چار عظیم سچائی (پی ڈی ایف)

چار عظیم سچائی
5
(100)

چار نوبل حقائق اس حقیقت کی گہرائی کو سمجھنے کا اظہار ہیں کہ بوہا ان کی بیداری کے وقت تھا. اس مختصر وقت کے بعد انہوں نے "اسامہ وہیل سیٹ میں موشن" نامی پہلی سبق کے دوران سارنااتھ کے گیزیلس پارک میں اس نقطہ نظر کا اشتراک کیا. یہ چار عظیم سچا بدھ کی تعلیم کے دل کو تشکیل دیتے ہیں.

پہلی عظیم حقیقت ایک سادہ بیان ہے: مصیبت کا (ڈکھا). درحقیقت، اگر ہم اپنے وجود میں ایمانداری سے نظر آتے ہیں، تو ہم اس مصیبت سے انکار نہیں کرسکتے ہیں: اس کے آغاز سے، پیدائش میں، ماں کے لئے بچے کی حیثیت سے مصیبت ہے. دیگر مراحل جیسے عمر اور موت میں بھی بہت تکلیف ہوتی ہے. روایتی طور پر، بدھ نے 7 قسم کی مصیبت کی. پیدائش، عمر اور موت کے علاوہ، یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ بیماری تکلیف دہ ہے، جو کچھ نہیں ہے جو ہم چاہتے ہیں، وہ جو کچھ ہمارا پیار ہے وہ الگ ہے، جس سے ہم پیار کرتے ہیں ہمیں کیا پسند نہیں ہے
سنسکرت اصطلاح سے dukkha صرف جسمانی احساس کا شکار نہیں ہے بلکہ تمام عدم اطمینان ہم ایک انسان کے طور پر محسوس ہوتا ہے. اس کے علاوہ دوکھاہ ایک وسیع پیمانے پر معنی ہے جو عدم اطمینان، امانت، ہم آہنگی کی کمی، اور غیر مستحکم ہونے سے متعلق عدم اطمینان اور مایوسی کے تمام شکلوں کو ڈھونڈتی ہے. جب ہم کوکھو کی عظیم سچائی کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم اس کے تمام پہلوؤں میں انسانی مصیبت ہیں جو ہم بات کرتے ہیں.

پہلا نوبل حق، اور بدھ مت میں "دوچار" کی طرف سے dukkha کی خاص طور پر ترجمہ مایوسی کی ایک شہرت حاصل کی، اس کے بعد ہم کہ بدھا کے پیغام کو بنیادی طور پر امید ہے کہہ سکتے ہیں. وہ ہمیں خود آزاد کر سکتے ہیں کہ ہمیں بتایا یہ عدم اطمینان - یہ تیسری اور چوتھا عظیم سچائی کی تعلیم ہے. خوشحالی اور برصغیر کے درمیان اس فرق سے باہر، بدھ مت تمام عملی اور حقیقت پسندانہ سے زیادہ ہے: یہ پہلی عظیم سچائی کے ساتھ، یہ ہمیں اس بات کی دعوت دیتا ہے کہ وہ ہماری زندگی کی ایک اہم حصہ کے طور پر مصیبت کو چھپا سکیں. مشروط وجود

دوسرا عظیم سچائی ہمیں دریافت، یا اس کا سبب بناتا ہے. یہ وجہ خود غریب لالچ، خواہش، یا "پیاس" (تنہا) ہے جو ہر انسان اس کے اندر اندر ہوتا ہے. احساس لطف کے لئے پیاس، وجود کے لئے پیاس بن یا پیاس، اور پیاس یا عدم کے آخر فنا: یہ "پیاس" تین قسم کے ہو سکتے ہیں.

تیسری عظیم حقیقت ہمیں وجوہات اور حالات سے پیدا ہونے سے، مصیبت کے خاتمے کے امکان کی تعلیم دیتا ہے. ان میں سے کچھ ہماری ذمہ داری ہیں: انہیں جان کر، ہم ان وجوہات اور حالات پر عمل کر سکتے ہیں، اور آہستہ آہستہ ان کو تبدیل کر سکتے ہیں. تیسری عظیم سچائی ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم خود کو آزادی کی حالت حاصل کر سکتے ہیں اور وہ آزادانہ حیثیت حاصل کرسکتے ہیں جو روشنی یا نروان ہے.

چوتھی نوبل سچائی مصائب سے باہر کوئی راستہ نہیں ہے کہ ہمیں سکھاتا ہے، ایک اظہار ہے جس کا "نوبل Eightfold راہ"، گہرائی میں خود کو تبدیل کرنے کا ایک طریقہ ہے، ایک نقطہ نظر پر مبنی ہے روحانی مثالی. یہ راستہ، آٹھ پہلوؤں ہے اس کی بلند ترین سطح پر ہر ایک انسان کا حتمی روحانی ترقی ہے، لیکن ہم آہستہ آہستہ اور مجموعی ہماری سطح کی ترقی کر سکتے ہیں.

یہ پہلوؤں ہیں:

  • مہاتما بدھ نے اپنے روشن خیالی کے دوران تھا اور جسے ہم نے پہلے سے ہی ہمارے تجربے میں "بصیرت" ہو سکتا ہے کہ وجود کی نوعیت کا حتمی تفہیم ہے جو کامل نظر،
  • کامل جذبات، جو ہمارے وجود کے تمام پہلوؤں کی مکمل اتحاد ہے، یہ، ہماری وجہ اور ہماری جذبات
  • کامل بات چیت، جو سچائی مواصلات، زبردست، مفید اور ہم آہنگی کا مثالی ہے
  • کامل عمل، جو ہمارے تمام جسم کے اعمال، اخلاقیات اور روح کی اخلاقیات ہے
  • کامل معیشت، جسے ہم اپنے رزق کے لئے فراہم کرتے ہیں اس کے ذریعہ ہمارے روحانی نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں
  • بہترین کوشش، جو منفی ذہنی ریاستوں کی روک تھام اور خاتمے کے ساتھ ساتھ سازگار ریاستوں کی ترقی اور بحالی ہے.
    کامل بیداری، جو ہماری آزادی کا مشق زیادہ سے زیادہ مکمل ہے
  • کامل سمادی، یا اعلی ترین شعور، جو بیداری کی حالت سے متعلق ہے

بدھ اور بعد میں روایت نے درد کی راہ سے نکلنے والی راہ کی دوسری وضاحت بھی دی. ان میں ٹرپل کا راستہ (اخلاقیات، مراقبہ اور حکمت) شامل ہیں، سات بیداری عوامل، بدوستا کفایت.

آپ کا رد عمل کیا ہے؟
محبت
ہا ہا
واہ
اداس
غصہ
آپ نے جواب دیا ہے "چار عظیم سچائی (پی ڈی ایف)" کچھ سیکنڈ پہلے

کیا آپ کو یہ اشاعت پسند آئی؟

ووٹوں کے نتائج۔ 5 / 5 ووٹوں کی تعداد۔ 100

جیسے آپ چاہیں ...

سوشل نیٹ ورک پر ہمارے ساتھ چلیے!

afrikhepri@gmail.com

یہ ایک دوست کو بھیجیں