IYeye ni wa urefu wa kati, ngozi yake ni nyembamba kama ilivyo kwa Wahindu wote, Anavaa vazi la machungwa la kujiondoa. Kipengele fulani ndani yake ni cha kushangaza nywele nyeusi za kukaanga. Lakini huu ni mwili wake tu, ni sehemu tu ya Sathya Sai Baba. Kwa ukweli, Yeye ni tofauti kabisa. Ni bahari ya ufahamu wa ulimwengu ambayo imeunganishwa kwa mwili wa nyenzo. Na kila mahali, katika sehemu yoyote ya ulimwengu, ambapo inahitajika, Anaonekana kama taa isiyo ya kawaida ya Mungu ambayo iko juu ya uso wa dunia kutoka urefu uliopimwa katika kilomita. Haisemi kuwa mafundisho yake ni mpya. Mafundisho yake ni moja tu ya nje, kwa watu wetu wa siku hizi, ya ujumbe huo huo wa kimungu ambao Mungu amewahi kupitisha kwa wanadamu kupitia wajumbe wake. Ujumbe huu unaitwa katika Sanskrit Sanatana Dharma - Sheria ya Milele.
"Sanatana Dharma ndiye mama wa dini zote, wa viwango vyote vya maadili na sheria zote za ulimwengu", - anasema Sathya Sai Baba.
Yeye - Sathya Sai Baba, ndiye Avatar wa leo. Anasema kwamba ingawa nguvu zote zilizopo kwenye ulimwengu ziko kwenye mkono wake, Yeye hajakusudia kumfurahisha kila mtu, bila ubaguzi. Kwa sababu kila mtu ana hatima yake (karma), ambayo yeye mwenyewe aliunda kwa matendo yake na mawazo yake, nzuri au mbaya. Kwa hivyo, kwa matendo yetu ya sasa, tunaunda hatima yetu ya usoni.
Ili ujikomboe kutoka kwa uporaji huu wa mateso, lazima uishi kwa upendo na Mungu na viumbe vyote, kwa upendo - huduma kwa Muumba na kwa uhusiano na wengine. Huduma kwa watu, ambayo inamaanisha kuwasaidia kufuka, ni kumtumikia Mungu mwenyewe.
Adui kuu ya mwanadamu, ambayo humwongoza kwa karma hasi, ni roho yake potofu, hisia zake mbaya, ambapo hisia kali na za ubinafsi zinatawala.
Inawezekana kushinda shida hizi kwa kuimarisha imani ya mtu, na kwa kuelekeza akili ya mtu kuelekea Uungu, na vile vile kwa mazoea ya kiroho, ambayo kwanza huweka hisia vizuri, na ambayo husaidia kudhibiti akili na akili. fahamu.
Lakini akili, inavyosema vizuri, sio adui wa mwanadamu. Kinyume chake, ni kiinitete cha hekima (jnana). Lazima ifanyike kwa njia zote, kama kazi ya uchambuzi na ubunifu wa fahamu.
Kwa hivyo, kusafisha vizuizi vya karmic kutoka kwa njia yake, ni muhimu kutubu uhalifu wowote, mkubwa au mdogo, uliofanywa dhidi ya viumbe hai vyote. “Dhambi zote zinaweza kusafishwa kwa toba ya kweli! Neema ya Mungu ni nzuri! Ikiwa anataka kusamehe, hakuna kitu kinachoweza kumzuia! Licha ya dhambi za zamani, ikiwa mwanadamu anahisi toba ya kina na upendo kwa Mungu - basi atasafishwa kutoka kwa dhambi zote! Hofu ya kutokea hii ni udhaifu! Huruma ya Mungu haina mwisho, tafuta Upendo Wake - na hapo utapata msamaha! ”.
"Nidhamu muhimu zaidi ni kutafuta kasoro na udhaifu wa mtu mwenyewe, lazima tujaribu kuziondoa ili kuwa karibu na Ukamilifu!" .
Ili kuimarisha mwelekeo wa akili kuelekea Mungu, - Sathya Sai Baba anapendekeza kutumia njia zote zinazowezekana, kwa mfano, kurudia majina ya Mungu, kushiriki katika ofisi za kumtukuza Mungu, nk.
Imani - ni hatua ya kwanza. Hatua ya pili katika mwelekeo huu ni upendo kwa Mungu. Lakini inawezekanaje kumpenda, ambaye hatujamjua bado? Hii ndio sababu Mabwana wa Kiungu huja Duniani kusaidia wanaume. Haijulikani Inaonekana katika hali inayoeleweka kwa mwanadamu. Upendo kwa manifesto inaeleweka zaidi kwa mtu aliyejumuishwa.
Lakini wanaume lazima pia waelewe kuwa Sathya Sai Baba sio tu kwenye mwili wake, Yeye ni popote tunamhitaji. Kwa hivyo, sio lazima kuwasiliana naye ili kwenda kwa ashram yake, inawezekana kabisa kuzungumza naye bila kuondoka nyumbani.
Sathya Sai Baba anafundisha kwamba kuna Mungu mmoja kwa kila mtu. Hatupaswi kugawanywa kulingana na hii au dhehebu hilo. Kila mtu atumie ibada zao za jadi na kwa hivyo amwabudu Mungu Mmoja wa ulimwengu.
Kile kinachotutenga sio imani au utaifa, lakini kiwango cha utamaduni wa kiroho. Kwa mfano, - anasema wakati akihutubia wanafunzi wa vyuo vikuu, - kwa kuzingatia kanuni ya usawa. Unaoa mwanamke Mwislamu, ambaye hutumika kula nyama, ni tabia ya familia yake. Nini kitatokea? Migogoro, ugomvi?
Lakini Sathya Sai Baba hataki watu kuwa katika hali mbaya na kila mmoja kwa sababu ya tofauti za lishe: wacha watu wa ulimwengu kula nyama. Lakini ikiwa umejitolea kwa Njia ya kiroho - basi hali ya maadili ya chakula lazima iheshimiwe kwa barua!
Haiwezekani kumkaribia Mungu bila upendo kamili, kwa sababu ni Pendo mwenyewe, na huwaruhusu wale ambao ni sawa naye wamkaribie. Kanuni muhimu ya Upendo ni huruma kuelekea viumbe vyote - kutoka kwa mimea hadi wanyama - hadi kwa Wajumbe wa Kiungu.
Kuhusu matumizi ya samaki, Sathya Sai Baba anasema kwamba wanyama hawa pia hufa kwa mateso.
Siku moja nzuri Sathya Sai Baba alituma kikundi cha waja Wake kwa "hermitage" milimani. Kusudi la "hermitage" hii ilikuwa mazoezi ya kutafakari. Ili waja wasipoteze muda kutafuta chakula, Aliwapatia sufuria, ambapo walipata chakula cha kutosha kila siku ambacho aliwapatia. Kulikuwa na nini kwa menyu? Mchele, mboga, maharage, matunda, juisi, na kabla ya kulala, kila mtu alipewa glasi ya maziwa.
Chakula "bila kuua" kinakuza utakaso wa akili na dhamiri. Ikiwa mtu huamka asubuhi na mapema na kwenda kulala mapema usiku pia inasaidia katika suala hili. Jambo la pili ambalo neophyte lazima iheshimu ni kuacha kuzingatia makosa ya wengine. Kila mtu anaweza kuwa Mungu. Muone Mungu katika kila mtu. Wapende wote, waone kama dhihirisho la Mungu kwako! Nakufundisha ukitumia wahusika wazuri na hasi wa wengine.
Watu hutofautiana katika sifa za "ego" yao binafsi.
Kuna roho ambazo zimeanguka katika uharibifu na zinavutiwa na uovu. Wanaweza kufanya vibaya bure, bila sababu. Ni asili yao, kama ile ya nondo: hula na kuharibu vitu - Haijalishi: inaweza kula kitambaa au sari ambayo ni ghali.
Hata watu kama hawa ni vyombo vya Mungu katika mchakato wa Mageuzi ya fahamu. Kwa mifano yao, wanatuonyesha kile tunapaswa kuzuia kufanya; na kwa hivyo ujue tofauti kati ya nzuri na mbaya. Wataweza, wameachana na uovu, kuanza njia ya mema, kuelekea Ukamilifu, Kuungana tena na Mungu. Mwanadamu lazima ajue jinsi asipaswa kuwa, na vile vile anapaswa kuwa. Bila kujua mabaya, ni ngumu sana kujua mema.
Watu wabaya hutumiwa na Mungu kusahihisha uvumbuzi wa maswala ya kweli (mashujaa wa kiroho). Hasa, kwa hivyo Mungu anawakumbusha masikitiko kwamba kifo kinakaribia, Anaimarisha umakini wao ili wasipumzika kwenye Njia.
Kifo na Mungu ni alama mbili kuu kwa wanaume wote waliozaliwa - anasema Sathya Sai Baba.
Watu wanaofanya uovu wanajiandaa kukaa kuzimu na mateso katika mwili wao unaofuata. Lakini wao pia wanayo nafasi katika wokovu: kubadili akili zao na kutubu. Toba ni makubaliano ya kufikiria ambayo yanapatana na tabia mbaya.
Kuhusu marekebisho yake ya kimaadili, hii ndio Sathya Sai Baba anasema:
Wale ambao hutafuta neema kwa Atman hawapaswi kutafuta raha ya vitu vya vitu.
Kama vile mwili ni bure bila pumzi na kuanza kuoza na harufu mbaya, maisha bila Kweli ni bure na kuwa chombo cha huzuni na maumivu.
Amini, hakuna kitu cha maana zaidi kuliko Ukweli, hakuna kitu cha thamani zaidi, tamu, thabiti zaidi!
Mungu ambaye ni Sathya, hutoa Darshan yake (fursa ya kumwona) kwa wale wanaosema kweli na kuwa na moyo safi.
Weka wema usio na kipimo kwa watu wote, na uwe tayari kwa dhabihu yako mwenyewe!
Lazima pia udhibiti indriyas yako ili uwe na tabia imara na uondoe vifungo vyovyote.
Jihadharini na dhambi zifuatazo: 1) uongo, 2) kusengenya, 3) kashfa, 4) matusi, 5) mauaji, 6) uzinzi, 7) wizi, 8) ulevi, 9) kula nyama, 10) tamaa za ngono kupindukia, 11) hasira, 12) uchoyo, 13) viambatanisho vya "nyenzo", 14) kutovumiliana, 15) chuki, 16) ubinafsi, 17) kiburi na kiburi.
Zaidi ya yote, lazima uondoe wivu katika kufanikiwa kwa wengine na sio kuwatakia mabaya. Kuwa na furaha, ikiwa wengine wanafurahi! Huruma na wale walio katika shida na uwaitie bahati nzuri. Ni moja wapo ya njia za kukuza ndani yako upendo kwa Mungu.
Uvumilivu ni nguvu, ambayo mwanadamu anahitaji!
Wale wanaotaka kuishi kwa furaha lazima daima wafanye mema!
Lazima usijibu kamwe na matusi, lazima uizuie; ni kwa faida yako. Lazima tuvunje uhusiano wote na wale wanaotumia matusi!
Tafuta kampuni ya watu wazuri, hata kwa gharama ya hali yako na maisha yako. Omba kwa Mungu kwamba akupe baraka ya kujua jinsi ya kutofautisha kati ya watu wazuri na mbaya. Kwa hili lazima uchague kwa kutumia akili ambayo umepewa.
Washindi wanaopata hadhi na umaarufu hutukuzwa kama mashujaa; lakini wale tu ambao wanaweza kusimamia indriyas zao, ni mashujaa wa kweli, ambao lazima tumtukuze kama wafalme wa ulimwengu!
Lolote hatua za wanadamu, nzuri au mbaya, zinafuatwa na matokeo yao, ambayo hufuata kila wakati.
Tamaa huzaa huzuni; kuridhika ni bora. Hakuna furaha kubwa kuliko ile ya kuridhika!
Tabia ya kudhuru lazima ikatwe kwa mzizi! Ikiwa tutaziacha zipo, zitaharibu maisha!
Kuwa na ujasiri katika hasara na huzuni!
Jaribu kufikia furaha na raha haraka!
Kuanzia sasa, kukataa tabia mbaya!
Usipoteze muda, usiweke vitu, itakuwa haifai kwako!
Fanya kila kitu kwa uweza wako kusaidia maskini ambao ni masikini. Wape chakula, wafanye furaha angalau kwa muda mfupi.
Kile ambacho usingependa wengine wakufanyie, usiwatie wengine mwenyewe!
Tubia kwa dhati makosa yako na dhambi zako, uliyotenda kwa ujinga, jaribu kutoyarudia! Omba kwa Mungu kwamba akupe nguvu na ujasiri wa kufuata njia sahihi!
Usiruhusu wale ambao wanaweza kupunguza shauku yako na shauku yako kwa Mungu kukukaribia. Ukosefu wa bidii unaweza kumdhoofisha mwanadamu.
Usiruhusu hofu itakukamata! Usiache juu ya furaha!
Usijiingize kwa kiburi, ikiwa unajivunia! Usikasirike ikiwa umekosolewa!
Ikiwa kati ya marafiki wako kuna mtu anayemchukia mwingine na kutafuta ugomvi, usitupe mafuta kwenye moto! Badala yake, jaribu kuunda tena urafiki wao kwa upendo na fadhili.
Badala ya kutafuta makosa ya wengine, jaribu kugundua yako! Lazima uwaondoe! Ni bora kupata moja ya makosa yake, kuliko kupata mamia ya wengine!
Ikiwa huwezi au hawataki kufanya matendo mema, basi mdogo unayoweza kufanya si kufanya maovu.
Chochote unachosema juu ya makosa yako ikiwa sio yako - usijali! Inapofikia makosa unayo, unahitaji kusahihisha wewe mwenyewe, kabla ya wengine kukuelekeza.
Usifurahishe hasira au chuki kwa wale ambao wanakuashiria makosa yako, usijibu kwa kuwaonyesha yao, lakini wasifu kwao.
Kujaribu kufanya wengine kuwa na ufahamu wa makosa yao ni kosa kubwa!
Ni vizuri kujua makosa yako, lakini ni vibaya kutafuta wengine.
Ikiwa una wakati wa bure, usiitumie kwenye chatter haina maana, lakini tumia badala yake kutafakari na ukaribie Mungu au kuwasaidia wengine.
Bhakta tu (yule anayempenda Mungu) anaelewa Mungu; Mungu pekee ndiye anayejua bhakta. Wengine hawawezi kuelewa. Kwa hivyo usizungumze mambo juu ya Mungu na wale ambao si bhaktas.
Ikiwa mtu anazungumza nawe juu ya jambo ambalo hawajaelewa vizuri, usizingatie maoni haya mabaya, lakini angalia tu vitu vizuri vinatoka kinywani mwao.
Ikiwa nadhiri zako za nyenzo hazitimizwi, usilalamike juu ya Upendo wa Mungu: hakuna uhusiano kati ya nadhiri za aina hii na Upendo wa Mungu!
Ikiwa kutafakari kwako hakuendelei kama unavyotaka, usikate tamaa!
Wakati mataifa yanayofanana yanatokea, tafuta sababu!
Ni wakati tu matendo yako ya kila siku yapo moja kwa moja kulingana na sheria hizi, kwamba unaweza kumjua Mungu kwa urahisi! Kwa hivyo shikamana na sheria hizi kwa nguvu!
Kwa njia, Sathya Sai Baba anasema kuwa mafundisho yote ya maadili yanaweza kupatikana katika sentensi moja kutoka kwa Vyassa: "Saidia kila wakati, usidhuru kamwe".
Ujumbe wa mwisho wa mwanadamu ni kujua Kibinafsi chake cha Juu ambacho ni Atman, Paramatman, Muumba.
Lakini kwa hili, "ubinafsi wetu mdogo" ambao hudhihirisha kupitia ego yetu na ambayo imeundwa na akili zetu, lazima iondolewe.
Akili - katika muktadha huu - ni sehemu ya ufahamu ambayo huchukuliwa na tamaa za "nyenzo".
Tamaa sio mawazo. Mawazo yanageuka kuwa tamaa ikiwa yameunganishwa na vitu.
Tamaa inayoelekezwa kwa vitu vya nyenzo ni sababu ya raha na shida. Lakini ikiwa wameelekezwa kwa Mungu, basi tutapata amani na utulivu!
Uwezo wa kufikiria kwa usahihi lazima ukuzwe kupitia vitendo vya "nyenzo". Baadaye, zinaweza kubadilishwa kuwa kazi ya Buddhi. Kwa hili "tentacles" ya ufahamu (indriyas) lazima irekebishwe kutoka kwa vitu vya ulimwengu wa vitu, hata bora zaidi, - kwa Ufahamu wa Kimungu.
Mawazo ya mtu kama huyu akibadilika hivi katika shughuli zake zote huibuka kwa kiwango kingine, juu zaidi, kwa sababu anajifunza, kidogo kidogo, kuona shida za "nyenzo" kupitia macho ya Mungu. Upendeleo wake hubadilishwa kuwa Dieucentrism.
Jinsi ya kuondoa hali hizi mbaya za mawazo, ambayo hupunguza maendeleo? - Ni rahisi sana: usijaribu "kuwabana", fikiria tu juu ya Mungu! Asili ya mawazo ni ya kwamba inabidi ichukuliwe na kufanya kitu - kwa hivyo ifanye iwe na wasiwasi na Mungu! Anaposhughulika na Mungu, huacha.
Ikiwa huwezi kufanya hivi, basi fikiria akili yako kwa kurudia kurudia majina ya Mungu au njia zingine za kujenga.
Akili isiyodhibitiwa ni kama nyoka. Ana mielekeo miwili: yeye hajasafiri katika mstari ulio sawa na kushika kila kitu anachokiona. Lakini inabidi tumlazimishe aende moja kwa moja kwa Mungu, kumgeuza kwake kabisa.
Wakati ukuaji wa mwanadamu haupiti tena kupitia akili yake, lakini kupitia Ufahamu wa hali ya juu, basi, buddhi hujizamisha kwa Mungu kuwa Yeye.
Hii ni, kwa nini ni muhimu kuingia katika tabia, kugeuzwa (ufahamu) kwa Mungu kila wakati.
Kuna mambo mawili kuu, ambayo lazima yakumbukwe kila wakati: kifo cha baadaye na Mungu. Na kuna vitu viwili vya kusahau: madhara ambayo umefanywa na nzuri ambayo umefanya kwa wengine.
"Kwa kweli, lazima tukumbuke kifo kila wakati, kwa sababu kinatusaidia kufanya vitu vizuri na pia hutusaidia kuepuka kufanya uovu".
“Wakati ni kitu cha thamani zaidi katika ulimwengu huu. Usimpoteze bure kwa maneno yasiyo ya lazima au kwa kufanya matendo mabaya! ... Usipoteze muda wako!… Hatangojea mtu yeyote. … Haiwezekani kulipia wakati uliopotea… Hakuna mtu anayejua ni lini siku ya kifo chake itatokea. Wakati unaweza kumaliza maisha yako wakati wowote ...
Katika vitendo vyako unapaswa kuonyesha mtazamo wa shujaa, na usiwe dhaifu na bila mapenzi!
Kumbukumbu ya mara kwa mara ya kifo chake inatuleta kwenye "uthabiti usiotetereka".
“Kukiwa na kifo, nafasi ya kijamii, kiburi, na nguvu hutoweka. Kutambua hili, jaribu mchana na usiku, na usafi wa mwili na akili, kutambua Nafsi yako ya Juu kupitia huduma kwa Uumbaji wote!
“Mwili unapaswa kulelewa kama nyenzo ya kufikia lengo letu.
Lakini kumbuka, wewe sio mwili huu, na mwili huu sio wewe. ”
“Mwili huu ni chombo tu, chombo ambacho Mungu ametupa. Itumie kulingana na Mapenzi Yake ”.
Lazima tuitunze mwili wake: ni chombo kinachoruhusu sisi kutokea, kuelekea Uungu wake. Lazima ioshwe, ilishwe vizuri, kutibiwa ikiwa ni mgonjwa; kwa sababu hizi hakuna uboreshaji wa kutumia dawa za kulevya au aina nyingine za matibabu.
Chakula haipaswi kuwa njia ya kutafuta radhi! Chakula kinapaswa kuwa kama mafuta kwenye gari. Ni jambo muhimu katika huduma ya Mungu.
Kukumbuka kifo cha karibu kinachokaribia kinapaswa kutupunguza na kutusimama katika hali za huzuni au kukata tamaa.
Kinyume chake, kuwasaidia wengine, kuwa na majadiliano mazuri na marafiki wa kiroho, kuendeleza njia ya ukamilifu, yote haya lazima yafurahi yetu na kutufanya tujisikie furaha na furaha.
“Furaha ni muhimu kwa Utambuzi wa Kimungu… Ni moja wapo ya milango mikubwa inayoongoza kwa Mungu. Ikiwa mtu hafurahi, sio kikwazo tu. Hiki ni kikwazo kikubwa katika njia ya Utambuzi!
“Katika visa vingi watu hawafurahii kwa sababu ya matamanio yao ya kimaada, viambatanisho vyao, raha zao: wanapenda sana vitu vya kimwili.
“Ili kuondoa kasoro hii, mtu anapaswa kuelewa uzito kamili wa kasoro hii. Mtu anapaswa kuelewa kuwa hamu ya mali haina mwisho, kama mawimbi baharini! " [2].
Katika hali nyingi, sababu ya kuteseka ni kwamba ni kupitia tu kwamba Mungu anaweza kutushawishi kurudi ndani yetu ndani ya kina cha miundo ya ulimwengu ya kiumbe chetu, juu ya hitaji la uzingatiaji. . Bila hii, watu hawa hawawezi kamwe kuondoa mateso yao! Mungu yuko ndani, ndani kabisa! Kutoka hapo, * Anaponya.
“Ni wakati tu umepotea kutoka kwa ukweli ndipo maumivu na mateso yanakufikia.
"Mbali na bazaar, unaweza kusikia kelele tu. Lakini ikiwa tunaikaribia na kuiingiza, basi tunaelewa vizuri sana wafanyabiashara wanasema nini.
"Vivyo hivyo, hadi ujue ukweli halisi, utabaki kushangaa na kuzidiwa na mvumo wa ulimwengu. Lakini mara tu unapoingia ndani ya ulimwengu wa kiroho, basi kila kitu kitakuwa wazi, ndani yako utaamsha ujuzi wa ukweli. Lakini hadi hapo itakapotokea, bado utashikwa na kelele za kipuuzi za mabishano, majadiliano, na onyesho la kupendeza la utajiri wa ulimwengu huu.
"Wote wanaotafuta kufikia Umilele kwa njia ya bhakti (upendo wa kujitolea kwa Mungu), wanapaswa kujitahidi kukuza sifa zifuatazo: wanapaswa kuachana na msukosuko, ukatili na uwongo wa ulimwengu huu na fanya ukweli, haki, upendo na utulivu. Hii ndio Njia ya kweli ya bhakti!
"Wale ambao wanatafuta kuungana na Mungu, wale wanaotakia mema kwa ulimwengu lazima wakatae sifa na ukosoaji, hukumu nzuri au hasi, mafanikio au umasikini ... Hakuna mtu, hata Mungu au Avatar anayeweza kutoroka ukosoaji na shutuma. Lakini Hawaiogopi ”.
“Mwanadamu anapaswa kuomba ili kupata fursa mpya za kutumikia na kufurahi wakati hii inatokea. Mtazamo huu hutoa furaha nyingi. Kuishi maisha yaliyojaa furaha ya aina hii yenyewe ni raha!… Ikiwa maisha yanaishi hivyo, basi maisha huwa huduma ya kudumu kwa Mungu. Mawazo ya "mimi" na "wewe" hupotea, athari zote za ego zitaharibiwa ".
"Wanafunzi na wafugaji wengi, sadhaks nyingi na sannyasis wamepoteza mafanikio yao, yaliyopatikana baada ya miaka ya mapambano na kujitolea, kwa sababu ya kushikamana na 'mimi'.
“Haijalishi neno ni zuri jinsi gani, bila kujali kusoma ni kiasi gani - haina maana. Ili kutambua Ujumbe… katika maisha ya kila siku, tunapaswa kumaliza hisia ya "Najua", lazima tugundue Kiini chenyewe na kuutafakari. Ni kwa hali hii kwamba raha inapatikana ...
"Walakini, ikiwa ufahamu wa 'mimi' unazaa kiburi,… anguko haliepukiki…".
Huduma kwa wengine kulingana na kanuni za yoga ya karma sio tu kuendeleza mtu katika nyanja zote na kusafisha karmas zao, lakini ikiwa imefanywa kwa mtazamo sahihi, i.e., ikiwa moja ni kuhisi mtumishi wa Mungu, hii inatuleta kwenye umoja unaoendelea wa kibinafsi kuelekea Uungu.
“Katika familia, kila mtu hufanya kazi yake mwenyewe. Wakati wa jioni, wakati kazi yote imekamilika, hakuna mtu anayesema: "Baba, nilifanya hivi na vile, lazima unilipe". Ni familia, kwa hivyo usiulize kulipwa kwa kazi yako, fanya tu.
“Lakini ikiwa mtu anakuja nyumbani kwako kufanya kazi huko, wewe kwanza panga bei na ulipe. Ukweli kwamba unamlipa mtu unaonyesha kuwa sio wa familia yako.
“Lakini anapokuwa mpendwa wako, hailazimiki tena kumlipa. Yeye hufanya kazi kwa moyo wote, hatarajii chochote kulipwa kwa kazi yake.
"Kwa Mungu - ni sawa. Ikiwa unatambua kuwa Mungu ni mpendwa na yuko karibu zaidi na wewe, kwamba wewe ni jamaa, hauombi kulipwa. Yeye anayejitoa kwa Mungu kabisa ni wangu! Haipaswi kusubiri tuzo.
"Lakini ikiwa mtu anasema:" Nimejitolea wakati mwingi kwa sadhana "na ninaanzisha uhusiano wa kubadilishana na Mungu huku nikisema wakati huo huo:" Katika sadhana nimefanya hii na napaswa kutuzwa " - kwa hivyo hiyo ni jambo lingine kabisa.
"Mtoto mchanga haulizi mama yake: Nataka maziwa, nataka nibadilishwe, nk. - Mama anaona wazi kwamba mtoto wake anahitaji, bila yeye kuuliza. Wakati umejitolea kabisa kwa Mungu, wakati umekuwa mtoto Wake - sio lazima kusema unachotaka tena. Itakupa kila kitu unachohitaji na zaidi!
“Kwa sababu ya upendo wako kwake - basi Yeye awe Mpendwa wako!
“Fanya sadhana yako na utamkaribia! Basi hautahitaji tena kumwambia kile unachotaka - kwa kuwa utakuwa mtoto Wake mpendwa kwake. Atakuja kukupa zaidi ya vile unavyomuuliza!
Kama shabiki ni ala, wewe pia ni chombo cha Mungu. Je! Shabiki anajigeuza? Au ni nguvu ya umeme inayofanya kazi? ” [2].
"Kujitoa kabisa kwa Mungu inamaanisha, kuweka wakfu mawazo na matendo yake yote kwake, bila kutarajia malipo yoyote (kwako mwenyewe). Chukua hatua bila kuzingatia matokeo, lakini kwa sababu ni wajibu wako. Hatua hiyo imewekwa wakfu kwa Mungu na matunda ni yake.
Vitendo, hivyo kufanywa, bila kutamani matokeo kwako mwenyewe, huru kutoka kwa mizigo yote ya karmic. Kwa kuwa umimi hauombwi wakati wa vitendo hivi, haulimwi wala kusisimshwa, upotea hivi karibuni ”.
Sathya Sai Baba, kama tulivyoona, ni dhidi ya ngono zote za kawaida, na pia kujiongezea ujinsia. Lakini Anaunga mkono ndoa, maisha ya familia, pamoja na kila kitu kinachohusiana na elimu ya watoto. Ndoa inapendelea "kufutwa" kwa "nafsi ya chini" ya zamani, kwa sababu maisha ya ndoa husaidia kuibadilisha kuwa "sisi".
Ndoa na karma yoga hutufundisha kumjali jirani yetu. Kwa hivyo, uwezo wa kuwatunza wengine huongezeka. Hii ni sifa ya Upendo. Kupitia mchakato huu, upendo unaweza kupanuka na kukumbatia watu zaidi na zaidi. Mtu mdogo hupotea katika "sisi" wa ulimwengu wote.
Maendeleo zaidi katika mwelekeo huu yanahakikishwa na matumizi ya mbinu za kutafakari ambazo zimedhamiriwa kuondoa tabaka zote zilizobaki ambazo bado zinatutenganisha na Kibinafsi.
Lakini Sathya Sai Baba anatuonya kwamba hatupaswi kuamini kwa upofu "gurus", wakati hawa wanadai kuwa "gurus". Anasema kuwa guru wa kweli ni yule anayemjua Mungu na anajua jinsi ya kuonyesha njia kwake. Lakini watu hawa ni nadra sana. Kwa vyovyote vile, ni bora kila wakati kumchukua Mungu mwenyewe kama guru.
Sathya Sai Baba anasema wazi kuwa mbinu za kutafakari sio za kila mtu. Watu hutofautisha kulingana na umri wa roho zao. Kwa roho za ujana, kutafakari kunaweza kuwa na madhara. Wachache wanaweza kuelewa kutafakari ni nini. Kwa mfano, kujenga majumba katika mawingu, na kufikiria mwenyewe kuruka kwenye sayari zingine ni njia mbaya ya kutafakari na inaweza kuwa hatari.
Kiini cha kweli cha kila ni Bahari ya Ufahamu wa Muumba. Kazi yetu ni kujiendeleza wenyewe kiroho kwa njia ya vitendo (sio tu katika kiwango cha mawazo) - kutambua ukweli huu (hii ndio njia ya kiroho).
Katika njia hii mwanadamu lazima ajibadilishe kutoka kwa jiva (nafsi ya mtu binafsi, iliyoshikamana na mwili na vitu vya vitu) kuwa chit (ndani ya fahamu safi, iliyosafishwa na kutimizwa hadi kiwango cha Muumbaji, sawa na Atman, kwa Ubora wa Juu ) kwa njia ya buddhi yoga.
Nafsi inayoendelea kwenye njia hii, kutoka kwa wakati fulani, hupata uwezo wa kuona ndege zilizo wazi - kwa kuzichunguza zaidi na zaidi. Ufahamu hufikia viwango vya juu na hujifunza kumwona Mungu - kwa namna ya Mwanga - Moto Uhai haswa - - na kuingiliana Naye.
Kutoka kwa hatua fulani ya wafuasi wa Buddhi Yoga wanaweza kuona ulimwengu wa vitu kama "uliowekwa juu" juu ya Nuru ya Ufahamu wa Kimungu. Kwa hivyo, inakuwa rahisi "kuanguka" ndani yake, kuungana ndani yake, kutoweka, kuwa Yeye.
Lakini viwango hivyo vya mafanikio katika kutafakari vinawezekana tu kwa wafuasi wachache sana wa Mungu. Kwa Kompyuta Sathya Sai Baba inapendekeza mfululizo wafuatayo wa mazoea ya kutafakari ambayo hayawezi kuumiza mtu yeyote:
Mwanga taa. Kumbuka picha yake vividly.
Kisha uhamishe picha hii ndani ya anahata (inawezekana kufanya hivyo kwa kurejea nyuma kwenye mshumaa), tuijaze na nuru yake, tuone maua ya nuru. Halafu, wacha taa ijaze mikono yetu, kichwa chetu, sehemu zingine za mwili. Wacha tujaze miili ya wapendwa wetu na nuru ile ile, halafu kila mtu, wanyama, mimea…, ulimwengu wote utajazwa na nuru, mwili wangu unayeyuka katika nuru, mimi na nuru ni haki tu. moja, mfano wa nuru imeundwa hukutana na Nuru ya Ufahamu wa Mungu…
Kujua kila sehemu ya kutafakari hii inaweza kuchukua muda. Lakini ni njia moja kwa moja ya kumjua Mungu, na ya muungano naye.
Ikiwa mtu ni pamoja na katika kutafakari hii Picha ya Sathya Sai Baba au Mwalimu mwingine wa Kiungu, basi kutafakari kutaendelea hata haraka zaidi.
Yoga ya Bhakti, i.e., utambuzi kupitia upendo kwa Mungu, ndio yoga ya juu zaidi, na iliyo wazi zaidi ya njia.
Kiini halisi (uwezekano) wa kila mtu ni Mungu mwenyewe. Ni kweli kwamba Mungu anakaa ndani ya muundo wa mwanadamu wa kina, chini kabisa, katika viwango vilivyo wazi zaidi. Lazima ujifunze kuhamia huko na mkusanyiko wa fahamu yako, kisha mzike hapo. Hii itakuwa Utimilifu kamili na kamili, Utambuzi wa Mungu yenyewe, Utoaji wa Maana kutoka kwa ulimwengu wa udanganyifu.
Mtu anafikia Utambuzi wa Mungu kwa njia ya upendo, kwa kuwa katika upendo na Mungu. Upendo huu huturuhusu kuingia katika Moto wake, kujisahau wenyewe katika ukumbusho wa Upendo wake, kuungana tena na Mpendwa.
Ni njia pekee ya kufikia viwango vya juu zaidi vya kiroho, hakuna wengine. Hii ndio Mungu amefundisha katika historia yote ya wanadamu na bado anafundisha leo. Ni msingi wa mifumo yote mikubwa ya kidini. Lakini watu huisahau kila wakati, na Mungu bado anawakumbusha.
Moja ya shida za ubinadamu ni kwamba watu hawamsikilize Mungu, wanasikiliza wachungaji tofauti wa uwongo, gurus za uwongo, viongozi wa madhehebu. Wengine hujitolea kwa wengine badala ya Mungu, kama vitu vya kuabudiwa; wengine wanazungumza juu ya Mungu, lakini hubatilisha Ujumbe wake na kuelewa kila kitu kibaya.
Mfano wa hii ni dhehebu inayojulikana ya "yoga". Hapo wanafunzi waliambiwa - kwamba wao walikuwa - kila mmoja wao, Mungu, sehemu muhimu ya Mungu. Walipanua ufahamu wao, wakajiuliza kwa njia ya kudumu: "Mimi ni nani?" Jibu sahihi lilipaswa kuwa: "Juu mimi!", "Mungu!"
Hakuna kiongozi wala wanafunzi wa kikundi hiki walimjua Mungu. Hawakujua hata mwelekeo wa kumtafuta. Hawakutambua toba, wala hitaji la kutakasa dhamiri, wala upendo kwa Mungu; ni faida gani ikiwa Mungu ni mimi!
Na ikiwa mimi ni Mungu, matendo yangu yote na matamanio yangu ni kamili, Kiungu! Ni udhihirisho wa Mapenzi ya Kimungu ya Ulimwenguni tu!
Dhehebu hili liliishia kuunda watu wengi wakijichukulia "Miungu", iliyokamatwa na kuongozwa na tamaa ambazo sasa "zilihalalishwa", "Kimungu" kwao.
Sathya Sai Baba, alijibu swali hili mara moja katika mazungumzo. Kwa busara, alisema hakubali shughuli za dhehebu hili na kwamba "guru" wao alikuwa ameanza kuendelea tu baada ya kumaliza shughuli hii.
Njia za "kupanua fahamu", za "kupaza" - ni hatari sana, kwa maana kwamba ikiwa zitapewa watu ambao hawajatakasa fahamu zao, ambao akili yao haitoshi wamekua, ambao wana ubinafsi sana na wakatili, - basi huwa wa shetani, kwa maana halisi ya neno. Wanageuzwa kuwa mashetani, wanahukumiwa mateso yasiyo na kipimo, lakini sehemu mbaya zaidi ni kwamba wanakuza udhihirisho wa viwango viovu vya Ulimwengu kupitia miili yao.
Kwa hivyo, Sathya Sai Baba anapendekeza sana kwamba tuachane na kuamini "mafundisho kama haya - na kuwa wanafunzi wa Mungu mwenyewe." Hebu Mungu awe guru yako! Hakuna mtu anayeweza kuja kati yako na Mungu! Mtumaini Mungu - naye atakusaidia!
Upendo kwa Mungu - ndiyo Njia sahihi kwake!
Sura ya Kitabu na Vladimir Antonov Mafundisho ya Sathya Sai Baba, Tafsiri ya Christian Lirette
SOURCE: http://fr.sathya-sai-baba.org/teaching.html
Mkataba juu ya kifo: Kuelewa vizuri maisha
🛒 naagiza yangu 👇
Vipengele
| Tarehe ya kutolewa | 2015-09-18T00:00:01Z |
| lugha | Français |
| Idadi ya kurasa | 378 |
| Publication Date | 2015-09-18T00:00:01Z |
