Po bunun anlaşılmasını kolaylaştırmak, diyeceğimiz maneviyatı bilmeyen bir kişi arasında bir diyalog hayal ettim " mal"Ve bunun hakkında daha fazla veya daha az bilgilendirilmiş bir kişi"Nsemi»: Eylem
Söylesene Nsemi, maneviyat nedir?
Öncelikle sevgili Beni, maneviyat "kötü bir kelime" değil. Korkunç, belirsiz ve hatta hermetik bir kelime değil. Latince spiritusruh, ruha, yani içimizde bulunan ilahi olana giden yolu belirler.
İçimizde yaşayan ilahi olan? Bununla ne demek istiyorsun?
Afrika dinleriyle ilgili önceki bölümde, evreni düzenleyen demiurge Yaradan'ı tartıştık.
Evet hatırladım. Eski Mısırlılar, diğer isimlerle Ra isimlerini verdiler.
Etkili bir şekilde. Heliopolitan teolojisine göre, evrenin varlığından ve organizasyonundan önce gelen bir Evrensel Kaynak vardır: NOUN. Rahibe, her şeyin içinden çıktığı Yaratılmamış ve Ebedi Maddeyi (Evrenler, galaksiler, gezegenler, yaratıcı tanrılar, manevi varlıklar, yaşayan türler...). O ilkel maddedir, tarif edilemez ilkedir. Nun'dan demiurge Ra tezahür etti, Primordial Bilinç ; bir zamanlar var olana gelen, evreni tamamlayan ve düzenleyen.
Fakat her şeyi düşündüğü zaman, sadece fikirleri, kavramları ve onların maddi değil, onları tasarladı.
Öyle mi ? Öyleyse bu fikirlerin önemliliği nereden geliyor?
Çok güzel soru. Form Nun'dan geliyor. Aslında, Yaratıcı Ra, Nun'da fikirleri yıkadı ve bunlara bir maddilik, ilahi bir maddesellik yatırıldı. Bu nedenle, evrende var olan her şeyin, Yaratıcının çok küçük bir parçası olan ruhtan ve Rahibe'nin sonsuz küçük bir miktarı olan Maddeden oluştuğunu anlamalısınız. Bu anlamda biz insanlar, ama aynı zamanda Dünya'da var olan her şey "YILDIZLAR GİBİ AYNI MADDEDEN" yaratıldık.
Kuantum fiziğinin atom altı seviyede galaksilerin, gezegenlerin, yıldızların, canlı varlıkların ve Doğa'nın bağlantılı olduğunu, çünkü aynı Kaynaktan geldiklerini doğrulamasının nedeni budur. Peki bu yaratılış nasıl gerçekleşir?
Evet birbirimize bağlıyız, tek kelimeyle "Bir". Yaratan'ın işlettiği Yaratma süreci ile ilgili olarak, bir DONANIM ile karşılaştırılabilir. Sonsuz çözeltilerle bir denklem, çünkü değişkenler ve bileşenler aynı şekilde sonsuzdur. Bu eşitlik diyebiliriz " IŞIK DENKLEMİ »Çünkü güneşi çıplak gözle tamir edemeyen adam gibi, bu Denklemin kompozisyonunu kendi anlayışıyla sabitleyemez.
Öyleyse, doğru anlarsam, Dünya'nın, insanların, hayvanların ve doğanın kimyasal ve biyolojik kompozisyonu bu Rahibe'de sadece çimlenmiyor, aynı zamanda bu ilahi denklemin olası bir çözümü.
Kesinlikle, birçok denklemden biri. Ve akraba olduğumuz için, insanlar Dünya'da var olan her şeye saygı duymalıdır. Bu nedenle, animistler olarak uygunsuz bir şekilde nitelendirilen dinler, insanı Doğa ile dengeyi sürdürmeye ve ona saygı duymaya teşvik eder. Nzambi'den Pungu'ya.
Ama söyle bana, doğanın ilahi yönüne saygı duymamız gerekiyorsa, aynısını insanlar için de yapmamalı mıyız?
Kusursuzca. İnsan, tüm varlıklar gibi, içinde de Yaradan'ın bir parçasına sahiptir ve bu nedenle kutsaldır.
Öyleyse bir dereceye kadar, erkekler İlahi olanın bir parçacığı olduğuna göre, bizler tanrıyız diyebilir miyim?
Kesinlikle.
Ayrıca, maneviyat aslında bizim tanrısal varlıklar olduğumuzu, ama doğa ve hayvanların da ilahi olduğunu kabul ederdi. Doğru ?
Bir bakıma evet. Ancak bu düşünceyle, içimizde bulunan bu tanrısallığa giden yolculuğu da anlamalıyız.
İçine doğru yürümek… Yani bundan sonra artık İlahi olanı dışarda değil, içimde aramalıyım, oysa dinimde bunun tersi öğretiliyor. İlahi olan içimizdeyse, bu, Tanrı'nın cennette oturduğunu iddia ettiklerinde dinlerin bize yalan söylediği anlamına mı gelir?
Cevap senindir. Artık elinizde yalnızca bir değil iki gerçek var. Tanrının içinde ise, o zaman soruyu içtenlikle sormanız gerekir, o da size cevap verecektir.
Tamam. Ve dini maneviyattan gerçekten ayıran şey nedir?
Din, insanların ilahi ile olan ilişkisini yöneten bir takım inançlar, uygulamalar belirler. Bu anlamda erkekler tarafından yaratılmıştır. o öznel. Ayrıca, gelenek, kültür, gümrük gibi belirli faktörlere bağlıdır.
Köleliğe tahammül eden dinler var, diğerleri ise onu kınıyor. Bazıları cehennemin ve cennetin varlığına inanırken bazıları inanmıyor. Bütün bu inançlar dogmatikyani sadece onları sorgulamak yasak değil, her şeyden önce sadıklardan bunlara inanmaları isteniyor.
Düşünmeden bile inanın?
Evet, inanmak için. Dindar, dogmalara inanmalı ve onları anlamaya çalışmamalı, hatta onları sorgulamalıdır. Tarih boyunca kadınlar ve erkekler dogmalardan uzaklaşmaya cesaret ettikleri için öldürülmüştür.
İnsanlık tarihine din savaşları damgasını vurmasının nedeni de budur. Ayrıca, kayıtsız şartsız Sevgi olduğu varsayılan bir Tanrı'ya dua eden insanların, bu Tanrı'nın yaratıkları olan diğer insanları nasıl katledebileceğini hep merak etmişimdir. Bu paradoksaldır.
Peki ya ruhsal varlık, dogmatik değil mi?
Ruhsal bir adam asla gerçeğini bir başkasına empoze etmez çünkü derinlerde bilir, İlahi Olanla olan ilişkinin yakın olduğunu ve herhangi bir dogma gerektirmediğini; ama her şeyden önce bu inançlar olumsaldır; ve nihayet başkalarında ikamet eden ruh, bir dine bağlı olsa da kutsaldır. Ayrıca, aynı dini uygulayanın her şeyden önce kız kardeşi veya erkek kardeşi olduğu dindar erkeğin aksine, manevi insan her insanda bir kız kardeş veya bir erkek kardeş görür. Siyah, Beyaz, Sarı veya Kırmızı, hatta Müslüman, Hristiyan veya Budist değil, her şeyden önce Yaradan'ın ifadesini görüyor.
Bu nedenle, ateistler ilahi inancına inanmadıklarını iddia ettikleri zaman, bilinçdışında Yaratıcı tanrıya değil, cennette oturan din tanrılarına başvururlar?
Tabii ki karıştırırlar.
Nihayetinde, maneviyat bir yandan her şeyde ilahi doğanın tanınması, diğer yandan da benim tanrısallığıma erişme süreci olacaktır.
Kusursuzca. Ve yarının Adamı manevi bir varlık olacak çünkü bunu anlayacak " Hepsi bir Ve onun içinde, aynı zamanda başkalarında ve Doğada, İlahi'yi titreştirin.
Böylece bu sistem çöktüğünde ve dogmatik inançlardan kurtulduğumuzda, insanoğlu gerçek kimliğine kavuşacak: le Muntu.
Sonuç
Muntu Kikongo'daki (Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nin sözde Bantu dillerinden biri), insanı ifade etmek için kullanılan addır: kendine aşılanmış veya Ego ile sarhoş olan değil, gerçek insan, tek her şeydeki "Bir" i nasıl tanıyacağını kim bilir. Bu mutlak hakikatin tanınması onun içinde bir merhamet geliştirir, fakat her şeyden önce ve her şeyden önce komşusu için koşulsuz bir sevgidir. Tek kelimeyle Muntu İlahi ile olan ilişkisinden haberdar olan insanı ifade eder.
kitabında LONGO, Afrikalı ankraj dansı, Elima bunu bize öğretir Muntu :
« MUNTU'da köken anlamına gelen MU ve kafa anlamına gelen NTU'ya sahibiz. Çoğulu BANTU olan MUNTU, bu nedenle şu anlama gelir: Kim O'ndan gelir, nedendir, her şeyin Kaynağıdır. Olan ile olan bağımızdır. Bu aile, bizim açımızdan, gerçek kimliğimizin tanınmasını gerektirir. Bu tanıma sürecine KIMUNTU denir '.
Na Bolingo na Kimia (Sevgi ve Barış'ta)
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap
Bunların kilidini açmak için Giriş Siteye
Kôngo dini: Mısır kökenleri ve Hristiyanlıkla yakınsama: Mısır kökenleri ve Hristiyanlığa yakınsama (Afrika Çalışmaları)
11,63€
STOKTA VAR
Amazon.fr
22 Nisan 2024 1:55 itibariyle
Özellikler
Tarihi bırakın | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Dil | Fransız |
Sayfa sayısı | 158 |
Yayın tarihi | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
oluşturulan | Kindle Ebook |