Po underlätta förståelsen av den här, jag föreställde mig en dialog mellan en person som inte känner till den andlighet som vi kommer att kalla " Beni", Och en annan person mer eller mindre informerad om den här namnet"Nsemi»: Åtgärd
Säg mig Nsemi, vad är andlighet?
Först och främst min kära Beni, andlighet är inte ett "dåligt ord". Det är inte ett läskigt, dunkelt eller ens hermetiskt ord. Latinska ande, ande, den betecknar vägen mot anden, det vill säga det gudomliga som bor i oss.
Den gudomliga som bor i oss? Vad menar du med det?
I den föregående delen som rör afrikanska religioner diskuterade vi Skaparen, demururen som organiserade universum.
Ja, jag kommer ihåg det. De gamla egyptierna namngav dem, i andra namn, Ra.
Effektivt. Enligt heliopolitisk teologi finns det en universell källa som föregår universums existens och organisation: NOUN. Nunnan betecknar den oskapade och eviga saken som allt härrör från (Universum, galaxer, planeter, skapargudar, andliga enheter, levande arter.). Det är urfrågan, den ineffektiva principen. Från Nun manifesterade demiurgen Ra, Primordial medvetenhet ; som en gång kom till det befintliga, fullbordade och organiserade universum.
Men när han tänkte på allt, tänkte han bara idéer, begrepp och inte deras material.
Är det så ? Så var kommer dessa idéers väsentlighet ifrån?
Mycket bra fråga. Formuläret kommer från nunnan. Faktum är att Ra, Skaparen badade idéerna i nunnan och de investerades med en materialitet, en gudomlig materialitet. Därför måste du förstå att allt som finns i universum består av ande, en mycket liten del av Skaparen, och materia, en oändligt liten mängd av nunnan. I denna bemärkelse är vi människor, men också allt som finns på jorden, gjorda "AV Samma sak som stjärnorna".
Det är därför kvantfysik bekräftar att galaxer, planeter, stjärnor, levande varelser och naturen på subatomär nivå är kopplade, eftersom de kommer från samma källa. Men hur sker denna skapelse?
Ja vi är relaterade, i ett ord är vi "En". När det gäller skapande processen som drivs av Skaparen, är den jämförbar med en EQUATION. En ekvation med oändliga lösningar, eftersom variablerna och komponenterna är lika oändliga. Denna ekvation vi kan kalla det " LÄKNING AV LJUS »För som mannen som inte kan fixa solen med blotta ögat, kan han inte med sin förståelse fixa sammansättningen av denna ekvation.
Så, om jag förstår rätt, kemde den kemiska och biologiska sammansättningen av jorden, män, djur och natur inte bara i denna Nun, utan de är också en möjlig lösning på denna gudomliga ekvation.
Exakt, en ekvation bland många. Och eftersom vi är släkt måste människor respektera allt som finns på jorden. Det är därför religioner, felaktigt kvalificerade som animister, uppmanar människan att upprätthålla en balans med naturen och respektera den, och skapas också av Nzambi till Pungu.
Men säg mig, om vi måste respektera naturen för dess gudomliga aspekt, borde vi inte göra detsamma för människor?
Perfekt. Människan, som alla varelser, har inom sig en del av Skaparen, och därför är han helig.
Så till viss del, eftersom män är en del av det gudomliga, kan jag säga att vi är gudar?
Absolut.
Andlighet skulle också faktiskt erkänna att vi är gudomliga varelser, men att naturen och djuren också är gudomliga. Det är rätt ?
På ett sätt, ja. Men med denna uppfattning måste vi också förstå resan mot denna gudomlighet som finns i oss.
Att gå mot det inre ... Från och med nu får jag inte längre söka det gudomliga utan det inre av mig medan det i min religion lärs det motsatta. Om det gudomliga är i oss, betyder det då att religioner ljuger för oss när de hävdar att Gud sitter i himlen?
Svaret är ditt. Du har nu inte bara en, men två sanningar i din besittning. Om den gudomliga är i dig måste du bara fråga honom frågan, och han svarar dig.
Okej. Och vad är det som verkligen skiljer religion från andlighet?
Religion betecknar en uppsättning troar, praxis som styr människans förhållande till det gudomliga. Det är skapat av män, i den meningen hon är subjektiv. Dessutom beror det på särskilda faktorer som tradition, kultur, tull.
Det finns religioner som tolererar slaveri medan andra fördömer det. Vissa tror på existensen av helvete och paradis medan andra inte gör det. Alla dessa övertygelser är dogmatiska, det vill säga att det är förbjudet att inte bara ifrågasätta dem och framför allt ombeds de troende att tro dem.
Tro det bara utan att ens tänka?
Ja, bara för att tro. De religiösa måste tro på dogmer och inte försöka förstå dem, och ännu mindre att ifrågasätta dem. Genom historien har kvinnor och män dödats för att de vågade vända sig bort från dogmer.
Det är också av denna anledning som mänsklighetens historia präglas av religionskrig. Dessutom har jag alltid undrat hur män som ber till en gud, som är tänkt att vara villkorslös kärlek, kan massakrera andra män som är varelserna av samma Gud. Detta är paradoxalt.
Och hur är det med den andliga varelsen, är den inte dogmatisk?
En andlig man kommer aldrig att påtvinga en annan sin sanning för att han vet, djupt inne, att förhållandet med det Gudomliga är intimt och inte kräver någon dogm; men framför allt är övertygelsen beroende; och slutligen att den ande som finns i andra, även om den följer en religion, är helig. Till skillnad från den religiösa mannen, för vilken syster eller bror först och främst är den som utövar samma religion, ser den andliga mannen i varje människa en syster eller en bror. Han ser inte en svart, en vit, en gul eller en röd eller ens en muslim, en kristen eller en buddhist, utan framför allt Skaparens uttryck.
Därför, när ateister hävdar att de inte tror på det gudomliga, hänvisar de omedvetet till religionens gudar, sitter i himlen och inte i Skaparen?
Naturligtvis blandar de ihop det.
I slutändan skulle andlighet vara å ena sidan, erkännandet av den gudomliga naturen i allt, och å andra sidan den process genom vilken jag får tillgång till min gudomlighet.
Perfekt. Och morgondagens man kommer att vara en andlig varelse eftersom han kommer att inse att " Allt är en Och i honom, men också i andra och i naturen, vibrerar den gudomliga.
När detta system kollapsar, och vi befrias från dogmatiska övertygelser, kommer människor att återfå sin sanna identitet: le Muntu.
Slutsats
Muntu är namnet i Kikongo (ett av de så kallade bantuspråken i Demokratiska republiken Kongo), för att beteckna människan: inte den som är genomsyrad av sig själv eller full av Ego, utan den verkliga mannen, den vem vet hur man känner igen "en" i allt. Erkännandet av denna absoluta sanning utvecklas i honom med medkänsla men framförallt och framförallt en ovillkorlig kärlek till sin nästa. I ett ord, den Muntu hänvisar till människan som har blivit medveten om hans anknytning till den gudomliga.
I sitt arbete LONGO, den afrikanska förankringsdansenElima lär oss detta om Muntu :
« I MUNTU har vi MU som betyder ursprung och NTU, vilket betyder huvud. MUNTU, vars mångfald är BANTU, skulle därför betyda: vem kommer från honom som är orsaken, källan till allt. Det är vår anslutning till den som är. Denna filiering kräver från vår sida erkännande av vår sanna identitet. Denna process för igenkänning kallas KIMUNTU ".
Na Bolingo na Kimia (i kärlek och fred)
Gillar du hemsidan?
Få tillgång till allt vårt premiuminnehåll. Mer än 2000 artiklar och e-böcker
För att låsa upp dem, Logga in till webbplatsen
Kôngo-religionen: dess egyptiska ursprung och dess konvergens med kristendomen: dess egyptiska ursprung och dess konvergens mot kristendomen (afrikanska studier)
11,63€
I LAGER
Amazon.fr
från och med den 22 april 2024 kl. 1
Funktioner
Utgivningsdatum | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Språk | français |
Antal sidor | 158 |
Publiceringsdatum | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
bildad | Kindle eBook |