Cow, sömürge boyutuyla Kama'nın geçmişine sahiptir ve tüm dünyada ve hatta bugün bile Kmt nüfuslarının yaşamlarını etkilemiştir. Kültürel yabancılaşma, bir kişinin veya bir sosyal grubun, onu doğaya veya bir yönetici sınıfa köleleştiren kalıcı kültürel faktörlerin baskısı altında deneyimlediği temel insan haklarından ve özgürlüklerden yoksun bırakılması olarak tanımlanabilir.
Bunun doğrudan sonucu, bu nüfusun kültürel kimliğinin yitirilmesidir ve bu nedenle, eski sömürgecisininkine asimile olmak zorundadır. Kmt'ler, cellatına sempati ve hatta hayranlık hisseden bir kurbanın paradoksal davranışıyla karakterize Stockholm sendromundan muzdaripmiş gibi.
Pan-Afrikanizmin öncüsü Marcus Garvey, tarihlerinden habersiz bir halkın kökü olmayan bir ağaca benzediğini söyledi. Gerçekte, kökenlerinden, geleneklerinden, gelenek ve göreneklerinden uzakta, herkesin kafası karışacaktır. Ciddi bir kaza geçiren, komaya giren ve kendisinin tanımadığı bir ülkede tam bir hafıza kaybıyla uyanan bir adamı ele alalım. Nereden geldiğini bilmediği için sadece bu ülkede yaşayanlarla özdeşleşebilir. Alışkanlıklarını benimsemeye yönlendirilecek ve uzun vadede onlara kültürel olarak benzemeye başlayacak, bir zamanlar aşina olduğu her şeyden uzaklaşacaktır. Bu nedenle siyah, onu köleleştiren ve sömüren beyaz nüfusa ve bu bilinçsizce benzerlik yapma eğilimindedir. Bu, günlük yaşamında farkedilir, sık sık kendine itiraf etmekte zorlansa bile, bu onun, tarihinin bir parçasıdır.
Her Afrika ulusunun, halkının adetlerine göre kendi kültürel kimliğine sahip olduğunu belirtmeyi unutmamak gerekir. Bunun temel nedeni, siyahilerin var olabilmek ve belli bir insanlık onuru ile tanınmak için kendilerini unutmak zorunda hissetmeleridir. Yabancılaşma, kendisine ait olmayan bu kültürü benimseyerek sosyal merdiveni yükseltmesine izin verir, sosyal terfi için ona hizmet eder. Gerçekten de, köleliğin ve sömürgeleştirmenin sona ermesine rağmen, siyahlar, hayatta başarılı olanın, mutlak bilgiye ve her şeyden önce kimin toplumda bir tercih yeri sahibi olmayı hak edip etmediğine karar verme gücüne sahip olanın beyaz adam olduğunu akıllarında tutuyorlar. Ama bir Afrika atasözünün dediği gibi: Bir tahta parçası nehirde kalabilir ama asla kaymana dönüşmez.
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap
Kölelik Tarihi, Avrupa Merkezli Söylemin Eleştirisi
Özellikler
Tarihi bırakın | 2008-04-01T00:00:01Z |
Yayın tarihi | 2008-04-01T00:00:01Z |