سیاہ عورت اور اس کے نازک بال کی کہانی

Lupita Nyong'o
اشتراک کرنے کے لئے شکریہ!

قسط 1: 1400-1900، غلامی کا ٹروما

صرف مندرجہ ذیل خدشات امریکہ میں سیاہ خواتین. یہ 2001 ہیئر کی کہانی D.Ayana Bryrd اور لوری L.Tharp کی طرف سے مبنی ہے، اور بلاگر کی طرف سے خلاصہ افریقی امریکی اباگنڈ. میں نے یہ صرف (قسم کی اجازت کے ساتھ) معلومات کے مقاصد کے لئے ترجمہ کیا ہے، ان سب کے لئے جو مجھے پسند کرتے ہیں اس کے مغرب بال کے ساتھ مغربی سیاہ عورت کے تعلقات کی کہانی کے بارے میں تعجب کریں گے.

امریکہ میں سب سے زیادہ کالا آتے ہیںسب صحارا افریقہ. دنیا کے اس حصے میں بال بازی لہرائی اور سیال سے جاتا ہے. سالوں میں 1400 et 1500، نہیں تھا تمام قسم کے خوبصورت hairstyles. افریقی خواتین نے اپنے بالوں کو یکجا کرنے کے لئے صحیح قسم کے تیل اور کمبوں کا استعمال کیا. یقینی طور پر گھنٹوں، دوسروں کو بھی دن لیا. صرف پاگل اور ناخوشگوار ان کے بال کی پرواہ نہیں کی.

پھر 1500 سالوں میں یورپ سے سلیمان آیا. ان چیزوں میں سے ایک جنہوں نے آپ کو پکڑا جب آپ نے اپنے بالوں کو کاٹنے کی. یہ آپ کی ثقافت اور شناخت کو مکمل طور پر ختم کرنے کے ایک طویل عمل کا آغاز تھا، اپنے دماغ کو توڑنے کے لئے آپ کو آسان بنانے کے لئے آسان بنانے کے. سالوں میں غلاموں نے امریکہ میں آنے لگے 1600.

1700 سالوں میںامریکی غلاموں نے اکثر وحشیانہ اور پھر موت تک کام کیا. خوبصورت افریقی بالوں والی چیزیں جیسے چیزوں کے لئے ان کا تھوڑا وقت تھا. اس طرح، زیادہ تر عورتوں نے اپنے بالوں کو ایک رگ کے ساتھ ڈھک لیا. یہ نہ صرف ان کے ڈھیلا بالوں کو چھپانے کے لئے، لیکن کبھی کبھی بھی انگوٹی یا لیس جیسے چیزیں بھی شامل تھیں. جنہوں نے گھر میں کام کیا، وہ اپنے بال کی دیکھ بھال کر سکتے ہیں. ان کے لئے، میٹ عام تھے.

1800 سالوں میں، غلاموں نے افریقہ سے آنے والے بندوں کو روک دیا. یہ غلاموں کی ناراضگی کا آغاز تھا. اس کا مطلب یہ ہے کہ امریکہ میں غلاموں کو اتنے محنت کا کام نہیں کیا گیا تھا: ان کی زندگی زیادہ قابل ($ 1500 اور زیادہ) کے قابل تھے اور اس لئے انہیں بچایا جانا پڑا. لہذا انہوں نے اتوار کو آرام کا دن اپنا آغاز کیا. اس نے خواتین کو اپنے بال کی دیکھ بھال کرنے کا موقع دیا، جس میں وہ اب بھی ہفتے کے دوران ایک رگ میں ڈھک گئے تھے، لیکن اتوار کو چرچ میں انہیں بے نقاب کیا.

لیکن افریقی ممالک میں دو وجوہات کی بنا پر چیزیں ایسی نہیں بنتی ہیں:

1 - بال کی دیکھ بھال کی مصنوعات کی کمیامریکہ میں کوئی بھی کھجور کے تیل یا کمبوں کی فروخت نہیں کر رہا تھا جو بال سے بالا تھا. نتیجے کے طور پر، خواتین مکھن، بیکن چربی اور دیگر جانوروں کے چربی کو روکنے کے لئے شروع کردیے.

2 - "خوبصورت بالوں کا خیال"سفید نسل پرستوں کے ایک ملک میں رہنے کا مطلب یہ تھا کہ سیاہ خواتین نے" بھوک "اور لمبی، ہموار بال" اچھے بال "کے طور پر بالوں کے پردے پر غور کیا. سفید ماسٹر کے قریب بال رکھنے کے ارتقاء کا ایک نشانہ تھا اور اس وجہ سے تعلیم، بہتر علاج، اور شاید آزادی تک رسائی حاصل کرنے کے امکانات میں اضافہ ہوا. لہذا انہوں نے اپنے بالوں کو سیدھا کرنے کی کوشش کی، یہاں تک کہ اگر سوڈا جیسے خطرناک کیمیکلز (جو آلو آلو سے ملا) استعمال کرتے ہیں.

راستے سے "اچھے بال" کا خیال بھی مضبوط کیا گیا ہے گھروں کے سیاہ غلام اور آزاد افراد شائع ہوا: مناسب پتلی یا نصف نسل. جس کا مطلب یہ تھا کہ "اچھا بال". تاہم، ان کے اچھے خوش قسمتی سے ان کے جسمانی ظہور کے ساتھ کوئی تعلق نہیں تھا: اس وجہ سے وہ ان غلامیوں کے خلاف تعلقات تھے جنہوں نے ان کی مدد کی تھی.

سول جنگ کے بعد جہاں تمام غلاموں کو آزاد کیا گیا تھا، "اچھے بال" کا خیالیہ مضبوط ہے، اس کے برعکس ہم کیا سوچ سکتے ہیںجنہوں نے جنگ سے پہلے آزاد کر دیا تھا وہ سیاہ سوسائٹی کے چترال پر اپنی پوزیشن پر چڑھنا چاہتے تھے، لہذا وہ اپنی مناسب جلد اور "اچھا بال" عذر کے طور پر استعمال کرتے تھے.

سیاہ عورت کی اس کی کہانیاں اور اس کے نازک بال

قسط 2: 1900-1965، بال کی فتح براہ راست.

1900 سالوں کا آغاز پیدا ہوا تھا آرام دہ بال کے لئے ایک بہت بڑا سنک امریکہ میں سیاہ خواتین میں، بہادر، میٹ اور دوسرے قدرتی شیلیوں سے بہت دور. کچھ وجوہات اس کو آگے بڑھا سکتے ہیں:

1- "اچھا بال" کلاس کا ایک نشانہ تھاسیاہ مڈل اور اوپری طبقات اب بھی بڑے پیمانے پر منصفانہ اور بہت مخلوط تھے، تاکہ ان کا بال عام طور پر زیادہ سے زیادہ کالوں کے مقابلے میں کم گھوبتی تھی. 1916 میں، مثال کے طور پر، سیاہ کالجوں میں 80 فیصد طالب علم منصفانہ یا مخلوط دوڑ تھے.

2- "اچھے بال" ڈبے بند: کالوں کے لئے بال کی دیکھ بھال کی مصنوعات کی تخلیق اور مارکیٹنگ مسز سی جے واکر اور دوسروں نے جو بال بنا کر بہت آسان بنا دیا. خاص طور پر بال سیدھے، حرارتی کنگھی، اور بعد میں 1960 سالوں میں کیمیائی سیدھے.

3 - ملک کے طرز زندگی کو شہر کے لۓ تبدیل کرنا. شہروں میں خواتین اپنے بالوں کو سیدھا کرنے کے امکانات کا حامل تھیں، اس وقت اس وقت بال بالوں پر مبنی اور پرانے انداز کے طور پر گھبرایا.

4- آزادیجیسے جیسے غلامی کا خاتمہ ہوا ، سیاہ فام امریکی معاشرے کی سیڑھی پر چڑھنے کے لئے آزاد تھے ، لیکن وہ سفید فام معاشرے کی نسل پرستی کا سامنا کرتے رہے۔ گوروں نے افریقی خصوصیات کو وحشی ، متشدد اور غیرجانبدار وجود کی طرح دیکھا۔ بہت سے سیاہ فاموں نے اپنی جلد کو پتلا کردیا اور اپنے بالوں کو سیدھا کیا تاکہ گوروں کے سامنے اسے زیادہ قابل قبول سمجھا جا.۔

1900 سالوں کے دوران، تمام سیاہ خوبصورتی کابینہ اور تمام سیاہ ماڈل جس نے ایک میگزین کے لئے تیار کیا تھا بال نے آرام دہ اور پرسکون بالوں کی. یہاں تک کہ مرد بال کے طور پر، مالک ایکس ایکس درد کی بابت اپنی کہانی میں بتاتا ہے.

یہ بال کے بارے میں ایک بڑا بحث کی طرف جاتا ہے. بہت سے عیسائی پادریوں، شہری حقوق کے وکلاء، سیاہ اخبارات اور سیاہ قوم پرستوں نے خود کو نفرت کا نشانہ بننے کے لۓ سیدھا ہونے کے خلاف اٹھایا. اور ابھی تک، یہ ان مردوں کی بیویوں کی تھی جنہوں نے اپنے بال کو سیدھے سیدھا پیغام بھیجا. مثال کے طور پر، بکرر ٹی کے بال. واشنگٹن کی بیوی نے صنعت میں داخل ہونے کے لئے سی جے واکر کی قیادت کی.

ایک اور عجیب موڑ یہ ہے کہ کا ایک بڑا حصہ سیاہ پریس یہ بحث کہاں ہوئی تھی بال کی دیکھ بھال کی مصنوعات کے لئے اشتھارات سے بھری ہوئی! یہ وقت کے سیاہ کمیونٹی کے لئے کچھ منافع بخش کاروبار میں سے ایک تھا. اس طرح، مثال کے طور پر، مارکس گراؤنڈ کے دوران، براہ راست کے خلاف کھڑے ہوئے، اپنے اخبار میں 75٪ اشتہارات ہیئر کی دیکھ بھال کی صنعت سے آتے ہیں.

جیسا کہ مالاکم ایکس اور مایا فرشتہ نے نوٹ کیا ہے، خود نفرت کا عنصر تھا وہاں میں، زیادہ اس سے زیادہ تھا. مثال کے طور پر، جبکہ سیاہ خواتین بال سیدھے ہوئے تھے، وہ کم از کم سفید عورتوں کے لئے بالکنی بنا لیتے تھے، اور یہاں تک کہ جب انہوں نے بھی کیا، تو وہ مختلف نظر آتے ہیں. تو یہ تھا نہ صرف سفید نقطہ نظر کی صورت میں.

حرارتی کنگھیٹی، راستے سے مسز سی جے واکر کا انعقاد نہیں تھا. اس وقت 1800 سالوں میں پیرس میں اس وقت ایجاد کیا گیا تھا جب مصری بال کی فیشن میں فیشن تھی. سیئر نے 1880 سالوں میں امریکہ میں ان کی فروخت کرنا شروع کردی، طویل عرصہ سے والر نے بال کو سیدھا کرنے کے لئے ایک آسان طریقہ کے طور پر خاص طور پر سیاہ خواتین کے لئے خاص طور پر گرم بازی کو مارا.

بلیک پاور

قسط 3: 1965-1980، ذرائع کے مطابق

1920 سالوں میںوہاں تھا débat اس حقیقت کے بارے میں سیاہ کمیونٹی میں خواتین کو اپنے بالوں کو ناپسند کرنا پڑا تھا. مثال کے طور پر، مارکس گاروی اس کے خلاف تھا. لیکن آرام دہ بال بالآخر غالب ہوگئےلہذا 1960 سالوں میں سب سے زیادہ بالغوں کو کچھ اور نہیں معلوم تھا. یہاں تک کہ مرد اپنے بالوں کو سیدھا کر رہے تھے. اس وقت تھا کہ افریقی فیشن توڑ گیا.

افریقی بال فیشنسوگ، سب سہارا افریقہ سے نہیں آتے، جہاں زیادہ تر کالے امریکہ سے آتے ہیں، زیادہ جنوبی افریقہ سے. وہاں، اسے "بش" کہا جاتا تھا. 1950 سال کے آخر میںوہ میں پہنچے گرین وچ مین ولیجنیویارک کے ایک بوہیمیا کے پڑوسی. نینا سمون یہ پہننے کے لئے سب سے پہلے میں سے ایک تھا.

وہ امریکی فال کلچر میں پہلی مرتبہ شائع ہوا EN 1960جب مریم کی تشکیل دیکھو میگزین کے صفحات میں ایک اور پھر دو سال بعد، پھر جب سسلی ٹااسن ایک خوبصورت افریقی کٹ کے ساتھ ٹی وی پر شائع ہوا. کچھ سیاہ لوگوں نے ٹیسن کو بتایا کہ اس نے سیاہ خواتین کی غلط تصویر دی.

بعد میں، 1966 سالوں تکتحریک کے رہنماؤں بلیک پاور میڈیا میں آنا شروع ہوا۔ وہ افروز کٹ پہنے ہوئے تھے۔ افرو کی بندرگاہ نے اب ایک معنی حاصل کرلیا: اس کا مطلب بلیک پاور تحریک کی حمایت ہے ، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کو سیاہ فام ہونے پر فخر ہے ، سیاہ فام یا رنگین آدمی نہیں ، سیاہ، سیاہ سفید کا برا کاپی نہیں تھا. سیاہ آدمی قد اور خوبصورت تھا، تمام اکیلے، تصور کا تصور "بلیک خوبصورت ہے".

یونیورسٹی کے طالب علموں میں افرا پھیل گیامرد اور عورت دونوں. ان کے والدین یہ خوبصورت نہیں مل سکا. عمومی! چونکہ وہ آرام دہ بال کے ساتھ بڑھے تھے. لہذا، ان میں سے بہت سے لوگ بدسورت لگ رہے تھے. اور کچھ کورسز نے بلیک پاور کی منظوری نہیں دی.

اشاروں سب سے پہلے اس کی طرف سے ناراض ہو گیا تھا: نہ صرف بلیک پاور تحریک کی وجہ سے، بلکہ اس وجہ سے کہ ان کے سیاہ فخر کا پیغام ہے، جس میں بہت سارے دانشوروں کی طرح سمجھتے ہیں: "میں سیاہ ہوں، میں سمجھتا ہوں، ". یہ نیا تھا: سفیدیاں ان کی طرح رہنے کی کوشش کر رہے تھے.

برسوں تک افریرو اب بھی سیاسی احساس تھا 1969. لیکن جب سب کچھ ختم ہوا تو جیکسن 5 پہننے لگے. جب عام عوام کی جانب سے اس طرح کے ایک مضبوط عمل کو منظور کیا جاتا ہے تو، آپ کو معلوم ہے کہ اس سے چلا گیا ہے فیشن سیاسی علامت

EN 1971ایسا لگتا ہے کہ ہر شخص اسے قرض دے رہا ہے، کم سے کم اگر ہم YouTube پر "روح ٹرین" پرانی ویڈیوز پر بھروسہ کریں. اس کا کیا مطلب تھا؟

افریقی صرف ایک فیشن بن گئی تھی، اور فیشن کبھی نہیں آتی تھیں. 1977 میں، وہ واضح طور سے خطرناک تھا.

باہر کھڑے ہونے کا ایک ہی طریقہ افریقی کا بڑا بڑا حصہ تھا.

- یہاں تک کہ "اچھا بال" کے ساتھ سیاہی افریقی پہنے تھے.

آخری دو کیمیائیوں کا استعمال کرکے صرف حاصل کیا جا سکتا ہے. افریقی نہ صرف اپنے سیاسی پیغام کو کھو دیا، لیکنبہت سے لوگوں کے لئے، اب بھی قدرتی نہیں تھا.

اس مدت کے دوران افریقی حاکمیت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن بہت سے لوگوں نے اپنے بالوں کو سیدھا رکھا.

ماخذ: http://angazamag.com.

سیاہ عورت کی اس کی کہانیاں اور اس کے نازک بال

آج کل

"اچھا ہیئر"، کرس راک کی 2009 فلم.

ایک دن، 5 کی مشہور مزاحیہ اور مزاحیہ ماہر کریس راک کی بیٹی نے اس سے پوچھا، "میرے پاس کیوں نہیں ہے"اچھا بالوالد صاحب؟ "

کرس راک نے خوبصورتی سیلون چلانے کے لئے کافی کافی تھا، نائی اور آئس ٹی، ڈاکٹر مایا فرشتہ، سایت ن پیپا، حوا اور ریورڈڈ ال شیرپونسن جیسے مشہور شخصیات کو بھیجا جو اس پر اپنی کہانیاں اور مشاہدات کو بتاتے ہیں. ثقافتی سوال، کہانی اپنی بیٹی کے لئے ایک مناسب جواب کے ساتھ واپس آنے کی کہانی.

اس سوال سے پوچھنا سماجی نظریہ مشاہدوں میں امیر ایک مکمل ثقافت ظاہر کرنے کا ایک عذر ہے.

اس دستاویزی فلم میں، سیاہ کمیونٹی میں، جب آپ ہیںخوبصورت بال, تم خوبصورت ہو, آپ دوسروں سے بہتر ہیں, یہ سنہرے بالوں والی اور ہموار ہے, بہتر، "نیا لانگ مختصر" کا حوالہ دیتے ہیں، وہاں موجود ہے بالوں سے نمٹنے پر بہت دباؤ وہ کہتے ہیں.

سیاہ بال کے کاروبار میں 9 ملین ڈالر کا وزن اور یہ خواتین آپ کو اپنے بال کو "بونے، توسیع، لیس وگ" سے چھونے نہیں دیں گے، اور سیاہ فام کو ان کوڈز کو پتہ چلتا ہے کہ "ایک سیاہ فام عورت کے بالوں کو چھو نہیں."

یہ عورتیں سفید فام عورتوں کی طرح ہموار بالوں کا ہونا چاہتی ہیں ، غلامی کی دُکھ نے ایک ایسے معاشرے میں ، جو دوسرے کو قبول کرنے میں پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ سیاہ فام شخص.

سیاہ عورت کی اس کی کہانیاں اور اس کے نازک بال

ٹائرا دکھائیں

شو ٹائرا دکھائیں لہذا پیشینٹر صرف ٹائرا بینک ہے، اس موضوع کو "اچھا بال »ایسکرس راک کی دستاویزی فلم کے مطابق.

ٹائرا نے اپنی متنوع ٹیم کی وضاحت کی تھی، زیادہ تر سفیدیاں بنائی تھیں، جو کہ پوشیدہ ہے، لیکن سیاہ برادریوں میں موجود ہے.

سیاہ خواتین ان کی ٹرے میں مدعو کیا وضاحت سے "خوبصورت بال بال کی طرح ایسا نہیں ہے گھبراہٹ نہیں, مشکلیا پر crinkly، "خوبصورت بال" کے طور پر براہ راست اور سخت بال ایک سفید یا ایک بھارتی کی طرح.

یہ خواتین ہزاروں ڈالر ، گھنٹے سیدھے کرنے اور اس طرح کے بالوں کو بنانے کی کوشش کرنے کے لئے بنائی میں خرچ کرتی ہیں ، " ایک سفید کے لئے: بال جن میں حرکت ہوتی ہے۔

ان خواتین کے لئے، اصطلاح فرش بال ہمیشہ حقارت کا نشانہ بن گیا ہےاس باورچی خانے کے سپنج سے بھی اس خوبصورت بالوں کا موازنہ کرتا ہے.

مائیں اسکول کی طنز ، معاشرے کی شبیہہ کی وجہ سے چھوٹی لڑکیوں میں ہی چھوٹی لڑکیوں کے بال جوان کردیتی ہیں۔ نازک بال کو کم سماجی کلاس کا ہونا ہے, ہموار بالوں کا ہونا انضمام میں مدد دیتا ہے "۔

غلامی نے اپنا نشان چھوڑ دیا ہے، یہ خیالات ہماری ثقافت کا حصہ ہیں اور انھیں کبھی غائب نہیں ہوا ہے اور غلامی ختم ہونے کے باوجود بھی یہ مسئلہ یہ ہے کہ لوگ غلامی کی تاریخ کو سمجھ نہیں رکھتے. ہمارے بال اور درد کہاں سے آتا ہے.

ایک جذباتیہ کے ساتھ رد عمل ظاہر کرنے کے لئے شکریہ
محبت
ہا ہا
واہ
اداس
غصہ
آپ نے جواب دیا ہے "سیاہ عورت کی کہانی اور اس کے چ ..." کچھ سیکنڈ پہلے