PIsis ve Osiris'teki lutarch, bu son tanrının, Moret tarafından yazılan beş epagomen gününden ilkinde, yani takvimin reformuna karşılık gelen yılın 361. gününde doğduğunu anlatır. 26 Aralık Papa Julius I (25. Yüzyıl) XNUMX Aralık'ta Mesih'in doğumunu tespit etti; ancak Mesih'in Medeni Statüsü olmadığını ve doğum tarihini kimsenin bilmediğini biliyoruz. Roma takvimi tarafından sürdürülen Mısır geleneği değilse, Osiris'in doğum tarihine yakın olan bu tarihin seçimi için Papa I. Julius'a ne ilham vermiş olabilir?
Bu, bir ağaç fikrini Mesih'in doğumu ile ilişkilendirdiğinde belirginleşir: Osiris'in aynı zamanda bitki örtüsü tanrısı olduğunu bilmediği takdirde bunların hepsi keyfi bir şekilde olur: bazen boyanırdı yeniden doğuşunu sembolize ettiği bu bitki örtüsünün görüntüsünde yeşil. Sembolü bitki yaşamının dirilişini duyurmak için dikilmiş kesilmiş dalları olan bir ağaçtır. Bu nedenle, yerleşik bir toplumu karakterize eden çok belirgin bir tarım ayini vardı.
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap