L 'Danièle Chauvin'in de belirttiği gibi "bedensel ölümün, Ruh'a yeniden doğuşun sembolü: Son Yargının form-figürü, Kıyametin form-figürü, tarih ve zamanın geçişinden sonra yeni bulunan ittifakın işareti" (Danièle Chauvin, L'Œuvre de William Blake, Apocalypse et transfiguration, s. 227) siyah halkların başlangıç geleneğinde her yerde mevcuttur. Kemite geleneğinin bu özel yönünü anlamak için, Sahra'nın güneyindeki Afrika halklarının çoğu arasında yüce Tanrı'yı belirleyen Nyambè konumuna başvurmalıyız.
Örneğin, Fildişi Sahili Adjuru (Nyam), Gana Akanı (Nyame), Angola Bakongosu (Nzambi), Ekvator Ginesi Dişi (Nzambé) arasında tanrı için kullanılan bu adı buluyoruz. Kamerun'dan (Nyamsi) Bamiléké, Zambiya'dan Barotse (Nyambe), Orta Afrika'dan (Zambi) Baya, Angola'dan Chokwe (Zambi), Gana'dan Fanti (Nyame), Kamerun'dan Douala (Nyambè), Basaâ Kamerun'dan (Nyambè), Kongo'dan (Njambi) Lele'den vb. Zambiya, Mozambik veya Zambezi gibi isimler doğrudan bu ilahi ifadeden esinlenmiştir.
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap
TATA NZAMBİ
Özellikler
Parça Numarası | siyah-beyaz çizimler |
Yetişkin Ürün | |
Tarihi bırakın | 2015-12-01T00:00:01Z |
Dil | Fransız |
Sayfa sayısı | 186 |
Yayın tarihi | 2015-12-01T00:00:01Z |