خفیہ کی ترقی
عطیہ
ہفتہ ، 6 مارچ ، 2021
  • استقبال
  • ای بُک لائبریری
  • صحت اور دوائی
  • پوشیدہ کہانی
  • دیکھنے والی فلمیں
  • دستاویزی فلمیں
  • روحانیت
  • Esclavage
  • معاشرتی حقائق
  • آڈیو بوکس
  • سیاہ فام
  • خوبصورتی اور فیشن
  • قائدین کی تقریریں
  • کی ویڈیوز
  • افریقی کھانا
  • ماحولیات
  • پی ڈی ایف کی کتابیں
  • کتابیں خریدنی ہیں
  • افریقی خواتین
  • تصفیہ
  • افریقی آغاز
  • Psychart تھراپی
  • Matthieu Grobli
AFRIKHEPRI
استقبال تاریخ چھپا اور آگے بڑھا
تاریخ افریقہ کی تاریخ (حصہ 3)

تاریخ افریقہ کی تاریخ (حصہ 3)

افریقی فاؤنڈیشن کی طرف سے افریقی فاؤنڈیشن
41 منٹ پڑھا

 

 

15 ختم ویںc. کانگو کی بادشاہی کانگو کے دریا (جدید زائر ، اب جمہوریہ کانگو) پر ترقی ہوئی ، جو صوبوں کا ایک کنفیڈریشن ہے Manikongo (بادشاہ ، "مانی" کا مطلب لوہار ہے ، جو آہنی کام کی ابتدائی اہمیت اور روحانی طاقت کی نشاندہی کرتا ہے) .
De رائل پاور کے نشان: سٹول (افریقی، سمندری آرٹس اور نیو ورلڈ کلچر ڈیٹروٹ انسٹی ٹیوٹ: افریقی آرٹ)
http://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html

  • افریقہ میں تہذیب: جنگل ریاستوں (رچرڈ ہاکر، ورلڈ تہذیب، واشنگٹن اسٹیٹ یونیف.)Http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/FOREST.HTM
Californie.1500 بینن اپنی طاقت کے عروج پر۔ شہر-ریاستیں ، جیسے Ife-Ife اور Oyo ، پر عباس (بادشاہ) حکمرانی کرتے ہیں جن میں مشہور درباری معاون آرٹس سوسائٹی ہیں۔ بینن شہر (ادو) کی تشکیل 12 ویں صدی کے آس پاس ہوئی تھی اور اس کے علاقے میں Ife اور دیگر شہری مراکز کے ساتھ جاری سیاسی اور ثقافتی روابط تھے۔ بینن کی دوسری سلطنت کا آغاز 16 ویں صدی میں ہوا۔ "داہومی ، جس کا دارالحکومت ابومی میں تھا ، بینن کی تاریخ کی سب سے اہم ریاست تھی۔ افریقہ ، یورپ ، اور نئی دنیا کے درمیان 16-18 صدیوں میں سہ رخی تجارت کے دوران نئی دنیا میں غلاموں کا ایک بڑا برآمد کنندہ ، یہ ایک ایسی فوجی سلطنت تھی جس کا خوف اس کے تمام پڑوسیوں سے تھا "۔ دومومی کے بادشاہت ، ٹونی ہچنسن،http://www.concentric.net/~Jeffnaus/kings.htm ). بینن سلطنت کی طاقت 19 ویں صدی کے آخر میں ختم ہوگئی ، جب برطانوی فوجیوں نے بینن کے دارالحکومت کو تباہ کردیا۔) بینن کے ایڈو اور گھانا کے اکان نے گائوں کو جوڑنے والی زیر زمین سرنگیں بنائیں۔
  • غلام سلطنت (پی بی ایس آن لائن افریقی دنیا کے حیرت کے ساتھ ہینری لوئس گیٹس، جون . ، 1999):http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • بینن کنگز (افریقی آرٹس، اوقیانوس، اور نیو ورلڈ ثقافتوں کے ڈوٹروٹ انسٹی ٹیوٹ: افریقی آرٹ ) et ملکہ ماؤں: رائل پورٹریٹ ، ایک بینن کا ایک خوبصورت کانسی iye oba :
    http://www.dia.org/collections/aonwc/ aonwcindex.html
  • بینن شہر کا نقشہ (بیباب پراجیکٹ: جی آئی ایس): http://baobab.harvard.edu/gis/WestAfricanCity/Benin/benincity.html
  • پلاک، بینن کے ادو برطانیہ، نائجیریا، CA. 1600 : http://www.thinker.org/fam/education/publications/guide-african/part-1-3.html سے " کیا ہونا چاہئے - میں جانتا ہوں با رے میں Afrique ؟ "افریقی فن کے لئے اساتذہ کی ہدایت ، سان فرانسسکو کے فائن آرٹس میوزیم (FAMSF): http://www.thinker.org/fam/education/publications/guide-african/

 

  • سالمون Igbinoghroda ، [جدید] بینن ، نائیجیریا سے تعلق رکھنے والا اوبا Erediauwa (ڈینیئل لینé ، کنگ آف افریقہ ، تمارین): http://www.tamarin.com/kings/kinge15.htm
    [معذرت! - دسمبر 2001 سے لنک ٹوٹ گیا]
1550 کے بعد افریقہ میں پرتگالی تجارت زیادہ سے زیادہ یورپی تاجروں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے جو، انیسویں صدی میں، مقابلہ سٹیشنوں کو پیدا کرنے یا موجودہ تجارت کو قبضہ کرنے کی کوشش کی.مغربی افریقہ میں ، نئی تجارت کے گہرے اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ اس سے قبل تجارتی راستوں کو اب سہارا سے ساحل تک دوبارہ تشکیل دیا گیا ہے ، اور جیسے ہی سوانا ریاستوں کی معاشی اہمیت میں کمی آئی ہے ، ساحل کے ساتھ والی ریاستوں نے اپنی دولت اور طاقت میں اضافہ کیا ہے۔ تجارتی راستوں پر قابو پانے اور نئے یورپی آتشیں اسلحہ تک رسائی کے ل the ساحلی عوام کے مابین جدوجہد ہوئی۔

افریقی رائلٹی نے درآمدی یورپی موتی کی قدر کی اور انہیں آرٹ میں شامل کیا۔

  • افریقہ کا ڈچ پیش کردہ نقشہ ، 1663 ~ تصویر پر کلک کریں: عظیم اٹلانٹ یا کاسمریگراف Blaviane، جس میں بالکل زمین، سمندر اور اسکائی، J Blaeu، ایمسٹرڈیم، 1663، حجم 10 descrit. افریقہ برطانوی لائبریری کا نقشہ C. 5.B.1 (1997): http://www.bl.uk/collections/africanmaps.html 
  • میپ گیلری (امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری ، 2002): پبلک لائبریری اور برطانوی لائبریری آف نیویارک سے دوبارہ تیار کردہ نقشے "افریقی جغرافیہ کے یورپی علم کی ترقی کو عکاسی کرتے ہیں جو 1562 سے لے کر 1940 تک":http://diglib1.amnh.org/galleries /maps/index.html
  • شاہی طاقت کا نشان: عرش - عیش منڈا چیتے تخت 19 سن. ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ کلیکشن افریقی آرٹس سے ، کیمرون کے بادشاہ بامینڈا۔ http://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html
1562 برطانیہ نے افریقہ میں اپنی غلام تجارت کا آغاز کیا۔ امریکہ ، خاص طور پر برازیل میں پودے لگانے والی کالونیوں کی ترقی کے ساتھ غلامی کی تجارت میں نمایاں اضافہ ہوا۔ یورپی غلام تجارت میں شامل دوسرے ممالک میں اسپین (1479 سے) شامل تھا۔ شمالی امریکہ (1619 سے)؛ نیدرلینڈ (1625 سے)؛ فرانس (1642 سے)؛ سویڈن (1647 سے)؛ اور ڈنمارک (1697 سے)۔
1570 انگولا میں پرتگالی قائم کریں.

  • خوبصورت ماسک کہا جاتا ہے Mwana Pwo انگولا چوکے کے لوگ استعمال کرتے ہیں mukanda، ان کی ابتدا کی تقریبات (ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس ، افریقی آرٹ کلیکشن):http://www.dia.org/collections/aonwc/africanart/1988.193.html

 

اس صفحے کے اوپر

 

15 اختتام ویں بمقابلہ وسط - 16 e c. خانہ بدوش عربوں کے کنٹا نے مغربی سوڈان میں صوفی تصوف کی تبلیغ کرنا اور پھیلانا شروع کیا۔ فلانی ، ایک خانہ بدوش جانوروں کے لوگ ، آہستہ آہستہ سینیگال سے مشرق کی طرف بڑھ رہے ہیں ، اور انہوں نے 16 کے وسط میں اسلام قبول کرلیا e صدی اس عرصے کے دوران ، اسلام بہت سے افریقیوں کے مابین ریاستی مذہب کی بجائے ذاتی مذہب بن گیا۔ در حقیقت ، بظاہر حکمران طبقات کے مابین اسلام کا زوال ہوا ہے ، اور 18 ویں صدی تک ، جب اسلامی تحریکوں میں اصلاحات اور احیاء کا آغاز ہوا تو ، مسلم پرانے گڑھوں میں غیر مسلم خاندانوں نے حکومت کی۔
1591 سونگھائی سلطنت کا خاتمہ: اس کی دولت سے راغب ہو کر ، مراکش کے المنصور کی فوجوں نے سونا کے دارالحکومت گاو پر حملہ کیا۔ سونگھائی کے خاتمے کے بعد ، متعدد چھوٹی ریاستوں نے مغربی سوڈان پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کی ، جس کی وجہ سے مسلسل جدوجہد اور معاشی زوال پذیر ہوا۔ سونگھائی سلطنت کے ٹوٹنے کے دوران ، مغربی افریقہ میں عرب اسلامی مشنریوں اور یورپی تاجروں کے ہاتھوں غلامی کی شدید سرگرمی کا دور رونما ہوا۔
16 th c. سوڈانی اسلامی علماء کی طرح عبدالرحمن الادی، مصنف کے Tarikh سوڈان(سوڈان کی تاریخ)، عرب کہانیوں کے انداز میں گھانا، مالی اور سونگائی کے مغربی سوڈانک امپائروں کی زبانی روایات قائم کی گئی ہیں.
دیر کے وقت 1500s دریائے نائجر اور جھیل چاڈ کے درمیان ، سونگھائی کا مشرق ہؤسا شہروں اور Kanem-Bornou سلطنت دسویں صدی سے قائم کیا گیا تھا۔ سونگھائی کے خاتمے کے بعد ، ٹرانس سہارن تجارت مشرق کی طرف بڑھ گئی ، جہاں فروغ پزیر تجارت اور شہری زندگی کے مراکز تیار ہوئے۔ ایسا لگتا ہے کہ 10 کی ریاست ہاؤسا ریاستوں میں اسلام کا تعارف ہوا ہے e 14 ای صدیوں میں.

  • ہسسا بادشاہوں (رچرڈ ہاکر، عالمی تہذیب، WSU)http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/HAUSA.HTM

  • Kanem-Bornu (رچرڈ ہاکر، عالمی تہذیب، WSU)http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/KANEM.HTM

تقریبا
1580-
1617
سب سے مشہور Bornu حکمران، مائی Idrays Aloma، عثمانی ترکوں کی طرف سے خریدا بندوقیں متعارف کرایا. اس کی چوٹی پر، کنیم برورو نے مصر میں مشرقی سہران سڑکوں کو کنٹرول کیا، لیکن XNIXX صدی کے وسط کے ذریعے ایک سست کمی شروع ہوئی.

 

 

 

1652 کیپ آف گے ہاؤس، جنوبی افریقہ میں ڈچ قائم کریں؛ اور بوسٹروں ("کسانوں")، یا افریقیوں کو نوآبادکاری دینے، علاقے میں غیر سانتا بولنے والے سان اور کھو-خائی کی قیمتوں میں بڑے فارموں کو حل کرنا شروع کرتے ہیں.
  • غلاماؤ - اچھی امید کے کیپ میں غلامی ڈچ اور برتانوی جنوبی افریقہ میں (Mogamat G. Kamedien، B @ Tavia، تیسری دنیا کے مطالعہ کے لئے مرکز، گھینٹ یونیورسٹی، بیلجیم): گوشوار، غلام کوڈ اور سماجی، تاریخی آبادیات، کتابیات، لنکس، اور زیادہ پر مشتمل ہے:  http://batavia.rug.ac.be/slavery/
    بی @ تاویا
    ہوم پیج:  http://batavia.rug.ac.be/ انگریزی ورژن:  http: // batavia. rug.ac.be/B@taviaE.htm
  • کمپائنی ڈیس انڈس ، 25 نومبر ، 1720 کے کورٹ آف ایڈمنسٹریشن کے منٹ کا صفحہ: "  دلاگووا [ماپوٹو] کے دو شہزادوں کی واپسی اور اس کے ساتھ تجارت کے آغاز کے حوالے سے موزمبیق - نیچے سکرالمجموعہ: افریقی , برطانوی لائبریری: http: //www.bl.uk/collections/africanmanuscripts.html 

 

 

 

1700-
1717
آسن قوم (یا اشانت) سلطنت اکن قوم کا "گولڈ کوسٹ" پر اوسی توتو کے تحت متحد ہے gold سونے کی تیاری والے علاقوں پر کنٹرول حاصل کرنے اور آتشیں اسلحے کے بدلے غلاموں کی فراہمی (1820 ء تک)۔
  • پٹرول کاٹنے؛ آگ کی تشکیل: لکڑی اور دھات میں یوروبا اور اکان آرٹ (اصل میں لیک ویو میوزیم آف آرٹس اینڈ سائنسز ، پیوریہ ، الینوائے ، 1994 ء Indian انڈیانا یونیو۔ بلومنگٹن نے پیش کیا):  http://www.fa.indiana.edu/ ~ conner / Africart / home.html 
  • آگ کی تشکیل: اکان اور آسانت کی تاریخ اور سونے کی تجارت (مارٹا ایرلچ)http://www.fa.indiana.edu/~conner/akan/shape.html
      
  • پٹرول کاٹنے: لکڑی اور دھات میں یوروبا آرٹ
    http://www.fa.indiana.edu/~conner/yoruba/cut.html 
  • آسینٹ ریاست میں سیاسی توسیع اور تخلیقی صلاحیت (باباب ناریات پروجیکٹ): http://web-dubois.fas.harvard.edu/dubois/baobab/narratives/asante/INTRO.htmlAsante سونے کی سٹول ، سلطنت Asante کی بنیاد پر جنت سے لایا ، ریاستی رسمی تلوار ، اور مزید….
    http://web-dubois.fas.harvard.edu/dubois/baobab/narratives/asante/GOLDENST.html
    http://web-dubois.fas.harvard.edu/dubois/baobab/narratives/asante/SWORD.html
1720 غلامی اور آتشیں اسلحے کی بنیاد پر خلیج بنین میں "غلام ساحل" پر ، داہومی ڈی فون (یا ایجا) لوگوں کی بادشاہی کا عروج (19 میں e s.). ایجو اور پلوٹو آبادیوں کا ابتدائی مرکز ابومی پلیٹاؤ ، 17 ویں صدی سے داہومی بادشاہت کا دارالحکومت بن گیا۔
  • Abomey کا نقشہ (باباب سگ منصوب) http://baobab.harvard.edu/gis/WestAfricanCity/Abomey/abomeycity.html
  • Voir 16 ویں 18 ویں صدی میں اوو کے بادشاہ یوروبن کا ہاتھی دانت کڑا ، نائجیریا ، روایتی طور پر واحد شخص ہاتھی دانت کے زیور پہن سکتا تھا (ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس ، افریقی فن کا مجموعہ: شاہی طاقت کی علامت): http://www.dia.org /collections/aonwc/africanart/80.42.html
  • جوزف لینگنگین، بینن، Abomey کے بادشاہوں کے موجودہ نمائندے (ڈینیل لینé ، کنگ آف افریقہ ، تمارین):http://www.tamarin.com/king/kindire1.html  
مرحوم
18
th c.
مغربی افریقی مذہبی اشعار عبد اللہ ابن محمد فوڈی ، جو گوانڈو کے امیر ہیں ، اسلام سے پہلے کی عربی شاعری کے ساتھ ساتھ شمالی افریقہ کی مذہبی تحریر سے واقف ہیں۔

 

اس صفحے کے اوپر

 

18 th c غلام ٹریڈ اٹلانٹک کی اونچائی: 1650 سے 1900 کی دہائی کے درمیان ، مورخین کا اندازہ ہے کہ کم از کم 28 ملین افریقی باشندے وسطی اور مغربی افریقہ سے غلام بن کر پھاڑے گئے تھے (لیکن اس میں شامل تعداد متنازعہ ہے)۔ افریقہ کے ل A ایک انسانی تباہی ، افریقی غلام تجارت کی دنیا واقعتا ایک "ہولوکاسٹ" تھی۔
  • غلام سلطنت (پی بی ایس آن لائن افریقی دنیا کے حیرت کے ساتھ ہینری لوئس گیٹس، جون . ، 1999):http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • کیا ہم ایک دوسرے کو غلامی میں بیچتے ہیں؟ (آسکر ایل بیارڈ ، 24 مئی ، 1999): "یورپی غلامی میں افریقی شرکت سے رابطے اور افریقی شرکت سے پہلے افریقی غلام تجارت کے معاملے کو تلاش کرتا ہے"): http://www.hartford-hwp.com/ archives / 30 / 145.html
  • فرسٹن ہولوکاسٹ: مشرقی غلام تجارت:
     http://www.geocities.com/CollegePark/Classroom/9912/easterntrade.html 
    عربی غلام ، AD / CE 700-1911 سے:   »دی ایک اندازے کے مطابق اس نظام میں فروخت ہونے والے افریقیوں کی تعداد تقریبا Afric 14 ملین رہ گئی ہے: کم از کم 9,6 ملین افریقی خواتین اور 4,4 افریقی مرد "۔  (کامیما / سنکوا پروجیکٹ گائیڈ 1999.

 

 

ہالوکاسٹ

"(ہول ای کوسٹ) ، این. 1 BIS. عظیم یا مکمل ذبیحہ یا زندگی کی لاپرواہی تباہی۔
 » بلیک ہولوکاسٹ تاریخ انسانی کی تاریخ میں سب سے کم تصویری واقعات میں سے ایک ہے۔ بلیک ہولوکاسٹ سے مراد لاکھوں افریقی زندگیاں ہیں جو صدیوں سے غلامی ، نوآبادیات اور جبر کے ہاتھوں ضائع ہوچکی ہیں۔ بلیک ہولوکاسٹ سے مراد افریقی ممالک کے لاکھوں مرد ، خواتین اور بچوں نے برداشت کیا۔ مطلق تعداد ، گہرائی اور درندگی میں ، یہ انسانی طرز عمل کے بدترین عناصر اور بقا کے سب سے مضبوط عناصر کا ثبوت ہے۔ 

ماخذ: ہالوکاسٹ بلیک: مفاہت سے کالونیوں تک
کیماما / سنکوا پروجیکٹ گائیڈ ، 1999 http: // www.geocities.com / کالج پالارک / کلاس / 9912 / بلیک ہالوکاسٹ.html

مسلمان تاجروں نے بحر ہند کے ساحل ، مشرق وسطی اور شمالی افریقہ سے 17 ملین تک غلام برآمد کیے۔ افریقی غلام بحیرہ احمر ، ٹرانس صحارا اور مشرقی افریقہ / بحر ہند کے راستے 1500 سے 1900 کے درمیان دنیا کے دوسرے حصوں میں برآمد ہوتا ہے جس کی مجموعی حد تک کم از کم 5 ملین افریقیوں کو غلامی میں بھیج دیا گیا تھا۔1450 اور 1850 کے درمیان ، بحر اوقیانوس کے پار افریقہ سے کم از کم 12 ملین افریقی بھیجے گئے - مشہور "درمیانی گزرگاہ" - کو جنوبی امریکہ ، ویسٹ انڈیز اور شمالی امریکہ کی کالونیوں میں بھیج دیا گیا۔ شمال. ان اغوا شدہ افریقیوں میں سے 80٪ (یا کم سے کم 7 لاکھ) 18 ویں صدی کے دوران برآمد کیا گیا تھا ، ممکنہ طور پر امریکہ جانے والے جہازوں میں اس کی موت کی شرح 10 سے 20 فیصد تھی۔

  • مشرقی سفر کے لئے جہاز کی منصوبہ بندی (الزبتھ کلیمنٹ، تاریخ / خواتین کے مطالعہ 345، پین کے یونیورسٹی.) : Http://www.history.upenn.edu/hist345/wass3.html 
  • افریقہ اور امریکہ کے مابین سلاوی جہاز کی نقل و حرکت کے ریکارڈ ، 1817-1843 ، comp. فلپ ڈی کرٹن (ویسکونسن میڈیسن یونیورسٹی) اور ایڈیشن. ہیبرٹ ایس کلین (کولمبیا یونییو.).  ڈیٹا اور پروگرام لائبریری سروس، ویکیونسن- میڈیسن یونیورسٹی، 1996-2002: http://dpls.dacc.wisc.edu/slavedata/slaintro1.html

غلام جنگوں اور جہاز بھیجنے سے پہلے زبردستی مارچ میں افریقیوں کی ایک نامعلوم تعداد (شاید کم از کم 4 لاکھ) ہلاک ہوگئی۔ وسطی افریقہ ہی میں ، غلام تجارت نے نقل مکانی کا سلسلہ شروع کردیا تھا: ساحلی قبائل چھاپہ مار غلاموں کی جماعتوں سے فرار ہوگئے تھے اور گرفتار شدہ غلاموں کو افریقہ کے مختلف علاقوں میں تقسیم کردیا گیا تھا۔افریقی غلام تجارت اور غلام مزدوری نے دنیا کو بدلا۔ افریقہ میں ، غلام تجارت نے مغربی افریقی ریاستوں کی طاقتور طاقت کو بڑھاوا دیا۔ عالم اسلام میں افریقی غلاموں نے باغات ، بندرگاہوں ، اور کنبوں کے اندر بحر ہند اور خلیج فارس میں تجارت اور تجارت کو وسعت دی۔ امریکہ میں ، غلام مزدور ، بحر اوقیانوس کی زراعت اور تجارت میں کلیدی عنصر بن گیا ، جس نے 17 ویں اور 18 ویں صدی کی افزودہ سرمایہ دارانہ معیشت کی حمایت کی ، امریکہ میں سب سے بڑی مانگ یہاں سے آئی۔ برازیل اور کیریبین شوگر کے باغات۔

 

 

استقبال: بہت سے افریقی شہریوں ، جیسے انگولا کی ملکہ نزنگہا اور کانگو کے بادشاہ میریمبا نے ، یوروپی غلام تاجروں اور ان کے افریقی ساتھیوں کے خلاف بہادری کے ساتھ ، اتنی بے وقوفانہ جنگ لڑی۔

  • ملکہ والدہ نانا یاا آسانتیوا کی تصویر [18 ؟؟ - 1921؟] , کون "Asante جلسے
    1900 میں انگریزوں کے خلاف ، اس سال کی اینگلو آسانی جنگ نے اس کا نام ڈالا "
    - انسائیکلوپیڈیا افریقیانہ: سوانحی لغت آف افریقہ ، وی۔ 1: ایتھوپیا اور گھانا ، ص۔ 204 (انسائیکلوپیڈیا افریکا پروجیکٹ [EAP] ، گھانا ، مغربی افریقہ): http://www.endarkenment.com/eap/

دوسروں نے بحر اوقیانوس کے پار خوفناک "مشرق گزرگاہ" کے دوران اوور بورڈ غلام جہاز بغاوت پیدا یا کود کر اپنے اغوا کاروں کا مقابلہ کیا۔ افریقی غلام جو امریکہ کے مقدر میں تھے وہ "وقفے" کے عمل سے مشروط ہوں گے جو اکثر ویسٹ انڈیز میں ہوتا تھا۔ بہت سے لوگوں نے اپنا دماغ ٹوٹ جانے اور فرار ہونے میں کامیاب ہونے پر مزاحمت کی ، بالآخر ویسٹ انڈیز میں ماریوں کی طرح آزاد برادری تشکیل دی۔ ان میں سے کچھ مارون کمیونٹیز جو جنوبی امریکہ اور کیریبین میں رِل میں شامل ہیں ، غلام شکاریوں کے خلاف گوریلا جنگ لڑتی ہیں اور اگر پکڑا جاتا تو اسے بے دردی سے پھانسی دی جاتی ہے۔

DIASPORA: بیرونی ممالک میں لاکھوں افریقیوں کے زبردستی اور وحشیانہ منتشر ہونے نے تاریکی پیدا کردی ہے ڈاسپورٹا . افریقی غلاموں اور ان کی اولادوں نے معاشرتی مہارت اور اقدار ، بھرپور ثقافتی روایات ، لچک اور اخلاقی مزاحمت کو اپنے پاس رکھا جس نے دنیا بھر میں داخل ہونے والی ثقافتوں کو تبدیل اور تقویت بخشی۔ چنانچہ ، چونکہ افریقی عوام دنیا بھر میں بکھرے ہوئے ہیں ، انہوں نے ثقافتی تخلیقی صلاحیتوں اور زبانی فنون کی روایات کو اپنے ساتھ رکھا ، جیسے "موسیقی کی عام تال ، کثیر رنگ کی تلاش ... اور مختلف ساخت ، تکرار پر کھیلنا ، اور پکارنا۔ اور زبانی سرگرمی کے جوابی انداز "(آسانٹے اور ایبری 111)۔ افریقی لوک داستانیں ، جن میں اکثر کچھوا ، خرگوش اور مکڑی شامل ہوتے ہیں ، یہ افریقی براعظم میں پائے جاتے ہیں اور افریقہ سے کیریبین ، لاطینی امریکہ اور ریاست ہائے متحدہ امریکہ لے جایا کرتے ہیں۔
  • افریقہ کی تعریفیں: افریقہ اور ڈاسپورا موومنٹ (افریقی اوڈیسی انٹرایکٹو سینٹر کینیڈی) متن اور کلک کرنے والے نقشے: http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/resources/hg/ae-map.html
  • غلام سلطنت (پی بی ایس آن لائن افریقی دنیا کے حیرت کے ساتھ ہینری لوئس گیٹس، جون . ، 1999) :http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • غلام تحریک 18 ویں اور 19 صدیوں کے دوران - آن لائن ڈیٹا آرکائیوز ، ڈیٹا اور لائبریری سروس پروگرامز ، وسکونسن میڈیسن یونیورسٹی ، 1996-2002:
    http://dpls.dacc.wisc.edu/slavedata/index.html
  • افریقی ڈااسپورا: تاریخی جائزہ اور لسانی روایاتhttp://www.cc.colorado.edu/Dept/HY/HY243Ruiz/Research/diaspora.html
  • افریقی ڈاساسپور ریسرچ پروجیکٹ (PAAC) (مشی گن اسٹیٹ یونیف) لاطینی امریکہ اور کیریبین میں ہونے والی تحقیق پر فوکس کرتے ہوئے افریقی براعظم سے باہر افریقی عوام کی بازی اور آباد کاری کا مطالعہ کرتا ہے۔http://www.msu.edu/unit/uap/ africa.html
  • صحارا کا افریقہ جنوب - تاریخ - غلامی (کیرن فنگ، اسٹینفورڈ یونییو لائبریریز، 1994-2002) بہت سے متعلقہ آن لائن وسائل کے لنکس فراہم کرتا ہے:
    http://www-sul.stanford.edu/depts/ssrg/africa/history/ hislavery.html  
  • 1769 غلام فروخت چارلسسن ہینڈل ، مغربی ورجینیا (کے لئے امریکہ کا کام اور قوم کی معیشت ، سیاست ، ثقافت اور سوسائٹی کس نے بنائی؟ اول اول ، بروس لیون اور ال نیو یارک:… پینتھیون کتابیں ، 1989 ، صفحہ 58)http://www.sims.berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/second132.html مریم کی دگگن ، انفارمیشن اینڈ سسٹم مینجمنٹ ، یونی۔ ڈی کیلیفورنیا ، برکلے ، انفارم سیس 182AC: پرنٹ ، خواندگی اور طاقت: 1900 کے لئے ، بہار 2001:http://www.sims.berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/


      
  • غلامی ، خاتمے اور آزادی سے متعلق عالمی تاریخ کے مطالعے: جرنل آرٹیکلز http://www.h-net.msu.edu/~slavery/
  • غلامی پر ، فمی اکومولوف 1994 کی طرف سے: ایک اسکالر کی افریقی نژاد امریکی غلام تجارت سے متعلق خرافات کی کڑی تعمیر۔ http://www.hartford-hwp.com/archives/30/013.html
  • جونیسویں صدی: مشرق وسطی (ٹام احساسات ، جان ہنرک کلارک کا تعارف):http://www.juneteenth.com/middlep.htm
    Juneteenth.com سائٹ "غلامی کے خاتمے کا سب سے قدیم مشہور جشن" کی یاد مناتی ہے۔ "
  • نئی دنیا غلامی کی اصل اور فطرت (ڈیوڈ برائن ڈیوس اور اسٹیون منٹس ، گلڈر لہرمین انسٹی ٹیوٹ آف امریکن ہسٹری سیمینار) بائبل کے ساتھ:
    http://vi.uh.edu/pages/mintz/syl.htm
    &
    نریندر غلام غلامی (سٹیون مینٹز، ہیوسٹن یونیورسٹی.): http://vi.uh.edu/pages/mintz/primary.htm
  • اٹلانٹک غلامی میوزیم (ایس برچ پولیگا کا جائزہ اور اصل پین ریاست یونیو سائٹ کا جزوی پنروتپادن - جو بدقسمتی سے ایسا لگتا ہے کہ اب آن لائن دستیاب نہیں ہے۔): Http://list.gatech.edu/archives/engl1002n1/old/0010 .html
      
  • پر معلومات ٹرانس اٹلانٹک غلام تجارت ڈیٹا بیس :
    http://web-dubois.fas.harvard.edu/DuBois/Research/Research.HTML#anchor1964630
    ترقی کے تحت (1998 میں) ویب ڈیو بوس انسٹی ٹیوٹ آف افریقی امریکی تحقیق کے ذریعہ: http://web-dubois.fas.harvard.edu/DuBois/Research/Research.HTML
      
افریقی ثقافتی اور زبانی روایات زندہ اور فلا چکے ہیں انہوں نے کہا ، "برصغیر اور ڈا ئاسپورا میں افریقی ثقافتی شکلوں کو ختم کرنے کے لئے ، ان کی عیسائی اخلاقیات کے ذریعہ ، اکثر یوروپیوں کی متفقہ کوششوں کے باوجود ، ڈائیਸਪورا میں اس عمل میں غلام افریقیوں کو ان کے مقامی تناظر سے الگ کرنے کی کوششیں شامل ہیں جیسے ایک ہی نسلی گروہوں میں لوگوں کی علیحدگی ، ان کا نام بدل کر غلام رکھنا ، اور افریقی آلات کی واپسی جیسے ان کی درمیانی بیٹری کے مقابلے میں ، ایسا نہ ہو کہ وہ بات چیت کے لئے استعمال ہوں گے۔ بہر حال ، افریقہ کی دیسی شخصیت برقرار رہنے میں کامیاب رہی ہے اور خاص طور پر ثقافتی اظہار کی اپنی زبانی بنیادوں پر عالمی سطح پر خاص طور پر اثر و رسوخ کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔ "-ٹیچر ملایکا ماتے ، ہاورڈ یونی ، ، افریقی ثقافت اور جمالیات ، ایف یا افریقی اوڈیسی کینیڈی سینٹر انٹرایکٹو: http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/history/ao-guide.html
[شکریہ، لیزا، اس لنک کو ٹھیک کرنے کے لئے !! ~ کیرا]

  • کیریبین ثقافتی مرکز: بصری افریقی اثرات آرٹ، موسیقی، مذاہب اور روایاتhttp://www.nando.net/prof/caribe/Caribbean_Cultural_Center.html
  • AfroCubaWeb: http://afrocubaweb.com/
  • آرٹ نائر: ڈااسپورٹا کی آرٹ افریقی امریکہ ، کیریبین امریکہ ، افریقی لاطینی امریکہ سمیت برازیل اور پولینیشیا کے آرٹ کی خصوصیات ، جس میں فنکار ، کلکٹر ، گیلری ، لائبریری ، میوزیم ، نمائشیں ، اشاعتیں ، اور ترقیاتی نیلامی خدمات کی ڈائریکٹری شامل ہیں قومی تنظیمیں جو ڈایਸਪرا آرٹ میں مہارت رکھتی ہیں: http://www.artnoir.com/
  • لوک کہانیاں (افریقی امریکی جرمنی): http://www.toptags.com/aama/tales/tales.htm

 

 

1789 اوللاہ ایوانوان، یا گسٹا ویسا کی زندگی کی دلچسپ کہانی، انگریزی میں شائع غلاموں کے ابتدائی اکاؤنٹس میں سے ایک۔ نائیجیریا کے علاقے بینن سے بچپن میں ہی اغوا کیا گیا اور غلامی کی حیثیت سے ریاست ہائے متحدہ امریکہ بھیج دیا گیا ، اولودا ایکویانو (اگبو) نے برطانیہ میں ایک آزاد شخص کی حیثیت سے اپنی سوانح عمری گسٹاوس واسا کے نام سے لکھی۔ ایکیوانو یورپ کے ساتھ بین الثقافتی تعلقات کے بارے میں افریقی نقطہ نظر سے افریقہ کے دفاع کی پیش کش کرتا ہے ، یہ بتاتے ہیں کہ افریقی غلامی کے افریقی نظام کس طرح یورپی باشندوں کی چیٹ غلامی سے مختلف ہیں۔ غلاموں کی یہ اور دیگر داستانیں یورپ اور ریاستہائے متحدہ میں بڑھتی ہوئی خاتمہ انگیز تحریک کو فروغ دیتے ہیں۔
  • اللاہہ Equiano کی تصویر (برطانوی لائبریری: افریقی مجموعہ)
     http://www.bl.uk/collections/africanprinted.html 
  • اولاہہ Equiano کی زندگی (سے نکالیں دلچسپ کہانی اولداہ ایکویانو یا گسٹاوس واسا کی طرف سے ، خود لکھا ہوا افریقی
    لندن: مصنف ، نمبر 10 ، یونین اسٹریٹ ، مڈل سیکس ہسپتال ، [1789] کے ذریعہ طباعت اور فروخت کی گئی ہے۔ جلد 1 ، باب 1 ، صفحات 4-38۔
    ( برطانوی لائبریری سے: افریقی مجموعہ):  http://www.bl.uk/collections/africanolaudah.html  
  • سے نکالتا ہے اولاودہ Equiano کی دلچسپ کہانی، یا گسٹاوس واسا افریقی [لندن ، 1789] (کیلیفورنیا نیوز ریل امپریشن) ، دوسرے غلام اکاؤنٹس اور کتابیات سے متعلق لنک کے ساتھ: http://www.newsreel.org/guides/equiano.htm
  • نئی دنیا غلامی کی اصل اور فطرت (ڈیوڈ برائن ڈیوس اور اسٹیون منٹس ، گلڈر لہرمین انسٹی ٹیوٹ آف امریکن ہسٹری سیمینری) بائبل کے ساتھ: http://vi.uh.edu/pages/mintz/syl.htm
  • & نریندر غلام غلامی (سٹیون Mintz ایڈیڈ، ہیوسٹن یونیورسٹی ..): Http://vi.uh.edu/pages/mintz/primary.htm
  • ویب سائٹ ڈاکٹر برکیچ کیری تبدیل ہوگئی ہے (4 / 02): اولداہانو صفحہ: http://www.brycchancarey.com/equiano/index.htm

1790 برطانیہ اور بعد میں ریاستہائے مت inحدہ میں [غلامی کے خاتمے کے] خاتمے کی تحریک کو تقویت ملی

  • فریڈیک ڈگلس کی تصویر [1818-1895]، ca. 1830 ، مشہور امریکی خاتون سازی: http://www.sims.berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/paint171.html 
  • فریڈیک ڈگلس کی تصویر [1818-1895]، ca. 1845 ماخذ: امریکی غلام ، فریڈرک ڈگلاس کی زندگی کا محاسبہ ، جو خود لکھا ہوا ہے ( . ایڈ۔ ڈیوڈ ڈبلیو بلائٹ بوسٹن۔ بیڈ فورڈ سینٹ - مارٹن ، 1993 ، صفحہ 27.): Http: //www.sims. berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/paint172.html
      
1792 ہیٹی میں غلاموں کی بغاوت (فرانسیسی ذریعے سینٹو ڈومنگو طور پر جانا) 1,000s غلاموں، Toussant Louverture (1743-1803) کی قیادت میں شامل. اس کی فوج، آخر میں سیاہ 55.000 شمار، برطانویوں کے خلاف جنگ کے دوران جنگلی جنگ اور محاصرہ جنگ کی.

  • ہیٹی کی شروعات، سچتر (PurdueUniv.):
    Http://pasture.ecn.purdue.edu/~agenhtml/agenmc/haiti/history.html
  • کھانسی کی کھلی ہوئی پینٹنگ: http://pasture.ecn.purdue.edu/~agenhtml/agenmc/haiti/images/ouverture.1.gif
1804 جمہوریہ ہیٹی جمہوریہ کی تشکیل۔

 

اس صفحے کے اوپر

 

18 اختتامویں - وسط 19 e c. یورپی سیاسی ، معاشی اور سائنسی مفادات نئی منڈیوں اور تلاش کے ایک اور دور کی تلاش کو فروغ دیتے ہیں۔ برطانوی ایکسپلورر جیمس بروس 1770 میں بلیو نیل کے وسائل پر پہنچا۔ سکاٹش ایکسپلورر منگو پارک نے (1795 اور 1805) نائیجر ندی کے دریافت کیا۔ سکاٹش مشنری ڈیوڈ لیونگ اسٹون نے دریائے زمبیزی کی تلاش کی اور 1855 میں وکٹوریہ فالس کا نام لیا۔ برٹش ایکسپلورر جان ہیننگ اسپیک اور جیمس اگسٹس گرانٹ ، بہاو کا سفر کرتے ہوئے ، اور سر سموئیل وائٹ بیکر ، جو 1863 میں نیل کے ذرائع کو تلاش کرتے ہیں۔ تلاش کرنے والوں کے بعد (اور کبھی کبھی پہلے) عیسائی مشنری اور یورپی تاجر تھے
پہلا افریقی اورل اور یورپی سفر : زیادہ تر مشنریوں اور ماہر بشریات کو "افریقی زندگی کی خصوصیات اور آگاہ کرنے والے اصولوں کی بہت کم تفہیم تھی اور ان کی بہت کم تعریف تھی ، مثال کے طور پر افریقی رقص کو" ہوس پرست امبل "یا" ابتدائی یورپی تقلید "جیسی طنزیہ الفاظ میں بیان کیا جائے گا۔ زنا کاری ، جبکہ پوری طرح زبانی روایت کو "پری منطقی" یا "قبل از عقلی" سمجھا جائے گا۔ ان بیانات میں مضمر یوریپین "اعلی فن" یا ہیوٹی کوچر ([بالٹ کی طرح اعلی ثقافت]) سے متعلق مفروضے ہیں ، اور یہ کہ منطق اور عقلیت پسندی کا تعلق صرف یوروپی تحریری ٹکنالوجی کے دائرے سے ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، ان اور بعد میں ان اسکالرز کے مطابق جنہوں نے خاص طور پر یورپی مرکز کے بارے میں اپنے "آفاقی" مشاہدات کیے ، افریقہ مہذب ثقافت کے ارتقاء کے پیمانے پر پیمائش نہیں کرتا ہے۔ ). تاہم ، مفتی جیسے افریقی اور زبانی فنون لطیفہ پر مبنی اسکالرز اس بنیاد کو مسترد کرتے ہیں کہ افریقی ثقافت اور زبانی فنون 'ابتدائی' ، 'پری خواندہ' یا 'ثقافتی ارتقا کے یورو سینٹرک نظریہ کے مطابق پسماندہ ہیں۔ مہذب۔ ثقافت سے بھری دنیا میں ارتقا کی نمائندگی کرنے سے کہیں زیادہ ، افریقہ کے اپنے [زبانی] اظہار رائے کے طریق کار جو عالمی شرکت ، دریافت اور ہماری انسانیت کے اندرونی اور بیرونی اسرار کے طول و عرض کی دریافت کے ل a ایک گاڑی فراہم کرتے ہیں۔ اجتماعی "-ایک نفیس اور بھرپور زبانی Mutere جمالیاتی" زندگی کی خاطر آرٹ ، "" اپنے کاریگروں کے روایتی علم ، عزم اور صلاحیتوں پر مبنی۔ مغربی اسکالرز جیسے والٹر اونگ ( اخلاقیات اور خواندگی: لفظ کی ٹیکنالوجی لندن / نیویارک سے:۔ روٹلیج ، 1982) آج امریکہ جیسے "خواندگی" (تحریری بنیاد پر) ثقافتوں میں بھی نئی زبانی روایات کی استقامت یا ترقی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔چنگنگ کی ثقافتوں اور انسانی قابلیت کا علاج: ثقافت مستحکم نہیں بلکہ متحرک ہوتی ہیں: وہ بدلتے ہوئے حالات کے جواب میں مستقل طور پر تبدیل ہوتے رہتے ہیں۔ لیکن "تبدیلی" اور "ارتقاء" کو الجھا نہیں ہونا چاہئے۔ جسمانی یا معاشرتی "ارتقاء" کے مغربی تصور میں اکثر بہتر اور بہتر اور بہتر انجام کی سمت "پیشرفت" شامل ہوتی ہے ، جو یورو-امریکی تہذیبوں اور نسلوں تک کے لوگوں کی نسل پرستانہ نظریات کی بنیاد ہے۔ انسانی ارتقاء۔ پھر بھی ثقافتی تبدیلی کی انسانی تاریخ کا مطالعہ یقینی طور پر یہ فرض نہیں کرسکتا کہ چیزیں کمال کی طرف مسلسل "حرکت پذیر ہوتی ہیں"۔ اونگ نے یہ بھی استدلال کیا ہے کہ مغربی ثقافتوں میں تحریری ٹکنالوجی کی ترقی نے نہ صرف زبانی ثقافتوں کو پہلے "خواندگی" یا تحریر کی بنیاد پر بنایا ، بلکہ بنیادی طور پر تبدیل کردیا۔ انسانی شعور کے مغربی طریقوں اور ہمارے جاننے کے طریقوں (علمیات) سے مختلف ہیں - لیکن زبانی بنیاد پر قائم انسانی ثقافتوں اور ان کے شعور کے طریقوں اور اس کو جاننے کے طریقوں سے فطری طور پر بہتر نہیں ہے۔ ابھی حال ہی میں محققین کا دعویٰ ہے کہ فوٹو گرافی ، فلم اور ٹیلی ویژن کی ترقی نے ایک "امیج پر مبنی ثقافت" تیار کیا ہے ، اور اس کے ساتھ شعور کے نئے انداز اور جاننے کے طریقے (یعنی ٹیلی ویژن پر مبنی ہیں یا "ٹیلی شعور") ، اچھے یا برے کے ل.۔
  • ؟ ثقافت کیا ہے؟ (ایرک میراگلیہ ، شعبہ انگریزی / طلباء کی کونسلنگ اینڈ ٹریننگ سنٹر ، ڈاکٹر رچرڈ لا ، ڈائریکٹر ، جنرل ایجوکیشن ، اور پیگ کولنس ، انفارمیشن ٹکنالوجی ، لرننگ سسٹمز گروپ) ،کی بنیادی تعریف ثقافت http: //www.wsu.edu:8001/vcwsu/commons/topics/culture/culture-index.html

 

 

 

17951815 برطانیہ کیپ کالونی، جنوبی افریقہ، ڈچ کے کنٹرول پر قبضہبرطانویوں نے کیپ کالونی پر باضابطہ کنٹرول کا اعلان کیا اور جنوبی افریقہ میں برطانوی امیگریشن میں اضافہ کیا۔ حکومتی مزاحمت کے باوجود ، بوئرز نے بہتر زمین کی تلاش میں اور 1815 کے بعد ، برطانوی حکومت کے کنٹرول سے بچنے کے لئے اندرون ملک منتقل ہونا شروع کردیا۔
1818 -1828 Shaka کی زولو رہنما، Nguni لوگوں کو متحد کرتا ہے اور ایک متاثر کن جنگجو قوت بھول جاتا ہے mfecane پڑوسی سیاہ افریقیوں اور گورے یورپی باشندوں کے خلاف پورے جنوبی افریقہ میں (کرشنگ اور گھومنے والی جنگیں)۔ شاکا کو 1828 میں قتل کیا گیا ، لیکن زولو طاقت میں اضافہ ہوتا رہا
  • زلزلے کے بادشاہ، گوی ویو زولی & [جدید] شاکا ، جنوبی افریقہ کی اولاد (ڈینیل لینé ، کنگ آف افریقہ ، تمارین):http://www.tamarin.com/king/kindire3.html
  • شاکا زولو، 1785-1828؛ جنوبی افریقہ صحرا کوریہ (ڈیوڈ ڈبلیو. کویلر، تاریخ ڈیپارٹمنٹ، شمالی پارک یونییو 1996-1999.):Http://campus.northpark.edu/history/WebChron/Africa/ShakaZulu. HTML
      
  • Shaka (افریقی امریکی Almanac سائنسی ملازمتوں): http://www.toptags.com/aama/bio/men/shaka.htm
  • ایگلو زولو ٹورز: اینگل زولو جنگ کے جنگجوؤں (ایان نائٹ): http://www.battlefields.co.za/
1822  » امریکن نوآبادیاتی سوسائٹی (اے سی ایس) تشکیل دی گئی تھی ... ریاستہائے متحدہ میں آزادی کے متبادل کے طور پر افریقی شہریوں کو مفت افریقہ بھیجنے کے لئے۔ 1822 میں کمپنی نے افریقہ کے مغربی ساحل پر ایک کالونی قائم کی جو 1847 میں بن گئ۔ 1867 تک ، کمپنی نے 13.000،XNUMX تارکین وطن بھیجے تھے۔  استنبول: افریقی امریکی موزی نمائش(لائبریری آف کانگریس): http://www.loc.gov/exhibits/african/afam002.html >

  • آزادی غلام، 1821 کی طرف سے قائم کی گئی ہے ; جنوبی افریقہ صحرا کوریہ (ڈیوڈ ڈبلیو. کویلر، تاریخ ڈیپارٹمنٹ، شمالی پارک یونییو 1996-1999.): Http://campus.northpark.edu/history/WebChron/Africa/ لائبرییا.html
      

 

1830 -1834 نچال ، جنوبی افریقہ میں دریائے اورنج کے اس پار کے شمال میں ڈچ نژاد بوئرز کا 'گرینڈ ٹریک' ، جس کے وسط میں جنوبی نگونی لوگوں نے قبضہ کیا mfecane ؛ وائٹ بوئیر جمہوریہ برائے اورنج فری اسٹیٹ اور ٹرانسوال 1850 میں قائم ہوا۔
1839-
1842
امیساد ریوولٹ (جس پر 1997 میں بننے والی فلم اسٹیون اسپیلبرگ مبنی ہے) "کیوبا کے ساحل پر سوار ایک بغاوت تھی جو نادانستہ طور پر تھی ، لیکن مہلک طور پر ، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں - جہاں امسٹاد اسیروں نے شدید قانونی ، سیاسی اور غلام تجارت ، غلامی ، نسل ، افریقہ اور بالآخر خود امریکہ کے بارے میں مشہور بحث "
ماخذ: امیراداد سائٹ (صوفیانہ ساحل - امریکہ اور سمندر کا میوزیم):
http://amistad.mysticseaport.org/discovery/story/welcome .html
افسوس ہے کہ یہ لنک اب ٹوٹ گیا ہے. C. اگتوچی، 1 جنوری 2010.

  • Amistad کی 1997 فلمیں dir. سٹیون سپیلبرگ (انٹرنیٹ مووی / آئی ایم ڈی بی ڈیٹا بیس)
    http://us.imdb.com/Title?Amistad+(1997
  • مینڈے - "سنک" نسلی گروہ (آرٹ اینڈ وائ ڈے ایل افریقک ، آئیووا یونیورسٹی۔)Http://www.uiowa.edu/~africart/toc/people/Mende.html
امسٹاد بغاوت اندراج کی کہانیوں میں ایک اہم واقعہ ہے. . .

  • مغربی افریقہ ، 1839 میں بحر اوقیانوس کے غلام تجارت کی سند سے عوام اور ریاستوں نے مقابلہ کیا۔
  • کیوبا ، 1839 میں ایک ہسپانوی کالونی ، دنیا کی سب سے بڑی چینی تیار کرنے والی کمپنی ، اور ویسٹ انڈیز میں آخری غلام کمپنی۔
  • متحدہ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں، ایک قوم کو تیزی سے دنیا کی طاقت بننے کے بجائے تیزی سے ایک ملک، بلکہ تقسیم شدہ ملک، نصف غلام اور آدھا مفت بھی شامل ہے.

(ذریعہ: " امیتاداد ریسرچ : ریس اور امریکہ میں آزادی کی حدود انٹیبلم میری ٹائم ، "http://amistad.mysticseaport.org/main/welcome.html ) - افسوس ، یہ لنک اب ٹوٹ گیا ہے ~ C. اگاتوسی ، یکم جنوری ، 1۔

1840s-
1850s
De لائبریری برطانیہ کی ویب سائٹ ، افریقہ کے مجموعے: پرنٹ ، ڈرائنگ اور تصاویر:http://www.bl.uk/collections/africanprinted.html

  • جوہن مارٹن برنٹ (1802-1878) کی طرف سے رنگ ڈرائنگ، سالانہ سالانہ جلوس کا چرچ آف سینٹ مائیکل ، انکوبار ، ایتھوپیا میں ، روایتی ایتھوپیا کے پار جانے والے پادری جہاں عہد کا صندوق رکھے جانے کی شہرت ہے۔ برنٹ بمبئی 1842 انجینئرز کیپٹن ولیم کارنولسس ہارس کی قیادت میں، Choa کے بادشاہ، Sahela Selassie میں سفارت خانے میں سرکاری سفارتکار تھے. 
  • ہوم پیج نیا دور مسئلہ نمبر. وول. ایکس این ایم ایکس ایکس، نمبر. ایکس این ایکس، 3 جون، 14 (برطانوی لائبریری ویب سائٹ: افریقی مجموعہ): نیا دور ، جو 1855 میں قائم ہوا ، "سیرا لیون کا پہلا اخبار تھا جو نجی ملکیت میں تھا۔" متعدد مقامی گورنرز کی مخالفت کے اظہار کے لئے "آزاد افریقی پرنٹ میڈیا" کو بطور گاڑی استعمال کیا گیا ہے۔ "

کے ابتدائی جشن انٹرنیٹ لائبریری (برمنگھم یونیورسٹیوں، لیڈزز، مانچسٹر، اور آکسفورڈ)، میجر ڈبلیو کارن وال ہیریس کے ذریعہ "ایتھوپیا" پڑھیں۔  ایڈنبرگ میگزین بلیکروڈ والیوم. 55 (مارچ 1844): 269 صفحہ سےhttp://www.bodley.ox.ac.uk/ilej/ راستہ:   براؤز کریں> ایڈنبرا میگزین بلیک ووڈ> جلد 55 1844> نہیں. CCCXLI مریخ 1844 > صفحہ 269

1871 - 1912

یورپی عالمی سامراج اپنے عروج پر: La "افریقہ کے لئے رش"سفید رنگ کی بالادستی پر مبنی "تہذیب آمیز مشن" کے طور پر عقلی طور پر تیار کی جانے والی مصنوعات۔ یورپی باشندے افریقی کالونیوں میں اپنی "دلچسپی کے شعبوں" کو من مانی مانتے ہیں ، روایتی طور پر قائم سرحدوں ، آبائی علاقوں اور افریقی قوموں اور ثقافتوں سے نسلی گروہوں کو عبور کرتے ہیں۔ ایک "تقسیم اور فتح" کے اصول کے بعد ، یورپی روایتی بین نسلی عداوت کو پسند کرتے ہیں۔ "افریقہ پر جو یورپی حملہ 1400s کے وسط میں شروع ہوا تھا ، اس نے برصغیر پر مختلف فتوحات کی پیش کش کی ، اور اس کا اختتام 400 سال بعد افریقہ کی تقسیم کے ساتھ ہوا۔ رائفلوں سے لیس ، جہازوں کے ذریعے مضبوط ، سستے خام مال کی تلاش میں سرمایہ دارانہ معیشتوں کی صنعت کے ذریعہ تیار کردہ اور افریقی مسیحی اور 'کافر' کے خلاف نسل پرست نظریے سے متحد ، جارحانہ یورپی نوآبادیاتی مفادات اپنے تاجروں کے پیچھے چل پڑے۔ اور افریقی خطے میں مشنری
-ٹیچر ملایکا میتر ، ہاورڈ یونی ، افریقی ثقافت اور جمالیات ، افریقی اوڈیسی انٹرایکٹو:۔
Http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/history/ao-guide.html
[شکریہ، لیزا، اس لنک کو ٹھیک کرنے کے لئے !! ~ کیرا]

ایک آخری مضمون میں ، جوزف کانراڈ نے شاہ لیوپولڈ دوم اور دوسرے سامراجیوں کے اقدامات کو بطور بیان کیا ".... مال غنیمت کے لئے سب سے زیادہ ناکام جدوجہد جس نے انسانی شعور اور جغرافیائی تلاش کی تاریخ کو کبھی نقش کردیا ہے۔ "

  • شاہی طاقت کی علامتیں: روح رونڈیل (ڈیٹرایٹ انسٹی ٹیوٹ آف افریقی آرٹس ، بحرانی ، اور نیو ورلڈ کلچر: افریقی آرٹ) بیج ، کوینس کے 79 ویں اپنے کیمرون ہائ لینڈرز کے لیفٹیننٹ آر سی انیسلے کے ذریعہ ایسینٹ کنگ کے بیڈروم سے لیا گیا ، جب ایک مہم برطانوی فوج نے 4 فروری 1874 کو کومسی ("گولڈ کوسٹ ،" اب گھانا) کے آسنت دارالحکومت پر قبضہ کرلیا۔http://www.dia.org/collections/aonwc/africanart/81.701.htmlhttp://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html

     

اخلاقی فتح کا کارٹون :
 "دنیا کے نقشے پر غور کریں ، اس کے 190 یا ممالک کے ساتھ ، ہر ایک کو جر boldت مند اور یکساں رنگ سے ظاہر کیا گیا ہے: یہ نقشہ ، جس کا ہم سب کے ساتھ بڑا ہوا ، عام طور پر جدیدیت ، خاص طور پر یورپی استعمار کی ایجاد ہے۔ " 
oberروبرٹ کپلن ،  »آنے والی انتشار« ماہانہ اٹلانٹک فروری 1994. RPT. اٹلانٹک آن لائنhttp://www.theatlantic.com/politics/foreign/anarcf.htm 

"افریقہ" کا نقشہ - 1885  کے دنیا کے سیاہ کا اٹلانٹس اٹلانٹس :  اگرچہ اس نقشے کا سکاٹش کارٹوگرافر جان بارتھلمو نے ایڈنبرا میں طباعت کی تھی ، لیکن 'عظیم یورپی طاقتوں کے نمائندے برلن میں جمع ہوئے تھے اور اسی طرح کے نقشوں پر لکیر کھینچ رہے تھے - وہ لکیریں جو نوآبادیاتی سلطنتوں کے لئے سیاسی حدود بن جائیں گی۔ اگلے 75 سالوں تک افریقی تاریخ پر غلبہ حاصل کریں۔ "   کارڈز کے ساتھ سکھائیں نیویری لائبریری 2000http://www.newberry.org/nl/smith/teachers/notesafrica.html
 

Gallica (نیشنل لائبریری ، فرانس۔ فرانسیسی میں: http://gallica.bnf.fr/ ) 19 ویں صدی کی کتابوں اور جرائد کی تصاویر کی آن لائن نمائشیں پیش کرتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر آپ فرانسیسی زبان نہیں پڑھ سکتے ہیں تو ، افریقی سفر کے مقامات اور اس کے نسلی گراف کے نقشوں کا جائزہ لیتے ہیں Musée de L'Homme کی لائبریری - تصاویر کو بڑھانے کے لئے تمبنےل پر کلک کریں - بشمول:

  • کی مثال Mungo پارک کی زندگی اور سفر (ایڈنبرگ: ڈبلیو پی نمو، 1872):http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=02300129

  • سینیگال مردوں اور عورتوں کے رنگ کے عکاسی سینیگالکی خاکہ، دوپئی فیزیومومیشن، پیوپلڈس، کامرس، مذہب، ماضی اور مستقبل، کہانیاں اور علامات ، بذریعہ ایل بی پی ڈیوڈ بوئلاٹ (پیرس: پی برٹرینڈ ، 1853): HTTP: // gallica.bnf.fr/scriptts/ConsultationTout.exe؟E=0&O=02300128

1884-1885 برلن کانفرنس : اضافی افریقی علاقے کے لئے بیلجیم ، فرانس ، جرمنی ، برطانیہ ، اٹلی ، اسپین اور پرتگال کے مابین شدید مسابقت اور ان کی مختلف شراکتوں کی ناجائز حدود ، برلن کانفرنس کو فروغ دیتے ہیں . یہاں یورپ کی طاقتوں نے ریاستہائے متحدہ کے ساتھ مل کر ، اپنے اثر و رسوخ کے دائرہ کار کی وضاحت کی اور افریقہ کے ساحل پر آئندہ قبضہ کرنے اور زائر اور نائجر کے ندیوں کی آمد ورفت کے لئے اصول وضع کیے۔ کسی بھی افریقی ممالک کو برلن کانفرنس میں مدعو نہیں کیا گیا تھا ، اور کسی نے بھی ان معاہدوں پر دستخط نہیں کیے تھے۔ جب بھی ممکن ہو ، افریقی شہریوں نے یورپ میں کیے گئے فیصلوں کی مخالفت کی ، لیکن الجیریا ، مغربی سوڈان ، داہومی ، ماتاابیلی (ندبیل) اور شونا ، اشانتیلینڈ ، سیرا لیون اور پھولانی ریاستوں میں بغاوتیں کیں۔ آخر میں ہاؤسا کو شکست ہوئی۔
  • برلن کانفرنس: 1884 جنوبی افریقہ صحرا کوریہ (ڈیوڈ ڈبلیو. کویلر، تاریخ ڈیپارٹمنٹ، شمالی پارک یونیور، 1996-1999): http://campus.northpark.edu/history/WebChron/Africa/BerlinConf.html
  • افریقہ کے لئے جدوجہد (بریٹ این سلوا، آئی بی تاریخ پیج، خوشگوار وادی ہائی اسکول، چکو، سی اے) معلومات کے لنکس کے ساتھ: http://www.pvhs.chico.k12.ca.us/~bsilva/projects/scramble/index .html
  • افریقہ میں سامراج ، طلباء کے منصوبوں کے لنکس کے ساتھ (برٹ این سلوا بھی، آئی بی تاریخی صفحہ):
     
    http://www.pvhs.chico.k12.ca.us/~bsilva/projects/imperialism/index.html 
  • برلن کانفرنس اور یورپ کی سفارت کاری "افریقہ کے لئے رش" (ڈاکٹر ڈیوڈ لیور، تاریخ ڈیپارٹمنٹ، ریمنڈ والٹرز کالج، سنسنیتیٹی یونیف.)
    http://homepages.uc.edu/~leaverjd/afrori7.htm
  • سامراج: سلطنت کی خواہش: تعریف اور موضوعات :
    http://www.u.arizona.edu/~scrane/empire.html
  • افریقی افواج کے تحت افریقہ http://www.geocities.com/CollegePark/Classroom/9912/colonization.html Deکیماما / سنکوا پروجیکٹ گائیڈ 1999

  • http://www.stub.bildarchiv-dkg.uni-frankfurt.de/Bildprojekt/Praesentation/Englisch/Folie1-ge.htm
  • یونیسی سے جمہوریہ تک [کیمرون] افریقہ: ایک براعظم، بہت سے دنیا :
    http://www.lam.mus.ca.us/africa/tour/cameroon/008.htm
  • حالیہ تاریخ [کینیا] (تعارف کینیا، رفٹ وادی بخار ماڈیولز، ویلنگ جسوٹ یونیورسٹی / نواس کلاس آفف:
    http://www.cotf.edu/ete/modules/rift/rvrecenthistory.html

 

ذریعہ:  http://web.cocc.edu/cagatucci/classes/hum211/timelines/htimeline5.htm#Cheikh Anta Diop

آرٹیکل سفارشات
آپ کے جسم کو سم ربائی کرنے کے لئے اکی بیری کی خوبیاں

آپ کے جسم کو سم ربائی کرنے کے لئے اکی بیری کی خوبیاں

گھاس کے بلیڈ پر ایک سو ہاتھی۔ دلائی لامہ (آڈیو)

گھاس کے بلیڈ پر سو ہاتھیوں - دلائی لامہ (آڈیو)

Spirulina، ایک سے زیادہ فوائد کے ساتھ ایک superfood

Spirulina، ایک سے زیادہ فوائد کے ساتھ ایک superfood

یسوع مسیح کے نسلی اور ثقافتی نقطہ نظر

یسوع مسیح کے نسلی اور ثقافتی نقطہ نظر

کیمیا - پاؤلو کوئلو (پی ڈی ایف)

الکیمسٹ - پالو کوئلو (پی ڈی ایف)

کوئی نتائج نہیں
تمام نتائج دیکھیں
  • استقبال
  • ای بُک لائبریری
  • صحت اور دوائی
  • پوشیدہ کہانی
  • دیکھنے والی فلمیں
  • دستاویزی فلمیں
  • روحانیت
  • Esclavage
  • معاشرتی حقائق
  • آڈیو بوکس
  • سیاہ فام
  • خوبصورتی اور فیشن
  • قائدین کی تقریریں
  • کی ویڈیوز
  • افریقی کھانا
  • ماحولیات
  • پی ڈی ایف کی کتابیں
  • کتابیں خریدنی ہیں
  • افریقی خواتین
  • تصفیہ
  • افریقی آغاز
  • Psychart تھراپی
  • Matthieu Grobli

کاپی رائٹ © 2020 افریقیپری

میں خوش آمدید!

نیچے اپنے اکاؤنٹ میں لاگ ان کریں

کیا تم نے کہا؟

نیا اکاؤنٹ بنائیں

اندراج کے لئے نیچے دیئے گئے فارم کو پُر کریں

تمام شعبوں کی ضرورت ہے. لاگ ان کریں

اپنا پاس ورڈ بازیافت کریں

براہ کرم اپنا پاس ورڈ دوبارہ ترتیب دینے کیلئے اپنا صارف نام یا ای میل پتہ درج کریں۔

لاگ ان کریں

شیئرنگ کے لیے شکریہ

  • فیس بک
  • لنکڈ
  • رسول
  • SMS
  • ٹویٹر
  • Pinterest پر
  • WhatsApp کے
  • پرنٹ کریں
  • دوستوں کوارسال کریں
  • تار
  • اسکائپ
  • محبت کرو
  • اٹ
  • Gmail کے
  • لنک کاپی کریں۔
  •  حصص
اس پیغام کو بند کرنے کے لئے یہاں کلک کریں!
یہ ونڈو 7 سیکنڈ میں خود بخود بند ہوجائے گی
کے ذریعے اشتراک کریں
  • Pinterest پر
  • لنکڈ
  • دوستوں کوارسال کریں
  • Gmail کے
  • رسول
  • اسکائپ
  • تار
  • لنک کاپی کریں۔
  • پرنٹ کریں
  • اٹ
  • محبت کرو

ایک نئی پلے لسٹ شامل کریں

یہ ایک دوست کو بھیجیں