IFör ett halvt sekel sedan ställde den senegalesiska forskaren Cheikh Anta Diop frågan om negritud i Egypten och negercivilisationernas anterioritet. Idag är det från Nordamerika som vi hör ekon av en sådan utmaning för historien skriven av vita. Det finns många teman. Är vi inte alla barn till en svart Eve? Var inte den första civilisationen afrikansk och strålade sedan från sin egyptiska vagga till det klassiska Grekland? Hade inte gudinnan Athena ett svart ursprung? Hade inte hebreerna Etiopien för sitt sanna hemland? Omskrivningen av det afrikanska förflutet, sett i ljuset av det faraoniska Egypten, ger upphov till en omläsning av det europeiska förflutna. De grekisk-latinska humaniora är emot de negroegyptiska humaniora. Unga svarta från storstäderna i länderna i norr lär sig hieroglyfer och sjunger mot de vita barnen. Och i länderna i söder är Bantus upprättade som ekvivalenter för arier. Vidare skulle Amerika ha upptäckts och befolkats av svarta, redan närvarande i prekolumbiska civilisationer. All vetenskaplig historiografi misstänks därför för ett planetariskt komplott mot svarta folk, vars kulturarv det skulle ha stulit för att bättre förslava dem. Denna så kallade eurocentriska vetenskap utmanas därför av en afro-centrerad världshistoria. Syftet med denna bok är att bättre förstå argumentationen för denna ström, att diskutera dess källor och metoder, att förstå dess motiv och att analysera dess nätverk, utan att glömma århundradena av förtryck och diskriminering som väger på det svarta tillståndet, inte heller de nuvarande strävan efter en svart renässans.
Afrocentrismer (män och samhällen)
Funktioner
Utgivningsdatum | 2020-05-04T00:00:00.000Z |
edition | 3: e upplagan |
Språk | français |
Antal sidor | 410 |
Publiceringsdatum | 2010-01-09T00:00:00.000Z |
bildad | Kindle eBook |