آزادانہ سرمایہ دارانہ نظام

 

 

دارالحکومت ایک حفظان صحت مند ہے

دارالحکومت کی جمع

عمل خرابیوں کے ساتھ پھیل گیا

جن کے اختتام کے ساتھ شناخت ہے

خدا تعالٰی مالک:

الہی سکاراب جو

دنیا کے تمام معاملات کو گلے لگاتے ہیں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مزدور سرگرمی کے علامتی نمائندے

جو اس کے معاشی "بوجھ" کے مطابق ہے

معاشرے میں مردوں کی اجازت دیتا ہے

اپنی خواہشات کو پورا کرو

پیسہ ناگزیر ہے

جس کی شناخت حیرت انگیز چیز کی طرح ہے

انہیں اپنی خواہشات کو پورا کرنے کی طاقت دیتا ہے

بغیر کام کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے.

لہذا اس بات پر توجہ ہے کہ پیسے پر ہے

غیر معمولی مرد جو خالی کرتے ہیں

اس وقت دارالحکومت کا قبضہ

apotheosis.

پیسہ اجنبی کا سبب ہے

موجودہ انسانیت جس نے ابتداء کو نظر انداز کیا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حاملہ مرد ہیں جو

علامتی ساختہ سے محروم ہو رہا ہے

مردوں کو پیچھا کرنے کی کوشش

اور مقاصد کے لئے ان کو گراؤنڈ کرنے کے لئے

کہ وہ اپنے معیشت کی حمایت کرتے ہیں.

غلام تاجر سرمایہ دار کا باپ ہے:

دارالحکومت کا وجود نہیں ہے

غلاموں کے لئے "کیننگ"

دارالحکومت کا لطف اٹھائیں

اور ہمیشہ کی طرف سے مؤخر کی حفاظت

فاقہ کشی کی قدیم پریشانی

 

غلطی نہ ہونے کے لئے یہ ضروری ہے:

صارفین کی تہذیب

پیروکاروں کی ننگا ناچ ہے

آزادی کا دارالحکومت

باہر نکلنے کی کوشش کرنے کے لئے

بھوک سے مرنے کا خدشہ

 

 

 

 

 

 

معاشرے کو زیربحث رکھنے والا "پیسے کی بھوک"

لبرل سرمایہ داری

ایک ایسا طریقہ ہے جو مرد کوشش کر رہے ہیں

کے لئے بے حد جدوجہد کی طرف سے خود کی حفاظت کے لئے

کیپٹل جمع

ہونے کی وجہ سے اس کی مکمل طور پر ختم ہونا چاہئے.

دارالحکومت کی جمع کی گئی سرگرمی ہے

schizophrenic لالچ کا استعفی

اس کی کمی کے لئے یہ غیر معمولی ہے

ایک لفظ لے کر والد کی مداخلت.

 

 

جو بھی پیسے کے لئے جذبہ ہے وہ محسوس نہیں کرتا

اپنے شوق کو عام کرنے کی ضرورت نہیں ہے

پیداواری سرگرمی کی طرف سے.

جو جذبہ اس کو کھاتا ہے وہ ایک مقصد ہے

مختص کرنے کے لئے کافی:

زیادہ سے زیادہ منافع کی کمی کے تحت

انضمام لینے اور انعقاد کرنا ہے

ڈرائیو ڈرائیو

"سرمایہ جمع کرنے کے عمل" کو۔

 

 

 

تسلسل لینے اور انعقاد کی طرف سے حاصل کی

دارالحکومت دارالحکومت کے ساتھ "ایک جسم تشکیل دیتا ہے"

جو اپنے فلاس کی طرح تصور کرتا ہے.

اس کا کیا مسئلہ ہے

دارالحکومت کے منصفانہ تقسیم پر

بہادر کارکن کا مطالبہ جاری ہے.

 

 

دارالحکومت فلوس کا ایک سمبولیک ہے

سرمایہ دار اپنے بھوک پر چھوڑ دو

مکمل کی.

دھوکہ / فشنگ

ان کے "معدنیات سے متعلق تجربہ"

اصل میں ہیں

دارالحکومت کے ناقابل یقین بدکاری

جس نے دنیا کی تباہی کا اظہار کیا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دارالحکومت جمع کرنے کے عمل کی اصل میں

یہ زبانی صدمے کا نشانہ بنانا جائز ہے

مایوسی شدہ زبانی (سرمایہ دارانہ) کو حاصل کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے

متبادل معاوضہ کا مطلب ہے

وہ مایوسی کا سامنا کرنا پڑا تھا

اور اسی "سرمایہ کاری سرگرمی" کے ذریعہ

زبانی مایوسی کو الگ کرنے کے لئے

انسانیت کے لئے، مایوسی ماں کے لئے ایک متبادل.

صارف معاشرہ: مایوسوں کی ضیافت۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جب ہم سیاست دان سے پوچھیں گے

کیوں کہ اس کا رویہ تھا

اخلاقیات کو مسترد کرتے ہیں

وہ صاف جواب دیتا ہے: "کیونکہ

قانون کی طرف سے منع نہیں کیا گیا تھا. "

یہ ثبوت ہے کہ شہری

سیاسی نظریات کی مصنوعات ہے

اور تعلیم کی مصنوعات نہیں.

دنیا کی برائی ریاست کو بہتر بنانے کے لئے

اخلاقیات متعارف کرنا ضروری ہے

شہری کے سیاسی قیام میں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

انسان کیسے ہو سکتا ہے

ایک کارروائی میں مشغول

غیر ملکی پالیسی کی

اکاؤنٹ میں نہیں لے کر

کہ اس کے ملک کی دلچسپی

چھوڑ کر

اخلاقی جہت کا؟

یہ برباد کرنے کے لئے خوفناک ہے

قوموں کے درمیان ٹرانزیکشن کی اخلاقیات

کیونکہ یہ انسانیت کو مسترد کرنے سے انکار کر دیا ہے

غیر ملکی ممالک کے شہریوں کو.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"زیادہ سے زیادہ منافع" کی عقلی طرز عمل

سمجھا جاتا ہے

"رسد اور طلب" کی ضرورت پر

(نامعلوم عنصر کی طرف سے نافذ

دعوے دار کی تشخیص.)

سرمایہ داری کے نظریات کی طرف سے

پرچم دار تضاد میں ہے

بانی اصول کے ساتھ

مردوں کے معاشرے میں.

بے شک یہ یہ بتاتا ہے

علامتی قلعہ ہے

تعین کرنے میں شامل ہوتا ہے

جنسی اور ان کے تعلقات

"اتحاد میں فرق" کے قانون کے مطابق

اصول جو بیان کرتا ہے

سوشل شراکت داروں کی بنیادی مساوات.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ امید کے برداشت کو ختم کرنے کے مقصد کے لئے ہے

اور صفائی سے متعلق کام کرنے سے انہیں روکنے کے

اس سماجی جنگل کی

اس نظام کا فائدہ مند

"urbi et orbi" کا اعلان کرتے ہو

تہذیب کی اضافی وجہ ہے.

سچ میں

یہ پورا کرنے کی ضد ہے

کی طرف سے "علامتی قرض"

بانی باپ دادا

جس کی ناکامی کی ابتداء میں ہے

معاشرے کا آدمی بغیر شروع کے بغیر

علامتی ساختہ

جس کے بغیر کوئی قابل انسان نہیں ہے!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

برانچ مخلوق جو نہیں ہیں

منظور

کے "کاڈین فورکس"

ساخت کا آغاز

ایمان کے بغیر مخلوق ہیں اور نہ ہی قانون

یہ ہراساں کرنا ہے

بے حد جدوجہد کے لئے

دارالحکومت جمع

ایک راستہ کے طور پر

ہمیشہ کی بات یقینی بنائیں

دنیا میں ان کی موجودگی

ان چیزوں سے لطف اندوز ہونے سے ان کا تعلق ہے

وہ لوگ ہیں جو یہ ناقابل اعتماد بناتے ہیں

انسانوں کی سماجی زندگی.

 

 

 

ہر شخص کی زندگی کا عکاسی ہے

اس کے جوہر اور یہ بے معنی ہے

انسانی شکاری اس پر جھکا جاتا ہے

آنسو اور ملکیت لے لو

omnipotence fantasizing کی طرف سے.

زیادہ تر لوگ

ان کی زندگی کو دینے کا تاثر

شکاری کے لئے: وہم.

علیحدگی مہنگائی کی تکنیک ہے

جس سے کمزور آدمی اپنے آپ کو "دفاع" کرتا ہے

یہاں تک کہ شعلہ کو بحال کرنے کے لئے بھی

جب ان کی شخصیت

مناسب حالات پیدا ہوتے ہیں.

جب تک وہ مضبوط روحوں سے انکار کرتے ہیں

"جنونی" غصے میں ڈالنا

شکاری اور مزاحمت

اصل تخلیقی سرگرمی کیلئے

نہ صرف ان کے بقا کا دعوی کرتے ہیں

لیکن خاص طور پر ہمیشہ کی توثیق کرنے کے لئے

ان کے جوہر کے چہرے میں

شکاری "ختم" ہونے کی حدود تک کم ہوگیا۔

 

تہذیب (لازمی ذمہ داری) کو تشکیل دینا چاہئے

عالمگیر ماڈل صرف نہ صرف

زیادہ سے زیادہ منافع بنانے کی ٹیکنالوجی

یا میز کے شائقین کے بارے میں

لیکن سب سے اوپر کام کرنے کے لئے

ان کے اخلاقی حوالہ

جس نے انتظام نہیں کیا

ارتقاء کا یہ اجلاس

ورنہ یہ واپس آ جائے گا

زندگی کی راہ کو کم کرنے کے لئے

مہذب انسان کا

"منافقت کا کھیل" کی طرف

انسانیت کے مثالی طور پر نقصان دہ.

تہذیب منافق سے محفوظ ہونا چاہیے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دنیا معیشت پر مبنی ہے

مقدس پر قاعدہ

زیادہ سے زیادہ منافع ہے

اخلاقی اور انسانی برادری میں شامل نہیں.

حاکمیت کی امید کیا ہے

غالب کی sadistic رویہ

جو قانون کو نظرانداز کرتا ہے: دنیا کا اصول

جس کی بغاوت ایجنٹ کے لئے مہلک ہے.

 

 

 

 

 

غیر مربوط موت کی تشویش

علامتی سرگرمی میں

اور تصوراتی، بہترین موڈ پر رہتا تھا

بہت سی برائیوں کا ذمہ دار ہے

زیادہ یا کم سنجیدگی سے منسوب

ابتدائی نظام کی کمی

 

 

 

 

 

جب ایک غیر منظم آدمی نہیں ہوسکتا

موت کی فکری کو ختم کردیں جو اسے کچلتی ہے

علامتی طور پر نمٹنے کے لئے

تباہی کا ڈرائیو جو پیدا کرتا ہے

وہ حقیقی جرم کا ارتکاب کرنے کے لئے برباد ہے

یا غیر معمولی ہے جو خود کو پھینک دیتا ہے

لطف اندوز کے تعلقات میں

جہاں پارٹنر ہال ہو گیا ہے

ایک شخص کے طور پر

"کھا جانے کے فریب" میں قربانی دی۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جب جنگیں جنگ سے تھکے ہوئے ہیں

زیادہ سے زیادہ منافع اور سب سے زیادہ لطف اندوز کرنے کے لئے

وہ امن کی خواہش کریں گے

"ٹھیک باقیات" کو بچانے کے لئے

انسانیت کی مقدس بنیادیں۔

واضح ہے کہ عائد کیا ہے

خوشحال ہونے کا کوئی امکان نہیں ہے:

ہم اس سے واقف نہیں ہوں گے

کسی چیز کی قدر جو ہم پسند کرتے ہیں

صرف اس صورت میں جب اسے کھونے کا خطرہ ہو۔

 

 

 

 

جب انسان اپنا ڈھانچہ کھو بیٹھا

اس کے پاس رقم باقی ہے

وہ چمٹ جاتا ہے

ڈنگ بیٹل کی طرح.

واقعتا پیسوں سے محروم

"ڈرائیو کا ہونا"

فلپ فلپ آئی نی-لوک-تان-بل - دماغ

"سائیکوسس کے بلیک ہول" میں۔

 

 

اپنے گاہکوں کو مشورہ دیتے ہوئے

انسانی قربانیاں بننے کے لئے

تمام طاقتور اور امیر

جنگل میں جہاں ہم زندہ رہتے ہیں

marabouts شاید چاہتے ہیں

مطلب یہ ہے کہ کام کا آپشن

خشک اور مردہ ہے

اور جو شاہی سڑک کی طرف جاتا ہے

طاقت اور دولت کے لئے

جو مرد کے لئے ہے

انسانی قربانی ہے

انسانی ہمدردی کو دباتا ہے اور

اسے اپنے پڑوسی سے ظلم کرتا ہے.

بے شک طاقت اور مال

انسانوں سے مطابقت نہیں رکھتے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"انسانی قربانی" جس میں ہر ایک مشتعل ہے

در حقیقت معاشرے کی بانی رسم ہے

جو کام کے بانی قدر کو نظر انداز کرتا ہے اور

جہاں انتہائی طاقتور حق کو گھماتا ہے

دوسروں کے کام کی مصنوعات پر قبضہ کرنا

خود کو کم کرنے کے لئے بھی

پیداوار کی ایک فحش آلہ کے طور پر.

انسانوں کی قربانیوں کی قربانی یہ ہے کہ

سیاہ افریقی معاشرے میں

زیادہ سے زیادہ منافع کے لئے بدقسمتی کا متبادل ہے

مغربی "ہائپر مہذب" معاشرے

جہاں "رسد اور طلب" کا قانون آتا ہے

بدترین جادوگری کی: عقلی۔

انسانی قربانی

جو "جیسے جادو" پر مبنی ہے

علامتی انقلاب کے ساتھ بکھر جائے گا۔

 

 

 

 

 

 

 

 

ہم فی الحال کمی کی مدت کا سامنا کر رہے ہیں

جہاں معاشرتی وجود کو اب اس کی حیثیت سے پہچانا نہیں جاتا ہے

لیکن دوسروں کے فنکاروں سے پہلے پیش آیا

جیسا کہ وہ اس کو "کپڑے اتار" کریں

اور اسے ضائع کرنے میں کم

اقدار پیدا کرنے کی صلاحیت کے باوجود.

وحشیانہ اوقات میں معاشرتی نظم و ضبط کو بحال کیا گیا

اور طاقتور ہونے کے ناطے اپنے آپ کو ایک ممتاز بنادیا گیا ہے۔

ہم اب بھی کسی "قانونی معاشرے" کے بارے میں غلط بات کرتے ہیں۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ہم جانتے ہیں کہ کام سرگرمی ہے

مال کی پروڈیوسر

لیکن یہ ہمیں ظاہر نہیں ہوتا

دوسرے کے بچے کی قربانی دینے کی حقیقت سے زیادہ

یا اس کے اپنے بچے بھی

کسی بھی صورت میں کسی دوسرے شخص کو

مال کے فراہم کنندہ ہوسکتا ہے.

سوچ کی پری علامتی طریقہ

(پیش قیاسی شناخت پر مبنی

دوسرے کو)

یہ انسانی قربانیوں پر زور دیتا ہے

الٹپتوس کے ڈیلریم میں آتا ہے

علامتی ڈھانچے کے بغیر مردوں کی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر ہم ایک مہذب دنیا میں رہتے تھے

جیسا کہ وہ ہر روز گاتے ہیں

ہم اس شو میں شرکت نہیں کریں گے

جہاں طاقتور ہے

کمزوروں کو نشانہ بنائیں

ان کے حقوق اور ٹرانسپلانٹنگ

انہیں ایک اعتراض کے طور پر استعمال کریں

پیداوار اور لطف اندوز.

تہذیب ماسکو کی طرف اشارہ کرتا ہے

ڈرائیو اور آسنجن

کی پیداوار کے اصول پر

اس کی اپنی روزی۔

دوسرے الفاظ میں: کی خود مختاری

شخص اور دوسرے کی قبولیت۔

 

 

 

 

 

 

 

یہ اس کی گرفتاری سے اپنی جان بچانا چاہتا ہے

عظیم دوسرا

اور اس کی صلاحیت کا احساس

کہ کلام کو اٹھانے والا

اس تنازعات میں کھو سکتے ہیں

اور اس لئے نہیں کہ وہ اپنے وجود کو قربان کرنا چاہتا ہے

جیسے "ہپنوٹائزڈ"

تلاش کرنے کی طرف سے اس کی ذات کے ساتھ فجی کون ہے

جذب - فیوژن کے ذریعے طاقت.

آدمی کے لئے

ایک موت دوسری جیسی نہیں ہوتی:

سابقہ ​​استقامت کے لئے لڑتے ہوئے مرتے ہیں

جیسے نہیں ہے

لطف اندوز کے حصول میں کھو دینا.

 

 

 

 

 

 

 

 

یہاں تک کہ ان کی عظمت کی قربانی بھی

مردوں (برباد ہونے)

مطمئن کے مقصد کے لئے

تمام طاقتور کی ماسٹر کی خواہش

یہ مت کرو.

اپنی رضاکارانہ "ورق" کے سامنے

ماسٹر کو ڈوپے ہونے کا تجربہ ہے اور

ایک متعدد بحران ہے

جہاں وہ شکار پر الزام لگایا ہے

اس کا ستم بننے والا!

شاید ہم غلط کرنا چاہتے ہیں

ہمارے وقار کی قربانی

ماسٹر کو بھرنے کی امید میں

تاکہ وہ "ہمیں تنہا چھوڑ دے"

ہمارے فیصلے میں.

اور آخر میں ماسٹر چاہتا ہے

مستحق جرمانہ وصول کرنا تھا؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لوگوں کے سامنے اس نے "بربادی کم کردی ہے"

اس کے بجائے اپنے مقصد کو حاصل کرنے پر خوشی کی

ظالم مشتعل ہو جاتا ہے اور "تیار کرتا ہے"

لوگوں میں پلاٹ پلاٹ

فضلہ میں کمی

ظالم کی بدقسمتی یہ ہے کہ ایسا نہیں ہے

کے لئے ایک آغاز نظام

اس پر علامتی قلعیت کا سامنا کرنا پڑا

آخر

تنازعات پر غور کیا جانا چاہئے

غیر متزلزل "مخالفت" کا مطالبہ۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پیدا کرنا علامتی آنسو بہانا ہے

انسانیت کے دکھ کی قسمت پر

امید ہے کہ

ظالم نے استعفی کو نہیں سمجھا

کیونکہ وہ ہمیں نہیں چاہتا

جب وہ بدترین گالیاں دیتا ہے تو روتا ہے

لیکن ہم خوشی کا نقاب دکھاوے

اسے برا ضمیر چھوڑ دو.

ظالم "ڈبل مردانہ" ہے

جس کی ابتدائی عظیم ماں کی

دہشت گردی کی طرف سے

انسانیت کو "درد میں مبتلا" رکھتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

ایک آدمی مطلق شرائط میں دوسرے کے قابل ہے اور

اگر وہ دنیا میں ممتاز ہیں

اس کا تبادلہ اور امیر ہونا ہے

دوسروں کی شراکت.

ظالم، جن کی ہائپر ٹرافی خود ہے

دوسروں کے لئے متبادل اور لیتا ہے

سب کے لئے

ایک پاگل آدمی ہے جو اجنبی کرتا ہے.

مستند انسانیت

مصنوعات ہو جائے گا

ظالموں کی علامتی قتل کی

ان کے والدین کا منصفانہ اشتراک.

یہ جمہوریت کے لئے جدوجہد کا منصوبہ ہے.

 

 

 

 

 

 

 

زیادہ سے زیادہ منافع کو بغاوت کا سامنا کرنا پڑتا ہے

اور انصاف کی روح پر ظلم

یا "مات"

دنیا کی مستحکم بنیاد ..

تو حیران نہ ہوں

جہاں زیادہ سے زیادہ فائدہ ہوا ہے

دنیا اس کی بنیاد پر چل رہا ہے

اور کسی بھی لمحے پر دھمکی دیتا ہے

گرنے.

یقین ہے کہ یہ حکمت نہیں ہے

کون اس "کیڑے کھائے" دنیا پر حکومت کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اس سماج کے مردوں کے بغیر بغاوت

وہ غص .ہ کہ وہ زندہ خدا ہیں

بانی باپوں کے معاشرے میں گھومتے ہیں

لوٹ مارنے لوٹ لوٹ سب کچھ تباہ

یہ ان کی قربانی افراتفری سے باہر آئی ہے.

سوسائٹی اور اس کے اجتماعی اقدار

ابتدائی سرگرمی کی "مصنوعات" ہیں۔

 

 

جب ہم ساخت نہیں ہوتے ہیں تو ہم ان کا محاصرہ کرتے ہیں

"بے نام تکلیف" کہ

ہونے کے احساس سے محروم:

یہ جنگ کی وجہ ہے

بقا کے لئے بے رحم

جو آدمی کو دھکیلتا ہے

اپنے ساتھیوں کو اجنبی کرنے کے لئے

بنیادی معاشی محاذ آرائی میں

زیادہ سے زیادہ منافع کے مقدس نصاب کی طرف سے.

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ جان کر کہ وہ موت کا مقدر ہے

ایک ناپسندیدہ نقطہ نظر

زہر خوشی

انسان کی دنیا میں ہونا

اور اگر یہ ناقابل برداشت محروم ہے

ضروریات شامل کر رہے ہیں

اور بدکاری

آزادی کے دارالحکومت معاشرے میں

لہذا یہ کہنا ضروری ہے:

یہ زمین پر جہنم ہے

خالی کرنے کے لئے!

بے شک دارالحکومت

ہونے کی حقیقت کی حمایت نہیں کرتا

ایک دن مرنا

غریبوں کو اس کے غیظ و غضب کی موجودگی کے ل. ادائیگی کرنے سے

 

 

 

 

سیاست میں (وہ کہتے ہیں) "اخلاقیات مداخلت نہیں کرتی ہیں"

اور قوم کے بہترین مفادات غالب ہیں:

یہ تمام ظلم و ستم کی توثیق کرتا ہے

کہ ہم اپنی عظمت کا مرتکب ہیں

دوسری انسانی برادریوں پر

جنہوں نے حصہ نہیں لیا

یہ عالمی جائزہ

اس سے مایوسی کی طاقت سے لڑو

اور اس کے ناقابل تلافی کردار کی مخالفت کریں

ضروری اخلاقی قانون

انسانی تعلقات کا موازنہ

اس وجہ سے اس کی اجازت ہوگی

انسانیت کا حصہ قربان کرنا

اس کے ایک اور حصے میں؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بڑی جمہوریتیں یہ نہیں چاہتے ہیں

گندے کاروبار میں ان کا نام ذکر کیا جاتا ہے

جہاں اس کے باوجود ان کا کردار فیصلہ کن ہے:

ان کا مطالبہ ہے کہ ہم انہیں برقرار نہیں رکھیں گے

اس کے مقابلے میں ان کے آئین نے جواز پیش کیا ہے.

یہ کیسے ہے

عظیم جمہوریت کا نتیجہ نکلا

انسانیت کے لئے الگ

اسے سچ دیکھنے کے لئے منع کرتے ہیں

اور اس کا سہارا کرنے کے لئے مجبور

"قربانی کا بکرا" کا پرانا عمل۔

عظیم جمہوریت پسندوں کا سلوک

جیسا کہ وہ قانون سے اوپر تھے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دارالحکومت جمع ہونے کا نتیجہ ہے

زیادہ سے زیادہ منافع سے منافع

اور مصنوعات نہیں

کیپٹل کے مالک سے بچت.

سرمایہ دار ایک "خالی" وجود ہے

جو اس کی قلت کی بے چینی کا ماسک ہے

سماجی سرمائے مختص کرکے:

"جینے کی کمی" کی علامت

ملازمین "آئرن لاء" سے مشروط ہیں۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آپ کو پریشانی کی حالت میں ہونا چاہئے

hallucinatory کے

اس سماج میں یقین کرنے کے لئے

لبرل سرمایہ داری

انفرادی جائیداد کہاں ہے

مقدس

اسے ضبط کرنے کی اجازت ہے

طاقت چال یا ذریعہ ہے

قانونی ذہنیت

دوسروں کا کیا تعلق ہے

یہاں تک کہ اس کے جسم سے بھی.

انسانی "کامیابی"

تعی postن کرنا

قانون کا احترام کرنے کے لئے سماجی مخلوق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ان آدمیوں سے بنا ہوا جو اجنبی ہوگئے تھے

تمام طاقت کے لئے ان کی خواہش

شیف کو منتقل کرکے

آدم خانہ سیل نہیں تھا

مردوں کے معاشرے کی بنیاد (شروع)

لیکن آتشزدگی کی ایک جگہ

جو ای مِیر جینس کی راہ میں کھڑا ہونا تھا

انسانوں کے معاشرے کی۔

جہنم میں رہنے والوں کا جنون

ایک آمریت کے نظام میں

قتل کرنا ہے

تمام طاقتور چیف اور لڑنے کے لئے

بے حد اس کی جگہ لینے کے لئے.

ہم آمریت سے باہر آتے ہیں

فطرت کے آغاز کے ذریعہ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سماج کو متاثر کرنے والے بحران کی شدت پر منحصر ہے

مردوں کو پہلے سے ہی سطح پر افسوس ہے

ان کی ترقی اور ان کے حصول سے محروم

"دبے ہوئے لوگوں" کی واپسی کی وضاحت یہی ہے:

برہمزم کے بعد جو بربریت ہے

شدید تخلیقی صلاحیتوں کا اچھا وقت

جیسا کہ اس کے بعد نازی قسط کا معاملہ تھا

ایک بے مثال ثقافتی پھیلاؤ

اور موجودہ بحالی

نوآبادیاتی "جانور" کا

لہذا ہم یہ کہہ رہے ہیں کہ تمدن

جو علامتی مہارت کا اعلان کرتا ہے

بحران کے زمانے میں بھی آتشزدگی

ایسی دھوکہ ہے جو موجود نہیں ہے

اور یہ کہ ہم برائیوں کی دوپہر ہیں

کون کیونکہ وہ لیپت ہیں

مردہ باپوں کی "چیتے کی کھال"

ہم چاہتے ہیں کہ وہ یہ مانیں کہ وہ مہذب ہیں۔

 

 

 

 

 

 

جب جنگیں جنگ سے تھکے ہوئے ہیں

زیادہ سے زیادہ منافع اور سب سے زیادہ لطف اندوز کرنے کے لئے

وہ امن کی خواہش کریں گے

"ٹھیک باقیات" کو بچانے کے لئے

انسانیت کی مقدس بنیادیں۔

واضح ہے کہ عائد کیا ہے

خوشحال ہونے کا کوئی امکان نہیں ہے:

ہم اس سے واقف نہیں ہوں گے

کسی چیز کی قدر جو ہم پسند کرتے ہیں

صرف اس صورت میں جب اسے کھونے کا خطرہ ہو۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خود مختار ہونا ڈھانچہ ہونا اور ہونا ہے

رجسٹرڈ فعل سے مشورہ کرنے کی صلاحیت

علامتی نظام میں.

سچ مومن یہ ہے جو

نسخہ مندرجہ ذیل ہے

خدا کے قانون کے طور پر ان کے ضمیر کی

اور نہ ہی وہ اپنے ضمیر کو نظر انداز کرتے ہیں

اور کون کون سا مواد ہے

سورت یا پٹر نسٹر کو پڑھنے کے لئے.

 

 

 

 

 

سلور اور مطلق غلبے کی مداخلت

کہ وہ اب سیاہ معاشرے میں مشق کرتا ہے

روایتی علامتی ساخت کو تباہ کر دیا

اور جہاں "ڈیا بولیق" تنظیم قائم کریں

پیسہ اور نہ ہی لفظ قابل ذکر ہے.

آزادی کا دارالحکومت سوسائٹی سوسائٹی ہے

تمام طاقتور دیوتا کے مقام پر

پہلے کیمیائی دنیا کا "مقبر" ہے

علامتی نظام کی بنیاد پر قائم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خونی انقلابوں کی جگہ لے لے

امید میں ایک دوسری خوراک

نئی دنیا کو فروغ دینا

ان کے ڈراسی حدود کو دکھایا ہے.

حقیقی امید حل

یہ ایک ایسی ٹیکنالوجی تلاش کرنا ہے جو حساس ہے

"علامتی" سرگرمی کو فروغ دینے کے لئے

اصل میں مقعد-پریشانی آلودگی

آزادی کا دارالحکومت سوسائٹی سوسائٹی ہے

غیر معمولی اور خطرناک مخلوق

بقا کے لئے ناقابل قابل جدوجہد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ آگاہی موجود ہے

دوسرے کی اجازت کے بغیر

ہم وجود میں آتے ہیں

اور ہم جانتے ہیں کہ ذائقہ

وجود کے

اس کے ساتھ کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے

مکسوفیت پسند "ناپسندیدگی"

"غلامی میں خوشی"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ لوگوں کو الگ کرنے کے مقصد کے لئے ہے

اسے ایک آلہ کے طور پر استعمال کرنے کے لئے

پیداوار اور لطف اندوز

کہ پرنس الجھن ہے

ساتھی کے درمیان

ان کا غلبہ اور خدا

برادری کی ضمانت

بھائی اپنے آپ کو ماسٹر کے طور پر الگ کر دیتا ہے

"بوائی الجھن" کے ذریعہ

فیٹش اور خدا کے والد کے درمیان.

 

 

 

خدا عالمگیر ہے یا وہ صرف کام ہے

جو دستخط خدا کو کمزور کرتا ہے.

یہ اس سے مندرجہ ذیل ہے کہ خدا

جو زبردست ماسٹر ہے

مردوں کو الگ الگ کرتا ہے اور

کے آلات میں کم

پیداوار اور لطف اندوز

خدا ہی نہیں ہے

سچ میں وعدہ کردہ فعل

مردوں کی حراستی میں جسے وہ تبدیل کر دیا گیا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دنیا میں اپنے ملک کو رکھنے کے بجائے

البتہ غیر قوم پرستی کا معاملہ ہے

جس میں ماں انسانیت کو طول و عرض میں کم کر دیتا ہے

اپنی چھوٹی قوم سے.

یہ انتہائی غیر قوم پرست ہے

انسانیت کے لئے اپنے ملک کو بدلتا ہے

اور اندھے قوم پرستی

انسانیت کے لئے.

ایسا نہیں ہے کیونکہ کوئی لنک نہیں ہے

اس شخص کو اپنی ماں سے "دوبارہ باندھنا" مت بنو

ایک علامتی ساخت کے اندر اندر

(خاندان)

مثالی ماں ملک ہے

انتہائی قوم پرستی کی دلچسپ دیوتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر زیادہ لطف اندوز اور جمع کرنے کے طریقے

(پیسے) کیریئرز ہیں

"ناخوش ضمیر" اور مایوسی کا

لفظ کا غیر احترام ہونا

پر مبنی ابتدائی عمل

لفظ کا خوفناک احترام

کیا یہ روح کی سلامتی کرتا ہے

اس کے ساتھ ساتھ خود تکمیل میں اعتماد.

یہی وجہ ہے کہ آزادی کا دارالحکومت معاشرہ ہے

مقدس قوانین کی طرف سے حکومت

سب سے زیادہ لطف اندوز اور دارالحکومت جمع

کہ غیر منظم مرد "محاصرے میں ہیں"

موت کے تسلسل اور ناامیدگی کی دشمنی سے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"کورس آف ورلڈ" کی طرح لگتا ہے

ناگ کی بے نقاب کی طرف:

باپ یا ماں کے بغیر وجود

گردن یا گھٹیاں کے بغیر

جو آگے بڑھ رہا ہے

لامتناہی اور لامتناہی

وہ جو تخلیق کرتا ہے کھاتے ہیں.

اس طرح سے افسوس ہے

انسان کو

اس ادارے نے اس کو جنم دیا.

 

 

خراب سے متعلق سازوسامان سے زیادہ لطف اندوز اور

عمل کے دارالحکومت آلہ

رقم جمع کرنا

یہ خبر نہیں ہے کہ

سرگرمی کے ان واضح مقاصد

دنیا میں مرد

وجود کے مقاصد نہیں ہیں

اور یہ کہ "انڈرپنڈ" ہے

تخلیقی توانائی کی طرف سے

اور عارضی عزم کے بغیر تباہ کن.

 

 

 

 

 

 

 

 

آزادانہ سرمایہ دارانہ نظام کی بنیاد پر

جس پر زبردستی خدا بادشاہ ہے

بلاشبہ اس میں صلاحیت کی صلاحیت ہے

اور ان کے مقعد تسلسلوں کی علامت

سماجی متبادل کے لئے پیسے رکھتے ہیں.

کیا انسانیت نے یرغمل کیا ہے؟

مقعد مرحلے پر مخلوقات "طے شدہ" کے ذریعہ

اور وہ کشیدگی کی تشویش کو روکتا ہے

"علامتی" آغاز کی حالت؟

 

 

 

 

 

 

 

 

اس عمل کو "بنیادی" بنانے والا ہڑپ کرنے والا جذبہ

جمع کیجئے جو دارالحکومت میں واقع ہے

اجنبی تعاقب کا ایک حصہ

مطلق کی.

"سرمایہ دار بننا" فریب ہے

جادو کے لمحے کے طور پر

اس بات کا اندازہ ہے کہ انسان اپوپوس کو جانتا ہے.

آزادی کا دارالحکومت سوسائٹی ایک الگ الگ نظام ہے

جس میں سے ایک صرف اس کی طرف سے ابھرتا ہے

زیادہ تر خوشی اور زیادہ سے زیادہ منافع بخش اور

preverbal فارم کی تخلیقی سرگرمی

"فارموں کی زبان" کے جزو عنصر۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تباہی اور پاگلپن پروفیسر نہیں ہے

سب سے زیادہ لطف اندوز اور سے پوچھنا

نسخہ کے طور پر زیادہ سے زیادہ منافع

کس طرح تبادلے کی کرسی چاہئے

انسانوں کا معاشرہ؟

سماجی حکام کس طرح کر رہے ہیں

اس کو دیکھنے کے لئے سب سے زیادہ لطف اندوز اور

زیادہ سے زیادہ منافع مہلک اثر ہے

انسان کو "آبجیکٹ" کی حالت میں کم کرنا

اور ابھرتے ہوئے رکاوٹ کو روکنے کے لئے

اور انسانیت کی مکمل تکمیل کے لئے؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ وجہ ہے کہ بچوں کے ہاتھ میں پھینک دیا جا رہا ہے

پرنس

اس کے قادر مطلق باپ ہیں

اس کی مثالی پریشان راک نہیں ہے

پاگلپن کے سوراخ میں

لوگوں کو تحفظ کے طالب علم کی ضرورت ہے

اس کے بیٹوں کی سب سے زیادہ افسوس ہے

خدا کا :

تمام طاقتور ماں کے طور پر

لوگ عظیمی کے لئے ان کی خواہش کا شکار ہیں.

 

 

 

 

 

 

 

پالیسیوں کی تسلسل ننگے رکھنا ضروری ہے

جو "خاندانوں کے باپ" کو الگ کرتے ہیں

نمائش

ان کی ذمہ داریاں

جبکہ وہ ایک حقیقت کے بارے میں جانتے ہیں

ایک نوجوان عمر سے شہریوں کے بعد

نظریاتی اجنبی کے تابع ہیں

مذہبی "فرقہ وارانہ" اور جادوگری۔

انتظام کے انچارج

سیاستدانوں کو لے جانے کا فرض ہے

قسمت میں ان کی ذمہ داری

معاشرے کی خاندانی بنیادی اکائی کا۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جیسے ہی بچے خاندانی حلقہ چھوڑ دیتے ہیں

کنڈرگارٹن میں جانے کے لئے

ہائی سکول اور یونیورسٹی

وہ اقدار کی طرف سے مرتب ہوتے ہیں

آرتھوت پسند نظریاتی راہبہ

انحصار کرنے اور انہیں الگ کرنے کی کوشش کریں

اس طرح خاندان کو اس کے معنی سے خالی کرنا

اس تقریب کو کم کرنے کے لئے

احاطہ "

بنیادی طور پر کیا ہے

مختلف متنازعہ کہنا نہیں ہے.

نتیجے کے طور پر، اندھے عقیدہ

جینیاتی خاندان کے یونٹ میں ہے

جادو دفاع کا حکم ہے کہ

اب "بیگانگی کے خطرے" سے حفاظت نہیں کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

جیسا کہ ہمارے ساتھ خود مختار بچے جدوجہد کرتا ہے

ماں کے شخص کو انحصار کرنے کے لئے

اور وہ خاندان کے لئے کیا تیار کرتی ہے

کسی اور جگہ سے خود غریب بچے

زمین کو پکڑ لیا اور

یہ کیا بنا دیتا ہے

انسانیت کے مفاد میں.

اس فرق کے ساتھ:

گھر سے خود غریب بچے

جادوگر سمجھا جاتا ہے

اور اگر یہ پتہ چلتا ہے کہ وہ اس سے محروم ہوجاتا ہے

غیر ترمیم قابل ہے

جبکہ کہیں اور وہ خوفزدہ ہے اور

ایک خدا کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو ہر چیز کا مالک ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صارف نظریات کے معاون

جاننا چاہئے کہ "کھپت

کھپت کے لئے ”اختتام پذیر ہوتا ہے

ناکامی سے گزرنے کے لئے.

آتشبازی کو انسانیت کے لۓ

کھپت تباہی لازمی ہے

"تشہیر شدہ" اور سرگرمی سے مشروط

پلاسٹک جو راستے کھولتا ہے

preverbal فارموں کی ای میل

جو زبان کے اجزاء ثابت ہوتا ہے.

 

 

پیسہ غلبہ کا ذریعہ ہے

جو ہاتھوں اور پیروں کو بچاتا ہے

غریب امیر کے لطف اندوز کرنے کے لئے.

لیکن غیر معمولی ہونے پر

"جسم اور روح" کے حوالے

شروع خوشحالی کا مشاہدہ کرتا ہے

اور اس میں ایک مکمل بیوقوف بیان کرتا ہے.

 

 

 

 

 

اور اگر "اقتدار کی مرضی" اور اس کا ڈبل

راکشس ("لطف اندوز")

کے لئے ذمہ دار تھے

آزادی کا دارالحکومت معاشرے کی تباہ کن ریاست

جو خود کو نظر انداز کرنے پر فخر کرتا ہے

علامتی قلعیت

اور خواہشات کی مہارت

اور اگر "زخم" جو انسانیت کو بدنام کرتے ہیں

کے لئے منسوب تھے

اس کی علامتی غیر ساختہ خیمے

یہ عمل ناقابل برداشت کرنے کے لۓ عمل کو ختم کرنے میں ناکام ہے

دارالحکومت کے جمع کے تباہ کن؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مطمئن کرنے میں صلاحیت

sadistic مقعد ڈرائیوز

ان کی بے گھر ہونے کا شکریہ

استعفی کے میدان میں

(فنکارانہ) اصل میں ہے

مستقل جھڑپیں

آزادی

جنون کی طرف سے نافذ کیا گیا ہے

تجزیہ افسوسناک لطف

جس عمل پر

"سرمایہ جمع" کا

اطمینان دینے میں ناکام کوشش کرتا ہے.

 

 

 

 

 

تنازعہ معاشرے کی بنیاد پر بنایا گیا

لبرل سرمایہ داری

ایک مستند سماج نہیں ہے لیکن

سوسائٹی کا ایک سملاک

جہاں تکلیف دہ لوگ رہتے ہیں

صحت سے متعلق.

آزادانہ سرمایہ داری کے ساتھ انضمام

جو مات "پیروں کو روندتا ہے"

زیادہ سے زیادہ منافع کی وجہ سے مذمت کرتا ہے

مستند وجود کی مایوسی کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ہم سیاستدانوں سے نہیں پوچھتے ہیں

فلالس کو بھرنے کے ساتھ شناخت کرنے کے لئے

دنیا کی سوراخ

ہم ان کی توقع کرتے ہیں

"phallus کیریئر" ہو

علامتی روابط تیار کرنے کے لئے

کل مرد کے درمیان

تاکہ وہ پریشانی کو ماسٹر کریں

"ساختہ" معاشرے میں ڈو ٹراو

 

سیاست لہرانے والے ستاروں کی تلاش میں

دنیا کے اسٹیج پر اس جذبہ کے ساتھ

ہمیں یقین ہے کہ وہ ہیں آزمائش کی جائے گی

کسی چیز سے "قبضہ کر لیا"

دارالحکومت اہمیت کا.

لیکن نہیں !

وہ بیکار جذبے سے مشتعل ہیں۔

اور یہ روکتا ہے کہ باطل کا خوف ہے

مردوں کو باطل کی سچائی کو دیکھنے کے لئے

یہ ان ڈراپ ماسٹر کو چھپانا نہیں ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

آپ کو سوسائٹی کا سامنا کرنا پڑتا ہے

آزادانہ سرمایہ دار جو ہماری زندگیوں کے حالات ہیں:

یہ ایک غیر معمولی مسابقتی تعلقات ہے

محبت اور نفرت سے بنا ہے جو ملازمین کو "پابند" کرتا ہے

"آئرن لاء" اور سرمایہ دار نے گلا گھونٹا۔

ملازمتوں کے لئے نفرت کو چھپانا نہیں ہے

یہ تو لیکن ان کی پاگل تعریف کو جھٹلاؤ

کیونکہ وہ اس کی جگہ میں رہنا پسند کریں گے.

شخص میں فتنہ کی قربانی

بیرون ملک سے (ترجیحا سیاہ) ہے

جو رشتہ کے لئے گورڈین گرہ کا کام کرتا ہے

ابہام جو ملازمین اور سرمایہ دار کو پابند کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مردوں کو سنجیدہ طور پر موجود ہے

"زیادہ سے زیادہ منافع" کی روح سے لیکن وہ

ان کا زیادہ تر وقت خرچ کرو

اس حقیقت سے انکار کرنے کے لئے

وہم کے ساتھ نقاب پوش.

دنیا: ایک "بے وقوفوں کا کھیل"

جو اپنی نسل پرستی سے نفرت کرتا ہے

اپنے نمائندے کو ہٹانے سے

دارالحکومت.

قدیم اوقات کا "قربانی کا بکرا"

اس فخر تہذیب کی بنیاد ہے.

 

 

 

 

"زیادہ سے زیادہ منافع" کی آمریت

آدمی اور

اس کی اجازت نہیں دیتا

ہم آہنگی کا تعلق

اپنے ساتھیوں کے ساتھ

اور ان کے ساتھ

ایک عام منصوبے کو ختم کرنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

آزادی کا دارالحکومت

یہ زیادہ سے زیادہ منافع ہے

تمام مردوں میں موجود ہے.

عالمی حسد کا مقصد

دارالحکومت نہیں ہے

یہ نمائندہ

ایک نظام جس نے اس کی تخلیق نہیں کی.

 

 

سیاست "احمقوں کا کھیل" ہے جہاں

سماجی اداکاروں نے معاہدوں پر دستخط

اس کے پیچھے دشمن کو تبدیل کر دیا

گھات میں مبتلا "مزید لطف اندوز"

جس کی بے چینی ہے

فردوڈ کی طرف سے اپ ڈیٹ کی جگہ.

اس کی کوئی گنجائش نہیں ہے

بے ہوشی کے "مہارت" کے بغیر۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آپ کو سوسائٹی کا سامنا کرنا پڑتا ہے

آزادانہ سرمایہ دار جو ہماری زندگیوں کے حالات ہیں:

یہ ایک غیر معمولی مسابقتی تعلقات ہے

محبت اور نفرت سے بنا ہے جو ملازمین کو "پابند" کرتا ہے

"آئرن لاء" اور سرمایہ دار نے گلا گھونٹا۔

ملازمتوں کے لئے نفرت کو چھپانا نہیں ہے

یہ تو لیکن ان کی پاگل تعریف کو جھٹلاؤ

کیونکہ وہ اس کی جگہ میں رہنا پسند کریں گے.

شخص میں فتنہ کی قربانی

بیرون ملک سے (ترجیحا سیاہ) ہے

جو رشتہ کے لئے گورڈین گرہ کا کام کرتا ہے

ابہام جو ملازمین اور سرمایہ دار کو پابند کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"شہزادے" ہپنوسٹسٹ ہیں جن کی

تقریریں سوتے ہیں

لوگ

دماغ کی امن سے استحصال کرنا.

آج کا زیادہ تر

لوگوں کا ناپسندیدہ اور انکار کرنے سے انکار کر دیا گیا ہے

"جمہوریت کی کامیڈی کھیلنا"

بیلٹ باکس پر بیلٹ ڈالنے کے لۓ.

یہ شہزادوں کو پیش کرنے کے لئے رہتا ہے

"قید کی سزا کے تحت لازمی" ووٹنگ۔

 

 

 

 

 

 

 

اگر ہم نے ان "شہزادوں کی بات سنی جو

ہم پر حکومت کریں "جو ہمیں یقین دلاتا ہے

کہ وہ جانتے ہیں کہ کس کی طرف "پناہ" ہے

وہ ہماری طرف سے قیادت کرتے ہیں

ان تباہ کن جنگجوؤں نے

دنیا بھر میں پھیلا ہوا ہے

ہم سو جائیں گے

ہمارے دو کانوں پر.

لیکن بچے کے طور پر خاموش

اس کے والد کے اعتماد کے باوجود

تو ہم نہیں کر سکتے

ہم کے باوجود پریشان

آرام دہ اور پرسکون تقریر

شہزادی ہمیں حکومت کرتے ہیں.

 

 

 

 

 

 

غیر منظم شدہ نو کالونیوں کے لئے جو سامنا ہے

"مارکیٹ" کے ذریعہ پیش کردہ خواہشات کی ضرب

یہ سینٹ انتھونی کا جہنم ہے.

سیاہ آدمی غیر منظم

ایک خطرناک خطرہ بنتا ہے

اس کے معاشرے کے لئے: ظلم کا سامنا کرنا پڑتا ہے

خواہشات کے مطابق اس کا کنٹرول کرنے کا کوئی ذریعہ نہیں ہے.

 

 

سیاہ آدمی کی سفاکانہ رابطہ

روایتی "ورلڈ مارکیٹ" اور کے ساتھ

خواہشات کی ان کی بے شمار اشیاء

تباہ کن نتیجہ ہے

ان کی شناخت کا سوال

بنیادی تبادلے کے ارد گرد منظم

اس کے ترقی یافتہ ماحول کے ساتھ۔

روایتی سیاہ آدمی کا ڈرامہ ہے

اس کے جسم کی حفاظت کے ساتھ سامنا کرنا پڑا

کثرت سے مطمئن کرنے کی عدم اطمینان

ان کی خواہشات کی خواہش ہے کہ وہ خود پیدا نہ کرے.

 

 

 

"جینیاتی تغیر" کا نتیجہ ہوا

ناقابل تسخیر جبلت "بکھرنا"

اور ان کی شناخت کی انفرادیتا انہیں متبادل کرنے کے لئے

خواہشات اور ان کی اشیاء کی کثرت.

اس طرح آدمی ابھر گیا

یہ اس کی اٹل خواہشات کی وجہ سے "پھٹا ہوا" ہے۔

 

 

صنعتی پیداوار کا خاتمہ

اور "مارکیٹ" کے تناظر میں

پیداوار اور کھپت

روایتی

خواہش کی دفعہ پھیلا

جدیدیت کا آدمی

اور اسے خطرے سے پہلے پیش کیا

کسی کی وجہ سے الگ الگ

ضرورت کے جنریٹر

مسلسل لڑنے کے لئے

اپنی شناخت کی تعمیر.

یہ خطرات ہیں جو انتظار میں جھوٹ بولتے ہیں

نگرو افریقی آدمی جو چہرے کا سامنا کرتے ہیں

بغیر زندگی کا جدید طریقہ قاچاق کرتے ہیں.

 

 

یقینی بنانے کے لئے کافی وسائل نہیں ہے

ان کی بے نظیر آلودگیوں کی علامتی مہارت

غیر منقطع ہونے کا صرف پروجیکشن کا طریقہ ہے

خود کو ان کی تکلیف سے پاک کرنے کے لئے.

اس طرح پیروکار پروجیکشن

کی "سیاست" کو جنم دیا

اقتصادی مقاصد کے لئے استحصال

اقتصادی جنگیں ذریعہ ہیں

"ثانوی فوائد" جو ہیں

جنگ کی حالت کو برقرار رکھنے کا سبب.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نسل پرستی اور قبیلہ

 

 

امتزاج کی پالیسی تھی

بیگانگی کی کوشش

کیونکہ وہ آنسو کرنے کا ارادہ رکھتے تھے

طاقت اور ہوشیار

ایک شخص اپنی ماں کو

اسے پیش کرنے کے لئے

مہذب اور سفید.

یہ پالیسی ہے

ناکام ہونے کے لئے برباد

نظر انداز کرنا

narcissistic بنیاد

جس پر شخصیت رکھی ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

غلبہ میں یہ ایک "دفاعی طریقہ کار" ہے

اقتدار کے ساتھ شناخت کرنے کے لئے

(شاید خود کو بچانے کے لئے

شرمندہ ہونے کی شرمناک

اور اس کے بھائیوں کے پریشانیوں کو متاثر کرنے کے لئے.

یہ غلبہ انسان کا الگ الگ طریقہ ہے

ڈرامائی موڈ ان کی بدقسمتی پر اظہار کرنا.

غلبہ کے لئے لازمی جدوجہد

مردوں کو برے نظام میں تالے دیتا ہے

انسانیت سے محروم ہوجاتا ہے جس میں انسانی حقوق کو خارج کر دیتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

معاشرے میں زندگی کے لئے سب سے پریشان کن:

"عادت راہب نہیں بناتی" سے زیادہ نہیں

کھڑا اور ظہور

انسان کی وضاحت کرنے کے لئے کافی نہیں ہے.

علامتی ساختہ

"زبان کی زبان" کی تشکیل

پورا کرنا ضروری ہے

انسان کی.

زبان سے ہونے والی فرق کو کیسے الگ کرنا ہے

اور آدمی "زبان کا سرور" جو ہے

انسانی معاشروں میں ایک ساتھ رہنا؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر آپ جذباتی ردعمل سے بچنے کے لئے چاہتے ہیں

اور حقیقت کے نقطہ نظر سے چیزیں دیکھیں

جن لوگوں کو ضرورت ہے

نسل پرستی کا مسئلہ حل کرنے کے لئے

دلچسپی کو مسترد کرنا ضروری ہے

نسلی narcissistic مفادات

اور اس کی غیر جانبدار خواہش کو تلاش کرنے کے لئے

مہنگا سیاہ آدمی لڑ رہا نہیں ہے

نسل پرستی کے خلاف جس کی ان کی نسل ایک شکار ہے

لیکن غلام کے ساتھ شناخت کرنے کے لئے

اور کالے غلاموں کا مالک بن جا۔

بدقسمتی سے سیاہ غلام تاجروں کے لئے

سفید غلام جہاز کی شناخت

پاگل انسان کی اپنی مسئلہ کو حل نہیں کرتا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

غلام سے کیا انکار ہے انکار کرنے کے لئے

اس کے ساتھی انسان کی انسانیت

یہ آلہ کی حالت کو کم کرنے کے لئے

اور لطف اندوزی کا مقصد؟

واضح جواب:

غلام ہو رہا ہے

کی طرف سے پریشان

لطف اندوز کے ان کے آداب

جس نے وہ اطمینان کا اظہار کیا

دوسروں کو "اشیاء" تک کم کرنا۔

نسل پرستانہ تقریر "فریب" ہے۔ "

 

وہ شخص جس نے ریاست سے نہیں لیا تھا

علامتی ساختہ

ایک کھوکھلی سوراخ پر مبنی ہے

کہ وہ قربانی کرنے سے محروم کرنے کی کوشش کرتا ہے

اس کے بھائی اسے فلوس کے طور پر خدمت کرتے ہیں.

غیر منظم

انسان ایک "مخمور وجود" ہے۔ "

 

 

"ہونے کے احساس" سے محروم رہنے کا خیالی تصور

(علامتی ساختہ کی کمی کی وجہ سے)

یہ الٹپتوپن کا تجربہ ہے جو برداشت نہیں کرتا

اس کا وجود کسی دوسرے کا وجود ہے جسے وہ عائد کرتا ہے

آئینہ کو مثالی بنانے (اس کی ہائپر ٹرا فائیڈ انا کا)۔

جو شخص apotheosis میں ختم ہو گیا ہے کے لئے

دوسرا شخص نہیں بلکہ "اعتراض" ہے

ایک زندہ خدا کے طور پر ان کی حیثیت کے بارے میں اس کو یقین دہانی کے لئے ذمہ دار.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اجتناب کے بہار کو توڑنے کے لئے

ان کے اجنبی کی تخلیق کرنے کے لئے

جگہ پر رکھو (پریشانیاں

اور ماسٹر کے اندراج)

سیاہ آدمی کو یاد رکھنا ضروری ہے

وہ سب سے پہلے ہے

جس نے سائیکل موسم بہار کو توڑ دیا

نوعیت کی تکرار کا

پیدا کرنے کے لئے

انسانوں کا سماج

یہ معلوم ہونا چاہئے کہ یہ ہے

اس کو بنانے کے بعد

والد کے بانی کو واپس لے لیا

مردار کی بادشاہی میں

ایک "مندوب" کے سپرد کرکے

فعل وارث

(افسوس!) آج برخاست ہوگیا

ان کے کام کی ڈرائیونگ چارج.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یسوع مسیح جیسا کہ ہم اسے جانتے ہیں (تحریر کی طرف سے

اس کے شاگرد

سب سے بڑے آغاز میں سے ایک کون ہیں

یقینی طور پر نہیں کہہ سکتا:

"ایک دوسرے سے پیار کرو"

لیکن "ایک دوسرے پر رحم کرو

کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ آپ کیا کر رہے ہیں۔

بے شک ہر ابتدا میں بوہھا کے طور پر جانتا ہے

افسوس یہ ہے کہ مردوں کو حوصلہ افزائی ہے.

تشریح کا فقدان ہونا ضروری ہے

یسوع کو اس جمہوریت میں دی گئی یا بے شمار.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نیگرو منتخب "قربانی کا بکرا" ہے

جو "صحیح سوچ" کی اجازت دیتا ہے

پہلے سے علامتی معاشرے میں

ان کے تجربے کو ختم کرنے کے لئے.

اگر نگرو موجود نہیں تو، یہ ضروری ہوگا

انسانیت سے بچنے کے لۓ اس کو انحصار کرنا

تجزیہ سے متعلق مرحلے پر مقرر کریں

پیروکار ڈیلیریم میں تبدیل کرنے کے لئے.

 

 

 

مردوں کو مقعد-پریشانی کے مرحلے پر مقرر کیا گیا ہے

آزاد ہو جاؤ

ان کے بدنام علامات کی

دوسروں کو ان کے فضلہ کو نکالنے کے لئے

مقاصد کے لئے تھراپی میں ناکام ہونے میں ناکام

حاصل کرنے کے لئے

علامتی سرگرمی کی طرف سے انہیں ماسٹر کرنے کے لئے.

 

 

 

اس مقعد میں پریشان نظام کے نظام میں

ناقابل یقین ضرورت کا تجربہ

دوسروں کو نفرت کرنا اور

انہیں مچ میں ڈالنے کے لئے

ان کے تجربے کو زوال کا خالی کریں۔

یہ نسل پرستی کی بنیاد ہے

معذور کی روپوالوجی

ان کے تجزیہ افسوسناک آدابوں کی علامت.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نگرو افریقی غلاموں کو کام کر رہا ہے

sadistic ماسٹرز کی لاشوں کے نیچے

مغربی معاشرے کی بہتری کے لئے

ہیگل نے تعریف کی

کمپنی اصل مصنوعات ہے

"ماسٹر غلام جدلیاتی"۔

دوسرے الفاظ میں: آقا کی واحد خواہش

تخلیقی صلاحیت چمکنے کے لئے کافی ہے

علامتی ڈھانچے کے بغیر ایک آدمی کی:

علمی غلطی!

بے شک بغیر کسی علامتی کافر

اور علامتی سرگرمی قدیم انسان

علامتی ڈھانچے کو حاصل نہیں کیا جائے گا

جو تخلیقیت کے لئے استدلال کو قبول کرتا ہے

اور یہی وجہ ہے کہ غلام غلام

شروع کی گئی تھی کہ وہ مزاحمت کرسکتے ہیں

بھارتیوں سے زیادہ ماسٹروں کے ظلم سے زیادہ

تاکہ ان "دولت" اور سہولیات کو پیدا کیا جاسکے

جو مغربی تہذیب کا فخر ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

جیسا کہ ایف ہیگل نے دعوی کیا ہے کہ ایسا نہیں ہے

اس کی سیاہ نسل محدود تھی

ذیلی ساؤیلین کے علاقے میں

صحرا اور پہاڑ اٹلانس کی طرف سے

کیونکہ صحرا ہمیشہ نہیں ہے

ایک خشک صحرا تھا: یہ ایک خطہ تھا

زرخیز

جہاں سیاہیاں رہتے ہیں اور تیار ہیں

ایک ثقافت جس کی نشانیاں نظر آتی ہیں

Tassili کی گفاوں میں.

نسل پرست نظریات پسندوں کو جعل کرنے کی کوشش کی

تاریخ کیونکہ یہ گورے ہیں

ہائپربورنس شمال میں محدود ہے

برف پہاڑوں کی رکاوٹ کے ذریعہ

کون اس کے ساتھ تعاون نہیں کرسکتا تھا

تہذیب کی ابتدائی عمارت.

ایمانداری فورسز کو تسلیم کرنا

اس کے بعد سے انہوں نے خود کو نجات دی ہے

تاریخی عمل میں قیادت کی ہے.

 

 

 

 

جس طرح سے انہوں نے تاریخ کو دوبارہ لکھا

ہم مدد نہیں کر سکتے لیکن سوچتے ہیں

کہ اتپریورتی اولاد (سفید)

بھائیوں کو خطے میں منتقل کیا گیا

ہائپربینڈل جہاں میلمکن

وہ عمر کے لئے پھنس گئے تھے

آئس پہاڑوں کو چھوڑ دیا

تخلیقی "غبارے" سے دور

جنوبی علاقوں میں تہذیب کا

ناقابل یقین پنجیوں کو معاف نہ کریں

انہوں نے عمر کے دوران کا سامنا کرنا پڑا ہے.

شاید یہ ممکنہ وجہ ہے

نسل پرست نفرت کرنے کے لئے

سیاہ متاثرین کی طرح فتناس

نسل پرستی کے لئے بے حد خواہش

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کوئی بھی "ثقافت کا انسان" تصرف نہیں کرسکتا

اس کے تمام ذرائع اور

بنیادی اور ناقابل عمل کردار کو مسترد کرتے ہیں

ابھرتے ہوئے سیاہ آدمی کی

تہذیب اور اس کے پھول کا.

لہذا عیسائی حسد ہے

جسے سیاہ آدمی مستحق ہے

انسانیت کے والد بانی بننے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خارج کرنے کے شیطانی میکانزم کا استعمال کرتے ہوئے

اور de personalization

لہذا بغاوت کے بغیر معاشرے

انسانیت کی تقسیم اور کھاو

روح کی حالت کے بغیر خود کا حصہ نہیں.

شائفوروفریک انسان کا ماڈل ہے

اس سامراجیزم

معاشرے کے بغیر دنیا پر شروع کئے بغیر معاشرے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حقیقت میں یہ جاننا دانشورانہ خواہش نہیں ہے

"نیل جہاں اپنا منبع لیتا ہے"

نہ ہی لالچی تشویش: مسالے کی تلاش

جس نے یورپی کشتیوں کو پھینک دیا

ان کی زندگی کے خطرے پر کسی نہ کسی سمندر پر.

لیکن مایوسی کی ہمت اور وہ توانائی جو

"اس جگہ سے باہر کہیں بھی" کے نیچے

ایسے مرد جو ابھی ایسی آفات سے پیدا ہوئے تھے

جنگیں مسلسل مصیبت اور سیاہ موت.

بربریت کا آئیڈیالوجی تاریخ کو الگ کردیتا ہے

اور انسانیت کی تکمیل میں رکاوٹ ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وحشی ایک ایسا آدمی ہے جس کا ڈھانچہ نہیں ہوتا ہے

علامتی نظام کی طرف سے

آگے بڑھا رہا ہے اس کی طرف سے ان کے اداسکتی آلووں

ایک آدمی موت کی اذیت میں ڈوبا ہوا

جو زندہ رہنے کے لئے شکار کی تلاش میں جاتا ہے.

بانی کے ذریعہ دیئے جانے والے وجوہات کی بناء پر

ان کے حملوں کو صرف پیش نظر ہیں

حوصلہ افزا بہانہ لانے کا

آگ اور خون کے ذریعہ تہذیب اور خدا پر ایمان!

 

 

یہ قابلیت تک رسائی کے مقاصد کے لئے ہے

کہ غیر منظم ہونے کی شناخت ہے

دوسرا اور اسے قربان کرو.

پادری کی بدقسمتی ہے

وہاں رہنے والے قربانیوں کی نمائندگی

اس کے گھبراہٹ کی شکل میں.

انسانی قربانی منطقی طور پر ہوتی ہے

to pranoia: کوئی مقام کی حیثیت سے نہیں۔

 

 

 

 

 

 

رشتہ داری میں جہاں ایک کو "اکٹھا کیا جاتا ہے"

دوسری طرف "wobly" موڈ میں

موت کی اذیت جو شخص محسوس کرتا ہے

موت کی دھمکی کے طور پر تشریح کیا جاتا ہے

(دوسرے سے آرہا ہے)

قتل کی طرف سے کون سا برداشت کیا جانا چاہئے

قربانی کی رسم کے ذریعہ متبادل کی۔

انسانی قربانی ایک قتل ہے

متبادل کے ذریعہ جس کا مقصد ہے

پادری کی قابلیت کو یقین دلانا

 

 

 

"قربانی کی رسم" اس کا حصہ ہے

"دوہری رپورٹ" کی ہے اور اس کو ختم نہیں کیا جاسکتا ہے

دوہری رشتے کے ثالثی کا شکریہ

والد جو کلام دیتا ہے.

علامتی ساختہ

سلامتی کا نتیجہ ہے

غیر معمولی حل کو تبدیل کرنے کے لئے

ایک حل کی طرف سے علامتی ہے.

 

 

 

 

 

"کالی نسل کی کمیت" کا نظریہ

تصوراتی، بہترین سلسلہ ہے جو سیاہ رکھتا ہے

بیگانگی کے سوراخ میں

اس کے بعد سیاہ ریزورینس

پالمپسیسٹ کے دوبارہ ملاحظہ کریں

تاریخ اور

حقیقت کے اسپانسر کے تحت اس کی دوبارہ لکھنا.

 

 

 

ایک علاقے میں ریٹائرنگ

مردوں کو نامعلوم

جیسا کہ خدا نے چھوڑ دیا

ان الفاظ کو

ان کی شعور میں ناقابل یقین لکھا.

شعور متبادل ہے

ساختہ انسان کے مقابلے میں خدا کا

انجام دینے سے پہلے مشورہ کرنا چاہئے

ان کی اپنی دلچسپی اور ہر کسی میں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وہم لے جانے والے مردوں کا خطرہ

پرندوں کی

sadistic ڈرائیوز کی روش ہے کہ

ان کی شعور کی روشنی اور بجانا

ناگزیر طور پر.

مہلک "شان و شوکت"

کمزوروں کو جس میں وہ ضائع کرنے کو کم کرتے ہیں

کوئی آدمی ابھرتا ہے

جہاں ایک طاقتور وجود ہی حکمرانی کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر "پولیموس ہر چیز کی ماں ہے"

اور اگر اس نے جنم دیا

آقا اور غلام کی حیثیت سے

(کمپنی کے عناصر کو منظم کرنے)

جیسا کہ فلسفی ہیگل نے نظریہ کیا

تاہم، یہ واضح ہونا ضروری ہے کہ یہ تنازعہ

صرف درست اور قابل تصدیق ہے

آریان آدمی جس کا دنیا کا نظارہ ہے

اس کے برعکس بنیادی طور پر دوہری ہے

کیائٹ ورلڈ ویو کے

ثالثی اصول کی طرف سے خصوصیات

واقعی یہ "پولوموس" میں ہے

ہندوستانی یورپی باشندوں کو ضرور ہونا چاہئے

کیمیائی سوسائٹی کی فتح

علامتی ختنہ کی ابتداء میں ہے۔

 

 

 

 

عرض کرنے سے انکار کا تجربہ انسان نے کیا

غلبہ حاصل کرنے کے فریب سے الگ

ان کی ہونے والی تبدیلی کے طور پر

جس میں ایک مثالی منظوری کی ضرورت ہوتی ہے

جس کا مقصد توڑنا ہے

تمام مزاحمت

اسی لئے جہاں راج کرتا ہے

ایک megalomaniacal ہونے

کوئی انسان نہیں بلکہ زومبی ہیں۔

 

 

علامتی ڈھانچہ حاصل نہیں کیا جا رہا ہے

نسل پرست اور قبائلی باشندوں کو ناگزیر ہے

سچ کو روکنے کے لۓ (جس کو گرفتار نہیں کیا جاتا ہے

علامتی نظام کے مقابلے میں):

"bilakros" جو نہیں جانتے ہیں

بطور "ان کی خواہش کی فریب شبیہہ"۔

نسل پرست اور قبائلی فریب ہیں

جن کی رائے کو نہیں جانا چاہئے

نسل پرستی (مثال کے طور پر) کے بارے میں کیا جانتا ہے

نگرو افریقی آدمی اور اس کی شاندار کہانی؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

باپ ابتدائی "کویسٹ" کا مقصد ہے:

اس عمل میں اسکینشن

علم کا جمع ہونا

والد کے اہم اعداد و شمار کو ظاہر کرتے ہوئے.

مایوس شخص کے لئے جو آزمائشوں پر فتح حاصل کرتا ہے

باپ ایک "اٹل عقیدے" کا مقصد ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

نیگرو افریقی معاشرہ: اوپر سے

(سیاستدانوں) گھاس میں (لوگوں)

درمیانی طبقے کے ذریعے جا رہا ہے

(دانشوروں)

ہر ایک "ڈوبنے" کی خواہش مند ہے

تہذیب کی سڑنا میں

اور سیاہ ماسک کے تحت سفید بننے کے لئے.

کسی کو حملے کی فکر نہیں ہے

نگرو افریقی ثقافت کی بنیاد پر

یکجہتی کے اصول پر

یورپی حکمران ثقافت کی طرف سے

خود غرضی اور "زیادہ سے زیادہ منافع" کے ذریعہ۔

اس سے زیادہ مزاحمت اور بیگانگی نہیں ہے

نیو کالونیوں کی طرف سے رہتا ہے

ایک فائدہ مند تبدیلی کے طور پر.

 

 

 

 

 

تعلقات کا تجربہ ہر ایک کے لئے مختلف ہوسکتا ہے

حالات سازی کے ساتھ شراکت دار

دوسری طرف جب تک کہ تجربہ الٹ نہ ہوجائے

ہر (متبادل)

اس کے باوجود، بانی قانون تبدیل کرنا.

ایک ساتھی کی ایک سیدھی سی موافقت تھی

دوسرے کے حالاتی ارتقاء کے طور پر

یہ معاملہ سدوموسائسٹک خرابی کا ہے

جہاں پریشانی کی پوزیشن ختم ہوسکتی ہے

ماسکو میں

اور اس کے برعکس (پوزیشنوں کے متبادل).

اصلی تبدیلی ترتیب کو بتاتی ہے

"قطعات" کے بانی قانون کے سوال پر۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ایسے لوگ ہیں جو اپنی شناخت کے لئے بھاگتے ہیں

تمہاری پناہ لینا

(جس کے دروازے آپ نے ان کے لئے کھولے تھے

"ہمدردی کی تحریک" میں)

اور جو آپ کو ملک بدر کرنے کا عزم رکھتے ہیں

آپ کے اپنے "گھر" سے

اس کا تباہ کن اثر پڑتا ہے

آپ کو اس کی حمایت کرنا مجبور ہے

ان کی شناخت وہ اب نہیں چاہتے ہیں

اور نفسیات کے سیاہ سوراخ میں تبدیل کرنے کے لئے.

یہ والدین کے اماگو کا "انڈرپین" ہے

اور نتیجے میں نفسیاتی ساخت

جو مستقل استحکام کا معنی رکھتے ہیں

ذاتی شناخت کا تجربہ

اور اسے نفسیات میں سوئچنگ سے روکتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کیا ایک نگرو افریقی شخص ثقافت ہے

غیر معمولی جگہ سے صدمہ نہیں پہنچا ہے

اصل اقدار کو چھین کر سیاہ "نسل" کی طرف

جو اس نے پیدا کیا ہے

اور اس کی بدنما حالت میں قید ہے

"تاریخ میں کون داخل نہیں ہوا"؟

سیاہ دنیا کی دوبارہ تعمیر نوکری کرتی ہے

جعلی تاریخ کا دوبارہ ملاحظہ کرنا اور

حقیقت کو بحال کرنے کے لئے جنگ

سیاہ فام نسل کے سیاحوں کے لئے!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر تہذیب کی بنیاد کمزور ہو جاتی ہے

اور اگر انسانیت کا سامنا ہے

ایک ساختی بحران پر

آپ کو بیٹھ کر شناخت کرنا ہوگا

تباہی کے ایجنٹوں نے انہیں بے اثر کر دیا

اور تعاون کرنے کے لئے انہیں مجبور کریں

تعمیر کرنے کے لئے.

یہ بیکار ہے

شراب اور تلاش کرنا

پہاڑیوں اور وادیوں کے لئے قربانی کا بکرا۔

 

 

 

 

 

 

 

 

وہ لوگ جو اپنے لطف اندوز کے عزم کو یقینی بناتے ہیں

تمدن کے اصل تخلیق کاروں کے طور پر پیش کیا ہے

اور تاریخی پروموٹروں کو ان جگہوں پر رکھو

جنہوں نے "کافی تاریخ رقم نہیں کی"

ہمیں اس تہذیب کا راز نہ دینا

جسے وہ اپنے آپ کو ضمانت دیتا ہے

لہذا ہمیں ان پر غور کرنا ہوگا

رب کے سامنے "ماہر سازوں کے طور پر" "

ایلینٹڈ ہیومینٹی ہے

منسلک مواد اور بلاف کا شکار.

 

 

جو خداتعالیٰ بننا چاہتا ہے اس کی تضاد ہے

یہ ایک مستعدی محبت کا مطالبہ کرتا ہے

اپنے شکار کا کہ وہ حملہ کرنے پر قائم ہے

اور توہین کرنا.

وہ وجود جو قادر مطلق کی خواہش کرتا ہے

اپنے مقصد کو حاصل کرتا ہے

صرف غم و رسوخ تعلقات میں

پاگل شکار کہاں ہے

"غلامی میں خوشی"

شکر گزار کے ساتھ بوسہ لینا

قادر مطلق ماسٹر کے ہاتھوں.

 

 

 

آدمی ایک "غریب ساتھی" ہے جو

عوامی مادہ میں پیدا ہوا ہے

اور جو زندہ نہیں رہتا

کھانا کھلانے سے

خوردہ رہتا ہے.

اس کی ساری زندگی آدمی اسے گزارتا ہے

ایک غیر معمولی نشان کے ساتھ نشان لگا دیا گیا ہے

اس کی اصل تکلیف ہے کہ وہ

(بیکار) چھپانے کی کوشش کرتا ہے۔

اس کی فضاؤں کے تحت "عظمت"

انسان تکلیف میں رہتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ایک علامتی ساخت کی طرف سے حمایت نہیں کی

قابلیت کی خواہش کا سامنا کرنا پڑتا ہے

آسانی سے پرورش میں سوئچ کریں گے

غم و غصہ اور

غلامی کی خوشی میں لطف اٹھائیں گے۔

یہ آبائی آغاز ہے جس نے بچایا

مطلق ڈوب کے سیاہ غلام

غم میں

اور دنیا کو یہ "ہیرو" کس نے دیا؟

افریقی امریکی ہم جانتے ہیں.

 

 

 

ایسا ہے جیسے تخلیقی اصول

فطرت کے لئے امانت اور توسیع

حوصلہ افزائی فنکاروں میں

ان بولنے والے آثار کی اصل میں تھا۔

یہ ڈیزائن کی ابتدائی موڈ ہے

زبان کو بطور ایپی فینی تصور کیا گیا۔

 

 

 

 

 

 

 

ایسے معاشرے میں جہاں قبائلیوں کا جذبہ غالب ہے

مجھے بتاو کہ کس طرح جانا ہے

بے دخل نسلی گروپ کا ایک گریجویٹ ممبر

روزگار تک رسائی اور یقینی بنانا

ان کی بقا جس کے لئے وہ ذمہ دار ہے

اگر مالی خود مختاری کے لئے ان کے بھائی

غالب نسلی گروہ کے ذمہ داران کوشاں ہیں

تمام وسائل استعمال کرکے ان کو فٹ کرنے کے لئے.

ہم جس معاشرے کا "خواب" دیکھتے ہیں

گوشت کی بنیاد پر آرام کرنا ہوگا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جادوگرنی ماہر کا کہنا ہے کہ زبانی

ضرورت سے زیادہ توانائی کا ضیاع ہے

محتاط رہنا اگر آپ کمزوروں پر حملہ کرنا چاہتے ہو

اور اندھیرے کے راستے سے ان کی رحمت کو کم کرو

ذہنی تسلط کی: ان پر حملہ کرکے

اس کے تمام طاقتور ہوں گے.

چپ رہو

جادوگرنی ماہر کے لئے

یہ مفید توانائی کو ذخیرہ کرنا ہے

اس کے شکار کی تباہی کے لئے

اندھیرے کی طرف سے

مرضی کے مطابق

لیکن شروعات جانتی ہے

جانتا ہے کہ اندھیرے کی طاقت

جو جانتا ہے وہ جانتا ہے اس کے خلاف کچھ نہیں کرسکتا۔

 

 

 

 

 

اتپریورتی آدم (کلام سنانے والا)

معاملے پر کلام کی پروموشن کا مظاہرہ کیا

تخلیق کرنے کے لئے اس کا استعمال کرتے ہوئے

منقولہ شکل: علامتیں

آلہ سازی کی

خالق کلام کی طرف سے بے مثال معاملہ.

لفظ فیلس ہے جس کی گرفتاری

عورت یا مرد کو اولیت دیتی ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وحشت سے پرے وہ جادوگر کو متاثر کرتا ہے

ایک بولی اور کمزور وجود جو دھوکہ دہی کرتا ہے

کہ وہ "تبدیلی دیتا ہے" ظاہر کرنے کے لئے

حکمت یا سنت کا ایک ماسک

ان کی ناراضگی پر قابو پائی جاتی ہے.

اطمینان نہیں ہے

اس سے فراہم کردہ اس سے کہیں زیادہ مجبوری

"نقاب کشائی" کا علامتی اشارہ

جادوگر کی پوشیدہ فطرت اور

اس کی غیر معمولی اولیپیٹنس کو غیر جانبدار کرنا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اصل میں نقاب پوش لباس تھا

ایک ریفری سکرٹ ہے

اتپریورتی عورت

لفظ کی طرف سے آباد

چھپانے کا اشارہ

اس کی جنسی فرشتہ

پیدائشی لاعلمی سمجھتی ہے

کاسٹریشن کے نتیجے میں.

یہ بعد میں کا احاطہ کرتا ہے

چہرے پر حرکت ہوئی

(ماسک کے پہلو کے تحت)

عقیدے کا اظہار کرنے کے لئے

ماسک کے تحت چھپی ہوئی روحوں کو.

بغیر کسی شک چھپانے کی خواہش

فطرت قدرت کے تحت تھی

اصل میں

ماسک کی ترقی.

اسی لئے علم کی جستجو ہے

غیرماسک کرنے کی صلاحیت کو مسترد کرتے ہیں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وحشت سے پرے وہ جادوگر کو متاثر کرتا ہے

ایک بولی اور کمزور وجود جو دھوکہ دہی کرتا ہے

کہ وہ "تبدیلی دیتا ہے" ظاہر کرنے کے لئے

حکمت یا سنت کا ایک ماسک

ان کی ناراضگی پر قابو پائی جاتی ہے.

اطمینان نہیں ہے

اس سے فراہم کردہ اس سے کہیں زیادہ مجبوری

"نقاب کشائی" کا علامتی اشارہ

جادوگر کی پوشیدہ فطرت اور

اس کی غیر معمولی اولیپیٹنس کو غیر جانبدار کرنا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قبائلی رہنما آدمی ہے جس کی طرف سے کالونی ہے

وائٹ نسل پرستی

جو اپنے معاشرے کو نظریاتی طور پر دیکھنا چاہتی ہے

سفید نسل پرست: پڑھنے کے قابل قطبی عہدوں میں تقسیم

اوپری اور کم قبیلے کے لحاظ سے.

یہ قبائلی رہنما ہے

یہ خود کو پریشان کر رہا ہے اور اس کے لوگوں کو پریشانی سے مجبور کرنا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سفید فاتح نے سیاہ آدمی کو نوآباد کیا

جھوٹ کے تحت شامل اور خارج کر دیا

غلیظ فضلہ: نیگرو۔

انسانیت سے دوبارہ پیدا ہونے کے لئے

نگرو (آدمی فضلہ)

نشان زد کرنا ضروری ہے

ان کی ہونے والی مقعد آدابیاں

preverbal سائز کی تخلیقی سرگرمیوں کے ذریعے

زبان کے بنیادی عنصر: حالت

اس کے "علامتی ڈھانچے" کے لئے ضروری ہے۔

سیاہ آدمی نے فطرت کے سرکل کو توڑ دیا

"دیوار تخلیقات" کو فروغ دے کر

انتہائی زبان کی حمایت کرتا ہے

اور اس طرح معاشرے کا راستہ دکھایا.

زبان کی واپسی کی طرف سے یہ ایک بار پھر ہے

کہ وہ راستہ تلاش کرے گا

اس معاشرے میں جس سے وہ اپنے بچوں کی طرف سے خارج کردیے گئے ہیں.

 

 

 

 

 

 

وہ nihilism جس کے ذریعہ مقعد (اس معاملے میں)

نوگرو نوآبادیاتی دہشت گردی کے ذریعہ "fecalized")

لازمی طور پر دوبارہ پیدا کرنے کے لئے منتقل ہونا ضروری ہے

یہ سخت حقیقت سے انکار نہیں ہے

جس کی وجہ سے پرواز کو اقوام متحدہ میں منتقل کیا جا سکتا ہے

نفسیاتی حقیقت کی غیرمعمولی کمی

فنکارانہ حمایت پر حامی جیٹی.

سیاہ فام آدمی کی دوبارہ جنم دیتی ہے

علامتی انقلاب کے حق میں شروع ہوا

پلاسٹک کی سرگرمی میں کلام کی ثالثی

preverbal شکلوں کا خالق: اجزاء

زبان کی ساخت کی.

بلڈ نیگرو کی طرف سے اس کی تخصیص

سیاہ فام آدمی کی دوبارہ پیدائش کی اصل میں ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شعور افریقی افریقی انسان ثقافت کے لئے

انسانیت کی اپنی ذمہ داریوں کا

زخمی اور بغاوت کرنے کے لئے کافی نہیں ہے

سپاہیوں کے ذریعے انفامیوں کی طرف سے

غلامی کی بہادر مدت اور

استعمار کا پھیلاؤ

سیاہ نسل

اپنی کمیونٹی کی سیاست کو مستحکم کرنے کے لئے.

"ٹھیک رہنا" زیادہ اہم ہے

ان دانشوروں کی نظریاتی حیثیت کا.

بے شک "ناممکن کے لئے کوئی بھی پابند نہیں ہے"۔

دوسرے الفاظ میں :

اگر سفید اشرافیہ نے سیاہ نسل کو محاصرہ کیا ہے

ڈھانچہ کی ڈگری کو ختم کرنا ضروری ہے

جس نے نسل پرست نظریات کی اجازت نہیں دی

اور ان کے پیروکار سیاہ نسل کو روکنے کے لئے

(سوسائٹی سے خارج ہونے والے انسانیت کی ماں

کہ وہ افراتفری سے باہر آئے)

تاریخ کے آغاز کے طور پر اس کی کردار میں.

آخر میں، یہ کہنے کے لئے موزوں لگتا ہے

استعمار اور نسل پرستی کہہ رہے ہیں

ان کے پروموٹرز کی "تہذیب کی سطح"۔

 

 

 

 

 

 

 

نسل پرستی کا بہاؤ رویہ ہے

غیر منظم آدمی

اس طرح انسان کو ہراساں کرنا

اس کی ضرورت کی کافی مقدار.

غلامی اور نسل پرستی نہیں ہیں

نسل پرستی کی نشاندہی

لیکن رحم کرنے والا اظہار

غیر منظم آدمی کی بدبختی

نسل پرست اور غلام مالک سے

انسانیت کی بحالی کا منتظر ہے

علامتی سرگرمی کے ذریعہ اور

علامتی نظام میں داخلہ.

 

 

 

 

 

 

 

اپنے قبیلے کو فروغ دینے کے ذریعے (جس کا وہ اعلان کرتا ہے

دوسروں سے بہتر)

اور اسے ریاست کے تمام لیڈر دے

قبائلی رہنما اپنی طاقت کی شناخت کرتے ہیں

استعفیاتی طاقت پر جو کہ وہ ایک ماڈل کے طور پر لیتا ہے.

قوم پرستی کے درمیان ضروری فرق

اور قوم پرستی اس حقیقت میں ہے کہ

سب سے پہلے قوم جس کو وہ تعمیر کرنا ہوگا تقسیم کرتا ہے

اور اس کا وجود وجود میں ڈالتا ہے

جبکہ دوسرا اس کے ہم آہنگی کو یقینی بناتا ہے

دوسروں کے خلاف اپنے شہریوں کو متحرک کرنے کے لئے.

وہ ناقابل اعتماد ہے

یہ کہ قبائلی حکمرانوں کو الگ الگ ریموٹ ہیں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قدامت پسندی کی ابتدا میں غیر معمولی ہے

نسل پرستی کے متاثرین کی مہذب خواہش

اس بدنامی کو "دھونے" کے ل. جو اس سے چپکے رہتے ہیں

چمڑے کے ساتھ سیاہ آدمی

زمین پر سفید آدمی کو ملا کر

انسان کے ذریعہ انسان کی "نااہلی"۔

قبائلی نظام ہے

اس کے سیاہ بھائی کی طرف سے سیاہ آدمی کی نسل پرستی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نسل پرستی کے خاتمے کا نتیجہ ہے

اجنبی پر باپ کی نفرت (بچے کی طرف سے

جو صرف اس کے لئے ماں چاہتا ہے)

اکیلا سیاہ آدمی کے بارے میں.

اصل میں اجنبی کی نفرت تھی

oedipal جذبات کا متبادل

جن کی تقریب کو فروغ دینا تھا

خاندان کی زندگی میں بچے کی اندراج

اور اس کے بعد نظریات

آزادی کا دارالحکومت تاثیر کا مفاد تھا

اسے مسترد کرنے کے ایک اصول میں نکالنے کے لئے

اور بنیاد پر کمتر

جلد کا رنگ

انسانی برادری کا ایک حصہ.

نسل پرستی کے بغیر یہ ہوگا

معاشرے میں کتے کے بغیر بغاوت.

 

 

 

 

 

سیاہ آدمی کی اداس بدبخت ہو جاتا ہے

جب وہ اس قسم کی نشانی سے ڈھونڈتا ہے

سیاہ ریس دوسرے ریسوں میں نہیں آتی ہے

ہمدردی کا کوئی اظہار نہیں جیسے:

"ہم سب کالے فروخت کے لئے ہیں۔"

جب تک کہ وہ مظاہرین کو سمجھتا ہے اس سے بھی بدتر

ذلت مند نسل کی احتجاج کا

پیرس میں زبردست زور دیا گیا ہے.

یہ ان اہم لمحات میں ہے

کہ سیاہ فام آدمی

خوفناک سوال چھوڑ دو:

سیاہ نسل مردوں کی ایک دوڑ ہے

یا یہ دوسرا ریس ہیں

سیاہ آدمی کے فوبیا سے مصیبت پذیر ہیں؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نگرو - افریقی رہنماؤں کو نظر انداز

کہ وہ بھی ناراض رہیں گے

اگر وہ قوم پرست ہیں

اور اگر یہ جدید سلیمان ہے

دنیا کے ایک سیاہ کونے میں

انہیں پکڑ لیا

وہ انہیں 400 ڈالر میں فروخت کرے گی.

قبائلی نظریات

نگرو رہنماؤں

اس سے توبہ نہ کرو

نسل پرستی کے پرجوش حامی:

یہ ہدایات کا سبق ہے

کنگ Tamango کی غلطی سے.

 

جنہوں نے اپنے انسانیت کو سب کچھ کھو دیا ہے

اس کا دعوی کرتے ہیں

ان کے ہاتھوں پر منحصر ہے

پریشان امید میں

اپنے انسانی مادہ کو بحال کرنے کے لئے.

ماسٹر اور غلام کے لئے

غلام ریاست اجنبی کی علامت ہے

انسان کے "زوال" کا انکشاف۔

 

 

 

 

 

 

 

"سامان" کا رجحان

آدمی (سیاہ)

ہم نے ہمیشہ کے لئے یقین کیا

(کیونکہ یہ سرکاری طور پر ختم کردیا گیا تھا)

لیکن جو دن کی روشنی میں ابھی تک ظاہر ہوا ہے

کے علامات کے طور پر سمجھا جاتا ہے

انسانیت کی ناقابل برداشت اجنبی

جو کبھی نہیں روکتا

ایک ظہور یا کسی اور کے تحت ہونا چاہئے

ایک آلہ یا لطف اندوز کی ایک چیز.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بدقسمتی سے چلنے میں کوئی نقطہ نظر نہیں ہے

یا دل پر ہاتھ کا اعلان کرنا:

"ہم سب سیاہ فام مہاجر فروخت ہوئے ہیں۔"

مناسب حل فراہم کرنے کے لئے کیا ضرورت ہے

دوبارہ پڑھنے کا مسئلہ

یہ وہ حلقہ کمیونٹی ہے

انسانی برادری کا خاتمہ

اپنی آنکھوں کو عارضی وجہ سے بند کرو

بدقسمتی ہے کہ "پوری طاقت سے حملہ کرتا ہے"

انسانیت

بے حد جدوجہد کو جاننے کے لئے

زیادہ سے زیادہ منافع اور "زیادہ سے زیادہ لطف اندوز" کے ل

حل کرنے کے لئے حل کے طور پر حجم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قبائلی ایک ایسا وجود ہے جو اپنی ذات سے "چپک جاتا ہے"

جیسا کہ اس کی ماں کے بچے کو گلو کے طور پر نہیں ہے

دوہری تنظیم کی تنظیم میں شامل

والدین کی تشکیل کی نمائندگی

دوسری طرف کوئی علامت نہیں ہے.

قائداعظم ایک خوشگوار ہونے والا ہے

اس کے نسلی گروہ کے نرگس پرست "راہیں" کا اسیر۔

 

 

 

دارالحکومت جمع کرنے سے متعلق وجوہات کے لئے

قبائلی رہنماؤں

ترقی کو روکنے میں ہچکچاہٹ مت کرو

مرحلے میں نیگرو افریقی کمپنیاں

ڈویژن کونسل نسلی قوموں کا

ان کی دوبارہ تعمیر کو روکنا ہے.

نیگرو افریقی بغاوت

ایک علامتی انقلاب کی ضرورت ہے

جو علامتی مہارت کو پوسٹ کرتا ہے

پیسے کے بادشاہ کے لئے غیر معمولی جذبہ.

 

 

 

 

 

 

 

یہ کافی ہے کہ نفساتی دلچسپیوں کی طاقت

اندھا ایک غیر منظم شخص

اس کے لئے راک

"شان و شوکت"

اور یہ کہ وہ اپنے ساتھیوں کو فریب دیتا ہے

ایک گروپ کے طور پر دوسرے نسلی گروپ کے

ذیلی مرد صرف اچھا ہے

پیداوار کے آلات کے طور پر خدمت کرنے کے لئے.

غیر معمولی انسانوں کو چٹان مل جائے گا

آسانی سے اس بات کا یقین کرنے کے لئے رنگین رنگ میں

ان کے ذاتی مفادات کی استحکام.

یہ غیر منطقی وجہ ہے

نسل پرستی اور قبائلی نظام نافذ کرتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ دنیا تخلیق اور قوتوں کے درمیان پھیل گئی ہے

تباہی کی قوتیں

بلاشبہ سوال کا جواب اٹھاتا ہے

ایک ماورائے اصول کا وجود: ضامن

تخلیقی افواج کی آخری فتح.

اپنی تخلیقی طاقت کے ساتھ

آدمی علامتی نظام کی طرف سے تشکیل دیا

ایمان کے طور پر

ایک لمحے کے لئے طاقت پر شک مت کرو

تخلیقی قوتیں

آخر میں تباہی کے افواج پر فتح حاصل کرنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اب کہ سیاہ افریقی ریاستیں ہیں

سرکاری طور پر آزاد

(اور یہ کہ وہ ایسے ہی بیٹھیں

بین الاقوامی اداروں میں)

ان کے نمائندے جو جانتے ہیں کہ وہ

تعمیر نو کے لئے مردوں کے انچارج ہیں

یاد رکھنا چاہئے

اپنے آباؤ اجداد کی تعلیم کا

جس کے مطابق انسان ہے

ابتدا کی پیداوار

اور وہ معاشرے کو فروغ دینے کی کوشش کرتا ہے

اس شرط کے بغیر

یہ ناگزیر طور پر ناکامی کے لئے برباد ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سیاہ افریقی آغاز روایات

ہمیں یہ سکھائیں کہ یہ ارتکاب کرنے سے ہے

علامتی قتل

کھانا پکانا دانو (نگولا)

آغاز کی تکنیک سے

کہ ہمارے باپ دادا کو فروغ دیا گیا ہے

لازمی شکل

زبان کی خدمت کرنے کے لئے کہا جاتا ہے

ساخت کے مردوں کے معاشرے میں

(پلاسٹک کی سرگرمیوں کا شکریہ

کلام کے ثالثی سے کھاد)

کیا یہ ابتدائی طریقہ نہیں ہے؟

بانی باپ دادا کی طرف سے دکھایا گیا ہے

کہ منطقی طور پر قرض لیا جانا چاہئے تھا

تعمیر نو کے "دادا"

مالک کی تقلید کرنے کی بجائے

زیادہ سے زیادہ منافع کا "آخری انجام"؟

 

 

 

 

 

 

 

 

انسان کی انسانیت کا اندازہ ہوتا ہے

ناانصافی پر اس کی حساسیت کی طرف۔

نفسیاتی موت کا مشاہدہ

ان کی بے چینی پر کیا جاتا ہے

کمزوروں کو ناانصافی کا سامنا کرنا پڑا۔

جسٹس (Maat) ہے

انسان کی بنیاد.

 

 

 

ناانصافی اجارہ داری بن جاتی ہے

سپریم منظوری کے مجرم

(نفسیات)

جب آدمی اپنے آپ کو حق سے تکبر کرتا ہے

اپنی زندگی کی زندگی کو لے لو

تمام طاقتور بننے کے لئے

کیونکہ قسمت نے تعریف کی ہے

ہر ایک ناگزیر جوہر

 

دنیا میں بسنے والے "احمق" یقین رکھتے ہیں

کہ اس کی اجازت ہے کہ کون چاہے

جب وہ مناسب دیکھیں تو کرنے کا حق:

طیارے کو مارنے کا قتل

وہ یہ نہیں جانتے کہ قانون

موجود ہے اور ناانصافی سے منع کرتا ہے۔

قانون کی پاسداری کرنا ایسا نہیں ہے

کمزوری کا نشانہ

جیسا کہ نٹشے نے سوچا

اس کے برعکس ، یہ طاقت کی علامت ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

تاریخی علم کی وجہ سے ہم نسل پرست نہیں ہیں

اسے مسلط کردیں

یا سیاسی - اقتصادی سنجیدہ وجہ سے

آرڈر

بنیادی طور پر ہمارا تعلق نسبتا ہے

کیونکہ ہم اس مرحلے سے آگے نہیں بڑھ سکے ہیں

ماں کے ساتھ شناخت:

نسل پرستی کی مداخلت سے محروم ہے

کلام رکھنے والے باپ کا جو اس کو روکتا ہے

علامتی ڈھانچے تک رسائی اور

اتحاد کو ختم کرنے کی فیکلٹی کو حاصل کرنے کے لئے

تنوع میں.

نسل پرستی "ناکافی" کا نتیجہ ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

انسان کی انسانیت کا اندازہ ہوتا ہے

ناانصافی پر اس کی حساسیت کی طرف۔

نفسیاتی موت کا مشاہدہ

ان کی بے چینی پر کیا جاتا ہے

کمزوروں کو ناانصافی کا سامنا کرنا پڑا۔

جسٹس (Maat) ہے

انسان کی بنیاد.

 

 

 

ناانصافی اجارہ داری بن جاتی ہے

سپریم منظوری کے مجرم

(نفسیات)

جب آدمی اپنے آپ کو حق سے تکبر کرتا ہے

اپنی زندگی کی زندگی کو لے لو

تمام طاقتور بننے کے لئے

کیونکہ قسمت نے تعریف کی ہے

ہر ایک ناگزیر جوہر

 

دنیا میں بسنے والے "احمق" یقین رکھتے ہیں

کہ اس کی اجازت ہے کہ کون چاہے

جب وہ مناسب دیکھیں تو کرنے کا حق:

طیارے کو مارنے کا قتل

وہ یہ نہیں جانتے کہ قانون

موجود ہے اور ناانصافی سے منع کرتا ہے۔

قانون کی پاسداری کرنا ایسا نہیں ہے

کمزوری کا نشانہ

جیسا کہ نٹشے نے سوچا

اس کے برعکس ، یہ طاقت کی علامت ہے۔

 

نسل پرستی اور قبائلی باشندے جن کا تعلق ہے

مردوں کے ایک گروپ کو ختم کرنے کے لئے

ان کو معاوضہ دینے کے لئے متبادل ہیں

ناراض ماں کی اولاد کے خلاف

کہ وہ غلبہ اور کم کر دیتا ہے

خیر شدہ ملازم کی حیثیت

والد کی ثالثی کی غیر موجودگی

فعل وارث

اور علامتی ڈھانچے کی کمی

اس کے نتیجے میں

"اختیار" رویے کی اصل

اور قوم پرستی اور نسل پرستی کا سامنا سماجی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نسل پرستی اور قبائلی باشندے غیر معمولی ہیں

علامتی نظام کی طرف سے تیار نہیں

انسانی گروہوں کی اتحاد کو سمجھنا

انسانیت کے اتحاد کو ضبط کرنے کے لئے نسل پرستی کا سامنا کرنا پڑتا ہے

اس کے تسلط میں (تسلسل کے تمام فائدہ اٹھاتے ہیں

ثقافت کے ذریعہ اور مواد کی تمدن کو حاصل کرنا)

اور قبائلی نسلی گروہوں کے اتحاد کو سمجھنے سے قاصر ہیں

قوم کے اجزاء۔

نسل پرست اور قبائلی باشندے میں مقابلہ کر رہے ہیں

"نفسیاتی پسماندہ افراد" جو کوشش کرتے ہیں

ان کی قلت کو زیادہ حد تک کم کرنے کے قابل نہیں

نسلی یا نسلی برتری کا دعوی کرتے ہوئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخی علم کی وجہ سے ہم نسل پرست نہیں ہیں

اسے مسلط کردیں

یا سیاسی - اقتصادی سنجیدہ وجہ سے

آرڈر

بنیادی طور پر ہمارا تعلق نسبتا ہے

کیونکہ ہم اس مرحلے سے آگے نہیں بڑھ سکے ہیں

ماں کے ساتھ شناخت:

نسل پرستی کی مداخلت سے محروم ہے

کلام رکھنے والے باپ کا جو اس کو روکتا ہے

علامتی ڈھانچے تک رسائی اور

اتحاد کو ختم کرنے کی فیکلٹی کو حاصل کرنے کے لئے

تنوع میں.

نسل پرستی "ناکافی" کا نتیجہ ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سماجی مخلوق استدلال کی ترقی کرتے ہیں

بات چیت کرنے کے لئے

(سماجی رشتہ کی بنیاد)

ابتدائی رابطے میں

ایک سمبشی ماں کے ساتھ

اس کی صلاحیت ہے کہ فاسسی ماں کو چھوٹ.

اس لیے

جو ہونے والا ہے اس کے بعد بعد میں

(narcissistic خراب)

تمام ثالثی کے لئے "منع" ہے

اور سماجی انضمام کے لئے صلاحیت سے محروم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ آزادی کا دارالحکومت معاشرہ

جو آرام نہیں کرتا

قانون کی بنیاد پر

معاشرے کی ایک قسمت ہے

"بے وقوفوں کا بازار"

جہاں سب لوگ کوشش کرتے ہیں

دوسرے لوگوں کو تبدیل کرنے کے لئے

اس کے ہونے کی عمدگی پر.

آزادی کا دارالحکومت معاشرہ

ایک طرح کی "نقاب پوش گیند" ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

اجنبی کی میکانزم کا خطرہ

یہ ہے کہ یہ مثالی طور پر جو شخص ہے وہ الگ الگ ہے

سوچتا ہے کہ وہ ایک الہی ہے.

یہ مندرجہ ذیل ہے کہ یہ ہے

بغیر ان کی انسانیت پر شبہ

وائٹ نسل پرست نظریات حاصل کرتے ہیں

کالوں کو اشیاء کے طور پر دیکھو.

سیاہ آدمی

صرف اس کے جوہر میں رہتا ہے

مستقل طور پر لڑنے کے لئے لڑیں

سفید نسل پرستی کا اصرار نظر

 

 

افراد اور انسانی برادری پیدا کرتے ہیں

نفسیاتی فضلہ وہ نہیں جانتے کہ کیا کرنا ہے

اور وہ دوسروں سے چھٹکارا حاصل کرنے کا انتخاب کرتے ہیں.

عقل اور تجسس کا نتیجہ نہیں ہے

صرف ان "گدا" تخمینوں کے جواز ہیں۔

"ذات پات" میں نسل پرستی کی بنیاد ہے

سیاہ نسل جو

انسانیت کی جینیاتی اور علامتی ماں ہے.

 

 

نسل پرستی کی جڑ میں صلاحیت ہے

غیر منظم مخلوق

ان کے تسلسلوں کو ساکٹ اور علامت بنانا

ان نفسیاتی فضلہ جو ان کے پاس نہیں ہیں

کوئی انتخاب نہیں

ان کے مقابلے میں ایک اور نسل پر منصوبے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جانوروں کا سیاہ کا علاج نہ صرف

ان کی نگاہ پھیل گئی لیکن ظاہر بھی کرتی تھی

ان کی عدم اطمینان

ان کے تسلسلوں کو ساکرنا اور علامت.

بے شک فلسفہ ہمیں تعلیم دیتا ہے

کہ سیاہ آدمی وہی ہے جو چل رہا ہے

اصل میں جینیاتی تبدیلی

انسان کی ظاہری شکل کی

اور اس تاریخ کا دوبارہ پتہ چلا

کہ سیاہ آدمی پروموٹر ہے اور

انسانی تہذیب کا وسیلہ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ایک خاندان کی طرف سے غیر منظم

علامتی نظام

ایک خاندان نہیں ہے لیکن

ایک ایسا نظام جس میں کھا جاتا ہے

خود کے طور پر

ایک "اوٹوفیگس راکشس"۔

علامتی ساختہ

خاندان کا قیام ہے

یہ ہنسی جگہ ہے

اور پھیلاؤ

انسان کے بیج!

 

 

سیاہ سوراخ میں گرنے سے بچنے کے لئے

نفسیات کا

غیر معمولی ہونے پر مجبور کیا جا رہا ہے

پریشانمر مسلسل

زبانی لطف اندوز

سابق اسٹاس کے موڈ پر.

pantasied آبجیکٹ کی "دھندلاہٹ"

ایکٹ کے حصول کے اصل میں ہے

جو انسانوں کے معاشرے کو الگ کر دیتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

تاکہ اس کی رنجش آمیزیاں کم چلیں

آدمی اجنبی سازش میں سوئچ کرتا ہے

تمام طاقتور ہونا

یہ ہپپوپپوس کی طرح ہی ہے

گھنے جنگل میں وہ کمزور پر بڑھتا ہے

اور کم از کم سکبل کے بغیر ان کو ٹرامے

چھید میں ٹپنگ کے خطرے میں:

اس کی نابینا آنکھوں کے سامنے پھندا پھیل گیا۔

کمزور اور متبادل کی امید ہے

ایک ناگزیر سزا کے طور پر درج کیا گیا ہے

sadistic ہونے کے بہت رویے میں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دارالحکومت ایک غیر معمولی نظام ہے

ادھوری خواہش کے ذریعہ "زیربحث"

اصل میگما واپس

انکار کرنے میں کوئی شک نہیں

اس خواہش کی علامت کے لئے

مصلحت پلاسٹک کی سرگرمی میں

بذریعہ "مقعد-افسوس پسند تصادم"

نفسیاتی تھراپی کی تکنیک میں.

 

 

 

 

 

 

اصلی مگما میں واپس جانے کی خواہش

گہرائی میں "کام"

غلطی سے وجود سے منسلک ہونا

علامتی ساختہ سازی کی طرف سے.

یہ ٹیکنالوجی کا کام ہے

پیدا کرنے کے لئے نفسیاتی تھراپی کا

مناسب حالات

اصل میگما میں واپس:

اثر رسوخ کا پروڈیوسر.

 

 

 

 

 

مریض جو اپنی خواہش کو مطمئن کرتا ہے

اصل میگما واپس

اور rejuvenated

مقابلہ کرنے کی صلاحیت حاصل کرتی ہے

اصل کی عظیم ماں کے ساتھ

اپنے جذبے سے خود کو آزاد کرو اور

اور وجود میں واپس آو

دوبارہ تشکیل دیئے گئے "نشانات" کے ذریعہ

غیر معمولی شکلوں میں:

زبان کے اجزاء عناصر

ماخذ کے لئے ایسی ہی "زیارت گاہ" ہے

جو موجودہ کی اجازت دیتا ہے

معاشرے میں زندگی سے نمٹنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

ان کے قسمت سے بچنے کے لئے سفید نسل پرستوں کے ساتھ شناخت کرنے کے لئے

(نسلی گروپ کے ایک رکن کو مسترد کر دیا گیا

اس کی جلد کا رنگ)

اور نسلی گروہ کا علاج کریں جو مالک کے حق میں نہیں ہے

جیسا کہ سفید نسل پرستوں نے سیاہ نسل کا علاج کیا ہے

یہ مہلک حل ہے کہ قوم پرست

نسل پرستی کی لعنت کا خاتمہ پایا ہے۔

نسل پرستی کی طرح قبائلی نظام رکاوٹ ہے

سیاہ آدمی کی بحالی کی تحریک کا.

 

قبائلی نظام اہم نفسیاتی رکاوٹ ہے

جو اس "ترقی" کو روکتا ہے

سابق کالونیوں کے ملک بیکار ہونے کی کوشش کر رہے ہیں

فروغ دینے کے لئے.

کے حق میں علامتی مہارت

نفسیاتی تھراپی کے ثالثی

قوم پرستی کی طرف سے پیدا ہونے والے تنازعہ

یقینا ان ممالک کو چالو کرے گا

ترقی کے راستے پر عمل کرنا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قبائلی نظام سفید نسل پرست نظریہ ہے

سیاہ طاقتوں کی طرف سے لے لیا اور

حکومت کے موڈ کے طور پر لاگو کیا گیا.

لہذا قبائلی نظام برداشت نہیں کرتا

سیاہ افریقی میں.

قبائلی نسل نسل پرستی ہے

کالونی کے اعداد و شمار کے ساتھ اندرونی شکل

جو تباہی کا اپنا کام جاری ہے

سیاہوں کے مطابق decolonization کے بعد.

 

 

 

 

 

معاشرے کے نچلے حصے میں طے شدہ

جہاں وہ ڈٹرت کے ساتھ ضم کرتا ہے

قبائلیت کا شکار موجود نہیں ہے

اس کے فروغ دینے والوں کے لئے "نشے میں"

omnipotence کی احساس.

اور یہ تسلیم کرنے کی امید نہیں ہے

کہ وہ اپنے بقا کی قوتوں کو وقف کرتا ہے

مرکز پلاسٹک کی سرگرمی میں

"ٹھیک باقیات" کو بچانے کے فن پر

 

 

 

 

 

نسل پرستی کے شکار کے طور پر یہ میرا طویل تجربہ ہے

اور قبائلیت جو مجھے سمجھنے میں مجبور کرتی ہے

جس کے مطابق نسل پرستی اور قبائلیت

اسی سماجی مشق کا احاطہ کریں

"انڈرپنڈ" بذریعہ

شکار کے اخراج اور عقل

خارج ہونے سے ردعمل کرنے میں ناکام رہا ہے

اور ارتکاب کے اصول سے نفرت

یا علامتی مہارت حاصل کرنے کے لئے

نسل پرستی کا

(اس گندگی نے اس کی ظاہری شکل بنا دی

صنعتی معاشرے کے آغاز میں

"سیاہ فام تجارت" کا جواز پیش کرنے کے لئے)

کہ سیاہ لیڈر خود کو استعفی دیتے ہیں

نفرت اور رد کے ان کے تاثرات کو موڑنے کے ل

ایک نسلی گروہ پر جو باشندے کا حق نہیں رکھتے.

 

 

 

 

 

قوم پرستی کا ہدف نسلی گروپ

باوجود قربانی

احتجاج کی آواز

تخیل آٹیل پر

تعاون

یہ متبادل ہے

نسل پرست مغرب کا.

قربانی کا یہ رسم

پوشیدہ مقصد ہے

کو برقرار رکھنے کے لئے

ماسٹر غلام تعلقات.

 

ایک حل کا حل کرنے کے بجائے

انسانی طور پر تسلی بخش

نسل پرستی کی "طاعون" کی طرف

مغربی نسل پرستوں

اور ان کے نگرو والوز

فروغ دیا

غیر منصفانہ قبائلیت.

قبائلی مذہب کا شکار:

فریب کا الزام لگایا گیا ہے

نسل پرستی کے جرائم کو ختم کرنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قبائلی باشندے ایک بے مثال نسل پرست ہے

جو وائٹ کی نفرت کرتا ہے

ایک نسلی گروپ کے مردوں پر

کے ذریعے تباہ ہونے سے بچنے کے لئے

ان کے اپنے تسلسلوں کو روک دیا

مغرب کی طاقت سے پہلے.

قبائلیوں نے اپنے وطن ساز کا علاج کیا

جیسا کہ وہ نسل پرستی کا شکار ہوتا ہے:

اس طرح وہ اپنے آدابوں کو نکالتا ہے

سفید آدمی کی نفرت اور

کہ وہ زندہ رہتا ہے

وائٹ کے ساتھ اچھے ہم آہنگی میں.

 

 

 

 

 

 

 

 

قبائلی نظام گستاخانہ عزم ہے

ان سیاہ فکری دانشوروں میں سے "پیچیدہ"

جنہوں نے لڑنے کے لئے ان کی ناکامی میں

نسل پرست نظریات

سیاہ نسل کو بدنام کرنے پر جھکا

خود کو فروغ دینے کے لۓ آرام کرو

قبیلہ کالوں کا یہ نسل پرستی

ان کے وطنوں کے خلاف.

قبائلی نظام کا ایک شکل ہے

نسل پرستی خود کے خلاف بدل گیا

سیاہ معاشرے میں استعمال میں

کہ رینجرز کے کارکنوں

لڑنا اور ختم کرنا ضروری ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قوم پرستی کا شکار متبادل ہیں

سفید نسل پرستی

سیاہ رہنماؤں نے قربان کیا

ان کے بدلہ ڈرائیوز کو اپنانے کے لئے

مغربی نسل پرستی کے نظام کے خلاف.

یہ قوم پرستی کے ذریعہ ہے کہ ہمارے رہنماؤں

ان کے آدابوں کی علامات کو ظاہر کرنے کے قابل نہیں

نسل پرستوں کے خلاف نفرت

متبادل متبادل پر انہیں تبدیل کریں.

نسل پرستی اور قبائلیت ثابت ہو رہے ہیں

جن کا کام کرنا ہے

نفسیاتی زندگی کو منظم

علامات کی تقریب کے لئے غیر معمولی مخلوقات.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کالونیشن بدھ کو الگ کر دیتا ہے

ایسا کرنے سے

کالونی کا آلہ

تمام طاقتور ماں کے طور پر

بچے کو اپنا "فیٹش" بنا دیتا ہے۔

کالونیشن ہے

ایک "انسانیت کے خلاف جرم"۔

 

 

"قادر مطلق" کے ماتحت ہوکر

کالونیوں کا

کالونیوں نے اس کے ساتھ شناخت کی ہے

"اثر و رسوخ کے تحت" ایک وجود بن جاتا ہے

عملدرآمد کی تقریب کے مطابق

"پاگل آقا" کی مرضی کا۔

کالونیشن ایک مدت ہے

کی اصل میں

colonizer اور colon colon کے اجنبی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تہذیب مشن ایک تحریک تھی

ناامیدگی اور جنون کا مقصد

گہرائیوں میں تلاش کرنا ہے

بے شک

اور ذمہ دار مرضی میں نہیں

سیاستدان جنہوں نے برآمد کیا ہے.

"شور و غصہ" کا کیا مطلب ہے؟

مردوں کی تاریخ کیا لے جاتی ہے؟

یہ پوچھنا "اہم سوال" ہے۔

نیگرو - افریقہ کے داخلی جدوجہد کے لئے

پیسے (سفید آدمی کی فالس)

جذبہ کا علامہ ہے

سابق کالونیوں کا جوش چاہتا ہے

ماسٹر کی فیٹش مناسب ہے

بازیافت کرنا بیکار ہے

اس کا جوہر "پاگل مالک" نے چوری کیا۔

 

 

 

 

 

 

 

 

نوآبادیاتی دہشت گردی نے افریقی خاندان کو تباہ کر دیا

اور اس کے لئے ان کی سمبولیک تبدیل

خاندان کے برہمان کی طرف سے حالیہ مخلوقات

جو ان کا زیادہ تر خرچ کرتے ہیں

اطمینان کے لئے جادو میں کھایا

استعفی دینے والی طاقت کا

انفرادی اثرات کے تحت خاندان کے بغیر

"پاگل ماسٹر" کا

افریقی نیگرو آدمی ایک پاگل انسان ہے.

 

مضحکہ خیز آدمی خود کو کنسول کر رہے ہیں

طاقتور ان کے فیصلے کرتے ہیں

جان بوجھ کر

اس دنیا میں ابتدائی طور پر

فیصلے فیصلہ سازوں پر فیصلے پابند ہیں

جو علامتی ساختہ سے محروم ہیں.

یہ مضحکہ خیز معاشرے کی ضرورت ہے.

 

 

 

 

 

 

انہیں "فریب" ہونا پڑا

یہاں تک کہ سیاہ لوگ بھی سمجھتے ہیں

مویشی یا آبنوس کی طرح:

سلامتی سے کوئی شک نہیں

تمام طاقتور خواہش کی مہارت کی کمی

مخلوق کے بغیر علامتی ساختہ

بالکل ضروری معیار

انسانوں کے بارے میں آگاہ کرنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

بچے سے زیادہ خاندان کے حقوق ہیں

فطرت میں علامتی

اور مطمئن ہونا ضروری ہے

علامتی متبادل کی طرف سے.

یہ انسان کو الگ الگ کر رہا ہے

بچے کو ایک چیز بنانے کے لئے

فرد یا اجتماعی قبضہ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شروع اور نفسیاتی علاج

 

یہ نفسیاتی تھراپی کا کام ہے

اس کے لئے پریشانی آدھیوں کی علامت ہے

دوسرے راستے پر نظر آتے ہیں

نسل پرستانہ نفرت:

"ٹھیک باقیات" کی تخلیق سے

"غیر زبانی زبان" کی حمایت کرتا ہے۔

زبان کے میدان میں داخل ہو رہا ہے

اختصاص کے بعد

ان کی غیر معمولی شکلیں ہیں

ڈھانچے کی اصل میں

شفا یابی کا اثر پیدا کرنے کے لئے کہا جاتا ہے.

سائکو تھراپی: ایک آغاز

کون سا "بکھرتا ہے"

سماجی انضمام کے راستے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سماجی زندگی کی ابتداء کیتھن کا اشارہ

اور ابتداء کی علامتی ساختہ سازی.

معاشرے کے "قوانین" بغیر کسی آغاز کے ہیں

کی طرف سے تیار ممنوع کی سچائی کے لئے

"کمزور" کے لئے "طاقتور"۔

کیونکہ سماج کے بغیر ابتدائی طور پر جنگل ہے

جہاں طاقتور کی خواہش سے قوانین کی شناخت کی جاتی ہے.

 

 

 

جادوگر ذمہ داری کا دعوی کرتے ہیں

قدرتی آفات اور بدقسمتی سے

کمپنی

اپنے آپ کو ایک اہمیت دینے کے لئے وہ نہیں ہے

تو گرینڈ اقوام کا فخر کرو

اہم واقعات کی اصل میں ہونا

جنہوں نے مارا اور اب بھی انسانیت پر حملہ

یعنی مسلسل سامراجی جنگیں

اور "اسلحہ سازی کی دوڑ"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مخالفانہ مفادات کے ذریعہ "پھٹا پھٹا"

خفیہ معاشرے فرقہ وارانہ گرجا گھروں

اب نیگرو افریقی کنبہ موجود نہیں ہے۔

اس نے ایک بیوقوف کے کھیل کو راہ دی

جہاں سب ایک دوسرے کو بنانے کے لئے کوشش کرتے ہیں

ان کی خودمختاری دلچسپیوں کا آلہ.

افریقی سے افریقی کو بچانے کے لئے

خاندان کو دوبارہ دوبارہ لینا ضروری ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خاندان کے توسیعی افراد (عناصر)

بنیادی شخصیت کے اجزاء)

خود اعتمادی کے عوامل ہوں گے

اگر وہ اب بھی متحد ہوسکتے ہیں

بانی باپ کے اختیار کے تحت.

تو حیران نہ ہو

سیاہ افریقی معاشرے میں

استعمار کی طرف سے غیر منظم

اور قیاس "مغربی"

یہاں تک کہ "مجروح" رہنما بھی

خاندان کے تنازعے سے

معزز سازش ہیں

خود اعتمادی کی کمی سے.

سیاہ آدمی کی دوبارہ تعمیر نوکری کرتی ہے

نیگرو - افریقی خاندان کی پناہ گاہ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ اداس ہے کہ آزادانہ سرمایہ دارانہ معاشرہ

ابتدائی ضرورت کی ضرورت نہیں ہے

معاشرے میں زندگی کی ہم آہنگی کے لئے

غیر معمولی ثبوت کے باوجود

اس کی بربریت

جو ہماری آنکھوں سے پہلے ظاہر ہوئی ہے.

سیاست دانوں کے لئے یہ مزید کیا ہے؟

اس معاشرے کو سمجھنے کے لئے

آزادی کا دارالحکومت ایک جنگل ہے

جس سے اس کی بنیاد پر سوال کرنا چاہئے:

"زیادہ سے زیادہ منافع" کے مقدس اصول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"جنون کا عمل" جو استعمار ہے

توبہ کا انکار

"انسانیت کے خلاف جرم" بناتا ہے۔

کیونکہ شناخت سے انکار کرتے ہیں

استعمار کا ردعمل

"ریفریکٹری" نوآبادیاتی

شعور سے متعلق

اس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ دوبارہ بڑھانے کے لئے تیار ہے.

تو یہ ابتدائی طور پر انکار ہے

جو ناقابل یقین ہے اور ردعمل نہیں ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لبرل نظام کی کیفیت میں تبدیلی

قیدی میں انسانیت کا دارالحکومت

اپنی خواہشات کا مطالبہ

بلاشبہ تبدیلی کو بتاتی ہے

"زیادہ سے زیادہ منافع" کے مقدس اصول کی

جس کو مجبوری کو غیر جانبدار کرکے

selfing

(کلام کے ثالثی کا شکریہ)

تجدید کو فروغ دینے کا نتیجہ

"انسانی مدد کرتا ہے"

جس کا نظام بناؤ.

مزید مناسب طریقہ نہیں ہے

اس مقصد کے لئے صرف نفسیاتی تھراپی کی تکنیک.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سیاہ فام آدمی کی بے خبر ہے

ایک سفید آدمی (اس کے متضاد مالک) جو

اسے پکانا جاری رکھیں

اور اس کی طرف اشارہ کرکے

"تم کچھ نہیں ہو! تم کچھ بھی نہیں ہو! تم کچھ بھی نہیں ہو! "

سیاہ آدمی کی دوبارہ تعمیر نوکری کرتی ہے

اسے باخبر رہنے دو

یہ خوفناک تصویر وہ دیکھنا چاہتا ہے

اسے اس کے ذریعہ موت سے لڑنے دو

گہرائیوں کی نفسیات کیا پیش کرتی ہیں

واحد طور پر نفسیاتی علاج

اور اسے اپنے جوہر سے خالی کرنے دو!

یہ اس شرط پر ہے کہ سیاہ آدمی

موسم بہار کو توڑا جائے گا

اس کے نتائج کو تکرار کرنے کے لئے مجبوری

اس کے وجود کی تاریخی کنڈیشنگ کی!

 

 

 

 

 

 

 

 

درخواست دہندہ جو اپنی ریاستوں میں دھیان دیتا ہے وہ جانتا ہے

ڈرائیوز کے ذریعہ سرمایہ کاری ہونے سے

طاقت اور قبضے کی

دادی کے جذبات سے متعلق ہے.

اسی لئے اسے حکمت ہے

ان کی مدد سے ان کو نکالنا اور

ان سے پہلے زبانی شکلوں میں تبدیل کریں

جس زبان کی اجزاء عناصر

فنکشن کی ساخت ہے

وہ وجود جو قادر مطلق کی خواہش کرتا ہے اور

اس کی "اپوسیسیس کی خواہش" کو انسان بنانا

جو اپنے پڑوسی کو قربان کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے

غیر حقیقی اور حقیقی تصوراتی منصوبوں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بچوں کی طرح ذمہ داری اٹھانا نااہل ہے

مثالی دنیا میں پناہ لینا

یہ دعویٰ کرنا کہ وہ ہیں

وہ کیا بننا چاہیں گے

تو کچھ بالغ

اور کمیونٹی

کیا وہ خصوصیات حاصل کرنے کے لئے فائدہ مند ہیں؟

جس کے ساتھ انہیں مہیا نہیں کیا جاتا ہے

دوسروں میں ان کی اپنی غلطی

یہ وہ تقریب ہے جس کے آغاز کے لئے تفویض کیا گیا ہے

ان اجنبی مخلوق کو مثالی اور سے موہرا کرنا

انہیں سخت حقیقت میں واپس لانے کے لئے

کہ وہ "ونگ پر" بھاگ گئے

دنیا جو ہے وہی ہے

کیونکہ یہ کام نہیں کیا گیا ہے

ایک مناسب آغاز نظام کے فقدان کے لئے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اندرونی لکھا کے پنکھوں کو خارج کرنے کے لئے

"دنیا میں ہونا"

انسان ، مہذب ہے یا نہیں ، اپنے ساتھی آدمی کی قربانی دیتا ہے

وہم کو پالنے سے

قسمت سے بچنا: موت

قربانیوں سے شناخت کرنے کے بعد

ذیلی افواج کی طرف سے

"متبادل کا جادو" "

فانٹسمال فنکشنل

انسانی قربانی کے لئے تفویض:

اپنے بیٹریاں ایک کے متحرک ذریعہ سے دوبارہ چارج کریں

میں اور دوسرے کے درمیان فرق سے انکار کرکے!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روایتی جرائم کی دوبارہ تلاوت پر غور

سماجی بحران کے وقت میں

یہ حقیقت یہ ہے کہ یہ صرف حقیقت ہے

اپنے پریشان کن تسلسلوں کو منتقل کرنے کے لئے

ایک جانور (بھیڑ) اور اسے کٹا

ٹیپڈ وجود کو خوش کرنے کے لئے کافی نہیں ہے

موت کی اذیت سے۔

دوسرے الفاظ میں :

جانوروں کی قربانی کی رسم

خود میں ایک تھراپی نہیں ہے.

آپ کو اس کا اعلان کرنے کی ہمت کرنی ہوگی:

سائیکو تھراپی میں "ٹھیک باقیات"

علاج علاج بہت زیادہ ہے

ابتداء جادو روایات کے مقابلے میں آزادی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تہذیب کی تخلیق کی میراث

یورپ

ان کی جادو کا اظہار ہے

جس سے اس نے انفیوژن کی اجازت دی

احساس کمتری

سیاہ افریقی آدمی کی طرف اور اس پر غلبہ حاصل کرو۔

سفید جادوگرنی "چمکتا ہوا" ہے

کیونکہ کہیں بھی نہیں

جب وہ اپنے دماغ کی آنکھیں کھولتا ہے

انسان ان اقدار کو نہیں دیکھتا

تہذیب جس کا مغرب فائدہ اٹھاتا ہے۔

اس کی واپسی کا وقت ہے

مردوں کی سماج

مقدس پلتیں سچ اور جسٹس پر.

 

 

 

 

 

 

تخیل کے ساتھ باربیریاں بہہ گئیں

تمام طاقتور آداب

اٹھ کھڑا

ان کی منظوری

منظم مردوں کے چھوٹے سوسائٹی

علامتی نظام کی طرف سے

اور ان کی بے نظیر آدھیوں کو جمع کیا

مغلوب کی "چیتے کی جلد" کے نیچے۔

یہ اس کمپنی کا راز ہے

"متفقہ - ملنسار کی طرف سے خصوصیات "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قدیم آدمی کی طرح آج کا آدمی

علامتی نظام کی طرف سے غیر منظم

فنتاسی کسی کے وجود کی تکمیل

دوسرے کی قربانی کے نتیجے میں۔

کسی مستند موجود کی بات کرنا فریب ہے۔

 

جب ہم گمراہ کن تقریر کو بے بنیاد بناتے ہیں

جس کو نظریاتی افراد نے ڈب کیا

ہم نے انسانیت کو دریافت کیا

یہ گروپ نہیں ہے

ہم مردوں پر یقین رکھتے ہیں

فطرت سے آزاد

لیکن ایک قسم کی لمبائی

جو دوسروں کے برعکس

تقسیم کریں

کھانا کھایا اور کھایا.

انسانیت کو بچانا ہوگا

شائفوروفریا کی موجودہ راہنمائی.

 

 

یہ اس لئے نہیں کہ موجودہ عظیم افسردگی

ہمیں ناقابل اعتماد مصیبت سے گزرتا ہے

ہمیں اپنے آپ کو فانتاسمر میں پھینک دینا چاہیے

خدا کی واپسی "ریٹائرڈ" میں

کائنات میں ایک جگہ مردوں کے لئے نامعلوم ہے

(باپ دادا کی گواہی کے مطابق)

ہمیں اس پر اتارنا

وجود کے تقاضوں کی۔

ہم مجبور ہو گئے ہیں

کے لئے کام کی ذمہ داری

ہمارے معیشت کو یقینی بنانے کے لئے.

ریٹائرنگ

خدا نے پرنٹ کرنے کا یقین کیا

انسان میں لفظ کے لئے

دنیا کے جنگل میں اپنے قدموں کو روشن کرنے کے لئے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آج مرد اور خواتین (بالغ)

میرات کی معرفت کو کھو دیا اور افسوس ہے

وقت پر جہاں کام کرتے ہو

ابھی موجود نہیں تھا

اور جہاں وہ ماں کی نوعیت سے سب کچھ مل گیا.

یہ اس وجہ سے ہے کہ "مقصد کی ضروریات کے لئے"

معاشرے میں تقسیم ہوگئی ہے

دو الگ الگ اور تکمیلی گروپوں میں:

اس کے سینوں اور اس میں سے جو لوگ ہیں

بچوں کی طرح

انسانیت آج ماڈل سے مسحور ہے

"کنواری اور بچے" میں

ایک پریتماٹک وژن جو اسے حقیقت سے الگ کردیتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یہ ایک حقیقت ہے کہ عمدہ تقریر کرنے کے باوجود

"قوموں کا قانون"

انسانی معاشرے اب بھی زیر انتظام ہیں

زمانے سے وراثت میں ملنے والا "تمام یا کچھ بھی نہیں" والا رشتہ

(آدم) بے ہوش میں گہری دفن۔

علامتی نظام کی طرف سے غیر منظم

ہر انسان اب بھی اپنی طرح سے نکلتا ہے

ڈرائیوز کے ذریعہ "انڈرپنڈ"

اسے اپنی "اچھی چیز" بننے پر مجبور کرنا۔

اور یہ ہمیشہ غیر مساوی قوتوں کا توازن ہے

اور حق نہیں

جو کمزور آدمی کی معاشرتی حیثیت کا فیصلہ کرتا ہے۔

کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ صوفیانہ کام ہے

لوگوں کے حقوق کے بارے میں بیان بازی؟

درحقیقت کسی تدابیر کی تکنیک کے بغیر

مناسب معاشرتی اقدار کی طرف

ان کے عمل میں ڈالنا ایک غیر معمولی غلطی ہے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"انو" ای میر-جینس کی اصل میں تھا

علامتی نظام کی: بنیاد

مردوں کے معاشرے میں

جو سرزمین (قدیم) مصر میں فروغ پایا۔

تاریخ ہمیں سکھاتی ہے کہ جیسا تھا

آتشزدگی کے لئے مقدمہ

آدمیوں نے خود کو دیا

بار بار حملے

کی شروعات کے بغیر قبضہ کرنے کے لئے

یہ علامتی آگ آخر میں

روم منتخب

باقی دنیا میں پھیلانے سے پہلے

اس کے مواد کو خالی کر دیا گیا: بولنے والے "ٹریس"

کہ درخواست دہندہ ماورائی سے وصول کرتا ہے

ایفی فینی فیشن میں

یہی وجہ ہے کہ اس سے بیگانگی کو تفویض کیا جا.

انسانیت علامتی ڈھانچے سے محروم ہے

جو صرف معنی "رکھنے" سے بچ جاتا ہے

جو اب بھی خالی زبان سے پھیلتی ہے

وحشیوں نے بانی باپوں سے "چوری" کی۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قدیم زمانوں کی قربانی کی روایت دوبارہ پیدا ہوتی ہے

بے ہوش کی گہرائیوں سے

انتخابات کے اہم لمحے پر

جہاں یہ تجدید کا ایک سوال ہے

حکمران طبقے

انسانی قربانی کی رسم ہے

ایک شروع ٹیسٹ کا ارادہ ہے

قابلیت کو منظور کرنا

ظلم کے لئے امیدوار

اس کی وفاداری کا ثبوت

سبھی نوعیت کا نظام

مواد کی تہذیب کے تحت.

 

آزادی کا دارالحکومت معاشرہ قائم

انسان کے ذریعہ انسان کے "اصلاح" پر۔

 

 

 

قربانی کی بھیڑیں اسحاق کا متبادل ہیں

ابراہیم کی پیشکش کی اس کی پہلی علامتی سوچ

اپنے بیٹے کی جگہ:

چرواہا ابراہیم اپنی بھیڑوں سے محبت کرتا تھا

کہ اس نے ان کی شناخت اپنے فرد اور اپنے بیٹے سے کی

اختلافات سے آگاہ کیے بغیر۔

اسی لئے بھیڑوں کو نہیں ہونا چاہئے

اسحاق کی علامت سمجھا جائے

بلکہ اس کے عقل مند متبادل کے طور پر.

اس علامت کے درمیان شعور کی اشاعت

حصہ اور پوری جس کی نمائندگی کرتی ہے

قانون کی لازمی مداخلت کی ضرورت ہوتی ہے

اور "سہ رخی" تناظر میں فٹ بیٹھتا ہے۔

نفسیات ہے

پیداواری علامات کی ٹیکنالوجی یا

preverbal فارم: اجزاء عنصر

زبان کا ، انسانوں کا تخلیقی اصول۔

 

 

 

 

 

ابتدائی سرگرمی پر مشتمل ہے

اندرونی افراتفری کا حکم

موت کی بے چینی پیدا کرنے والا

تخلیقی (پرسکون کرنے) کی سرگرمی کے ذریعے

دوسرے الفاظ میں "ٹھیک باقیات"

غیر معمولی فارموں کی

مقصد درخواست دہندہ کو عطا کرنا ہے

علامتی ساخت کا

انسان کی حیثیت سے اس کے معیار کی بنیاد۔

انسان

آغاز کے ذریعہ اپنی منزل مقصود کو پورا کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اس سماج کے مردوں کے بغیر بغاوت

وہ غص .ہ کہ وہ زندہ خدا ہیں

بانی باپوں کے معاشرے میں گھومتے ہیں

لوٹ مارنے لوٹ لوٹ سب کچھ تباہ

یہ ان کی قربانی افراتفری سے باہر آئی ہے.

سوسائٹی اور اس کے اجتماعی اقدار

ابتدائی سرگرمی کی "مصنوعات" ہیں۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سائکیو تھراپی کا مقصد نہیں ہے

صرف مریضوں کی توانائی جاری کرنے کے لئے

پیراگرافک بلاکس اور

زومبی کی دوبارہ تعمیر کو فروغ دینا

بلکہ سب سے بڑھ کر "فیصلہ"

یہ ہپپوپوتس جن کو ہم زندگی دیتے ہیں

تاکہ وہ آگاہی کے دوران کام کریں

ان کے اعمال کے نتائج.

سائیکو تھراپی کا مقصد ہے

"معاشرتی مخلوق" کو فروغ دینے کے لئے

ان کے اعمال اور رہنماؤں سے آگاہی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جب ہم ساخت نہیں ہوتے ہیں تو ہم ان کا محاصرہ کرتے ہیں

"بے نام تکلیف" کہ

ہونے کے احساس سے محروم:

یہ جنگ کی وجہ ہے

بقا کے لئے بے رحم

جو آدمی کو دھکیلتا ہے

اپنے ساتھیوں کو اجنبی کرنے کے لئے

بنیادی معاشی محاذ آرائی میں

زیادہ سے زیادہ منافع کے مقدس نصاب کی طرف سے.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

زندگی ایک واحد سفر ہے

جہاں ہم دوسروں سے ملتے ہیں

جو مسافر

آپ کو پریشان کرنا چاہتے ہیں

اور آپ کو پریشان کرنے کے لئے

آپ کی منزل کا

کمپنی کراسکڑی ہے

ذاتی سفر کا پروگرام

مرنا ہے

اکیلا سفر جاری رکھیں

ان کے اعمال کے وزن کے ساتھ چارج کیا.

 

 

 

جادوگرنی ماہر کا کہنا ہے کہ زبانی

ضرورت سے زیادہ توانائی کا ضیاع ہے

محتاط رہنا اگر آپ کمزوروں پر حملہ کرنا چاہتے ہو

اور اندھیرے کے راستے سے ان کی رحمت کو کم کرو

ذہنی تسلط کی: ان پر حملہ کرکے

اس کے تمام طاقتور ہوں گے.

چپ رہو

جادوگرنی ماہر کے لئے

یہ مفید توانائی کو ذخیرہ کرنا ہے

اس کے شکار کی تباہی کے لئے

اندھیرے کی طرف سے

مرضی کے مطابق

لیکن شروعات جانتی ہے

جانتا ہے کہ اندھیرے کی طاقت

جو جانتا ہے وہ جانتا ہے اس کے خلاف کچھ نہیں کرسکتا۔

 

 

 

 

 

 

 

 

اتپریورتی آدم (کلام سنانے والا)

معاملے پر کلام کی پروموشن کا مظاہرہ کیا

تخلیق کرنے کے لئے اس کا استعمال کرتے ہوئے

منقولہ شکل: علامتیں

آلہ سازی کی

خالق کلام کی طرف سے بے مثال معاملہ.

لفظ فیلس ہے جس کی گرفتاری

عورت یا مرد کو اولیت دیتی ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سائکیو تھراپی کا مقصد نہیں ہے

صرف مریضوں کی توانائی جاری کرنے کے لئے

پیراگرافک بلاکس اور

زومبی کی دوبارہ تعمیر کو فروغ دینا

بلکہ سب سے بڑھ کر "فیصلہ"

یہ ہپپوپوتس جن کو ہم زندگی دیتے ہیں

تاکہ وہ آگاہی کے دوران کام کریں

ان کے اعمال کے نتائج.

سائیکو تھراپی کا مقصد ہے

"معاشرتی مخلوق" کو فروغ دینے کے لئے

ان کے اعمال اور رہنماؤں سے آگاہی.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

زندگی ایک واحد سفر ہے

جہاں ہم دوسروں سے ملتے ہیں

جو مسافر

آپ کو پریشان کرنا چاہتے ہیں

اور آپ کو پریشان کرنے کے لئے

آپ کی منزل کا

کمپنی کراسکڑی ہے

ذاتی سفر کا پروگرام

مرنا ہے

اکیلا سفر جاری رکھیں

ان کے اعمال کے وزن کے ساتھ چارج کیا.

 

 

 

 

 

ابتدائی سرگرمی پر مشتمل ہے

اندرونی افراتفری کا حکم

موت کی بے چینی پیدا کرنے والا

تخلیقی (پرسکون کرنے) کی سرگرمی کے ذریعے

دوسرے الفاظ میں "ٹھیک باقیات"

غیر معمولی فارموں کی

مقصد درخواست دہندہ کو عطا کرنا ہے

علامتی ساخت کا

انسان کی حیثیت سے اس کے معیار کی بنیاد۔

انسان

آغاز کے ذریعہ اپنی منزل مقصود کو پورا کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وہ لوگ جو یہ سمجھتے ہیں کہ "کاسٹریشن"

اور آغاز دوسروں کے لئے اچھا ہے

اور کون ہک رہے ہیں

کے ذریعہ فراہم کردہ "ثانوی فائدہ" کو

بنیادی نرگسیت کی حالت

ڈویژن کی اصل میں ہیں

معاشرے کا

مردوں کو بربریت کا سامنا ہے

خود نے ان کی طرف سے یرغمال بنا لیا

غلبہ اور لطف اندوز.

ہم آہنگی کرنے کے لئے

معاشرہ سب کو شروع کرنے کا حکم دیتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اگر سب (سب سے اوپر سے نیچے)

کی تکنیک نہیں سیکھتی ہے

آبیوں کی علامتی مہارت

مردوں کے معاشرے کا خروج

مشکل ہو جائے گا

اور "ڈرائیو مین" کی آرزو

"ساتھ رہنا"

خالص خیالی حالت میں رہے گا۔

بے شک وہاں امن نہیں ہے اور

"جینے کی خوشی" کا

وہ ایک معاشرے میں

مردوں کی طرف سے تشکیل

علامتی نظام.

جس کا آغاز

فتح بربین

"رقم کی بچت" پر قائم رہو:

معاشرتی وجود کی مطلق ضرورت۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جو فعل کی زبانی ہے

بچانے کے لئے کام

"ٹھیک ہے"

فورسز کے غصہ کا

تباہی کا

جاننے والا کون ہے

مطلق پاور

تخلیقی قوتیں.

باقی ہیں

ایمان کی بنیاد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کھپت اور فضلہ کے مراحل کے بعد

مصنوعات کی بائیں کیا ہے

سب کے پیداواری سرگرمی کا

یہ اس کی شکل میں بچاتا ہے

دارالحکومت اس "ڈیوس سابق مشینین"

جن کا کام ابدی ہے

انسانیت کے اجنبی.

اس لیے

زیادہ کارکن غریب کام کرتا ہے.

 

 

 

 

 

 

 

ہمیں خود کو بچ kidہ نہیں لینا چاہئے: اس تہذیب کے بغیر

انسانوں کی طرف سے آبادی کا آغاز آبادی ہے

غیر محفوظ ہے جو اپنے آپ کو بچانے کے لئے

انکشیوں کی لہروں کا مطالبہ

پناہ لینے کے لئے مجبور ہیں

تصوراتی، بہترین دنیا میں جہاں وہ خالی کرتے ہیں

کہ وہ تمام طاقتور مخلوق ہیں

(جس کی لاشیں ضروریات کے مطابق ہیں

سخت حقیقت کی جو ان کو طاقت دیتا ہے

مستقل جھڑپیں).

وقت آ گیا ہے

"لگ بھگ مرد" حاصل کرنے کے ل.

علامتی ساخت کا: حفاظتی۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تنہائی کا تجربہ یہ سکھاتا ہے کہ یہ

ایک پوشیدہ دانو کی طرف سے آباد ہے جو ای میل مرگ

باطل کی گہرائیوں سے اور قبضہ کرنے کی کوشش میں ہے

تنہا ہونا

یہ وجود کے وحشت سے بچنے کے مقصد کے لئے ہے

چھپا ہوا اور مچھلی کی طرف سے قبضہ کر لیا

کہ نوشی لونر بھاگ جاتا ہے اور پناہ لیتا ہے

دیہی معاشی تعلقات میں!

سائکو تھراپی کی دلچسپی:

یہ انخلا کے ایک موثر ذرائع کی پیش کش کرتا ہے

فنکارانہ معاونت کا تسلسل

جس کے ساتھ تصوراتی، بہترین راکشس

اکیلےپن سے باخبر رہنے میں اکیلے ساتھی

آپریشن ہونے کے نتیجے میں فائدہ مند اثر

نیاس سولٹیئر کو واقف کرنے کے لئے

راکشس کے خوفناک دکھ کے ساتھ

اور آخرکار اسے مارنے کے ذرائع حاصل کریں:

"نیٹ" میں قید کرکے

زبان کے preverbal فارم لنکس.

شروعات وہ تنہا ہے جو عفریت کو "مار دیتا ہے" اور

قبل از وقت کی شکل کے تحت اسے دوبارہ زندہ کرتا ہے۔

 

 

 

آپ کو پریشانی کی حالت میں ہونا چاہئے

hallucinatory کے

اس سماج میں یقین کرنے کے لئے

لبرل سرمایہ داری

انفرادی جائیداد کہاں ہے

مقدس

اسے ضبط کرنے کی اجازت ہے

طاقت چال یا ذریعہ ہے

قانونی ذہنیت

دوسروں کا کیا تعلق ہے

یہاں تک کہ اس کے جسم سے بھی.

انسانی "کامیابی"

تعی postن کرنا

قانون کا احترام کرنے کے لئے سماجی مخلوق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نفسیاتی تھراپی مردوں کے لئے شکریہ

پر منتقلی کا موقع ہے

ایک غیر جانبدار جگہ (فنکارانہ سپورٹ)

نوعیت کی تمام ظلم

(برا ماں) میں اضافہ ہوتا ہے

تسلسل کے ذریعے۔

نفسیاتی علاج ہمیں اجازت دیتا ہے

اپنے آپ کو فطرت کو کھولنے کے لئے

ان کے آدابوں کو حاصل کرنے کے لئے

اور انہیں ماسٹر

تخلیقی سرگرمی میں

غیر معمولی شکل:

زبان میں اندراج پوائنٹس

سماج کے اجتماعی ڈھانچے

نفسیاتی علاج ہے

سماجی زندگی کی تیاری کی تکنیک.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ان آدمیوں سے بنا ہوا جو اجنبی ہوگئے تھے

تمام طاقت کے لئے ان کی خواہش

شیف کو منتقل کرکے

آدم خانہ سیل نہیں تھا

مردوں کے معاشرے کی بنیاد (شروع)

لیکن آتشزدگی کی ایک جگہ

جو ای مِیر جینس کی راہ میں کھڑا ہونا تھا

انسانوں کے معاشرے کی۔

جہنم میں رہنے والوں کا جنون

ایک آمریت کے نظام میں

قتل کرنا ہے

تمام طاقتور چیف اور لڑنے کے لئے

بے حد اس کی جگہ لینے کے لئے.

ہم آمریت سے باہر آتے ہیں

فطرت کے آغاز کے ذریعہ

 

 

 

 

 

 

 

سماج کو متاثر کرنے والے بحران کی شدت پر منحصر ہے

مردوں کو پہلے سے ہی سطح پر افسوس ہے

ان کی ترقی اور ان کے حصول سے محروم

"دبے ہوئے لوگوں" کی واپسی کی وضاحت یہی ہے:

برہمزم کے بعد جو بربریت ہے

شدید تخلیقی صلاحیتوں کا اچھا وقت

جیسا کہ اس کے بعد نازی قسط کا معاملہ تھا

ایک بے مثال ثقافتی پھیلاؤ

اور "جانور" کی موجودہ بحالی

نوآبادیاتی.

لہذا ہم یہ کہہ رہے ہیں کہ تمدن

جو علامتی مہارت کا اعلان کرتا ہے

بحران کے زمانے میں بھی آتشزدگی

ایسی دھوکہ ہے جو موجود نہیں ہے

اور یہ کہ ہم برائیوں کی دوپہر ہیں

کون کیونکہ وہ لیپت ہیں

مردہ باپوں کی "چیتے کی کھال"

ہم چاہتے ہیں کہ وہ یہ مانیں کہ وہ مہذب ہیں۔

 

 

 

 

 

 

 

 

تنہائی کا تجربہ یہ سکھاتا ہے کہ یہ

ایک پوشیدہ دانو کی طرف سے آباد ہے جو ای میل مرگ

باطل کی گہرائیوں سے اور قبضہ کرنے کی کوشش میں ہے

تنہا ہونا

یہ وجود کے وحشت سے بچنے کے مقصد کے لئے ہے

چھپا ہوا اور مچھلی کی طرف سے قبضہ کر لیا

کہ نوشی لونر بھاگ جاتا ہے اور پناہ لیتا ہے

دیہی معاشی تعلقات میں!

سائکو تھراپی کی دلچسپی:

یہ انخلا کے ایک موثر ذرائع کی پیش کش کرتا ہے

فنکارانہ معاونت کا تسلسل

جس کے ساتھ تصوراتی، بہترین راکشس

اکیلےپن سے باخبر رہنے میں اکیلے ساتھی

آپریشن ہونے کے نتیجے میں فائدہ مند اثر

نیاس سولٹیئر کو واقف کرنے کے لئے

راکشس کے خوفناک دکھ کے ساتھ

اور آخرکار اسے مارنے کے ذرائع حاصل کریں:

"نیٹ" میں قید کرکے

زبان کے preverbal فارم لنکس.

شروعات وہ تنہا ہے جو عفریت کو "مار دیتا ہے" اور

قبل از وقت کی شکل کے تحت اسے دوبارہ زندہ کرتا ہے۔

 

 

 

 

 

اب کہ سیاہ افریقی ریاستیں ہیں

سرکاری طور پر آزاد

(اور یہ کہ وہ ایسے ہی بیٹھیں

بین الاقوامی اداروں میں)

ان کے نمائندے جو جانتے ہیں کہ وہ

تعمیر نو کے لئے مردوں کے انچارج ہیں

یاد رکھنا چاہئے

اپنے آباؤ اجداد کی تعلیم کا

جس کے مطابق انسان ہے

ابتدا کی پیداوار

اور وہ معاشرے کو فروغ دینے کی کوشش کرتا ہے

اس شرط کے بغیر

یہ ناگزیر طور پر ناکامی کے لئے برباد ہے۔

 

 

 

 

 

 

سیاہ افریقی آغاز روایات

ہمیں یہ سکھائیں کہ یہ ارتکاب کرنے سے ہے

علامتی قتل

کھانا پکانا دانو (نگولا)

آغاز کی تکنیک سے

کہ ہمارے باپ دادا کو فروغ دیا گیا ہے

لازمی شکل

زبان کی خدمت کرنے کے لئے کہا جاتا ہے

ساخت کے مردوں کے معاشرے میں

(پلاسٹک کی سرگرمیوں کا شکریہ

کلام کے ثالثی سے کھاد)

کیا یہ ابتدائی طریقہ نہیں ہے؟

بانی باپ دادا کی طرف سے دکھایا گیا ہے

کہ منطقی طور پر قرض لیا جانا چاہئے تھا

تعمیر نو کے "دادا"

مالک کی تقلید کرنے کی بجائے

زیادہ سے زیادہ منافع کا "آخری انجام"؟

 

 

 

 

 

 

 

 

نفسیاتی تھراپی مردوں کے لئے شکریہ

پر منتقلی کا موقع ہے

ایک غیر جانبدار جگہ (فنکارانہ سپورٹ)

نوعیت کی تمام ظلم

(برا ماں) میں اضافہ ہوتا ہے

تسلسل کے ذریعے۔

نفسیاتی علاج ہمیں اجازت دیتا ہے

اپنے آپ کو فطرت کو کھولنے کے لئے

ان کے آدابوں کو حاصل کرنے کے لئے

اور انہیں ماسٹر

تخلیقی سرگرمی میں

غیر معمولی شکل:

زبان میں اندراج پوائنٹس

سماج کے اجتماعی ڈھانچے

نفسیاتی علاج ہے

سماجی زندگی کی تیاری کی تکنیک.

 

 

 

 

 

 

 

 

علامتی ساختہ نجی شخص

صرف ایک ممکنہ شخص ہے جو نہیں ہے

اس کی "اداکاری" کے اثرات کے لئے ذمہ دار ہے۔

اسی لیے شروع ہونے والا کون جانتا ہے

لیکن ہمدردی اور مدد نہیں کرسکتے

اور معاف کرنا

جن لوگوں کو مجرم قرار دیا گیا ہے

غلطی

یہاں تک کہ "انسانیت کے خلاف جرائم"۔

ذمہ دار مردوں کے فروغ

ابتدائی ادارے کے ادارہ بنانا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ناقابل برداشت ہونے والی بیماری سے متعلق نتائج

sadistic آداب

طاقتور پر اثر انداز ہوتا ہے جس کے مطابق تجربہ ہوتا ہے

فورس خود کو کافی ہے

اور مشروعیت کی ضرورت نہیں ہے.

حقیقت میں، شخص کے حقوق

imprescriptible ہیں اور کسی کو برداشت نہیں کرتے ہیں

خلاف ورزی.

لہذا اس کی بحالی اور انکار کرنے سے انکار کر دیا گیا ہے

ایمان لانے کے بدلے میں

تھوڑا دوسرے اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ ہم استعمال کرتے ہیں اور غلط استعمال کرتے ہیں

اس کے شخص کی.

"انسانیت کے خلاف جرم"

انسان کی "ضائع کرنے میں کمی"

ایک "انسانیت کے خلاف جرم" ہے

جس کے ذریعہ "مرمت" کی ضرورت ہوتی ہے

Beaux-restes کی خالص تخلیقی سرگرمی۔

 

 

 

 

 

 

 

جب ہم کہتے ہیں کہ ایک ملک تقسیم ہے اور وہ

خود سے صلح کرنے کی ضرورت ہے

ہم اس ملک کو صرف یہ کہنا نہیں چاہتے ہیں

نصف میں کاٹا جاتا ہے اور یہ ضروری ہے

دو حصوں کے ساتھ ساتھ ڈالیں

سفارتی سہولت کے احترام سے.

کسی ملک کی تقسیم اس کا مطلب ہے

تسلسل کی حیثیت میں پارٹی

جس کو وہ مسخر کرتا ہے اسے کچل دو

اور اسے اس کے لطف اندوزی کا مقصد بنا دیتا ہے

راستے میں

راکشس نے اپنے شکار کو کھا لیا.

کسی ملک کی تقسیم اس کی رہنمائی کرتی ہے

شیزوفرینک کی پیتھولوجیکل حالت میں

جو خود سے کھا جاتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حکمت اکثر انسان کی رہنمائی کرتی ہے

کے پیتھولوجیکل حالت میں

عالمی شعور

کون (شوق) شو تصور کرتا ہے

"شیزوفرینائزڈ" دنیا کی جہاں

انسانیت کا حصہ کھا جاتا ہے

دوسرے بغیر کسی فرق کے۔

سابقہ ​​ضد وہ بابا ہے جو خود کو آزاد کرتا ہے

کوشش میں حصہ لے کر

یقینی بنانے

کی طرف سے حوصلہ افزائی کے شعور

ابتدائی علم جو جانتا ہے کہ یہ جانتا ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"ٹھیک باقیات" کے تحفظ کی تشویش ہوتی ہے

علامتی قلعیت

(سنت کے لئے متبادل

اور علامتی حوصلہ افزائی.)

یہ "ٹھیک باقیات" کے راستے سے ہے

اس آدمی کو اپنا داخلہ بناتا ہے

علامتی نظام میں

اور "سماجی اتحاد کا حق" حاصل کرتا ہے

 

 

یہ "ٹھیک باقیات" کے تحفظ کے ذریعے ہے

یہ آدم انسان ای سمندر - جی

بنانے کے لئے نوعیت کے بند نظام کا

مردوں کے معاشرے میں ان کی داخلہ

علامتی نظام کی طرف سے تشکیل دیا گیا ہے.

باقیات کی قیمتیں باقی ہیں

"علامتی قرض"

مردوں کے معاشرے کے غیر مساوی والدین کو.

 

 

 

ہر ایک کے سابق عہدیداروں کو مسلط کیا جاتا ہے

اس کے "موجود ہونے" کو تحفظ کے ذریعہ پایا

"عمدہ باقیات": بولنے کے آثار کہتے ہیں

زمین پر ان کی گزرنے کا گواہی دینا.

باقیات نشانیاں ہیں

جن کی تقریب کو فعال کرنا ہے

اپنے "علامتی قرض" ادا کرنے کے لئے وہاں موجود

مردوں کے معاشرے کے والد بانی کو.

 

 

 

آزادی کا دارالحکومت معاشرہ سازگار نہیں ہے

"ٹھیک باقیات" کا تحفظ

اس کے برعکس معاشرے کی بنیاد

لبرل سرمایہ داری

ٹھیک باقیات کے نفاذ پر مبنی ہے

زیادہ سے زیادہ منافع کے حق میں

یا ممنوع کے بغیر لطف اندوز.

ٹھیک رہتا ہے   

یہ علامتی انقلاب ہے جو ابھرتی ہے

آزادانہ دارالحکومت تباہ کن نظام میں.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آئین اور ترقی

ایک قوم کی

قیام کی تیاری

کے لئے مناسب حالات

ای سمندری gence

ساختہ خاندان

علامتی نظام کی طرف سے

سماجی امن کے جنریٹر

اور سیکورٹی کا احساس

اس کے بغیر کوئی نہیں ہے

ایک مہلک انسان کا ایک ملک.

 

تخلیقی سرگرمی کے ذریعے مرمت کریں

جس کی بدولت "ٹھیک باقیات" ہے

ہم "لطف اندوز کرنے کے لئے زیادہ" ترک کرتے ہیں

تباہی کے اعمال کے اصل میں

ہمیں داخلہ دینے کا موقع فراہم کرتا ہے

سینگ راستہ میں

ترمیم اور چھٹکارا

تاہم حقیقت یہ کہنے کی ضرورت ہے

اس کی سرگرمیوں کو تخلیق کرنا

منسلک مواد کی توڑ

"اوپنر ورڈ" کی عظمت

 

 

ہم نے جو کام کئے ہیں

ہمارے ساتھ

ہمارے وجود کا

اچھے اعمال

ہمیں مبارکباد دینے کے لئے

بدترین ہمیں سزا دینے کے لئے.

ہر ایک کی قسمت: رقم

اس کے تمام اچھے اور برے کاموں کا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

علامتی نظام کی تقریب

آتشزدگی کو کنٹرول کرنے کے لئے ہے

نینٹین ہونے کی کوشش کریں اور

سازگار حالات پیدا کرنے کے لئے

اس کی ہم آہنگی ترقی.

علامتی نظام کا قیام

انسان کے بیج کے گرین ہاؤس.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مغربی دانشوروں نے جو کام لیا ہے

تمدن کا عمل

اور کون یقین کرنا چاہتے ہیں کہ یہ ایک ہے

"یونانی معجزہ" کا سابقہ ​​نائلو پروڈکٹ۔

لہذا وہ اپنی دوبارہ دوبارہ تلاش کر رہے ہیں

فائلوں کی جو وہ صبر سے قائم تھے

اس طرح اپنے آپ کو اپنے تعصب کو دوبارہ بنانے کی مذمت کی

جس کا تعلق ان کی آبادی کو بڑھانا ہے

اس کے سب سے اجنبی عقائد میں:

نسل پرستی کا نظریہ اور

مثلا مثال کے طور پر سفید ریس کی اعلییت کا.

مغربی دانشوروں کو وسائل تلاش کرنا لازمی ہے

اپنی ثقافتی جیل کی دیواروں کو اڑانے کے لئے

یونیورسل سے منسلک کرکے ناانصافی کے مقصد کے لئے.