Lانہوں نے 5 دسمبر کی شام اور 6 دسمبر کی شام سینٹ نکولس کی عید منائی ، نیدرلینڈ کے شہر بیلجیم میں بیلجیم کے شمال اور مشرق میں بہت سے بچوں کے دلوں کو پیارے ہیں۔ ، اور جرمنی ، آسٹریا اور سوئٹزرلینڈ کے کچھ حصوں میں۔ اس سے ایسا منظر نامہ بھی تیار ہوتا ہے جو ہر سال ان کی خوشی میں تازہ ہوتا ہے۔ سینٹ نکولس خود ان سے ملتے ہیں۔ لیکن ان کی طرف فادر فوٹارڈ کی موجودگی تشویشناک ہے۔
تاہم ، اچھا بشپ ان جرمن علاقوں سے نہیں ہے۔ اس وضاحت کی وضاحت کرنے کے لئے کہ اس کی عبادت ان تمام اجنبیوں کے دلوں کو جیت سکتی ہے؟ نیکولاس واقعی میں تیسری صدی میں ایشیاء مائنر کے مائرا میں پیدا ہوا تھا ، اور اپنی زندگی کے دوران سخاوت کے بہت سے اشاروں سے اپنے آپ کو ممتاز کرتا تھا۔ کچھ بلا شبہ حقیقت سے زیادہ افسانوی سے وابستہ ہیں۔ اس "کثرت فراہم کرنے والے" کی ساکھ بہت زیادہ تھی اور اب بھی باقی ہے! کہا جاتا تھا کہ اس نے اپنے شہر کو اور دوسرے لوگوں کو بھی قحط سے بچا لیا تھا ، اور مزید لوگوں نے ، جس سے وہ کشتیوں کے ذریعہ پہنچا تھا جہاں رزق پڑا تھا ، جب رات پڑ چکی تھی۔ اس کے علاوہ ، وہ سوداگروں اور ملاحوں کا سرپرست بزرگ بن گیا جسے وہ کئی مواقع پر طوفان سے بچاتا تھا۔ بحیرہ روم میں سمندری شہر میرا کا ایک مشہور راستہ ہے ، اس سنت کی مقبولیت صرف مشرق اور مغرب میں ہی پھیلتی ہے۔ وہ قیدیوں کے مالک بھی ہیں، بہت سے رہائشیوں کے ساتھ اور سینٹ یوز کے ساتھ، انہوں نے وکیلوں کی حفاظت کی. مزید یہ کہ ، تین غریب کمسن لڑکیوں کو نوازنے کے لئے ، جن کو باپ نے فریب کاری کے لئے وقف کیا تھا ، اور مسلسل تین رات کھڑکی سے سونے کے پرس پھینکتے ہوئے ، وہ منگنی جوڑے کا سرپرست بزرگ بن گیا۔ لیکن اس کا سب سے مشہور - اور بلاشبہ افسانوی - "معجزہ" بہت سے فنکاروں کے ذریعہ دوبارہ پیش کیا گیا ، وہ یہ ہے کہ "تین چھوٹے بچے جو کھیتوں میں سر کٹانے کے لئے گئے تھے" ، کو زندہ کیا ، کہ ایک شریر قصاب نے ٹکڑے ٹکڑے کر دئیے تھے۔ "نمکین ٹب کو سوائن کی طرح رکھو"۔ یہ سب صرف اچھ bے بشپ کو ہی انتہائی مقبول بنا سکتا تھا اور اگر وہ مذہبی نقش نگاری میں سب سے زیادہ نمائندگی کرنے والے اولیاء میں سے ہے تو ، وہ گانوں میں بھی ہے۔ 6 دسمبر میں 343 میں اس کی موت کی تاریخ کا آغاز سینٹ نکولس کے موقع پر کیا گیا تھا. 1087 میں ، اطالوی تاجروں نے بشپ کی باقیات کو پگلیہ میں باری پہنچایا ، تاکہ انھیں کافر ترکوں کا متبادل بنایا جائے۔ گیارہویں صدی کے آخر میں ، ایک متقی لورین نے پورت میں مورتھ-ایٹ موسیلے میں ایک بزرگ کا ایک پھیلانکس جمع کرایا ، اور اس کی وجہ سے اس کا فرقہ یورپ میں پھیل گیا۔ جان آف آرک اور فرانس کے متعدد بادشاہوں سمیت نامور زائرین ، وہاں تعمیر ہونے والے "عظیم چرچ" میں نماز ادا کرنے آئے تھے۔ بحر شمالی یا رائن کے سوداگروں کے ذریعہ سخاوت پسندی کے ساتھ عقیدت اور بھی بڑھتا گیا اور شاید اس سے قبل عیسائی سے پہلے کے دیگر رواجوں کا احاطہ کیا گیا تھا۔ اچھishے بشپ کو اس طرح ان جرمن ممالک میں پوجا کیا گیا تھا جہاں قدیم مذہب اوڈین کی اطاعت کرتے تھے ، جسے ووٹن بھی کہا جاتا تھا۔ یہ خدا اوڈن، خدا کے بانی کے خدا کے معبودوں کے سربراہ تھے، ان کے گھوڑے پر ہوا میں چلنے کی خاصیت تھی، جس میں آٹھ ٹانگوں، سلیپیر، دو نکات کی کمپنی میں تھے. اس کا مقابلہ خوفناک "وحشی ہنٹر" سے کیا گیا جو طوفانی راتوں اور بارہ دن کے دوران ، والکیریز کو اپنے میسینجر سے بنا شور شرابہ بنانے والی ٹیم ، پرچٹا کی ، زرخیزی کی سابق دیوی ، شیطان میں بدل گیا ، اور اس کی فوج مردہ سرخ یا جامنی رنگ کے ملبوس مقدس بشپ کی شبیہہ ، جس کی بڑی سفید داڑھی اسے دانائی اور وقار سے نوازتی ہے ، آہستہ آہستہ اس دیوتا کی مانند اور موسم سرما کے بعض دوروں کی امید افزا اشاعتوں پر فائز ہوگئی جسے "خوبصورت نقاب پوش مرد" کہا جاتا ہے۔ . سانتا کلاز کا شمار، جو ان میں سے زیادہ تر رکھتا ہے، پہلے ہی ڈرائنگ کر رہا ہے. نکولس ایک قدرے بدصورت ایکولائٹ کے ساتھ ایک سیاہ رنگ چہرے کے ساتھ سجا ہوا تھا ، چیخ رہا تھا ، اشارہ کر رہا تھا اور اپنے کوڑوں سے دھمکی دیتا تھا ، اسی موسم سرما کے دوروں کے بدصورت کرداروں کی زندہ تصویر۔ اس طرح کے دو قسم کے ماسک اتنا مخالف پوشیدہ لباس کے ساتھ بارش اور خوفناک موسم، یا ٹھیک موسم کی متوقع واپسی کے برعکس. اپنزیل کے سوئس دوروں میں ، سلویسٹرکلیوز ("نئے سال کے موقع پر نکولس") گریگوریئن (31 دسمبر) اور جولین (12 جنوری) کیلنڈروں کے نئے سال کے وقت ان تضادات کی علامت ہے۔ بعض اوقات ہم تاریخی اعداد و شمار سے حوصلہ افزائی کرنے والے حالیہ اصل میں، ہم بعض اوقات باپ باپ کے پاس قرض دیتے ہیں، جسے الیسسی میں ہنس ٹریپ، جرمنی میں کیچٹ روچچٹ یا آسٹریا کے کرمپسس بھی کہا جاتا ہے. دوسروں کے لئے ، اسکول کے بچوں کو ڈرانے کے لئے ، یہ صرف 18 ویں صدی کی تعلیمی ایجاد ہوگی۔ یہ خدشہ پیدا کرنے کے لئے موجود ہے ، یہ یقینی ہے ، لیکن اس کی تخلیق یقینا سابقہ ہے۔ گانے کے قصاب کی طرح کروکیمینی بھی ابتدائی عمر سے ہی بچوں کی تعلیم میں بہت ہی نمایاں شخصیت رہی ہیں۔ دو حروف اتنا مخالف تھا جیسے سینٹ نکولس اور والد فیوٹارڈ، 12 دسمبر کی شام کے بچوں کو بچوں سے سوال کرنے کے لئے، خاندانوں کے ساتھ مل گئے. چھوٹے بچوں نے خوف کے ساتھ جواب دیا اور بشپ نے انہیں کچھ مٹھائیاں تقسیم کرنے میں ناکام نہیں ہوا ، جبکہ اندھیرے کے ساتھی نے ان کو اپنی سلاخوں سے ڈرا دھمکایا۔ لیکن منظر نامہ بدل گیا ہے ، کیوں کہ اب سنت اور اس کے سرور کے دورے اجتماعی ہیں: مثال کے طور پر وہ اسکول میں ہوتے ہیں۔ یہ ایسے بچوں کو رعایت دیتا ہے جو اب ناراض باپ کے بپتسمہ کے ذریعہ ذاتی طور پر حملہ نہیں کرتے ہیں! وہ اس شام کو گدھے کے لئے گھاس یا گاجر (نیدرلینڈز میں گھوڑے کے ل)) کے ساتھ گھاس یا گاجر لے کر اپنے جوتے چمنی میں رکھنا نہیں بھولتے ہیں اور انہیں مندرجہ ذیل صبح کی روٹی ملتی ہے۔ مصالحے ، جزو یا مرزیپین کے ساتھ ساتھ چھوٹے کھلونے۔
مزید یہ کہ ، سینٹ نیکولاس کی طرح ، تحائف بانٹنے والے بھی کبھی کبھی مذہبی ہوتے ہیں ، جیسے جرمن یا آسٹریا کے بچے جیسس ، یا اسپینش تھری کنگز کی طرح۔ یہ خرافاتی کردار بچوں کے بہت قریب ہیں اور سانتا کلاز کی طرح ان کے ذہنوں میں بھی یہ بہت سستی رہتی ہے۔
سولہویں صدی میں ، سینٹ نیکولس ، جو اصلاح پسندی کی طرف سے بھی ایک بہت ہی پیپسٹ سمجھے جاتے ہیں ، سنتوں کی پوجا کی مذمت کرتے ہوئے ، پروٹسٹنٹ علاقوں میں اس کی جگہ بچ Jesusہ عیسیٰ (کرسٹی گینڈل) نے اس کی علامت کی ، جس کو سفید پوش ملبوس ایک نوجوان لڑکی نے دکھایا تھا۔ آسٹریا اور باویریا جیسے بہت سے کیتھولک خطے بدلے میں اس مسیحی قوم کے فرشتہ کی تصویر کو اپنائیں گے۔ زیادہ سے زیادہ کثرت سے ، سینٹ نیکولاس کا جلوس سرکاری ہوتا ہے اور یہ سارا شہر ہے ، پریس کے ذریعہ آگاہ کیا گیا ، جو ایک مرکزی چوک پر اس سے ملنے آتا ہے۔ نوجوان معاونین کی "جوش" ایک ہی ہے! اب بھی فادر فوٹارڈ موجود ہے ، لیکن بچے ، چاہے وہ اس سے ڈرتے ہی رہیں ، اب انفرادی طور پر خطرہ محسوس نہیں کریں گے۔ یہ پریڈیں 16 دسمبر کے قریب ہفتہ یا اتوار کو ہوتی ہیں۔
ذریعہ: http://arlitto.forumprod.com/la-croix-orthodoxe-russe-histoire-d-orthodoxie-t1965-60.html
