Eksizyon kamit tashkilot emas

Basao'da kuylar ayollar uchun ajratilgan muqaddas birodarlikdir; koo "salyangoz" degan ma'noni anglatadi; salyangoz hermaphrodit, ya'ni erkak va urg'ochi, spermatozoidalar va ovullarni o'z-o'zini urug'lantirish qobiliyati bilan hosil qiladi. Aytish kerakki, salyangoz qobig'i spiral shaklga ega. Hermaphrodite, Hermes va Afrodit'in o'g'li, Yunon mifologiyasining belgisi. Hermes - yunoncha Jahuti (Thoth), ya'ni donishmandning noyob shakli. Hathor (Hout-Horo) yunonlar Afroditasi bo'ladi; Bu oxirgacha yunonlar sevgi, go'zallik, cho'milish va zavq-shavqlarni qayd etdilar. Biz bu kemite marosimlari koo (Basa) va mevungu (Ekañ) deformatsiyalari deb hisoblaymiz. Koo, "salyangoz" deb nomlanganidek, mevungu muddul mevuldan, "pubiskadan" va ngul, "kuch, quvvat" dan tashkil topgan. "Meyungu boshlanishi, - deb yozgan edi Per Alejandr, - qishloqda yashovchi barcha turmushga chiqqanlar bilan kuchli aloqada bo'lishga erishdi, chunki ular klan ekzogami qoidalariga ko'ra, ularning turmush o'rtog'idan farq qiladigan ayolarga tegishlidir". (Pierre Aleshandre, Beti-Bulu-Fang guruhining Proto-tarixi, Afrikadagi Cahiers d'études, p.520).

Filipp Laburthe-Tolra bilan biz bir etnologik Tavsif mevungu udumga olish: "qishloq (Aled xudbinlik, qurg'oqchilik qarshilik ma'noga ega) qattiq bo'ldi, biz mevungu nishonladi. (...) Men yashagan davrdan boshlab, onamizda marosim bor edi: mevungu. Tushdan hech qanday hayvon topmagan bo'lsam, ularni chaqirdim: "Bu qishloq qiyin, marosimni qiling". (Aken). Shunday qilib, biz butun kunning kulini olib, to'rni qildik. Ular: "Hayvonlarni to'xtatadigan kimsa bo'lsa, o'lib ketsin", dedilar. Va rafiyadan kam o'q bilan paketni teshdi. Ular buni qilgach, o'yin qishloqni to'ldirdi. Faqatgina keksa onalar buni bilishardi. Endi u siqilib ketgan, men go'shtni ochganman (ozon). (Maykl Mve Meyo, Mekamba, 6 / 2 / 1967) Bu keksa odam tomonidan ko'riladigan marosimning mohiyati. Minlaaba atrofida erkaklar ayollar uchun mevungu so'rashga olib keladigan o'yinlarning etishmasligi edi. (...) Biz ayollarning bu uyushmasi tomonidan ovda hayratda qolamiz: ammo ayollarning hosildorligi va bug'ning hosildorligi birlashadi. Xomilani onasining bachadonida tutilgan antilopa bilan solishtirsak, ularning tuzoqlari ajdodlar va tabiatdan olingan reproduktiv kuch bilan ta'minlanadi; u ham xuddi shu holatlarda ayolning tug'ilishiga ega bo'lgan tabiat va ajdodlaridir. Agar ayol chindan ham fertil bo'lsa, u bu hokimiyat bilan samarali bo'lgani uchun (lekin mevungu eng samarali ayollarning qo'lida). (...), shuningdek, hosildorlik va unumdorlik yo'qligi kamaytirish boshqa baxtiqaro holatlarda amalga mevungu: hech narsa o'sadi qachon, hech o'yin tuzoqqa emas, ayollar kasal yoki unumsiz bor, mevungu vaziyatni tiklash (Per Ndi, mvog Nnomo, 18 / 9 / 1967). (...) Mavungu hamma uchun himoya va yovuzlikni yo'q qilish vositasi sifatida paydo bo'ldi.

(...) Ikki asosiy darajaga ega bo'lgan Sô kabi, mevungu ikkita tashabbus guruhini bilar edi: eng katta guruhga barcha turmushga chiqqan ayollar kiradi (aslida, turmush qurmasdan mevunguga qo'shilish mumkin); Bularning barchasi marosimda ishtirok etdi; lekin hamma yosh nomzodlar mevungu to'qqiz kunlik tecritte (tomonidan Minlaaba tayyorlandi mvòn ularning onalik qobiliyatlari (va shuning uchun allaqachon onalar) uchun ma'lum ayollar va o'rtasida amalga, maxfiy marosim qabul emas edi ... ). O'ninchi kunning o'zida nomzod taroqsimon qilingan, yaltiroq qilingan [1]. Bularning hammasi, ayniqsa, kunning jinsiy harakatini qilmasliklari uchun (ular zino qilish qiyin bo'lsa ham, imkonsiz bo'lsa ham), marosimlarni taqiqlagan liderga to'plandi. (...) Tegishli sirlar: 1) mevungu paketining haqiqiy tarkibi; 2) marosimining tafsilotlari ushbu paketning kuchini keltirdi. Paket haqida uyda mevungu qilishni xohlaydigan ayol mutaxassisga, mevungu onasi bilan gaplashgan. A Minlaaba Agnes Ngono Bandolo Suga, Esom orasida nikoh original mvog Nnomo ayol (1900? Qilish) o'z ona yuzaki ekanini eslaydi va u bambuk to'shagida o'z kulba o'rnatilgan edi. Bandolo mfgga o'xshash o'simliklar va qobiqni sumkaga (mfg) keltirgan. (...) Bo'linishdan oldin, butun tun davomida davom etadigan marosim bilan paketni urug'lantirish kerak. Bu erda nomzodlar, erkaklar ishtirok etmaydigan ayolning, ya'ni menopozni aytish bilan bir qatorda uning unumdorligini isbotlagan paketning yaratuvchisi atrofida aralashadilar.

Bu marosimlari, ehtimol insonlar nazarida (Rosalie Ndzie, Vinsent JF cf. Tessmann, 14, 1913, p.11 bilan 95e intervyu) dan yiroq buta bo'lib o'tadi mumkin. Lekin, ayrim marosimlar mutanosib oshxona qutisiga taalluqli bo'lgani bois, nomzodlar juda ko'p bo'lmagan taqdirda hammasi sodir bo'lgan. Biz diqqat devorlarining çatlaklarının to'xtadi va Hermann Assiga (Alam, 18 / 11 / 1966) ayollar ham, shovqin va yuz qiziquvchan salohiyatini qilish po'stloq devorlari raqs urib, deb eslaydi. Ichimda nima bor? Mevungu onasi mutlaq maxfiylikni talab qildi, keyin organizatorni va uning nomzodlarini unga taqlid qilishni taklif qilib, butunlay yalang'och bo'ldi. Ular otu, qatron, yonib turgan katta olovni yondirdilar, yonida esa paketni iliqlashdi va allaqachon o'tlarning bir qismini olovga qo'ydi. Keyinchalik, keyinroq takrorlanishi kerak bo'lgan paketga chaqiriqlar bor edi. Bu chaqiriqlar ikki xil edi; Biror sinovga shikoyat qiladigan kishi: Agar men aybdor onam bo'lsam, meni olib ket! Agar men bu yoki bu bolaga evu bersam, mevungu, meni olib ket! Yong'in tomni teshirgunga qadar ikki barobar ko'paydi. Har bir kishi, agar shunday falokat uchun mas'ul bo'lsam, meni olib keting! (Agnes Ngono) Boshqa holda biz (Kalan) yolvoraman yoki qotil ning qasos olish uchun (Yome) paketini taklif etiladi U narsa m "oldi Kim meni (...) zarar deb o'g'irlab ketgan, u moyungu, meni o'ldir! Uni xo'ppoz bilan yoping! (Julienne Ngono) Kim mening bolamni o'ldirsa, kim mening yamanimni olib ketsa, uni o'ldiradi! (Josephine Etundi)

Ayollar tayyorlagan narsalarini eyaveradilar va olov ustidan sakrab, tun bo'yi raqs tushadilar. Aslida, mevungu onasining o'ziga xos xususiyati - uning jinsiy a'zolarining darajasi; Bu odamlar tashqarida anglamaydilar va ikki-Gong cho'zinchoq ochilishiga mos yozuvlar tomonidan chaqirib Nkon nishonlanadi katta klitoris va qin bo'lishi kerak. Bu ayolning kuch-qudratini namoyon etadigan darajada shu darajada. Shunday qilib biz quyidagicha qo'shiq aytamiz: Sizda qanday go'zal nkon mavjud! Menga bu nkonni bering ... (qarang Ndi-Samba 1971, pp.95-96). Faqat, shuningdek, shuningdek, bu borada bilimdon ayollar mvón mevungu bo'ldi (JF Vinsent 16e Xizmat bo'limiga qarang) va, yangi onasi mevungu kerak bo'lsa, ularni tanlab yirik ta'minlash kompaniyasi edi, bir, c ya'ni eng katta klitoris. (...) Shuning Qadrlash ona klitoris, deb kecha ko'rsatilgan: ayollar biz ba'zan ba'zan mevungu to'plami kulini silamoq, baham pyuresi bir xil (ta`minlaydilar uchun doyurmaya uning elektr); ayollar uni hayratga soladilar va unga qarshi urishadilar (qarang, Hebga, 1968, p.42); biz nihoyat uni qoqintiramiz, massaj qilamiz yoki uzaytiramiz; erkak a'zolarining uzunligiga qadar. (...) kimning Ku marosim xil sifatida saxifa ayollar tomonidan e'tirof etilgan mevungu uchun Basa,, biz yuqoriga o'tadi va bir spiral qobiq do'kon o'lgan marosim bir prezidenti (Hebga, 1968 bir klitoris qovurilgan , p.35) (...), biz mevungu iltijo qilish, eyishga, raqs, qo'shiq kuylashni tong qadar davom va ularning organlari grand bo'lsa, biz ayenga itarib tomonidan birma-yangi avval-ketin o'rganib . Keyinchalik, barchasi to'plamga kiritilgan qoziqlar tirnoqlarini baham ko'radi; bu gumbazlar yovuz ruhlarni yo'qotish va o'g'rilarga qarshi mevungu chaqirish uchun hushtak bo'lib xizmat qiladi. Nihoyat, ular (Juda ham Yonuvchan tutatqi kabi bir xurmo doira olov (Per NDI cf. NDI-Samba, 1971, p.100) uylarning tomida va qishloqda atrofida ularning kecha olov qolgan kulini tarqaldi ertalabki barcha o'rmonni yoritadi. Ularning har biri uyiga ketadi »(P. Laburthe-Tolra, Kamerun Initiations and Secret Communities, pp. 327-332).

Keyin marosimning ta'siri (xo'ppozlar, yaralar, kasalliklar, baxtsiz hodisalar va h.k.) mumkin bo'lgan jinoyatchilarga ta'sir ko'rsatdi. Ular qishloqqa muvaffaqiyatli taalluqli nsondo aybsiz toshbaqa kashf, real jinoyatkorlar akug salyangozu tanishish va ularni o'z jinoyatlarini tan yoki o'lishga muhtoj tomonidan fosh etiladi. "Bu ... la'nati bo'ladi, meni (yog') akia3 ilon sizning eryong'oq eb ega zahar (NSU) kabi boshqa ... berdi falonchi qizi ... berdi, bu hosilni ... bo'ldi" Keyin mevungu onasi ularga ustiga bir aralashmasi to'ldiradi va ularni go'sht yoki balchiq bilan to'lgan jo'ja yoki qovoq urug'i bilan o'simliklarni yeyadi. Biz bu idishni nnam sasalá deymiz, barcha mva3, tinchlik va sog'liqni saqlash topish. (...) Mavungu so'ng, odatdan tashqari farovonlik davrini ochdi. orqasiga, suv va qorin ustiga, atala ushlaydi; degan gap (Basa yilda Ku Koe Uning ismi) saxifa marosim salyangoz qobig'i solishtiradi; biz undan biror narsa olishimizga ishonchimiz komil. (...) Xuddi shu ayol faqat hayotida bir marta mevungu buyuradi. Oxir-oqibat u mavungu onasi bo'lishi mumkin ". (P. Laburthe-Tolra, Kamerundagi Inisiyativlar va maxfiy jamiyatlar, p.333).

Shuni esdan chiqarmasligimiz kerakki, bu asosan ilmiy bid'at emas, balki ilm. Bu har doim ham tushunmaydigan narsalar bilan shug'ullanish istagiga ega bo'lgan "imonlilar" ning soxta va tajovuzkorligini yo'q qiladi. Bularning barchasini hisobga olib, nega ekzizatsiyani (klitorisni olib tashlash) endogen Kemite tashabbusi, qishloqning farovonligi, salomatligi va hosildorligining bir qismi bo'lishi mumkin emasligini tushunamiz. yaxshiliklarni nkón deb atashdi, ya'ni klitorisni aytish. Ushbu amaliyot qishloqni baxtsizlikka va eng yomon musibatlarga qaratgan bo'lar edi. Mevung'u, Sô kabi (yosh o'g'il bolalarni boshlash) missionerlar tomonidan taqiqlanadi, bu vazifani mustamlakachilik ma'muriyati tomonidan o'rnatilgan an'anaviy rahbarlar tomonidan amalga oshiriladi. Nasroniylikning kelishi bilan, Bèti-Bulu-Fang jamiyatiga umuman halaqit berildi.

[1] Paduk daraxti qobig'idan qilingan qizil chang.

Amenhemhat Dibombari

Sizning munosabatingiz qanday?
sevgi
Haha
Qoyil
qayg'uli
badjahl
Siz bunga javob berdingiz "Eksizyon institut emas ..." Bir necha soniya oldin

Ushbu nashr sizga yoqdimi?

Ovozlar natijalari / 5. Ovozlar soni

Bizning adabiyotlarimiz sizga yoqadi ...

Facebook sahifamizni kuzatib boring!

Buni do'stingizga yuboring