تفیفیل Obenga - افریقی نوجوانوں کو اپیل کریں

افریقی نوجوانوں کے لئے کال کریں
0
(0)

جغرافیہ، فلسفہ اور تاریخی، تاریخی اور تاریخی تاریخ دان، کبھی کبھی فوری طور پر یا معاصر تاریخ کا دورہ کیا. جیسا کہ ہم جانتے ہیں، فوری طور پر تاریخ کا مقصد اکثر ہے، اگر ہمیشہ، ظالمانہ، دھماکہ خیز مواد، بڑے پیمانے پر سیاسی واقعہ نہیں ہوتا جو سماجی اور نفسیاتی پیچیدگیوں سے محروم ہوجاتا ہے. ایونٹ کے ذریعہ تاریخی صدمے بن جاتا ہے، لہذا سماجی وقت سنگین دھندلا لگتا ہے.

"افریقی نوجوانوں کے لئے کال کریں: XNIXXTH صدی کے لئے افریقی سماجی معاہدے"، Ccinia مواصلات کی طرف سے شائع 21 جولائی 27 شائع، PR تھیفائل Obenga کے نئے کام ہے.

مندرجہ ذیل موضوعات احاطہ کیے جاتے ہیں: "امیگریشن چیلنج؛ مغرب: افریقہ کی ترقی میں ایک بڑی رکاوٹ؛ دنیا کے حکمران؛ Francophonie / کامن ویلتھ؛ محب وطن یا سیاسی مالیاتی کرپشن؛ افریقہ میں ایچ آئی وی / ایڈز؛ افریقی نوجوانوں کے ناقابل یقین علامات - افریقی نوجوانوں اور گلوبل جیوپولیٹکس، افریقی نوجوانوں - افریقی بحالی - افریقی وفاقی ریاست - معاصر موور (جنسیت، فلسفہ، روحانی ...) »

سیاسی بک، Negritude، سے Aime Cesaire کے شاعر مشہور "سامراج پر گفتگو" کے انداز میں پمفلٹ خاص طور پر زہریلی 124 صفحات، "افریقہ یوتھ پر کال کریں: 21ème صدی افریقی سوشل کنٹریکٹ" اظہار ہے غصے یا توڑنے کی ایک خاموش سازش ایک چہرہ افراتفری افریقی یوتھ نگل سمجھا. اس طرح، فارمولے 7 صفحہ میں Théophile Obenga: "سست اجتماعی موت کی اس مجموعی صورتحال کو دیکھتے ہوئے گواہی دے تھوڑا فائدہ، یہاں تک کہ عام فہم مبصر کی جاتی ہے. کیا بالکل ضرورت ہے افریقی نوجوانوں کے لئے ایک کال، اسے دوبارہ کھڑا کیا جائے گا کے لئے ہے، اور وہ اس کو ایک عظیم پین افریقی یونین کے سلسلہ میں کام کرتا ہے سمجھتی ہے. "

اس کے مختلف مصنوعی سیارہ کے ساتھ مغرب (عالمی بینک - آئی ایم ایف) تو گودی میں ہیں، ان کے افریقی ایجنٹوں بچ نہیں کر رہے ہیں اور یہ کہ پروفیسر Obenga خلاف بھی کم ذمہ دار طریقوں اور کے طریقوں ہٹانے کے لئے افریقی یوتھ دعوت دیتا ہے افراتفری: "افریقی یوتھ،،، چیزیں ہوتی بنانا ضروری جدید خیالات کی ترقی پین افریقی براعظم سطح کو منظم کی اس سے ایک مختلف افریقہ کی خواہش" بانیوں "اور" صدور برائے زندگی "(کی طرف سے محفوظ مغرب، صرف مغربی مفادات کے لئے) "پی. 10

یہ قومی تنازعات ہے جو نوجوانوں کو بچاتا ہے، ابھی تک افریقہ کے جہنم سے بچنے کے لئے امیگریشن کے خطرناک سڑکوں پر، ترقی کی بنیادی بنیاد بھی فراہم کرتا ہے. "افریقہ کے ان بیٹوں اور بیٹیوں کیمرون چھوڑ کر، کار، نائیجیریا سے لیبیا کے ذریعے سسلی؛ نائجیریا، الجزائر، مراکش سے ملیلا سے، اسی طرح سیوا کے خلاف، ہسپانوی شہر کے ذریعے اسی گہری افریقہ سے. طویل عرصے سے گزرنے والے کینز، بہت غیر یقینی، سینیگالیس ساحل کے ساحل، ماریٹانیا اور گئینی (گنی بساؤ) کے حصے، ہر روز یا تقریبا، ہفتوں کے لئے دردناک طور پر ساحل کے ساحل پر پہنچ جاتے ہیں. ان تنہا ساحلوں کا قانون ایکسپریس ہے: موت. پی 12
کنونشنز کو تبدیل کر کے، تبسم کے لئے ایک کال کے طور پر، پروفیسر اوبینگا نے نوجوانوں کی متحرک توانائی کے افریقی رہنماؤں کے رویے کو مسترد کرتے ہوئے کہا: "حیرت انگیز چیز یہ ہے کہ صدر کے سیاست کی زندگی، اگرچہ جمہوری طور پر، عالمی مداخلت کی طرف سے منتخب، کچھ بھی حیران نہیں ہے. ہماری اجتماعی، عام زندگی عام طور پر، غیر معمولی بیداری کے بغیر، بغیر کسی پریشانی کے بغیر، سوالات کے بغیر (یہ "منفی" ہو گا، اور غیر ملکی دارالحکومت "شور" پسند نہیں ہے، sic!). افریقہ اپنے نوجوانوں کو غیر سوچ میں کمزور کرتی ہے. یہ ہماری ثقافتی ورثہ ہے، اس قسم کی قیادت، ہمیں یقین ہے. پی 20

وہ جاری رکھتا ہے: "مغرب کبھی بھی افریقہ کے لئے مغرب کی کوئی پیار نہیں کرتا. کوئی بھی نہیں. یہ اب بھی کم نقصان ہے. لیکن افریقیوں کے لئے محبت کی کمی کی وجہ سے مجرمانہ جنون کے قریب ہے. ہم افریقہ کی ترقی کے لئے لڑ نہیں سکتے ہیں کہ ہم صرف ہونٹ سروس سے محبت کرتے ہیں. کثیر اربیلی افریقی سیاستدانوں نے افریقی غیر تسلیم کرنے میں غصہ پذیر ہے: یہ ایک سبق ہے، "پی 54.

پی تیوفائل Obenga (وسطی میں)، ہینڈا ڈیوگن سیننی (بائیں، پیانافریکان کارکن) اور پادری شیبیل موہو (دائیں، سیسییا مواصلاتی ایڈیشنز). 3 منگل 31 جولائی 2007 پر کیپ (غیر ملکی پریس ریسکیو سینٹر - مضمون کے آخر میں تفصیلات) میں ایک کانفرنس کرے گا.

متلاشیوں کی ایک فہرست سے، نوجوانوں کے مصیبت کو ختم کرنے کے لئے تجاویز کی ایک مکمل سیریز اس کتاب کو. نوجوانوں کو توڑنے کے بغیر، یا تو، بغاوت پسند شخص البرٹ کیمس میں کامیابی حاصل کرنے کے لۓ، اس سے دور ہے، یہ واقعی ایک فتح مند نعرہ "افریقہ لازمی طور پر" کومیوم نکلمہ "کے تحت ایک فاتح ضمیر ہے. وہ افریقی نوجوانوں میں جلوس کرنا چاہتی ہے. اس طرح مسٹر Garvey سے تھکاکا کے ذریعے "بیجینڈا، لومومبا پی، اے. کیبلال، ایس. بائکو ..." جن کے خون افریقہ کی عظمت کے لئے خون میں ڈال دیا گیا ہے کے ذریعے "ناقابل یقین علامات" افریقی نوجوانوں کی یاد

نتیجے میں، محتاط تدابیر کے ساتھ، پروفیسر اوبینگ نے یوتھ، جس کے عنوان سے: "افریقی نوجوانوں کے لئے کال" کے عنوان سے ایک خاص باب لکھا تھا، ہم ذیل میں کچھ حوالہ جات میں مدد نہیں کرسکتے لیکن اس کی پیداوار نہیں کرسکتے تھے.

(...) ہم میں سے کچھ ان کے کانوں سے سنتے نہیں ہیں اور ان کی آنکھوں سے نہیں دیکھتے ہیں. تخیل خود خراب ہے. اجنبی، گہری، رہتا ہے. خوش قسمتی سے، جو لوگ سنتے ہیں اور دیکھتے ہیں، تصور کرتے ہیں اور امید کرتے ہیں، شک میں لیکن جدوجہد، بہت سے ہیں، اور افسوسناک طور پر پین افریقی: افریقہ کو متحد کرنا ہوگا.

بھاری ریلی کی ریلی. بھاری براعظم قبضہ. افریقی نوجوانوں کو زیادہ سے زیادہ، واضح اور واضح طور پر، تاریخی زندگی کے طور پر، تاریخ میں رہنے کے لئے، تاریخی اوقات کے دوران میں کسی کے نشان کو امپرنٹ کرنا ہے.
در حقیقت، انسان ایک اخلاقی دنیا میں رہتے ہیں، یہ کہنا ہے کہ، عکاسی اور ذمہ داری کی دنیا: افریقی نوجوانوں کے لئے یہ فائدہ مند ہے افریقی بحالی، براعظم کے پان-افریقی وفاقی ریاست، - جو افریقہ کے لئے تاریخی عظمت اور آنے والی انسانی تمدن کے بارے میں ایک خیال ہے. عظیمیت تاریخ کا بہت اچھا، اس کا بہت اچھا اشارہ ہے.

کچھ تجرباتی اور مثبت نظریات کو چھوڑ دیا جانا چاہئے، تاکہ افریقی نوجوانوں کو انسانی تاریخ کے اخلاقی دنیا میں مشغول ہوجائے. افریقی نوجوانوں، فخر، بہادر، کھڑا! تاریخی لمحہ موقع پر آ رہا ہے!

دیکھو! براعظم کے آگئی سورج اس کے مشرق افق پر ہے، صرف اوپر، آپ کو زندگی اور صحت، توانائی اور انٹیلی جنس، محبت اور مکمل اطمینان لانے کے. آپ امید کرتے ہیں، آپ کے کام کی طرف سے، اپنے آپ کو بہترین براعظم کو دینا.

وہ آپ کے بارے میں بہت کچھ بتاتا ہے. ساختار ایڈجسٹمنٹ پروگراموں کی پالیسی، نئی اور پرانی، خودکشی ہے. امیگریشن، یہاں تک کہ منظور شدہ، منتخب کیا جاتا ہے. یہ یقین نہیں ہے کہ آپ کی خوشی اس سے ضرور لے سکتی ہے. Coriace، ایڈز وائرس مغرب کی طرف سے انکوائر کیا گیا ہے. یہ روشنی کے دورے کے سیاہ کوڈ کے بعد شمال کے ممالک کی مستقل منطق ہے: براعظم تک پہنچنے کے لئے، براعظم کے رہنے والے اور جوان قوتوں کو ختم کرنے کے لئے سب سے بہتر ہے. "بانی باپ دادا" اور "صدر کے لئے زندگی" ایک اندھی آنکھ کو باندھتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ وہ افریقہ کی خدمت کرتے ہیں.

افریقی نوجوانوں، فخر، بہادر، کھڑا! حالات ہمیشہ سے زیادہ سازگار ہیں.

جانتے ہیں، آپ کو معلوم ہے: عالمی امن البرٹ Luthuli میں، مارٹن لوتھر کنگ، نیلسن منڈیلا، ڈیسمنڈ توتو اور Wangari کی Maathai، تمام نوبل کی کوششوں کے باوجود، خود کے ساتھ ملاقات میں ابھی تک نہیں ہے امن. یہ غور کرنا چاہیے کہ ANC 20ème صدی میں تین بار نوبل امن انعام حاصل کرنے پر صرف سیاسی جماعت ہے.

آپ جانتے ہیں کہ یہ صرف اتنا زیادہ ہے: توانائی (تیل، قدرتی گیس) گہری طور پر قوموں، بین الاقوامی برادری کو تقسیم کرتا ہے (جیسا کہ یہ XNIXX صدی کے اس تصور کے ساتھ ہے).

اس طرح سائنس اور اس کی درخواست: ایٹمی طاقت کا کنٹرول اور مکمل قبضہ انسانیت کے لئے ممکنہ طور پر خطرناک تنازعات کا سبب بنتا ہے. لیکن افریقی شہری جوہری پروگرام کے بارے میں یہ سنجیدگی سے سوچنے سے باہر نہیں نکلتی ہے. عالمی بننے سے، تجارت جیوپولیٹیکل اور جیوسٹرایٹک طاقت پیدا کرتا ہے. تو توثیق ہے. تلخ کی بے چینی کے علاوہ، بہت غریب ممالک کی قرض معافی کی قیمتوں میں کچھ بھی نہیں ہے. فساد؟ اس کا پسندیدہ علاقہ پورے مغرب، سبق کا مسلسل عطیہ ہے. یہ ان کی ظالم یوروسیسیزم ہے. افریقی ایشیا کے پیراگراف زیادہ تر بات چیت کی قابل لگتا ہے، نوکری کے بعد نوآبادیاتی دور سے متعلق پرانی نفسیاتی تہوں کے بغیر.

جانتے ہیں، آپ کو نظر انداز نہیں کرتے، افریقی یوتھ: آپ علامتوں کے حامل، بہت سے مزاحمت کرنے کے لئے، جنگ، سوچنے لگتا ہے کہ لگتا ہے کہ، تخلیق اور جیت: ملکہ Nzinga کرسٹین لئے Taubira مریم میکلوڈ Bethune، انا جولیا ذریعے کوپر، سوجوورر سچ، آئی ڈی بی ویلز، اور وننی منڈیلا اور میرام میکبا. اور سے Lumumba سے Lumumba ٹام Mboya ڈاؤن، Cabral میں میں ٹام Mboya ڈاؤن، سٹیو سے Biko کرنے Cabral کی کو NAT ٹرنر. یہ پین افریقی سلسلہ ہے، ٹھوس.

کیا آپ کو پہلے سے ہی پتہ چلتا ہے کہ راستے کی نشاندہی سے آپ کو یقین دہانی کرنی چاہئے؟ مارکس گاروی سے تھبو Mbeki کی طرف سے طویل عرصے سے Kwame Nkrumah اور Cheikh Anto Diop کے ذریعے یہ سفر پان افریقیزم، پان افریقی کانٹنےنٹل ریاست، افریقی بحالی کا نام ہے. اور باب مارلی اور پیری اخنڈونگ نے گرمی سے امید کا یہ راستہ منایا.

جلال، عزت، فخر اور قربانی کے اس راستے پر عمل کریں. اس پر عمل کریں. اپنے کام کے اوزار، آپ کے جسم، آپ کے دماغ، آپ کی انٹیلی جنس، آپ کے ایمان، آپ کی محب وطن محبت کے مطابق اس میں اضافہ.

در حقیقت، افریقی مقصود اور اس کی تکمیل کے لئے تلاش، انسانی پیمانے پر، یہ واحد اتحاد، اتحاد، اشتراک، پین افریقی تعاون، عظیم براڈینٹل نقطہ نظر، لین دین، کلیوں، گاؤں، قبائلیوں، قوموں، قوموں، عالمی جنگجوؤں کی افواہوں، سماجی صحت، نفسیاتی خطرات، تقسیم، اور سیاسی شعبوں کو عالمی، بین الاقوامی اور عالمی سطح پر. اس وجہ سے مشکل اور طویل عرصے سے کام ہے. ہمارے شمسی نظام میں، انسان کی افزائش، ثقافتی، جنسی، روحانی اور عکاسی آبادی میں موجود ہے، آج کی انسانیت کی پہلو افریقہ میں ہے. علم یہ ہے کہ افریقہ ہمیشہ انسانیت کے مستقبل میں، موجود، فعال، ہمیشہ رہیں گے. ہمیں اپنے نوجوانوں کو تیار کرنا ضروری ہے. افریقی نوجوانوں، جاگتے رہو! یہ آپ کے مستقبل کے بارے میں ہے. افریقہ، اس کا مستقبل. انسانیت سے، اپنی آزادی سے، تہذیب کے اس عظیم نظریات سے.

افریقی نے دوسروں کی وضاحت سے بہت زیادہ متاثر کیا ہے: "بلیک افریقہ بری طرح سے دور ہے"، "افریقہ کا سال" (ایک غریب سال!)، "افریقہ کالونیوں" "گھوسٹ افریقی"، "محرک آف افریقہ"، "قبائلیوں کے افریقی علاقے"، "افریقہ کو روکنے"، "افریقہ کی حاشیہ"، "افریقہ غریب، بہت غریب، ذیلی میں بہت منسلک ترقی پائیدار "...

یہ مایوسیت کا ذریعہ ہے، مایوسیزم کا ذریعہ ہے، جو کسی کو بہتر طور پر افریقہ کو ختم کرنے کے لئے نظریاتی کرنا چاہتا ہے اور اس طرح سے، نظام سازی سے اسے لوٹ لیا جاتا ہے، کم از کم سکبل کے بغیر. کبھی کبھی، اکثر، افریقی سیاسی پیچیدگیوں کے ساتھ.

بھرا ہوا نظریاتی خسارہ ہے. افریقی نوجوانوں، دیہی، شہری، دانشورانہ، سیاسی، فنکارانہ ... اپنے پیرامیٹرز اور پیراگراف پیدا کرنا لازمی ہے: افریقہ پر، اس کی تعلیم کے بہت سے مسائل، روزگار، صحت، معیشت، یکجہتی، قانون سازی ، براعظم تعاون، افریقی ایٹمی طاقت، عالمی افادیت، سائنس، ٹیکنالوجی، ماحول ...

ہم افریقی یوتھ کی صلاحیت میں سوچنا، غلاموں کی تجارت، غلامی، اپنیویشواد، نسل پرستی، نو نوآبادیاتی استحصال پر غور کرنے شک نہیں ہونا چاہیے، Francophonie، دولت مشترکہ، زیر ترقی، نقد فصلیں، ساخت کا ایڈجسٹمنٹ پروگرام؟

ہم مارکس Garvey، WEB Du Bois کی، سے Aime Cesaire، یلین Frantz Fanon، شیخ انت Diop کو، Kwame کی کے پڑھنے میں مندرجہ ذیل خیالات، حالات، پروگراموں، سرگرمیوں پیدا کرنے کے لئے افریقی یوتھ کی صلاحیت کو کم سے کم کرنا چاہئے نکرمہ، جولیو نیرری، سٹی بیو؟

خیالات کا معاملہ، اس سے پہلے، عصر حاضر دنیا میں: جمہوریت، عالمی معیشت، سائنسی تحقیق، شناخت اور ثقافتی تنوع، فلسفہ، تشدد یا غیر تشدد، مذہبی بنیاد پرستی یا نہیں کے خیالات انسانی یا جانور جنسی، روحانیت، گنوس، کائنات میں زندگی. افریقیوں کے خیالات، اصل اور گہرے انداز میں کیا ہیں، ان تمام معاصر مسائل پر جو پہلے سے ہی انسانیت کے مستقبل میں ملوث ہیں؟

دوسروں کی عکاسی کوششوں کا استعمال کرتے ہوئے، دوسروں کی سیاسی اور اقتصادی حکمت عملی سے لوٹ لیا جائے گا، "ورلڈ مارچ" کے ضروریات کے حدود میں کھیلنا اور گانا: کیا واقعی یہ انسانی ذمہ داری کا حصہ ہے؟

افریقی ماسک اس بات سے بات کرتے ہیں کہ کس طرح سننے اور سمجھنے کی بات ہے. وہ زندگی، تقریبا ڈرامائی تصدیق میں کہتے ہیں. وہ جانتے ہیں کہ کس طرح خود اور چیزوں کے نچلے حصے تک پہنچ جاتے ہیں. انہوں نے فطرت کے ساتھ ایک دادا اور شاندار بات چیت تیار کی ہے. ہمیں انسانیت کے دیگر تہذیبوں کے ساتھ، اپنے آپ کے درمیان، اپنے ساتھ، دنیا کے ساتھ دوسرے لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی کم از کم اس صلاحیت کو برقرار رکھنا.

تھیفائل Obenga
[amazon_link asins=’2915568111′ template=’ProductAd’ store=’afrikhepri-21′ marketplace=’FR’ link_id=’f95aaf67-5c51-4f67-a142-fa99ef7156bc’]

آپ کا رد عمل کیا ہے؟
محبت
ہا ہا
واہ
اداس
غصہ
آپ نے جواب دیا ہے "افریقی نوجوانوں کے لئے کال کریں - تھیفائل ..." کچھ سیکنڈ پہلے

کیا آپ کو یہ اشاعت پسند آئی؟

ووٹوں کے نتائج۔ 0 / 5 ووٹوں کی تعداد۔ 0

ووٹ ڈالنے والے اولین بنیں

جیسے آپ چاہیں ...

سوشل نیٹ ورک پر ہمارے ساتھ چلیے!

یہ ایک دوست کو بھیجیں