SSiyahi ve Hint diasporalarında öz-imgenin gelişiminin izini süren antropolojik bir makalenin yazarı olan sosyolog Juliette Smeralda için bu uygulama bugün bile devam ediyor (1), Batı toplumu güzellik kodlarını (açık ten, düz saç) dayatıyor. bu siyah kadınlara yakışmıyor. Erken yaşlardan itibaren hissedilen baskı: "siyah kızın sürekli olarak batı bebek kendisiyle olan yakın ilişkisini değiştirme riski ". Olsa bile barbi bebek oyuncak pazarında "saç dokusu, yüz hatları uzun kalmış ve Kafkasya gibi" renkler ortaya çıktı. Külkedisi, Pocahontas, Uyuyan Güzel, Alice Harikalar Diyarında ... En ünlü çocuk hikayelerinden Disney filmlerine kadar tüm hikayeler aynı türden kahramanı hayal eder: esmerler, sarışınlar veya kızıllar, uzun, düz saçlı.
Siyah güzellik simgelerine mi dönülsün? En ünlüsü bile Naomi Campbelldayatılan kodları çiğneme. Juliette Smeralda, “Siyahlar kuralları belirlemedikleri bir dünyada yaşıyorlar” diye ekliyor. Siyahların kıvırcık saçları reddetmesi, mirasın kaybedilmesi ile de açıklanmaktadır. Afrika'dan koparılan ve tüm mal varlıkları ellerinden alınan köleler, kuaförlük öğretimini devredemediler ”. Doktor Willie L. Morrow'un çalışmasında incelenen bir parça 400 yıl tarak olmadan.
Kültürel kimlik sorunu
Afro'nun dönüşü daha sonra kişinin kökenini varsaymanın bir yolu olan etnik kökenini iddia etme arzusunun altını çizer. "Kendim gibi hissediyorum", Caroline onaylıyor, bebek bezi iki yıl için. Onun gibi birçok kişi bu doğal geçişi bir vahiy olarak hissetti. Başka bir mühtedi, "Kompleksimin nereden geldiğini anladığımda kendimi özgür hissettim" diyor. Hareketin bir takipçisi olan Qita, "Saçınızı doğal yaptığınızda, aynı zamanda köklerinize, kültürünüze ilgi duyduğunuz bir dönemdir" diye ekliyor. Ve saç düzleştirmeyi yeniden düşünmesi söz konusu bile değil. Üstelik o zaman, saçlarına dokunulmasını, hatta bunun söylenmesini bile tam anlamıyla reddetmişti. “Gerçek doğamı gizlemenin farkındalığı, bir tür utanç gibi hissettim”. Ancak, henüz 22 yaşında yumuşatma tedavilerine son vermeye karar verdi. Ve çoğu, Afro saçlarına bakmanın zorluğunu bahane ederek, dalmayı reddeden kişilerdir. Tamamen anlaşmazlık içinde, Juliette Smeralda bunun “bir sorunun arkasına saklanmanın bir yolu” olduğunu iddia ediyor. Sosyolog, “Aynaya yansıdığımız görüntüyü uzun süre sorgulamak zor. Bir gün kıvırcık saçlar giymeye zorlandıklarında siyahi kadın politikacıların dehşetini hayal edebiliyor musunuz?
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap