Lsapiential litteratur dök upp i Egypten så tidigt som 3: e årtusendet f.Kr. i form av läror från en far till sin son. Det handlar om att lära sig att leva i enlighet med det grundläggande begreppet existens i forntida Egypten: Ma'at.
Den egyptiska tankens originalitet under det 3: e årtusendet f.Kr. är att tänka sig att livet överensstämmer med Ma'at som ett föremål för lärande, baserat på erfarenheter från stora förfäder, och inte som en uppenbarad gudomlig lag. Således är den första som dikterar sin "undervisning", enligt tradition, den berömda Imhotep (cirka 2660 f.Kr.), uppfinnaren av monumental stenarkitektur, byggaren av stegpyramiden av kung Djoser (3: e dynastin) i Saqqara.
Undervisningen i Ptahhotep presenteras som en komplett text, känd från senare kopior. Den mest kompletta är Papyrus Prisse (Paris, Bibl. Nat. De France) som är från den 12: e dynastin (ca 1990-1785 f.Kr.). Det illustrerar perfekt mentaliteten hos mästarna i visdom i Egypten från det tredje årtusendet f.Kr.
MAXIME 1:
Av ödmjukhet och upptäckten av perfekta ord.
Och han sade till sin son: "Låt inte ditt hjärta bli förgäves på grund av vad du vet; ta råd med den okunnige liksom med forskaren, för man når inte gränserna för konst, och det finns ingen hantverkare som har förvärvat perfektion. Ett perfekt ord är mer dolt än den gröna stenen; men det är hittat i närheten av pigor som arbetar på kvarnen.
MAXIME 2:
Konsten att diskutera med en överordnad.
Om du träffar en debattör i aktion, som leder sitt hjärta och är mer skickligt än dig, böjer du armarna och kurver din rygg; känner inte ditt hjärta mot honom för att du inte kommer att matcha honom. Må du sänka den som uttrycker sig illa genom att inte motsätta honom när han agerar Således kommer han att bli utsedd som okunnig så snart ditt hjärta har undertryckt sin överflöd.
MAXIME 3:
Gillar du hemsidan?
Få tillgång till allt vårt premiuminnehåll. Mer än 2000 artiklar och e-böcker