Brev från Amadou Hampâté Bâ till ungdom

Brev från Amadou Hampâté Bâ till ungdom
5
(1)

Den som talar till dig är en av de första födda i det tjugonde århundradet. Så han bodde länge och såg du och hörde många saker från den stora världen som du kan tänka dig. Han låtsas inte vara en mästare alls. Framför allt ville han vara en evig sökare, en evig elev, och till och med idag är hans lust för lärande lika stark som i de första dagarna.

Han började med att söka i sig själv och kämpade för att upptäcka och känna sig väl, så att han då kunde känna igen sig själv i sin granne och älska honom i enlighet därmed. Han skulle vilja att var och en av er gör detsamma.

Efter denna svåra uppgift åtar han sig många resor runt om i världen: Afrika, Nära Östern, Europa, Amerika. Som en elev utan komplex eller fördomar begärde han undervisningen av alla de lärare och visare han fick träffas. Han började lydigt att lyssna på dem. Han registrerade sina uttalanden trovärdigt och analyserade objektivt sina lektioner för att förstå de olika aspekterna av deras kulturer och, på samma sätt, skälen till deras beteende. Kort sagt, han strävade alltid för att förstå män, för det stora problemet med livet är den ömsesidiga förståelsen.

Naturligtvis, oavsett om de är individer, nationer, raser eller kulturer, skiljer vi oss alla från varandra. men vi har alla också något liknande, och det är vad vi måste leta efter för att kunna känna igen oss själva i det andra och att prata med honom. Därefter blir våra skillnader, istället för att separera, komplementaritet och källa till ömsesidig anrikning. Precis som skönheten i en matta beror på de olika färgerna, gör mångfalden av män, kulturer och civilisationer skönheten och rikedomarna i världen. Hur tråkigt och monotont skulle vara en likformig värld där alla män, modellerade på samma modell, skulle tänka och leva på samma sätt! Har man inget att upptäcka hos andra, hur skulle man berika sig själv?

I vår tid så full av hot av alla slag, måste män inte fokusera mer på vad som skiljer dem, men på vad de har gemensamt, med respekt för allas identitet. Att möta och lyssna på andra är alltid mer berikande, även för blomningen av ens egen identitet, än sterila konflikter eller diskussioner för att införa en egen synvinkel. En gammal afrikansk herre sa: det finns "min" sanning och "din" sanning, som aldrig kommer att träffas. "THE" Sanningen är i mitten. För att komma nära det måste alla släppa en liten "hans" sanning för att ta ett steg mot den andra ...

Unga människor, det yngsta av det tjugonde århundradet, lever i en tid både skrämmande av de hot som den utgör för mänskligheten och spännande av de möjligheter som den öppnar inom kunskaps- och kommunikationsområdet mellan män. Generationen av det tjugoförsta århundradet kommer att uppleva ett fantastiskt möte med raser och idéer. Beroende på hur det tillgodoser detta fenomen, kommer det att säkerställa dess överlevnad eller orsaka dess förstörelse av dödliga konflikter. I denna moderna värld kan ingen ta tillflykt i sitt elfenbenstorn. Alla stater, oavsett om de är starka eller svaga, rika eller fattiga, är nu beroende av varandra, om det bara är ekonomiskt eller mot bakgrund av farorna med det internationella kriget. Oavsett om de vill ha det eller inte, är männen på samma flotta: en orkan stiger, och alla kommer att hotas samtidigt. Är det inte bättre att försöka förstå varandra och att hjälpa varandra innan det är för sent?

Själva ömsesidiga beroende av stater innebär en oumbärlig komplementaritet mellan män och kulturer. Idag är mänskligheten som en stor fabrik där vi arbetar med kedjan: varje stycke, stor eller liten, har en bestämd roll att spela som kan klara hela fabriken.

För närvarande, i regel, block av intresse sammandrabbning och riva. Det kan vara upp till dig, unga människor att gradvis ta fram en ny sinnestillstånd, mer inriktade på komplementaritet och solidaritet, både individuellt och internationellt. Detta kommer att bli villkoret för fred, utan vilket det inte kan bli någon utveckling.

Traditionell civilisation (jag talar främst om savanna Afrika söder om Sahara, som jag vet mer specifikt) var framför allt en civilisation av ansvar och solidaritet på alla nivåer. I inget fall isolerades en man av något slag. Aldrig skulle en kvinna, ett barn, en patient eller en gammal man ha lämnats för att leva på samhällets marginal, som en reservdel. Han hittade alltid en plats i den stora afrikanska familjen, där även utlänningen av passagen fann logi och mat. Samhällsandan och känslan av delning presiderade alla mänskliga relationer. Risrätten var dock blygsam öppen för alla.

Människan identifierades med hans ord, vilket var heligt. Oftast settes konflikterna fredligt tack vare "palaver": "Att träffas för att diskutera, säger adage, det är att sätta alla tillfredsställande och för att undvika oordnad". De gamla respekterade domarna tittade på upprätthållandet av fred i byn. "Fred! "Endast fred! Är de viktigaste formlerna för alla afrikanska rituella hälsningar. Ett av de stora målen med initieringar och traditionella religioner var att varje enskild individ förvärvade total självkontroll och inre fred utan att det inte fanns någon yttre fred. Det är bara i fred och i fred att människan kan bygga och utveckla samhället, medan krig förstörs om några dagar som har blivit århundraden att bygga!

Man ansågs också ansvarig för balansen i den omgivande naturen. Han var förbjuden att skära ett träd utan någon anledning, för att döda ett djur utan rätt. Jorden var inte hans egendom, utan en helig insättning som tilldelades av Skaparen och som han bara var chef för. Här är en uppfattning som tar sin mening idag om man tänker på den ljushet som våra tids män utplånar planetens rikedomar och förstör dess naturliga jämvikt.

Naturligtvis hade det afrikanska samhället liksom alla mänskliga samhällen sina brister, överdrifter och svagheter. Det är upp till dig, unga män och kvinnor, imorgonens vuxna, att det kommer att bli nödvändigt att låta de missbrukande tullen försvinnas, samtidigt som man vet hur man bevarar de positiva traditionella värdena. Människans liv är som ett stort träd och varje generation är som en trädgårdsmästare. Den goda trädgårdsmästaren är inte den som upprotar, men den som när tiden kommer, vet hur man beskärdar de döda grenarna och, om det är nödvändigt, fortsätt med goda försök till användbara grafter. Att skära bagaget skulle vara att begå självmord, avstå från sin egen personlighet och att artificiellt stödja andras, utan att helt lyckas. Låt oss komma ihåg ordspråket igen: "Trädet har varit mycket i vattnet, det kan flyta, men det blir aldrig en kajan!

Var unga människor, den här bra trädgården som vet att växa högt och sprida grenar i alla riktningar av rymden, ett träd behöver djupa och kraftfulla rötter. Således, väl rotad i er själva, kommer du att kunna utan rädsla och utan skada öppna dig själv på utsidan, både att ge och ta emot.

För detta stora arbete är två verktyg viktiga: Först, fördjupning och bevarande av dina modersmål, oersättliga fordon i våra specifika kulturer; sedan, den perfekta språkkunskaper ärvt från koloniseringen (för oss det franska språket), precis som oersättlig, inte bara för att låta de olika afrikanska etniska grupper att kommunicera och lära känna, men också att öppna upp till utanför och tillåta oss att interagera med kulturer runt om i världen.

Unga människor från Afrika och världen, ödet önskade att i slutet av tjugonde århundradet, i början av en ny era, är du som en bro som kastas mellan två världar: det av det förflutna, där gamla civilisationer bara sträva efter att skicka sina skatter innan de försvinner, och framtiden, fulla av osäkerheter och svårigheter, utan också full av nya äventyr och spännande upplevelser. Det är upp till dig att ta upp utmaningen och se till att det inte finns en förnedrande paus, utan en serig fortsättning och befruktning av en era av den andra.

I de virvelvindar som kommer att bära dig bort, kom ihåg våra gamla värden av samhälle, solidaritet och delning. Och om du har turen att ha en maträtt ris, äta du inte ensam. Om konflikter hotar dig, kom ihåg dygnen i dialog och palaver!

Och när du vill använda, istället för att spendera alla dina energier till steril och improduktiva arbete, tänker tillbaka på Moder Jord, vår enda verkliga rikedom, och ge det hela din uppmärksamhet så att vi kan dra tillräckligt för att mata alla män. Kort sagt, vara till tjänst för livet, i alla dess aspekter!

Vissa av er kanske säger: "Det frågar för mycket! En sådan uppgift är bortom oss! ". Tillåt den gamla mannen att jag är förtrogen för en hemlighet: precis som det inte finns någon "liten" eld (allt beror på bränsleets natur), det finns ingen liten ansträngning. Varje ansträngning räknas, och du vet aldrig, i början, vilken uppenbarligen blygsam handling kommer att komma ut ur händelsen som kommer att förändra ansiktet på saker. Glöm inte att savannens kung, det mäktiga och majestätiska baobabträdet, kommer ut ur ett frö som i början inte är större än en liten böna ...

KÄLLA: http://www.deslettres.fr/damadou-hampate-ba-jeunesse-soyez-au-service-vie/

Vad är din reaktion?
Kärlek
Haha
Oj
Sad
Arg
Du har reagerat på "Brev av Amadou Hampâté Bâ till ungdom" Några sekunder sedan

Gillade du denna publikation?

Resultat av rösterna 5 / 5. Antal röster 1

Som du vill ...

Följ oss på sociala nätverk!

Skicka den här till en vän