בריוו פון אַמאַדאָו האַמ á ט á באַ צו יוגנט

בריוו פון אַמאַדאָו האַמ á ט á באַ צו יוגנט
5
(קסנומקס)

ער ווער רעדט צו איר איז איינער פון די ערשטע געבוירן פון די twentieth יאָרהונדערט. אזוי ער געלעבט אַ לאַנג צייַט און, ווי איר קענען ימאַדזשאַן, געזען און געהערט פילע זאכן פון די ברייט וועלט. ער טוט נישט פאַרהיטן צו זיין אַ בעל בייַ אַלע. איבער דער גאַנצער ער האָט זיך געוווינט א אייביק זוכער, אַ אייביק לערנען, און אַפֿילו הייַנט זיין דאָרשט פֿאַר לערנען איז ווי שטאַרק ווי אין דער ערשטער טעג.

ער האט אנגעהויבן צו זוכן זיך אין זיך, מודה צו אַנטדעקן און וויסן זיך, אַזוי אַז ער קען דערקענען זיך אין זיין חבר און ליבע אים אַקאָרדינגלי. ער וואָלט ווי יעדער פון איר צו טאָן די זעלבע.

נאָך דעם שווער זוכן, ער גענומען פילע אַרומפאָרן אַרום דער וועלט: אפריקע, לעבן מזרח, אייראָפּע, אַמעריקע. ווי אַ לערער אָן קאַמפּלעקסאַז אָדער פּרעדזשאַדוסאַז, ער סאָושריייטיד די לערנען פון אַלע די לערערס און חכמים ער איז געווען געגעבן צו טרעפן. ער האט אנגעהויבן צו הערן צו זיי. ער געטרייסט זייערע סטייטמאַנץ און אַבדזשעקטיוולי אַנאַלייזד זייער לעקציעס, צו פאַרשטיין די פאַרשידענע אַספּעקץ פון זייער קאַלטשערז און, דורך די זעלבע סימען, די סיבות פֿאַר זייער נאַטור. אין קורץ, ער שטענדיק סטרייווד צו פֿאַרשטיין מענטשן, ווייַל די גרויס פּראָבלעם פון לעבן איז די מיוטאַל פֿאַרשטייער.

פון קורס, צי זיי זענען מענטשן, אומות, ראַסעס אָדער קאַלטשערז, מיר זענען אַלע אַנדערש פון יעדער אנדערער; אָבער מיר אַלע האָבן עפּעס ענלעך, און וואָס איז וואָס מיר מוזן קוקן פֿאַר זיך צו קענען צו דערקענען זיך אין די אנדערע און צו פאַרקנאַסט מיט אים. דערנאך אונדזער דיפעראַנסיז, אַנשטאָט פון סעפּערייטינג, וועט ווערן קאַמפּלימענטאַטרי און מקור פון קעגנצייַטיק ענריטשמענט. פּונקט ווי די שיינקייט פון אַ טעפּעך איז רעכט צו דער פאַרשיידנקייַט פון פארבן, די דייווערסיטי פון מענטשן, קאַלטשערז און סיוואַליזיישאַנז מאכט די שיינקייט און רייכקייט פון דער וועלט. ווי נודנע און מאַנאַטאַנאַס וואָלט זיין אַ מונדיר וועלט ווו אַלע מענטשן, מאָדעלינג אויף די זעלבע מאָדעל, וואָלט טראַכטן און לעבן אין די זעלבע וועג! ווייל גאָרנישט מער צו אַנטדעקן אין אנדערע, ווי וואָלט איינער באַרייַכערן זיך?

אין אונדזער צייַט אַזוי פראָט מיט טרעץ פון אַלע מינים, מענטשן מוזן פאָקוס ניט מער אויף וואָס סעפּערייץ זיי, אָבער אויף וואָס זיי האָבן אין פּראָסט, בשעת ריספּעקטינג אַלעמען ס אידענטיטעט. פאַרזאַמלונג און צוגעהערט צו אנדערע איז שטענדיק מער ינקריטשינג, אַפֿילו פֿאַר די בלאַסאַמינג פון זייַן אייגן אידענטיטעט, ווי סטערילע קאָנפליקטן אָדער דיסקוסיעס צו אָנטאָן איינער פון דיין פונט פון מיינונג. אַן אַלט אפריקאנער בעל געזאגט: עס איז "מיין" אמת און "דיין" אמת, וואָס וועט קיינמאָל טרעפן. "די" אמת איז אין די מיטל. צו זיין נאָענט צו אים, אַלעמען האט צו באַפרייַען אַ ביסל "זיין" אמת צו נעמען אַ שריט צו די אנדערע ...

יונג מענטשן, לעצט געבוירן פון די twentieth יאָרהונדערט, איר לעבן אין אַ צייַט ביידע שרעקלעך דורך די טרעץ עס פּאָוזאַז צו מענטשהייַט און יקסייטינג די פּאַסאַבילאַטיז עס אָפּענס אין דער געגנט פון וויסן און קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן. דער דור פון די 21 יאָרהונדערט וועט דערפאַרונג אַ פאַנטאַסטיש טרעפן פון ראַסעס און געדאנקען. דעפּענדינג אויף ווי עס אַסימאַלייץ דעם דערשיינונג, עס וועט ענשור זייַן ניצל אָדער גרונט זייַן צעשטערונג דורך דעדלי קאנפליקטן. אין דעם מאָדערן וועלט, קיין איינער קענען נעמען באַפרייַונג אין זיין העלפאַנד טאַוער. אַלע לענדער, צי שטאַרק אָדער שוואַך, רייַך אָדער אָרעם, זענען איצט ינטערדעפּענדאַנט, אויב בלויז עקאַנאַמיקלי אָדער אין די פּנים פון די דיינדזשערז פון אינטערנאַציאָנאַלער מלחמה. צי זיי ווילן עס אָדער נישט, די מענטשן זענען אויף די זעלבע פּלאַט: אַ הורריקאַנע איז רייזינג, און אַלעמען וועט זיין טרעטאַנד בייַ אַמאָל. איז עס נישט בעסער צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין יעדער אנדערע און העלפֿן יעדער אנדערע איידער עס איז אויך שפּעט?

די זייער ינטערדעפּענדענסע פון ​​שטאַטן ימפּאָוזאַז אַ ינדיספּענסאַבאַל קאַמפּעללאַנעראַטי פון מענטשן און קאַלטשערז. הייַנט, מענטשהייַט איז ווי אַ גרויס פאַבריק ווו מיר אַרבעטן מיט די קייט: יעדער שטיק, גרויס אָדער קליין, האט אַ באַשטימט ראָלע צו שפּילן וואָס קענען צושטאַנד די גלאַט פליסנדיק פון די גאנצע פאַבריק.

דערווייַל, ווי אַ הערשן, די בלאַקס פון אינטערעס קלאַש און טרער. עס קען זיין אַרויף צו איר, יונג מענטשן, צו ביסלעכווייַז ברענגען אויס אַ נייַע שטאַט פון גייַסט, מער אָריענטאַד צו קאַמפּלימענטאַטרי און סאָלידאַרישקייַט, ביידע יחיד און אינטערנאַציאָנאַלע. דאס וועט זיין די צושטאַנד פון שלום, אָן וואָס עס קענען זיין קיין אַנטוויקלונג.

טראַדיציאָנעל ציוויליזאַציע (איך רעדן דער הויפּט פון סאַוואַנאַ אפריקע דרום פון די סאַהאַראַ, וואָס איך וויסן מער ספּעציעל) איז געווען העכער אַלע אַ ציוויליזאַציע פון ​​פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און סאָלידאַרישקייט אין אַלע לעוועלס. אין קיין פאַל איז געווען אַ מענטש פון קיין מין אפגעזונדערט. קיינמאָל וואָלט געווען אַ פרוי, אַ קינד, אַ פּאַציענט אָדער אַ אַלט מענטש געווארן לינקס צו לעבן אויף די מאַרדזשאַנז פון געזעלשאַפט, ווי אַ ספּער טייל. ער איז שטענדיק געפונען אַ פּלאַץ אין די גרויס אפריקאנער משפּחה, ווו אַפֿילו דער פרעמדער פון פּאַסאַזשירן געפונען לאַדזשינג און עסנוואַרג. די קהל גייסט און די געפיל פון ייַנטיילונג פּריזיידיד איבער אַלע מענטשלעך שייכות. די רייַז שיסל, אָבער באַשיידן, איז געווען עפענען צו אַלע.

מענטש איז יידענאַפייד מיט זיין וואָרט, וואָס איז געווען הייליק. רובֿ אָפט, די קאָנפליקטן זענען פּריזערוולי באזוכט דאַנק צו די "פּאַלאַווער": "צו טרעפן צו דיסקוטירן, זאגט דער אַדאַגע, עס איז צו שטעלן אַלעמען אין יז און צו ויסמייַדן די צאָרעס". די אַלט, רעספּעקטעד רעפעריז, וואָטשט איבער די וישאַלט פון שלום אין דעם דאָרף. "שלום! "שלום בלויז! זענען די שליסל פאָרמולאַס פון אַלע אפריקאנער ריטואַל גרוס. איינער פון די גרויסע צילן פון איניציאציעס און טראדיציעס איז געווען די אַקוואַזישאַן דורך יעדער יחיד פון גאַנץ זיך-קאָנטראָל און ינער שלום אָן וואָס עס קען זיין קיין פונדרויסנדיק שלום. עס איז נאָר אין שלום און אין שלום וואָס מענטשן קענען בויען און אַנטוויקלען געזעלשאַפט, וווּקס מלחמה צאָרעס אין אַ ביסל טעג וואָס איז געווען סענטשעריז צו בויען!

מענטש איז אויך געהאלטן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די וואָג פון די אַרומיק נאַטוראַל וועלט. ער איז געווען פארביטן צו שנייַדן אַ בוים פֿאַר קיין סיבה, צו טייטן אַ כייַע אָן פּונקט גרונט. די ערד איז נישט זיין פאַרמאָג, אָבער אַ הייליק אַוועקלייגן ענטראַסטיד דורך די באשעפער און פון וואָס ער איז בלויז דער פאַרוואַלטער. דאָ איז אַ געדאנק אַז נעמט אַלע זייַן טייַטש הייַנט אויב איינער טראַכטן פון די ליגהטנעסס מיט וואָס די מענטשן פון אונדזער צייַט ויסמאַטערן די ריטשאַז פון די פּלאַנעט און צעשטערן זייַן נאַטירלעך יקוואַליבריאַם.

פון קורס, ווי אַלע מענטשלעך געזעלשאַפט, אפריקאנער געזעלשאַפט אויך האט זייַן פלאָז, זייַן יקסידז און זייַן וויקנאַסאַז. עס איז אַרויף צו איר, יונג מענטשן און פרויען, אַדאַלץ פון מאָרגן, אַז עס וועט זיין נייטיק צו לאָזן די אַביוזינג מינהגים פאַרשווינדן, בשעת וויסן ווי צו ראַטעווען די positive טראדיציאנעלן וואַלועס. מענטש לעבן איז ווי אַ גרויס בוים און יעדער דור איז ווי אַ גערטנער. די גערטנער איז ניט דער ופּראָאָטינג, אָבער איינער וואָס, אין צייַט, ווייסט פלוים טויט צווייגן און, אויב נייטיק, Carefully דורכפירן נוצלעך טראַנספּלאַנץ. צו שניידן דעם שטאַם וועט זיין צו צונעמען זעלבסטמאָרד, צו אָפּזאָגן דיין אייגן פּערזענלעכקייט און אַרטאַפיישאַלייזד אַז פון אנדערע, אָן טאָמיד גאָר סאַקסידיד. ווידער, געדענקען די אַדאַגע: "די שטיק פון האָלץ איז געווען אַ פּלאַץ אין די וואַסער, עס קען לאָזנ שווימען, אָבער עס וועט קיינמאָל ווערן אַ קימאַן!

זייט, יונג מענטשן, דעם גוט גערטנער וואס ווייסט אַז צו וואַקסן הויך און פאַרשפּרייטן צווייגן אין אַלע אינסטרוקציעס פון אָרט, אַ בוים דאַרף טיף און שטאַרק וואָרצל. אזוי, געזונט איינגעווארצלט אין זיך, איר וועט קענען אָן מורא און אָן שאָדן צו עפענען זיך צו די אַרויס, ביידע צו געבן און צו באַקומען.

פֿאַר דעם וואַסט אַרבעט, צוויי מכשירים זענען יקערדיק: ערשטער, די דיפּאַנינג און פּרעזערוויישאַן פון דיין מוטער לשונות, יראַפּלייסאַבאַל וועהיקלעס פון אונדזער ספּעציפיש קאַלטשערז; דעמאָלט, די גאנץ וויסן פון די שפּראַך ינכעראַטיד פון קאָלאָניזאַציע (פֿאַר אונדז די פראנצויזיש שפּראַך), פּונקט ווי יראַפּלייסאַבאַל, נישט בלויז צו לאָזן די פאַרשידן אפריקאנער עטניק גרופּעס צו יבערגעבן און באַקומען צו וויסן, אָבער אויך צו עפענען אַרויף צו די אַרויס און לאָזן אונדז צו ינטעראַקט מיט קאַלטשערז אַרום די וועלט.

יונגע מענטשן אין Africa און די וועלט, גורל דיקריד אַז אין די סוף פון די twentieth יאָרהונדערט, אין די פאַרטאָג פון אַ ניו עראַ, איר זענט ווי אַ בריק צווישן צוויי וועלטן: אַז פון די פאַרגאַנגענהייַט, ווו אַלט סיוואַליזיישאַנז אַספּייר נאָר איר אָפּשרייַבן זייער אוצרות איידער דיסאַפּירינג, און אַז פון די צוקונפֿט פול פון אַנסערטאַנטיז און שוועריקייטן, פון לויף, אָבער אויך רייַך פון נייַ און יקסייטינג יקספּיריאַנסיז אַדווענטשערז. עס איז אַרויף צו איר צו נעמען די אַרויסרופן און צו ענשור אַז עס איז נישט אַ מיוטילאַטינג ברעכן, אָבער אַ קלאָר קאַנטיניויישאַן און פערטאַליזיישאַן פון איין תקופה פון די אנדערע.

אין די ווהירלווינדס וואָס וועט פירן איר אַוועק, געדענקען אונדזער אַלט וואַלועס פון קהל, סאָלידאַרישקייַט און ייַנטיילונג. און אויב איר זענט מאַזלדיק גענוג צו האָבן אַ שיסל פון רייַז, טאָן ניט עסן עס. אויב קאָנפליקט סטראַשען איר, געדענקען די מעלות פון דיאַלאָג און פּאַלאַווער!

און ווען איר ווילן צו נוצן, אַנשטאָט פון ספּענדינג אַלע דיין ענערגיעס צו סטערילע און אַנפּראַדאַקטיוו אַרבעט, טראַכטן צוריק צו מוטער ערד, אונדזער נאָר אמת עשירות, און געבן עס אַלע אייער אכטונג אַזוי אַז מיר קענען ציען גענוג צו קאָרמען אַלע מענטשן. אין קורץ, זיין אין דער דינסט פון לעבן, אין אַלע זייַן אַספּעקץ!

עטלעכע פון ​​איר קען זאָגן, "עס ס אַסקינג אויך פיל! אַזאַ אַ אַרבעט איז ווייַטער פון אונדז! ". לאָזן די אַלט מענטש אַז איך בין קאָנפידען אַ סוד: פּונקט ווי עס איז קיין "קליין" פייַער (עס אַלע דעפּענדס אויף די נאַטור פון די ברענוואַרג), עס איז קיין קליין מי. יעדער מי קאַונץ, און איר קיינמאָל וויסן, בייַ ערשטער, וואָס משמעות באַשיידן קאַמף וועט קומען אויס פון די געשעעניש וואָס וועט טוישן דעם פּנים פון זאכן. דו זאלסט נישט פאַרגעסן אַז דער מלך פון די סאַוואַנאַ באַבעס, די גוואַלדיק און מייַעסטעטיש באַאָבאַב בוים, קומט אויס פון אַ זוימען אַז, אין די אָנהייב, איז ניט ביגער ווי אַ קליינטשיק בעבל.

מקור: http://www.deslettres.fr/damadou-hampate-ba-jeunesse-soyez-au-service-vie/

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף "בריוו פון אַמאַדאָו האָומאַט ביי ביי יוגנט" עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

רעזולטאַטן פון די וואָוץ 5 / 5. נומער פון וואָוץ 1

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

שיקן דעם צו אַ פרייַנד