Coj förklaras likheterna mellan antika Egypten och Svarta Afrika? I vilken utsträckning delas påverkan från den saeliska vaggan å ena sidan och av faraonernas Egypten å andra sidan? Västafrikanska muntliga traditioner ignorerar ändå Sahara och betecknar Nildalen (Korotomou ba i Mande-, Heli- och Yoyo -traditionerna bland peulerna), som ursprungsregion för flera folk i Västafrika.
Denna bok, en logisk uppföljning till From the Egyptian Origin of Fulani, fokuserar problematiken mellan relationerna mellan det antika Egypten och Afrika på det hela som utgör Västafrika och presenterar på detta område av kapitalkonvergenser. Tidigare osynliga. Frågan om svartafrikansk kulturell enhet vilar således: förklaras de flera likheterna mellan Egypten och Svarta Afrika enbart genom en gemensam saharanvagga, som förflyttades före utbrottet av den faraoniska civilisationen och sena och indirekta inflytanden från faraonernas land på resten av kontinenten? Det är detta mönster som, trots sina uppenbara brister, föredras av många specialister från olika discipliner och anslutningar. Men negro-afrikanska muntliga traditioner ignorerar Sahara och utpekar envis Nildalen som ursprungsregion för många befolkningar som nu lever i Afrikas västra extremitet. Idag, tack vare dem, är det fastställt i den här boken att Korotoumou ba (floden Korotoumou) och "Big Water" i Mande -traditionerna, liksom Heli och Yooyo, Peuls mytiska land, utan tvekan hänvisar till Nilen. Men på ett ännu mer slående sätt gör de det möjligt att med precision identifiera ursprunget till den första stora staten i Västafrika, Ghana: Soninkéernas, som bekräftas av data från egyptologi och västafrikansk arkeologi., Nu kan vi säga med säkerhet att det inte var det neolitiska folket i Dhar Tichitt som var grundarna, som vissa hävdat hittills, utan elementen i en av de allra första migrationsvågorna som flydde från den persiska invasionen av den stora negro-afrikanska metropolen.