Från jämställdhet mellan mänskliga raser, Anténor Firmin

Antenn Firmin
5
(1)

I 1885, Antenor Firmin, född och utbildad i Haiti, inspektör skolor i Cap-Haitien, skrev en svidande genmäle mot dessa pseudo vetenskapsmän som stödde tesen om olikheten av mänskliga "raser". Hans arbete med titeln "Mänskligheten av mänskliga raser" är motsatsen till rantingen av en viss Gobineau, fransk kompilatörskribent. Detta Afro-Caribbean forskare (1850-1911), före sin tid, omvärdera avgörande roll afrikanska kulturer i civilisationens historia, de gamla egyptierna till den första svarta republiken Haiti. Anténor FIRMIN är en värdig föregångare till den afrikanska egyptologen Scholar Cheikh Anta Diop (1923-1986). Vi erbjuder utdrag av hans arbete.

Vad dessa utdrag är speciellt anmärkningsvärda är att de skrevs av en man som bodde i artonhundratalet! De gäller Egypten och civilisationen. Vi minns att Jean-François Champollion avkänner hieroglyphs knappt 19 år före födelsen av Anténor Firmin. Och året för publiceringen av boken Firmin är 28, året för den "berömda" konferensen i Berlin, när Europa kommer att dela Afrika. Vid den tiden var Firmin 1885 år gammal men han har redan nått toppen av kunskapen om alla männen i sin tid. Han är Afro-Karibien, lysande och stolt över att vara en Negro-efterkommer av vår mor "AFRICA"!

Sanningen är evig. Det måste upprätthållas hela tiden och platser, utan vilken logik vägrar någon sanktion ... Genom att förklara att den svarta rasen är sämre än alla andra, var det nödvändigt att bevisa att faktum är aktuellt och evigt: det det vill säga inte bara detta är fallet idag, men under historiens gång har vi aldrig känt en annorlunda situation och skulle vara i flagrant motsats till den dogmatiska formen där tjäna antropologer (OBS: antika franska antropologer) eller forskare i deras pretentiösa påstående.

Systemets anda och det kaukasiska blodets stolthet testades aldrig mer hårt. Ändå skrämde de sig inte i ansiktet av uppgiften. Mjukt motsägna av motståndare som bara hade ett platoniskt intresse att bekämpa dem, den enda kärleken av sanningen, kunde de stå upp, trots den verkliga inkonsekvensen av marken där de ställde sig.

Innan någon demonstration tenderar att bevisa att den nuvarande underlägsenhet svarta jämfört med vita raser och mongoliska, är inte en naturlig faktum, allmänt, skulle uppföras i läran eller vetenskaplig lag, vi kommer att söka om bland de människor som har mest bidragit till utvecklingen av den mänskliga arten, i de tidigaste tider av historien, inte uppfyller det nationerna nigritique ursprung i en region på jorden. Är existensen av ett sådant faktum, oavsett vad som är tidpunkten för dess manifestation, tillräckligt för att helt vända teorin om rasens ojämlikhet? Skulle detta inte en vederläggning av den överväldigande, om man kunde visa en historisk period där de stolta européer var helt vild, medan svart blod män höll fackla begynnande civilisation? Låt oss öppna annaler mänskligheten, förhöra det förflutna, att studera de fornlämningar: de är fulla av lärdomar och vi kan förvänta oss att de kommer att projicera på hela debatten en livlig och genomträngande ljus, ytterligare en bekräftelse på sanningen!

På tröskeln till historien träffas vi först ett folk vars civilisation föregår det hos alla andra: det är den antika befolkningen i Egypten. Dessa män var obestridda upphovsmännen till alla västerländska vita nationer i utvecklingen av vetenskap och konst, som grundades av sig själva, på stranden av Nilen vars sandiga och sötvatten resa så stora områden, det vackraste samhällsbygget som en mänsklig agglomeration någonsin har tagit upp. Deras rykte var länge i skuggorna; men i slutet av förra seklet hade den lärda världen, som längtade förakt över allt som inte var europeiskt, tanken att återvända blicken mot det svarta landet i Egypten, till den gamla Kemien (NB Kemet) . Utbildad av Italiens unga hjälte, gick en hel legion vetenskapsmän där. När vi kom in i det underbara landet föll vi överraskande till överraskning.

Där tar allt en stor personlighet, kolossalt. Det verkar som om denna ras Hamitic (NB. Det sägs också Hamitic) i sin första impuls, ville slåss storlek med den fridfulla majestät av naturen, inbillar gigantiska verk, kunna trotsa tid. Överallt man möter bara Titanic byggnader, statyer som uthuggna i berget av bergen, axlar kolumner som ser ut stenblock, pyramider som tyder jättarna, torn med mystiska hieroglyfer (NB. Att lägga ) som föregår tempel jämförbara med städer!

Monumentens stora dimension är fortfarande förskönad av målningar som har motstått sönderfallet över mer än fem tusen år; Skulpturerna där dioriten själv har blivit utsatt för konstnärernas mest skörda ritningar visar att uthålligheten hos detta folk har blivit lika med deras skicklighet. Allt detta lyser, lyser, blåsar under en sol vars oförglömliga glans kastar en magisk prakt i den; medan ljusstrålarna som projiceras av de steniga bergens reflektion, täckta med apelsin eller röda lavor, verkar såda dem med ett fint gyllene damm. Men vad som är mer förvånande är tidighet som utvecklade civilisation vars imponerande ruiner fortfarande imponera bländade ögon moderna Europa så svullna med hans framsteg, så stolt över sitt arbete jämförelsevis ynklig och småaktiga. "När det gäller monument, skulpturer och inskriptioner av femte dynastin, vi transporteras, säger Lepsius, i en tid av blomstrande civilisation som föregick den kristna eran fyra tusen år (NB. Enligt vår mening , fem tusen år med de första "följare av Horus"). Det här datumet kan inte vara för mycket ihåg hittills. "

Vad var Europas stat och européer samtidigt och till och med väldigt sent efter? Vilka var deras titlar och vilken rang upptog de i listan över nationer? "Vid ungefär den tid då Moses föddes, sade Mr Beauregard när Saite Kekrops grundade Athens, Deucalion regerade Lycorie, cirka åtta hundra år före grundandet av Rom, över tusen år innan fenicierna construisissent Marseille nära sex år för en koloni av fenicierna skulle föda Gades (Cadiz), folket i Nildalen redan bevakas av fördelarna med civilisationen fyrtio århundraden haft nytta av ett långt och tillfredsställande industrin Förutom alla de krav som livet i vanligt bland dessa människor nu vakna till delikatesser av en raffinerad trevnad. På den tiden, alla konster freds verkligen var bekant för honom, och under en lång tid hade han en känsla av sina grannar i Asien och Afrika den kraft från dess vapen. Men vi (européer) var bara känt honom som vilda varelser, tatuerade och klädda i djurhudar. "Vi var på den tiden för egyptierna, vad för oss idag är infödingarna i Nya Kaledonien. "

Tja, om vi kunde bevisa, med utvecklingen av historisk kunskap, att detta folk egyptiska var inte den vita rasen som den anda av systemet och en retrospektiv stolthet ständigt hävdat eftersom Egyptologi studier har för att se hur viktigt denna forntida nation har varit, vad kan man hävda för att rädda läran om rasisk ojämlikhet? Inget argument. Antropologer och forskare av olika skolan så väl kände alla tänkbara nyanser var inblandade, alla spetsfundigheter uppfördes övertygande skäl var alla vetenskapliga ramblings accepteras som allvarliga odds, för att göra att erkänna att de gamla egyptierna var vita. Den kaukasiska presumtion kunde inte bära tanken att i det första utbrottet av framsteg, en ras som européerna anser radikalt lägre kunde producera en nation som Europa i dag behöver allt, eftersom det är Den ansvarar för de första intellektuella och moraliska erövringarna som ligger till grund för den moderna civilisationen. Men det är idag dags för alla frågor, särskilt inom egyptologiområdet. Forskare i alla större länder är riktade sina undersökningar med iver, en anda av tävlan och även rivalitet, som vetenskapen har ingenting men beröm. Det blir därför omöjligt att motstå bevis på fakta, i stillastående innehållande föråldrade teorier som har spelat ut sin roll.

Denna hyllning måste betalas till Genius Champollion. Inte bara hade han den odödliga härligheten av att ha avslöjat det antika Egypten till den europeiska världen och upptäckt den dolda innebörden av hieroglyfer, men han förklarade vid första anblicken med den djupa innebörden av vilken han var begåvad, att de egyptiska och etiopiska folken bildade en och samma ras, med språkgemenskap som färg och fysiognomi. "De forntida egyptierna," säger han, "tillhör en ras av män ganska som Kennous eller Barabras, nuvarande invånare i Nubia. Egyptens Copts har inga karaktäristiska drag hos den antika egyptiska befolkningen. Kopterna är resultatet av den förvirrade blandningen av alla nationer som successivt dominerar Egypten (NB, det vill säga svarta: egyptiska och sudanesiska, sedan mot slutet av Kemets historia, vit: grekiska och romerska). Det är fel att vilja finna i dem den gamla rasens egenskaper. Denna passage, som kommer från introduktionen av Champollions egyptiska grammatik, visas inte längre på de senaste publikationerna!) Villkoren kan inte vara mer exakta. Långt före honom hade dessutom en av de största namnen i fransk utlämning skrivit för samma mening. Volney, i sin resa till Egypten och Syrien, som publicerades i år 1787, uttrycker sig i följande termer när man talar om en berömd sfinx. "Att se detta huvud neger kännetecknad av alla dess funktioner, mindes jag denna märkliga passagen av Herodotos när han sade:" För mig, känner jag att Colchians är en koloni av egyptierna, eftersom i likhet med dem har de svart hud och krusigt hår "(Obs! Detta är Herodotus 'bok II, stycke 104, den grekiska herodotus anses av européerna som" historiens far ". Han har rest över Egypten och det var självklart ett ögonvittne för de gamla egyptierna, där mystifieringen bestod i att ersätta i den franska översättningen "svart hud" med "brun hud"; det vill säga de forntida egyptierna var sanna neger av arten av alla naturliga av Afrika; och från den tiden förklaras hur deras blod, allierat i århundraden med det av romarna och grekerna, måste ha förlorat intensiteten i sin färg, samtidigt som man behåller avtrycket av sin ursprungliga form. "

Dessa linjer har redan tagit upp den största kontroversen eftersom den bästa delen av Egyptologists ville, trots bevis distrahera de gamla egyptierna för etiopiska ras i en gren av den kaukasiska rasen, evigt närvarande en dubbel utmaning deras motståndare ...

(...) Utvecklingen av moderna stipendium gör ständigt gör markera den stora sanningen om hans påståenden (NB. Här Firmin talar om Herodotos) Hur kan det vara fel på ett sådant material punkt och greppa så att kom ihåg de gamla egyptiernas färg och hår såg han och undersökte?

(...) Efter Champollions död, måste de egyptologiska studierna genomgå ett betydande stopp. Inte bara gjorde sina lärjungar omedelbart sitt arbete, men högt värderade forskare, som Klaproth och Thomas Young, visade envis misstro på resultatet som förvärvades av den stora forskarens verk ...

(...) Den amerikanska Morton, som upprätthålls samma så envist teori polygenesteori som han var mästare, var också den första som ska uppföras i den vetenskapliga läran felaktig uppfattning som refererar till den vita rasen av forntida populationer Egypten. (OBS: Racial Apartheid i USA måste rättfärdigas) ... Europas allmänna tendens att tillskriva sin egen ras allt som gjordes av stora och vackra på jorden, gjorde sina idéer accepterade utan diskussion nr. . (OBS Kom ihåg att frasen den berömda boxare Muhammad Ali: "Även i den afrikanska djungeln, är Tarzan vitt!", En annan anmärkning: vit visar en bild av den berömda bibliska flod av Noah Alla djur är African -. elefant, giraff, lejon, zebra, gasell, etc ... - men alla människor är vita Man ser tar form bakom denna arrogans, förakt, girighet, längtan efter erövringen, om inte rashat !)

(...) genom undersökning av ett stort antal mumier ... den etiopiska typen ... kännetecknas av utskjutande käkar med tjocka läppar, en bred och platt näsa, ögon utskjutande. Denna typ sammanfaller med beskrivningar som ges av Herodotus och andra grekiska författare som ger egypter en svart hud och ullhår ...

(...) Det måste också erkännas att skvälen mellan egyptierna och etiopierna var ganska familjebrott. Vi allierade, vi separerade, vi attackerade, men vi träffades i alla svåra stunder. Sådan är det faktum som framgår av studien av dessa två folks historia som vi inte kan dela. Låt det också komma ihåg att när egyptierna krigade mot en utlänning, var det rätt att erövra att de hade för avsikt att gripa sitt territorium; medan faraonerna fortfarande krävde Etiopien som en del av deras dynastiska domän och betraktade etiopier som uppror! Å andra sidan har Egypten alltid noterats för sin avlägsenhet från alla vita människor, tills dynastin av Saïtes kungar, där grekiska inflytandet invaderade landet och var den främsta orsaken till sönderfallet och den snabba dekadensen av detta stora imperium ...

(...) Men trots Homer, Herodotos, Diodorus Sicilien och många andra greker, skulle de inte erkänna att den svarta rasen var kapabel att producera en överlägsen civilisation, föll de tillbaka på argument för en ny order för att stärka de otillräckliga bevis som förgäves försökt dra från craniologi och arkeologi ...

(...) Benfey, följt av Bunsen, hävdade att det forntida egyptiska språket måste grupperas bland de asiatiska ursprungsspråk. Det dras omedelbart att folket i faraonerna var tvungna att emigrera när som helst från Asien till Afrika. Trots inkonsekvensen av en sådan teori antogs det självklart av forskare som klamrade sig på alla grenar snarare än att erkänna att ett svart folk kunde stiga till den stora intellektuella kulturen och egyptierna har visat ...

(...) I själva verket presenterar egyptierna väl studerade, så mycket som man kan göra med coptes hjälp, en blandad grammatik ...

(...) Ett positivt faktum förefaller oss vid första anblicken. Det är att de gamla egyptierna var varierade tillsammans negrerna under skydd av Hor (NB Vi har redan visat att ordet brukade säga sudanesiska Nubians -. Néhésiou, Nahasiou - inte betyda "neger", men "de som Mumble besvärjelser "detta är logiskt eftersom egyptierna var också negrer och att Sudan var en del av TB Neter -. delstaten Gud se våra böcker och andra artiklar på denna webbplats), som är så att säga, Afrikas etniska gudomlighet motsatte sig resten av världen (Obs! Hor är Guds Horus) ...

[NB. Här kommenterar Firmin en text, uttagen från Portens bok, som översattes av egyptologen Maspero. Men Maspero säger senare att asiaterna - semiterna - och folken i Nordeuropa - är skyddade av Sekhmet. Firmin kan inte läsa hieroglyferna, som kan förstås vid denna tidpunkt för en forskare, upprepar vad Maspero översätter. Vi har emellertid visat i våra böcker att den skrämmande Sekhmet inte skydde dem. Tvärtom hämmer det sina själar. I själva verket slås Semiternas och Européernas själar i Douat, det vill säga den underjordiska världen, enligt portarnas bok

(...) Är denna uppdelning inte signifikant (Obs, det vill säga å ena sidan egyptierna och sudaneserna och på andra semiter och européer) betyder det inte att de är känner de igen samma ursprung som Afrikas andra svarta och rätt eller felaktigt antydde de ett gemensamt ursprung för de vita i Asien och de vita i Europa? ... (OBS! Vi har visat i vår senaste bok, Sudan titeln ursprunget till den faraoniska civilisationen, ordet "sudan" betydde i forntiden "king of Egypt -. queen of Egypt" Denna etymologi hittas genom Hieroglyphic och koptiska)

(...) när de till deras nationella namn kallade de gamla egyptierna sig ganska Khêmi, vilket betyder "ansikte bränt" ...

(...) vi måste nämna denna del av Diodorus Siculus. "Etiopierna", säger han, "hävdar att Egypten är en av sina kolonier ... och kunskapen om de heliga tecknen reserverade för Egypts enda präster var bekant för alla etiopier ...

(...) trots sin första tvekan, erkände Lepsius äntligen åtminstone att den inhemska rasen i det antika Egypten var svart. Det går inte att förneka denna dubbla faktum - samhället ras mellan etiopierna och egyptier, liksom den svarta färgen av dessa två folk - vi föreställa oss ett tag ett nytt sätt att ta bort även den afrikanska svarta ära att ha producerar den antika civilisationen som blomstrade på Nilens strand ... de gamla egyptierna, den verkliga Retousen (NB Remetou), var svarta afrikaner, liksom de andra nigriterna. Men denna fråga, som inte innehåller något diskussionsämne, som sanningen tycks vara tydlig och uppenbar, kan inte vara för mycket i vår uppmärksamhet. Jag anser för min del som en viktig punkt mot läran om ojämlika raser, eftersom det skulle vara tillräckligt som skulle passa den ursprungliga etiopiska civiliserande gamla Egypten, ska erkännas nödvändigtvis generell lämplighet för alla raser för utveckling av geni och intelligens ...

(...) genom att studera djur och växter i Afrika, snart inser man att de flesta växter eller djur som tjänade främst kulten av egyptierna eller de mest akuta behoven i deras dagliga liv, är från Etiopien. Är det inte naturligt att anta att de började använda dem först i det här sista landet, och det därifrån transporterades de till Egypten, där de bara bosatte sig genom kultur? Om vi ​​accepterar detta antagande, måste vi erkänna att egyptierna verkligen ut ur Etiopien med dessa olika arter av växter eller djur ... (NB. Vi har redan noterat att de hieroglyfer representerar djur och de afrikanska floran och genom följaktligen kan Egypten inte ha antingen semitiskt ursprung eller europeiskt ursprung - det är ett ganska program när man vet att invånarna i Nilen dalen kallade detta skrivande Medou Nétèr - Guds ord)

(...) Vad beträffar färg är det egentligen att egyptiska artister har varit noga med att inte förväxlas med de vita. (OBS! För att använda röda oker har vi redan påpekat att Afrikanska har använt Red Ocher för att representera sig sedan Paleolithic, det vill säga långt innan Kémèt föddes)

(...) Kort sagt, man besöker aldrig ett egyptiskt museum, man går aldrig igenom en samling av monument i det gamla Egypten utan att komma ut med oövervinnerlig övertygelse om att man var framför ett rasande folk svart. Det krävs all förtränglighet av fördom eller all illusionens kraft för att inspirera en motsatt idé.

"Egypten är hela Afrika och inte av Asien" Således uttryckte den berömda Champollion, han misstog inte ...

(...) För Rétous (NB Remétou), Nilen var det hela Egypten. Ampère gör följande reflektion som är kategorisk: "Nästan alla namn som Nilen har fått vid olika tider uttrycker tanken om svart eller blått, två färger som på olika språk lätt förväxlas. Denna beteckning kan inte komma från färgen på flodens vatten, snarare gul än svart eller blå. Så jag tror att jag ser det som en hänvisning till färgen på invånarna i några av dess banker som var svarta, eftersom Niger kallas en annan flod, eftersom den strömmar genom Negros land. " ...

(...) Vi talar med vänliga hälsningar! I vilken annan del av den asiatiska eller europeiska världen, gammal eller modern, finner man antagandet av den svarta färgen så generellt och så konstant som i Egypten? (OBS! Vi har i våra böcker och i vissa artiklar på webben visat att ordet "svart" menade och symboliserade mycket positiva saker, vilket är långt ifrån orden "vita" och "röda") . Är det inte ett tydligt bevis på att folket i faraonerna, långt ifrån skiljer sig från övriga nigritikerna, företrädesvis representerade den svarta kontinentens ideal, som i deras konstnärliga uppfattningar? Kan vi rationellt fortsätta att isolera de gamla egyptierna från Etiopiens ras och dess sudanesiska grenar? Om egyptologer och antropologer uthåller sig i sin systematiska doktrin kommer bevis från en annan källa att förvirra dem. För att kväva sanningen, skulle det vara nödvändigt att släcka alla lys av illusion och att radera alla uppsatser av litteratur och antika historia. Uppgiften ligger ovanför makt hos några män. Alla försiktighetsåtgärder är därför felfria ...

KÄLLA: http://aeud.fr/Le-precurseur-afro-antillais-de.html

Vad är din reaktion?
Kärlek
Haha
Oj
Sad
Arg
Du har reagerat på "Från jämställdhet mellan mänskliga raser, Anténor ..." Några sekunder sedan

Gillade du denna publikation?

Resultat av rösterna 5 / 5. Antal röster 1

Bli den första att rösta

Som du vill ...

Följ oss på sociala nätverk!

Skicka den här till en vän