ثقافتی بیگانگی

Cاپنی نوآبادیاتی جہت کے ساتھ کاما کی تاریخ نے پوری دنیا سے اور آج بھی کلومٹ آبادی کی زندگی کو کس طرح متاثر کیا؟ ثقافتی علحدگی کو آزادیوں کی محرومیوں ، مستقل ثقافتی عوامل کے دباؤ میں کسی فرد یا معاشرتی گروہ کے ذریعہ درکار انسانی حقوق کی محرومیوں کی حیثیت سے تعبیر کیا جاسکتا ہے جو اسے فطرت یا کسی غالب طبقے کے تابع کر دیتا ہے۔
براہ راست نتیجہ یہ آبادی کی ثقافتی شناخت کا نقصان ہے جسے اس کے سابق باشندوں کے اسباب کی طرف اشارہ کرنا پڑتا ہے. جیسا کہ کمانٹ اسٹاک ہولڈر سنڈروم سے مصیبت کی گئی تھی، اس کے شکار ہونے والے اس کے عملدرآمد کی طرف اشارہ کرتے ہوئے جو اپنے اعدام کے اعزاز کی تعریف کرنے کے لئے ہمدردی محسوس کرتے ہیں.

مار افریقی گریوی، پان افریقیزم کے سابق، نے کہا کہ اس کی تاریخ سے بے خبر لوگ جڑوں کے بغیر ایک درخت کی طرح تھے. درحقیقت، اس کی اصل، روایات، روایات اور عقائد سے دور، کسی کو چیلنج کیا جائے گا. ایک ایسے شخص کو جو ایک سنگین حادثے کا سامنا کرنا پڑتا ہے مثال کے طور پر لے لو، ایک کوما میں گر جاتا ہے اور کسی ملک میں جو کہ اس کے پاس نامعلوم نہیں ہے، میموری کی مجموعی نقصان سے اٹھتا ہے. وہ نہیں جانتا کہ وہ کہاں سے آتا ہے وہ صرف ان لوگوں کے ساتھ شناخت کرسکتا ہے جو اس ملک میں رہتے ہیں. وہ اپنی عادات کو اپنانے کی قیادت کریں گے اور طویل عرصے سے ان کو ثقافتی نقطہ نظر سے مل کر ختم ہوجائے گا، خود کو ہر چیز سے پتہ چلتا ہے جو اس سے واقف ہو. سیاہ نظر آتا ہے، بے شک، سفید آبادی کو جو غلامی اور پھر نوآبادی کی گئی ہے. یہ ان کی روز مرہ زندگی میں قابل قبول ہے، یہاں تک کہ اگر وہ اکثر اعتراف کرنے میں دشواری کا شکار ہو تو یہ اس کا حصہ ہے، اس کی تاریخ.
یاد رکھنا مت بھولنا کہ افریقی ملک ہر قوم کی عادات اور رواج کے مطابق اپنی ثقافتی شناخت رکھتا ہے. بنیادی وجہ یہ ہے کہ سیاہ خود کو وجود میں آنے اور کسی خاص وقار کو تسلیم کرنے کے لئے مجبور ہوتا ہے. علیحدگی کی اجازت دیتا ہے کہ وہ سماجی سیڑھی چڑھنے کے لۓ، اس ثقافت کو مناسب کرنے کے لۓ جو اس کی سماجی فروغ دینے میں مدد نہ کرے. بے شک، غلامی اور استعمار کے خاتمے کے باوجود، سیاہ کو ذہن میں رکھتا ہے کہ سفید آدمی جو زندگی میں کامیاب ہوتا ہے، جو مطلق علم رکھتا ہے اور خاص طور پر اس کا فیصلہ کرنے والا طاقت کون مستحق ہے یا نہیں. معاشرے میں انتخاب کی جگہ حاصل کرنے کے لئے. لیکن افریقی محاصرہ کا کہنا ہے کہ: دریا میں لکڑی کا ایک ٹکڑا ٹھیک رہتا ہے، یہ کبھی کبھی ایک سیم میں تبدیل نہیں کیا جائے گا.

مثال کے طور پر، افریقی علاقائی زبانوں اکثر اکثر فرانسیسی اور انگریزی کے بعد آخری جگہ میں داخل ہوتے ہیں. دریاپور میں کچھ والدین کو ترجیح دیتے ہیں کہ ان کے بچوں کو مغربی افریقہ میں بہتر بنانے کے لئے ان کی افریقی زبان نہیں سیکھتی ہے. لیکن زبان ایک قوم کی پہلی ثقافتی گاڑی ہے کیونکہ اس کے ذریعے پورے لوگوں کے بارے میں سوچنے کا راستہ بیان کرتا ہے. لسانیات میں، صپر وےفور کی تحریر سے پتہ چلتا ہے کہ زبان ایک شخص کی سوچ اور سوچ کے راستے کی نشاندہی کرسکتا ہے. اس طرح، ثقافت اور زندگی کی راہ پر اثر انداز ہوتا ہے کہ کس طرح بات چیت اور زبان کے ذریعے، ایک شخص کے خیالات اور رویے کا پتہ چلا جاسکتا ہے. زبان اس طرح ہمیں اپنی روایات کو بچانے کی اجازت دیتا ہے. مغربوں کے بارے میں بات کرنے کے لئے مغربی دنیا کی قابلیت ہے. ایک غیر ملکی ملک میں ضم کرنے کے لئے یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ کو صفحہ بنانا ہوگا اور آپ کو کہاں سے آنا ہے.

جسمانی ظہور کی شرائط میں، بہت سے سفید لوگوں کی طرح نظر آتے ہیں، اپنے بال اتارنے اور ان کی جلد اتارنے کے بعد ان کیمیائی خطرات کو نظر انداز کرتے ہوئے نظر آتے ہیں. اس آدمی اور سیاہ عورت کو اپنے آبنوس رنگ اور افریقی بالوں کے ساتھ کیوں خوبصورت قدرتی شخص نہیں ہوگا؟ ہموار بال اور ٹھیک خصوصیات کے ساتھ واضح ہونا ضروری ہے؟ موجودہ میڈیا اور کاسمیٹکس اس علاقے میں بہت مفید نہیں ہیں، لیکن زیادہ تر لوگ سیاہ کمیونٹی کو قبول کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ انہیں خود کو قدر کرنا پڑے گا کیونکہ وہ نافذ کرنے کے لئے.

جب آپ نہیں جانتے کہ آپ کہاں سے آرہے ہیں تو ، یہ جاننا مشکل ہے کہ آپ کہاں جارہے ہیں

جیسا کہ وضاحت کی Naturi آبنوسمیں فطرت پر واپس جائیں، 33 اور 34 صفحات بال بالا افریقہ میں ایک اہم علامتی ہے، اس وقت کے بالشکلوں کو کبھی کبھی اس کی شناخت کرنے کی اجازت دی گئی ہے کہ معاشرے یا افریقی علاقے کسی شخص کو [مجموعی بال، کلان، سماجی] آئے. ایک بار قبضہ کر لیا، غلام (مرد اور عورت) اپنے بالوں کو منسلک کریں گے تاکہ وہ بات چیت نہ کرسکیں. بال کی کمی کے مقابلے میں، یہ کمزور اور ان کی غلطی کرنے کے لئے شناخت کی محرومیت کے اوپر تھا.

جب سلیمان غلاموں کو اپنی زمین سے چھٹکارا لے کر انہیں امریکہ میں منتقل کردیتے تھے تو صلیب نے کئی مہینے لگے، اکثر چھ ماہ سے زیادہ. غلاموں کے منڈوا بال کا وقت بڑھا ہوا تھا، اور جن کے بالوں کو کاٹ نہیں دیا گیا تھا، بھی بڑھتی ہوئی تھی. ہم بہت آسانی سے تصور کر سکتے ہیں کہ اس طرح کے بالوں کو ایسا لگتا ہے کہ چھیا نہیں، نہایت چھ ماہ سے زیادہ علاج کیا گیا ہے.

اور یہ ڈرامائی حالت میں جس میں غلاموں کو لے جایا گیا تھا۔ امریکہ پہنچنے پر ، انھوں نے اپنے گندے اور چھلکے ہوئے بالوں کے مصن .ف مصنف ، اپنے غلاموں کی حالت کے علاوہ بھی انھیں تکلیف کا سامنا کرنا پڑا۔ اس وقت ، آقاؤں نے سزا دینے والے غلاموں کو جو سزا دی تھی ان میں سے ایک پانی اور کاسٹک سوڈا کے حل میں اپنے سر ڈوبنا تھا۔ جلنے کے علاوہ ، دوسرے غلاموں نے مشاہدہ کیا کہ اس تیاری نے اسے سیدھا کرکے بالوں کو ہموار کردیا۔ جدید سیدھے بالوں کی شروعات نے جنم لیا ”۔