افریقیوں کو اپنے غلام کی تجارت میں کیا رویہ تھا؟

افریقیوں کی توجہ غلام غلام میں خود کو
5
(1)

اس علاقے میں افریقیوں کا رویہ اب بھی ایک ایسا موضوع ہے جسے کچھ مطالعہ کیا گیا ہے لیکن کئی بار غلط ثابت ہوا ہے. غلام تاجروں اور نسل پرستوں نے اس وقت غلطی کی، اور آج کل یہ نوآبادی اور نو نوآبادیاتی واقفیت کے بورجوا مورخوں کی باری ہے. یہ ایک پیچیدہ موضوع ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ افریقی افواج ابھی تک اپنے حتمی مطالعہ کے لۓ کافی مواد نہیں رکھتے ہیں. دنیا کے بہت سے دیگر حصوں کی طرح، افریقہ یورپ آنے سے پہلے غلامی اور غلامی کا سامنا کرنا پڑا، جیسا کہ ہم اس کتاب میں پہلے سے ہی اشارہ کرتے ہیں. اسی وجہ سے، جب یورپ نے غلاموں کو خریدنے شروع کردی، افریقہ کے ساتھ تجارتی تعلقات میں داخل ہونے کے بعد، یہ ایک عام تجارتی انتظام سمجھا جاتا تھا.

تاہم، آغاز سے، یورپ اور افریقیوں کے درمیان ملاقاتوں میں کم سے کم دوستانہ تھے. مسلح نا ملاحظہ افریقیوں کو اپنے آپ کو ان سفید سینے سے ملنے کے لۓ اعتماد میں آنے یا خوف سے ڈرتے ہیں جنہوں نے کبھی نہیں دیکھا تھا، انہوں نے ان لوگوں کو ہلاک کیا جو لوگ مزاحمت کرتے ہوئے اور دوسروں کو اپنے جہاز پر بند کر دیتے تھے.
واضح ہتھیاروں کی برتری کے باوجود، کالونیوں نے افریقیوں کو توڑ نہیں سکا، انہیں مسلسل خوف کے ساتھ حوصلہ افزائی کی. "مقامی ٹیلیگراف"، جو دھواں سگنل یا نمکین ہے، شاید خوفناک غیر ملکیوں کی ظاہری شکل کو ہٹا دیا جا سکتا ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ زیادہ سے زیادہ اکثر وہ مزاحمت، کیونکہ آتشبازی سے لیس پرتگالی پر مزاحمت غیر ناممکن تھی، لیکن ایک مستقل خاتون اور روزانہ، جب کم از کم موقع پر ان پر حملہ کرنے کا موقع ملا. اچانک حملے، زہریلا تیر نے یورپین کو زیادہ سے زیادہ کثیر خیر مقدم کیا.
گونچو ڈی سنٹرا، پہلے پرتگالی کپتان میں سے ایک مغربی افریقہ کی مٹی پر فٹ قائم کرنے کے لئے، ارگین جزائر کے مضافات میں ہلاک ہو گیا تھا.

1455 میں، Luigi دی Cadamosto اور انتونیو Uso ڈائر ماری، جو پہلی بار Gambia تک پہنچا تھا، نے دریا کو جانے کا فیصلہ کیا. تاہم، افریقیوں نے اپنے جہازوں پر اس طرح کے غصے پر حملہ کیا تھا کہ ملاحظہ کرنے سے انکار کرنے والے نے اپنے کورس کو جاری رکھنے سے انکار کردیا اور زور دیا کہ ہم واپس آ جائیں.
پندرہ اور سترہویں صدی کے افریقی حقیقت کی شرائط میں، یورپ کے خلاف عظیم بغاوت، اچھی طرح منظم، نہیں ہوسکتی. ان علاقوں میں جہاں بعد میں داخل ہوا اور بعد میں غلام تجارت کی توسیع کا علاقہ بن گیا، وہاں تقریبا کوئی بڑی ریاست کی شکل نہیں تھی. کالونیوں کی پالیسی مختلف قبائلیوں کے رہنماؤں کے درمیان جھگڑا لگائے گا. یورپ ان کے سامان اور ان کے فوجی تجربے کے ساتھ، ان کے وقت کے سب سے زیادہ جدید ممالک کے پیچھے تھے. شروع میں، افریقہ صرف اوندوں اور تیروں کے ساتھ یورپی آتشبازی کا مقابلہ کرسکتا ہے، الگ الگ قبائلیوں سے یودقاوں کے چھوٹے ٹکڑے ٹکڑے.
افریقیوں کے ضد مقاصد کے سامنے ساحل پر، کالونیوں کو حل کرنے کی کوشش، علاقے کے باشندوں کے حملوں سے خود کو بچانے کے لئے جلدی قلتوں میں تعمیر کیا گیا.

وہ جلدی میں تعمیر نہیں، تعمیر کی تعمیر نہیں تھے، وہ اعلی دیواروں کے ساتھ محل تھے اور آرٹیکل کے ٹکڑے ٹکڑے کی مقدار کے ساتھ منسوب. یہ گاؤں مختلف ممالک سے تعلق رکھتے تھے جن کے تجارتی نمائندے اکثر ایک دوسرے کے ساتھ خراب تعلقات میں تھے. یہ فورٹ یورپوں کو دوسرے سفیدوں کے خلاف دفاع نہیں کرسکتی تھیں: معاشرے نے نوٹ کیا کہ دیواروں کے اوپر کیبل بال آسانی سے گزر گئی. یہ واضح ہے کہ آغاز سے یہ فورٹ ملک کے باشندوں کے خلاف خود کو تحفظ دینے کے واحد مقاصد کے لئے تیار کیے گئے ہیں.

ابتدائی دنوں میں، یورپ نے ہمیشہ حملہ آوروں کو ہٹانے میں کامیاب کیا. لیکن جب افریقی نے آتش بازیوں کو ہینڈل کرنے کا طریقہ سیکھا تھا جب سب سے پہلے انہیں خوفناک خوف سے حوصلہ افزائی ہوئی، وہ کبھی کبھار منظم ہوتے تھے، نوکروں سے غصہ مزاحمت کے باوجود، فورٹ لینے اور فیکٹریوں کو جلانے کے لۓ. یہ 17 ویں صدی کے دوسرے نصف میں اکثر ہوا.
غلام تجارت کے لئے وقف غیر ملکی اشاعتوں میں، فورٹوں اور فیکٹریوں پر حملوں کو عام طور پر افریقہ کے نام نہاد فضیلت اور ان کے ذائقہ کی طرف سے وضاحت کی جاتی ہے. بعض اوقات، ان کی استحکام کالونیوں کی پالیسی پر الزام لگایا گیا تھا جنہوں نے اپنے حریفوں پر سب سے زیادہ نقصان پہنچایا، پہلے تجارتی، پھر نوآبادی، علاقے کے باشندوں کا استعمال کرتے ہوئے.
یقینی طور پر، ڈراؤنڈ اور حکمران سیاست نے افریقیوں کے اعمال پر اثر انداز کیا، لیکن افریقیوں پر ان کے حملوں کو صرف انفرادی طور پر منسلک کرکے افریقیوں کی جدوجہد کو کم کرنے کے قابل ہے. ان کارروائیوں کو، پہلے جگہ میں، حملہ آوروں کی نفرت کی طرف سے وضاحت کی گئی تھی.

فاتحوں اور یورپی کالونیوں کے خلاف جدوجہد بنیادی طور پر عیسائی صدی قبل از کم مدت میں تعینات کیا گیا تھا جس میں افریقہ کے لئے، غلام تجارت کا صدی تھا. اس عرصے کے دوران، مغربی افریقہ میں یورپ کے پوری پالیسی اس تجارت کی طرف سے شرائط کی گئی تھی. لہذا اتوارسویں صدی میں افریقی مزاحمت کو سلیوں کے خلاف ہدایت کی گئی ہے. تاہم، یہ متنازعہ طور پر یہ پہلی نظر نظر آتا ہے، غلام تجارت کے خلاف افریقہ میں کوئی بغاوت نہیں ہوئی ہے. اب تک، کم سے کم، ہم اس طرح کے اعمال پر کوئی معلومات نہیں ہے.
اس دوران، اور ہمارے پاس بہت سارے گواہ ہیں، نوکرانیوں کے دوران غلام بغاوت بہت ہی معمولی تھے اور نئی دنیا کے نوآبادوں میں بھی ختم نہ ہوئیں. اختتام نکالا کہ بورژوا مورخوں، بہت اچھی طرح slavers کی اور استعماری طاقتوں کی طرف سے نام سے جانا جاتا ہے اور ہمیشہ حمایت کی تھی: افریقیوں بہت پہلے غلامی جانتے تھے، اور یہ ان کے ایک معمول کی حالت کے لئے بن چکا تھا، وہ احتجاج نہ کرتے اس کے خلاف. اس وجہ سے افریقہ میں کوئی غلام بغاوت نہیں تھی. نئی دنیا میں بحری جہازوں اور پودے لگانے پر، افریقہ بہت ظالمانہ سلوک کر رہے تھے، لہذا وہ پہلے موقع پر بغاوت اور بھاگ گئے. غلاموں کے حامیوں نے کہا کہ وہ نہیں بھاگ گئے کیونکہ وہ غلام بننا نہیں چاہتے تھے، لیکن اس وجہ سے وہ ظالمانہ علاج کرنے کے لئے کھڑے نہیں ہوسکتے تھے. "افریقی غلاموں سے بہتر سلوک کریں، اور وہاں کوئی بغاوت نہیں ہوگی"، غلام غلام کی حفاظت کے لۓ ان لوگوں کو بار بار دکھایا.

دوسری طرف، اٹلانٹک معاہدہ جاری رکھنے کے لئے یہ ضروری تھا کہ یہ ظاہر ہوا کہ، اسی لوگوں نے اعلان کیا ہے کہ ان کے ملک سے افریقیوں کی برآمد ان کے لئے اچھا ہے کیونکہ، افسوس ہے کہ افریقہ میں غلامی ہے. نیو ورلڈ کے مقابلے میں بہت زیادہ خوفناک، کہ قیدیوں نے امریکہ اور ویسٹ انڈیز کے پودوں اور گھروں کے مقابلے میں زیادہ بہتر زندگی ہے. ذہنی طور پر، ہم نے پہلے کبھی غلام تاجروں کی پہلی اور دوسری تصدیق کا سامنا نہیں کیا ہے. ان کی بنیاد پر، افریقہ میں سیاہ غلام تجارت کے خلاف ایک بار پھر مسلسل بغاوت کی امید ہوتی تھی، لیکن ایسا نہیں تھا.
یہ کیسے ہے، تاہم، اٹلانٹک پر اقوام متحدہ کی طرف سے سیاہ غلامی کے خلاف جنگ نہیں تھی، لیکن صرف الگ الگ غلاموں کی مزاحمت، جو خود کو بچانے کی کوشش کی. اور اپنے خاندان کو غفلت سے بچاؤ؟ ان لوگوں کو جو غلام کاروان سے بھاگنے میں کامیاب نہیں ہوسکتا تھا وہ عام طور پر خطے کے لوگوں کی مدد پر کیوں نہیں آسکتا، امید ہے کہ وہ گھر واپس آ جائیں گے اور انہیں کیسے مدد ملے گی؟ اگر کسی کو کسی ناقابل یقین غلام سے ملتا ہے تو، اس نے ہمیشہ اس بدترین کو یورپی سلیور یا افریقی سوداگر کو فروخت کیا.

اس صورت حال کو سمجھنے کے لئے، ہم ان آدمیوں کے دو سو سے زائد سالوں کے لئے جو، کی خرابی کی شکایت مسخ شدہ غلام کے حالات میں رہتے تھے کی ذہنیت کو سمجھنے کی کوشش کر رہے، اٹھارہویں صدی کے افریقی حقیقت کی نمائندگی ضروری ہے.
اس ٹریفک کی مدت اس نے ایسی چیز کی ہے جو افریقیوں کے لئے روایتی تھی، اور اس کے ظلم کو رجحان سے منسلک کیا گیا تھا. لوگوں نے اپنا پیشہ پیش کیا تھا، یہ آمدنی کا مستقل ذریعہ تھا. کسی بھی شخص نے چوری، اغوا شدہ، اپنے مقابلے میں کمزور، ایک کنکریٹ اور فوری طور پر منافع لے سکتا ہے: سامان، ہتھیار، شراب.
اس وقت، سب سے زیادہ فائدہ مند سرگرمی پیداواری نوکری نہیں تھی لیکن مینہنٹ، جو جنگجوؤں کو ان کی فروخت کرنے کا ارادہ رکھتے تھے.
کوئی بھی شکار نہ کرنا چاہتا تھا اور اسی وجہ سے ہر ایک کو شکاری بننا چاہتا تھا. اس وقت افریقہ میں غلامی سے بچنے کے لۓ، ایک غلام تاجر بننا پڑتا تھا، دوسروں کو فروخت کرتا تھا، اور مسلسل کسی اور کو، زیادہ مہارت والا اور خوشگوار، یاد رکھنا پڑتا تھا. آپ کسی بھی وقت اور یورپ کے غلام کے طور پر اپنے آپ کو بیچتے ہیں.

غلام تجارت انسانی زندگی کی خوفناک تشخیص کا ذریعہ ہے. اس نے اخلاقی تباہی کی وجہ سے، سب سے خوبصورت انسانی خصوصیات کی گمشدگی، ذہنیت کی خرابی، غلام تاجروں کی اخلاقی تباہی خود کو قید کی حیثیت سے دی ہے.
اس نے مردوں کو جمع نہیں کیا لیکن ان کو تقسیم کیا، ان کو الگ کر دیا، یہ دوسروں کے مقابلے میں ایک شخص کے مقابلے میں ایک قبیلے کی ناقابل یقین تنہائی کا سبب تھا. ہر کوئی اپنے آپ کو بچانے کی کوشش کر رہا تھا اور دوسروں کے بارے میں سوچنے کے بغیر اپنے قریبی رشتہ داروں کو بچانے کے لئے.
بدقسمتی سے، شاید ہی ایسے دستاویزات موجود ہیں جنہیں مختلف انسانی گروہوں کی کہانی بتا سکتی ہے. کچھ لوگوں کو کھلی طور پر لڑنے کی جرات نہیں تھی، دوستی سے مرنے والے، خود مختار خودکش یا کام کرتے ہوئے، بے بنیاد ہونے کے ساتھ موت کا انتظار کر رہے تھے. ظالمانہ علاج کے علاوہ، اب بھی گھر کی بیماری، ناقابل اعتماد دوستی تھی. یہ لوگ کون تھے؟ کچھ غدار تھے، وہ بدقسمتی سے ان کے ساتھیوں کے نگرانی بن گئے. وہ کون تھے؟ وہ کون سا سماجی پرت ہے جو

ہم غلاموں کی تجارت کے لئے کہ مزاحمت جانتے اغوا کے اسیروں افریقہ میں موجود ہے کرنے کے لئے: لوگوں évadaient غلام قافلے، وہ بحری جہاز میں لوڈنگ میں مزاحمت کی مخالفت کی. مسافروں نے اطلاع دی ہے کہ انہوں نے گاؤں کے لمبے باڑوں سے گھرا گاؤں دیکھا ہے، غلام شکاریوں کے چھاپوں کے خلاف حفاظت کے قابل. لیکن اگر ہم غلام کاروان میں فرار ہونے کے بارے میں معلومات حاصل کرتے ہیں، تو کوئی ریکارڈ نہیں ہے کہ فیوٹیوائٹس گھر واپس آ سکیں. گواہوں نے یہ گواہی دی کہ ان لوگوں کو دوبارہ راستے میں گرفتار کیا گیا اور غلام تاجروں کو فروخت کیا گیا.

غصہ غلاموں کو نئی دنیا میں ظالمانہ طور پر عذاب دیا گیا تھا، لیکن برازیل میں فرار ہونے والی غلام گاؤں میں جمیکا اور کیوبا میں اب بھی بھوری تارکین وطن موجود تھے، امریکہ میں سینکڑوں انقلابات. یہ لوگ کیوں نہیں تھے، جو افریقہ میں غلامی کے فروغ کے خلاف مخالفت نہیں کرتے تھے، نئی دنیا میں بغاوت کرتے تھے؟ اس کے برعکس زیادہ منطقی ہو گا. کیا پودوں کی ظلم و بربادی اور بغاوت کا واحد سبب تھا؟ شاید، نہیں. یہ اس وجہ سے بھی، نئی دنیا میں افریقہ میں غلاموں کی تجارت اور اکثر غلام بغاوت کے خلاف بغاوت کی عدم موجودگی سے پہلے، ثبوت ہے کہ افریقہ میں غلاموں کی تجارت کی ترقی کی ڈگری ہو سکتا ہے بہت زیادہ وسیع پیمانے پر تھا اور اس کے نتائج ہم سے کہیں زیادہ گہری ہیں.

نئی دنیا کے ممالک میں غلامی کے افریقیوں کے خلاف سب سے بڑھ کر بغاوت کی جو ہمیشہ غلامی کے خلاف تھا. امریکہ اور ویسٹ انڈیز میں افریقی قیدیوں کی بغاوت ثابت اور ثابت کرتے ہیں کہ بہت سے افریقی غلام غلام کی مخالفت کرتے تھے اور غلامی کے خلاف احتجاج کرتے تھے. اب، افریقہ میں، وہ اس کے خلاف کارروائی نہیں کر سکے، کیونکہ اگر وہ صرف اس طرح کی کارروائیوں کے بارے میں تیار یا بات کرتے ہیں، تو وہ فوری طور پر سلیوں کو بیچتے ہیں یا انہیں مار ڈالا. اس براعظم پر کوئی جگہ نہیں تھی جہاں انسان انسان کی تجارت سے بچ سکتا تھا. اور اسی وجہ سے ہم ابھی اس ٹریفک کے خلاف ہدایت کی ایک عظیم بغاوت نہیں جانتے. افریقی لوگ کبھی کبھی اپنے آپ کی حفاظت کرنے کے لئے مواد تھے لیکن سلیوں کے خلاف جارحانہ طور پر کبھی نہیں چلے گئے تھے. فعال مزاحمت تقریبا ہمیشہ ہی چند افراد کی ناراضگی سے متاثر ہونے والی جرات تھی، عام طور پر ناکامی سے محروم تھے.
اس کے علاوہ، یہ دعوی ہے کہ افریقیوں نے غلام ریاست کے خلاف احتجاج نہیں کیا کیونکہ ان کی اپنی مرضی تھی بالکل غلط. اس کے برعکس، مقامی مٹی پر ان کے قبضے اور ویسٹ انڈیز اور امریکہ کے پودوں میں ان کی زندگی کے اختتام تک، افریقہ مسلسل مسلسل آزادی کی وصولی کے لئے جدوجہد کر رہے تھے. بہت اکثر، وہ غلامی کی موت کو ترجیح دیتے ہیں جب انہوں نے دیکھا کہ آزادی کی کوئی امید نہیں تھی.

کارواہوں میں، غلاموں نے اپنے ہاتھوں کو بند کر دیا تھا، وہ گردن کے ساتھ بندھے ہوئے اور دانتوں کو مسلح دانتوں سے گرفتار کیا، غلاموں کو. اور، اس کے باوجود، انہوں نے تھوڑا سا مناسب موقع پر بھاگنے کی کوشش کی.
تاجروں نے کوشش کی کہ غلاموں کو گھر میں طویل عرصہ تک قبضہ نہیں کیا جاسکتا، وہ بغاوت اور فرار ہونے سے ڈرتے تھے. فیکٹریوں کو اچھی طرح سے محفوظ کیا گیا تھا: بندوقیں دیواروں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جن میں سے کچھ غلاموں کے ہاتھیوں کی طرف اشارہ کرتے تھے اور بعد میں اکثر بعد میں بغاوت کرتے تھے.

غلام تاجروں نے سوچا کہ گنہگاروں نے ساحل سے جہاز پر منتقل ہونے کے بعد اکثر اکثر فرار ہونے کی کوشش کی. اس وقت تک، انہوں نے اپنی مستقبل کی قسمت کی تصویر نہیں دیکھی اور سوچا کہ ان کو اپنے ملک میں فروخت کیا جائے گا. اس کے باوجود یہ جدوجہد بیکار تھا، کیونکہ غلام تاجروں نے افریقیوں کو اس آپریشن کے دوران خصوصی دیکھ بھال کی. غلاموں کے غلاموں نے ناخن اور محافظوں کو پھینک دیا، وہ سمندر پر کود گئے، لیکن زنجیروں نے انہیں تیرنے کی اجازت نہیں دی اور انہیں ڈوب دیا. جیسا کہ عینی شاہدین نے لکھا ہے، اگر ایک سیاہ آدمی جس نے اپنے آپ کو پانی میں پھینک دیا، دیکھا ہے کہ یورپ کی قیادت میں ایک قطبو بوٹ اسے پانی سے نکالنے کے قریب پہنچ رہا تھا، اس نے اپنے آپ کو ڈوبنے کی ترجیح دی. سلور کی طرف سے پکڑے جانے کے لئے.

ختم شدہ غلاموں نے جہاز پر سوار ہوئے، ان کی آزادی حاصل کرنے کے لئے اپنی طاقت جمع کی. سب سے مضبوط اور سب سے زیادہ مقررہ ایک فعال جدوجہد کی قیادت کی گئی: انہوں نے بغاوت کو فروغ دیا، سلیور کے عملے پر حملہ کیا، کبھی کبھی بھی جہاز کو پکڑ لیا. جو لوگ طاقتور یا جرات نہیں رکھتے تھے، اس کے ساتھ ساتھ، محیط اور مسلسل طور پر غلام ڈیلر نے کھلی مداخلت کی مخالفت کی.
غلام تجارت کے خاص حالات، جس نے سب سے زیادہ بغاوتوں کو ناکامی سے پیش کیا، "سفر" کے دوران غیر فعال مزاحمت کے مخصوص اور خوفناک شکلوں کو جنم دیا. ناراضگی میں، بہت سے غلاموں کو قید رہنے کے بجائے مرنے کی ترجیح دیتے ہیں. "درمیانے گزرنے" کے دوران ڈیک ہینڈ کو اس بات کو یقینی بنانا پڑا کہ بندوں نے جہاز کو چھلانگ نہیں دیا. اکثر، بغاوتوں کے دوران، جب افریقیوں نے دیکھا کہ غلام تاجر سب سے مضبوط تھے، انہوں نے خود کو پانی میں پھینک دیا.

غیر فعال مزاحمت کا دوسرا روپ کھانا کھلانے سے انکار تھا، جس نے کشتی پر مہاکاویوں اور قیدیوں کی بڑے پیمانے پر موت کے نتیجے میں. چل رہی ہے اور تشدد کا کوئی مدد نہیں تھا: افریقیوں کو غلام بننا نہیں تھا. بہت سارے غلام تاجروں نے دعوی کیا کہ کھانے سے انکار کرنے کا واحد ذریعہ دوستی تھی.

مرنے دے کے اس طرح انگلینڈ میں افریقیوں کے درمیان اتنے بڑے پیمانے پر تھا، بندوں کے لئے زنجیروں، ہار، زنجیروں اور گدی والے تالے کے علاوہ میں، تیار کیا گیا تھا، جو کہ دھات خصوصی آلات منہ غلاموں میں پیش کھانے سے انکار کر دیا کیونکہ اس نے انہیں زبردستی کھلایا تھا.
پھر بھی دوسروں نے کھلے طور پر لڑنے کی کوشش کی تھی اور سب سے زیادہ خطرناک کارروائییں ہوئی تھیں جب غلام جہاز افریقی ساحل سے دور نہیں تھی. قبضہ اپنے گھر کے ملک میں واپس آنے کی امید کر سکتے ہیں.
غلام تاجروں کے ساتھیوں پر مواصلات اتھارٹی صدی میں، نوآبادیاتی دستاویزات میں عام بن گئے. بہت سے مقدمات کی ریکارڈز جہاں غلام بغاوت کے بعد تباہ ہونے والے جہازوں کے مالکان کو انشورنس پریمیم ادا کیا گیا تھا. اتھارٹی صدی کے 30 سالوں میں، برسٹ کاروباریوں نے شکایت کی کہ ان کی آمد سیاہ سیاہ تجارت میں گر رہی تھی. اس رجحان کا ایک اہم سبب غلام تاجروں پر سوار غلام بغاوت تھا.
غلام کے محافظ بحری جہاز پر بغاوت افریقی ساحل کے علاقے میں پیدا نہیں کیا جاتا ہے کہ یہ ثابت کرنے کی کوشش کی، پھر افریقیوں عادی، قیاس، ان کی ریاست، کہ تمام مسائل کے دوران اٹلانٹک بھر میں سفر صرف عملے کی طرف سے متاثر ظالمانہ علاج کی طرف سے وضاحت کی جا سکتی ہے. یہ دعوی بالکل حقیقت کے مطابق نہیں ہے. ہمارے پاس "انقلاب" کے دوران ہونے والے بغاوتوں کے بارے میں سب سے زیادہ معلومات ہے. کیپٹنز عام طور پر جہازوں یا کمپنیاں مینجمنٹ کو سفر کی مدت کے لئے واقعات کا تحریری ریکارڈ فراہم کرتی ہیں.

لاپتہ جہازوں سے متعلق مواصلات ریکارڈ کیے گئے ہیں.
غلام کپتان کی رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ "سفر" کے لئے تیاریوں کو اس بات کا اندازہ لگایا گیا ہے کہ کسی بھی وقت غلام بغاوت ہوسکتی ہے. یہ خیال کیا گیا تھا کہ کھانے کے بعد تقسیم کیا گیا تھا. باریکڈس اس جگہ کے ارد گرد تعمیر کیا گیا جہاں تقسیم کیا گیا تھا. ناگوار باریکوں کے پیچھے کھڑے تھے، ان کے بندوقیں بھری ہوئی تھیں. جہاز کے بندوقوں غلاموں کو نشانہ بنایا گیا تھا، گنہگاروں نے اپنی چھڑیوں کے ساتھ ٹکڑوں کے قریب کھڑے ہوئے. غلام مردوں کی ہڑتال ہر روز کی جانچ پڑتال کی گئیں.
"سفر" کے دوران یہ بغاوت ایک مخصوص تشدد کی وجہ سے مشہور تھے کیونکہ نہ ہی جہاز کے عملے اور نہ ہی غلام بھی کہیں بھی مدد سے انتظار کر سکتے تھے اور دونوں اطراف اپنی زندگی کے لئے لڑ رہے تھے.

ایک بار جب بغاوت کو ضائع کر دیا گیا تھا، سلیمان نے غلاموں کو ظلم کی سزا دی. اس کے باوجود، نہ ہی ردعمل اور نہ ہی تشدد کی گرفتاریوں کو روک سکتا ہے. ایسے معاملات ہوتے ہیں جہاں غلام "سفر" کے دوران ایک ہی کشتی پر دو بار بغاوت کرتے ہیں.
غلاموں کے بارے میں صرف مختصر مواصلات موجود تھے، بغیر کسی کو معلوم تھا کہ وہاں کیا ہوا تھا.
اگر، پہلے، ساحل کے لئے ایک سلیور کی آمد افریقیوں میں دہشت گردی کا سامنا: وہ اچانک حملے کامیاب ہو سکتا ہے کی طرف سے تھوڑا سا سمجھ لیا. یہ اچھی طرح سے لیس ایک بڑے جہاز، تھا، تو وہ اس حملے سے گریز کیا، لیکن یہ چھوٹے ٹنبار بحری جہاز، نہ صرف دخش اور تیر، لیکن ہتھیاروں کے ساتھ افریقیوں کے مسلح دستوں کے پاس آئے تو اکثر حملے پر حملہ ہوا. یہ اکثر وقت ہوا جب غلاموں نے اسلحہ کو بغاوت کی، جس نے کامیابی کے امکانات کو بڑھایا. افریقیوں کو ان جہازوں کی ضرورت نہیں تھی اور جب انہوں نے ان کو لے لیا، تو ان کو جلا دیا یا لنگر کر دیا تاکہ کشتی بڑھ جائے. یہ بحری جہاز ایک ٹریس کے بغیر غائب ہوگئے.

ہم اس صورتوں کی لمبائی میں لے سکتے ہیں جہاں سیلبوٹ غلاموں کو ہٹا دیا گیا تھا، لیکن مزاحمت کی کتنی مثال سائے میں رہے گی؟ غلاموں کی مقدار "سفر" کے دوران ٹریس کے بغیر غائب ہو گئی. افریقیوں، کشتی لینے کے بعد لیکن یہ جاننے کے لئے نہیں کہ کس طرح حکومت کرنا، بھوک اور پیاس سے مرنے والے تھے، ریفوں پر گر پڑے. سیمین نے رپورٹ کیا ہے کہ انہوں نے بحری جہازوں کا سامنا کرنا پڑا جسے یورپی عملے نے مردہ قرار دیا تھا، اور غلام غلاموں کو مکمل طور پر ختم کرنے کے لۓ، نصف زندہ تھے. دوسری کشتیوں پر، صرف غلاموں کی مردہ لاشیں تھیں، اس کے برعکس، صرف مردار نااہل.

بہت سے افریقی لوگوں کے درمیان یہ ایک عقیدہ ہے کہ ایک آدمی کی موت موت کے بعد، جہاں بھی وہ مر گیا، اپنی آبادی زمین پر واپس آتا ہے.
اس طرح، ایک شام جب غلام کاروان نے رات کے لئے روک دیا تھا، ڈیوڈ لونگسٹون نے گانا سنا.
"چھ بندوں نے گویا کہ اگر وہ ان کے جوک کے وزن یا شرم محسوس نہیں کرتے تھے. میں نے پوچھا کہ اس خوشی کی وجہ کیا ہے، مجھے بتایا گیا کہ وہ اپنی موت کے بعد واپس آنے اور ماضی کے طور پر ظاہر کرنے کے لئے خوش تھے جنہوں نے ان کو قتل کیا تھا جنہوں نے ان کو فروخت کیا ... ایک ان سے کہنے لگے: "اے، تم نے مجھے متیس (ساحل) میں بھیجی ہے، لیکن جب میں مرتا ہوں، تو یہ ہو جائے گا، اور میں خود کو آپ کو متعارف کرانے اور آپ کو مارنے کے لئے گھر واپس کروں گا. پھر سب کچھ ان کے کورس کو اٹھایا اور کورس کے الفاظ ان لوگوں کے ناموں پر مشتمل تھے جنہوں نے انہیں غلام کے طور پر بیچ دیا "(208، V. 1، پی. 306].
غلام تاجروں نے اکثر کہا کہ افریقیوں کی خودکش حملوں پر، اس پر یقین ہے کہ وہ اپنی موت کے بعد گھر واپس آئیں گے. یہ یقینی طور پر کئی افراد کی ہلاکت کا سبب تھا. لیکن اگر ملک کے لئے دوستی غلام تاجر پر بدلہ لینے کی خواہش کے ساتھ مخلوط تھا، تو یہ مرد واقعی خود کو مر سکتے ہیں. اس کے قابل ہونے کے لئے مرنے کے لئے ان کے کاموں کو ادا کرنے والوں کو ان کو ادا کرنا!

تاجروں کو عام طور پر افریقہ کے بعض لوگوں اور قبائلیوں میں خاص طور پر بے وقوف مل گیا. انھوں نے محسوس کیا کہ اگر غلام غلام مینا اور غلامی منتینا کے درمیان موجود تھے تو ہمیشہ فرار ہونے یا بغاوت کرنے کے لئے تیار ہوسکتے ہیں. دوسروں نے ایو کی آگاہی کا ذکر کیا، دوسروں نے اششتی غلاموں کے فخر روح کو توڑنے کے قابل نہیں کہا تھا یا کیلووا اور ماں کے علاقے میں خریدا غلاموں کے مستقل انحراف کے خلاف خبردار کیا. باس، وغیرہ افریقی عوام، خاص طور پر ہر ایک نے یورپیوں کو ان کی غلامی سے ان کی مطمئن ناقابل قبولیت کی طرف سے حیران کیا، ان کی آزادی، ان کی آگاہی اور جدوجہد میں ان کی رکاوٹ بنائے گی.
یہ کہنا درست نہیں ہوگا کہ بعض لوگ غلامی کے خلاف لڑ رہے تھے جبکہ دوسروں نے غلامی کو قبول کیا. افریقیوں ڈی جی مارکیٹ میں اب غلام کوسٹ میں سے ان لوگوں کو غلامی کے خلاف جدوجہد کے طور پر، سیرالیون میں سے ان لوگوں کے بحری جہاز پر بغاوت کردی، اسی طرح بینین خلیج میں سے ان لوگوں کو برآمد ساحل اور انگولا، کہ قیدیوں کے طور پر بیچ کے طور پر فروخت نہیں ہیں، ٹیٹ، Quelimane اور Zanzibar سے دور.
لہذا، اس غلامی کے خلاف مزاحمت کا ثبوت ثابت ہوتا ہے کہ افریقہ، نسل کے بغیر تمام سیارے کی طرح، مفت زندہ رہنے کے لئے تیار تھے. لیکن آزادانہ طور پر ان کی خواہش پوری طرح غلام غلام کی قبولیت کو قبول کرتی تھی، اور بعض اوقات انہیں ان کی حمایت کرنے کی ضرورت تھی.

ذریعہ: http://les.traitesnegrieres.free.fr/12_esclavage_la_resistance_des_africains.html

آپ کا رد عمل کیا ہے؟
محبت
ہا ہا
واہ
اداس
غصہ
آپ نے جواب دیا ہے "افریقیوں کا رویہ کیا تھا ..." کچھ سیکنڈ پہلے

کیا آپ کو یہ اشاعت پسند آئی؟

ووٹوں کے نتائج۔ 5 / 5 ووٹوں کی تعداد۔ 1

ووٹ ڈالنے والے اولین بنیں

جیسے آپ چاہیں ...

سوشل نیٹ ورک پر ہمارے ساتھ چلیے!

یہ ایک دوست کو بھیجیں