LBilgili edebiyat Mısır'da MÖ 3. bin yıl gibi erken bir tarihte, babadan oğluna öğretiler biçiminde ortaya çıktı. Eski Mısır'daki temel varoluş nosyonuna göre yaşamayı öğrenmekle ilgilidir: Ma'at.
MÖ 3. binyıldaki Mısır düşüncesinin özgünlüğü, Ma'at'a uygun yaşamı, vahiy edilmiş bir ilahi yasa olarak değil, büyük ataların deneyimlerine dayanan bir öğrenme nesnesi olarak tasavvur etmektir. Dolayısıyla, geleneğe göre "öğretisini" dikte eden ilk kişi, anıtsal taş mimarisinin mucidi, Saqkara'daki Kral Djoser'in (2660. hanedan) basamaklı piramidinin kurucusu olan ünlü Imhotep'tir (MÖ 3 civarında).
Ptahhotep'in öğretisi, daha sonraki kopyalardan bilinen tam bir metin olarak sunulmaktadır. En eksiksiz olanı, 12. hanedandan (yaklaşık MÖ 1990-1785) kalma Papirüs Prisse (Paris, Bibl. Nat. De France)'dir. MÖ 3. binyıldan Mısır bilgelik ustalarının zihniyetini mükemmel bir şekilde göstermektedir.
MAXIME 1:
Tevazu ve mükemmel kelimelerin keşfi.
Ve oğluna dedi ki, bildiğin şey yüzünden kalbin boşuna değil; Bilim insanıyla olduğu kadar cahil ile de danışır, çünkü sanatın sınırlarına ulaşamaz ve mükemmellik kazanan hiçbir zanaatçı yoktur. Mükemmel bir kelime yeşil taştan daha gizlidir; henüz değirmentaşı üzerinde çalışan hizmetçiler yanında bulunur.
MAXIME 2:
Bir üst ile tartışma sanatı.
Davranış görevlisi ile karşılaşırsanız, kalbini yönlendiren ve senden daha yetenekli olan, kollarınızı bükün ve sırtınızı eğin; Ona karşı kalbini bilmiyorum çünkü onunla eşleşmeyeceksin. Harekete geçtiğinde ona karşı çıkmamakla kendini kötü ifade eden kişiyi indirebilirsin; Kalbinizin aşırı zenginliğini baskıladığı anda, onun nasıl cahil olarak nitelendirileceği budur.
MAXIME 3:
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap