Le 12 вересня 1977 року, у віці 31 року, Стів Біко помер один у камері в центральній в'язниці м. Преторія (ПАР) від черепно-мозкової травми. Фото, на якому його труп лежить на землі, голий, покритий ранами та синцями, облетіло світ завдяки британському журналісту, який також був його другом, Дональдом Вудсом, автором його найповнішої біографії (1979). Заарештований 21 серпня в Порт-Елізабет, недалеко від його рідного міста, де він перебував під домашнім арештом після заходів вигнання, Біко був доставлений до приміщення міської поліції охорони та допитаний у своєму штабі. Кілька разів побитий, скутий і повністю роздягнений, він вже був у дуже важкому стані 7 вересня, пізніше влада визнає у звіті, який звинувачує лікарів у тому, що вони не виявили " неврологічні ураження Викликає " випадкове падіння »... Лише 11 вересня було рекомендовано негайно перевести його до лікарні. Поліція обрала ту, що в Преторії, що за 1 км. У коматозному стані Стіва Біко перевезли до столиці на задній частині джипа, ще голого, на підлозі. Його смерть, за яку влада дала до восьми різних версій, була оголошена наступного дня.
Тоді харизматичний лідер руху «Чорна свідомість» став символом опору проти апартеїду, одного з великих мучеників Південної Африки. Його слава досягла Заходу набагато більше, ніж того часу Нельсон Мандела. Останні пов'язує з Африканським національним конгресом (ANC), організацією, яку звинувачують у " Марксист "Або навіть" прорадянської ", Було значно скорочено, холодна війна зобов'язує, кола, які передавали в Європі і ще більше в США кампанію АНК з метою звільнення того, хто стане світовою іконою наприкінці 1980 років.
Народився в 1946 в Гінзберг, штат Техас містечко Чорний біля міста короля Вільгельма (Східний Капський провінція), Стівен Банту Біко виріс в атмосфері повстання: його батько Мзимхай був убитий білим поліцейським під час акції бойовиків 12 вересня 1951 р. Після навчання в школі, ознаменованого актами непокори і непокора, що призвело до відрахування із загальноосвітньої школи, Біко виготовив першу політичну зброю в Університеті Дурбана, де йому вдалося вступити до " неєвропейський З медичного факультету. Спочатку в студентському союзі, створеному ліберальними білими, Національний союз студентів Південної Африки (Національна спілка студентів Південної Африки, Нуса), Біко вирішив в 1969 знайти разом з іншими чорними учнями Південноафриканська студентська організація (SASO), яку він очолив. Критика білого патерналізму, питання про емансипацію чорношкірих та їх обізнаність сьогодні лежать в основі його виступу.
Сильно натхненний ненасильницьким чорним рухом у Сполучених Штатах і, як і під впливом християнської культури, Чорна Свідомість - концепція, розроблена в 1967 р. Християнським Університетським Рухом, нерасовою та екуменічною групою, - тоді злетіла і Перш за все, вони завойовують аудиторію молодих людей, більш радикальну, ніж їхні товариші з АНК, чия не виключно расова розмова про конфлікт здавалася їм схильністю до компромісу. Проте те, що стало Рухом Чорної Свідомості (BCM), зберігало свою ненасильницьку позу. І вирішує вийти за межі прямого політичного поля, діючи на місцях через освітні, культурні чи соціальні проекти. Таким чином, він фактично очолив потужну кампанію політизації: « Основний принцип Чорної Свідомості - це відмова від чорношкірих системи цінностей, яка хоче зробити його незнайомцем у своїй власній країні, що руйнує його людську гідність " Біко сказав у 1976 році. Раніше, у своїй промові в Кейптауні в 1971 році, він сказав:« Найпотужнішою зброєю в руках гнобителів є ментальність пригноблених ! » « Почнемо він пояснив британському журналісту, білі люди повинні усвідомити, що вони лише люди, а не вищі. Так само чорні люди повинні розуміти, що вони також люди, а не нижчі ... »
Проте, і всупереч ПАК, доктрина якої " Африканізм »Наполягаючи на першості традиційних африканських цінностей, створенні держави, зосередженої на африканській ідентичності, або навіть мобілізації африканців як нації (Азанія), БКК Біко передбачав, у довгостроковій перспективі, державу, де чорна більшість напевно взяла б на себе провідну роль, яку вона заслуговує через демографію та історію, але в нерасовому політичному та інституційному контексті. Ясна Як і коли, за три місяці до смерті, він заявив: « Або ти живий і гордий, або ти мертвий, а коли ти помер, то більше не можеш турбуватися. Твій спосіб вмирання сама може бути політичною справою (...) бо якщо я не ввійду в життя, щоб підняти гору апартеїду, то жах смерті обов'язково вдасться. »
Його боягузливе вбивство викликало таке міжнародне обурення, що Рада Безпеки нарешті приступила до посилення ембарго на озброєння, прийнятого в 1963 році, від якого вона відмовилася після кривавих репресій повстання Соуето роком раніше. Як сказав Мандела після свого обрання в 1994 році: « Біко був першим цвяхом у труні апартеїду. »
по Augusta Conchiglia
ДЖЕРЕЛО: https://www.monde-diplomatique.fr/carnet/2007-09-11-Steve-Biko-la-conscience-noire
