میٹ کیا ہے؟

Qہیٹ وہ اقدار ہیں جن کی بنیاد پر مات کی بنیاد رکھی گئی ہے؟ وہ ہم سے کیا چاہتی ہے؟ وہ ہم سے کیا امید رکھتی ہے؟ ایک خیال حاصل کرنے کے لئے ، سب سے آسان طریقہ یہ ہے کہ جلدی سے جائزہ لیا جائے کہ ماatت ان خصوصیات میں سے ہر ایک کی قابلیت کے ذریعہ کنٹرول کردہ درجہ بندی کے مطابق مخلوقات کو کس طرح درجہ بندی کرتی ہے تاکہ زیادہ سے زیادہ قابو پانے والے وجود تک ، خصوصیات کے اظہار تک پہونچ سکے۔ اور اعلی صلاحیتوں ، اور اس وجہ سے زیادہ روحانی زندگی پر قائم رہنا۔

اس درجہ بندی کی نچلی سطح پر غنڈے بستے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو اپنی انتہائی قدیم جبلتوں کو آزادانہ طور پر اظہار کرنے کی اجازت دے کر زندگی گذارتے ہیں: تشدد ، جنسی ، جھوٹ ، چالاک ، وغیرہ۔ لہذا وہ لفظی جانور اور قدیم وجود کی رہنمائی کرتے ہیں۔ معاشرہ خود انھیں غیر معمولی سمجھتا ہے ، کیونکہ وہ ایسی کوئی رکاوٹ قبول نہیں کرتے جو ان کے طرز عمل کو باقاعدہ بنائے تاکہ انہیں معاشرتی زندگی میں حصہ لینے کا موقع ملے۔ اس سطح پر ، اسباب اور نتائج کا قانون جو مخلوق کی تقدیر پر حکمرانی کرتا ہے ، میکانکی طور پر لاگو ہوتا ہے۔ جو لوگ اس قانون کے تابع ہیں وہ اس طرح زمین پر زندگی گزارنے کا تاثر پائیں گے جیسے اصلاحی گھر میں۔

چوٹوں کے اوپر ، معت عام مردوں کو ممتاز کرتی ہے۔ یہ معاملہ ان افراد کی اکثریت کا ہے جن کے ساتھ ہم روزانہ کی بنیاد پر رابطے میں آتے ہیں۔ وہ معاشرے کے مقرر کردہ ضابطہ کے مطابق کام کرتے ہیں۔ اس سے وہ سماجی ایجنٹوں کو ایک مخصوص معاشرتی فریم ورک میں مربوط کرتے ہیں ، جو سماجی طور پر طے شدہ قواعد اور کنونشن کی تعمیل کرتے ہیں۔ لیکن یہ کنونشنز اور قواعد لازمی طور پر معاذ کی اخلاقیات کے مطابق نہیں ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ مرد اور خواتین جو یہ مانتے ہیں کہ وہ ایک قابل احترام زندگی گزارتے ہیں ، لیکن جو حقیقت میں انسانی فطرت کے تنگ اثر و رسوخ کے تحت ہوتا ہے ، اسی طرح کی سزا کا سامنا کرنا پڑے گا۔

عام مردوں سے بڑھ کر ، ماتو نے باصلاحیت مردوں کو رکھا ہے۔ ان مخلوقات کو ایک یا کچھ غیر معمولی خوبیوں سے پہچانا جاتا ہے ، جو انہیں عام طور پر آرٹ یا کسی پیشے کی مشق میں بھیڑ سے الگ کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ ان کی تکنیک اتنی غیرمعمولی ہے کہ یہ عام طور پر عوام کو متوجہ کرتی ہے ، اور انہیں ایک قسم کی پسند کرتا ہے۔ لیکن عام طور پر ہنر کی فطرت انسانی فطرت کے اہتمام پر مبنی نہیں ہے۔ اس کے برعکس ، باصلاحیت مرد اور خواتین اکثر موجی ، فخر اور خودغرض ہوتے ہیں اور اپنے آس پاس کے لوگوں کے لئے زندگی کو جہنم بنا دیتے ہیں۔

باصلاحیت مردوں سے بڑھ کر ، مِی usت ہمیں ذہانت کے آدمی دریافت کرتی ہے۔ یہ واقعی میں خاص صلاحیتوں اور خصوصیات سے ممتاز ہیں۔ کیونکہ وہ علم ، اور علم پر قبضہ کرنے کے اہل ہیں جس تک عام لوگ تک رسائی حاصل کرنے سے قاصر ہیں۔ اور ، ایسا کرنے کے بعد ، ذہانت انسانی کی سرگرمیوں ، بدلنے یا تاریخ کو تیز کرنے کے تمام شعبوں میں قابل ہے۔ لیکن پھر بھی ، باصلاحیت شخص اس کی حفاظت نہیں کرتا ہے جو اسے اپنی انسانی فطرت سے محفوظ رکھتا ہے ، جس کی شناخت ہم بخوبی جانتے ہیں۔

روحوں کے اوپر ، ماتو ہمیں سنتوں کو ڈھونڈنے پر مجبور کرتا ہے۔ ایک سینٹ ایک ایسا وجود ہے جس کا ، خدائی فطرت کے پاس جانے کے بعد ، اس نے اپنی زندگی کو مکمل طور پر ، کبھی کبھی یکطرفہ طور پر وقف کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ تاکہ وہ خود کو دنیا سے الگ کردیں۔ اس لئے ، سنتوں نے روحانی نشوونما کے ایک بہت اعلی درجے پر ہونے کے باوجود ، ابھی تک ابتدائی سائنس کے نقطہ نظر سے نہیں: ما :ت نے روحانی نشوونما کے اس عمل کو مکمل کیا۔

یہ ابتداء یا میت کے خادم (شیم شو sh مط) کے ساتھ ہے کہ یہ عمل مکمل ہوا۔ کیونکہ ان کے پاس حکمت ، ذاتی محبت اور طاقت دونوں ہیں۔ وہ بالکل اسی طرح سورج کی طرح کام کرتے ہیں ، جس کا متحرک اصول ، دلچسپی ، الوہیت کا ایک الگ معیار ہے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے کہ یہ مخلوق زمین پر نایاب ہیں۔ جب ان میں سے کسی ایک کمیونٹی میں ظاہر ہوتا ہے تو ، وہ لفظی طور پر تبدیل ہوجاتا ہے ، اس کی تقدیر بدل جاتی ہے۔ آغاز کرنے والوں کو خاص کاموں کو انجام دینے کے لئے آسمانی انتظامیہ کے سرکاری ملازمین کے طور پر سمجھا جانا چاہئے۔

بہر حال ، انیٹیٹس کے اوپر ایک حتمی زمرہ ہے: ماسٹر آف انیشینیشن ، یا (NEB-Mât)۔ یہ ابتداء سے الگ ہیں ، سوائے اس کے کہ انہوں نے انسانیت کو روحانی ارتقا کی راہ میں ترقی کرنے میں مدد کے لئے رضاکارانہ طور پر زمین پر واپس آنا قبول کیا ہے۔ یہ تمام غیر معمولی مخلوق ، قطع نظر اس خطے سے قطع نظر جہاں وہ زمین پر دوبارہ جنم لیتے ہیں اور اپنے آپ کو ظاہر کرتے ہیں ، قطع نظر اس سے کہ وہ جس نسل میں دوبارہ جنم لینے کا فیصلہ کرتے ہیں ، وہی عالمگیر شعور ، ایک ہی الہی علم ، سب کے لئے یکساں ہمدردی رکھتے ہیں مخلوق. لڑائیوں کے باوجود وہ کبھی کبھی اپنے ویژن کو مسلط کرنے کے لئے اجرت پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ اس شدت کے باوجود جس کے ساتھ وہ کچھ ناقابل باز افراد کے ساتھ سلوک کرسکتے ہیں۔

کائنات کے آغاز کے تمام ماسٹروں کے پاس صرف ایک ہی علم ہے: میت ، جو خود الہی سائنس ہے۔ لہذا ، اس سائنس کی اعلی سطح پر ، اس حد تک کہ بنیادی محور اور اشعار ایک ساتھ ہوجاتے ہیں ، خود گرینڈ ماسٹرز کی تعلیمات بھی اوورلیپ ہوتی ہیں۔ صرف وہی ایپلی کیشنز جو گروپوں کی نفسیات سے متعلق ہیں ، تاریخی صورت حال سے ، خاص طور پر ایسے یا ایسے لوگوں سے۔

الہٰی علم کے اس بنیادی اتحاد کی وجہ سے ، معاذ کا حتمی مقصد انسانوں کو یہ دریافت کرنا ہے کہ ان کی موجودہ تنوع کے باوجود ، جلد یا بدیر ، ایک تہذیب کی تعمیر کے لئے ان کی مذمت کی جاتی ہے ، جو اس کے بعد ایک اہم مقام ہوگا سچے بھائی چارے یہ لازمی جینیاتی کوڈ کی طرح ان میں لکھا ہوا ہے۔ میں نے افریقی انقلاب کے تھیوری کے جلد اول میں یہ مظاہرہ کیا کہ افریقی معاشرے کی مثال کے طور پر ، معاشرے کے اس ماڈل کو حاصل کرنا چاہتا ہے ، جس کا میں نے بپتسمہ لیا ہے: "دی مااٹریٹک سوسائٹی"۔ اس معاشرے کے اندر ، مت کی مشق کی بدولت ، انسان کی اعلیٰ خصوصیات ، نہ صرف ترقی کر پائیں گی ، بلکہ اس کی عادت کا ایک حقیقی اڈہ بھی تشکیل پائے گی۔ یہ بیڈرک اتنا طاقت ور ہے کہ وہ آج کے جدید نو لیبرل معاشرے کو جذب اور ہضم کرنے کے قابل ہو ، جو عام آدمی کو صرف ایک قاعدہ کے طور پر بنا دیتا ہے ، ایک قابل احترام فیصد برٹیز ، کچھ باصلاحیت مرد اور کبھی کبھار کچھ ہنروں کو۔ جو اپنی داخلی منطق کو پلٹانے کے لئے کوالٹی حد تک ناکافی ہے۔

چونکہ اس معاشرے میں ، اشیا کے قبضے ، کسی حد کے بغیر استعمال اور نشہ آوری کے آس پاس خوشی کا خیال پیدا کیا جارہا ہے ، اس طرح یہ ایک ایسی معاشرتی ڈھال پر مشغول ہے جو اسے اپنے وسائل کے معدوم ہونے کی طرف غیر شعوری طور پر لے جاتا ہے۔ اخلاقی. اس کی اخلاقیات صرف اس کی روزمرہ کی زندگی کی خاکستری کی عکاسی کرتی ہیں ، جو ظاہری شکل کے باوجود صرف انسانی معاشرے کی ابتدائی تاریخ کی عکاسی کرتی ہے۔