NZenci ilişkiler ve kültür, iki aşamada ortaya çıkan bir mücadeledir. Birincisi, köle ticareti ve Afrika'nın sömürgeleştirilmesiyle yıkılan zenci kimliğine duyulan güvenin yeniden sorgulanması için bir haçlı seferi, ardından yeniden yapılanma, bu kimliğin Afrika dilleri aracılığıyla güçlendirilmesi aşaması. Diop, eski Mısırlıların kimlikleri hakkında temel bir soru sorarak başlar: Onlar zenciler miydi?
On altıncı yüzyıldan yirminci yüzyıla kadar, Batılı köle tüccarları özellikle siyahların insan olma yeteneklerinden şüphe ettiler ve bir medeniyet buldular. Bu ideologlar, Mısır medeniyetinin beyaz ve karma bir "ırk" ın eseri olduğunu düşünüyorlardı. Diop bize bu şüphenin yeni olduğunu söylüyor. Arka planı, Amerika'daki köle ticaretini ve Afrika'nın sömürgeleştirilmesini meşrulaştıran ve destekleyen bir efsane olan beyazlığa dayanan bazı Batılıların sözde ırksal hegemonyasıdır. Diop'a göre bu, zenci dehasını bastırma girişimidir. Tüm bir "ırk" ı, siyahları, tüm kültürel referanslarından, örgütsel, sosyal veya politik bir dehadan mahrum bırakma fikrinin arkasında nasıl bir motivasyon olabilir? Kuşkusuz, zencinin insanlığa hiçbir şey getirmediği ve daha önce yapılan her şeyin diğer “ırkların” sonucu olduğu mitini yavaş yavaş kök salmaktır.
Web sitesini beğendiniz mi?
Tüm Premium içeriğimize erişin. 2000'den fazla makale ve e-kitap
Negro Nations ve Kültür: Mısır Negro Antik Döneminden Günümüzün Kara Afrika'sının Kültürel Sorunlarına
🛒 Benimkini sipariş ediyorum 👇
Özellikler
Tarihi bırakın | 2000-07-11T00:00:01Z |
baskı | 4e sürümü |
Dil | Fransız |
Sayfa sayısı | 564 |
Yayın tarihi | 2000-07-11T00:00:01Z |