ee wajiga

ee qaybta ayaa qirtay qowmiyadaha taas oo

waxay caqabad ku noqotaa dib-u-habeynta.

Reer-Negro-Afgaanistaan

wuxuu u baahan yahay isbedel asaasi ah

kuwaas oo dib u dhigaya calaamad muujin

xishoodka aan loo adkaysan karin ee ah lacagta-boqorka.

Waa ku filan in xoogga danaha danaha

Indhoole ah nin aan haboonayn

waayo, isagu waa dhagaxyo

ee "delirium of grandeur"

oo khiyaaneeyana saaxiibbadiis

ee qowmiyadaha kale ee koox ahaan

ragga ragga ah oo wanaagsan

inay u adeegaan sida qalabka wax soo saarka.

Nidaamyada aan habboonayn waxay dhagax ku dhegi doonaan

si sahal ah ee apartheid si loo hubiyo

Nolosha dareenka shakhsi ahaaneed.

Tani waa sababta aan caadiga ahayn

waxay hoosta ka xariiqdaa midabtakoorka iyo qabiilka.

Dunida dunidu u dhexeeyso xoogagga abuurka iyo

ciidamadii burburay

shaki la'aan kor u qaadaya su'aasha ah

jiritaanka mabda 'xad dhaaf ah: damaanad qaad

ee guusha ugu dambaysa ee ciidamada hal-abuurka ah.

Iyadoo leh awooda hal-abuurka ah

ninkii qaabaysan ee nidaamka calaamadaha

sida nin rumaysad leh

Ha ka shakiyin daqiiqad awoodda

ciidamada hal-abuurka ah

inay ugu dambeyntii ku guuleystaan ​​xoogagga burburinta.

Hada hadda dalalka gobolka Black African waa

si rasmi ah madax bannaan

(iyo in ay sidaas u fariistaan

ee caalamadaha caalamiga ah)

wakiillo ka socda iyaga oo og

ayaa mas'uul ka ah ragga si dib loogu dhiso

waa in la xasuusto

xagga waxbaridda awowayaashood

sida uu qofku yahay

badeecada bilowga

iyo isku dayga lagu horumarinayo bulshada

iyada oo aan loo baahnayn

waxaa lagama maarmaanka u ah guul darrida.

Dhaqanka hore ee Afrikaanka Madow

Noo sheeg in ay tahay adigu

dil loo adeegsado

beertii cuni jiray (Ngakola)

by farsamada ee bilaabista

in ay awowayaasheen kor u qaadeen

foomamka feejignaanta

Luqad loo yeero si loo adeego

qaab dhismeedka bulshada rayidka ah

(iyada oo ay ugu wacan tahay waxqabadka caagga ah

bacrimiyay by dhexdhexaadinta of Word)

Miyayan ahayn habka mashruuca

oo ay muujiyeen aabayaasha aasaasiga ah

waa in si macquul ah loo amaahdo

"awoowayaasha" ee Dib u Dhiska

intii aad qaadan lahayd qancinta macallinka

"ugu dambeyntii dhimashada" ee faa'iidada ugu badan?

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Cunsurka iyo qabiilka uu caanka ka yahay

si loola dagaalamo koox rag ah

si ay u qalabeeyaan waa bedelaad

oo ah caruurnimada ilmaha ee hooyada aan qaangaarka aheyn

in uu ku adkaado oo hoos u dhigo

Xaaladda shaqaale qarsoon.

Maqnaanshaha dhexdhexaadin aabaha

ficil ahaan

iyo la'aanta qaab dhismeedka

taasoo keeneysa inay tahay

asalka dhaqanka "lahaanshaha"

iyo bulshada ka soo horjeeda qabiilka iyo cunsuriyadda.

Cunsurka iyo qabiilka ayaa ah mid aan habbooneyn

oo aan lagu dhisin nidaamka calaamadaha

si loo fahmo midnimada kooxaha bini'aadamka

in cunsuriyadu ay ku haboontahay in ay qabato midnimada aadanaha

ee isbeddelka (dhammaantood ka faa'iideysanaya sii wadista)

Dhaqanka iyo helitaanka miyir-xummada waxtarka leh)

iyo qabiilka aan awoodin in ay fahmaan midnimada kooxaha jinsiyadaha

xulafada qaranka.

Cunsurka iyo qabiilka ayaa si tartiib tartiib ah u socda

"cilmi nafsiga aan wali horumarin" ee isku dayaya

oo aan waxba taraynin

adoo sheeganaya jinsi ama jinsi ka sarreeya.

Annagu maaha cunsuriyiin sababtoo ah aqoonta taariikhiga ah

soo rogay

ama sababtoo ah cibaadada dhaqaale-dhaqaale

amarka

Waxaan nahay cunsuriyiin sababtoo ah naqshada asaasiga ah

sababtoo ah ma aynaan dhaafin wajiga

aqoonsiga hooyada:

Dhibaateynta cunsuriyaddu waa mid laga xoreynayo dhexdhexaadin

Aabe leh erey ka hortagaya

si loo helo qaabka qaabeynta iyo

si ay u bartaan macalimiinta si ay u qabtaan midnimada

kala duwanaanshaha.

Midab-takoorka waa natiijada "aan ku filneyn".

Khatarta ah ee habka qoondaynta

waa in ay ka fogaato heybsigaan ku dhisan

wuxuu u maleynayaa inuu yahay ilaahi.

Waxay raacaysaa in tani tahay

iyada oo aan la tuhunsanin bani-aadminimadooda

White waxay heshay fikirka midabtakoorka

fiiri madooyinka sida sheyga.

Ninka madow

kaliya ku adkee nuxurkiisa

si joogta ah ula dagaallama daacadnimada

aragtida aan ku adkeyn ee cunsuriyadda cadaanka ah.

Shakhsiyaadka iyo beelaha bulshada ayaa soo saaraan

qashinka maskaxiyan ma yaqaanaan waxa la sameeyo

waxayna doortaan inay ka takhalusaan kuwa kale.

Caqli-celinta iyo dareen-bixinta natiijada maahan

marka loo eego xaq u yeelashada saadaasha "anal".

Midab-takoorka wuxuu ku salaysan yahay "castration"

ee tartanka madow ee

waa nuucyada iyo naqshadda hooyada ee aadanaha.

Marka asalka cunsuriyaddu ay tahay mid awood u leh

aan la xakameynin

si ay u kiciyaan iyo calaamad u noqdaan falalkooda

qashinkaas maskaxda ah ee aan haysan

wax doorasho ah maaha

mashruuc ku saabsan jinsiyad kale oo ka badan.

Daaweynta Animal Black ma aha oo kaliya

jeexjeexa jaahilkiisa laakiin sidoo kale muujin

kartidiisa

si aad u sarreyso oo calaamad u yeelo dareenkiisa.

Dhab ahaantii paleontology waxay na baraysaa

in nin madow yahay kan ka shaqeeya

isbeddelka hidda ee asalka ah

oo ah muuqaalka muuqaalkiisa

iyo taariikhda dib loo soo booqday

in ninkii madow uu yahay dhiirrigeliyaha iyo

kala-soocida ah ee Dhaqanka Aadanaha.

Si aad u oggolaato cidhbaha jilbaha ah inuu hoos u dhigo dareenkiisa

ninku wuxuu isu beddelaa khiyaali ah

inuu noqdo mid awood leh.

Tani waa sida hippopotamus

ee kaynta cufan ayuu ku degaa daciifka

oo tilmaantana iyaga oo aan ugu yaraan xoqin

khatarta ah inay hoos u dhacdo godka:

dushiisa ayaa indhaha ku taagay.

Rajada daciifka iyo isbedelka waa

liistada ciqaab lama huraan ah

oo ah dabeecadaha aadka u xun.

Si aad u ogaatid cunsuriyada cadaanka ah si ay uga baxsadaan qaddarintooda

(ee xubin ka mid ah kooxaha isir-nacaybka ah

midabka maqaarka)

oo u daawee kooxda jinsiyaddooda oo aan haysan nasiibka saylaha

sida cunsuriyaal cad oo u dhaqma tartanka madow

Tani waa xalka dhimashada ee qabaa'ilka

waxay heleen ciribtirka cudurka cayayaanka.

Sida midab-takoorka qabiilka waa Caqabad

ee dhaqdhaqaaqa Renaissance ee nin madow.

Qabiilku waa caqabadda maskaxda ee ugu weyn

taas oo ka hortagaysa "horumarka"

waddamada horay loo soo qabqabtay ayaa isku dayaya wax aan micno lahayn

si kor loogu qaado.

Aqoonsiga sumcadda ee faaiidada leh

dhexdhexaadinta daaweynta maskaxda

iskahorimaadka ay soo saaraan qabaa'ilka

waxay hubaal ka dhigeysaa waddamadaas

si loo bilaabo wadada horumarka.

Qabiilku waa fikradda cunsuriyada ee cadaanka ah

qabsadeen awoodda madow iyo

waxa loo adeegsadey qaab dawladeed.

Taasina waa sababta ay qabiiladu u barwaaqoobin

marka loo eego Afrika madow.

Qabiilku waa cunsuriyad

ku dhexdhexaadinayey sawirka gumeysiga

oo sii wata shuqulkiisa burbur

ka dib markii la ciribtiray madow.

Waxaa lagu go'aamiyey dhulka hoose ee bulshada

halkaasoo ay ku xidhan tahay xajinta

dhibanaha qabaa'ilka ma jiraan

waayo, dhiirrigeliyayaasheeda "qarsoodi ah" by

dareenka ah omnipotence.

Oo waa wax aan rajo lahayn in la aqoonsado

in uu nasiib u yeesho ciidankiisa badbaadada

waxqabadka balaastiga ee dhexe

ee farshaxanka badbaadinta "haray".

Waa waayo-aragnimadayda dheer ee dhibbane cunsuriyad

iyo qabyaaladda oo igu qasba inaan fahmo

sida ay tahay cunsuriyada iyo qabiilka

wuxuu daboolayaa habdhaqanka bulshada ee isku midka ah

"Lagu qabtay"

ka-saarista iyo ixtiraamka dhibanaha.

Waxay ku fashileen inay ka jawaab celiso ka-reebitaanku

iyo ixtiraamka mabda'a isku dheelitirka

ama si aad uhesho calaamad muuqda

ee cunsuriyada

(bukaanku wuxuu sameeyey muuqaalkiisa

bilowgii bulshooyinka warshadaha

si loo caddeeyo "Black Trafficking")

in hogaamiyayaasha madow ay is-casilaan

si ay u diidaan nacaybkooda nacaybka iyo diidmada

ee ku saabsan koox qowmiyadeed oo aan ku farxin dadka degaanka.

Qowmiyaadka beegsanaya qabaa'ilka

la gowracay

qaylo dhaanta

on the abject Autel

Iskaashiga

waa bedelka

ee cunsuriyada galbeedka.

Cibaadadani waa ficil

ujeeddo qarsoodi ah

si ay u sii wadaan

xiriirka macallinimada.

Intii aad soo jeedin lahayd xal

qofku ku qanacsan yahay

"cudurka daacuunka" ee cunsuriyada

Galbeedka jinsiyadaha

iyo xayiraadahooda Negro

kor u qaaday

qabyaalad aan cadaalad ahayn.

Dhibbanaha qabaa'ilka:

nambarka la soo daayay

si loo cayriyo dembiyada cunsuriyadda.

Qabiilku waa cunsurinimo la'aan

kuwaas oo u dhaqdhaqaaqa nacaybka cad

ragga ragga ah

si looga fogaado in la burburiyo

Isaga oo xakameynaya shaqsiyadiisa

ka hor Awooda Galbeedka.

Qabiilku wuxuu ula dhaqmaa ninka ay isku wadanka yihiin

maadaama uu dareemayo in uu la dhaqmay cunsuriyadeeyn:

Taasi waa sida uu uga baxayo niyadjabkiisa

nacaybka ninkii cadaanka ahaa

in uu awoodo inuu ku noolaado

si fiican ula socdaan caddaanka.

Qabiilku waa ballanqaadka dhabta ah

ka mid ah kuwan "caqli ahaan" caqliga madow

kuwaas oo aan awood u lahayn inay dagaalamaan

fikradda cunsuriyada

ka soo horjeeda bani'aadanka madow

naftooda ku dhiirigeliya adoo kor u qaadaya

ee qabyaaladani midab-takoorka madow

ka soo horjeeda walaalahooda.

Qabiilku waa nooc ka mid ah

midabtakoorka ayaa ka soo horjeeday naftiisa

in lagu isticmaalo bulshooyinka madow

in dadka dhaqdhaqaaqa ah ee Renaissance

waa in ay la dagaallamaan oo ay tirtiraan.

Dhibbanayaasha qabaa'ilka ayaa ah beddelaad

jinsiyado caddaan ah

oo ay ku dhinteen hoggaamiyeyaasha madow ee ajnabiga ah

si ay u dardar galiyaan daroogooyinka aargoosiga ah

ka dhanka ah nidaamka cunsuriyada galbeedka.

Waa iyada oo loo marayo qabyaaladda in hoggaamiyeyaasheena

oo aan awood u lahayn inay calaamad u yeelato dareenkiisa

nacaybka ka soo horjeeda cunsuriyada

u kala wareejiyaan qowmiyadaha bedelka.

Midab-takoorka iyo qabaa'ilka ayaa caddaynaya

goobaha shaqadoodu ay tahay

waxay maamulaan nolosha maskaxda

ka mid ah kuwa aan ku habbooneyn shaqada astaamaha ah.

Colonization-ka way ka fogtahay gumeysiga

adoo sameeya tan

qalabka gumeysiga

sida hooyo awood leh

wuxuu ka dhigayaa cunsigiisa "fetish".

Colonization waa

"dembi ka dhan ah aadanaha".

Isku dhejinta "hoos-u-dhac awood leh"

ee gumeysiga

xaddiga gumaysigu wuxuu tilmaamayaa kan iyo kan

wuxuu noqonayaa mid "saameyn ku leh"

oo u xilsaaran shaqada fulinta

ee doonista "mad-master".

Colonization waa mudo

asal ahaan

shisheeyaha gumeysiga iyo gumeysiga.

Mawqifkii dhexdhexaadintu wuxuu ahaa dhaqdhaqaaq

oo ah rajo iyo caqli maskaxdeeda

waa in la raadiyo moolalka

ee miyir la'aanta

oo aan ku jirin mas'uuliyadda

siyaasiyiin soo celiyay.

Maxay tahay "dhawaaqa iyo cadhadu"

Waa maxay taariikhda dadka?

Tani waa "su'aal muhiim ah" si aad u weydiiso.

Halganka gudaha ee reer Negro Africans

lacag (phalus of nin cad)

waa calaamado muujinaya dabacsanaan

ee ka soo jeeda gabaygii hore ee kufsaday

si ay ugu habboonaato farsada ee masterka

oo aan waxba tarayn si ay u bogsadaan

Nuxurkiisa waxaa laga xaday "mad-master".

Argagaxisada gumaysigu waxay burburiyeen qoyskii Afrikaanka ahaa

iyo bedelay isaga simulacrum

ilbiriqsiyadii khiyaaliga ahaa ee khaldan ee qoyska

kuwaas oo inta badan waqtigooda ku qaataan

si ay u cunaan sixirnimada si ay ugu qanciyaan

ee awoodda gumeysiga

Aan lahayn qoys ay ku jiraan saamaynta hypnotic

ee "madman"

Ninka reer Negro waa nin daacad ah.

Dadka ragga qabaa waxay isku kalsoon yihiin iyaga oo dhahaya

kuwa awoodda leh waxay go'aan ka gaari karaan

ogaan.

Dunidan iyada oo aan la bilaabin

Go'aannada waxay ku xiran yihiin go'aan qaadayaasha

kuwaas oo laga mamnuucay qaab dhismeedka.

Jaaliyaddan soo socota waxay u baahan tahay in la soo celiyo.

Waa inay noqdaan "caqli gal"

waxay u arkaan xitaa madow

sida lo'da ama ebonyada:

Muuqaal shaki ah oo shaki la'aan ah ayaa dhiirigeliyay

maqnaansho la'aanta baahida awoodda badan leh

of beings ah oo aan qaabeynta qaab

tayada lagama maarmaanka ah

si loo ogaado bini'aadamka.

Waa maxay jawaab-celintaadu?
Jacaylka
Haha
Wow
Sad
Careysan
Waxaad ku jawaabtay "Addoonsiga iyo midab-takoorka" Dhowr daqiiqo ka hor

Ma jeceshahay daabicadan?

Noqo qofka ugu horreeya ee cod bixiya

Sidaad jeceshahay ...

Nagala soco shabakadaha bulshada!

afrikhepri@gmail.com

Kusoo dir saaxiibkan