Du Som ett resultat av den politiska, kulturella och andliga koloniseringen av Afrika har många afrikaner en falsk och falsk bild av afrikansk andlighet eller spiritualitet. Många är övertygade om att deras förfäder inte var medvetna om förekomsten av en arkitekt eller en enda gud vid vårt universums ursprung. Det sägs också med förakt att afrikaner var animister, att de trodde på trädens andar etc. Och i dag förespråkar flera västerländska forskare, till exempel biologen Rupert Sheldrake, en animistisk naturvision.
« Vi är i färd med att gå bortom mekanistiska uppfattningar, den nya verklighetsmodellen återgår till en animistisk uppfattning om levande natur ” säger han i en intervju med outexplored magazine i januari månad 2013.
Här är den afrikanska uppfattningen om Gud förklarad av Credo Mutwa, väktaren för zulu-traditionen.
DEN ALLA MAGNIGA GUDEN, VAD ÄR GUDEN AV GUDERNA AV GUDEN ÄR ALLT ALLT. Varje träd, varje gräsgräna, varje småsten ser du där ute, alla levande saker, vare sig de är människor eller djur, är alla en del av Gud, precis som alla hår på huvudet, alla loppor på ditt huvud och varje droppe av ditt blod är en del av dig. Solen är en del av Gud, månen är en del av Gud och var och en av stjärnorna är en oändlig del av honom som är och som ännu inte är, som var och inte var än, och vem är kommer att vara och har ännu inte varit för att det aldrig har varit en tid då Gud inte existerade och det kommer aldrig att bli en tid då Gud inte kommer att existera.«
Från Mutwa Credo Book, Indaba mina barn P. 561 under undervisningen som han mottog från sina gudfäder under sin inledning som shaman (traditionell healer)
Credo Mutwa är det som kallas i väst en shaman och på mitt språk, lingala, en Nganga. I sin bok Mitt folk, förklarar han detta om Nganga:
«Bantu har länge känt att månen inte avger sitt eget ljus, men återspeglar det från solen. Detta är anledningen till att en traditionell healer kallas Nyanga eller Nganga, samma namn som ges till månen, eftersom han mottar belysningen / förfädernas ljus och speglar dem på människor. Månen har alltid varit vår symbol för kärlek.»
Det är mycket svårt om inte omöjligt att översätta afrikanska begrepp till franska. Till exempel kan termen Nganga inte översättas till franska, det finns ingen ekvivalent och för språkens bekvämlighet säger vi shaman eller en traditionell läkare. Antropologen och Jesuit Eric de Rosny, författare till boken Öppen av min get publicerad i 1981, som initierades av en Nganga från Kamerun, erkände redan svårigheten att presentera, definiera Nganga på franska.
Tyvärr har Credo Mutwas verk ännu inte översatts till franska, men då och då översätter en i-soul vissa passager och delar dem på Facebook. Tack ndeko Zap D Bright
