Lپرماکلچر انسانی ثقافتوں ، زندگی کے مقامات ، اور ماحولیاتی اصولوں کا استعمال کرتے ہوئے زرعی نظام اور قدرتی ماحولیاتی نظام کی تنوع ، استحکام اور لچک کو دوبارہ پیش کرنے کے لئے روایتی معاشروں کے علم کو ڈیزائن کرنے کی ایک سائنس ہے۔
Permaculture؟
"ایک سائنس اور ایک ایسا فن جس کا مقصد اخلاقی ، پائیدار اور مضبوط انسانی ماحولیاتی نظام تیار کرنا ہے جو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ مل جائے گا" (ایس ریڈ)
لہذا یہ ایک ہے مجموعی طور پر نظام ڈیزائن کے نقطہ نظر جو کی اجازت دیتا ہے
- پورے نظام (مجموعی نقطہ نظر) کے طور پر ایک نظام کو روکنے کے لئے،
- ایک نظام کے حصوں کو کس طرح منسلک کیا جاتا ہے کہ کس طرح کا مشاہدہ کرنے کے لئے،
- فعال پائیدار نظام سے حاصل کردہ اصولوں کی طرف سے غلط نظام کی بحالی کے لئے،
- عمل میں قدرتی نظام کے بارے میں مشاہدہ اور سیکھنا،
- انسانوں کے انضمام کو منظم کرنے اور ان کے بغیر نقصان پہنچانے کے بغیر ماحولیاتی نظاموں میں انعقاد کرنے کے لئے، اخلاقیات کو یکجا کرکے ماحول کی عدم موجودگی اور ماحول کی تفہیم کی امید ہے،
- لہذا ڈیزائن، منصوبہ بندی اور پائیدار انسانی ماحولیاتی نظام حاصل کرنے کے لئے جو ماحولیاتی طور پر پائیدار، سماجی طور پر مساوات اور اقتصادی طور پر قابل عمل ہیں.
نظامی اور مجموعی ڈیزائن کا آلہ، Permaculture 3 بنیادی اخلاقی اڈوں پر منحصر ہے
زمین کا احترام
انسان اور لوگوں کے لئے احترام
- کثرت سے تخلیق کریں اور اضافی طور پر اضافے کی
یہ لازمی تپچیچ اکثر 3 پنکھڑیوں کے ساتھ پھول کی نمائندگی کرتا ہے
ایک بار جب بنیادی اصول قائم ہوجائیں تو، حد تک سمجھنا ضروری ہے درخواست کے میدان permaculture، اور بات چیت اور کنکشن لامحدود ، جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ معمولی زراعت ایک آسان نئی زرعی نقطہ نظر سے بالاتر ہے ، جو "متبادل باغبانی" کی ایک شکل ہے۔ پھول اب بھی سب سے زیادہ متعلقہ نمائندگی ہے:
اخلاقیات اور اصولوں میں پیدا ہونے والے سرپل پنکھلوں کے درمیان رابطے کا ثبوت دیتے ہیں - لہذا درخواست کے شعبوں کے درمیان رابطے - اور راستے کی ارتقاء پسند نوعیت، جو اجتماعی اور عالمی سطح پر اجتماعی اور عالمی سطح پر پہنچنے کے لئے شروع ہوتا ہے. .
لیس اصولوں جو اخلاقیات کے ساتھ ہیں، اس پھول کے دل میں اور اجازت نامہ میں کسی بھی تصور 12 کی تعداد میں موجود ہیں.
ملاحظہ کریں اور بات چیت کریں
"خوبصورتی دیکھنے والے کی نظر میں ہے"
مشاہدے کا عمل حقیقت کو متاثر کرتا ہے
ہمیں ہمیشہ سچ اور اقدار سے مطمئن ہونا ضروری ہے
اچھا ڈیزائن فطرت اور لوگوں کے مابین ایک آزاد اور ہم آہنگ تعلقات پر انحصار کرتا ہے ، جس میں محتاط مشاہدہ اور محتاط تعامل انحصار ، حل کے ذخیرے اور ہندسی نمونوں کی پیش کش کرتا ہے۔ یہ ایسی چیز نہیں ہے جس کو تنہائی میں ترقی دی جاسکے۔ اس کے برعکس ، یہ اس مضمون کے ساتھ مستقل اور باہمی تعامل کا نتیجہ ہے۔
پرمککلچر ان حالات کو شعوری اور مستقل طور پر زرعی نظام اور رہائش پذیر کرنے کے لئے استعمال کرتا ہے جو پورے توانائی کے وسیلے میں لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل ہو جائے گا۔
کم آبادی کی کثافت والے شکاری جمع کرنے والے افراد اور زرعی معاشروں کے لئے ، فطرت تمام مادی ضروریات کے لئے مہیا کرتی ہے ، انسانی سرگرمی بنیادی طور پر کٹائی کے لئے وقف ہے۔ پہلے سے زیادہ گنجان آباد صنعتی معاشروں میں ، زرعی پیداواری صلاحیت کا انحصار بڑے پیمانے پر اور مسلسل انسانوں کی محنت کے ذرائع پر ہے۔
جہاں تک صنعتی معاشرے کا تعلق ہے تو ، اسے اپنے کھانے اور دیگر سامان اور خدمات کی تیاری کے لئے جیواشم توانائی کے اہم اور مستقل آدانوں کی ضرورت ہے۔ پیرماکلچر ڈیزائنرز بنیادی طور پر محتاط مشاہدے اور محتاط تعامل پر انحصار کرتے ہیں تاکہ انسانی صلاحیتوں کو زیادہ موثر انداز میں استعمال کیا جاسکے اور غیر قابل تجدید توانائی اور اعلی ٹیکنالوجی پر انحصار کم کیا جاسکے۔
قدامت پسند اور معاشرتی طور پر متحد زرعی برادریوں میں ، کچھ افراد کی دستبرداری ، مشاہدہ اور زمین کے استعمال کے روایتی اور جدید دونوں طریقوں کی ترجمانی کرنے کی صلاحیت نئے ، زیادہ مناسب نظام کی تیاری کے لئے ایک مضبوط اثاثہ ہے۔ . بہت سی وجوہات کی بنا پر کسی کمیونٹی میں سخت تبدیلی ہمیشہ زیادہ مشکل ہوتی ہے ، تاکہ روایتی ہوں یا جدید ، سبز ڈیزائن کے بہترین طریقوں پر مبنی مقامی طور پر تیار کردہ ماڈلز کامیاب ہونے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ 'باہر سے مسلط ایک پیش نظریاتی نظام۔ اس کے علاوہ ، ان مقامی ماڈلز کی تنوع قدرتی طور پر جدید مقامات کو ایسی جگہوں پر دوسری جگہوں پر بھی اسی طرح کی بدعات کی افزودگی کے لئے موزوں فراہم کرے گی۔
اس اصول کا مقصد بنیادی طور پر ایک طویل المیعاد ، آزاد یا حتی نظریاتی سوچ کے خروج کو آسان بنانا ہے ، جو نئے حلوں کو ڈیزائن کرنے کے لئے ضروری ہے ، بجائے اس کے کہ وہ حل حل اپنانے اور کاپی کو حل کریں۔ ماضی میں ، یہ متمول معاشرے کے تعلیمی اور شہری حلقے تھے جنہوں نے اس طرز فکر کو برداشت کیا یا اس کی حوصلہ افزائی بھی کی ، جبکہ روایتی زرعی ثقافتوں نے اسے سختی سے مسترد کردیا۔ مابعد جدید معاشرے کے انتشار کے آخری مراحل میں ، علم کے تسلط کے نظام کم واضح نہیں ہیں ، لہذا اس آزاد اور زیادہ نظامی سوچ کو معاشرتی اور جغرافیائی درجہ بندی کے تمام سطحوں پر وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کا امکان زیادہ ہے۔ . ایسے تناظر میں ، جب ممکنہ ڈیزائن حل کا اندازہ کرنے کی بات کی جائے تو نہ تو لیبل اور نہ ہی طرز عمل پر قابلیت اور قدر کی علامت کے طور پر اعتماد کیا جاسکتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ، جس بھی سطح پر بھی ، ہمیں آگے بڑھنے کا بہترین راستہ تلاش کرنے کے لئے اپنی مشاہدات اور حساس رابطوں کی صلاحیتوں پر زیادہ سے زیادہ انحصار کرنا ہوگا۔
permaculture میں، اخلاقیات اور اصولوں کو اس وجہ سے عالمگیر اور کسی بھی منصوبے سے منسلک ہوتا ہے، جب حکمت عملی، تکنیک اور اوزار متعلقہ ہیں.
توانائی جمع اور ذخیرہ کریں
"موسم بہتر رہنے کے وقت گھاس بنائیں"
موسمی یا عارضی کثرت ختم ہونے سے پہلے ہی توانائی جمع کرنے اور ذخیرہ کرنے کا وقت ختم ہو رہا ہے
ہم لاکھوں سالوں سے زمین کے ذریعہ جمع ہونے والے فوسل ایندھن کے بے تحاشہ ذخائر کے استحصال کی بدولت بے مثال دولت کی دنیا میں رہتے ہیں۔ ہم نے اس دولت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے زمین کے قابل تجدید وسائل سے اپنی واپسی کو اس سطح تک بڑھایا جو پائیدار نہیں ہے۔ فوق ایندھن کے ذخائر میں کمی کے ساتھ ہی اس زیادتی کے تباہ کن نتائج کو محسوس کیا جائے گا۔
مالی معاملات میں ، ہم نے متضاد طریقے سے مجموعی سرمایہ خرچ کرکے گذاریا ہے جو کسی بھی کاروبار کو دیوالیہ پن کا باعث بنے گا۔ ہمیں اس دولت کے بیشتر حصول کو بچانا اور دوبارہ کاری کرنا سیکھنا چاہئے جو ہم استعمال کرتے ہیں یا ضائع کرتے ہیں تاکہ ہمارے بچے اور ان کی اولاد قابل قبول زندگی گزار سکے۔
اس اصول کی اخلاقی بنیاد شاید ہی واضح ہوسکے۔ بدقسمتی سے ، قیمت ، سرمایہ ، سرمایہ کاری اور دولت کے روایتی تصورات اس کام میں ہماری مدد نہیں کرتے ہیں۔
دولت کے بارے میں ہماری نامناسب تعریف ہمیں قابل تجدید یا قابل نہیں ، مقامی طور پر دستیاب توانائیوں کو جمع کرنے کے امکانات کو نظرانداز کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ اگر ہم ان مواقع کی نشاندہی کرتے ہیں اور ان سے فائدہ اٹھاتے ہیں تو ، ہم یقینی بناتے ہوئے سرمایے کی تعمیر نو کے لئے توانائی حاصل کرسکیں گے "آمدنی" ہماری فوری ضروریات کے لئے.
ان میں سے کچھ توانائی کے ذرائع میں شامل ہیں:
- سورج، ہوا اور رنہ.
- زرعی، صنعتی اور تجارتی سرگرمیوں سے فضلہ.
- مستقبل کے لئے ذخیرہ کرنے کے سب سے اہم طریقے یہ ہیں:
- مزاحیہ مٹی humus میں امیر.
- بارہماسی پودوں کے نظام ، خاص طور پر درخت ، جو خوراک اور دیگر مفید وسائل پیدا کرتے ہیں۔
- آبی ذخائر اور تالاب۔
- غیر فعال شمسی عمارات
ماحولیاتی بحالی کا ڈیزائن امیر ممالک میں ماحولیاتی سوچ کا سب سے عام اظہار ہے۔ جب یہ واضح طور پر انسان کو بحالی کے ل into نظاموں میں ضم کرتا ہے تو یہ غیر روایتی تصور میں بھی ایک متعلقہ اقدام ہے۔
ستم ظریفی یہ ہے کہ ، زرعی قیمتوں میں کمی کی وجہ سے بہت سارے ممالک میں پسماندہ دیہی علاقوں کو چھوڑنا اور سبسڈی والے فوسیل ایندھنوں پر مبنی انتہائی نظاموں کی بدولت پیدا ہوئی ہے۔ "جدید قدرتی خالی جگہیں"ماحولیاتی بحالی کے پروگراموں کی طرف سے احاطہ کرنے والوں کے مقابلے میں بہت زیادہ بڑے علاقوں میں.
اس زرعی چھوڑنے کے کچھ منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں ، جیسے پانی کے انتظام کے روایتی نظام کی گمشدگی اور کٹاؤ سے بچاؤ ، نیز جنگل کی آگ میں اضافہ ، لیکن دوسری جگہوں پر اس نے فطرت کی اجازت دی ہے غیر قابل تجدید وسائل کی شراکت کے بغیر ، اس کے حیاتیاتی دارالحکومت (مٹی ، جنگل ، حیوانات) کی تشکیل نو کرنا۔
اس اصول کا ایک اظہار یہ ہے کہ قدرتی سرمایے کی تعمیر نو کے معاملے میں جیواشم ایندھن کی فی الحال مضحکہ خیز قیمت سے فائدہ اٹھانے والے کم لاگت حلوں کا استعمال کرنا جائز ہوسکتا ہے۔
اسی طرح ، ہم یہ بھی غور کرسکتے ہیں کہ اجتماعی تجربہ ، جانکاری ، ٹکنالوجی اور کمپیوٹر سسٹم جو ہمارے ماضی کے صنعتی خوبیوں سے وراثت میں ملا ہے ، وہ دولت کا ایک بہت بڑا ذخیرہ ہے جسے نئی شکلیں پیدا کرنے کے ل red دوبارہ کام کیا جاسکتا ہے۔ توانائی کے نزول کے ل relevant متعلقہ دارالحکومت کا۔ استحکام کے آس پاس پر امید کا ایک حصہ ٹیکنالوجی اور جدت کے نفاذ سے متعلق ہے۔
ثقافتی حکمت عملی ٹیکنالوجی اور جدت سے انکار نہیں کرتی ہے ، لیکن تنقیدی سوچ کی ایک خوراک کو برقرار رکھے گی کیونکہ تکنیکی جدت طرازی اکثر ایک ہوتی ہے "ٹروجن گھوڑے" دوسری شکلوں میں دشواریوں کو دوبارہ بنانا۔ جب ہم نئے سرمائے کی تعمیر کے لئے جو تکنیکی انتخاب کرتے ہیں اس پر دھیان دیتے ہوئے ، ہمیں اب تکنیکی جدت کے لئے اپنی صلاحیت سے فائدہ اٹھانا ہوگا ، کیونکہ یہ دولت کا ذخیرہ ہے جو توانائی کے نزول کے دوران آہستہ آہستہ گرتا ہے ، حالانکہ اس سے کہیں زیادہ آہستہ آہستہ جسمانی وسائل اور انفراسٹرکچر۔
Cپیداوار بنانے کے لئے
"آپ خالی پیٹ پر کام نہیں کرسکتے ہیں"
یہ زندہ رہنے کے فوری نتائج لیتا ہے
پچھلے اصول نے ہماری موجودہ دولت کو قدرتی سرمائے میں طویل مدتی سرمایہ کاری کے لئے استعمال کرنے کی ضرورت پر ہماری توجہ مبذول کرائی۔ لیکن ہمارے چھوٹے بچوں کے لئے جنگل لگانے کا کوئی فائدہ نہیں ہے اگر آج ہمارے پاس کھانے کے لئے کافی نہیں ہے۔
یہ اصول ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خود مختاری کو یقینی بنانے کے لئے کسی بھی نظام کو ڈیزائن کیا جانا چاہئے
ساری سطحیں (بشمول ذاتی سطح پر) ، نظام کو برقرار رکھنے اور اس سے بھی زیادہ توانائی جمع کرنے کے ل collected جمع شدہ اور ذخیرہ شدہ توانائی کا مؤثر طریقے سے استعمال کریں۔
زیادہ تر عام طور پر، ترقی سے اخراجات میں تبدیلی، لچکدار
اور تخلیق پیدا کرنے کے نئے طریقوں کو تلاش کرنے کے لئے تخلیقیت ضروری خصوصیات ہو گی.
فوری طور پر پیداوار اور واقعی مفید کے بغیر، ہم سب اس کے بعد ڈیزائن کریں گے
ترقی بالآخر مرجھا جائے گی. اس کے برعکس ، عناصر جو پیدا کرسکتے ہیں
فوری طور پر پیداوار تیزی سے بڑھ جائے گی. چاہے ہم اسے فطرت، مارشل فورسز یا انسانی لالچ سے منسوب کریں، جس نظام کو پیدا کرنے میں زیادہ تر مؤثر ثابت ہو
ایک پروڈکشن ، پھر جو بقا کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے اس کا زیادہ مؤثر طریقے سے استعمال کرتے ہیں وہ متبادلات سے کہیں زیادہ ہوتے ہیں۔
ایک ایسی پیداوار، منافع یا آمدنی کے طور پر کام کرتا ہے جو فروغ دیتا ہے،
اس نظام کو برقرار رکھتا ہے یا دوبارہ تیار کرتا ہے جس نے انہیں پیدا کیا ہے۔ اس طرح نظام ترقی کرتے ہیں۔ نظام نظریہ میں ، ان انعامات کو کہا جاتا ہے
مثبت رائے loops، جو شروعاتی سگنل یا عمل کو تقویت بخشتا ہے۔ اگر نیت واقعتا sustain پائیدار حل تیار کرنا ہے ، تو پھر ایسے انعامات ہونگے جو ان حلوں کی کامیابی ، نمو اور تبلیغ کی حوصلہ افزائی کریں۔
یہ کسان یا کاروباری کے لئے واضح ہے ، لیکن اس کا مشاہدہ تمام ثقافتوں میں ہوتا ہے
جہاں معیار زندگی اور سطحی اور غیر فعال ماحول کے ساتھ فعال اور پیداواری ماحول کو تبدیل کرنے کے رجحان میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ ممالک میں
غریب ، جہاں متعدد ترقیاتی اقدامات کا منظم ہدف لوگوں کو بااختیار بنانا ہے تاکہ وہ عملی ماحول کو برقرار رکھنے کی ضرورت سے بچ سکیں
اور نتیجہ خیز ، انہیں مارکیٹ کی معیشت میں کل وقتی اندراج کرکے جہاں کی تلاش ہے
منافع ایک عالمی اور گلوبلائزیشن کی قوتوں کی طرف سے تیار تباہ کن عمل بن جاتا ہے.
کامیابی کا "نوو دولت" ماڈل ، جو فعال اور مفید کو خارج کرتا ہے ، ہونا ضروری ہے
دولت کے ذرائع کے غیرجانبدارانہ تشخیص اور کامیابی کے حقیقی اشارے سے تبدیل کیا گیا۔ نسل در نسل ، ترقی یافتہ ممالک میں سرمایہ دارانہ یا سوشلسٹ اجرت مزدوری کی ثقافت پیداواری سرگرمیوں کے مابین ناقابل یقین منقطع ہونے کا باعث بنی ہے۔
ہمارے رزق کے ذرائع درمیانی طبقے کے آسٹرلین شہری باشندوں کو زیادہ خود انحصاری دیہی زندگی کے چیلینج کا سامنا کرنے میں مدد کرنے میں ، میں نے وضاحت کی کہ یہ بننے کی طرح ہے
ایک کاروباری. ناراضگی سے، "غیر منطقی" کے غیر متوقع نتائج میں سے ایک
حالیہ دہائیوں کی دوسری صورت میں بڑے پیمانے پر غیر فعال اور مذموم معیشت کو لوگوں کو ایک طرح سے یا دوسرے طریقوں سے نتیجہ خیز بنانے کے ل systems تمام نظاموں کی ضرورت کے بارے میں دوبارہ حساسیت پیدا کرنا ہے۔
خود ضابطہ کا اطلاق کریں اور آراء کو قبول کریں
"ساتویں نسل تک باپ دادا کے عیب بچوں پر عیاں ہوں گے"
منفی آراء کے اثرات کو محسوس کرنے کے لئے ایک طویل وقت لگ سکتا ہے
نقصان دہ سرگرمیوں کو روکنے کے ذریعے، یہ یقینی بنایا جاتا ہے کہ یہ نظام مناسب طریقے سے کام جاری رکھ سکتی ہے
یہ اصول اجازت نامہ کے ڈیزائن کے خود مختاری پہلوؤں کا پتہ چلتا ہے جو غیر مناسب ترقی اور ناپسندیدہ رویے کو کم یا ناراض کرے. بہتر سمجھنے کے ساتھ کس طرح مثبت اور منفی رائےات فطرت میں کام کرتے ہیں، ہم نظام کو ڈیزائن کرسکتے ہیں جو خود کو خود مختاری سے بہتر بناتے ہیں، شدید اور تکرار اصلاحی کارروائیوں میں ملوث کام کو کم کر دیتے ہیں.
تاثرات نظام کے نقطہ نظر کا تصور ہے جو الیکٹرانک انجینئرنگ کے ذریعہ عام استعمال میں آیا ہے۔ اصول 3 تخلیق پروڈکشن نے ایک آراء بیان کی جس میں زیادہ توانائی جمع کرنے کے لئے اسٹاک سے حاصل ہونے والی توانائی کا استعمال کیا گیا تھا۔ یہ ایک مثبت رائے لوپ کی ایک مثال ہے۔ آپ اس کو ایک سرعت دینے والے کے طور پر سوچ سکتے ہیں جو نظام کو آزادانہ طور پر دستیاب توانائی کی طرف دھکیل دیتا ہے۔ اسی طرح ، منفی آراء ایک بریک ہے جو نظام کو نشوونما ، پھل پھولنے یا اصلاح کرنے سے بھی روکتی ہے۔ مثال کے طور پر یہاں توانائی کے زیادتی یا غلط استعمال کی وجہ سے اس کو قلت اور عدم استحکام کی لپیٹ میں لاکر۔
ایک یہ کہہ سکتا ہے کہ خود کو برقرار رکھنے اور خود کو منظم کرنے کے نظام کو اجازت دینے کی "مقدس قبر" ہے، مثالی ہے کہ ہم اسے مکمل طور پر مکمل طور پر حاصل کرنے کے بغیر حاصل کرنے کی کوشش کریں. اس میں سے زیادہ تر مثالی 8 اور 10 اصولوں (تنوع اور انضمام) کو استعمال کرتے ہوئے حاصل کیا جا سکتا ہے بلکہ نظام کے ہر عنصر کی خودمختاری اور توانائی کی کارکردگی کو بڑھانے سے بھی حاصل کیا جا سکتا ہے. خود مختار عناصر پر مشتمل ایک نظام بیرونی خرابی کے سامنا زیادہ مضبوط ہے. زیادہ سے منتخب کردہ اور نازک قسم کے بجائے پلانٹ کی قسموں یا مشکل، نیم جنگلی، اور خود سے نقل مکانی کرنے والے جانوروں کا استعمال ایک کلاسک کی اجازت دے گا کہ وہ اس اصول کو واضح کرے. عام طور پر، ایک خود مختار کسانوں کو ایک بار مضبوط اور آزاد ملک کی بنیاد کے طور پر سمجھا جاتا تھا. آج کی گلوبلائزڈ معیشتیں زیادہ سے زیادہ عدم استحکام کا باعث بنتی ہیں کیونکہ اثر دنیا بھر میں جھگڑا کر سکتا ہے. ابتدائی اور نظام کی دونوں سطحوں پر خود مختاری کی بحالی لچک میں اضافہ ہوتا ہے. توانائی کی نسل کی دنیا میں، خود کو کافی زیادہ قابل قدر قدر بن جائے گا کیونکہ بہت سے وسائل کے مسلسل بہاؤ میں اضافہ ہوتا ہے اور ماہرین کی مہارتوں اور مہارت کے فوائد کو کم کر دیتا ہے.
ان تنظیموں اور افراد دونوں منفی بیرونی آراء کے زیادہ شدید اثرات سے بچنے اور ان سے بچنے کے لئے خود ریگولیٹری میکانیزم کو فروغ دینے کی طرف سے بڑے پیمانے پر قدرتی اور کمیونٹی کے نظام کے منفی آراء کے مطابق منسلک کر رہے ہیں. اگر موسمی حالات ناقابل برداشت ہوتے ہیں تو کنگاروس اور دیگر مریضوں کو ان کے جنون کی ترقی میں رکاوٹ ہے. یہ آبادی اور ماحول پر آنے والے کشیدگی کو کم کر دیتا ہے.
روایتی معاشرے کو معلوم تھا کہ خارجی رائے کے اثرات کے اثرات نے محسوس کیا کہ کچھ وقت محسوس ہوتا ہے. لوگوں کو وضاحت اور انتباہ کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے "باپ دادا کی غلطیوں کو ساتویں نسل تک بچوں کو متاثر کرے گا" اور "کرما کے قوانین" جو دوبارہ روح کی دنیا میں لاگو ہوتے ہیں.
جدید معاشرے میں، ہماری ضروریات کو پورا کرنے کے لئے، ہم بڑے پیمانے پر نظام بڑے پیمانے پر انحصار کرنے کے عادی بن جاتے ہیں، اکثر دور دراز ہوتے ہیں، اور بیرونی کنٹرول کے بغیر ہمارے اعمال میں مکمل طور پر آزاد رہنا چاہتے ہیں. ایک معنی میں، ہمارے سماج ایک ایسے نوجوان کی طرح ہے جو سب کچھ چاہتا ہے، اور فورا، نتائج کو برداشت کرنے کے بغیر. یہاں تک کہ زیادہ روایتی برادریوں میں، پرانے ٹیبوس اور ٹیبوس نے ان کی اتھارٹی سے زیادہ کھو دیا ہے یا ماحول، آبادی کی کثافت اور ٹیکنالوجی میں تبدیلیوں کی وجہ سے ماحولیاتی طور پر ناقابل بن چکا ہے.
رویوں اور ثقافتوں کی ترقی کو فیڈریشن کے سگنلوں کے مطابق بہتر بنایا گیا ہے کہ فطرت ہمیں استحصال سے روکنے کے لئے بھیجتا ہے تاکہ ماحولیاتی ماہرین کے چیلنجوں میں سے ایک ہے. منفی رائے دہندگان کو نظام کے مستقبل کی ترقی کو کم کرنے کے خطرے پر، تبدیلی کے بارے میں لانے کے لئے کافی اہداف اور کافی مضبوط ہونا چاہئے. مثال کے طور پر، گھر میں بارش کے پانی کی بحالی اور استعمال کی مقدار اور معیار کی حدود سے آگاہی بڑھتی ہے. اگر لکڑی کے چولہا کے فلو پانی میں دھواں کا مزہ چکھاتا ہے، تو یہ منفی سگنل اصلاحی کارروائی کا سبب بنتا ہے. بہت زیادہ، ہم پائیدار نظام کو ڈیزائن کرنے کے لئے آزمائشی کر رہے ہیں جو باہر سے منفی رائے کے خطرات سے پناہ گزین ہو جائیں گے. یہ ایک صاف اور محفوظ ماحول میں بچوں کو بلند کرنے کی کوشش کی طرح ہے: اس سے بھی زیادہ خطرناک مستقبل کے خطرات کی طرف جاتا ہے. یہ واضح ہے کہ اگر ہم منفی رائے کے خطرات کو قبول کرتے ہیں تو ہمیں اخلاقی اصولوں کا اطلاق کرنے کے لۓ، ہمیں اپنے خاندانوں اور کمیونٹیزوں کے بجائے اخلاقی اصولوں کا اطلاق کرنا ہوگا. خطرے کو بیرونی بنانا، جیسے کہ اکثر بڑے پیمانے پر صنعتی معیشتوں میں واقع ہے.
"گیا" نظریہ، جس کو سیارے کو ایک خود تنظیم سازی نظام کے طور پر، ایک زندہ عضو تناسل سے مطابقت رکھتا ہے، اس پورے زمین کو اس اصول کا ایک بہترین مثال بناتا ہے. زمین کی قابل ذکر ہومسٹاساسس کے سائنسی ثبوت یہ بتاتا ہے کہ زمین عالمی خود مختاری کے نظام کی بہت ہی آرکائیوٹائپ ہے جس سے ہماچھیت کو مستقل اور دونوں شکلوں کے ارتقاء کو فروغ دینے میں مدد ملی ہے. زندگی اور سبسکرائب جو اس کا بناتی ہے.
استعمال اور قدر خدمات اور قابل تجدید وسائل
« فطرت کو اپنا راستہ اختیار کرنے دو۔
وسائل اور ٹیکنالوجی کے استعمال کے ذریعہ نوعیت کے کل کنٹرول کے لئے تلاش صرف مہنگا نہیں ہے، یہ حیاتیاتی نظام اور عمل کی مداخلت اور خاتمے کا سرپل بھی بن سکتا ہے جو پہلے سے ہی بہترین کی نمائندگی کرتا ہے. پیداوری اور تنوع کے درمیان توازن
قابل تجدید وسائل وہ ہیں جو قدرتی عملوں کے ذریعہ غیر ضروری قابل تجدید آدانوں کے بغیر وقت کے مناسب دوروں میں تبدیل کر سکتے ہیں. اکاؤنٹنگ شرائط میں، قابل تجدید وسائل ہمارے آمدنی کا ذریعہ ہیں، جبکہ غیر قابل تجدید وسائل کو دارالحکومت کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے. ہر کوئی سمجھتا ہے کہ آپ موجودہ اخراجات پر مستقل طور پر خرچ نہیں کر سکتے ہیں. Permacultural ڈیزائن کو پیدا کرنے اور برقرار رکھنے کے لئے قابل تجدید قدرتی وسائل کے ممکنہ استعمال کے لئے لازمی طور پر استعمال کرنا لازمی ہے، تاہم یہ ضروری ہے کہ یہ غیر ضروری تجدید وسائل کو استعمال کرنے کے لئے ضروری ہو جو پہلے ہی نظام میں تعمیر کریں.
مذاق جو شمسی ڈرائر کے طور پر کپڑے لائن پیش کرتا ہے وہ ایک مزاحیہ اثر ہے کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ جب ہم اس طرح کے سادہ کاموں کے لئے پیچیدہ اور بیکار گیٹس استعمال کرتے ہیں تو ہم بیوقوف ہیں. ایک طرف، سب لوگ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ کپڑے لائن استحکام کے لحاظ سے الیکٹرک ڈرائر سے پہلے سال ہے، ابھی تک، کچھ لوگ اب بھی لکڑی کو توانائی کے ذریعہ سمجھتے ہیں. مناسب ماحولیاتی توانائی. تمام وسعت مند منظم جنگلات سستے لکڑی کا اضافی حصہ بناتے ہیں، جب مناسب طریقے سے خشک ہوئے (شمسی خشک کرنے والی)، اچھی طرح سے ڈیزائن شدہ سٹو اور سٹوز میں ہیٹنگ اور پکانے کے لئے مقامی وسائل ہوسکتا ہے.
جیسا کہ لکڑی ضروری طور پر ایسی خصوصیات نہیں ہے جو ہم ایک ایندھن کے لئے چاہتے ہیں، لہذا ہربل ادویات بھی مکمل فارماسپیویا نہیں فراہم کر سکتے ہیں؛ تاہم، ہم مقامی طور پر بڑے پیمانے پر بڑھتے اور عملدرآمد کے ساتھ ہمارے بہت سے اداروں کو مؤثر طریقے سے علاج کر سکتے ہیں. ایسا کرنے میں، ہم اندرونی اور بیرونی دونوں، بہت سے ناپسندیدہ ضمنی اثرات سے بچنے کے لئے، مرکزی دواسازی صنعت کی وجہ سے؛ ہم نوعیت کی طرف زیادہ احترام کرتے ہیں؛ اور ہم اپنی صحت کو برقرار رکھنے کے بارے میں زیادہ اعتماد محسوس کرتے ہیں.
قابل تجدید خدمات (یا غیر فعال افعال) وہ لوگ ہیں جو پودوں، جانوروں، مٹی کی زندگی اور پانی کے بغیر استعمال کئے بغیر فراہم کیے جاتے ہیں. مثال کے طور پر، جب ہم اس کی لکڑی کے لئے ایک درخت استعمال کرتے ہیں تو، ہم قابل تجدید وسائل کھاتے ہیں، لیکن جب ہم اسے سایہ اور پناہ گاہ کے لئے استعمال کرتے ہیں تو ہمیں اس سے فائدہ اٹھانا پڑتا ہے. نہیں اور کسی بھی توانائی کے اخراجات کی ضرورت نہیں ہے. یہ سادہ مشاہدہ واضح ہے اور ابھی تک نظام کو دوبارہ ترتیب دینا لازمی ہے جس میں غیر معمولی اور غیر پائیدار وسائل کے استعمال پر بہت سارے سادہ افعال انحصار بن گئے ہیں.
Permacultural systems روایتی طور پر سورج یا ہینوں کو پودے لگانے سے پہلے مٹی تیار کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں، اس طرح ٹریکٹر یا تکلیف، کیڑے مارنے والی اور کیمیائی کھاد کے استعمال سے بچنے کے لئے. ان نظاموں میں، کم از کم مینجمنٹ اور باڑ پر کام کرتے ہیں، جانوروں کو ایک سے زیادہ افعال کو پورا کرنے کے لئے ایک جدید انداز میں استعمال کیا جا سکتا ہے.
A permaculturel سسٹم کے وسائل کی ہماری کھپت کو کم سے کم کرنے کا بہترین استعمال لازوال قدرتی خدمات بنانے اور انسانوں اور فطرت کے درمیان بات چیت کے پرامن امکانات پر زور چاہیے. فطرت کی خدمات کے پائیدار استعمال کے ذریعے حاصل انسانی خوشحالی کی تاریخ میں کوئی بہتر مثال نہیں ہے گھوڑے اور دوسرے جانوروں اور نقل و حمل کے لئے ان کے استعمال کے domestication، ہل چلا کہ اور توانائی کی ضرورت ہوتی ہے دیگر سرگرمیوں کی ایک بھیڑ. گھوڑے جیسے گھریلو جانوروں کے ساتھ قریبی رشتے، ہماری اخلاقی خدشات کو بڑھانے اور فطرت میں شامل کرنے کے لئے ایک ہمدردی کے تناظر کو فروغ دیتے ہیں. دوسری طرف، ثقافتوں جہاں مویشیوں اب بھی حیثیت اور دولت کی ایک غالب علامت ہے میں، پودوں اور مٹی کی زندگی کی طرف سے فراہم سب سے بنیادی قابل تجدید سروسز کو مزید تسلیم قابل قدر اور استعمال کیا جا کرنے کے لئے کی ضرورت ہے. کمیونٹیوں میں، امیر یا غریب، زمانے میں آلودگی کے قابل تجدید ذریعہ کے طور پر، ہمارے droppings کے تجزیات میں مرکب کے ماحولیاتی تقریب کی طرف سے اس کے پیروجنوں سے آزاد، کے طور پر، سب سے زیادہ میں سے ایک ہے اس اصول کے لازمی اور عالمی ایپلی کیشنز.
فضلہ پیدا نہ کرو
"کوئی ضائع نہیں ، کوئی کمی نہیں"
کافی مقدار میں وقت ضائع کرنا آسان ہے لیکن اس فضلہ کو بعد میں مشکلات کا ذریعہ بنایا جا سکتا ہے
"وقت کے ایک نقطہ کی قیمت ایک سو ہے"
ضائع کرنے اور اہم مرمت اور بحالی کا کام سے بچنے کے لئے وقفے کی بحالی کی قدر قیمتی ہے
یہ اصول وسائل کے سامان کی فرائض اور بحالی کے روایتی اقدار، آلودگی کے بارے میں جدید تشویش، اور وسائل اور صلاحیت کے طور پر فضلہ کے زیادہ بنیاد پرست نقطہ نظر کے ساتھ ساتھ لاتا ہے. زلزلہ اس اصول کی وضاحت کرتا ہے کیونکہ یہ سبزیوں کی لیٹر (فضلہ) کو استعمال کرتے ہوئے رہتا ہے جس سے یہ ذائقہ بدلتا ہے، جس کے نتیجے میں مٹی کے ماحول میں اضافہ ہوتا ہے، پودوں اس طرح، زلزلہ، تمام زندہ مخلوق کی طرح ایک نیٹ ورک کا حصہ ہے جہاں کچھ کی پیداوار دوسروں کے خام مال ہیں.
صنعتی طرز عمل جسے ہماری طرز زندگی ممکن ہو، ممکن "ان پٹ آؤٹ پٹ" ماڈل کی طرف سے خاصیت کی جا سکتی ہے، جس میں آدانوں قدرتی خام مال اور توانائی ہیں جبکہ پیداوار سامان اور خدمات ہیں. تاہم، واپس نکلنے اور ایک طویل نقطہ نظر لینے کی طرف سے، ایک یہ تمام اشیا فضلہ (بنیادی طور پر کوڑا پھینکنے میں) کے طور پر ختم ہے کہ دیکھ سکتے ہیں، اور یہاں تک کہ غیر محسوس خدمات وسائل کے ہراس کی قیادت اور فضلہ توانائی. اس ماڈل کو "کھپت کھپت" کی اصطلاح سے بہتر کیا جا سکتا ہے. صرف صارفین کے طور پر صرف صارفین اور حوصلہ افزائی کے طور پر لوگوں کو حیاتیاتی طور پر درست قرار دیا جاسکتا ہے، لیکن یقینی طور پر ماحولیاتی آواز نہیں ہے.
نبوت "کوئی فضلہ نہیں، کوئی فقدان" ہمیں یاد دلاتا ہے کہ کافی مقدار میں وقت ضائع کرنا آسان ہے لیکن یہ فضلہ بعد میں محرومیت کا سبب بن سکتا ہے. یہ توانائی کی نسل کے تناظر میں خاص طور پر متعلقہ ہے. کبھی بھی تاریخ میں کبھی بھی فضلہ کو کم کرنے کے لئے بہت سے مواقع موجود تھے، اور یہاں تک کہ آمدنی بنانا بھی نہیں تھا. ابتدائی طور پر، صرف غریب ترین باشندے رہتے ہیں. آج ہمیں زمین پر فریبگ طرز زندگی کی اہمیت کے طور پر فضلہ تخلیقی دوبارہ استعمال کرنا ہوگا. گھریلو اور صنعتی فضلہ کے علاوہ، جدیدیت نے زندہ فضلہ [پودوں اور ناپسندی کیڑوں] کے نئے طبقات کو پیدا کیا ہے جو ہمارے دماغوں میں اتباعی طور پر متفق قوموں کے طور پر بڑھتی ہے.
بل Mollison ایک "نظام کے کسی بھی حصے کی ایک مصنوعات ہے جس کے طور پر نظام کے دوسرے حصے کی طرف سے استعمالی طور پر استعمال نہیں کیا جاتا ہے کی ایک مصنوعات کے طور پر آلودگی کی وضاحت کرتا ہے". یہ تعریف ہمیں آلودگی کو کم کرنے کے طریقوں کو تلاش کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرتا ہے اور ڈیزائن نظام کے ذریعے فضلہ جو سبسیکٹس کی طرف سے پیدا ہونے والی ہر چیز کے استعمال کی اجازت دیتا ہے. پندرہ باغوں میں سست حملوں کے بارے میں خدشات کے بارے میں خدشات کے جواب میں، Mollison کا کہنا تھا کہ مسئلہ snails کی اضافی نہیں بلکہ بتھ کا خسارہ تھا. اسی طرح، کچھ علاقوں میں گھاس کی آگ یا جنگل کی غیر برتری اضافہ برش آگ کی طرف سے تباہی کی طرف جاتا ہے، جبکہ دوسروں میں جڑی بوٹیوں کا اضافی اضافے بڑھ جاتا ہے. کثرت کی اس ذریعہ کو استعمال کرنے کے جدید اور تخلیقی طریقوں میں اجازت دیہی ثقافت کے ڈیزائن میں سے ایک ہیں.
"وقت کا ایک نقطہ ایک سو کے قابل ہے" ہمیں یاد دلاتا ہے کہ وقفے وقفے سے بچنے کے ساتھ ساتھ بڑے پیمانے پر مزدوری کرنے والے سامان کی بحالی اور بحالی کی نوکریوں میں وقتا فوقتا دیکھ بھال انمول ہے۔ اگرچہ فضلہ کی کثرت سے فائدہ اٹھانے کے لئے تخلیقی کام کے مقابلے میں بہت کم محرک کار ہے ، لیکن جو چیزیں ہمارے پاس پہلے سے موجود ہیں اس کی بحالی لازمی طور پر توانائی بخش نزول کی دنیا میں ایک اہم اور مستقل تشویش بن جانا چاہئے۔ ڈھانچے اور سسٹمز تمام فرسودہ ، اور ماحولیاتی اور پائیدار انسانی نظام تمام اوقات وسائل کو صحیح وقت پر بحالی کو یقینی بناتے ہیں۔.
تفصیلات حاصل کرنے کے لئے مجموعی ڈھانچے سے شروع کریں
"یہ وہ درخت ہے جو جنگل کو چھپا دیتا ہے"
تفصیلات نظام کی نوعیت کے ہمارے خیال کو بادل بناتے ہیں
ہم قریب آتے ہیں، کم از کم ہم عام تصویر کو روک سکتے ہیں
پہلے چھ اصولوں کو عناصر، تنظیموں اور افراد کے ساتھ شروع ہونے والے نچلے اپ کے نقطۂ نظر سے دیکھا جا سکتا ہے. مندرجہ ذیل چھ اصولوں نے ماڈل اور رشتوں کی بنیاد پر ایک اعلی درجے کی نقطہ نظر کو اپنایا جو نظام کی خود تنظیم اور تعاون کے نتیجے میں ہے. نوعیت کی نوعیت جو نوعیت میں اور معاشرے میں مشاہدہ کیا جاسکتا ہے نہ صرف ہمیں اس بات کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے کہ ہم جو کچھ دیکھتے ہیں، اس کو کسی مخصوص پیمانے پر اور بعض مخصوص سیاق و سباق پر نظر انداز کرنے سے بھی حوصلہ افزائی کریں. دوسرے پیمانے پر ایک نظام کو ڈیزائن کرنے کے لئے. پیٹرن کی شناخت اصول کو لاگو کرنے کا نتیجہ ہے: ملاحظہ کریں اور بات چیت کریں؛ اجازت دی ثقافتی عمل کے عمل کے لئے ضروری شرط بھی ہے.
اس کی توجہ مرکوز اور ریڈیل لے آؤٹ کے ساتھ کووب ویب، نظر آتا ہے نمونہ، اگرچہ تفصیلات اب بھی مختلف ہوتی ہے. یہ علامت زون اور شعبوں میں منصوبہ بندی کرنے کا اشارہ کرتا ہے. یہ سب سے زیادہ معروف اور ممکنہ طور پر سب سے زیادہ استعمال شدہ اجازت نامہ تصور ہے.
جدیدیت نے آخر میں کسی بھی اچھے احساس یا مجموعی طور پر انترپنش کو ختم کر دیا ہے جو ہم مواقع اور ڈیزائن کے انتخاب کے تمام علاقوں میں آتے ہیں. یہ مسئلہ متاثر کن gasworks کے نتیجے میں تفصیلات کی پیچیدگی پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے جاتا ہے لیکن وہ کام نہیں کرتے، یا مسلسل بیکابو بننے کی دھمکی جبکہ ہمارے تمام توانائیاں اور وسائل حاصل ہے کہ راکشسی حل. اکثر، کام کرنے والے پیچیدہ نظام وہ ہیں جو آسان اور قابل عمل نظام سے تیار ہیں. لہذا، ایک نظام کو ڈیزائن کرنے کے لئے نظام کے عناصر کے تمام تفصیلات کو سمجھنے کے بجائے مناسب مجموعی اسکیم کو تلاش کرنے کے لئے یہ ضروری ہے.
permaculture کے پیچھے خیال زراعت کے لئے جنگل کے ماڈل کو لاگو کرنا تھا. یہ خیال نئے نہیں تھا، لیکن یہ بہت سارے ثقافتوں اور ایکچرگینسوں میں بہت کم لاگو یا تیار کیا گیا تھا کہ یہ انسانوں کا سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر ماحولیاتی ماڈلوں میں سے ایک کے ذریعہ استعمال ہونے والی زمین پر لاگو کرنے کا موقع تھا. جنگل کے ماڈل اپنی حدود رکھتے ہیں اور کبھی کبھی تنقید کے لئے کھولتے ہیں؛ اس کے باوجود نظاماتی نقطہ نظر کا ایک زبردست مثال ہے، اور یہ اجازت نامہ اور متعلقہ تصورات جیسے جنگل باغ، زراعت اور متحرک جنگلات کی شکل میں جاری رہتی ہے.
عناصر اور سبس کے نظام کے تعین میں مدد کرنے کے لئے، سرگرمی مرکز کے ارد گرد کے علاقے جیسے فارم رہائش، استعمال کی شدت کے مطابق ذیلی تقسیم شدہ ہے: یہ ایک مثال ہے. ایک اجازت دہانی کے نقطہ نظر جو عام ماڈل سے شروع ہوتا ہے اور تفصیلات کے ساتھ ختم ہوتا ہے. اسی طرح ماحولیاتی عوامل جیسے سورج کی طرف، موجودہ ہواؤں، سیلاب کے زون اور آگ کے ذریعہ بھی اسی مرکز کے نقطہ نظر کے ارد گرد شعبوں میں اہتمام کیا جا سکتا ہے. یہ علاقوں دونوں سائٹ اور ایکورجینج مخصوص ہیں، جس میں اجازت دیہی ڈیزائنر کو ایک ویب سائٹ کو مکمل طور پر سمجھنے کے لئے ذہن میں رکھنا ضروری ہے اور مناسب ڈیزائن عناصر کے ڈیزائن کو قابل عمل نظام بنانے کے لئے اجازت دیتا ہے.
سواروں اور زمین کے دوسرے حصوں کا استعمال تقسیم اور چینل چلنے والی چینل کو ترجیحی شکلوں سے حوصلہ افزائی کرنا چاہئے. ان کاموں میں باری پیداواری جھاڑیوں پیدا ہوتی ہے جو کہ پودے لگانے والی نظام اور انتظام کے طریقوں.
روایتی زرعی نظام کے اکاؤنٹ میں پورے نظام لینے کے ڈیزائن کی کئی مثالیں بھی فراہم کرتے ہیں جبکہ، بھی ان کے مقامی ثقافت لوگوں میں جڑیں اکثر میں ان مناظر اور کمیونٹیز کے بارے میں غور کرنے کے لئے چالو کرنے کے لئے نئے بیرونی آدانوں کی ضرورت ایک نیا دن. 80 سالوں میں آسٹریلیا میں پیش رفت کے چند اہم منصوبوں میں، ان کے فارموں کی فضائی تصاویر نے کسانوں کو ایک تصویر بھی دی اور کمی کی طرف اشارہ اور کمی کے خاتمے کے مسائل سے نمٹنے کے لئے سنجیدہ کوششیں شروع کرنے کی حوصلہ افزائی کی. مٹی. آسمان سے، قدیمہ ڈویژنوں کو کم نظر آتا تھا جبکہ قدرتی ہائیڈرگرافک پیٹرن پر روشنی ڈالی گئی. اسی طرح، یہ اکثر تکنیکی عناصر کے بجائے وسیع تر برادری اور سماجی تنازعہ ہے، جو ایک مخصوص حل کی کامیابی کا تعین کرتا ہے. فہرست طویل عرصے سے غیر ملکی ترقیاتی منصوبوں میں سے ایک ہے جو ناکام رہے کیونکہ انہوں نے ان عوامل کو اکاؤنٹ میں نہیں لیا.
الگ الگ الگ الگ کریں
"جتنا ہم ہیں ، محنت اتنی ہی مشکل ہے"۔
Permaculture تصورات کی طویل روایت کے ایک حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو باہمی اور ہمدردی تعلقات پر زور دیتا ہے، بجائے مسابقتی اور منحصر تعلقات
فطرت کے تمام پہلوؤں میں، حیاتیات کے اندرونی نظام سے مکمل ماحولیاتی نظاموں میں، ہم جانتے ہیں کہ عنصروں کے درمیان کنکشن خود عناصر کے طور پر اہم ہیں. اس طرح، "خود مختاری اور فعال نظام کا مقصد عناصر کا بندوبست کرنا ہے تاکہ ان میں سے ہر ایک کو دوسرے عناصر کی ضروریات کو پورا کریں اور استعمال کریں."
تفصیل کی پیچیدگی پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے ہمارے ثقافتی جذباتی تعلقات کو ہم آہنگی کی پیچیدگی کو نظر انداز کرنے کے لئے زور دیتا ہے. رشتوں کی اس پیچیدگی کو کم کرنے کے لئے، ہم اکثر اکثر ڈیزائن کی حکمت عملی کو اپناتے ہیں جو نظام کے عناصر کو مسترد کرتے ہیں. یہ حل ہمارے کمشن پسند سائنسی طریقہ سے حصہ لینے کا نتیجہ ہے جو الگ الگ مطالعہ کے عناصر کو الگ کر دیتا ہے. ہم اس بات کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ ان کی الگ الگ نظام میں ان کی جائیدادوں کی جانچ پڑتال کے ذریعہ وہ ایک مربوط نظام کا حصہ کیسے بنائے.
یہ اصول مختلف قسم کے رشتے پر زور دیتا ہے جو عناصر کو مضبوط طریقے سے مربوط نظام کے اندر اندر جوڑتا ہے اور ان کے تعلقات سے فائدہ اٹھانے کے لئے پودوں، جانوروں اور انسانی برادری کے ڈیزائن طریقوں کو بہتر بناتا ہے.
مضبوطی سے منسلک نظام بنانے کے لئے ڈیزائنر کی صلاحیت بین الاقوامی اور سماجی برادریوں کی انفرادی طور پر اس پہیلی کے مجموعی نقطہ نظر پر منحصر ہے. جان بوجھ کر ڈیزائن کے علاوہ، ہمیں اپنے ماحولیاتی اور سماجی تعلقات کو خود کو تنظیم اور ترقی کے نظام کے ذریعے تیار کرنے کی توقع ہے.
اس اصول کے متعلق منسلک تصویر ایک مربوط نظام تشکیل دینے والے افراد یا عناصر کی طرف سے قائم اوپر سے دیکھا گیا ایک حلقہ ہوسکتا ہے. مرکز میں واضح باطل نظام کے خلاصہ حصہ کی نمائندگی کرتا ہے. خود ان کی شکل اور خاصیت دیتا ہے جبکہ یہ عناصر کی تنظیم میں اپنا ذریعہ لیتا ہے.
مناسب طریقے سے انتظام کرنے والے پودوں، جانوروں، سوئزرز، بیسن اور دیگر بنیادی ڈھانچے کی طرف سے، اصلاحی انتظام کے لئے انسانی مداخلت کی ضرورت کے بغیر انضمام اور خود کو ریگولیشن کی اعلی سطح حاصل کی جا سکتی ہے. مثال کے طور پر، مناسب پوزیشننگ کے ساتھ، کوڑا آسانی سے ہٹا دیا جاسکتا ہے جہاں چکنائی جنگل میں نیچے نیچے باغات لے جانے کے لئے خروںچ ہے. کھیتوں کی کھدائیوں میں ہارسیسی اور لکڑی کے میوے اکثر مٹی کی بہتری، حیاتیاتی تنوع، اور دیگر خاص اور دواؤں کے استعمال میں حصہ لیتے ہیں. ایک اچھی طرح سے منظم گھومنے والی پادری اکثر ان طرح کو مکمل طور پر ختم کرنے کے بغیر ان گھاسوں کو کنٹرول کرنے میں مدد ملتی ہے.
اجازتوں کی اشاعت اور تعلیم میں، دو بیانات خودمختاری نظام کے ڈیزائن میں تعلقات کی اہمیت کے بارے میں بیداری کی ترقی میں مرکزی کردار ادا کرتی ہیں:
• ہر عنصر کئی کام کرتا ہے
• ہر اہم فنکشن کو کئی عناصر کی طرف سے یقینی بنایا جاتا ہے
ایک مربوط نظام کے عناصر کے درمیان کنکشن یا تعلقات بہت متنوع ہیں. کچھ شکاری یا مسابقتی ہوسکتی ہے، جبکہ دوسروں کو تعاون یا یہاں تک کہ symbiotic ہیں. ان تمام قسم کے رشتے ایک باہمی مربوط نظام یا کمیونٹی کی ترقی میں فائدہ مند ہوسکتے ہیں، لیکن permaculture پر متعدد منافع بخش اور symbiotic تعلقات کے عمل پر خاص زور دیتا ہے.
یہ دو عقائد پر مبنی ہے:
• ہم فطری طور پر تیار کرنے کے لئے تیار ہیں اور شکاری تعلقات، اور تعاون اور ہمدردی تعلقات کو نظر انداز کرنے کے لئے، دونوں فطرت اور ہمارے ثقافتوں میں.
• کوآپریٹو اور سمیعاتی تعلقات مستقبل میں بہتر ہو جائے گی جہاں دستیاب توانائی کم ہو گی.
دستیاب توانائی کی کمی آہستہ آہستہ اس طرح کے عام خیال کو تبدیل کرے گی، جس میں رومانٹک مثالیزم کی بدولت بالآخر عملی ضرورت کے طور پر سمجھا جائے گا.
Uچھوٹے پیمانے پر حل اور صبر کے ساتھ حل کرنے کے لئے
"ہم جتنے لمبے ہیں ، اونچے ہم گرتے ہیں"
زیادہ سے زیادہ اور زیادہ سے زیادہ ترقی کے نقصانات میں سے ایک
"چلانے کا کوئی فائدہ نہیں ہے ، آپ کو وقت پر شروع کرنا ہوگا"
نوعیت اور معاشرے میں ایک عام حقیقت کا اظہار کرتے وقت صبر کی حوصلہ افزائی کریں
ہر فنکشن کے لئے، نظام کو چھوٹے پیمانے پر ڈیزائن کیا جانا چاہئے جو ممکنہ اور توانائی موثر ہونے کے دوران کام پورا کرتی ہے. ایک معاشرے کے لئے انسانی، جمہوریت اور پائیدار، یہ انسانی پیمانے اور انفرادی صلاحیتوں کا حامل ہے جو اہم یارڈسٹ ہونا چاہئے. ای ایف شوماکر (مصنف: 'چھوٹا سا خوبصورت ہے') کے ابتدائی کام سے یہ اصول نسبتا اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے. جب بھی ہم آزادانہ طور پر کچھ کرتے ہیں - ہمارے کھانے کو بڑھو، ٹوٹا ہوا آلات کو ٹھیک کریں، خود کو صحت مند رکھیں - ہم اس اصول کو بہت مؤثر طریقے سے استعمال کرتے ہیں. جب بھی ہم مقامی چھوٹے کاروباری اداروں سے خریدتے ہیں یا مقامی سماجی یا ماحولیاتی پہلوؤں میں شرکت کرتے ہیں تو ہم اس اصول کو بھی لاگو کرتے ہیں. اس انٹرمیڈیٹ ٹیکنالوجی کی کامیابی کے باوجود، ترقیاتی منصوبوں کی مقامی ضروریات کے مطابق، سستے توانائی حالیہ دہائیوں میں مصنوعی طور پر بڑے پیمانے پر نظام کی حمایت کرتی ہے. کم لاگت توانائی کا اختتام چھوٹے پیمانے پر نظام کی حمایت کرنے کے لئے پیمانے پر موجودہ معیشتوں پریشان کرے گا. ایک ہی وقت میں، مختلف افعال کے درمیان پیمانے پر معیشتوں میں رشتہ دار اختلافات جاری رہیں گے.
دوسری طرف، حقیقت یہ ہے کہ مواد کی نقل و حمل، لوگ (اور دیگر زندہ چیزیں) نظام کے ڈیزائن کا ایک معمولی پہلو ہو سکتا ہے جدیدیت کا حالیہ خیال ہے. اس بڑھتی ہوئی نقل و حرکت اور انفارمیشن ٹیکنالوجی کی سہولت اور طاقت ایک "ٹروجن گھوڑے" ہے جو کمیونٹی کو تباہ کرتی ہے اور توانائی کی طلب کو تیز کرتی ہے. امیر ممالک میں متحرک اور رفتار اتنی خراب ہو گئی ہے کہ ان نے ردعمل کے ذریعہ سست فوڈ اور سست شہروں کو جنم دیا ہے. مواصلات اور کمپیوٹنگ میں انقلاب نے خیال کے لئے ایک نیا تاثر دیا ہے کہ رفتار ایک اچھی بات ہے، لیکن یہاں پھر ہم خوفناک اثرات کی نمائش جیسے سپیم کی گنجائش کو استعمال کرتے ہیں جو پیغامات کو استعمال کرنے میں دھمکی دیتے ہیں. ای.
بہت سے کنکریٹ مثالیں ایک اور متوازن نقطہ نظر پیش کرتی ہیں جو قدرتی توجہ سے نمٹنے کے لۓ تیز رفتار عمل اور بڑے پیمانے پر نظام ہمارے سامنے پیش کرتی ہیں. مثال کے طور پر، کھادوں کو حل کرنے کے لئے فصلوں کا فوری رد عمل اکثر مختصر رہتا ہے. منور، مرکب اور قدرتی معدنیات عام طور پر زیادہ متوازن اور پائیدار غذائی اجزاء کے ساتھ پودوں کو فراہم کرتی ہیں. اور اگر آپ تھوڑا سا کھاد کے ساتھ اچھے نتائج حاصل کرتے ہیں، تو یہ خوراک بڑھانے سے بہتر نتائج کی ضمانت نہیں دیتا ہے.
جنگلات میں، تیزی سے بڑھتی ہوئی درختوں میں اکثر مختصر زندگی کی مدت ہوتی ہے. لیکن دوسری پرجاتیوں، جو ظاہر طور پر زیادہ آہستہ آہستہ بڑھتی ہیں، زیادہ فائدہ مند ہوتے ہیں، دیکھیں کہ ان کی ترقی تیز ہوجاتی ہے اور یہاں تک کہ دس یا بیس سال کے بعد تیزی سے بڑھتی ہوئی پرجاتیوں کو بھی منتقل کریں. ایک چھوٹا سا، باقاعدگی سے thinned اور pruned پودے لگانے بڑے، بحالی سے پاک پودوں سے زیادہ آمدنی پیدا کرسکتا ہے.
جانور غذائی غذائیت میں، غذائیت سے متعلق فیڈ کے ذریعہ دھکیلے ہوئے اکثر اکثر بیماری کے شکار ہوتے ہیں اور زیادہ قدرتی حالات میں اٹھایا جانوروں کے مقابلے میں کم زندہ رہتے ہیں. زمین کی کھپت کے اہم وجوہات میں سے ایک اضافے میں اضافہ ہوا ہے، جبکہ چھوٹے، اچھی طرح سے منظم رڑی دار پائیدار یا پائیدار زراعت کے لئے بھی ضروری ہیں.
زیادہ کثرت سے شہروں میں، گاڑی کی واضح رفتار اور آرام کی نقل و حرکت کو روکنے اور بہبود کو تباہ کرنے کے لئے، موٹر سائیکل، بہت چھوٹا سا، تیز اور زیادہ معاوضہ، آلودگی یا شور کے بغیر تحریک کی زیادہ آزادی کی اجازت دیتا ہے. . اس کے علاوہ، سائیکلوں کو زیادہ مؤثر طریقے سے مقامی فیکٹریوں میں پیدا کیا جاسکتا ہے جو اس سے کم ہوتا ہے. آٹوموٹو صنعت کے لئے پیمانے پر معیشتیں.
تنوع کا استعمال اور قدر
"اپنے تمام انڈے ایک ہی ٹوکری میں مت ڈالیں"
تنوع ہمارے فطرت کے خطرات اور روز مرہ کی زندگی کے خلاف ہے
آسٹریلوی ہنی ایئٹرٹر اور ہیمنگبڈ دونوں لمبی چوٹیوں والی ہیں اور لمبے، تنگ پھولوں کے نیکمرے کو پینے کے لئے مثالی بنانے کے قابل ہوتے ہیں. یہ قابل ذکر سہولت فطرت میں فارم اور افعال کی مہارت کی علامت ہے.
یہ فطرت اور انسانیت کے اندر مختلف اقسام، افعال اور تعاملات ہے جو ارتقاء کے نظام کی پیچیدگی کو جنم دیتا ہے. فطرت، ثقافت اور اجازت نامہ میں تنوع کی کردار اور اہمیت خود کو پیچیدہ، بہاؤ اور بعض اوقات ظہور میں متضاد ہیں. تنوع کو ایک فطرت میں توازن یا کشیدگی کے نتیجے کے طور پر دیکھا جانا چاہئے، ایک ہاتھ پر مختلف قسم کے امکانات، اور دوسری طرف پیداوری اور طاقت.
اب یہ وسیع پیمانے پر تسلیم کیا گیا ہے کہ مونوکولر کیڑوں اور بیماریوں کے خطرے کا ایک بڑا سبب ہے، اور اس وجہ سے ان کے مقابلہ کے لئے زہریلا کیمیائی اور توانائی کی وسیع پیمانے پر استعمال کا ایک سبب ہے. کیڑوں، موسمی خطرات اور مارکیٹ کے بہاؤ میں کم حساس ہونے کے لۓ Polyculture تنوع کے استعمال کے سب سے اہم اور وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ ایپلی کیشنز میں سے ایک ہے. Polyculture مارکیٹ کے نظام پر انحصار کو بھی کم کر دیتا ہے اور انہیں وسیع پیمانے پر سامان اور خدمات کی پیشکش کرتے ہوئے گھروں اور کمیونٹی کی بااختیار بنانے میں مدد دیتا ہے.
تاہم، polyculture یقینی طور پر اس اصول کی واحد درخواست نہیں ہے. مختلف زرعی نظام کی تنوع سائٹ کی منفرد نوعیت، صورت حال اور ثقافتی تناظر کی عکاسی کرتا ہے.
ڈھانچے کی تنوع، چاہے زندہ یا تعمیر، اس اصول کا ایک اہم پہلو ہے، جیسے ہی ذات اور آبادی کے درمیان متنوع ہے بشمول انسانی برادری میں. سیارے کی کم سے کم زبانوں اور ثقافتوں میں سے کچھ کی چند مختلف نسلوں کا تحفظ شاید جیو ویوو تنوع کے تحفظ کے طور پر اہم ہے. اگر توانائی کی نگہداشت ناکافی اور تباہ کن ردعمل کے ساتھ ہے، تو ثقافتی تنوع اور جیو ویودتا پر منفی اثرات پڑے گا. لیکن طویل عرصے سے، توانائی کی خرابی کو جیو ویووید کو تباہ کرنے والی اقتصادی مشین کو سست اور مقامی سطح پر اور ecoregions میں نئی تنوع کی حوصلہ افزائی کرے گی. اگرچہ بہت سے ماحولیاتی اور سماجی تحریک صرف ماضی کی حیاتیاتی اور ثقافتی تنوع کو تسلیم کرتی ہیں، اجازت نامہ کو قدرتی طور پر قدرتی اور ثقافتی پگھلنے والی برتن سے بھی ایک نیا علاقائی جیو ویوویج پیدا کرنے کے لئے وقف ہے.
انٹرفیس کا استعمال کریں اور سرحدوں میں اضافہ کریں
"اچھی سڑک ہمیشہ مصروف نہیں رہتی ہے"۔
سب سے عام، واضح اور مقبول خیالات سب سے زیادہ متعلقہ یا سب سے زیادہ مؤثر نہیں ہیں
اس اصول سے منسلک تصویر پیش منظر میں ایک دریا کے ساتھ افق پر ایک سور بڑھ رہا ہے. یہ ہمیں انٹرفیس اور سرحدوں کی دنیا دکھاتا ہے.
وسطی ایشیا اور سمندر کے درمیان ایک پیچیدہ انٹرفیس ہے جو دو بڑے ماحول کے درمیان ایک بہت بڑا ماحولیاتی مارکیٹ کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے. ہلکی پانی سورج کی پودوں اور اجنبی کی ترقی کے لئے کی اجازت دیتا ہے، اور بایوٹپاس ہے جہاں ویلڈر اور دیگر پرندوں کو کھانا کھلانا پڑتا ہے. دریاؤں کی تازہ پانی خشک نمکین پانی میں اضافہ ہوتا ہے جو بڑھتی ہوئی اور ٹھوسوں پر منحصر ہوتا ہے، اس ماحول میں غذائی اجزاء کی زندگی زندگی کے ساتھ بسر کرنے کی.
ہر زمبابوے کی ماحولیاتی نظام میں، مٹی کا زندہ حصہ، بعض اوقات صرف چند سینٹی میٹر گہری ہوتی ہیں، ان کی معدنی معدنی تہوں اور ماحول کے درمیان سرحد اور ایک انٹرفیس دونوں. تمام زمینی زندگی کے لئے، انسانیت شامل ہے، یہ تمام انٹرفیسوں کا سب سے اہم ہے. صرف چند ہی مشکل پرجاتیوں کو ایک اترو، کمپیکٹ اور خرابی سے نمٹنے والے مٹی میں اضافہ کرنا ہوتا ہے، جہاں انٹرفیس ناکافی ہے. ایک گہری، اچھی طرح سے نچوڑ اور اونچائی مٹی سپنج کی طرح ہے، ایک قابل فہم انٹرفیس ہے جو پھل اور مضبوط طاقتور پلانٹ کی زندگی کو فروغ دیتا ہے.
مشرقی حکمت اور مارشل آرٹ پردیی نقطہ نظر کو ایک لازمی احساس کے طور پر غور کیا جاتا ہے جو ہم مرکوز نقطہ نظر کے مقابلے میں مختلف دنیا میں دنیا سے جوڑتا ہے. جو بھی ہماری توجہ کا اعتراض ہے، ہمیں یاد رکھنا ضروری ہے کہ یہ ہر چیز کے کنارے پر ہے - نظام یا ماحول - کہ سب سے زیادہ دلچسپ واقعات ہوتے ہیں؛ ایک ایسا ڈیزائن جس سرحد سرحد کو ایک مسئلہ کے مقابلے میں ایک موقع کے طور پر دیکھتا ہے، کامیاب ہوجاتا ہے اور اس سے بہتر ہوتا ہے. ایسا کرنے میں، ہم "منحصر" لفظ کے ساتھ منسلک منفی مفہوم کو چھوڑ کر ان عناصر کی قیمت کو قبضہ کرنے کے لئے جو صرف ایک تقریب یا نظام میں حصہ لینے کے لۓ منسلک ہیں.
دیہی ترقی کے علاقے میں، کھانے کی فصلیں، قابل کھیتی کے میدان، اور کمیونٹی کے اندر واضح طور پر بیان کردہ اہداف اور اقدار پر توجہ مرکوز اکثر وحی، جہالت اور جنگلی زندگی اور جنگلی زندگی کی تباہی کی طرف جاتا ہے. نگہداشت خالی جگہوں، ساتھ ساتھ خواتین کی کم نظر آتی ہے، نقصان دہ افراد اور بے زمین افراد. اسی طرح، معیشت میں، بڑی کارپوریشنز اور بومنگ کے شہر اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہیں کہ یہ نظام ماضی کی بدعات کے پھل ہیں اور چھوٹے کاروباری اداروں کے ساتھ ساتھ چھوٹے یا کم امیر علاقوں یا نظام مستقبل کے بدعت کے ذریعہ ہیں. .
یہ اصول اس حقیقت پر مبنی ہے کہ انٹرفیسوں کی قدر اور شراکت کے ساتھ ساتھ کسی بھی نظام کے حاشیہ، متغیر اور پوشیدہ پہلوؤں کو تسلیم نہیں کیا جاسکتا ہے اور اس سے محفوظ نہیں ہونا چاہئے، لیکن اس کے ذریعہ انٹرفیس کی توسیع پیداوری میں اضافہ ہوسکتا ہے. نظام کی استحکام. مثال کے طور پر، فیلڈ اور ایک طالاب کے درمیان انٹرفیس کے علاقے کی توسیع دونوں کی پیداوار میں اضافہ کر سکتا ہے. لین فصلوں اور واٹ بریکوں پر غور کیا جاسکتا ہے جیسے میدان اور جنگل کے درمیان کنارے کی بڑھتی ہوئی بڑھتی ہوئی پیداوار میں اضافہ ہوا ہے.
تخلیقی طور پر اس پر تبدیلی کا استعمال کریں اور اس کا رد عمل کریں
"ویژن چیزوں کو جس طرح سے دیکھنا نہیں ہے ، بلکہ جیسا کہ وہ ہوں گے"
تبدیلی کو صرف اعداد و شمار کے رجحانات کو ختم کرنے سے کہیں زیادہ آگے بڑھ جاتا ہے
اس آخری ڈیزائن کے اصول کے درمیان سائکلک لنک (تبدیلی) اور پہلا پہلا (مشاہدہ)
یہ اصول دو پہلوؤں ہیں: ایک طرف، رضاکارانہ طور پر اور تعاون کے ساتھ ساتھ، اور دوسرے پر بڑے پیمانے پر تبدیلیاں کرنے کے لئے تخلیقی طور پر جواب دینے یا اپنانے کے قابل تصور کرنے کے لئے جو کنٹرول یا متاثر نہیں ہوسکتا ہے. زراعت کے نظام میں ماحولیاتی جوش و جذب کی تیز رفتار ادب اور اطمینان کی روایت میں اس اصول کا عام اظہار ہے اور یہ پہلا پہلو کی وضاحت کرتا ہے. مثال کے طور پر، مٹی میں ترمیم کرنے کے لئے نائٹروجن فکسنگ تیزی سے بڑھتی ہوئی درختوں کا استعمال کرتے ہیں اور مزید فائدہ مند سست بڑھتی ہوئی وادی کے درختوں کے لئے کور اور سایہ فراہم کرتے ہیں کہ وہ ابتدائی مرحلے کے درمیان ماحولیاتی کامیابی کا عمل کریں. اور بالغ مرحلہ. مفید پودوں کے طور پر چار یا ایندھن کے طور پر کچھ یا تمام نائٹروجن فکسڈروں کو ہٹانا کامیابی کی علامت ہے. زمین میں بیج قدرتی آفت یا زمین کے استعمال میں تبدیلی کے بعد دوبارہ پیدا کرنے کے قابل ہو (مثال کے طور پر، سالانہ فصل کا مرحلہ) مستقبل میں نظام کی بحالی کا یقین دہانی کرتا ہے.
یہ تصورات کو بھی سمجھنے کے لئے بھی استعمال کیا گیا ہے کہ تنظیمی اور سماجی تبدیلی کیسے تخلیق کی جا سکتی ہے. ماحولیاتی ماڈلوں کی وسیع رینج کا استعمال کرنے کے علاوہ یہ ظاہر کرنے کے لئے کہ ہم کس طرح ہمدردی کے عمل کو استعمال کرسکتے ہیں، اب میں اس کو وسیع پیمانے پر سیاق و سباق میں، ہمارے استعمال اور تبدیلی کے ہمارے جواب میں غور کروں گا.
کمیونٹی کے اندر جدت طے کرنے کے کامیاب اپنانے اکثر فطرت میں ماحولیاتی برتری کی طرح ایک راستے پر عمل کرتے ہیں. ویژنری اور رائے دہندگان کو اکثر نئے حل کا پیش کرنے کا پہلا پہلا طریقہ ہے، لیکن عام طور پر یہ ضروری ہے کہ تسلیم شدہ شخصیات یا با اثر قابل افعال کے ذریعے جدت اختیار کی جائے اس سے پہلے کہ اسے مفید اور بروقت ہر کسی کی طرف سے سمجھا جا سکے. بنیاد پرست نظریات کے لۓ کبھی کبھی نسل کی تبدیلی ضروری ہے، لیکن گھریلو ماحول پر اسکول کی تعلیم کے اثرات کی طرف سے یہ تیز ہوسکتا ہے. مثال کے طور پر، اگر بچے گھر کے درختوں کو لے جاتے ہیں تو وہ اسکول کے نرسری میں بڑھا رہے ہیں، یہ خاندان خاندان کو حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ انہیں احتیاط سے پھینکنا اور اچھی طرح سے برقرار رکھنا. اس طرح، وہ قابل قدر درختوں سے طویل عرصے سے فائدہ اٹھائیں گے، جسے دوسری صورت میں ممکنہ طور پر ترک کر دیا جائے گا.
Permaculture قدرتی زندگی کے نظام اور انسانی ثقافت کی استحکام کے بارے میں خدشات ہے، لیکن ہمدردی طور پر یہ پائیداری زیادہ تر لچک اور تبدیلی پر منحصر ہے.
بہت سے کہانیاں اور روایات ظاہر کرتی ہیں کہ یہ سب سے بڑی استحکام کے اندر ہے کہ تبدیلی کے بیج جھوٹ بولے. سائنس نے ہمیں یہ دکھایا ہے کہ جو کچھ ٹھیک ہے اور مستقل ہے، سیلولر اور جوہری سطح پر، توانائی اور تبدیلی کے ایک مؤثر پیمانے پر بڑے پیمانے پر بعض مخصوص روحانی روایات کی وضاحت کے مطابق.
تیتلی، جو ایک کیٹرپلر کے میٹامورفیسس کے نتیجے میں، اس انکولی تبدیلی کی نمائندگی کرتا ہے جو خطرناک بجائے پریشان کن ہے.
جبکہ اس کی تفہیم کی اس تفہیم کو مطمئن کرنے اور ہماری عام شعور میں مسلسل تبدیلی کو اہم بنانے کے لئے ضروری ہے، یہ سمجھنا ضروری ہے کہ تبدیلیوں کی نوعیت مشاہدات کے پیمانے پر منحصر ہے، جس میں استحکام کی واضح غلطی بیان کرتی ہے. ، مستقلیت اور استحکام. درحقیقت، کسی بھی نظام میں، چھوٹے پیمانے پر عناصر کی تیز رفتار اور ہموار تبدیلیوں کو اعلی پیمانے پر سطح کے نظام استحکام میں شراکت دیتا ہے. ہم اب نظام کے تجزیہ کے ایک تاریخی سیاق و سباق میں تمام حلوں کو زندہ اور ڈیزائن کر رہے ہیں اور تمام ترازو میں ترمیم کرتے ہیں، اور پھر یہ تاثیر دیتا ہے کہ تبدیلی بے انتہی ہوگی اور وہاں کوئی استحکام یا استحکام ممکن نہیں. استحکام اور تبدیلی کے درمیان متحرک مساوات کی ایک متنازعہ اور منظمی معنویہ موقع کے بجائے ارتقاء کے نقطہ نظر سے ڈیزائن کوششوں کی رہنمائی میں مدد ملتی ہے.
ذریعہ: http://permaculturefrance.org/
