אַן אַלט קסנומקס ביבל וואָלט זאָגן אַז יאָשקע וואָלט נישט האָבן שוין געקרייציקט

פיל צו די אַנויאַנס פון די וואַטיקאַן, אַן אַלט קסנומקס ביבל אין קסנומקס יאר אַלט איז געפונען אין טערקיי, אין די עטהנאָגראַפי מוזיי פון אַנקאַראַ. ופדעקונג און בעסאָד געהאלטן אין די יאָר קסנומקס, דער בוך כּולל די בשורה פון בר, אַ תלמיד פון משיח, דעמאַנסטרייטינג אַז יאָשקע איז געווען ניט געקרייציקט, און עס איז געווען ניט דער זון פֿון גאָט, אָבער אַ נביא. דער בוך אויך רופט די שליח פאולוס "די ימפּאָסטער". דער בוך אויך שטימען אַז יאָשקע ארויפגעגאנגען צו הימל, און יהודה יסקאַריאָט איז געקרייציקט אין זיין אָרט.

א מעלדונג ארויס דורך Le National Turk קליימז אַז די ביבל איז געכאפט דורך אַ באַנדע פון ​​טראַפפיקערז בעשאַס אַ אָפּעראַציע אין די מעדיטערראַנעאַן געגנט. דער באַריכט ינדיקייץ אַז די באַנדע איז אָנגעקלאָגט פון סמאַגאַלינג אַנטיקוואַטיז, ומלעגאַל אָנפֿרעגן, און פאַרמעגן פון יקספּלאָוסיווז. די ביכער זיך זייַנען געוואָ רן אין איבער קסנומקס מיליאָן טערקיש ליר (וועגן קסנומקס מיליאָן דאָללאַרס). ווו איז די גנבים גילד, ווען איר דאַרפֿן עס?

אָטאַנטיסיטי

לויט רעפּאָרץ, די עקספּערץ און רעליגיעז אויטאריטעטן פון טעהראַם באַשטיין אַז דער בוך איז אָריגינעל. דער בוך זיך געשריבן מיט גאָלד אותיות, אויף לעדער לוסלי געבונדן אין ארמיי, די שפּראַך פון יאָשקע המשיח. די טעקסט מיינטיינז אַ ענלעך זעאונג צו איסלאם, וואָס קאַנטראַדיקץ די לערנונגען פון די ניו טעסטאַמענט פון קריסטנטום. יאָשקע אויך פאָרעם די קומענדיק פון די נביא מוכאַמאַד, וואס געגרינדעט איסלאם קסנומקס יאָרן שפּעטער.

עס איז געגלויבט אַז בעשאַס די קאָונסיל פון ניקאַעאַ די קאַטהאָליק טשורטש אויסדערוויילט צו ופהיטן די גאָספּעלס אַז מאַכן די ביבל וואָס מיר קענען הייַנט; פֿאַרלאָזן די בשורה פון בראַנזאַבאַס (צווישן פילע אנדערע) אין טויווע פון ​​די פיר קאַנאָנעניקאַל גאָספּעלס פון מתיא, מארק, לוק און יוחנן. פילע ביבל טעקסץ האָבן אנגעהויבן צו ייבערפלאַך איבער צייַט, אַרייַנגערעכנט די טויט ים און די גנאָסטיק גאָספּעלס; אָבער דעם באַזונדער בוך מיינט צו זאָרג דעם וואַטיקאַן.

דאָס קאַנפערמז די דורכפאָר פון אַפּאָקריפאַל טעקסץ פון די בשורה פון בערנאַב é לויט וואָס יאָשקע המשיח איז נישט געקרייציקט און אַז ער איז גענומען אין הימל, ווי עלי, אָן געוואוסט טויט.

פּרק קסנומקס: יאָשקע קאַנפערמז אַז ער איז אַ מענטש

דערנאָך יאָשקע צוגעגעבן, "איך פּראָקלאַמירן איידער הימל, און איך גערופן צו זיין עדות אַלע וואָס וואוינט אויף דער ערד, אַז איך בין אַ פרעמדער צו אַלע וואָס די מענטשן זאָגן פון מיר, אַז איך זאָל זיין מער ווי אַ מענטש. איך בין אַ מענטש, געבוירן פון אַ פרוי, אונטער צו דער משפט פון גאָט, לעבעדיק דאָ מיט אנדערע מענטשן, אונטער צו די פּראָסט צאָרעס.

פּרק קסנומקס: יאָשקע קאַנפערמז אַז ער איז דער משיח און אַז דער נביא מוכאַמאַד וועט קומען נאָך אים.

די פּאָנטיף דעמאָלט געזאגט, "וואָס איז דער נאָמען פון דעם משיח? און וואָס צייכן וועט באַווייַזן זיין קומען? " יאָשקע געענטפערט, "דער נאָמען פון דער משיח איז אַדמראַבאַל, פֿאַר גאָט זיך געגעבן עס צו אים ווען ער האט באשאפן זייַן נשמה און געשטעלט עס אין הימלישע פּראַכט. ער האט געזאגט, "וואַרטן, מוכאַמאַד פֿאַר ליבע פון ​​איר, איך ווילן צו שאַפֿן גאַניידן, די וועלט און אַ גרויסע פאלק פון באשעפענישן וואָס איך פאָרשטעלן צו איר. אַזוי ווער וועט בענטשן איר וועט זיין ברוך און ווער סע קללות איר וועט ווערן געשאלטן! ווען איך שיקן איר אין דער וועלט, איך וועל שיקן איר ווי מיין שליח פון ישועה. דיין וואָרט וועט זיין אַזוי אמת אַז הימל און ערד וועט פאָרן אָבער דיין אמונה וועט קיינמאָל פאַרלאָזן! "מוכאַמאַד איז זיין ברוך נאָמען. און מענטשן האָבן אויפגעוועקט זייער קולות און געזאגט:
"גאָט, שיקן אונדז דיין שליח! אָ מוכאַמאַד, קומען געשווינד פֿאַר די ישועה פון דער וועלט! "

טשאַפּטער קסנומקס און קסנומקס: די בשורה קלאַימס אַז יאָשקע איז "אַבדוקטעד" און סובסטיטוטעד דורך יהודה

ווי די זעלנער און יהודים אַפּראָוטשט יאָשקע 'אָרט, ער געהערט פילע מענטשן קומענדיק. ער איז געווען דערשראָקן און ויסגעדינט צו די הויז. די עלף סלעפּט. אבער גאָט געזען דעם וועג זיין קנעכט איז געגאנגען צו באַפרייַען גאַבריעל, מיכאל, ראפאעל און וריעל, זיין קנעכט, צו באַזייַטיקן יאָשקע פון ​​דער וועלט. די הייליקע מלאכים זענען געקומען און גענומען יאָשקע דורך די פֿענצטער קעגן דרום. זיי גענומען עס און לייגן עס אין די דריט הימל מיט מלאכים, ברכה גאָט אויף אייביק.

יהודה צעבראכן אין די צימער פון וואָס יאָשקע האט שוין גענומען און ווו די עלף זענען סליפּינג. אַזוי, דער אַדמיישאַבאַל גאָט אקטן אַדמיראַבלי: יהודה איז געווארן אַזוי פיל ווי יאָשקע דורך זיין שפּראַך און אין זייַן פּנים אַז מיר געדאַנק עס איז געווען יאָשקע.

קאַפּיטל קסנומקס: יאָשקע קאַנפערמז עס איז נישט אים אויף דעם קרייַז

יאָשקע געענטפערט: "בעט די פֿראגן וואָס באַלד איר, בר -אַבאַס, איך וועל ענטפֿערן איר! דער שרייבער דעמאָלט זאגט, "האר, זינט גאָט איז ראַכמאָנעסדיק, וואָס האט ער ויסגעמוטשעט אונדז צו גלויבן אַז איר געווען טויט? דיין מוטער געשריגן אַזוי פיל אַז זי איז נאָענט צו געהאלטן ביים שטארבן. און פארוואס האט גאָט לאָזן אַראָפּ אויף איר, וואס איז הייליק פון גאָט, די ינפאַמי פון זייַענדיק געהרגעט צווישן גנבים אויף בארג קאַלוואַרי? "
יאָשקע געענטפערט: "בר-נאַבאַס, גלויבן מיר, גאָט פּינשאַז אַלע זינד, קליין ווי עס איז, דורך גרויס טרויער, ווייַל ער איז באליידיקטער פון זינד. אויך, ווי מיין מוטער, מיין אנהענגערס און מיין אנהענגערס ווי מיר אַ ביסל ערדישע ליבע גאָט פּונקט געוואלט צו באַשטראָפן דעם ליבע מיט דעם ווייטיק, פֿאַר עס איז נישט באַשטראָפֿט אין די פלאַמעס פון גיהנום.
ווי פֿאַר מיר, איך איז געווען אומשולדיק אין דער וועלט, אָבער ווי מענטשן גערופֿן מיר גאָט און זון פון גאָט, גאָט געוואלט פֿאַר מיר ניט זיין מאַקט דורך די בייזע גייסטער דעם טאָג פון דין, ווי מענטשן צעטרעטן מיר אין די די וועלט דורך דעם טויט פון יהודה דורך מאכן אַלעמען גלויבן אַז עס איז געווען איך וואס איז געשטארבן אויף די קרייַז. אַזוי דעם דעריזשאַן וועט דויערן ביז די קומענדיק פון מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון גאָט. קומענדיק אין דער וועלט, ער וועט נאַרן אַלע יענע וואס גלויבן אין דעם געזעץ פון גאָט פון דעם אָפּנאַר. "
דערנאָך יאָשקע צוגעגעבן, "איר זענט צדיקים, האר אונדזער גאָט, פֿאַר איר אַליין זענען כּבֿוד און סאָף כבוד! "

מקור: לייענען די בשורה פון בערנאַב é http://www.aimer-jesus.com/evangile_barnabe_texte.php

די קוור'אַן זאגט אַז יאָשקע איז קיינמאָל געקרייציקט און אַז עס איז געווען בלויז אַ פּריטענס

"און ווייַל פון זייער דיסבריפיע און די ריזיק רעכילעס זיי גאָרנישט קעגן מרים.
קסנומקס. און ווייַל פון זייער וואָרט: "מיר האָבן טאַקע געהרגעט משיח, יאָשקע, זון פון מרים, די מעסינדזשער פון גאָט" ... אָבער זיי האבן ניט געהרגעט אים אָדער געקרייציקט אים; אָבער עס איז נאָר אַ פּריטענס! און די וואָס האָבן דיסקוטירט זיין ונטערטעניק זענען טאַקע אין צווייפל: זיי האָבן קיין פאַקטיש וויסן פון עס, זיי זענען נאָר די פאלגענדע קאַנדזשעקטשערז און זיי זיכער האָבן ניט געהרגעט אים.
קסנומקס. אָבער גאָט האט אים צו אים. און גאָט איז מייטי און ווייז.
קסנומקס. עס וועט זיין קיין איינער צווישן די מענטשן פון דעם ספר וואס וועט נישט האָבן אמונה אין אים איידער זיין טויט. און אויף דעם טאָג פון רעסוררעקטיאָן וועט זיין אַ עדות קעגן זיי. " סוראַה אַן-ניסאַ '(פרויען)

ינטערפּרעטאַטיאָנס?

וואָס טוט דעם מיינען פֿאַר רעליגיאָנס דערייווד פון קריסטנטום און זייער אנהענגערס? גאַנץ ענג ווי אַ פּלאַץ. דער וואַטיקאַן האט געבעטן די טערקיש אויטאריטעטן צו האָבן די אינהאַלט פון די בוך יגזאַמאַנד אין די קהילה. איצט אַז דאָס בוך איז געפונען, וועלן זיי קומען צו אָננעמען זיין דערווייַז? וועט זיי לייקענען אַלע דעם?

גלויבן אַז דער ציל פון זייער עבודה איז אַרביטראַריש; און אַז אַלע די טעקסט, ספּעציעל רעליגיעז טעקסץ, איז אונטערטעניק צו ינטערפּריטיישאַן. ווייַל זענען די טעקסטן טאַקע אָריגינעל?

געדענק די ביבל איז געווען אַ זאַמלונג פון טעקסטן אויסדערוויילט מינוטלי דורך עמפּעראָר קאַנסטאַנטין בייַ די קאָונסיל פון ניקאַעאַ אין קסנומקס. נאָך עטלעכע חדשים אין וועלכע די בישאַפּס זענען ניט געקענט צו שטימען אויף אַ טעקסט דאַסיידינג די נאַטור פון די שייכות פון משיח צו דעם פֿאָטער, די עמפּעראָר סאַקאָנע פערצן ריקאַלסיטראַנט. דרייַ בלייַבן געטרייַ צו זייערע פּרעפּעריישאַנז, אַרייַנגערעכנט אַריוס, און זענען עקסקאַמיונאַקייטיד.

פּראָסט אָנהייב פון די דרייַ "גילוי" רעליגיאָנס

ווער איז משה?

משה (העברעיש משה בן עמרם משה בן אַמראַם, גריכיש אָדער מωϋσῆσ Μωσῆς, מאָ (י) זייַן Latin מויסעס, אַראַביש موسى מוסאַ) איז, לויט צו מסורה, דער ערשטער נביא פון יידישקייַט, וואָס איז מאל גערופֿן "מאָסאַיק" אַז וואָס מיטל "רעליגיע פון ​​משה". משה איז מיסטאָמע די מערסט וויכטיק פיגור אין די העברעיש ביבל, באקומען די תורה אין יידישקייַט, פאָרעשאַדאָווינג יאָשקע משיח און קריסטנטום איידער די נביא מוכאַמאַד פֿאַר איסלאם.

פרויד אויך געקומען צו דער מסקנא אַז די זייער נאָמען פון "משה" איז געווען פון עגיפּטיאַן אָנהייב.

משה מôסעה אין העברעיש, קאָראַספּאַנדז צו אַן עלעמענט, באקאנט דורך די פאַראַאָהס נעמען אַזאַ קוו'אַהמאָסèס, טאָוטמאָסèס ראַמסעס ... מצרי אָנאָמאַסטיקס - וואָס איז רעכט אין מיטן סעמיטעס "אַסיאַנס" אינסטאַלירן פֿאַר עטלעכע מאָל אין די מזרח דעלטאַ, אַ ריקעראַנט דערשיינונג אין מצרים 'ס לאַנג געשיכטע "קסנומקס.

Moshe איז אַזוי אַ טראַנסליטעראַטיאָן פון די עגיפּטיאַן וואָרצל מעססי / מאַס / מעס וואָס מיטל "צו געבן געבורט" אָדער פון די וואָרצל מסס טייַטש "בעגאָט ביי". "דער נאָמען פון משה קומענדיק פון מאָסע (מער = קינד = מéסי געבן געבורט, אאז"ו ו), איז אויך די דיווייישאַן פון די זייער מצרי נאָמען וועמענס ערשטער טייל באשטייט פון אַ געטלעך נאָמען: טהאָטמעס, ראַמèסקסנומקס אאז"וו" משה האָט אפגעהיט בלויז די צווייטע טייל פון דער קאַמפּאַונד דיאַפאָריק נאָמען.

פרויד האָט דעמאָלט געפונען אַז דער נאָמען פון דער ייִדישער פירער איז נישט פון העברעיש אָנהייב, אָבער געקומען פון די עגיפּטיאַן וואָרט מאָ, טייַטש אַ לאַדזשיטאַמאַט מענטש.

אַקהענאַטאָן און משה וואָלט זיין די זעלבע מענטש?

אין קסנומקס, ימאַגאָ ארויס אן אנדער אַרטיקל דורך פרעוד ענטייטאַלד אויב משה איז געווען אַ מצרי, ווו עס דעמאַנסטרייטיד אַז עס איז געווען אַ שטאַרק ענלעכקייַט צווישן די נייַ רעליגיע אַז אַכענאַטען האט פּרובירן צו אָנטאָן אויף זיין לאַנד און רעליגיעז בילדונג אַטריביאַטאַד צו משה. און סיגמונד פֿרייד האָט געזאָגט: "די ייִדישע קרייד וטטערס: 'שעמאַ ישראל אַדאָנאַ עלאָהענו אַדאָנאַי עטשאָד'. "( 'הערט, אָ ישראל! די האר אונדזער גאָט איז איין האר') לויט צו אים, ווי די העברעיש בריוו" די "(די דאַלעט) איז יקווייטיד מיט די מצרי בריוו" ה "און די וואַולז" אָ "און" e "זענען ינטערטשיינדזשאַבאַל אין די צוויי אלטע שפּראַכן, דעם זאַץ קען זיין איבערגעזעצט ווי:" הערן צו ישראל, אונדזער גאָט אַטען איז די בלויז גאָט ". ווי מיר האָבן געזען אויבן, אַקהענאַטאָן דערקלערט אַז אַטען איז געווען דער בלויז גאָט צו זיין געבוקט.

אַדאָניי אין העברעיש מיטל "מיין האר". די לעצטע צוויי אותיות "אַי" פון דעם וואָרט קאַנסטאַטוט אַ העברעיש פּראָוואָון טייַטש "מיין" אָדער "מייַן", און אַזוי יוואָוקינג פאַרמעגן. סיגמונד פרעוד האט געוויזן אַז די וואָרט "אַדאָן" (האר) איז די עברית ווערסיע פון ​​די מצרי וואָרט "אַטען". טאַקע, ווי דער מצרי "ה" ווערט "די" אין העברעיש און די "E" ווערט "אָ", אַדאָן איז די העברעיש עקוויוואַלענט פון אַטען אין מצרי.

אַזוי, אַדאָן און אַטען זענען איין און די זעלבע (גאָט).

די גרויסע היינט צו אַטען, וואָס איז אַטריבוטאַד צו אַקהענאַטאָן, איז אַ מאַמאָשעסדיק אָפּשפּיגלונג פון די סאַם קסנומקס, ווי געוויזן אין די פאַרגלייַך פון די צוויי פּאַסידזשיז ונטער:

גרויס הימען אין אַטען

"יעדער שעפּס איז צופֿרידן מיט זייַן גראָז; ביימער און הערבס דרייַ גרין; די פייגל וואָס פליען אַוועק פון זייער ניס, זייער פליגל פאַרשפּרייטן אויס, זענען אין אַדאָראַטיאָן איידער דיין זייַענדיק. אַלע די אַנימאַלס אָנהייבן צו שפּרינגען אויף זייער פֿיס. און אַלע יענע וואס פליען אַוועק, און אַלע יענע וואס שטייען לעבן, ווען איר האָט זיך געשטאנען פֿאַר זיי. די באָוץ גיין אַראָפּ און אַפּסטרים. אַלע ראָודז זענען עפענען ווייַל איר האָט ארויס. די פיש, אויף די ייבערפלאַך פון דעם טייַך, שפּרינגען צו דיין פּנים: עס איז ווייַל דיין שטראַלן דורכנעמען צו די בוזעם פון דעם ים-זייער גרין. (François Daumas, די ציוויליזאַציע פון ​​Pharaonic Egypt, Arthaud, 1965, 322-323.)

סאַם קסנומקס

"ער מאכט די גראָז ספּראָוט פֿאַר פיך, און די געוויקסן פֿאַר די באדערפענישן פון מענטש, אַז די לאַנד קען פּראָדוצירן עסנוואַרג, די ווייַן וואָס פרייז די האַרץ פון מענטשן, און טוט מער ווי ייל שייַנען. זיין פּנים, און די ברויט אַז די האַרץ פון מענטשן. די ביימער פון די האר זענען צופֿרידן, די סעדאַרס פון לעבאַנאָן, וואָס ער האט געפלאנצט. דאס איז ווו פויגל מאַכן זייער ניס; די סטאָרק האט זייַן היים אין די סיפּרעססעס, די הויך בערג זענען פֿאַר די ווילד גאָוץ, די ראַקס דינען ווי אַ רעטרעאַט צו די דאַמאַנז [...] דאָ איז די גרויס און וואַסט ים: עס מאַך אָן נומער קליין און גרויס אַנימאַלס; עס זענען די שיפן [...]. "

(פּסאַלעס קסנומקס-קסנומקס)

אזוי אַהענאַטאָן, פון עגיפּטיאַן אָנהייב וואָלט זיין משה דער נביא פון מאָנאָטעיסטיק דינען. ער געשריבן די אַלטע טעסטאַמענט און ספּעציעל די הימען צו אַטאָן געפונען אַ ביסל מאַדאַפייד אין די פּסם קסנומקס.

אין דער צייט פון אשכנז, די צוויי חכמות אין דער שפּיץ פון די רעליגיעזע כייעראַרקי זענען געווען:

  1. Miserê II, הויך פּריסט פון אַטען, אין דעם טעמפּל פון אַמאַרנאַ.
  1. פּאַנעהעסיהויפּט פון די קנעכט פון אַטען בייַ די המקדש פון אַקהענאַטאָן.

די צוויי העכסטן פּערסאָנאַליטיז פון די פּריאָרכוד אונטער משה זענען:

  1. מעראַרי, וואָס איז גערופן אין גענעסיס קסנומקס ווי איינער פון די קינדער פון לוי. אין מצרי, זיין נאָמען קאָראַספּאַנדז צו מערירע.
  1. פינעהאַסוואָס איז געווען דער זון פון עלעאַזאַר און דער גראַנדאַן פון אהרן לויט צו עקסאָדוס קסנומקס. אין די טאַלמוד, זיין נאָמען איז פּינהאַס. דער עקוויוואַלענט פון דעם נאָמען אין מצרי איז פּאַנהעסי.

עס איז קלאָר, אַז די זעלבע הויך דינאַדזשערז געדינט אַקהענאַטאָן אין אַמאַרנאַ און דעמאָלט באגלייט אים צו סיני. דאָס איז דער בעסטער צו באַשטעטיקן אַז משה און אַקהענאַטאָן זענען איין און די זעלבע מענטש.

דער טויט פון אַקהענאַטאָן איז סעראַונדאַד דורך מיסטעריע. טאקע, ער אנטלאפן מצרים דורך סטילינג די אַרק פון דעם קאָווענאַנט וואָס איז געווען אין די סאַרקאַפאַגאַס פון די גרויס פּיראַמיד פון גיזאַ.

קאָרעספּאָנדענץ צווישן די ביבל און אלטע מצרים

- אַדאָן איז איינער פון די ערשטע נעמען פון די One God אין די ביבל.

- Aton איז דער נאָמען פון די One God פון פעראָו אַה-ען-אַטאָן.

- אד"ם איז קסנומקסער מענטש פון די ביבל.

- אַקה-ען-Aton איז קסנומקסער מענטש פון די רעליגיע פון ​​אַטאָן.

- אַדאָנאַי איז דער נאָמען פון די גאָט פון דייעציע.

- אַטאָן-אַי איז דער נאָמען פון די פרעהן /גאָט סאַקסעסער פון אַה-ען-אַטאָן, וואס עגזיילד די באַפעלקערונג פון די לעצטע קאַפּיטאַל (אַקה-עט-אַטאָן).

- אַדאָנאַי איז געווען "גאָט דער פאטער".

- אַטאָן-אַי (סאַקסעס פעראָו פון אַה-ען-אַטאָן) איז דערציילטגעטלעך פאטער"(גאָט פאטער), ווייַל ער איז געווען פעטער פון אַה-ען-אַטאָן.

- די גאַרדאַן פון עדען איז פאַרפאַלן גאַניידן.

- די גאָרטן פון אַטאָן (אַקה-עט-אַטאָן) איז די הויפּטשטאָט פאַרפאַלן גאַניידן דינען פון אַטאָן.

- מענטשהייַט איז געווען עקסיילד פון דעם גאָרטן פון עדען פּאַר גאָט דער פאטער אַדאָנאַי.

- די וואָרשיפּינג מענטשן פון אַטאָן זענען עקסיילד פון דעם גאָרטן פון אַטאָן דורך "געטלעך פאטער" אַטאָן-אַי.

- משה געדאַנק משה.

- Ra-מסעס געזאגט צו זיךמשה.

- משה (משה) מיטל "Born פון"(" געבוירן פון די וואסערן ": פון די נייל)

- Mses (משה) מיטל "Born פון"(" געבוירן פון רא "אין דעם פאַל פון ראַ-מסעס).

- אהרן איז געווען די ברודער פון משה (משה).

- Hor-עם-העב איז געווען דער ברודער-אין-געווער פון ראַ-מסעס (רא-משה), און אפֿשר זייַן בייאַלאַדזשיקאַל ברודער.

- אהרן געשטארבן אויף דעם אָנקלאַפּן "Hor המגיד האַר. "

- Hor-עם-העב מיטל "Horמיר זענען סעלאַברייטינג. "

- אהרן איז די ספּאָוקסמאַן פון משה.

- Hor-עם-העב איז געווען דער ספּאָוקסמאַן (אַמבאַסאַדאָר) פרעהן (אַלע-אַנה-אַמאָן און אַטאָן-אַי).

- אהרן éטאַיט הויך פּריסט פון יידישקייַט.

- Hor-עם-העב איז געווען הויך פּריסט פון האָרוס און אַמאָן (ווי פעראָו).

- אהרן éטאַיט מאַניפאָלד פייַערלעך אָפרינגז.

- Hor-עם-העב איז געווען מאַניפאָלד טאַקסיז.

- אהרן האט די קאַלב פון גאָלד געבויט (גאָט טאָראַס), סימבאָל פון צוריק צו פּאָליעטיזאַם.

- Hor-עם-העבע געבויט און געזונט טעמפּלאַטעס צו דינען גאָט טאָראַס, Amon (צוריק צו פּאָליטהעיסם).

- משה (משה) איז געבילדעוועט געווארן פון פרעהן ווי אַ זון (ווי אַ סאַקסעסער).

- ראַ-מסעס (ראַ-משה) איז געווען סאַקסעסער פון פעראָו האָר-עם-העב.

- יהושע (יוסף/דזשאָ-סעט) איז די סאַקסאָרטער פון משה (משה).

- סעט-י איז דער זון און סאַקסאָרטער פון ראַ-מעס (רא-משה).

- יהושע (Jo-סעט) מיטל "God Seth".

- סעט-י מיטל "דער פון סעט" (פון God Seth)

- יהושע (Jo-סעט) איז געווען געזאגט וואָריער "זון פון נון".

- סעט-י איז געזאגט "זון פון נוט".

- נאָנעס איז (פֿאַר קאַבבאַליסטיק ייִדיש) די גאָט פון וואַסער און פאטער פון די זון.

- נאָוט איז (פֿאַר פעראָוז) די גאָדדעסס פון די הימל מוטער פון די זון.

- יהושע (Jo-סעט) די קאַנגקאַן (און אינסטאַלירן די עלעקטעד מענטשן פון די איין גאָט אַדאָן)

- סעט-י איז דער פעראָו וואס האט קאַנגקאַן.

- יהושע (Jo-סעט) איז דערמאנט צו האָבן "פארשטאפט די זון".

- סעט-י איז דער פרעה, וועמענס מלוכה קלאר צייכן דיסטאָפּפּינג אַטען ס דינען פון די זון (די 3 פַּרעזים, וואָס פירן זיך אין אח-ן-אַטאָן [כל-אַנכ-אַמאָן, אַטאָן-אַי, און כאָר-עם-העב], יעדער צייכן אַ סצענע פון ​​דער יבערגאַנג פון אַטאָניסם צו צוריקקומען צו אַמאָניסם, וואָס איז גאָר איינגעזען בלויז מיט סעטה-י).

- שרה איז "בעל".

- נעפער-טיטי מיטל "די בעל האט קומען. "

- שרה מיטל "פּרינצעסין".

- נעפער-טיטי איז געווען פּרינצעסין מצרים.

- שרה איז געווען 1ère פרוי אברהם.

- נעפער-טיטי איז געווען 1ère פרוי פון אַך-en-אַטען.

- שרה פּרעטענדעד צו זיין די סאָעור אברהם.

- נעפער-טיטי איז געווען סאָעור -אדער האַלב-שוועסטער-אַה-ען-אַטאָן.

- שרה קען נישט געבן קיין זון צו אברהם.

- נעפער-טיטי קען נישט געבן קיין זון אין אַקה-ען-אַטאָן.

- שרה געגעבן אַ יונג און שיין פרעמדער (אַגאַר) אין צווייטע פרוי צו איר מאַן אברהם, אַזוי אַז זי געמאכט אים אַ זון.

- נעפער-טיטי געגעבן אַ יונג און שיין פרעמדער (קי-יאַ) אין צווייטע פרוי צו איר מאַן אַך-en-אַטען, אַזוי אַז זי געמאכט אים אַ זון.

שרה, אָבער, דערנאָך האט די געטלעך גליק פון געבן אַ צווייט זון צו אברהם (יצחק).

נעפער טיטי, אָבער, דערנאָך האט די געטלעך גליק פון געבן אַ צווייט זון צו אה-ען-אַטאָן (אַלע-אַנה-אַמאָן, זון פון אַקה-ען-אַטאָן: זון פון אַקה: איז-אַך ("איז" מיטל "זון").

- די צווייטע פרוי פון אברהם, דעם יונג און שיין פרעמדער אַגאַר געגעבן אַ זון קסנומקסער named after Ishmael (סמאַïן) צו אברהם.

- די צווייטע פרוי פון אַה-ען-אַטאָן, די יונג און שיין פרעמדער קי-יאַ, פרוי באשטימט אַ קסנומקסער זון נאָך די נאָמען פון סמען-כ-קאַ-רע (סמען) צו אַקה-ען-אַטאָן.

- די טאַבלעס פון די מאָסאַיקווע געזעץ געגעבן דורך גאָט דער פאטער אַדאָנאַי צו משה האָבן די פאָרעם און די מאַטעריאַל (שטיין) פון סטעלער עגיפּטיאַן לאָז.

- "אמן"מעאַנס" אַזוי זיין ער ":"גאָט איז".

- "אַמאָן"איז דער נאָמען פון גאָט אין אלטע מצרים.

- ישראל ברייקס אַראָפּ אין איז-ראַ-על.

- איז-ראַ-על מיטל זון (Is) פון די זון (Ra) גאָט (El).

- ישראל : עלעקטעד מענטשן פון גאָט.

- איז-ראַ-על : מענטשן זון פון גאָט.

- די עברים זענען רועי.

- היקסאָס מיטל "מלכים" רועי " אין אַראַביש.

- די עברים געזאגט צו יעדער אנדערער "מלכים פון דער מדבר".

- די היקסאָס זענען געזען דורך די מצרים ווי מלכים פון דער מדבר.

- יעקבֿ איז דער פּאַטריאַרטש פון די עברים אין מצרים.

- יאַ קוב איז איינער פון די מלכים-פּאַטריאַרטש פון העקסאָס אין מצרים.

- די עברים ביסט אריין אין מצרים אַרום קסנומקס בק.

- די היקסאָס ביסט אריין אין מצרים אַרום קסנומקס בק.

- די עברים furent ענסלייווד אין מצרים נאָך קסנומקס יאָרן פון בייַזייַן.

- די היקסאָס furent ענסלייווד אין מצרים נאָך קסנומקס יאָרן פון בייַזייַן.

- די עברים furent באפרייט פון מצרים נאָך קסנומקס יאָרן פון קנעכטשאַפֿט.

- די היקסאָס פאַרשווונדן פון מצרים אין דער צייַט פון אַה-ען-אַטאָן, קסנומקס יאָרן נאָך זיי האָבן שוין עסקלאַוואַגע.

סאָף

צו איר צו מאַכן דיין אייגן מיינונג לויט די גראַד פון דיין אמונה אָדער דיין ספּיריטשאַוואַלאַטי.

אָבער, וואָס מוזן זיין דערמאנט אַז אַלץ אונדזער רעליגיע מיר האָבן אַ ONLY GOD און אַז מיר האָבן בלויז איין פליכט אויף ערד: מיר ליבע יעדער אנדערער (אַלץ אַנדערש איז נאָר מאַניפּיאַליישאַן ...)

מקור:http://www.nouvelordremondial.cc/2014/05/06/une-bible-de-1500-ans-confirme-que-jesus-christ-na-pas-ete-crucifie-le-vatican-tremble/

http://moiseetramses.tumblr.com/post/34415219973/resume-des-correspondances-entre-la-bible-et

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף "אַן אַלט קסנומקס ביבל וואָלט זאָגן יאָשקע ..." עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

זייט דער ערשטער צו שטימען

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

שיקן דעם צו אַ פרייַנד