געטלעך געזעצן אין דער סדר פון די גערודפט

Bruly Bouabré און די Bété אלפאבעט
ברולע באָואַברע ינווענטאַד אַ אלפאבעט פון קסנומקס מאָנאָסיללאַביק פּיקטאָגראַמז קענען רעפּראָדוצירן אַלע מענטשלעך סאָונדס. צו דעם סוף, ער זאגט אַז "עס איז וויכטיק פֿאַר אפריקאנער צו האָבן אַ שרייבן פון זייער אייגן. אויב די אייראפעער, פֿאַר בייַשפּיל, האָבן פארביי אונדז, עס איז ווייַל זיי האָבן אַ שרייבן. שרייבט איז אַ סגולע קעגן אַבליוויאַן, ווייַל אָבליוויאָן איז אַ פאָרמאַדאַבאַל פאַקטאָר פון אומוויסנדיקייט. מיר טאָן ניט פאַרגעסן וואָס איז געשריבן. די שרייבן דיווינייץ מענטש און איז די קרוסאַבאַל ווו די זכּרון פון מענטשן לעבט. אַז ס וואָס איך באַשטיין אויף די פּרעזענטירונג פון די מערב אפריקאנער אלפאבעט. מענטשן וואס טאָן ניט שרייַבן טאָן ניט האָבן ווערט. איך ימיטיד די סאָונדס און איך געקומען צו מאַכן אַ אלפאבעט. אָבער, עס מוזן זיין געזאגט אַז אַלץ איז פארבונדן צו די שטיינער פון בעקלאָי. טאקע, עס איז קסנומקס איך געגאנגען צו בעקלאָי, אַ קליין דאָרף אויף דעם אַקס דאַלאָאַ- יססיאַ (צענטער מערב פון די יוואָרי קאָוסט) ווו עס זענען אַ פאַרשיידנקייַט פון קליין רויט און שוואַרץ שטיינער, מיסטאָמע פון נאַטירלעך אָנהייב אָבער טראַדישאַנאַלי געהאלטן סופּערנאַטוראַל. די שטיינער קומען אין זייער פאַרשידענע שאַפּעס און טראָגן דזשיאַמעטריק דיזיינז. ווי באַלד ווי איך געזען זיי, איך געדאַנק אַז עס זאָל זיין די וועסטיגע פון ​​אַן אלטע שרייבן. איך מאַכן דעם לינק מיט אַ שפּיל פּראַקטיסט דורך קינדער אין מיין דאָרף אין דאַלאָאַ. דעם שפּיל באשטייט אין פֿאַרבינדונג ווערטער פון וואונדער אפגעשיידט פון יעדער אנדערער. מיר שטעלן דלאָניע זאמען צו לייענען זיי, און עס איז למשל: "דער וועג, אין וועלכער וועג מיר קענען ריין עס, עס פעלן פון שטערונג". די וואונדער פאָרעם בילדער און פירן אַרטיקלען. מענטשן זענען פאַלש צו טראַכטן זיי זענען די בלויז דיזיינערז אין דער וועלט. דער געלעגנהייַט פון נאַטור טראַסעס אויף אַ הויט פון באַנאַנע אָדער מאַראַנץ. דער ווינט שטופּן די וואלקנס אַז שנייַדן שאַפּעס אין די בלוי פון די הימל. א דזשעט פון קאָלאַ זאַפט וואָס איז געווען טשוד אויף אַ בלאַט איז גערעדט. אַלע די וואונדער פירן אַרטיקלען אַז דער מענטש וואָלט געווינען צו לערנען, צו זען און צו פֿאַרשטיין ווייַל אין די פאָרעם פון די וואונדער, די גוט און די שלעכט זענען אַנאַונסט. "
"איך געפונען אַ אלפאבעט און איך בין גרייט צו לערנען עס צו ווער עס יז וואס וויל צו לערנען עס ... דעם אלפאבעט געהערט צו אפריקאנער, עס איז אַרויף צו זיי צו צונעמען עס. עס איז וניווערסאַל און מעשים פֿאַר דער קאַנסערוויישאַן פון מענטשלעך וויסן, "ער זאגט.
די אויסדערוויילטע פון ​​גאָט זענען די גערודפט, די אומשולדיק. זיי באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט ווייַל לויט ברולי, פּריוויילינג אַוטנאַמבער אומשולדיק און נאָך עס האט נישט געפֿירט צו זייער יקסטערמאַניישאַן. די וויקטימס פון דריקונג זענען גרעסער ווי די וואס דריקן "יענע זיי גערודפֿט הייַנט אין די פינצטערניש פון אומרעכט אַרויסקומען וויקטאָריאַס אין מאָרגן אַפּאַטיאָוסאַס פון ליכט." עס יסטאַבלישיז אַ דואַליסם צווישן גוט און בייז, גאָט און שׂטן, דאָמינאַנט און דאַמאַנייטאַד, אַפּרעסער און גערודפֿט, ראַדיקאַליזעד אַ טעמע אין די דיסקאָרס פון פּענטעקאָסטאַל און עוואַנגעליקאַל קהילות.
די אַנטשולדיקונג פון די קאָרבן רעפערס צו די דזשודאָ-קריסטלעך פריימווערק ווו די וויקטאָריאַזיישאַן איז דער צייכן פון די משיח און אין אן אנדער וועג קענען זיין פארבונדן צו דער געדאַנק פון יערימיאַד. ייַנפאַל
קסנומקס "גאָט קרעאַטעד דרייַ מענטשן: די מלאך וואס איז די זשעני פון 'גוטסקייט', דער שטן איז די געניוס 'מאַליס' און די מענטש וואס וועט גאנץ אַז אין שפּאָרן זייַן נשמה פֿאַר די ענדזשוימענט פון 'גליק געטלעך '. דער שטן, ייפערטזיכטיק פון די גליק אַז גאָט צוגעזאגט צו די מענטשלעך נשמה, דרייווז מענטש צו כּעס פֿאַר קאָממיטטינג קריימז אַז וויסט אַז נשמה. דער מלאך שטענדיק דיקטייץ דעם וועג אַז מענטש זאָל נאָכפאָלגן צו ראַטעווען זייַן נשמה. מענטש איז געראטעוועט אָדער פאַרפאַלן ווי ער גייט די עצה פון די מלאך אָדער די שטן.
דינסטיק דעם 20 יולי קסנומקס »
אין די סטאַטשוץ עס איז ספּעסאַפייד: "זייַן פּראַקטישנערז זענען געזאגט:" פּערסעקוטעד ", וואָס איז גערופן" גערודפט דורך די סיניקאַל אומרעכט פון דער ערד ".
אין דעם ספר פון לאָז: "גאָט, דער מחבר פון פארבן, האט ניט פאַרפעסטיקט קאָלירן. עס מאַנאַפעסץ זיך אין אַלע פארבן. עס טורנס אויס ווייַס, בלוי, גרין, לילאַ, געל, רויט און שוואַרץ. די אייביק ראַסע פון ​​אלמעכטיקער גאָט איז דער גאנצער פון יננאָסענץ.
פרייטיק, די קסנומקס נאוועמבער קסנומקס »
דער ספר פון לאָז איז געבויט אויף דער זעלביקער פאָרעם פון ינקערולטוראַטיאָן פון די וואָרט פון גאָט אויף אפריקאנער באָדן. אין דעם ער פלערץ מיט אַפראָזאַנטריסט רהעטאָריק ווען באָואַברע רעדט פון אַ שוואַרץ יאָשקע, אָדער די ביט é געוואוסט די צייכן פון די קרייַז איידער די אָנקומען פון די מישאַנעריז.
"ער איז געווען שוואַרץ. מיססיאָנאַרי פון גאָט. ער אנטפלעקט מענטשן די וועג פון ישועה. פון דעם, ער איז גערופן יאָשקע. באגלייט דורך זיין עלטערע ברודער. ער איז כעדינג צפון-מזרח פון זיין לאַנד. עס ער געפונען אַ שטאַם שווער צו בייַטן. צו באַשטימען דעם ראַסע דורך די מאַכט ער געהאלטן פון גאָט. ער געווארן אַ ווייַס מענטש אין דעם בייַזייַן פון אַ גרויס מאַסע. דעם אַקט איז פאַטאַל צו אים; ווייַל ער האט ניט האָבן צו טאָן עס אין ציבור. ווייל אַזוי פאַרלאָרן די אָנהייב פון זיין קאָלאָור ער געשטארבן ווי אַ שקלאַף צו זיין לייַדנשאַפט נאָך האט שוין געלייקנט דורך זיין שטאַם.
וויסן דערפֿאַר, אז די ענווויס פון גאָט האָבן צוויי פיינט: די אומגלויבן פון מענטשן און די ימפּראָווענסע צו וואָס די מענטשלעך גוף איז אונטער, אונטער וואָס די אַנווויז מוזן ויספירן זייער ערנסט מיסיע.
קסנומקס יוני קסנומקס »
די גאָופּאָו בייַ די בעט é איז אַ פּראָבע פון ​​אמת. עס אַלאַוז צו דעזיגנייט דער קולפּריט פון אַ פאַקט, אויב די נויט ערייזאַז. בעשאַס די קווורע פון ​​אַ מיטגליד פון דער קהל, עס דעזיגנייץ די קולפּריץ פון זיין טויט. די מענטשן וואס ווערן אומשולדיק קען פרעגן צו פאָרן די פּרובירן פון די גאָופּאָו. דאָס ינקלאָוזד טראפנס פון דעם פּראָדוקט (די זאַפט פון די בלעטער) אין די אויגן. אויב איינער איז שולדיק, די אויג סוועלז און טורנס רויט. אַנדערש די אויג האט קיין שעדיקן. אַ הצלחה אין סאַליסיטיישאַן suggests אַז עס איז געווען פארבונדן דורך די רעגירונג.
ניט ענקערידזשד דורך דעם באַשלוס, ער רעפערס צו די טאַנץ פון די טויט ווי אַ נייַ "דיסטרויינג פאַקטאָר פון געזעלשאַפטלעך סדר און נאציאנאלע שלום". אין בעט דער טאַנצן פון די טויט איז איבערגעזעצט דורך bgabge. דעם טערמין ממש רעפערס צו וואָס מאכט די טאַנץ פון די טויט: צוויי פאָרקס געשטיצט צוזאַמען דורך וואַלד צו שטיצן אַ שראָוד. איינער אָדער צוויי מענטשן אַנאַמייט זיי און מאַכן זיי "רעדן", אַזוי זיי באַשטימען די מענטש פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די טויט. די יענער מוזן פאָרשלאָגן פינאַנציעל אָדער מאַטעריאַל פאַרגיטיקונג צו די משפּחה פון די פאַרשטאָרבן פֿאַר פאַרגיטיקונג. דעם צערעמאָניע איז גערופן סאַקאַ בייַ די באַאָול é. א פאַרטרעטער פֿאַר די מעס איז אויך סטיידזשד אין די סוף פון אַ פלאָקן. צו די פראגעס וואָס די פֿאַרזאַמלונג פרעגט אים בעשאַס די קווורע די קאַריערז די דנאָ גיין צו די רעכט אָדער צו די לינק צו אויסדריקן זיין ענטפער. מאל דער פאַרשטאָרבן קען אויך רעדן צו קלאר דערקלערן די אומשטאנדן פון זיין טויט.
די וואָרט "פייַנט" פֿאַר מיר רעפערס צו די קנאה אַז ערייזאַז פון די עשירות אָדער יז פון די אנדערע. ווי די אנדערע איז סאָושאַלי געזונט אין דעם דאָרף איר האָבן צו צעשטערן עס. א בטחון: די מערהייַט פון מענטשן טאָן ניט גלויבן אין נאַטירלעך טויט אַפֿילו AIDS, ער גלויבט וטאָפּיאַן. די ינסטיטושאַן (יממערד, בייז, ליגנעריש) פון וואָס באָואַברע רעדט איז וואָס וואָס אַנדערמיינז די פאַקט צו דערגרייכן די אנדערע גענומען ווי פייַנט ".
אָבער ברולי טוט נישט קלייַבן דעם ציל נאָר ווייַל עס איז זשוקערי און מאַניפּיאַליישאַן. זייַן פּרינציפּ שטייט אַ בלאַספאַמי, עס רילאַקייץ די געטלעך מאַכט. דעריבער, עס איז ינספּייערד דורך אַ "סאַטאַניק גייסט" וואָס מוזן זיין יראַדאַקייטיד.
די גאָפּאָ טויט און טאַנצן זענען יוואַלז ווירקן די בעטע עטניק גרופּע פון ​​באָואַברé אָבער די גאנצע אַרגומענט פון די טעקסט, ווי עס זאָל האַנדלען מיט אַזאַ אַ שוטעף, האט זיך אויסגעדרייט צו די ישועה פון דער מדינה.
עס איז זיכער אַז באָואַברעע אַקיאַפּייז אַ בוילעט שטעלע אין די יוואָריאַן פּראַפעטיק לאַנדשאַפט. דער פאַל פון פּאַפּאַ נאָווועאַו, נביא און באַגלייטער פון האָופאָועט-באָיגני איז יגזעמפּלערי. אין אַ קאַמף וואָס אויך ינוואַלווז די שאַפונג פון שולן און דיספּענסיעס, ער פארבליבן זיין מיסיע פֿאַר זעכציק און פיר יאר צו די פונט פון קליימינג צו האָבן אַ באשטימט ראָלע אין די זעלבסטשטענדיקייט פון לאַנד. אין באָוברע די דענאַנזישיישאַנז פון די גאָופּאָו און די בגאַבג ê טענד צו פאַרבייַטן די פייץ קעגן די פעטישיז. דעם פאַרלאַנג צו דינען דעם לאַנד איז אַלע שטעלן איידער עס זוכט די אויטאָריטעט פון די גאַווערנינג גוף דורך דער סאַב-פּרעפעקט, איבערצייגן א דריט פּאַרטיי וואָס איז ביידע אַ באַאַמטער לעגיטימאַציע און דערקענונג זיין גרונט.
אויב דער ערשטע אונטערטעניק פון דעם בריוו איז צו דיסקרידירן דעם "טאַנץ פון די טויטע," ער געשווינד דירעקטעד זיין דיאַטריבע אויף אַן יקערדיק פיגור פון די פּראַפעטיק דיסקאָרס, דער פאַלש נביא. ער איז דער איינער וואס ביידע טרעטאַנז די קרעדיביליטי פון דעם נביא און סטרענגטאַנז עס. די סטאַטשער פון דעם נביא איז גענומען צווישן אַוטאָסואַגענשאַן און די טריאַלס קעסיידער ריפּיטיד צו ענשור זייַן געטלעך וואַלן. קיין נביא זאל זיין סאַספּישאַס אין די אויגן פון אנדערן פון שאַם און ווערן אונטער דיסקריביקיישאַן.
אין זיין טעקסט, די פאלשע נביא נעמט די פֿעיִקייטן פון אַ "שטאָלץ און שלעכט" כאַראַקטער וואס כיומיליייץ מענטשן אין ציבור דורך דעזיגנייטינג זיי ווי וויזערדז. עס ווערט געפערלעך פֿאַר די קהילה צו לעבן צוזאַמען דורך די פאַרלייגן פון אַ פּערסעקוטאָרי / גערודפט טיפּ פון שייכות. עס דיסטרויז אַבדזשעקס, פּאָטענציעל "קריסטאַפאַניעס". דורך זייער גאַדלעס, זייַן אַקשאַנז פּאַראָדיע יענע פון ​​גאָט.
"דו זאלסט נישט כאָשעד ווער עס יז פון וויטשקראַפט. אקט פון פאַרווייַלונג, באַזאָרגט עמעצער פון אַ סאָרסערער, ​​עס איז צו שטעלן אים קעגן אַלע מענטשהייַט, עס איז צו צעשטערן זייַן מיטל פון הצלחה פֿאַר די ערדישע גליק, עס איז צו ברעכן זייַן אָנווינקען באַציונגען, עס איז צו מאַכן עס יינזאַם איז צו מאַכן עס סאָפעקדיק, צו מאַכן עס סלי פראָסטינג; אין קורץ, עס צעשטערן דעם פּרינציפּ פון זיין לעבן. די וועגן פון טאן זאכן געבן אַ פּלאַץ פון שונאים. אויך, אויב דיין חשדים זענען פאַלש איידער גאָט, דיין דיפענדאַנץ וועט באַקומען די הילף פון דעם רובֿ-אַלע-שטאַרק.
דינסטיק דעם 28 יוני קסנומקס »
18 "דו זאלסט נישט צעשטערן די קאַלץ פון דיין שכנים; אַנדערש דיין שכנים וועט צעשטערן דיין מיט די געפיל פון נעקאָמע. די צעשטערונג פון רעליגיע דורך ריין גרויזאַם וועט פון מענטשן לידז צו ומגליק הומאַניטי, די ומגליק אַז איז עפּעס אָבער די אָנווער פון גאַניידן דורך מענטש אומוויסנדיקייט, אין דעם זינען אַז אין דעם אומקום, עס איז די די מערסט הייליק קאַלץ, די זייער אָנעס וואָס זענען געווען קאַנסטאַטוט
די באַזיגן פון די קולטור געגנט.
די פאלשע נביא וועט זיין דער איינער וואס דיסטאָרץ די וועט פון גאָט אָדער ינסטרומענטאַליזעס עס פֿאַר זייַן אייגן ענדס. דער נביא איז דער איינער וואס קומט ענשור קאָנסיסטענט, אַטענטיוו צו די יקסעסיז פון יוואָריאַן געזעלשאַפט, קאָנסיליאַטאָר, מעדיאַטאָר, אין דער ראָלע פון ​​סענטינעל און אָרעוו פון די וואָרט פון גאָט.

עקססערפּט פון די ספר געטלעך געזעצן אין די סדר פון די גערודפט

די סאַלעסטשאַל מאַניפעסטאָ

גאָט ס מאַנאַפעסטאָו איז אַ וויזשאַן, אַ פאַקט וואָס איך בין דער בלויז ייוויטנאַס. עס איז געווען אין די לופט אויף דאנערשטאג, די קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס שעה בייַ קסנומקס אין דער מאָרגן. אין דער מאָמענט, איך איז געווען אין דאַקאַר און איך געגאנגען צו אַרבעטן. ווען, האַלבעווייַ, איך גענומען מיין מיינונג פון די זון וואָס איז געווען בלאַס ווייַס צו באַראַטנ אויף די אַרבעט צייַט. ווי די וועטער איז געווען פאַגי, די בלאַס זונ דיסק האט ניט שאַטן דעם מיינונג און איז געווען גרינג צו לערנען. און, מיין ערשטער זעאונג איז אַ שוואַרץ שורה אַז כאָריזאַנטאַלי סעטטעד אונדזער פּראָסט זון. דער נידעריקער טייל פון דער זון איז ווייטער ווי דער אויבערשטער טייל. זי איז געווען דער איינער וואס פּראָגרעסט אויף די גאנצע זונ - פּנים. מייַן צווייטע זעאונג איז דאָס ווייַס זון וואָס פארקערט אין אַ בלוי זון. מייַן פערט זעאונג איז דעם בלוי זון וואָס פארקערט אין אַ גרין זון. מייַן פינפט זעאונג איז אַז גרין זון אַז פארקערט אין פיאַלקע זון. מייַן זעקסט זעאונג איז אַז לילאַ זון אַז פארקערט אין אַ געל זון. מייַן זיבעט זעאונג איז אַז געל זון טורנס אין אַ רויט זון. מייַן אַכט זעאונג איז אַז רויט זון וואָס פארקערט אין אַ שוואַרץ זון. מייַן נייַנט זעאונג איז אַז שוואַרץ זון, וואָס דעמאָלט פארקערט אין אונדזער פּראָסט זון, וואָס איך רופן פאטער. מיין צענט זעאונג וואָס איז מערסט ויסערגעוויינלעך איז דער "אַרויסגאַנג די קסנומקס סאַנז בונט" אונדזער געוויינטלעך זון זיי סעראַונדאַד צוזאַמען צו פֿאָרמירן אַ שיין בילד אין אַ ווייַס הימל. מיין עלפט זעאונג - ניט דער קלענסטער - איז יקספּלאָודינג געל זון וואָס, ווייל ערשטער אויס, אנגעקומען אין זייער ראַסע אַרום די זון יוזשאַוואַלי ערשטער אויף די רעזולטאַט שורה וואָס פאַוואָרעד די יקספּלאָוזשאַן. אין די Yellow קלאָוד, וואָס געקומען אויס פון די זון, עקספּלאָדעד און באדעקט די גאנצע אָריענט. די קסנומקס אנדערע קאָלירט סאַנז וועט מיסטעריאָוסלי אַנייאַלייטיד סטאַרטינג פון די זון פיאַלקע צו די רויט זון. אונדזער געוויינטלעך זון, וואָס סערווייווז דעם גרויס נס, פארבליבן פֿאַר אַ מאָמענט געל בייַ מיין דערזען אַליין; אַז מאָרגן, ערייווינג בייַ אַרבעט בייַ קסנומקס שעה מינוס קסנומקס, אַזוי איך געווען שפּעט. ווייַל נאָרמאַלי, איך געהאט צו באַקומען צו 11 1948 שעה.
כל מיין דאָקטערין איז לעגאַמרע באזירט אויף דער פאַקט פון דעם זעאונג וואָס האט אָטענטיש דעמאַנסטרייטיד די עקזיסטענץ פון גאָט און סופּערנאַטוראַל לעבן. ווי יאָשקע המשיח, הייַנט איך וועט שטיל געבן מיין לעבן צו די אַטהעיסט וואס וועט פרעגן פֿאַר אים און מיט ווי פיל פריי ווי מאָהאַמעד יקספּיריאַנסט איידער זייַן זעאונג. איך וויסן אַז פון איצט אויף, איך האָבן די רעכט צו זאָגן ווי אַלעמען אַנדערש:
"כבוד צו גאָט! "
זונטיק קסנומקס מאַרץ, קסנומקס.

ינספּיראַציע

א) דאָרט יגזיסץ: קסנומקס א דעמאָן פון נסיון אַז פּושיז צו דערקלערן די גלייבן, די מיסטעריע, צו טאָן וואָס גאָט האט פארטיידיקט, וואָס איז צו זאָגן די אוממעגלעך; 1 ° א דעמאָן פון פּראָסטיטוציע וואס איז דער באַליבט אַגענט פון טויט און גיהנום; קסנומקס א דעמאָן פון די דרונקעננעסס וואָס ריינז ווי פילע באַדינונגען ווי די דעמאָן פון פּראָסטיטוטיאָן אַז ער שטענדיק כאַונדז אין זייער קאַנגקוועסט;
שטילקייַט, אַבטענטיאָן און צניעות זענען די וועפּאַנז געניצט דורך הייליקייט צו קעמפן גייסטער.
עס איז: 1 ° א רוח וואס רילייזיז די רוח וניאָנס דורך מיטל פון מיראַקאַלז; 2 ° א רוחניות וואס ריווילז און ברענט די ווערק פון די סאָרסערערס, אגענטן פון די דעוויל.
ב) די באַליבט פארבן פון די דעמאָן - די דעמאָן בלויז מאַנאַפעסץ אין קסנומקס פארבן:
די רויט און שוואַרץ.
די פארבן פון די מלאך: קסנומקס. אויב דער מלאך איז רויט, ער דעפענדס די פונקט; אויב ער איז שוואַרץ, ער כיידז ומשולד.
C) עס איז: 1 ° א רוח פון ליבערטי אַז ינספּיירז די ליבע פון ​​פֿרייַ ברירה; 2 ° א רוחניות וואס ינספּירז הייליק פרייד אין די טעג פון דער גרויס קאָנקאָרד: 3 ° א רוח פון שיינקייט וואס קרוינס די פיס פון גאָט מיט די פיינאַסט באַפּוצונג; 4 ° א רוח פון פידעליטי, וואס, דורך זיין וויזיץ וואָס זענען אויך מיטל פון רעליעף, מיינטיינז די רוח יוניאַן פון רוח קרעאַטיאָן; 5 ° א הייליק מיליטער פון אַנגעלס וואָס גאָט ניצט אויף געלעגנהייַט; 6 ° א דעמאָן פון דלות וואָס בלאָוז און דיסאַפּייץ אַלע מאַזל; 7 ° אַ מלאך פון טשאַריטי וואס קומט צו געבן אָדער מערן די ביסל גוט פון די טשאַריטאַבלע סאָולס אין סדר צו באַשיצן זייער פּונקט שעם; 8 ° א דעמאָן פון די דיוויזיע וואס, אָן גילטיק סיבה, זאָגט צער צו צאַמען און אָנהאַלטן אין האַס; 9 ° מלאכים וואָס מאַכן די רוח דזשאַסטיס אַז די דעמאָן טוט ניט האַלטן אַדמיירינג נאָך זיין משפט; 10 ° אַ מלאך פון די רוח ווענגעאַנס וואָס אַקערז אָן דיטאַטשמאַנט קעגן בייז; 11 ° אַ מלאך פון רחמנות און הילף וואס דיקטייץ די געזעצן וואָס קעמפן סאַטאַן, גערעכטיקייט, טשאַריטי, ליבע פון ​​די ווייַטער, און אַבסטאַנאַנס זענען צווישן זייַן געזעצן.
ד) מענטשן דערקענען די מעסינדזשער פון גאָט דורך זיין אַרבעט. די מעסינדזשער פון גאָט אנערקענט זיך; דאָס איז וואָס מאכט אים שטארקער און כאַפּיער צווישן די פארמשפט מענטשן אין די פינצטערניש.

די פּראָקלאַמאַטיאָן

E) אַלע געשיקט פון גאָט וועט וויסן טויט, טראַנספיגוראַטיאָן, רעסוררעקטיאָן. ער וועט ווייַזן מענטשן דעם וועג פון ישועה. ער וועט וויסן די אומבאַקאַנט זאכן: "טויט איז וואַנגקאַסט. לעבן איז אייביק. גוט איז עלעקטעד. בייז איז דאַמנעד. ווענגעאַנס איז דיקריסט. די טשאַרדזשיז וועט זיין פּראַנאַונסט. די מאַזל - טאַטן וועט זיין געהערט. אַלעמען וועט זיין באקאנט צו באַרעכטיקן זיך. מיר וועלן ריכטער אין די אמת. צאָרע צו די שלעכט, די ליגנער, די ומגערעכט, די ונגראַטעפול, די אַטהעיסט צו שׂטן און אַלע יענע וואס מאַכן זייַן אַרבעט. דער סוף פון דער וועלט איז פראקלאמירט; עס איז דער צייט פון תפילה. דער גענעראַל המתים איז צוגעזאגט. די דזשודגעמענט וועט זיין אין די טראַנספיגוראַטיאָן ווו וועט די מזל בארטן קאָליר, די ווייניקער צופרידן נעמען מולאַטאָ, און אייביק דאַמנעד וועט נעמען די שטויביק האָלצקוילן קאָליר צו לעבן אין די פאַקטיש דלות. צו בלייַבן שטענדיק אין דער וועג פון די גוט איז די בלויז ישועה פון אַלע די מענטשלעך ראַסעס. קיין זינד איז פארגעבן נאָך טויט. דער געלעגנהייַט פון גאולה, די געלעגנהייַט פון פאָרגיווענעסס בלויז כאַפּאַנז אין די לויף פון לעבן. די משפט פון די גרוב איז שרעקלעך. זייַן צייכן איז טראַנספיגוראַטיאָן אין וואָס די אויסדערוויילטע וועט ווערן "ווייַס ווי העלפאַנדביין," בשעת די קאַלפּריץ ווערן "שווארצע קוילן". אַז ער איז צופרידן צו זיין שולדיק און צו עדות די רייזינג פון די טויט קומען נעקאָמע: אַ מאַרטיר מעסינדזשער פון גאָט! ווער ווייסט די גרויס סוד פון דעם לעבן, דאָ עס איז גאָרנישט אַז איז הייליק דורך נאַטור אָדער דורך געזעץ. "
דאס פּראָקלאַמאַציע איז אַ אייביק אמת. קען ער גלויבן אין אים און זוכן זיין ישועה, וואָס וויל.
זונטיק קסנומקס מאַרץ, קסנומקס.

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף "געטלעך געזעצן אין דער סדר פון די גערודפט" עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

זייט דער ערשטער צו שטימען

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

שיקן דעם צו אַ פרייַנד