Vilka svarta ignoreras (del 3)

Dans Civilisation eller Barbary, Cheikh Anta Diop har redan observerat likheterna som kvarstod mellan den islamiska traditionen och den i Nilen dalen som föregick det flera årtusenden. Han skriver: "Den egyptiska religions helvete representerade i Seti I's grav^er, far till Ramses II (XIX^e dynastin, 1300 av. JC.) En ormlig orm bildar med sin krull en hyfslig bro som hänger i tomrummet, över helvete, vars fängelseväxlare flammar flammorna. Den döde som står inför ormen av ormen stöds endast av sina tidigare handlingar på jorden för att korsa denna bro och nå paradiset. Om bra vinner, är han rädd. I motsatt fall faller det ut i flammorna i helvetet som slukar det. Det här är siratal moustakhima av islam, 1700 år före profeten Muhammeds födelse, och man förstår den obestridliga historiska länken som finns mellan den forfader egyptiska religionen och de uppenbarade religionerna. Osiris domstol (Aras av islam), sista domens dag ". (Civilisation eller Barbary, P.417).

L 'Aras av islam, platsen för den sista domen, har betydelsen av hem, av brasa. Theophrastus Bouju, kontroversialist av 17^e sekel och sekreterare av Soissons grev, publicerade i år 1604 ett arbete som presenterades som Metod att övertyga genom den heliga skriften, alla schismatik och kättare. Med hänvisning till begreppen altar och förintelse, noterar författaren på sidan 626: "(...) Till detta svarar vi med Monsieur d'Eureux att vi inte borde sluta från den tid då Minutius Foelix kristna hade inga altare; men att de inte hade några altare i den meningen att hedningarna tog ordet, Mellanliggande : det vill säga i den utsträckning det betyder att altaren ska brinna: för det var det som latinarna brukar förstå Mellanliggande, nämligen helig eld, plats och plats avsedd för eldoffer, i samband med vilket också några, som anmärkning Varon och Isidore, härledde den från ab ardendo; och till det hänvisar även till det latinska ordspråk som säger proaris och focis, motsätta dem mot varandra, som de heliga hemmen och hushållen "(Metod att övertyga genom den Heliga Skriften ... p.626).

vadAras ?

Le Universell ordbok från det orientaliska biblioteket står: "Araf (Aras). Pluralform av det arabiska ordet Orf (Ors): båda menar en plats som ligger mellan paradiset och Mahometans helvete. Vissa säger att det är en separation som ser ut som ett slöja, och de andra vill att det ska vara en tjock och mycket stark modenhet. Det finns ett kapitel i Koranen som har rätt till Sourat al Aras där vi läser dessa ord: Mellan de välsignade och de fördömda finns det ett slöja eller en separation; och på Aras finns det män och änglar i form av män som känner till var och en av dem som är på denna plats av de tecken som de bär. Det som kallas slöja i den här versen heter i ett annat av samma kapitel, en stark vägg. Muslimer håller inte med om kvaliteten på de människor som finns där. Vissa säger att det är patriark och profeterna, och andra vill att det ska vara martyrer och den mest framträdande i helighet bland de troende, med vilka det finns också änglar som har mänsklig gestalt. Det finns dock flera läkare som inte är från denna plats i Limbo, som det skulle vara enligt beskrivningen som har gjorts, utan snarare ett purgatory, där de är kvar av de troende, vars goda och ondska är i en sådan jämlikhet, de har inte tjänat tillräckligt för att komma in i paradiset eller ganska ovärdig att dömas till hellfire, de ser det här stället härlighet välsignade, de gratulerar sin lycka, men den glädjande önskan de måste gå med dem är en stor sorg för dem, ty det finns i samma vers : De går inte in i vad de verkligen vill ge sig in. Men till slut dagen för den universella domen, då alla män innan de dömda kommer att citeras för att hedra sin Maker, som är fångade på denna plats, tillbedjan inför Herren ansikte i tillbedjan; och genom denna religionshandling som kommer att vara deras plats för förtjänst kommer antalet av deras goda verk att överträffa de dåliga, de kommer att gå in i ära enligt dessa ord i samma kapitel: Gå in i paradiset där du inte har något att frukta, och du kommer att vara fri från alla dina bekymmer (Universal Dictionary, 238).

På ordet av ordet ArasLatin gör det till den archaiska formen avså har genomgått en rhotacism, det vill säga en modifikation av konsonanten "s" i "r". ara, precis somså, betyder hem, altaret tillägnad eldoffer. Det bör noteras nu att begreppetförintelse här finner sitt ursprung.

Denna term, bildad från latin holo, "Hela" och caustica, "Burning", måste uppfattas som en del av en solrit. René bytesdjur beskriver Kemite ritual ingraverat på en lättnad: "Om epitet kung lämnar ett ögonblick tvivlar på att definiera det som en slaktare, som placerar valet bitar (stpwPå elden eliminerar sidokolonnen denna tvivel så snabbt. Konungen är hjälten, stor i styrka, som slaktar djuren som kastas i elden. Termen irt hr, som används för att definiera eld, uppenbarar tydligt Uraeus skrämmande karaktär. Genom att identifiera eld med ögat etablerar textredigeraren ett samband mellan köttets enkla förbränning och förstörelsen av gudinnans fiender vid elden. Epithetsekvensen är tydlig: Rebelernas ben brinner, medan gudinnans motståndare slås i brand för sitt kött. Texten använder här termen h3w - glädja gudinnan Slutligen uttrycks syftet med denna operation sedan ka av gudinnan appesteras av de valda bitarna (stpw) rebeller (...) I scenen är epitheten labelle tjej som matar Egypten framkallar den soothed gudinnan i motsats till Sekhmet, den arg gudinnan. Detta epithet finns även i den lugnande scenen i Hathor (är) och således indikerar sambandet mellan rit av deposition erbjudanden och ritualer att blidka gudinnan (...) "(Komplex av Demeure du Sistrum och Reonstronen, 295-296).

Hebreiska erbjudanden Taara (= tsarab) betydelsen av "brinnande", bildad från radikalen ara. Tara, i Centralafrika (Ekañ), är det liturgiska namnet som kallas för att fira solens utseende. P. Laburthe Tolra säger: "Namnges på språket i tungan bara av en periphrasis, himlens huvud (nló ndzób) verkar solen som huvudelementet i himlen att delta nära i sin gudomliga karaktär. Det är för honom att vi kommer att se de unga initierarna av riten So nå ut, fingrarna sprider sig och gråter ut Tara ! Far ! Enligt fader Guillemin, undermetúnen jag är Zambádet är solen vid soluppgången som patriarken eller ngangán framkallar det snarare Zambaeller hans dotter, tacka förra året och bära goda skördar "(Initiations and Secret Societies in Cameroon, p.37). Tara För det här specifika fallet är den stora brända en, solen, Ra, den stora guden i Ounou (Heliopolis), vilken av de kända formerna är Ra Hr Akthy (Horus of the Two Horizons).

Detta efternamn, Ra Hr Akthy, återvänder,som med latin holo, mandén ngala, till idén om helhet, totalitet och huvud.

Roten ara, kopplad till verbet "att brinna", är den som bildar grekiska tartaros, " tartare "(Tara-Tara). I den grekiska mytologin, Tartarus är far till Typhon största gudom som personifierar de brinnande ställen, den lägsta rike världen, Champs Elysées. Det är också den plats där titanerna är spärrade. som hades, Tartarus betecknar både en gud och platsen för hans "regeringstid". taraI buddhismen finns en stor kvinnlig gudom, och den tara, i keltisk mytologi (Irland) är en region uppdelad i fyra kungarikor, som Douat, sätet för de högsta kungarna och druiderna, där de ägde rum Tara fest, den höga sammansättningen av landet.

"Tará" är fortfarande ordet bakom grekiska Tello, "Att stiga upp", talar om stjärnorna, telos, "Uppfyllelse", "färdigställande", från latin Torreó, "Torr", "bränn" (torrid), mark, tellus"Jord", som ett element i motstånd till vatten, producerar luft och eld (Shou-Tefnut), ett förhållande som vi kommer att studera nästa gång. " Tata "" Tete Etc. är synonymer för " Tara ".

ABBA, "Fader" på grekiska språket, Baba på arabiska och på de flesta afrikanska språken blir "Abbot", "Fader", att utse ett abbots chef. Vi hittar samma radikala rab de rabbin, "Master", "leader", ursprunget förabbot av franska språket. Ab på hebreiska har betydelsen av "far", "huvud", "grundare", "förfader", "suverän", "huvud" etc.

"Ra", denna stora Gud, med orden rab, "Master" och ara (er), "Foyer", "stay", som härrör från det, är antonomaser för "Black", det vill säga ord för att beteckna den svarta färgen. Vi kommer att etablera det igen med Knefdet andra namnet Ra, som visar honom som en demiurge och som Mayassis påminner oss om att han var representerad med den svarta färgen (Mysteries och Initiations of ancient Egypt).

Om araber namn som nu används för att beteckna tisk härkomst, även om produktionen i en Kemite (Agar namn som har samma radikala "Ra" Ikara, Adzjarien, etc.) av Efter Abrahams tradition kan vi komma ihåg vad Bertram Thomas säger: " Enligt Sir Arthur Keith, en av de mest framstående antropologer i världen som studerat skelett av antika araber som modern, de ursprungliga invånarna i Arabien hade ingenting att göra med araberna som känner idag: c var ett folk med en mycket mörkare hud. Ett mänskligt bältessproto-Negroid sträckt sig över den gamla världens bredd från Afrika till Malaysia '(TheArabs, p.339).

Namnet "arabiska" betecknar ursprungligen dessa populationer med en mycket mörkare hudfärg, de första invånarna på den arabiska halvön, som bor där före asiaternas ankomst, och som också måste erkännas som de personer som ansvarar för platsen för Kaaba och initiativtagarna av islam, maurernas religion. Abd al-Muttalib, den muslimska profets morfar, hade tio söner. Al Jahiz (776-869 EA), en av de största prosaförfattare av klassisk arabisk litteratur som levde i Basra (Irak) vid en tidpunkt då den islamiska världen upplevde ras fientlighet alltmer uppenbar i Black, publicerade en bok med titeln Glory titlar av svarta på vita där han framkallade profeten Muhammeds etniska anor. Al Jahiz säger att Abd el-Muttalib hade " tio herrar, svart som natt och vackert ". En av dessa herrar var Abdallah, Muhammads fader.

Detta uttalande finner ytterligare bevis idag tack vare arkeologisk forskning som visar att de första invånarna i södra Arabien,Arabia Felix (Happy Arabien) Romans, landet av skyhöga Benu (Phoenix), manifestation av Ra ​​och Osiris Associated Sothic cykeln var svarta (se Bertram Thomas).

James Bruce, brittisk geograf som besöker regionen på 18^th sekel, notera: "Nästan mitt på Arabiens halvö var det ett tempel, för vilket man behöll den största vördnaden i mer än fjorton hundra år. Araberna säger att det var där som Adam planterade sitt tält när han drevs ut ur det terrestriska paradiset. Men Eva, av någon olycka, dog och begravdes på stranden av Röda havet vid Jidda; och två dagsresor öster om denna stad, de fortfarande visa sin grav, täckt av en grön matta av gräs, som har femtio steg i Temple long.Dans halvön fanns en svart sten, på vilken det sägs att Jakob hade, som skriften rapporterar, visionen av änglarna, som nedsteg och stigit upp stegen som rörde himlen. Det är också relaterat, och det är lite mer troligt att detta tempel byggdes av Sesostris under sin resa till Arabien. och att denna prins var dyrkad där, under namnet Osiris, som det var då i Egypten ". (Resa till Nubia och Abyssinia, Volym 1, p.588).

Argumentnummer 7: Från ordet "Negro"

Hr i forntida egyptiska motsvarar den koptiska: xo (ko), i "hoore" xoox (kok) Serere och Wolof, som har betydelsen av "huvud" och "kärna" (av frukt). I Bassa är "kärna" "mañ", även att säga "man". I Afrika finns det människor per capita. Serere och Wolof kok är på grund av kopf Tyska (t.ex. Schwarzkopf = Black Head). "Blackhead" är den bokstavliga översättningen av "etiopisk". Förvisso, det egyptiska konsonantalskelettet hr att säga "head", "what is above" betyder tre saker på en gång: 1) Head, 2) Face, 3) Bränn. Med "etiopisk" menar vi således "bränt ansikte", det vill säga ett ansikte eller ett svart huvud. Faktum är att vi helt enkelt översätter hr, vilket är den konsonantalradikal som tillåter att skriva namnet "Horus".

Varför betyder "Negger" svarta?

Detta görs enligt Kemite-referenssystemet som identifierar huvudet till den svarta färgen. KNEG, den radikala som härstammar från "Niger" (svart på latin) är ingen annan än Knef Egyptiska, huvudet, demiuren; för att verkligen f och ph realiseras i g följer de fonetiska matchningsreglerna. Detta ord, Knef ou KNEG, är vid ordet " Knight "Translated" riddare "på franska språket. I Knight finns det Natt, "Natt", "svart". Nig-Ht et Nig-ger är byggda på samma radikala Nig / Neg "Black. Namnet grécisé Nephthys presenterar också samma radikala Neph (skott) eller Neg, som översätter kvalifikatorn "svart" som skiljer allt Neterous.

På franska motsvarar "Nig" " nique ". "Niquer" i vieux Franska betyder " ryck av huvudet "; därmed länken vi redan har etablerat med huvudet.

Ett exempel: Picknick.

Version 1:

"Tyskarna har också sin picknick, som har samma betydelse som vår. Piken betyder att sticka, att pissa. Niken innebär att nicka. Picnics är därför tecken på huvudet "(François Noel, Philo-logie française, 627). Pic-nic har också känslan av privat samtal.

Version 2:

Picknick eller Picnic härstammar från uttrycket Välj-en-neger associerad med lynchings av svarta i USA. Det handlade om att "ta" en svart person för att lynchera det och göra det till en samlingsmöjlighet för familjer. Några författare härleder denna övning från en gammal antropofagitradition eftersom pick-a-nigger bokstavligen betyder "Beak-a-black", "eat-a-black", "nic" är en akronym för nigger på engelska. Picknicken som lynching av en svart person återkallades i filmen " Rosenträ Från John Singleton i 1997, uppkallad efter en afrikansk amerikanska by i Florida som brändes i 1923.

Oavsett om det är den första eller den andra versionen att tolka ordet "picknick", anger vi det semantiska fältet ordet "nique" som alltid refererar till den svarta färgen eller huvudet.

I Kemet kallas staden Horus Nekhen (Nxn). Det var i Nekhen att den berömda Narmerpallen hittades. Grekerna kallade Nekhen Hierakonpolis enligt Horus men det är inte den bokstavliga översättningen av ordet Nekhen som motsvarar grekiska Knychoo översatt som "samla" Nekhen var Narmernas huvudstad när han åtagit sig att förena övre och nedre egypten. Det var i Nekhen att ceremonin av Sema Taouy ägde rum, det vill säga ceremonin för samlingen, enande Övre och Nedre Egypten. Nekhen har en ännu mer subtil betydelse, eftersom Nekhen, som huvudstad, var landets chef, identifierade Kemets geografi territoriet för att en mänsklig kropp. Senare identifierades Nekhen med relästaden, det vill säga den som skapade länken mellan övre och nedre egypten.

De Nekh, Knychoo på grekiska härstammar germansken Nekke som betecknar nacke eller nacke, det vill säga reläet mellan "vad som är ovan", det vill säga huvudet och "vad som är nere" det vill säga kroppen; och som också förstår Nekhen, huvudstaden, uppfattad som stafettstaden. Men när vi öppnar ordböckerna, lär vi oss att Nekke (Neck på engelska) bildas av den radikala ”Indo-European” KNEG som betecknar huvudets baksida (nacken). Det talade språket gör det till en synonym för huvudet (ex: redneck = redneck, idiot, inget i huvudet). sålunda, KNEG till också känslan av huvudet och råkar vara en synonym för huvud, huvudet, där vi hittar radikalen op från Aithiops betydelse voir, lätt.

Uttrycket " Wales 'Of Wales är byggt på samma radikala hr. Som förklarar anterioriteten av den afrikanska närvaron i England och riddarnas tradition, Knight betyder bokstavligen Negro ". Morien (Moor), den svarta riddaren, är en av de viktigaste siffrorna för riddarna i rundabordet. Gilead, namnet på Lancelots son, och huvudrollen i sökandet efter gralen, betyder "hawk", därmed länken etablerad med Horus och Ngalo. Vi har visat på annat håll den afrikanska ursprunget av den heliga graden och dess förhållande till ceremonialen av Abydos (Osiris). Galaxius är en av Apollos smeknamn, för i själva verket sägs mjölken Gala på grekiska språket och hänvisar till Horus barnet som ammeras av Isis. Namnet "Skottland", Skottland, härstammar från grekiska Scotia, namnet Aphrodite (Hathor) vars andra namn är Melanoes, Black. Vi har redan nämnt Taràs högtid av den keltiska traditionen, på modellen av Kemite-fest, kommer vi inte att återvända.

Isis identifierades mycket tidigt med navigering (Navigum Isidis). Denna identifiering av Isis med navigeringen var att återkalla den resa som den utförde i flottor fram till staden Byblos (Byblus, Deltagandet av Delta eftersom papyrus heter Byblus: Ordet av ordet Bibeln) efter myten (Passion of Osiris). Kemite-navigatörerna, som kommer att befolka ön, kommer att privilegera denna maritima aspekten av gudomen, och denna tradition fortsätter med motiveringen att Themsen direkt drar sitt namn från Isis. Themsen eller "Isisfloden", av "Thame-Isis", varifrån " Tamesis Celtic förkortades Thames av cartographersna av drottning victoria.

I Gaul, Gallia på latin De första merovingiska kungarna vördade kemitiska gudar (Childeric). Namnet Child betyder " barnets kungen '(barn = barn, eric = regis, kung) Horus av Kemite Faraos namn. Paris utnämns enligt Isis. En studie som vi publicerade förra året visade Kemite ursprung av de första kungarna i Frankrike, vi kommer inte att återvända.

Från Amenhemhat Dibombari