AfFör att förstå naturen hos Imana eller Amen eller skaparen i autentisk afrikansk tanke, måste vi först och främst komma ihåg att för våra förfäder är den gudomliga principen en unik princip. Själva namnet Imana eller Amon hänvisar till dessa föreställningar om ofattbar, ogenomtränglig, etc ... Som sagt, Kemite-prästerna begrepps ursprungligen den gudomliga principen som en enda princip (dvs. monoteism) och dold och innehåller i sig ursprunget till allting. För det andra är denna gudomliga princip androgyn i naturen, det vill säga om manlig och kvinnlig natur, vilket gör det möjligt att skapa alla befintliga saker (människor, djur, växter etc.) på den manliga och kvinnliga modellen). I en tredje gång har den gudomliga principen flera former, flera manifestationer. Och det är denna del av den kemitiska prästernas religiösa vision som är mest missförstådd bland afrikaner, det verkar även de mest missförstådda på grund av den stora okunnighet som regerar på kontinenten. Hur förklarar jag det faktum att afrikansk andlighet kan vara monoteistisk medan dess högsta varelse manifesterar sig i flera former? Och vad du borde veta är att när den gudomliga principen (Imana) manifesterar sig i form av kärlek, till exempel, antog våra förfäder i Nildalen denna kärlek från den högsta varelsen att älska av en mamma för sitt barn. Det är därför de representerade bilden av Aset eller Isis med barnet Heru eller Horus. När den gudomliga principen eller Imana eller det högsta väsen manifesteras i form av sanning, rättvisa, ordning, harmoni, är Maat representerad eller så kallad. När den gudomliga principen eller Imana manifesterar sig i form av kunskap, allvetenhet, tal, representerar man Djehuty eller Thoth ... Etc ... Dessa är dess olika manifestationer är i själva verket de olika aspekterna av samma varelse, Imana eller amen. Så för våra förfäder i Nildalen är Skaparen kärlek (dvs. Aset eller Isis) sanning, rättvisa, ordning, harmoni (dvs. Maât), han är den som vet allt , som innehar all kunskap (dvs Djehuty eller Thoth) osv ... men i slutändan är han Imana (dvs dold) för han är så stor, ofattbar, svårfångad, mystisk osv ... att vi inte kan definiera det helt och hållet. Och eftersom vi inte helt kan förstå det, är det detta som får det att dyrka genom sina egna olika manifestationer, nämligen tillbedjan av Osare eller Osiris, tillbedjan av Aset eller Isis, tillbedjan av Ra, etc ... Det har aldrig funnits flera gudomligheter i Kemet i verkligheten, utan en enda och unik gudomlig princip vars djupa väsen är dold (Imana / Amon / Amen) men som uttrycks i olika former, under olika sätt att göra och agera. För det fjärde, den gudomliga principen, med tanke på att den är principen som i sig innehåller ursprunget till existensen av alla saker och får dem att leva dagligen, kärnan i alla befintliga saker (den är vid säger natur, ekosystem, växter, djur, människor osv ...) är i honom kommer från honom och animeras av hans energi.
Afrikansk religion: Från kvantkosmologi till Guds symbolik
🛒 Jag beställer min 👇
Funktioner
Är vuxenprodukt | |
Utgivningsdatum | 2013-12-01T00:00:01Z |
edition | 1 |
Språk | français |
Antal sidor | 106 |
Publiceringsdatum | 2013-12-01T00:00:01Z |