מאַרקוס גאַרוויי: ברעאַטה פון פּאַן-אפריקאנער

Marcus Garvey
5
(קסנומקס)

Marcus Mosiah Garvey, די לעצטע קינד פון אַ משפּחה וואָס האָט געהאט 11, איז געבוירן אויגוסט 17 1887 אין St Ann's Bay Jamaica אין 1887. ער לעבט אין טנאָים פון עקסטרעם מיסעריז. אַזוי עקסטרעם, אַז אַלע זיינע ברידער און שוועסטער, מיט די ויסנעם פון זיין שוועסטער ינדיאַנאַ, וועלן שטאַרבן אין ינפאַנסי. אָבער די Garvey משפּחה איז נישט שטענדיק געווען נעבעך. זיין פאָטער, אַ ליטעראַט מייסאַן, האָט א מאל געדינט ווי אַן אַדוואָקאַט און פאר אַ צייט אָונד אַ פּריוואַט ביבליאָטעק. און עס איז אָן אַ צווייפל פון אים אַז Marcus Garvey האלט זיין לייַדנשאַפט פֿאַר לייענען. ווייַל פון פעלן פון פינאַנציעל מיטלען, Garvey איז געצווונגען צו פאַלן אין שולע אין די עלטער פון 14 יאָרן צו אַרייַן די ווערקפאָרס.

לייַדנשאַפטלעך וועגן לייענען, ער סטאַרץ ארבעטן אין אַ פּרינטינג הויז ווו ער בלאַסאַמז געשווינד. פרי ער גאַינעד גרויס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און אַ וויכטיק סטאַטוס אין די פירמע. דער מענטש קען האָבן סטאַפּט דאָרט. אָבער שוין אַנטדעקן זיך אין שטוב, אַ פאַרלאַנג צו קעמפן קעגן אומרעכט און ינאַקוואַלאַטי. טאקע אין 1907, אין די עלטער פון 20 יאָר, ער אנטייל אין דער ערשטער סטרייק פון די יוניאַנז פון די דזשאַמייקאַן פּרינטערס, וואָס איז ווערט עס צו זיין ערייווד אויף אַ בלאַקליסט און דאַן דיסמיסט.

באלד דערנאָך, ער באשאפן אַ צייטונג: "די וואַטשמאַן" וואָס וועט זיין דער ערשטער פון אַ לאַנג רשימה פון מער און מער באגאנגען צייטונגען.

אין סדר צו אַנטוויקלען נייַע פּראַדזשעקס און אַנטדעקן נייַ כערייזאַן, Garvey גייט צו קאָסטאַ ריקאַ אין 1909. אין דעם טייל פון דער וועלט ער וועט מאַכן די ווייטיקדיק דערפאַרונג פון רייסיזאַם און סעגרעגאַציע וואָס וועט מאַכן אים אַווער פון די פראבלעמען פון די שוואַרץ.

געפיל איצט דאַרפֿן צו לערנען וועגן די לעבעדיק טנאָים פון בלאַקס אין דער וועלט און קענען ניט זיין צופֿרידן מיט טעאָרעטיש וויסן (גאַרוויי ווייל מער ווי עפּעס, ווי מיר ונטערשטרייַכן אונטן, אַ פּראַגמאַטיסט וואס טרייווז באַטאָנען זאַך און ניט נאָר אידעאלן פון), אונדזער העלד דיסיידז צו באַזוכן אַלע די לענדער ווו די שקלאַף האַנדל צו פירן שוואַרץ מענטשן טאָרן פון דער ערד פון Africa.

סערקלינג די קאַריבבעאַן און דרום אַמעריקע (קאָסטאַ ריקאַ, ניקאַראַגואַ, האָנדוראַס, קאָלאָמביאַ און ווענעזועלאַ), מארקוס מאָסיאַה גאַרוויי איז געווען געשלאגן דורך די ביטול מיט וואָס באהאנדלט די שוואַרץ מענטשן און די צושטאַנד פון ינפעריאָריטי אין וואָס ער איז אומעטום געהאלטן.

זיין דערקלערונג איז אָן אַפּעלירן: "אומעטום, די ניגראָו איז מאַרדזשאַנאַלייזד, פאָרסאַבלי האלטן אין די דנאָ פון די געזעלשאַפטלעך לייטער פון מענטשהייט, ווייַל שוואַרץ. אָן דער קלענסטער באַטראַכטונג, ניט פֿאַר זיין מענטשלעך מידות, אדער פֿאַר וואָס קען זיין זיין סייכל אָדער זיין גיפס. ינ ערגעצ ניט טוט די ניגראָו הנאה די מינדסטער כשיוועס; אומעטום, ער איז סערף, שקלאַף, "פּעאָנע". וואוהין ער גייט, שוואַרץ זענען שטענדיק אין אַ נידעריקער געזעלשאַפטלעך שטעלע ווי קיין אנדערע.

פֿון דעם אָבסערוואַציע פון ​​אַ שטענדיק און טעגלעך אַגרעסיוונאַס צו די שוואַרץ מענטשן. פייערד מיט דעם לייַדנשאַפטלעך היסכייַוועס צו צעטרעטן אים דורך קיין מיטל, Marcus Garvey דיסיידז צו דינגען דעם קאַמף.

מענטש (נאַטירלעך פירער) דעמאָלט ינקעראַדזשאַז שוואַרץ טוערס צו פאָדערן דורך יוניאַנז, בעסער ארבעטן באדינגונגען און בעסער לוין. ווי אַ מענטש פון קאָמוניקאַציע, די כאַראַקטער באשאפן אין די וועקן, צייטונגען ("לאַ נאַסיאָן" און "לאַ פּרענסאַ") אין קאָסטאַ ריקאַ און פּאַנאַמאַ עקאָוינג זייַן לאַדזשיטאַמאַט קליימז.

פייסט מיט אַזאַ אַ דערשיינונג, דער קאָסטאַ ריקאַן רעגירונג (געזען אין אים אַ צווייט טאָוססאַינט לאָווווערטורע) איז געשווינד אינטערעסירט אין די אַקטיוויטעטן פון די דזשאַמייקאַן און איז נישט לאַנג אין יקספּאָוזינג אים פון די טעריטאָריע.

אנטשולדיגט דורך די ספּייט פון זיין השתדלות, מארקוס ריסיינד זיך צו צוריקקומען צו דזשאַמאַיקאַ. צו זיין יבערראַשן, ער איז וועלקאַמד ווי אַ נאציאנאלע העלד. פילע דזשאַמאַיקאַנס זען אים ווי די פּראַוויזשאַוואַל מענטש. א מענטש פון די מענטשן, אַ מענטש פון צאָרעס, אַ געבילדעטער מענטש און אַ פאָרמאַדאַבאַל אָראַטאָר. אַז ס וואָס מיר קען שוין באַשליסן די יונג משיח גאַרוויי. דער מענטש וואס האט שוין געמאכט זיין קול געהערט אין דעם קאמף צו פֿאַרבעסערן די לעבעדיק טנאָים פון בלאַקס.

בוסטיד דורך דעם נאציאנאלע און שטאַרק שטיצן פון זייַן פּראָ-נעגריסץ געדאנקען אין קסנומקס, גאַרוויי איז כעדינג דעם צייַט צו אייראָפּע, ווו ליידער ער האָט געמאַכט די זעלבע אָבסערוואַציע: סימאַלערלי צו די אמעריקע, שוואַרץ מענטשן זענען מיסטרעאַטעד און יקספּלויטאַד פאראכט מיט פיינטקייט און פיערסענעסס.

אַמאָל ווידער אנגעצייכנט דורך די ינפיריאָריטי סיטואַציע אין וואָס די שווארצע זענען געשטעלט אין דער וועלט, גאַרוויי דאַן פארלאנגט וואָס וועט זייַן דער קאַמף פון זיין לעבן און וואס וועט פאַרנעמען עס ביז זיין לעצטע אָטעם. אַז פון רייזינג די קאָפּ פון די שוואַרץ מענטשן און געבן זיי צוריק זייער כשיוועס.

אויב צו לעבן, ער געהאלטן שטעלעס האַנדלער אין די פּאָרץ פון לאָנדאָן און ליווערפּול ס, דאָס האט נישט האַלטן צו געפינען די צייַט צו באַלייטן די פּאַן-אַפריקאַניסט אינטעליגענטן. עס איז באַזונדער טרעפן מאָהאַממעד עלי דוסע (פיגורעהעאַד פון פּאַן-אַפריקאַניסם אין דער ערשטער שעה), וואָס וועט זייער השפּעה דער צוקונפֿט פון גאַרוויי און דערעקץ אַ כוידעשלעך פּאַן-אַפריקאַניסט צייַטונג: "די אפריקאנער Times און אָריענט תגובה," וואָס גאַרוויי וועט ביישטייערן. דעם באַגעגעניש וועט זיין אַ התגלות פֿאַר מארקוס גאַרוויי ווי וועט אויך זיין לייענען עס וועט מאַכן די אַרבעט פון בוקער טי וואַשינגטאָן "אַרויף פֿון קנעכטשאַפֿט." פֿאַר עס איז געווען נאָך דעם לייענען גאַרוויי נעמען די פּאַרטיי צו פאָרשטעלן זיך ווי אַ פירער פון שוואַרץ מענטשן.

מיט דעם גלויבן, און עטלעכע פון ​​די דאַרפֿן צו צוריקקומען צו די שוואַרץ שאַצן פון זיך, פאַרפאַלן ווי אַ רעזולטאַט פון קנעכטשאַפֿט, קאָלאָניזאַציע, ביטול און טעגלעך זילזולים, די גרויס מענטש געשווינד ונדערסטאַנדס אַז די דער קאַמף מוזן זיין געפירט אויף די אינטערנאציאנאלע טעריין, דער הויפּט פון אינפֿאָרמאַציע און געדאנקען. אַזוי ער אַגריז צו אָוווערסי, רעקאָמענדירן און באַן אַלע שוואַרץ עטניק גרופּעס צעוואָרפן איבער די וועלט; אַזוי צו נאָכקומען צו יעדער אנדערער און צו די געוויסן ניט בלויז פון זייער יינציק קהל אידענטיטעט, אָבער אויך אין זייער אָרט, אַזוי ווי נעגראָעס אין די קאָנצערט פון אומות.

ער באַשלאָסן צו אָנהייבן זיין קאַמף אין די האַרץ פון די מדינה ווו ער איז געבוירן. דאָס איז ווי די קסנומקס יוני קסנומקס, ער בלעטער ענגלאַנד צו צוריקקומען צו דזשאַמאַיקאַ וואָס וועט טאַקע אָנהייבן זייַן פּאָליטיש קאַמף.

גאַרוויי געגרינדעט און, אין קסנומקס, אין קינגסטאָן, דזשאַמאַיקאַ, די וניאַ ס וניווערסאַל ניגראָו ימפּראָוועמענט אַססאָסיאַטיאָן (וניווערסאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר פּראָגרעסיוו שווארצע) וועמענס דעוויז איז מער יקספּליסאַט: "איין ציל, איין גאָט, איינער דעסטיני" (א בלויז גאָט, איין ציל, איינער דעסטיני).

די אַסאָציאַציע וועמענס ציל איז צו מאַכן ווי ווייַט ווי מעגלעך די קול פון די שוואַרץ מענטשן און צו צושטעלן זיי מיט די וועפּאַנז מסתּמא צו לאָזן אים אַן אינטעלעקטואַל און גשמיות עמאנציפאציע, צו פירן צו די פאַרלייגן פון אַ לאַנד און אַ שוואַרץ רעגירונג .

און דער קעריזם פירער בדעה ברענגט דעם קול און אָטעם פון כשיוועס צו די אויערן פון אַלע ניגראָוץ, וואו ער קען זיין. זייער געשווינד, מיטגלידערשאַפט איז אין די הונדערט. אָבער גאַרוויי, אין סדר צו געבן זיין אָנזאָג די וניווערסאַל דערגרייכן עס פארדינט, בלעטער דזשאַמאַיקאַ פֿאַר אַ לאַנד ער האט שוין באזוכט אין 1912: די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע.

אין קסנומקס, מארקוס גאַרוויי לינקס פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן (רגע לאַנד דעפּאָרטאַציע פון ​​ווי פילע שוואַרץ נאָך Brazil) אין וועלכע ער זעט אַ שטאַרק קאָמוניקאַציע הוב ווו די אַפריקאַניסט און ליבערייטינג אָנזאָג קען געפֿינען אַ שיין ווידערקאָל. ספּעציעל ווי שוואַרץ פירער זענען שוין געמאכט זייער קולות געהערט.

אין די פאַרייניקטע שטאַטן, Garvey discovers a country where the black man is in the most miserable condition. מער ווי אנדערש, שוואַרץ איז טראַמפּאַלד.

איידער עטלעכע לייענער טאָן רעליעף טראכטן אַז די סיטואַציע פון ​​European שוואַרץ איז געווען מער ענוויאַבאַל טאָן אין דעם רעספּעקט אַז דעם באַזונדער סיטואַציע די יו האט ענייבאַלד Faster וויסיקייַט פון בלאַקס און זייער ימערדזשאַנס ווי קלאַימאַנט שטאַרקייַט און פויע מסתּמא צו זיין געהערט און צו פאדערן רעספּעקט פון אנדערע קהילות. די European רייסיזאַם, רובֿ ראָצכיש און שעדלעכע, גלויביק אין אַ מעגלעך ינטאַגריישאַן האט מענט אַז, צו פאַרמייַדן גענומען שוואַרץ באוווסטזיין און שטיל ביז הייַנט אַלע קליימז. אַוועקלייגן פון קליימז אַז הייַנט, שטעלן די שוואַרץ מענטשן אין די לעצט באַנק פון לענדער אַזאַ ווי פֿראַנקרייַך. וואָס איז דער דרך צווישן אונדזער גרויס-זיידע-באָבע און אונדז?

קיין. דער אַוועק פון שטאַרק און קלאָר אַפערמיישאַן, פון אַ שוואַרץ קהל קליימינג רעפּרעסענטאַטיווענעסס און רעספּעקט קענען ניט זיין פון גרויס הילף צו אונדז. עס זאָל זיין רעמאַדיד.

פֿאַר די וואס גלויבן מיר זענען מאָווינג אַוועק פון די ונטערטעניק ...; אויף די פאַרקערט. מארקוס משיח גאַרוויי דער גרויסער האט, דורך זיין פעסטקייַט און זיין איבערראַשונג, געלייגט די סטראַטידזשיק יסודות פון קיין ניגראָו געראַנגל. מיר וועלן צוריקקומען צו אים. ]

באַשלאָסן צו נעמען אַרויף דעם אַרויסרופן און קאַמף פֿאַר די פֿאַרבעסערונג פון לעבעדיק באדינגונגען פון אפריקאנער אמעריקאנער, גאַרוויי (אמת צו זיך) באזוכט מער ווי דרייַסיק יו שטאַטן צו מאַכן זיך מער Effectively פאַרשטיין די שאָדן אַז ער וועט האָבן צו קעמפן.

זיין ערשטער אַקט וועט זיין צו ינסטאַלירן די הויפּטקוואַרטיר פון וניאַ אין ניו יארק צו מאַכן די פאַרייניקטע שטאַטן, די צענטער פון זיין קאַמף.

שטענדיק אין דער זעלביקער דינאַמיש און אַמביציעס פּערספּעקטיוו, גאַרוויי קענען נישט (ווי מיר האָבן געזען) באַטראַכטן אַ קאַמף אויף אַ ריין רעגיאָנאַל אָדער נאציאנאלע וואָג און האט געפירט פון די אָנהייב, דער געדאַנק פון אַן אינטערנאַציאָנאַלע געראַנגל. עס איז אין דעם זינען אַז ער האט באשאפן עטלעכע דרייַסיק סעקשאַנז פון וניאַ ווערלדווייד וועמענס אַנטשיינדזשד ציל איז צו ברענגען צוזאַמען "כל בלאַקס פון דער וועלט אין אַ גרויס ענטיטי און שאַפֿן אַ נאַציאָנאַל און אַ רעגירונג". וואָס זענען זייער אייגן "פֿאַראייניקטע אונטער דער זעלביקער קלינגוואָרט:" איין גאָט! One goal! One destiny! ". מיטגלידערשאַפֿט גיסן זיך פון אומעטום. אין קסנומקס, Garvey estimates 1921 million, the number of members of the Universal Association for the Progress of Blacks around the world.

גאַרוויי מיד פּאָלאַריזעס אים, די רעציכע פון ​​עוראָפּעאַנס (פראנצויזיש, ענגליש, שפּאַניש, האָלענדיש, פּאָרטוגעזיש און אנדערע שקלאַף טריידערז פון אַלע מלקות) מאכן ריזיק Profits פֿון די עקספּלויטיישאַן פון די אפריקאנער קאָנטינענט און זייער קאָלאָניעס זיי סאַקט (און נאָך זויגן צו די רוי מאַטעריאַלס, און ווו אין די וועקן זיי געפירט זייער באַרימט גרויס סיוואַלייזינג מיסיע.

זיי געזען מיט אַ שלעכט אויג דעם אָטעם פון עמאנציפאציע וואָס קליימד צו זיין אינטערנאַציאָנאַלער און בדעה צו באַפרייַען די נעגראָוז פון קיין לאַנד. חוץ אומעטום ווו עס זענען די באַרימט נעגראָוז, מיר געפונען (און מיר נאָך געפינען) נאָר הינטער זיי, די באַרימט סיוויליזערס צו ויספירן זיי.

גאַרוויי געשווינד געווארן דער מענטש צו שחיטה. דעם נייַ סטאַטוס באשטעטיקט די גווייווי געדאנקען. ער איז געווען אויף די רעכט שפּור. און די מער די טרעץ און די צאָרן געוואקסן און פאָוקיסט אויף אים, די מער ער פּאַווערווערד אין זיין קאַמף צו מיטטיילן און כאַפּן וויסיקייַט צווישן די נעגראָוז.

עס איז אין דעם קאָנטעקסט אַז איז געבוירן "די ניגראָו ס וועלט" ( "די ניגראָו וועלט"), די וניאַ צייַטונג, געגרינדעט דורך גאַרוויי אין יאנואר קסנומקס, צו באַן און דערציען נעגראָעס און פּאַטינג פאָרויס דעם געדאַנק פון אַ ימאַנסאַפּייטיד שוואַרץ מענטשן און דערגייונג זייַן טיף רוץ אין די לאַנד פון וואָס ער איז געווען דיפּאָרטאַד קראַפט: Africa. און ווו עס געהערט צו יעדער שוואַרץ צו צוריקקומען צו אָנטייל נעמען אין די קאַנסטראַקשאַן פון אַ שטאַרק שוואַרץ אימפעריע.

פאַרשפּרייטן זיין צייטונג איבער די אמעריקאנער קאָנטינענט (פון דרום אַמעריקע צו צפון אַמעריקע) און דיסטריביוטינג עס אין ווי פילע ווערסיעס, אַז עס זענען קיין קאָלאָניאַל שפּראַכן (ענגליש, פראנצויזיש, פּאָרטוגעזיש, Spanish און האָלענדיש), די שוואַרץ פירער, אַזוי געמאכט פּאַן-אפריקאנעריסט דיסקאָורסע, אַ דיסקאָורסע מסתּמא צו פאַרבינדן און באַפרייַען די נעגראָ באוווסטזיין, וועלכער די ליגז זיי זענען. דורך טאן דעם, דער אָטעם פון פּאַן-אפריקאנער.

גאַרוויי און איז געווארן די מערסט קעריזמאַטיק פיגור און איינער אַרום וואָס אלנגעזאמלט צוזאַמען און טרעפן פילע בלאַקס פּנים צו פיל קאָנפאָרמיסם און פאַרלאַנג פֿאַר ינטאַגריישאַן פון די טקופע לעאַדערס ניט מער געגלויבט אין די ימערדזשאַנס פון אַ פּראַוויזשאַוואַל מענטש טויגעוודיק פון סטימיאַלייטינג די גאנצע קהל, אַ הויך געדאַנק פון זיך און איר כשיוועס.

מיט גאַרוויי ס אָראַ וואַקסן, זיין שונאים און דיטראַקטערז (מערסטנס ווייַס אָבער ניט בלויז) סאַנגק אין גאָר פאַרצווייפלונג.

זיי זענען געווען European אָדער אמעריקאנער, זיי האבן געזען אין די פיגור פון גאַרוויי, דער סוף פון די אָרגאַניזירט עקספּלויטיישאַן פון די נעגראָעס זיי האבן קלעווערלי שטעלן אַרויף און די סאַקאָנע פון ​​פּאַסירונג פון ערנסט קליימז זעלבסטשטענדיקייַט פון די אפריקאנער קאָנטינענט.

אבער וואָס זענען זייַן געדאנקען אַז יבערראַשן אַזוי פיל:

גאַרוויי זעאונג איז באזירט אויף צוויי שליסל פּרינציפּן:

אַז פון די אחדות פון די שוואַרץ מענטשן וואוהין עס איז אין דער וועלט; צי זיי זענען די בלאַקס פון אייראָפּע, אַמעריקע, אָדער די געבוירן אויף די אפריקאנער קאָנטינענט, דער קאַמף איז די זעלבע. די פאדערונגען פון די רעספּעקט און כשיוועס פון אַ גאַנץ מענטשן. דעם זיך-וויסיקייַט (און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון בילאָנגינג צו אַ מענטשן) פּאַסיז לויט צו גאַרוויי דורך אינפֿאָרמאַציע און בילדונג. דעם פּרינציפּ פון אחדות אין אַפּעלירן צו די רגע.

דער איינער צוריק צו דער אַנסעסטראַל אפריקאנער באָדן זיכער, אַז געטינג די רעספּעקט רעכט צו די שוואַרץ מענטשן, דורך די פאַרלייגן פון אַ עקאַנאַמיקלי שטאַרק לאַנד, פּאָליטיקאַללי, קאַלטשעראַלי, עטק ... און האָבן נאָך זייַן אייגן אינסטיטוציעס, שולן, האָספּיטאַלס, קאָמפּאַניעס ... Garvey is campaigning for a return to Africa.

ער זאגט: "דער בלויז שוץ קעגן די אומרעכט פון מענטשן איז די גשמיות, פינאַנציעל, וויסנשאפטלעכע מאַכט. אָדער ווידער: "בילדונג איז די מיטל דורך וועלכע אַ מענטשן פּריפּערז פֿאַר די שאַפונג פון זייער אייגן ציוויליזאַציע און אויך די אַדוואַנסמאַנט און כבוד פון זייער אייגן ראַסע. "

ציטירן: "סלאַוויש איז אַ צושטאַנד ימפּאָוזד אויף מענטשן און ראַסעס וואָס זענען נישט שטאַרק גענוג צו באַשיצן אָדער באַשיצן זיך; ווי לאַנג ווי אַ ראַסע אָדער מענטשן איז יקספּאָוזד צו דער געפאַר פון זייַענדיק שוואַך, עס איז צו זיין דערוואַרט אַז אין איין מאָל אָדער אנדערן עס וועט זיין רידוסט צו שקלאַפֿערייַ. " Marcus Garvey

"אין דעם געראַנגל צו העכערונג, די אַפּרעסט זענען שטענדיק כאַנדיקאַפּט דורך די פון זיי וואס אַרויסגעבן זייער אייגן מין, אַז איז צו זאָגן, דורך מענטשן פון ביסל אמונה, און אַלע וואס אָננעמען ברייבז און פאַרקויפן די רעכט פון זייער אייגן מענטשן. (...) די טרייטערז פון די שוואַרץ ראַסע, ליידער, רובֿ פון די צייַט, מענטשן אין הויך ערטער דורך בילדונג און געזעלשאַפטלעך שטעלע, אַפֿילו יענע וואס פאָדערן דעם טיטל פירער. נאַואַדייז, טאַקע, יעדער יחיד, כּמעט, טריינג זיין גליק ווי אַ פירער פון די ראַסע הייבט צו פאַרענטפערן, ווי אַ ליבלינג, אין טויווע פון ​​אַ באַל-צדאָקע פון ​​אן אנדער ראַסע: וועט דער זען, דעניגראַטעס זייַן ראַסע אין דער ווילעסט ווערטער, כיומיליייץ זייַן מענעריש שטאָלץ, און אַזוי גיינז די מיטגעפיל פון די "גרויס באַלטויווע" וואס דיקטייץ וואָס צו טאָן אין זיין ראָלע ווי פירער פון די שוואַרץ ראַסע.

SOURCE: Africamaat

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף "Marcus Garvey: Breath of Pan-Africanism" עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

רעזולטאַטן פון די וואָוץ 5 / 5. נומער פון וואָוץ קסנומקס

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

שיקן דעם צו אַ פרייַנד