A İncillerin İsa'sının yaşadığı dönemde, Küçük Asya'da ve Yakın Doğu'da başka birçok "Mesih" vardı, en azından Robert Laffont tarafından Parisli yazar Mısırbilimci Jean-Louis tarafından yayınlanan büyüleyici bir kitap bunu ilan ediyor. Bernard. "Tyana'lı Apollonius ve İsa" adlı bu kitap, İsa üzerine eleştirel tezler, modern eserler, eski tanıklıklar ve her şeyden önce temel bir eser olan kendi tarzında bir tür müjdeden oluşan çok geniş bir bibliyografyaya dayanmaktadır: Çağımızın 175 yılı civarında Lemnos'ta doğan Yunan yazar Philostratus'un “Tyana'lı Apollonius'un Hayatı”. Philostratus, ölümünden yüz yıl sonra filozof İmparatoriçe Julie'nin isteği üzerine yaşam öyküsünü yazar. Tyana'lı Apollonius'ta bulunabilen tek eksiksiz belgedir. Hıristiyanlık çağının başlangıcından bir iki yıl önce, Tyana'da, kendisine sağlam bir eğitim veren varlıklı tüccar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Euthydemus, onun ilk Üstadı idi. Onun ifşası, ikinci Üstadı Euxene sayesinde bir şok oldu. Ona Pisagor doktrinini aşıladı ve onun öğretisinin ardından genç Apollonius bir Pisagorcu olarak yaşamaya karar verdi. Ölümü 98 veya 99 yaşında gerçekleşir. İz bırakmadan, tanık olmadan ortadan kaybolur, bu da hayatının doğaüstü yönüne katkıda bulunur. Apollonius'un ayrıca müritleri, havarileri vardı ve kendisi de Pisagor'un bir öğrencisi ve Mısır gizemlerinin varisiydi. O zamanlar "Mesih" kelimesinin yaygın olarak kullanıldığına dikkat edilmelidir: Yunanca "Chrestos" ve "Christos", "iyi, meshedilmiş" anlamına geliyordu. Ancak bu terim fonetik olarak Mısır hiyeroglifi “khery-cheta”dan türemiştir. "Gizeme hakim olan", "inisiye".
Apollonius bu inisiyelerden biriydi, Hıristiyan medeniyetimizin “ilhak ettiği” Arami İsa'nın bir tür doğrudan rakibi. Apollonius, Pisagor'un takipçisi. "Ben sadece bir erkeğim, ama her insan tefekkür ve felsefe yoluyla tanrılara yükselebilir." Ön plana yerleştirilen bu cümle, Les Vers d'Or'un özünü özetliyor ve ifade ediyor. Apollonius'tan başka hiçbir filozof Pisagor düşüncesini bu kadar yakından takip etmedi. Apollonius, Samos Bilge'sinin doktrinini canlı bir şekilde göstermektedir. Keten giyinmiş, hiç et tüketmemiş, Felsefi Öğretiyi oluşturan yaşamın tüm kurallarını kendisi için uygular. Ahlak reformunu başlatmakla, ruhban sınıfının hatalarını ve suistimallerini düzeltmekle yetinmeyen Apollonius, çağdaşlarına bilgelik imajını sunarak şahsıyla ödeme yaptı. Kendisine herkesin ilham alabileceği bir örnek vermek istiyor. Çağdaşları üzerinde yaratılan izlenim onları derinden etkiledi. Yaşamı boyunca, bir Tanrı ile eşit olarak saygı gördü, doğaüstü güçlerinden korktu ve cömert niteliklerinden dolayı takdir edildi. Antik tanrılara adanan ibadette Pisagor doktrinini sürdürmek için mücadele ediyor. Gösteriler için her zaman hevesli olan kalabalıklar, genellikle kendi harikalarının ışığında öğretimlerinin kalitesini değerlendiriyorlardı. Mucizelerinin listesi öyledir ki, birkaç yıl boyunca Apollonius ve Mesih'in erdemlerini ayırmak imkansızdı. Sözü genellikle Mesih'in sözüne zıttır ve iki dinin kişilikleri üzerinden çatıştığını söylemek abartı olmaz. Apollonius'un etkisi sürüyordu. Ölümünden dört yüzyıl sonra, ona onurlar ödenmeye devam etti. Aslında Apollonius o kadar ünlendi ki, o zamanlar "imparatorluğun mucize işçisi" olarak anıldı.
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap
Tyana Apollonius, MS XNUMX. yüzyılın reform filozofu: eleştirel çalışma: Tyana Apollonius'un hayatı hakkında mevcut olan tek belge
🛒 Benimkini sipariş ediyorum 👇
Özellikler
Parça Numarası | siyah-beyaz çizimler |
Tarihi bırakın | 2013-06-01T00:00:01Z |
Dil | Fransız |
Sayfa sayısı | 222 |
Yayın tarihi | 2013-06-01T00:00:01Z |