קסנומקס יניסאַטיאָן טרייל

סקרייפּט וויסדזשיז

מענטש דאַמאַנייץ נאַטור דורך שפּראַך

און די וויסן:

טראגט די סימבאָליש "שנייַדן"

וועמענס פּרעווערבאַלל פארמען

(שפּראַך לינקס)

קאַנסטאַטוט די "סטיטשיז"

אָרט ווו עס "רעדן" פֿאַר

מיינען די ימערדזשאַנס פון מענטשן.

דאָס "ווונדערלעך קינד פון איניציאטיוו.

סטרוקטורעד ווי די מיטאָס אַרטיקיאַלייטאַד אַרום

פון די דיוואַוערינג פאַרזעעניש פיגור

די סאַבקאַנשאַס איז סאַבסטודינג אונטער

די שפּראַך פון די פאָונדינג פאָטערס.

עס איז צו דיסטיישאַנייז די פאַרכאַלעשט

דורך סימבאָליש טעטיקייט

אַז מיר טייטן די דיוואַוערינג פאַרזעעניש

און אַז איינער ערייזאַז אין דער געזעלשאַפטלעך עקזיסטענץ.

"ונדערפּיננעד" דורך די פאַרלאַנג פֿאַר אַמניפּאַטאַנס

דער מאַזעק גלויבט זיך אַליין צו פאַרטראָגן

אנדערע מענטשן

צו צונעמען זייער וויטאַל קראַפט

אין האַסן פון די געזעץ.

דאָס איז ווי דורך פּאַטינג צו טויט

זיין פאטער און אַלע זיין סיבלינגז

די סאָרסערער

טאָן ניט וויסן אַז ער דיגז זייַן אייגן ערנסט.

עס ס וועגן וואָס מיר טאָן

אַז מיר ווערן אַווער פון אים:

אפילו די ווערק פון קונסט

נישט ינטערוויוד

איז קאָנטינגענט.

די וואָרט אויף דער אַרבעט

איז דער דעוועלאָפּער

פון עס און די קינסטלער

אין אַ שייכות

וואס ינטראַדוסיז אים צו עקזיסטענץ!

דער קינד האט נישט האָבן די פיייקייַט צו בעל

די פּענגז פון מויל פראַסטריישאַן

און פֿאַר זייַן כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג

ער דארף זיין מוטערד דורך אַ מוטער

ריוואָרדינג

אַנדערש זיין ינסטינקט פֿאַר קאַנסערוויישאַן

דרייווז אים צו אַנטלויפן אין די ויסגעטראַכט וועלט

און פאַרלירן פאַרבינדן מיט פאַקט.

קיין קינד אין דעם ניי-קאַלאַנייזד וועלט

זייַנען פארמשפט צו פראַסטריישאַנז

מיר זענען גערעכטפארטיקט אין אַפּלייינג

אַז שוואַרץ אפריקאנער פּאַפּיאַליישאַנז האָבן

גענומען אָפּדאַך אין די ויסגעטראַכט וועלט

עס איז פון דעם אָרט וואָס זיי פאָדערן

מויל ענדזשוימענט צו די סאַבסטאַטוץ פון

זייער פראַסטרייטינג מוטערס: זייער פּירז.

דער קינד איז קאַלאַנייזד דורך אַן אַלט-שטאַרק מוטער

האט קיין אָלטערנאַטיוו אָבער צו נעמען אָפּדאַך

אין די ויסגעטראַכט וועלט

ווו ער נעמט נעקאָמע אויף די פאַקט

דורך ווערן דער אלמעכטיקער האר.

עס איז דאָס וואָס דאַמאַנייטאַד אין פאַקט

און וואס ריינז ווי אַ דעספּאָט אין דער וועלט

ימאַגינאַירע

אַז די אַנינישיייטיד רופן "וויזערדז".

Shipwrecked existence

מכשירים האָבן פארבליבן אין קאַלאַנייזד לענדער.

דער וואָרט אַז ינכאַבאַץ אים

אין דער שפּור

אַז מענטש סקעטשאַז.

דאָס איז די פונקציע פון

די שעפעריש פאַנטאַזיע

צו אַבסטראַקט עס און

צו פאָרלייגן עס

צו די וואָרט פון נאָמען

וואס ריווילז עס צו די וועלט.

די אַפּוינטמאַנט איז

דער יסוד פון רייד

וואָס סטראַקטשערז די מענטשן.

וואס בויען מענטש אין געזעלשאַפט

וואָס איז דאָס שולד וואָס פּערוויידז מיין האַרץ?

וואָס איך קען טאָן איך טאָן עס און וואָס

איך מיסט עס ווייַל איך האט ניט דעם מיטל צו

צו מצליח זיין

און אויב דורך שוואַכקייַט

איך האָבן באגאנגען ראָנגדוינג

איך ריגרעטיד זיי גאָט ווייסט

פארוואס דאָס שולד

ווער ינווייץ מיין האַרץ?

אפילו מיין פּלאַסטיק אַרבעט

וואָס איך באַזוכן העלפלאַסלי

צו צעשטערונג דורך צייַט

באַשולדיקן מיר פֿאַר נישט שפּאָרן זיי פון געפאַר.

ונקוועסטיאָנאַבלי דער מענטש איז געפאלן גאָט

וואס קאַריז אין אים די רעמאַניסאַנס

פון זיין ריספּאַנסאַבילאַטיז ווי אַ טראַנסענדאַנט גאָט!

די רעליגיעז דיסטראַקט די מענטשן פון

סאַלווד זייער פּראָבלעמס

עקספּלויטינג די דייַגעס וואָס רעזולטאטן פון

די אַקיומיאַליישאַן פון געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס

צו פרעגן די קשיא פון "ישועה"

פֿאַר צוועקן פון "ישועה" נאָך טויט.

עס איז אין דעם זינען אַז מיר זענען

צו זאָגן אַז רעליגיאָנס זענען

אין דער דינסט פון צייַטווייַליק כוחות.

"רעליגיע איז די אָפּיום פון די מענטשן"

האט נאָר פראקלאמירט קארל מארקס.

עס איז קיין טראַנסענדאַנט פאטער אין

אייביק סיסטעם פון עסאַנסעס

קאַנסטיטשואַנץ פון דער וועלט.

מיר זענען נישט וויסנד

אַז פון די יממאַנאַנט געזעץ

צו די סיסטעם פון אייביק עסאַנסעס:

צו שטאַרבן איז צו צוריקקומען צו די הויז!

אויב מיר יבערנעמען אַז סימבאָליש סטראַקטשערינג

איז בייַ די אָנהייב פון די כיומאַנאַזיישאַן פון די פּרימיטיוו זייַענדיק

עס האט די קאַפּאַציטעט צו פאַרשפּאַרן

מאַבל ימפּאַלסיז

מיר קענען נישט דעריבער

משפט אָן מחילה דער איינער וואס טוט דעם אומרעכט

ווייַל (קיין צווייפל) האט ער ניט די געלעגנהייַט

צו זיין צוגעשטעלט מיט אַ סימבאָליש סטראַקטשערינג

דורך עלטערן זיך סטראַקטשערד.

אין אַ געזעלשאַפט אָן ינישיישאַן קיין מענטש

זאָל ניט באשטראפט ווערן פֿאַר עבירה

מיט דער פארשטאנד אַז עס איז דער אַוועק פון דאָקטערין

שעפעריש ינישיישאַן פון די סימבאָליש סיסטעם

וואָס יקספּאָוזיז ינעוואַטאַבלי

אַלע ביינגז (אַנסטראַקשערד) צו אַנטי-געזעלשאַפטלעך אקטן.

אַ אַנסטראַקטשערד מענטש צו וועמען

מיר אָנטאָן

ינטאַלעראַבאַל פראַסטריישאַנז

איז נישט אַ מענטש אָבער

אַ דעוואָורינג זייַענדיק וועמענס

איר האָבן צו בלייַבן אַוועק.

וואָס צו טאָן דעמאָלט

איז סעראַונדאַד דורך דיוואַוערינג ביינגז?

די ינישיאַץ (פאַברע ד'אָליוועט) לערנען אונדז אַז

סיוויליזאַטיאָנס האָבן ע-מער-גע אין די מקומות

דרום מיט אַ מילד קלימאַט

ניט אין די כייפּערבאָראַל מקומות וואָס זענען געווען

לאַנג סאַבמערדזשד דורך בלאַקס פון אייז.

דעם קלאָר ווי דער טאָג אמת

אייראפעישער פילאָסאָפערס און יידיאַלאַדזשערז

האָבן עס פאַרקערט צו זיין פאַרקערט דורך טעמפּטינג

צו וואַשן די "בנימין קאָמפּלעקס"

עס איז דעריבער דער ניט-רעספּעקט פון די אמת דורך

די "פילאָ-סאַפעס" וואס געוואלט צו איגנאָרירן

מיר טאָן ניט וויסן וואָס

אַז עס איז געווען פּערסיאַ און נישט גריכנלאנד וואָס איז געווען

דער ערשטער ווייַס פאָלק צו אַרייַן

אין וניווערסאַל געשיכטע

(נאָך די קימיטע פאָונדינג פאָטערס)

אַז עס איז נייטיק צו אָנמאַכן די ייליאַניישאַן פון די מענטשהייַט

סאַבליים קאָרבן פון די דעסירע פון ​​אַמניפּאַטאַנס

פון די "benjamin race"

זיך-פּראָקלאַמעד באשעפער פון סיוויליזאַטיאָן.

עס איז אין רובֿ מענטשן

אַ מענטש-פון-שטיין

(מערדזשינג מיט זיין מוטער)

ריפראַקטערי צו הצלחה פון וואָס

די פֿונקציע איז

צו ביניען און כיומאַנייז.

איז עס נישט

די "נעאַנדערטהאַל" ריפּרעסט?

די סאַדיסטיק דרייווז וואָס קאַנסטאַטוט די נאַטור פון

פּרימיטיוו מענטש

מוזן זיין אונטערטעניק צו סימבאָליש מאַסטערי

דורך די שעפעריש פּלאַסטיק טעטיקייט פון פארמען

פּרעווערבאַל יסודות פון די שפּראַך סיסטעם

פֿאַר פּרימיטיוו מענטש צו פאַרלירן זייַן כאַראַקטער

דעסטרוקטיווע.

דעם איז דער דרך דורך וועלכע

די דורכפאָר פון נאַטור צו מענטש געזעלשאַפט:

עלעגאַנט אַרגומענט אַז מילאַטייץ אין טויווע

די טעזיס אַז ערשטע קומט צוריק

צו די שוואַרץ ציוויליזאַציע ינישיייטער פון די פּלאַסטיק קונסט.

עס ס אין קריזיס סיטואַטיאָנס וואָס איז געשפילט אויס

די ניצל פון מענטשן און סאָסיעטיעס אַז

גיידז די טויגיקייַט פון אַ מענטש

אָדער פון אַ געזעלשאַפט צו דעמאָקראַסי

און מענטשנרעכט.

ווו עס איז קיין פלעקל

עס איז קיין ווערט צו

צו רעדן וועגן דעמאָקראַסי

און די "מענטשנרעכט".

אַזוי עס ס אין זייַן ריפּאָרץ

מיט די אומות וואָס זיי דאַמאַנייץ

און רוטלאַסלי עקספּלויץ אַז איינער איז

געגרינדעט צו אָפּשאַצן די קאַנטענשאַן

פון די ציוויליזירט מערב

צו דעמאָקראַסי און מענטשנרעכט.

וואָס ינכאַבאַץ אונדז און רודפן אונדז

מיר באַקומען באַפרייַען פון עס דורך

פּרויעקציע

אויף אַ לעגיטימאַציע פיגור:

אונדזער מאַנסטראַס טאָפּל

צו וואָס מיר זענען אַטאַטשט

אין אַ שייכות

פון "האַס-ליבע".

די "קאַמף-ליבהאָבער"

וואס בינדן אונדז צו די אנדערע

איז די שטענדיק געראַנגל

פֿאַר די קאָנטראָל פון אונדזער

אַנאַל סאַבסטאַנסיז ייליאַנייטיד.

דאס איז דער אָריגינעל ייליאַניישאַן

יעדער פון וואָס מוזן טריומף

צו צוריקציען זיין מאַטעריע

אַבסאָלוט צושטאַנד צו זייַן סובלימאַטיאָן

פֿאַר די צוועקן פון

פּרעווערבאַל שאַפּעס: מירראָרס

רעפלעקטיווע פון ​​אונדזער עסאַנס.

פון די האַרץ פון די קאָסמאָס יעדער עסאַנס

סענדז אַ וויבראַטאָרי אָנזאָג

אַרום דער וועלט

צו די מינים מסתּמא צו

קלייַבן עס אַרויף און ענטפֿערן עס.

דאָס איז אויך

די גענוג סיבה פֿאַר כאַסטילאַטיז

אין קשר מיט די אין-קאַמפּאַטאַבילאַטיז.

קומענדיק צו די וועלט מיט סטיגמאַטאַ

איך געזען מיין סקאַררעד קרייישאַנז

קאַמף קעגן טויט

טראָץ מיין השתדלות צו

צו ראַטעווען זיי פון צעשטערונג.

אזוי צו מיין גוף פאַרטיידיקונג

איך געלערנט אַז אַלץ וואָס איז געבוירן

אין דער מאַטעריאַל שטיצן

איז בדעה פֿאַר אַנייאַליישאַן

אָבער אַז אַליין

די עסאַנס פון די "ביינגז" איז אייביק.

מענטשן זענען געבוירן און שטאַרבן

נאָך טריינג צו מאַכן זינען

צו זייער דורכפאָר אויף דער ערד.

די וויאַטיקום וואָס אַקאַמפּאַניז די טויט

אין דער אומבאַקאַנט

עס ס זייַן עסאַנס וואָס אַנטדעקן אים

די פּראָדוקטן פון זייַן שעפעריש טעטיקייט.

פֿאַר דער אָריגינעל באשעפער

שטאַרבן

עס ס שיין אַ שטערן אין די הימל.

די "ווערק פון די גייַסט? "

די ומזיכער שטיצן פון די עסאַנס פון די טעמע.

עס איז די "דעליריום פון אַמניפּאַטאַנס" אַז סיזעס

קאַנגקערינג באַרבעריאַנז פון אַ יידל געזעלשאַפט

וואָס שטעלט צו זייער באַזייַטיקונג די מאַטעריאַל רייַכקייַט

קינסטלעך און אינטעלעקטואַל אַקיומיאַלייטיד.

דורך קאַנסומינג די פּראַמאַסינג פּראָדוקטן

זיי האבן נישט מאַכן

די באַרבעריאַן זענען יקספּאָוזד צו ייליאַניישאַן

וואס מאכט זיי גלויבן

אַז זיי זענען די אָריגינעל קריייטערז.

דאס איז מיסטאָמע דער אָריגינעל פון די באַרימט

ירעקשאַן פון די "נייַ טיש פון וואַלועס"

און די ניעטזשעאַן "איבער-מענטש"

אַז מוזן זיין געהאלטן ווי די אויסדרוק פון

די דילוזשאַנאַל ידעאָלאָגיע פון ​​די ינדאָ-אַראַיאַן קאַנגקערער.

אונטער דער טיף דרוק פון "מער צו הנאה"

די דיסינטאַגריישאַן פון ביישפּיל טיעס:

פּראָדוקטן פון די סימבאָליש סיסטעם

שטעלן אַרויף דורך די ערשטע פאטער

ריזאַלטיד אין די מעלדונג

פון די דעוואָורינג פאַרזעעניש סובסומעד

אונטער די גייז פון מענטשן.

מיר נאָך רעדן וועגן משפּחה ווו

עס איז קשיא

אַ געמיינזאַם פון זיך-דעוואָורינג מאָנסטערס.

די ימאַגאָ פון די "קאַסטערד" מוטער: ינכאַבאַטאַד

דורך די וואָרט

איז ווי אַן ינאַגיגוראַל לינק

פּאַראַד פון פּרעווערבאַלל פארמען

קאָנסטיטואַנץ פון דער אָריגינעל שפּראַך

דער ערשטער מקור פון ליכט אַז

ילומאַנייץ די ינער וועלט און גייט אויס

נאַטור פון פּרימאָרדיאַל פינצטערניש.

די קרעאַטיווע פּרינסיפּלע

איז די "פּאַטראָן" פון די אָריגינעל קינסטלער.

די ביינגז פון נאַטור זענען די ינדיווידזשואַלייזד פּראָדוקטן

(פון די אַלע-שטאַרק דעסירע ימאַנסאַנט צו נאַטור) וואס

זענען אין אַ באַריכט

קאַנפראַנטיישאַן און דיוואַוערינג ונטערפּינעד דורך

די אַלמעכטיק פאַרלאַנג צו צוריקקומען צו דער אָריגינעל אחדות:

דאָס איז די דיוואַוערינג פאַרזעעניש וואָס לעבט

די ביינגז פון נאַטור פארמשפט צו פרעסן יעדער אנדערער.

די געזעלשאַפט פון מענטשן טוט נישט שולדיק זייַן אויסזען

אַז די דערשיינונג פון "גענעטיק מיוטיישאַן"

טרעגער פון די "מאַכט פון טראכטן" ערידזשנאַלי

פון דער דערפינדונג פון די מענטשאַנאָגעניק ינישייישאַן סיסטעם.

מענטש איז אַן אַפּענדידזש פון נאַטור

וואס ווי אַלע ביינגז פון נאַטור

איז אַנדערפּיננעד דורך אַ בלינד פאָרס.

די סיסטעם פון נאַטור איז אַ פעלד

פון בלינד פאָרסעס אַרייַנגערעכנט די מענטשן

נ'è-ים-גע

אַז דורך די סימבאָליש מאַסטערי

באשעפער פון פּרעווערבאַל שאַפּעס

קאָנסטיטואַנץ פון דער פּרימאָרדיאַל שפּראַך

דאַנק צו די "גענעטיק מיוטיישאַן"

און זיין געזעלשאַפטלעך פאַרטרעטער: די ינישיישאַן אַז

האָבן די פיייקייַט צו רעדן און טראַכטן.

ניט ינישיייטיד

דער מענטש איז בלויז אַ העכער מאַלפּע

טראָץ זייַן "אַוואַנסירטע אויסזען".

אין דער אָנהייב פון די אַלע-שטאַרק מלכות פון די טיראַנט

עס איז קיין צווייפל דערפאַרונג פון פאָרווערדינג

אַלמעכטיק קאָנטראָל פון די אַנאַל מוטער

און דער אָפּרוף וועט ברעכן פריי

אין סדר צו נעמען זייַן רעווענגע

דורך דער געניטונג פון אַמניפּאַטאַנס אויף

די מעטאַפאָר פון די גרויזאַם מוטער.

עס ס אַ ווינטיקטיוו זאַמבי וואס כּללים איבער

אַ געזעלשאַפט פון ריפערד מענטשן (סלאַוועס).

מיר וואָלט ווי צו נאָכפאָלגן אין די אנדערע וועלט

דער ליב געהאט איין וואס בלעטער

און לאָזן אונדז אַליין.

מיר וואָלט ווי צו ויסמייַדן

די ינעקסעראַבאַל ווייטיק פון צעשיידונג.

מיר וואָלט ווי צו טייטן די אַבאַמאַנאַבאַל טויט

אַז פּאַפּס אַניקספּעקטידלי

און ונסערעמאָנישלי נעמט אַוועק

מיר אָפּשאַצן די "לאַנד אָן צוריקקומען"

געלאזן די יגזיסטינג אין די סידעריישאַן!

ווען משפּחה אָדער דאָרף לעבן

ראַקינג אין די באַלאַגאַן גענעראַטאָר

קאָנפליקט און וויידספּרעד מיסטראַסט

עס איז דער צייכן פון די פעלן

דער פאטער פיגור וואס געראַנטיז

משפּחה אָדער דאָרף קאָוכיזשאַן.

דעריבער ימפּאָוזד זיך די נייטיקייַט

די ריפאַנדיישאַן

משפּחה אָדער דאָרף

(דורך די יוואַקיאַוויישאַן פון קאָנפליקטן)

אויף די גרונט פון די אַלגעמיינע אינטערעס.

משפּחה לעבן און זייַן געזעלשאַפטלעך מעטאַפאָרז

פּאָסטאַטירן קעגנצייַטיק צוטרוי צווישן

די יסודות וואָס קאַנסטאַטוט זיי

אמונה באזירט אויף אמונה

אין דער פאטער: פארשטייער

און געראַנטיז די האַרמאָניע פון ​​שייכות.

דעריבער די הויך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די פאטער

(וועמענס פאַרוואַלטונג אַפּערייץ דורך די ווערב)

פֿאַר די קאָוכיזשאַן פון

משפּחה לעבן און זייַן געזעלשאַפטלעך מעטאַפאָרז.

די געשעענישן מיר טרעפן

אין די ומזיכער לויף פון אונדזער לעבן

זענען די פירות (זיס אָדער ביטער)

Destiny.

מיר גלויבן צו שפּילן אָבער אין פאַקט

מיר זענען "אַקטאַד" דורך דעסטיני

ווי דער ליאַלקע דורך דעם מענטש.

אַז ס וואָס דער ינסיידער

טוט נישט באַרימערייַ אָדער כאָשעד

פון קיין פּאַסירונג געוואוסט אַז ער

טאָן גאָרנישט צו פאַרדינען אָדער דימעריט.

די "געזעלשאַפטלעך זיך" איז די פּראָדוקט פון

דריט-פּאַרטיי מעדיאַטיאָן

פון די שייכות צו די אנדערע

ימפּאַלסיז פון די עסאַנס פון דעם יך.

די געזעלשאַפטלעך יך איז די פּראָדוקט פון

די סימבאָליש סטראַקטשערינג פון

די עסאַנס פון די זעלבע די אנדערע און די דריט.

די "זייַענדיק-מיט" וואָס דיפיינז געזעלשאַפטלעך לעבן

איז אַ סימבאָליש קאַנסטראַקשאַן וואָס

איז באזירט אויף ראַדיקאַל לאָונלינאַס

פון די עסאַנס פון די יך.

אין זיין האַרץ אַלעמען איז אַליין

דעריבער די ינעקסעראַבאַל דייַגעס פון יגזיסטינג

שייַכות צו ענדערונגען

אנדערע ימפּערמאַנאַנץ דורך דעפֿיניציע.

די יינציקייט פון די אנדערע איז

ער קען נישט פרעגן

pity

אָבער ליבע

וואָס איז דער מאָטיוו

זיין שווער אַרבעט

צו "אַקיומיאַליישאַן".

Capital

עס איז די פאַלאַס פון די אנדערע.

פראַסטרייטעד מיט די געדאנקען פון חילוק

און דזשענדער קאַמפּלימענטאַטרי

די קינד

פון די אַלע-שטאַרק מוטער איז

אַ ייליאַנייטיד זייַענדיק

צו די ויסגעטראַכט פולקייט אַז

דיפּרייווז אים פון די מעגלעכקייט

אָנהייבן און וועקסל.

דאס איז דער מאָדע פון ​​גענעסיס

"אַסאָסיאַל-געזעלשאַפטלעך" ביינגז

(וואס ינטריגד

די קעניסבערג פילאָסאָף)

"סאציאליזם אָן איניציאטיוו".

קעסיידער קאָנפראָנטעד מיט דער פאַנטאַסי פון פאַנטאַסי

די אַלע-שטאַרק מוטער

(ניט אונטערטעניק צו סימבאָליש קאַסטראַטיאָן)

דער קינד-זכר ענדס אַרויף יגזאָסטינג זיך אין געראַנגל

דוירעסדיק און צו בלייַבנ לעבן דורך געבן אַרויף

צו באַשיצן זיך צו ידענטיפיצירן זיך

צו די מוטער פון וואָס ער ווערט די געזעלשאַפטלעך פאַלאָס.

קאָנסעקווענסע: דער קינד-זכר אָדער די מיידל

פון די אַלע-שטאַרק מוטער

טוט נישט האָבן די געדאנקען פון דזשענדער חילוק.

ער איז קאַנווינסט פון ביסעקסואַליטי

אַנפיט פֿאַר געזעלשאַפטלעך לעבן באזירט אויף

די פעסטקייַט און קאַמפּעלעראַטי פון די סעקסיז.

עס איז נישט ליבע אָבער

pity

אַז בעטן

מאַן

דעם אָרעם ראַנגלערייַ

פארלאזן

vicissitudes of

עקסיסטירן און

וואס מוזן שטאַרבן

"אויף שפּיץ פון די מאַרק".

ווייַטער פון די קאָנטינגענט אַז סידוסאַז און ימפּאָוזיז זיך

צו אַבליידזשד ביינגז אין די "מאַטלי" נאַטור

ונטערטעניק צו דוירעסדיק ענדערונג

עס איז די טראַנסענדאַנט און אייביק איין.

שיין און יבעריק זענען

פון די סדר פון די דערשיינונג:

די ומזעיק פאַקטיש (די איין) איז דאָס

אַז די ינישאַטיווז רופן די וואָיד אָדער די בעינג.

דאס זענען די פּאָטענציעל מענטשן וואס זענען צו זאָגן

אַנינישיייטיד צו די ינעקסעראַבאַל שטראָף

פון די אקט וואָס איז "אונטערפּיננעד"

דורך דער פאַנטאַזיע פון ​​אַמניפּאַטאַנס

גלויבן זיי קענען פאַרגינענ

אַלץ: גאַנווענען צעשטערן אָדער טייטן מיט ימפּיוניטי.

די אָנהייבן פירז און רעספּעקט די הערשער געזעץ.

אויב עס איז געווען צופרידן גאָט צו שאַפֿן סימולאַקראַ

פון מענטשן איז דעדאַקייטאַד צו דינען

פון אַבדזשעקס פון ענדזשוימענט צו מענשאַנערז

אפֿשר מענטשהייַט וואָלט נישט וויסן

די קאָנפליקטן פון ענדזשוימענט אַז שטיין אין דעם וועג

צו זייַן ימערדזשאַנס און מקיים.

ווייַל דאָס איז די צאָרעס פון פאַרגעניגן וואָס איז די סיבה

דוירעסדיק מלחמות וועמענס ציל

איז צו רעדוצירן זייער ברידער צו די שטאַט פון אַבדזשעקס.

.

עס איז געווען אַ צייַט אין דער געשיכטע פֿון דער מענטשהייט

ווו פּאָטענציעל מענטשן האבן נישט ויסטיילן

די גוט פון די שלעכט:

איז געהאלטן געזונט וואָס קאַנטריביוטיד

צו די פּרעזערוויישאַן פון די דיפפערענטיד גרופּע

און באַדלי וואָס איז געווען דעטראַמענטאַל צו דעם.

דאס באַרבאַריאַנס פּסיכאָלאָגיע

אַנסטראַקטשערד דורך די סימבאָליש סיסטעם

האלט צו פאָרן נאָוואַדייַס

די סימבאָליש טעטיקייט נישט

פארענדיקט זיין סטראַקטשערינג און

איינגעזען די העכערונג פון מענטשלעך מענטש.

די אַזוי גערופענע מערב ציוויליזאַציע איז די פּראָדוקט

פון אַפּראָופּרייישאַן דורך אייַזן און בלוט

פון די ינאָגיעראַל געזעלשאַפט פון קעמיטעס

און דאָס איז ווייַל די באַרבעריאַנס אָן אמונה אָדער געזעץ

האט ניט דערקענען די אין-געגאנגען נייטיק

פון די סימבאָליש ינישיישאַן סיסטעם

אַז שפּראַך: עמפּטי פאָרעם

פון פּרעווערבאַלל קאַנסטיטשואַנץ קענען בלויז פּלאָמבירן

זייַן פֿונקציע פון ​​סטראַקטשערינג און סאָושאַליזיישאַן.

עס איז דעם פּראָצעס פון ציוויליזאַציע וואָס מאכט

די עקאָנאָמיק פון די פאַנדאַמענטאַלז פון קולטור

וואס איז אין דער אָנהייב

פון די ייליאַניישאַן פון די סיוואַלייזד מענטשן וואָס

קאַנט גערופן געזעלשאַפטלעך-געזעלשאַפטלעך ביינגז ".

די ביסט נישט די ביסל מענטשן

האָלדערס פון קאפיטאל וואס האָבן

ינסטיטוטיאָנאַליזעד

די ליבערא-קאַפּיטאַליסט סיסטעם

און וואָס ינשור זייַן קאָנסיסטענסיטי:

ליבעראָ-קאַפּיטאַליזאַם ענדורז

ווייַל אין זיין האַרץ פון הערצער

יעדער מענטש

פידז האָפֿן

צו ווערן די באַזיצער

ויסשליסיק פון קאַפּיטאַל.

ליבעראָ-קאַפּיטאַליזאַם איז

דער פּראָדוקט פון פאַנטאַזיע

of omnipotence

קאָנסובסטאַנטיש צו פּרימיטיוו מענטש.

די סאַקראָסאַנקט הערשן פון מאַקסימום נוץ

פּראַמאָוץ טשיטינג און אַדאַלטעריישאַן

פּראָדוקטן אויף דעם מאַרק:

די סאַקראָסאַנקט הערשן פון מאַקסימום נוץ

איז די ינסטיטושאַנאַליזיישאַן פון גנייווע דורך

די ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע.

אין-דאַבייטאַבאַל זאָגן פון ייליאַניישאַן

פון די שוואַרץ מענטש

איז אַז אַלע זיין ריקוועס זענען

ונטערפּינעד דורך די נויט פֿאַר געלט

און קיינמאָל דורך די פאָדערונג פון רעספּעקט.

גאָלד אין יומאַנז

וועלכער זייַן געזעלשאַפטלעך סטאַטוס

די פאָדערונג פון רעספּעקט איז יקערדיק.

מער ייליאַנייטיד ווי דער קאַפּיטאַליסט זיך

די שוואַרץ מענטש האלט

געלט ווי וניווערסאַל ווערט.

ווייל פאַרלאָרן זייער געזעלשאַפטלעך קוואַליטעט

די סאָושאַלאַטי וואָס זיי פאַרשאַפן

(אנדערע מענטשן

לעבעדיק אין קהילות)

שווארצע זענען ניט מער שוואַרץ אָבער

ווייץ (עגאָיסץ) וואס זענען שוואַרץ.

דער אַלט סינגגיאַלערלי די וואס קענען לעבן

אָן ארבעטן

זאָל פאַרברענגען די מנוחה פון זייער צייַט

צו די כיומאַנייזינג קלערן אויף טויט

דורך פּולינג אויס פון דעם פּראָצעס פון ייליאַניישאַן

דורך די צאָרנדיק קעמפן

פֿאַר די "אַקיומיאַליישאַן פון קאַפּיטאַל".

די קאַלאַמאַטי פֿאַר די "טשאָסיפיעד" מענטש

איז צו בלייַבנ לעבן און מאַכן די נשמה ייליאַנייטיד.

די יידיאַלאַדזשיז פון ליבעראָ-קאַפּיטאַליזאַם און

די טהוריפיערס פון דעם אומשומן רעזשים

זענען שולדיק פון "פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט".

וואָס מאכט די חילוק צווישן דעסטיניז

איז אַז עטלעכע ביינגז זענען מאַזלדיק

צו נוץ פון אַ סימבאָליש מוטער

וואס באהאנדלט זיי ווי מענטשן

פון זייער פאָרשטעלונג

בשעת די ניט-מאַזלדיק אָנעס האָבן באקומען

ייַנטיילן אַן אַלע-שטאַרק מוטער

וואס האָבן "געהרגעט אין די באַד" זייער מענטשהייַט.

יעדער מענטש וואס רעדט גלויבט אַז ער ווייסט ווייַל ער

אַפּראָופּריייטיד די וויסן קאַנסאַבסטאַנטיאַל שפּראַך.

דאָס איז וואָס פאַקטיש וויסן (ינישאַטיוו)

פּאָסטולאַטעס דער צעשטערונג פון די וויסן באקומען און

רעסץ אויף דער אָריגינעל ניט-וויסן אנגענומען.

ווער קען נישט אָנהייבן

צו וויסן אַז ער קען נישט וויסן

האט קיין שאַנס

צו וויסן און וויסן די וויסן פון די אָנהייבן.

די אנדערע איז די פארשטייער פון "בילאַקראָס"

וואס אין זייער ומוויסנדיקייט יקווייט

סימבאָליש קאַסטער

צו ריטואַל מאָרד:

אַז ס וואָס סיסטאַמאַטיקלי

זיי אַנטקעגנשטעלנ דעם מענטשאָואָגעניק אַקט.

דאָס איז בלי ספק

די סיבה וואָס די ינישיייטערז

אַמאָל אַפּערייטאַד דורך יבערראַשן.

וואָרן דורך די יקסעפּשאַנאַל זייַענדיק ינוועסטאַד

אָנהייב איז אַ פאָדערונג אַז מוזן

צו אָנטאָן זיך אויף קיין קאַנדידאַט פֿאַר געזעלשאַפטלעך לעבן.

סענסאַנדעד צו לעבן אין געזעלשאַפט

ריקווייערז סימבאָליש קאַסטעריישאַן און

סאָלידאַרישקייַט

קראַנט מענטשן קלינג

צו דער ויסגעצייכנט אַמניפּאַטאַנס

און געוועלטונג דורך גוואַלד.

וואָס איז די אַסיינאַבאַל גרונט

שטענדיק געזעלשאַפטלעך ראנגלענישן!

דער ענעמי פון מענטשהייַט וואס קעגן

רעאַליזאַטיאָן פון זייַן צוקונפט

עס איז דער אָריגינעל פאַנטאַזיע

אַמניפּאַטאַנס: שטערונג

צו די האַשאָרע פון ​​זיין פיינאַסט

און באַשטעטיקן

די סאָלידאַרישקייט שייכות

קאַמפּאַנסייטינג.

די וויסן פון דעם פאַנטאַזיע

און די נוטראַלאַזיישאַן פון

זייַן שטענדיק קאַמף דורך

סימבאָליש מאַסטערי

דאַנק צו אַ טעכניק

וועט לאָזן מענטשהייַט צו

צו סטרויערן זיך און צו פאַרשטיין זיך

אויף די מאָדע פון ​​אחדות אין דייווערסיטי.

עס איז קיין נאַציאָנאַלער בילדונג סיסטעם

דיסאָריענטעד עלטערן און אָן אַ מאַרקער לאָזן

זייער קינדער לערנען זיך אין זייער באציונגען

מיט אנדערע קינדער אָדער אין ביכער.

איז דאָס די רעכט וועג צו סטרוקטור

צוקונפֿט בירגערס און

מאַכן די זיכערהייַט פון מענטשלעך געזעלשאפט?

די פאַנגקשאַנז אַז סייקאַרט טעראַפּיע אַסיינז זיך:

וועקן אַרויף די באַרבעריאַן וואס אלנגעשלאפן אין אַלעמען

צו אָנהייבן צו שאַפונג

Preverbal Forms Language Links

אין סדר צו פאָרלייגן עס

צו די סימבאָליש סטראַקטשערינג אין די אָביעקטיוו

און ערהייבן אים צו די ריי פון "זייַענדיק פון שפּראַך" ענדאַוד

די פיייקייַט צו לעבן אין געזעלשאַפט.

היסכייַוועס איז די אַנטידאָט צו געזעלשאַפטלעך מאַלעאַס.

היסכייַוועס איז נישט אַ פאַקטיש מאָרד

ווי ימאַדזשאַן די "בילאַקראָ"

אָבער אַ סימבאָליש טייטן

וואס כיומאַנייזיז דורך דיפּרייווינג

פאַנטאַזיע פון ​​אַמניפּאַטאַנס.

היסכייַוועס איז די טעכניק פון

פּראָדוקציע פון ​​בירגערס

צו וואָס קיין איינער (אַפֿילו די אנדערע)

זאָל נישט דערשראָקן.

איניציאטיוו וועט זיין די רעוואלוציע

"געבורט באַגלייטער" פון מענטשנרעכט

אַז די קראַנט סיסטעם איז פאַך פֿאַר.

עס זענען פילע וועגן צו עקסיסטירן

יעדער אין זייַן אייגן וועג

און דאָס איז די וידעפדיק

אַז דרייווז מענטשן

אַנסטראַקטשערד

ומוויסנדיק פון זייער לימאַץ

צו באַקומען די און

צו באַגערן אנדערע

צו לעבן ווי זיי.

עכט עקזיסטענץ

פּאָסטולאַטעס דעריבער

קעגנשטעל צו די זידלען פון די אנדערע.

וואס ליב זיין אָוועס

זיין פאטער און זיין מוטער

זיין ברידער און שוועסטער

זיין לינעזש זיין דאָרף

זיין פריינט און אויסלאנד

דער איינער וואס האט ליב

גאָט און זיין באשעפענישן

זאָל ניט מורא

טויט:

דער דרך פון ווידערטרעף!

די "ינסטינקט פון לעבן" קריייץ די סאָלידאַרישקייַט וואָס יגזיסץ

אפילו אין די גרינס און כייַע קינגדאָמס.

די פֿונקציע פון ​​די ערשטע סיסטעם איז געווען

צו סטרויערן די פּסיכיק ווען

שפּראַך און טראכטן

substituted for instinct.

די "פאַדינג" פון דעם פּרינציפּ פון סאָלידאַרישקייַט

אונטער די פּרעשערז פון "איבער הנאה"

וועט קלינגען דעם קלאַפּ

פון יקסטינגשאַן די מענטשלעך מינים און די יחיד.

די ליבערייטאָרס פון די ליבערא-קאַפּיטאַליסט רעזשים באַרעכטיקן

דאָס געזעלשאַפטלעך סיסטעם

פּראָקלאַמינג "ורבי עט אָרבי" אַז זייַן מעריץ

ליגט אין דעם פאַקט אַז עס אַלאַוז אַלעמען

צו מעסטן זיך אויף דער סאָסיאָ-עקאָנאָמיש ערד

און די בעסטער אָנעס צו עדזשע-גער פון די מאַסע פֿאַר

צו צוטריט די באַוווסט סטאַטוס פון קאַפּיטאַליסט.

די געזעלשאַפטלעך אָדער אַפֿילו אָנטאָלאָגיקאַל כייעראַרקי

וואָלט רעזולטאַט פון די מערסאַלאַס געראַנגל

פֿאַר די פאַרמעגן פון קאַפּיטאַל.

זייער גוט!

אָבער וואָס אויב דאָס איז דער פאַל

ווען ער קונה איבערצייגונג

פון זיין עקסאַלאַנס

די קאַפּיטאַליסט טוט נישט פאַרקערט

זיין מאַזל אין די ציבור שאַצקאַמער?

די גרויס פּרימיטיוו פּויער וואס

געוואלט צו באַווייַזן זייַן פיייקייַט צו שאַפֿן

עשירות

קאַנסומד זיין פּראָדוקציע אין פראָנט פון אַלע

אין צייכן פון "פּאָטלאַט".

דער אָריגינעל סיסטעם פון די פּאָטלאַטש האט

די זכר פון פּלייינג די שפּיל האָנעסטלי

און איגנאָרירן די ומרעכט הערשן פון מאַקסימום נוץ!

די יקערדיק פונקציע פון ​​די פאַרלאַנג ערייזינג פון די "האָלע"

דעפּראַוויישאַן: קאַנפראַנטינג די דיזייערינג

בייַ קאָסמיש ענערגי

אַזוי עס סקאַלפּס דעם און מאָדעל

אַ יטאָגראַממאַטיק כייפעץ: פרוכט פון

די סימבאָליש מאַסטערי פון ענערגיע

דורך די פאַרלאַנג.

שעפעריש טעטיקייט באשטייט פון

צו סימבאָליזירן די כייפעץ פון פאַרלאַנג און

צו געבן אַ סיבה פֿאַר צופֿרידנקייט

וואס דורך סאַבסטיטוטינג פֿאַר די ענדזשוימענט

פּראַמאָוץ די ע-מער-גאַנג פון דעם פּראָצעס

קאַמפּאָונאַנץ פּרעוואָרבאַל פארמען

פון די שפּראַך סיסטעם צושטאַנד פון

די סטראַקטשערינג פון דער געזעלשאַפט פון די ינישיייטיד מענטשן.

איידער די דייווערסאַפאַקיישאַן פון די מוטער-ראַסע וואָס

איז געווען שוואַרץ פון הויט

די ערשטע עלטערן האָבן פּראָמאָטעד

פּרימאָרדיאַל שפּראַך און קולטור

דאַנק צו די ינישיישאַן סיסטעם

און שטעלן אַרויף

געזעלשאַפט די פרוכט פון זייַן מאַטיריאַליזאַטיאָן.

מענטש קרייישאַנז פון וואָס

די "benjamin צווייַג"

סטרייווז צו געווינען ויסשליסיק ערשטיק.

דאָס איז די "אַססיגנאַבלע גרונט" פון ראַסיסם.

די וואס "די צאָרן פון לעבעדיק"

פירט צו ביטול

האַסכאָלע

סוף גיכער אָדער שפּעטער

צו באַמערקן

אַז זיי זענען ניטאָ

ווייַטער צו עקסיסטירן:

די עסאַנס פון די מענטשן!

אָן ינישיישאַן מענטשן

ביסט רוי חיות

דאַמאַנייטאַד דורך ענדזשוימענט

וואָס פירט זיי צו זייער אָנווער.

עס הייבט זיך אן

די מענטשנרעכט פון נאָטהנעסס און

וואָס ינשורז זייַן קאַנסערוויישאַן.

ווען די ינאָגיעראַל פירמע פון ​​ינישיאַץ איז געווען

קאַנגקערד דורך די באַריערז און

אַז אַ "בילאַקראָ" גענומען די באַפֿעל

די ריכטונג פון דעם הייליק באַרקווע געפאלן

אין די שלעכטע הענט פון אַ ומוויסנדיק זייַענדיק

אַנדערפּינעד דורך דער פאַרלאַנג פֿאַר אַמניפּאַטאַנס.

זינט אַז קאַלאַמאַטאַס מאָמענט

מענטשהייַט סערווייווז פּערמאַנאַנטלי טאַפּט

דורך דער נויט פון דיסאַפּירינג אין נאַטינגנאַס!

עס זענען מאל ווען פאָרסינג

צו זיין טשיטאַד

מיר ניט מער צוטרוי

צו שפּראַך

ספּעציעל צו דעם פון דעם פאטער

רעפּריזענטינג די סיסטעם

און מיר זענען געכאפט

דורך די אַנאַרכיע פון ​​דרייווז.

די מאַקסימום נוץ איז

די שטאַרביק פייַנט פון שפּראַך.

די קאַטער פון די פאטער עפענען אַ "לאָך"

דורך וועלכע ימפּאַלסיז פאָרן

פון צעשטערונג

צו די סטרוקטור פון די משפּחה.

טאקע

דער פאטער מיט ווערב איז

די "נאָדאַל פונט" וואָס ינשורז

משפּחה קאָוכיזשאַן

דורך אָרגאַנייזינג סאָלידאַרישי לינקס.

ווען די משפּחה סטרוקטור איז חרובֿ

דורך דער עוואַלושאַן פון געשיכטע

און אַז די וואָרט "משפּחה"

איז נישט אויסגעמעקט

שפּראַך פעלד

עס דעמאָלט אַרבעט ווי

אַ טראַפּ וועמענס

ניצן די קרוקס

צו בלינד די אַנינישיייטיד.

דאָס איז דער פאַל אין עטלעכע

פּאָסטן-קאָלאָניאַל שוואַרץ אפריקאנער משפחות.

די אנדערע וויל אנדערע צו

זענען שאף אַז ער

קאָרבן

אין בראַוקאַסט

צו טייַנען

זיין אַמניפּאַטאַנס.

וויי די אנדערע זענען

מענטשלעך וואס

אָפּזאָגן

צו לאָזן זיך מקריב זיין

ווי שעפּס!

דעריבער די צאָרן פון די אנדערע

וואָס דיפּרייווז אנדערע

פון "פּערטשאַסינג מאַכט" און

קאַנדעמז זיי צו הונגערן!

א געזעלשאַפט וואָס טוט נישט ספּער אַ טייל

די צייַט פון זיך-פּרעזערוויישאַן

צו סטראַקטשערינג טעטיקייט

דורך קולטורעלע טעטיקייט

איז אַ געזעלשאַפט וואָס

קאַנדעמז זייַן בירגערס

צו דעדלי פאַרשטיקונג

צו ענשור קאָוכיזשאַן

פאַנטאַסיזעד

ווי די נייטיק צושטאַנד

די פּרעזערוויישאַן פון געזעלשאַפטלעך שלום.

די פּאַסידזשיז צו די אַקט און די דזשאַקוועריז

קאַנסטאַטוט די אָפּלייקענונג צו דעם זעאונג.

עס איז נישט צו וויסן די "אנפאלן"

אָדער פּסיטשאָסאָמאַטיק חולאתן

אַז גוואַלד איז אינסטינקט

פונדרויסנדיק צו ריזיקירן

צו שאַטן לעבן

און די אינטערעסן פון אנדערע מענטשן.

די "רעכטנאַס" פון די טעכניק

פון סייקאַרט טעראַפּיע

ליגט אין די אַרטאַפאַקט אַז באשטייט

צו ויסמיידן סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

(מéטאַפאָריסéעס

דורך די קינסט ענין)

אויף אַ שטיצן צו זיין באפרייט דורך

די דיסטשאַרדזשיז פון זייער געפאַר.

די טעטיקייט פון גענעראַטאָר דיסטשאַרדזשאַז

סקריבאַלז פירן עמבריאָוז

פון פּרעווערבאַלל פארמען

סטרוקטורינג שפּראַך: א "טאַלאַנט"

עפּיפאַניק אַז "כאַפּאַנז דורך איבער-גלויבט"

גענומען מייַלע פון ​​די אַמניפּאַטאַנס פון

נאַטור (סיסטעם פון דרייווז)

צו וואָס ער אנטיילז זיך

די אנדערע טוט נישט וועלן

נעמען עס פֿאַר

אַ מענטש "באזעסענע"

וואָס מוזן זיין ארויס דורך

די "וויסן ווער ווייסט ער ווייסט"

די פאַנגקשאַנז פון עס זייַענדיק פון

קאַסטערד אים מיט זייַן ויסגעטראַכט פאַללוס.

אבער ימפּרעסקריפּטאַבאַל און ינאַליענאַבלע

איז די רעכט פון אמת וועגן אילוזיע.

די אנדערע איז אַ "באזעסענע" מענטש

(דורך די דרייווז פון צעשטערונג)

וואס טוט ניט וויסן זיין שטאַט פון ייליאַניישאַן

וואָס האט די קאַנסאַקוואַנס פון

באַקומען אים צו נעמען זיך פֿאַר

דער גאָט פון בייז זיך.

מיר מוזן נישט לאָזן זיך זיין ייליאַנייטיד

דורך דער שטאָלץ שטעלונג

פון דעם "באזעס"

און נישט געבן אין נסיון

צו פאַרהיטן אים פון זיין מענטשהייַט.

אַלעניאַטעד מיט סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

די אנדערע בלייבט אַ מענטש

וואס דארף צו זיין

"דעליווערעד" ווי פיל ווי די אנדערע.

די אַמניפּאַטאַנס פון די אנדערע איז אַזאַ

אַז ער קלעמט צו איבערצייגן אנדערע

אַז ער עקספּלויץ און ריפיץ צו זיין

בייַ דער וואָרצל פון געזעלשאַפטלעך ומרויקייַט

אפילו צו מאַכן זיי פילן שולדיק.

עס איז דעם ייליאַנייטיד שייכות אַז

פּריווענץ די אָפּזוך פון

דער אמת נייטיק צושטאַנד

צו די דע סאַליאַטיאָן פון מענטשהייַט

דערוואַקסן פון די ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט רעזשים.

עס איז אַ ייליאַנייטיד און ייליאַנייטינג פּראָצעס וואָס וואקסט

דער סאָף אַקיומיאַליישאַן פון קאַפּיטאַל

און די "טרעגערס פון האָפענונג" פון מענטשהייַט זענען

ינוועסטאַד מיט די דאָנטינג אַרבעט פון ייליאַנייטינג עס

און לייגן עס צוריק אויף דער שפּור

פון אַקאַמפּלישמאַנט דורך דעמיסטיפיקאַטיאָן

פון די ייליאַנייטיד און ייליאַנייטינג פּראָצעס פון

דער סאָף אַקיומיאַליישאַן פון אַססיגנאַבלע קאַפּיטאַל.

דער גאַנג פון די באָססעס בייַ מאַקסימום נוץ

פֿאַר די אַקיומיאַליישאַן (אָן סוף) פון קאַפּיטאַל

איז די סיבה פון די סאציאי עקאנאמישע מלחמה

עקאָנאָמיש

ווו די ראָלע פון ​​עמפּלוייז איז צו אַנטקעגנשטעלנ זיך

צו דער פּראָצעס פון רעיפיקאַטיאָן

צו באַשיצן זייער כשיוועס ווי מענטשן.

די שולד פון דיסטורבינג געזעלשאַפט מוזן

זיין באפוילן צו באגאנגען אַנטראַפּראַנערז

אין דעם פּראָצעס פון סאָף אַקיומיאַליישאַן

וואָס ענדיינדזשערז די לעבנ געבליבענער פון מענטשהייט.

די אנדערע איז די ונדעאַד וואס "פּאַמפּס"

די וויטאַל מאַטעריע פון ​​אנדערע

אין דער האָפענונג פון וויסן

די "געפיל פון זייַענדיק".

די אנדערע איז די פייַנט

פון דיפערענשיייטיד עקזיסטענץ

וואס אַרבעט טייערלאַסלי

to prevail

די "אַלע דיפפערענטיד".

אַז ס וואָס ווער

וויל צו עקסיסטירן

מוזן וויטסטאַנד די פּרעשערז

פון די פאַרלאַנג פֿאַר די אַמניפּאַטאַנס פון די אנדערע.

אין קלאָר טערמינען וואָס די אנדערע ריקווייערז

אויף די אנדערע

עס איז אַז דאָס איינער אַקסעפּץ

צו צונויפגיסן מיט אים

און צו זיין אַבזאָרבד

צו געבן אים די אילוזיע

פון אַלע מאַכט

און אייביקייט דאַנק צו זיין קרבן.

די וועלט איז אין מלחמה

ווייַל די אנדערע וויל צו עקזיסטירן און

רעסיסט דרוק פון די אנדערע

פֿאַר אים צו געבן זיין חילוק.

די שולד פּעלץ דורך די אנדערע

איז דאָס פון די אנדערע

אַז ער דינייז און פראיעקטן אויף די אנדערע

אָנגעקלאָגט פון זייַענדיק "רעוואלוציאנערע"

צו ווילן צו פּערסאַוויר אין זיין זייַענדיק.

טאַקע ווי גרינג דאס וואָלט זיין

אויב די געזעץ

די דייווערסיטי פון ביינגז האט נישט עקסיסטירן!

איצט אַז סערי באַיללי איז ניטאָ

געלאזן מיר אַליין

אין פראָנט פון יוואָריאַנס

איך טאָן ניט וויסן

וואָס אינטערעס איז דאָרט

צו לעבן אין דעם לאַנד

"דעפּאָפּולאַטעד"?

פונ יצט אָן

מיט וועמען צו וועקסל

נאָך די אָפּפאָר

פון סערי באַיללי

Diégou Bailly

און בערנאַרד זאַדי?

וואָס "טייז"

צו אַ לאַנד

עס איז פריינט

ווערן "ברידער" פון קולטור.

די טויט וואס זענען ליב צו אונדזער הערצער

לאָזן אין אונדז ווען געלאזן

אַ שפּור אַזוי שטאַרק אַז

פּראַדזשעקטאַד אין דער וועלט

מיר וואָלט גלויבן זיי

ניט טויט

און אַז זיי פאָרזעצן

צו האַלטן אונדז פירמע

סערי באַיללי גייט מיר אומעטום:

אין מיין שלאָפן אויף וואַקינג

אין דער שפּריץ

גיין אין די גאַס.

"זיי טראַכטן איך בין טויט

אָבער איר די "זיריגנאָן"

איר וויסן עס ס 'נישט אמת. "

און איך ריאַשורד:

"די ריטואַל פון פאַקינג" וועט פאָרזעצן.

דער ערשטער סיבה פֿאַר פאַרצווייפלונג און ופשטאַנד

(פאַרכאַלעשט פֿאַר רובֿ מענטשן)

בלייבט ליגט אין די שטאַט פון

ראַדיקאַל דעפּראַוויישאַן

פון וויסן אויף דער וועלט

און אויף די לעצט דעסטיניישאַן

פון די מענטשן.

עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז דער קאַמף

מענטשן צו פּערסאַוויר

אין דער "זייַענדיק-אין-דער-וועלט" איז

דער רעזולטאַט פון די דעפּראַוויישאַן פון

וויסן וועגן די וועלט און

אויף דעם דעסטיניישאַן פון דעם מענטש.

שלום און סאָציאַל קאָוכיזשאַן

פּאָסטאַלע די רעדוקציע פון ​​די שטאַט

קאַנטינדזשאַנסי פון מענטש אין דער וועלט

דורך דער טעכניק פון דער אָנהייב צו געזעלשאַפטלעך לעבן.

צו זאָגן אַז "ברידער פון מורא" גענומען זאָרג

צו האַלטן זייער קער מיט סיעראַ באַילי

לאָזן אים מאַכן זייער בייאַלאַזיישאַן

ווען די צייט קומט.

סערי באַיללי און איך געלעכטער העפלעך:

"איך וואָלט שפּילן זיי אַ שלעכט קונץ

אויב איך בין געשטארבן איידער זיי. "

קיין איינער איז זיכער פון די "זאַך"

אין די מאָומאַנץ מיר לעבן.

"איר וועט האָבן צו בלייַבנ לעבן ווייַל איר זענט

אונדזער נאציאנאלע באָססועט »

איך געזאגט זיכער.

גאָרנישט פאָרשאַדאָוועד די פאַטאַל אַוטקאַם

אַז מיר טייַנען הייַנט.

די זענען אונדזער לעצט יקסטשיינדזשיז

איידער איך פאַרלאָזן

פֿאַר אַ צייט פון דרייַ חדשים.

עס איז פרייד אַז איך איז געווען גרייט

צו געפֿינען אים זייער באַלד

ווען וויי איך לייענען אויף די "וואנט"

די דיסטרעסינג אינפֿאָרמאַציע פון ​​זיין דיסיזשאַנז!

מענטשן האָבן דעם רעפלעקס צו ענדיקן

זייער קראַנק צו פעלן פון געלט

עקסקלודינג זייער קאַנסערנז

קיין אנדערע סיבה ווי אויב די רייַך

האט ניט ליידן אויך.

אין אמת, דער מענטש איז קראַנק

שלעכט אָרגאַניזאַציע

פון געזעלשאַפט אָן ינישיישאַן.

ווייַל מיט די טעכניק פון

סימבאָליש סטראַקטשערינג

ימפּאַלסיז מקור פון דייַגעס

און קאַמפּאַסשאַן צו "האָבן"

מענטש איז כיומאַנייזד דורך ייַנטיילונג.

וואָס די לעצטע פון ​​די טאַגז וואָלט נישט האָבן דערשראָקן

טויט האט די כידעש צו טאָן עס:

זי איז נאָך אַ לייַטיש

לערער וואס געלערנט זיין קלאסן

אין דער אוניווערסיטעט אין פראָנט פון זיין סטאַנדיד סטודענטן.

די נאַרישקייַט פון טויט גייט ווייַטער פארשטיי

און עס איז פאַלש צו לייט אים צופרידן.

טויט איז די הורריקאַנע אַז אָוווערטראָוז אַלץ

אויף זיין וועג אָן

ויסמיידן זיך מיט סקרופּאַלז פֿאַר אונדזער וואַלועס.

דאס זענען אונדזער טרערן און אונדזער טרערן

ריפּרעסד וואס אויסדריקן זיך דורך

psychosomatic pathways

אַזאַ ווי מאַך און

אנדערע פּאַטאַלאַדזשיז.

מיר זענען רופט

אָפּדאַך טרערן

לאָזן ס טאַנצן אונדזער זאצן

צו באַפרייַען אונדזער ברוזד האַרץ!

סערי באַיללי געמאכט אַ באַפאַלן בשעת ער

איז געווען אין אַ קאָנפֿערענץ אין דער אוניווערסיטעט.

סערי באַיללי איז טויט.

מייַן האַרץ ברענט און אין מיין אויגן

רייזאַז טרערן פון בלוט

וואָס אויף מיין טשיקס זענען פלאָוינג.

סערי באַיללי איז טויט.

מיט וועמען איך וועל איצט וועקסל

אויף די ריפאַונדינג פון געזעלשאַפט?

סערי באַיללי איז טויט.

נאָר די סימבאָלס! מוטער Africa

עפענען דיין ברוסט און שלינגען אונדז אַלע!

סערי באַיללי איז טויט.

מייַן גאָט, וואָס אַ ומגליק פֿאַר

העלפאַנדביין קאָוסט און אפריקע ווי אַ גאַנץ!

אין פּרינציפּ די פונקציאָנירן וואָס זענען אַסיינד

געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציעס

עס איז צו פאַרטיידיקן מענטשן

קעגן די ינטרוזשאַן פון דעם גנב

דורך דערגרייכן קולטור

וואס דורך סטרוקטורינג יומאַנז

באַשיצן זיי פון דייַגעס

און די דעוואָורינג פון שמוציק טויט!

אונדזער אַנדערדיוועלאַפּט אָרגאַניזאַציעס

זענען זיי אַרויף צו זייער אַרבעט?

אין קאָט דיוואַר "פלאַגשיפּ לאַנד"

פון שוואַרץ אפריקע

טויט געהרגעט לעבן

און מענטשן קאָואַגעס

מיט אַמניפּרעזאַנט טויט:

שיעור עקספּערימענט אויב עס איז געווען

וואס דיסטינגגווישיז העלפאַנדביין קאָוסט!

דער פּראָבלעם איז ניט נאָר טויט

איז אַנאַוווידאַבאַל

די פּראָבלעם איז אַז טויט

איז ווילד אין געזעלשאַפט

שוואַרץ אפריקאנער סינגגיאַלערלי

ווו טויט היץ

עניטיים און אַלע די צייַט!

וויסיקייַט פון זייַן עקזיסטענץ

און זייַן פּריקעריאַסנאַס

זיין "זייַענדיק-דאָרט"

מאַכן עקזיסטענץ

די אַבסאָלוט טראַגעדיע

ווו די יגזיסטינג סטרייווז

צו ראַטעווען זיין עסאַנס

פון די דריפט פון אַלע זאכן.

גרויס מענטשן זענען אויך

קינדער וואס דאַרפֿן צו זיין

פארטיידיקט פון טויט יעסורים

דורך די סאַליקאַטיז פון די קרובים.

סאָלידאַרישקייַט איז אַ נייטיקייַט

וועמענס וויטאַל פונקציע איז

צו פאַרגיטיקן

די "פיניט" פון מענטש.

די פעלן פון סאָלידאַרישקייַט:

די לידינג סיבה פון טויט

אין אונדזער אַנסטראַקשערד געזעלשאַפט.

עס איז ווייַל צו לעבן

עס איז נייטיק צו טייטן

אַז די יגזיסטינג פילז

שולדיק פון מאָרד

און סענטאַנסט צו טויט!

שטאַרבן

עס ס פּייינג דיין כויוו

צו די "אַלץ וניפיעריענטעד".

איז מילך די מוטער 'ס מוטער?

אָדער זיין פאַרטרעטער מאכט אים טרינקען

(אָן זיין וויסן)

גלויבן צו געבן לעבן?

די פּעסימיסטיש מענטשן

באַווייַזן עס און טראַכטן אַז

אַז ס וואָס

עקסיסטירן איז

אַ יעסורים וואָס ענדס מיט טויט.

עס ס צייַט פֿאַר די ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט סיסטעם

set up

אַ טעכניק פון ריפּראָופּרייישאַן פון די געזעץ

דורך אַלע בירגערס אָן ויסנעם

אַזוי אַז די גאנצע געזעלשאַפט זייַענדיק סטראַקטשערד

עס איז קיין איינער צו שטיצן

צו די סאַקראָסאַנקט הערשן פון מאַקסימום נוץ.

עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז די הערשן פון די תורה

וועט זיין בעסער ווי די מאַקסימום נוץ.

מענטש אין סאָסיעטיעס אָן ינישיישאַן

איז געצווונגען צו אָווערינוועסט דעם מאַטעריאַל

וועמענס געלט איז די געזעלשאַפטלעך מעטאַפאָר.

עס איז דורך די אַקיומיאַליישאַן פון געלט

אַז מענטשן פון סאָסיעטיז אָן ינישיישאַן

פאַנטאַזיע די אַמניפּאַטאַנס פון זייַענדיק

צו וועמען גאָרנישט פעלנדיק.

אויף די פאַרקערט.

אין אַ סטראַקטשערד געזעלשאַפט

דורך דעם סימבאָליש סיסטעם

די כייפעץ פון די פאַרלאַנג פון דעם מענטש

איז דער וויסן וועמענס אַקיומיאַליישאַן לייגט עס

אויף דעם דרך פון די זוכן פֿאַר די ענדלעסס זייַענדיק.

און עס איז ווייַל די מערסאַלאַס געראַנגל

פֿאַר די אַקיומיאַליישאַן פון געלט טורנס אויס

אַנסאַטיספאַקטערי ווי דיסייבאַלזיד

מענטשן פון סאציאליזם אָן איניציאטיוו

קריטיסירן די ליבערא-קאַפּיטאַליסט סיסטעם

און זענען ווענדן מער און מער

צו פּרימיטיוו ינישיישאַן סיסטעמס.

וואָס מענטשן קענען נישט אויסדריקן דורך רעדע

ווייַל מיר זענען נישט געקענט צו נעמען זייַן צופרידן

מוזן זיין די כייפעץ פון קינסט אויסדרוק

וואָס לענדז זיך צו אַ פאַרכאַלעשט פאַרהיטונג.

די קונסט כייפעץ רעדט און קאַמיונאַקייץ

זיין אמת אָן די מעדיאַטיאָן פון דעם וואָרט.

די פאַנגקשאַנאַליטי פון די מינדלעך אויסדרוק איז

צו דערקלערן אין פראָנט פון די אנדערע וואָס מיר שוין וויסן

און צו וואָס איינער אַדכירז אין אַ פאַרפירעריש וועג.

אַז ס וואָס קינסטלעך אויסדרוק איז

דער דרך פון האַכלאָטע פון ​​טראַוומאַטיש סימפּטאָמס.

צו שטאַרבן איז צו ומקערן צו מוטער נאַטור די יסודות

אַז זי לענט אונדז פֿאַר דער זאַץ

פון אונדזער גוף.

עס איז צו זיין געהאפט אַז די יסודות לענט

געניצט אין דעם זאַץ

אונדזער גוף אונטער די אויטאריטעט

פון די געזעץ וועמענס נשמה איז

די ינדיווידזשואַלייזד אויסדרוק

וועט זיין אַ אַנטלייַען ווידער איין טאָג.

"צו האָבן אמונה" איז צו צוטרוי

צו מוטער נאַטור, פון וואָס מיר זענען די פּראָדוקטן.

מענטשן זענען אַטאַטשט צו זייער וויסואַל פארמען

און עס איז זייער גורל אַז זיי זאָרגן וועגן:

וויסואַל פארמען וואָס זענען צעבראכן אַראָפּ

דורך טויט

וועט ער אויפשטיין איין טאָג אָן שטיצן

מאַמיז אַרייַנגערעכנט אַלע מענטשן

טאָן ניט האָבן

און וואס טאָן ניט אַנטלויפן פּריקעריאַסנאַס?

דאָס איז נישט די אייביקייט פון זייערע נשמות

מענטשן זאָרגן אָבער אַז ס 'זייער ללבער!

פּאַראַנאָיד שטאַרק פעלקער זענען פאַרנומען

צו שרעקן אנדערע און ענשור זייער לאָנדזשעוואַטי.

פאַרלאָרן ווייַל די געזעלשאַפט פון מענטשן איז

דער גייסט פון גערעכטיקייט אָדער "מאַאַט".

קאָמפּאַניעס טאָן נישט וויסן די פעסטקייַט

און די מלחמה איז ענדעמיק ווייַל

דער גייסט פון גערעכטיקייט איז באַנישט דורך מענטשן

וואס בעסער צו סאָלווע זייער פּראָבלעמס מיט וועפּאַנז.

אָן די געזעץ, עס איז צעמישונג

די דייַגעס פון ייליאַניישאַן

וואס האָווער איבער די וועלט

און זייען די שרעק

צווישן די אַנסטראַקטשערד מענטשן.

עס איז משוגע אַז מענטשן

ווילן שלום אָן סאַטיספייינג

די באדינגונגען עס ריקווייערז.

שלום איז די דערפאַרונג פון האַרמאָניע

ריזאַלטינג פון אַ סיסטעם פון

באציונגען צווישן סטראַקטשערד ביינגז

דורך געזעץ

יממאַנאַנט צו די סימבאָליש סיסטעם.

ווי איז דער פאַל פֿאַר אַנימאַלס

מענטשן באַקומען אין אַ שייכות

און געבן זייער נאָמען נאָך זייַענדיק

אַשורד פון פאַדעלאַטי

פון זייער ווייבער

צו "פּערפּעטשאַווייט זייער גענעס".

אבער די כיטרע פון ​​די פרוי 'ס פאַרלאַנג

און זיין ווילדקייט צו פאָלגן די חשבונות

פון דער מענטש וואס לאָנגז פֿאַר אייביקייט

זענען אַזוי אַז קיין איינער קענען באַווייַזן

די טראַנסמיסיע פון ​​אַ ייחוס.

די פאַמיליע איז

געשלאגן מיט די פּלאָמבע פון ​​אַנסערטאַנטי:

אַז ס וואָס נאַריסיסם

און פּאַטראָנימיק שטאָלץ זענען

מיסלידינג

און פאַלן אונטער דער "משפּחה ראָמאַנס".

"קיין איינער ווייסט דעם נאָמען פון דעם פאטער."

דאס ציוויליזאַציע ראַפראַקטערי צו אָנהייבן

איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פּערסיסטאַנס

mythical bisexuality

וואס פארפירט

אַנסטראַקטשערד ביינגז צו רעדוצירן

אנדערע מענטשן מיט אַבדזשעקט סטאַטוס

פון "מענטשן-פאַלאַס"

באַזייַטיקונג צו וואָס איז אַטריביאַטאַבאַל

די ניט-מקור פון מענטשהייַט.

די ייליאַניישאַן פון ימערדזשינג אפריקאנער נעגראָוז

איז אַזאַ וואָס

די ברידער לינקס הינטער גלויבן אַז יענע

וואס געגאנגען אויסלאנד צו קוקן אויסלאנד

זענען טויט און אַנייאַלייטיד.

אַז ס וואָס (אָן סקימז)

זיי סקוואַנדער די העריטאַגע

אָן פּראַוויידינג די טייל פון די ניטאָ אָנעס.

פֿאַר די ריבערט פון

נעגראָ-אפריקאנער מענטש ווערט פאַקט

עס וועט דאַווקע זיין נייטיק

ימערדזשינג אפריקאנער נעגראָוז געפינען זיך

האָפֿן און ווי די פּאָעט זיי טראַכטן אַז

"די טויט זענען נישט טויט"

און אַז עס איז אין מיטאַרבעט מיט זיי אַז

נעגראָ-אפריקאנער סאציאליזן וועט זיין רעזערעקטיד.

.

אויב די קאַפּיטאַליסט (דער אַלמעכטיק זייַענדיק) איז

אַ זייַענדיק וואס, אין סדר צו "באַשיצן" קעגן זיך

די טאָרטורינג דייַגעס פון די ווויד

איז געצווונגען צו גווורע

מענטשן אין סדר צו אַקיומיאַלייט קאפיטאל

די פּראָדוקטן פון זייער פּראָדוקטיוו טעטיקייט

ער כאַלוסינייץ ווי זייַן פאַלל

עס איז נישט פֿאַר מאָרגן

דער סוף פון דער יקסידינג פון מענטשהייַט אַז

פּאָסטולאַטעס אַססיגנאַבלע סאָף ינישיישאַן.

די וניניטיאַטעד כאַלוסינאַטאָרי זייַענדיק ער וועט אַנטלויפן

צו דער נויט טאָרטשערינג די ווויד

דורך קאַסטערינג פון אנדערע און

אַקיומיאַליישאַן פון פּראָדוקטן

פון זייער קאַסטעראַפּיע אין הויפּטשטאָט.

וויי! קאפיטאל איז נישט די פאלן

און דער פּראָצעס פון זייַן אַקיומיאַליישאַן

איז ניט די וועג צו אָנהייבן.

אַז ס וואָס

ניט ענלעך השגחה

דער געראַנגל פֿאַר קאָנטראָל פון קאפיטאל

קאַנדאַמז די "סאָף הונגער" אַז

געצווונגען צו ינסטרומענטאַלייז די מענטשן.

די דערפאַרונג פון "לעבן אין געזעלשאַפט"

געשטעלט אונטער דער צייכן

inevitable castration

לערנט אַז די קאַפּיטאַל אַז

גיט די אנדערע

די דערפאַרונג פון אַמניפּאַטאַנס

איז די אַקיומיאַלייטיד פּראָדוקט

קאַסטעראַטיאָן פון אנדערע.

אָן די יענער

דעם אַלמעכטיק געמיינט

איז די ינעקסעראַבאַל אָרט

"לאַבירינטהין דייַגעס".

דעריבער די קאַסטערינג צאָרן

וואס עסט עס וועמענס ציל

איז צו יראַדאַקייט זייַן דערפאַרונג פון ווויד.

די ינערלעך פאַרטרעטונג פון די מוטער

ברעסטפידינג די קינד

ריוואָרדינג אים מיט גוטע ווערטער

(אויף זיין קליין מענטש)

איז די ינסעמינאַטינג ימאַגאָ פון זייַענדיק

געניסן אַ מצליח ינסערשאַן.

די מוטער וואס ברוסטפעדז די קינד

ריוואָרדינג אים מיט גוטע ווערטער

אויף זיין קליין מענטש

איז דער יסוד פון דעם מענטש!

א מוטער וואס ברוסטפעדס דעם קינד

ריוואָרדינג אים מיט גוטע ווערטער

טאָן ניט נאָר געבן אים מילך

זי אויך גיט אים די שטאָק:

דער פאַרבאַנד פון מילך און רעדע

דאָס איז דער סימבאָליש מויל כייפעץ.

דאס איז ווי די גוט מוטער

וואס רעדט צו דעם קינד בשעת ברעסטפידינג

ינטראַדוסיז אים צו די סימבאָליש סיסטעם.

קאפיטאל זיך איז נישט די סיבה

פון די ייליאַניישאַן פון דעם פירמע.

דאָס איז די פאַטאַל רעזולטאַט

פון די ינסטראַמענטאַליישאַן פון

די מענטשן און

נוץ ייַנטיילונג

אַז די באַזיצער פון די הויפּטשטאָט

מאָנאָפּאָליזעס.

די בייַשפּיל פון ראבערט אָווען

ענגליש קאפיטאל באַזיצער

וואס געקעמפט פֿאַר כשיוועס

טוערס (צו וועמען

ער געלערנט צו פאָדערן

פֿאַר אַ גוט אָרגאַניזאַציע

און אַ שיין פאַרשפּרייטונג

פירות פון פּראָדוקציע)

איז דערווייַז אַז אין זיך די קאַפּיטאַל

איז נישט די גרונט פון די ייליאַניישאַן.

ווייַל דער מענטש איז ינוואַלווד אין דער טעטיקייט

ער איז ספּאָנסאָרדינג

די באַזיצער פון די הויפּטשטאָט

אין דער אָנהייב פון די ינסטראַמענטאַליישאַן

פון דעם מענטש

איז ווי מעשוגע ווי דער אַרבעטער

אין דער קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט באשאפן.

די באַזיצער פון די הויפּטשטאָט

ספּאָנסאָרשיפּ פון די מעשוגע אַקטיוויטעטן

גענעראַטאָר פון קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט

איז דער אַגענט פון די ייליאַניישאַן פון מענטשהייַט.

דער פּראָצעס פון ינסטרומענטאַליסאַטיאָן

פון מענטשן דורך מענטשן

פֿאַר די אַקיומיאַליישאַן פון קאַפּיטאַל

האט געשאפן די ווירקונג פון ברייקינג די לינק

וואָס בינדס מענטשן צו זיין יונגערמאַן.

דער אויסזען פון די קאַפּיטאַליסט רעזשים

געשלאגן די קלאַפּ

פון די "טויט פון מענטשן": מעשוגע.

מענטשן טאָן ניט וויסן וואָס צו טאָן

באַקומען אויס פון די סטאַפי כאַאָס ווו זיי זענען פארשפארט אַרויף

און זיי פאַנטאַסייז אַז עס ס דורך קאַפּטשערינג

און פונדעסטוועגן

אין די "ריפלעקטיוו שפּיגל" מאָדע

אַז זיי וועלן מצליח זיין.

אין אמת, די רויאַל וועג צו נאָכפאָלגן פֿאַר

צו צווינגען מענטשן פון פּראָסט זינען צו דערקענען

דיין עקזיסטענץ ליגט אין שעפעריש טעטיקייט

אָריגינעל אַרבעט אָדער "הויך-פאקטן".

איינער ריטשאַז די מענטש עקזיסטענץ דורך ימפּאָוזינג

צו שטעלן דיין בילד אויף די רעטינאַ

פון די אנדערע וואס טוט נישט וועלן צו וויסן עפּעס

פון אונדזער בייַזייַן אין דער וועלט.

יגזיסטאַנס איז נישט אַ געגעבן

אָבער צייכן פון אונדזער "מיר"

געדרוקט אין ינאַלאַבאַל טינט

אין די אנדערע אין סדר צו צווינגען אים

צו דערקענען אונדזער מענטש און צו רעספּעקט עס!

די תורה איז די קאָסמיש סדר אַז די גרויסע נביאים

די "באזעס" הויפּט

באקומען טראַנסענדז און זיי געפרוווט

צו פאָרשטעלן אין פּרימיטיוו געזעלשאַפט אין סדר צו

סטרוקטור און ויספירן פּרימיטיוו מענטשן

דורך די מעדיאַטיאָן פון די רעליגיעז אָרגאַניזאַציע.

די מערסערייזד געראַנגל פֿאַר "סעקטאָריזיישאַן"

סטריפּט די געזעץ פון זייַן הייליקייט

אָן

שטעלן די נייטיק באדינגונגען

צו זייַן אַפּראָופּרייישאַן דורך די מענטשן אָן אמונה.

צו ענשור זייַן דאַמאַנאַנס די פּאָליטיש מאַפיאַ

נאָר סטייטיד מיט אויטאָריטעט אַז

"קיין איינער איז געמיינט צו איגנאָרירן דעם געזעץ"

ינסקרייבד אין ינדעליבאַל אותיות אין די אַפישאַל דזשאָורנאַל!

ינעבריאַטעד דורך די פֿרייַ-שפּיל פון זיין סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

די גרויס אנדערע איז נישט באַוווסטזיניק

פון די מענטשהייַט פון די ביסל אנדערע

און אַז ס 'אָן סאַספּעקטינג עס

אַז ער וויל די לעצטע

פון די ענדזשוימענט פון זיין לעבן.

צו העכערן

די "מענטשן שייכות"

עס איז נייטיק צו פאָרלייגן

קאַנדאַדייץ פֿאַר געזעלשאַפטלעך לעבן

צו אַן אינסטיטוציע טעכניק

וועמענס "מענטשאַנאָגעניק" פונקציע

איז צו געבן זיי סימבאָליש סטרוקטור.

די ינעוויטאַביליטי פון טויט זייַנען געגרינדעט

די "מאַלייז" אין סאָסיעטיז ליגט

ניט אין די ינסופפיסיענסי פון רייַכקייַט

ייַזנוואַרג

(וואָס קען אַרויסרופן קאַמף-פֿאַר-לעבן)

אָבער אין דעם מאָראַליש דעפיציט וואָס וואקסט

מענטשן צו קעמפן יעדער אנדערע צו טויט פֿאַר

צו ענשור אַ גרעסערער ייַנטיילן

אין ייַנטיילונג די "שטיקל".

אַז איז וואָס בילכערקייַט מוזן

צו זיין געגעבן צו די מאָראַליש רעוואָלוציע

דורך פּראַמאָוטינג אַ טעכניק

פון "צושטאַנד צו לעבן אין געזעלשאַפט"

וועמענס פֿונקציע איז צו ענשור

די סימבאָליש סטראַקטשערינג פון די סאַבדזשעקץ.

מענטשהייַט ייליאַנייטיד פון די פאַרלאַנג פֿאַר אַמניפּאַטאַנס

בלייבט אין די שטאַט פון ינקאָמפּלעטיאָן

צו דערמאָנען די ערשטיקייַט פון די וואָרט.

קיין קוואַליטאַטיווע טוישן

פּאָסטולאַטעס די מאַפּאָלע

פון די ילידזשיטאַמאַס סדר

און די ריינסטייטמאַנט

פון די ערשטיקייט פון די באשעפער וואָרט

גאַראַנטירן די מקור פון מענטשהייַט.

די ניט-סטראַקטשערינג פון דער "זייַענדיק פון ימפּאַלסיז"

און די פאַרלאַנג פֿאַר אַלע-שטאַרקייט עס דזשענערייץ

זענען אין די אָנהייב פון די מאַפּאָלע

קאַמפּאָונאַנץ דימענשאַנז פון

דער מענטש איז:

די וואָרט און די מאַטער.

וואָס איז וואָס די רעסטיטושאַן פון

די לאַדזשיטאַמאַט סדר פּאָסטולאַטעס

די סימבאָליש סטראַקטשערינג וואָס קאַנפערז

די מאַסטערי פון ימפּאַלסיז פון אַמניפּאַטאַנס.

אַמניפּאַטאַנס איז די ויסגעטראַכט פּראָדוקט

פון "מאַפּאָלע צו זייַן פאַרקערט"

פון ראַדיקאַל כעלפּלאַסנאַס.

די אַמניפּאַטאַנס איז דער רעזולטאַט

פון אַ טראַוומאַטיש קאַטאַסטראָפע

ווו די קאָרבן דינייז פאַקט דורך

אַ לעצט פאַרטיידיקונג שטעלונג

וואָס טורנס אים אין ייליאַניישאַן.

עס איז צו פּרובירן צו

צו קריגן די "געפיל פון זייַענדיק" אַז

די סאַפּאָוזאַדלי אַלמעכטיק מענטש איז זשעדנע!

דאָס איז ווייַל מענטשהייַט טוט נישט האָבן

סימבאָליש מאַסטערי

ימפּאַלסיז פון מלחמה

אַז זי לעץ זיך זיין טריינד

אין די גענעמדיק ספּיראַליש

פון די "טאָפּל-פרענזי".

וואָס די פּרעזענט מענטשהייַט

רופן שלום איז בלויז רעספּיט

אין דער צאָרן פון סאָף מלחמה.

דורך נייטיקייַט, דער לאַגער פון ימפּאַלסיז

אַנאַל-סאַדיסטיק

ונטערפּינינג די וואס האָבן

"סורפעד" די קאַטאַקליסאַם פון מלחמה

און פירן די פּאָליטיש-עקאָנאָמיש טעטיקייט

איז פאַנטאַזייזד דורך די סופּער סאַדיס

ווי די פאַלאַס אַז מוזן אָנטאָן

sacrosanct respect

אין דער האָפענונג פון כיומאַנייזינג מענטש

"דעמאָניזעד" דורך די כאָרערז פון מלחמה.

איינער וואָלט האָבן געדאַנק אַז די מלחמה וואָלט האָבן די ווירקונג

בנין סערווייווערז און ימפּרוווינג

פון מענטשנרעכט.

דער פאַרקערט איז געשעעניש:

די מלחמה דיסיידז מענטשן אין צוויי גרופּעס

אויף די איין האַנט יענע וועמענס סאַדיסם עס פארשטארקן

און יענע זי פארמען ווי "ונדעאַד".

דאָס איז ווייַל נאָך די טראַוומע פון

די דיוואַוערינג מלחמה

די סופּער סאַאַדיס קומען צו מאַכט

אַז די סיטואַציע פון ​​דער אימפעריע וועלט

און אַז מענטשהייַט וואָס וויל וויסן

רעגרעסס צו די דאַרקאַסט באַרבאַריסם.

"סיבה פון שטאַט" איז די העכסטע אילוזיע

אין וועמענס נאָמען די פירער

Great Powers

יבערגעבן קריימז קעגן מענטשהייַט

אָן זייַענדיק באַזאָרגט דורך די פֿאַראייניקטע פֿעלקער

ניט טשאַלאַדזשד דורך זייער אייגן געוויסן

ווי אויב די אינטערעסן פון די גרויס אומות

זענען קאַנפאַונדיד מיט יענע פון ​​גאָט זיך.

פארוואס זענען די פירער

קאַנווינסט אַז עס איז שטאַרק

תּלמיד "יפּסאָ פאַקטאָ" אויבן די געזעץ?

איז יוואַקיאַוויישאַן פון באוווסטזיין ניט

ניט די גרונט אַססיגנאַבלע צו

אוממעגלעך מענטשן פון די "פיניטע בעינגס"?

די באַנעמעניש פון די טראַמאַטייזד מוטער פון מלחמה

דאָס "ונדעאַד"

איז צו לעבן אין "מיט זיין קינדער"

צו ראַטעווען זיי פון די טראַוומאַטיש וועלט

און די דעדלי ינטרוזשאַן פון די פאטער

וואס פּרוווד אין-קענען צו באַשיצן זיי

קעגן די שרעקלעך טראַוומע פון ​​מלחמה.

די אָסמאָטיק לעבן פון די טראַמאַטייזד מוטער

האט דער קאַנסאַקוואַנס פון פידינג זיין קינדער

צו די מאָרטאַפייינג מקור פון זיין אייגן געפילן.

די שוואַך וואס סאַפערז די אַמניפּאַטאַנס

דערפאַרונג טראַוומאַטיש

פון זיין אַנסטראַקטשערד "זיך"

און רידוסט צו אָפּפאַל.

דאס איז דער מאָדע פון ​​גענעסיס

פּאַסיוו פערזענלעכקייטן

אַז אָנטאָן דעם געפיל

צו זיין רידוסט צו די סטאַטוס פון די זאַך.

מלחמה דעהומאַניזעס דורך דיסטרויינג

די סימבאָליש סטרוקטור

קאָנסיסטענט פון מענטש.

עס איז אַן אַבסאָלוט נייטיקייַט

צו ריבילד די מענטשן

נאָך די דעסטרוקטורינג יפעקס

פון מלחמה.

מיר זענען נישט אַ מענטש אַמאָל

מיר ריבילד זיך

און מיר זענען מאַניאַמייזד נאָך די מלחמות.

טראַומאַטיזעד מלחמה און דעריבער

ניט געקענט צו נעמענ זיכ ווידער

דער גאַנג פון זיין לעבן

די "ונדעאַד" מוטער לעבן קאַנפיינד

אין די אַנאַל אָפּצוימונג ווו זי פאַנטאַסאַם

די פאַרבאָטן ענדזשוימאַנץ אַז

זיין קינדער האָבן די דרעדיד מאַסע

צו "פאַרשטיין" אין ביטול פון די תורה.

אזוי זענען געבוירן ביינגז ייליאַנייטיד צו "הנאה".

עס איז די צוקונפט פון זייַענדיק טשאָסטיפיעד צו זיין

רידוסט צו אַבסאָלוט פּאַסיוויטי

פון די ופנעמער

אָן טאָמיד געבן עפּעס אין צוריקקומען.

דעם אַבסאָלוט אַוועק פון יקסטשיינדזשיז

איז ונדערענייאַבלי דעטראַמענאַל

צו די פערזענליכקייט פון דעם קינד וואס

איז פראַסטרייטאַד מיט די בענעפיץ

ינטעראַקטיאָן פון די פיטאַל פּעריאָד.

דעסטרוקטיווע פון ​​די "זוימען" פון די מענטש

די ענדעמיק מלחמה

איז די ערגסט פייַנט פון מענטשן

אַז זי טראַמאַטייזיז און דיסיידז

אין זאכן און מאָרד מאשינען.

מענטשהייַט איז

אַ "ונדעאַד" מינים

אַז ער האלט צו היילן

פון די טראומע פון ​​דער ענדעמיק מלחמה.

די משפּחה באזירט אויף די סימבאָליש דרייַעק

איז דער שפּיגל ווו די וואָרט אנערקענט זיך

און באַטראַכטן

אין נאַרסיסיסטיק זיך-צופֿרידנקייט.

סטראַקטשערד קאָמפּאַניעס: פּראָדוקטן

פון דער רעאַקציע פון ​​די משפּחה באזירט

אויף דעם סימבאָליש דרייַעק

אין וואָס די וואָרט וואָלט געפֿינען

די ריין צופֿרידנקייט פון קאַמפּליטינג איין סיקלע

אין די סוף פון די געראַנגל פון אַפּאַזאַץ באַקומען

דורך די טריומף פון די דריט-פּאַרטיי האָלדערס פון ווערב

די ומגליק פון משפחות וואָס טאָן ניט האָבן

פֿאַר באַזע דעם סימבאָליש דרייַעק

און וואָס האט נישט פּאַסירן

(אויב ניט סטראַקטשערד דורך

אַ פאטער קעריינג אַ וואָרט)

זיי זענען פארמשפט

צו "פאַרריכטן" אויף די אַנאַל פענס

אין וואָס די זעאונג

מיטגלידער איז "בלינד" און

טאַפּט דורך פּסיטשאָטיק דייַגעס.

די פינאַלאַטי פון עוואַלושאַן קאַלמאַנייטינג

פּראָמאָטינג די משפּחה

דורך אַ ווערב-טרעגער

איז די אויסזען פון מענטשן

פירות פון סימבאָליש סטראַקטשערינג.

דער משפּחה וועמענס באַזע איז געמאכט אַרויף

דורך די "סימבאָליש דרייַעק"

איז דער פּרימאָרדיאַל שפּיגל אין וואָס

דער וואָרט אנערקענט זיך און באַטראַכטן זיך.

דער פאטער-טרעגער פון ווערבע: אָרגאַניזאַטאָר

יחיד אַספּעריישאַנז צו אַרויסקומען

זייער "אַנאַל פּלויט" (פֿאַר

צו זיין סטראַקטשערד אין אַ סימבאָליש סיסטעם)

איז דער שליח פון דעם וויל פון

די אַבסאָלוטע צו עקסיסטירן אין דער וועלט.

דער פאטער איז די יקסעפּשאַנאַל זייַענדיק

וועמענס פונקציע איז צו "סעקולאַריזע"

דער וואָרט דורך

פּראַמאָוטינג די משפּחה סטרוקטור

און מענטשן וואָס "באַשייַמפּערלעך" עס.

דאס זענען די יחיד אַספּיריישאַנז

צו אַרויסקומען פון זיין "אַנאַל אָפּצוימונג"

וועמענס "נאָדאַל פונט" איז

אין די הענט

פון אַ ווערב-טרעגער:

(דורך קאַנווענשאַן די פאטער)

וואס געפונען משפּחה פראַטערניטי.

דער פאטער איז דער אָרעוו פון די לינקס פון

סאָלידאַרישקייט וועמענס "דיפישאַנסי" איז

פאַטאַל צו דער עקזיסטענץ פון די משפּחה

און די מענטשן וואס מאַכן עס אַרויף.

אויב איר ווילן צו ריבילד די קולטור עמפּטיד

פון זייַן פּרעווערבאַלל קאַנסטיטשואַנץ

דורך וניניטיאַטעד ביינגז ווער

גראַבד עס און געמאכט עס

די פּערווערווער קיילע

פון זייער "מער-ווי-הנאה"

עס איז נייטיק צו צוריקקומען

צו די אָריגינס פון

די שעפעריש טעטיקייט פון פארמען

עלעמענטאַר שפּראַך

יסוד פון די קולטור סיסטעם:

די טעטיקייט פון "דאַמפּס"

צו זיין באזעסענע דורך דעם וואָרט

וועמענס זשוק איז דער "שעף".

עס איז דראַמאַטייז זיין פאַרצווייפלונג

אַז פּרימיטיוו מענטש

האט פּייאַנירד די דרך פון די אָריגינעל שפּראַך.

סטרוקטורינג שטאָף אָן פאָרעם

זייַענדיק "באזעס" דורך די וואָרט

מאכט איר פּאַסיק פֿאַר מינדלעך אַרטיקולאַטיאָן

און פּראַמאָוץ די דורכפאָר פון מענטש

שאָרעס פון די יניפאַבאַל

צו די פון די נאַמעדאַבלע:

אַז ס ווי דער פּאָטענציעל מענטש

איז ממלא.

דער שאַפונג פון פּרעווערבאַל שאַפּעס

דאַנק צו די מאַנואַל אַקטיוויטעטן

צו זיין באזעסענע דורך דעם וואָרט

איז די נייטיק צושטאַנד פון

זיין שעפעריש טעטיקייט דורך די ווערב.

דער קינסטלער איז דער פאטער פון דעם פילאָסאָף.

צו ויסמיידן פאַלן אין קאָנפליקט

דעסטרוקטיווע פון ​​מענטשלעך לעבן

עס איז פון קאפיטאל וויכטיקייט

צו נאָכפאָלגן דעם עצה

פון קלוג הערמעס טריסמעגיסטוס

דורך פאַרלאָזנ

צו "גאָט דער אלמעכטיקער"

צו באַשיצן דיין גרונט.

טאקע אַנסטראַקטשערד מענטשן

זענען ראַפראַקטערי צו דעם אמת און האָבן

טענדענץ צו שלעפּן זייער וויקטימס

אין די פעלד פון ייליאַניישאַן

ווו די קאָרבן פּאַסיז פֿאַר די עקסאַקיושאַנער.

די קינד-פאַלאַס פון אַלע-שטאַרק מוטער

די עקזיסטענץ פון זיין ברידער

צו זיין שוועסטער, אַפֿילו צו זיין פאטער.

עס קאַנסטאַטוץ די ינערלעך שטערונג

צו די עדיפיקאַטיאָן פון די משפּחה:

גרונט צעל פון געזעלשאַפט

סטרוקטורעד מענטשן

דורך דעם סימבאָליש סיסטעם.

דער צוקונפֿט פון מענטשהייַט ליגט

אין די העכערונג פון משפחות

דאַנק צו אַן ינישיישאַן טעכניק

אונטער דער אויטאָריטעט פון אַ ווערב-טרעגער.

א משפּחה רולד דורך "פּייטאַס"

פון די אַלע-שטאַרק מוטער

איז ניט גרינדער

פון אַ סטראַקטשערד געזעלשאַפט און

מענטשלעך.

עס איז אַ אָרגאַניזירט כאַאָס ווו

וועדזשאַטייט און דיפפערענטיד ביינגז

ניט געקענט צו דינען ווי

גרונט צעל צו מענטש געזעלשאַפט.

פראַטערניטי איז די בלום וואָס לאַטשיז

און בליענדיק

אין דעם סימבאָליש פעלד

דאַנק צו שעפעריש טעטיקייט

פון אַ פאטער קעריינג אַ וואָרט.

אין דער "זומפּ מוטנע"

פון די אַלע-שטאַרק מוטער

עס איז קיין פאַקטיש פראַטערניטי.

געניטאַליטי איז נישט

די יסוד

פראַטערניטי.

ווייַל געשיכטע

רעפּאָרטעד

פייַנט ברידער.

דער יסוד

פראַטערניטי

עס איז די וויסן

וואָס ברענגט צוזאַמען און יונייץ.

דער פּאָטענציעל מענטש קומט אין די ויסגעטראַכט סיסטעם

פון די מוטער

און וועדזשאַטייץ דאָרט ביז טויט

אויב די מוטער איז אַן אַלע-שטאַרק מוטער

(וואס האלט אים ווי זיין פאַלאַס).

צוטריט צו מענטש עקזיסטענץ פּאָסטולאַטעס

אַז די מוטער האט אַקסידיד

צו דעם סימבאָליש סיסטעם

און זיין יקוויפּט מיט די פיייקייַט צו

פאטער דער אַרייַנגאַנג אין די ויסגעטראַכט סיסטעם

ווו זי לעבט "אין סימבייאָוסאַס" מיט דעם קינד

צו באַקענען דעם יענער צו דעם סימבאָליש סיסטעם.

צי די מוטער איז סטראַקטשערד אָדער ניט וויכטיק

קאַפּיטאַל פֿאַר עקזיסטענץ פֿאַר די "מענטש ס קינד".

טויט ימפּאַלסיז: דריווערס פון קאַמפּאַסשאַן

צו די יבערכאַזערונג "וואָס קאַנדעמז מענטשהייַט

צו די "טאָפּל פרענזי" פון די שטאַט פון מלחמה

און די שטאַט פון שלום

זענען פארשפארט אין די קאַנסטאַטואַנט קערן

פון זיין גענעטיק עקוויפּמענט.

צו ברעכן אַוועק פון זיין דעדלי צוקונפט

דער מענטש מוזן פאָרשטעלן דעם קערן

צו צעשטערונג

אין סדר צו באַפרייַען די טויט דרייווז

אויף אַ קינסט שטיצן

און נעמען ינספּיראַציע פון ​​זייער רעצעפּט

(ווי די קאַסטער לאָנטשער)

צו מעלדונג פּרעווערבאַל פאָרמיישאַנז:

קאָנסטיטואַנץ פון די "שפּראַך סיסטעם".

עס איז צו סטראַקטשערד דורך שפּראַך וואָס

דער מענטש

פרייז זיך פון זיין קאַמפּאַלסשאַן צו זיך-צעשטערונג.

דער בוים איז ייקינג און רופט

צו זען זיין צווייגן

צו באַזונדער פון דעם שטאַם

אין די סוף פון לעבן

"זייער אייגן לעבן"?

גאָט

וואָס אַ משוגע דערציילונג!

ווו האָבן מיר אלץ געזען

לעבן צווייגן

אָן אַ שטאַם

און אַ לעבעדיק שטאַם

אָן קיין צווייַג?

קוקן בייַ די שטאָף פון שפּראַך

ונפאָלד בשעת

דער אַלט מענטש איז גערעדט

די אַנינישיייטיד באַרבעריאַן

נעמען עס

און ראָולד אַרויף ווי

אין אַ ווייַס פאַרשטיין.

די ליידיק וואָרט באקומען

ייליאַנז מענטש צו מענטשהייַט.

יענע וואס געהרגעט אַ מענטש און באַרימערייַ

צו האָבן עס אַנייאַלייטיד צו זייַן אַליין

בייַ די באַנקוועט פון ענדזשוימענט

וויסן דורך די אָובאַנשאַס וויסן אַז

דער מענטש וואס פארלירט דעם "לעבן פון דעם גוף"

טאָן ניט שטאַרבן אָבער ער קליימז

די סימבאָליש המתים

און רעספּעקט פֿאַר זייַן אייביק עסאַנס.

איז נישט וואָס פארוואס

אין דער געשיכטע פון ​​מענטשן די טויט

זענען דיאַפייד אָדער

טראַנסמוטירט אין פּערסעקטינג בייזע גייסטער

וואס סם די אַנעמיק לעבן

סערווייווערז וואס שטרעבן צו

שטיל זיי צו שאַפֿן

גינציק טנאָים צו געניסן?

וויי! די געזעץ פאַרווערן דעם מענטש

אַ כייפעץ פון ענדזשוימענט פון מענטש!

די "צאָרן פון לעבעדיק" לערנט אַז

דער מענטש איז נישט די כייַע

אָבער דער זייַענדיק וועמענס לעבן איז

קאַנדישאַנד דורך

די דערקענונג פון יענע

וואס געגעבן די "הנאה"

אפילו יענע וואס מקריב געווען

זייער אייגן לעבן אַזוי

זייער זאמען לעבן זיי.

דעם "סימבאָליש כויוו"

צו וואָס איז אונטער די יגזיסטינג

מיסטאָמע גייט צוריק צו

געגרינדעט פאטער פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

.

עס איז אַ פאַקט פון "געלעבט דערפאַרונג" אַז

די שייכות צו די טויט

סינגגיאַלערלי צו מלחמה וויקטימס

איז שולדיק פון שולד ווי אויב

צו בלייַבנ לעבן זיי איז הויך טריזאַן.

די פונקציע פון ​​"טרויער ריטואַל" איז

צו פאַרענטפערן אַקאַונץ מיט די טויט:

צו יוואָוק זיי אין אַ שטאַט פון עמפּאַטי

און נעמען אָנזאָג פון די נויט

פון דער סימבאָליש פאַרריכטן וואָס

דער ציל איז צו ופלעבן זיי

אין אַלטער-עגאָס אין אונדזער זכּרון.

עססענטיאַללי עדיפיינג איז אַזוי

די פֿונקציע איז באַשטימט צו די ריטואַל פון טרויער.

אין דער אָנהייב פון די דעסטרוקטיווע קאַנפראַנטיישאַנז אַז

ויסמעקן די לעבנ געבליבענער פון מענטשהייַט

עס איז די וויזעראַל אַטאַטשמאַנט פון דעם קינד

צו די אַלע-שטאַרק מוטער: "דאַם"

צו די מעדיאַטיאָן פון די פאטער שייַכעס ווערב

נייטיק צושטאַנד פֿאַר סובלימאַטיאָן

מאַטעריאַל (מוטער 'ס מעטאַפאָר)

און זייער פּרעווערבאַלל אויסלייג

לינקס פון דער לאַנגאַגע פּאַראַד פון וואָס

אַפּראָופּרייישאַן פּראַמאָוץ סטראַקטשערינג

וואָס געבראכט אויס די זייַענדיק-פון-שפּראַך.

"פאַעקאַליזינג" אָפּפירונג פּראָדוקט

פון די אַלע-שטאַרק מוטער

די זייַענדיק-פאַלוס איז דער פּערסאַנאַפייד אַנטאַל כייפעץ

וואָס אַרבעט אויף די מאָדע פון

די וויסט רעדוקציע פון ​​זיין פעלאָוז.

די "געפיל" פון מענטשנרעכט פּאָסליאַלייץ

די באַשטעטיקן אַרויף דורך די ווערב טרעגער

גינציק באדינגונגען

און די סימבאָליש סטראַקטשערינג פון די מוטער.

פרייד פאָלט איז צו גלויבן און צו גלויבן

צו די מערב אינטעלעקטואַל עליט אַז

די ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע איז געווען "מידוויפע"

פון דער סימבאָליש רעוואָלוציע

און אַז די "ריסטריקטיד משפּחה" פארפאסט דורך

דער פאטער די מוטער און דעם קינד

איז געווען יפּסאָ פאַקטאָ די אָרט פון אָעדיאַל רייוואַלרי

און זיין האַכלאָטע דאַנק צו די טריומף פון די תורה

וועמענס פאטער איז די פארשטייער און דער יגזעקיאר.

עס איז רעכט אַז לאַקאַן איז קוואַלאַפייד

פרוד ס עדיפּוס קאָמפּלעקס פון פאַנטאַסם

ווייַל רידוסט צו די שטאַט פון פּראָדוקציע קיילע

דער פאטער אין דער ליבעראל-קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט איז נישט

די גאַרדיאַן און יגזעקיאַטיוו פון די געזעץ אין די משפּחה.

די שטרענג אמת איז אַז די קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט

לעבן אונטער דער געוועלטיקונג פון די ימאַגינאַרי

סובסומעד אונטער די מינדלעך שפּראַך אַז ימפּאָוזז

די אילוזיע אַז עס איז גאַווערנד דורך די סימבאָליש.

דער קינד סטאָקער דערשיינונג מוזן זיין

ינטערפּריטאַד לעסאָף ווי די סימפּטאָם

פון אַ געזעלשאַפט וואָס האט נישט (ווייַט פון אים)

די סימבאָליש מאַסטערי פון זייַן אַנאַל ימפּאַלסיז.

די כעראַסינג קינד וואס טוט נישט אַנטקעגנשטעלנ זיך די שטופּ

צו דעקן דישורדינג זילזולים אנדערן

צו רופן עס מענטש אָפּפאַל

טאָן ניט פאַרדינען צו לעבן

און יווענטשאַוואַלי שטופּן אים צו זעלבסטמאָרד

(דעם קינד) איז די סימפּטאָם

פון אַ משפּחה וואָס איז נישט אַקסעסט

צו דעם סימבאָליש סיסטעם און

וואס לעבן אונטער קעסיידערדיק דרוק

פּערסעקדזשערי אַנאַל דרייווז.

דאס זענען די יענע וואָס שטופּן

די סטאָקינג קינד צו פּרויעקט זיי

אויף אַ קאָרבן צו באַקומען באַפרייַען פון

און צו לעבן אין האַרמאָניע מיט זיין מוטער.

דאָס איז אויך די צוגאַנג און די מאָוטאַוויישאַן

צו זיין ראַסיסט: צו רייניקן די סוויווע

טשוזינג די שוואַרץ ווי אַ שעלף.

רייסיסט ידעאָלאָגיע איז די "משפּחה ראָמאַנס"

אַז אַ נאַרסיסיסטיק אינטעלעקטואַל

(די יידיאַלאָגאָ) האט די אָפּצאָל

צו זאָגן די ווייַס קינדער

צו "באַלדזש זיי אַרויף" און

געבן זיי די אילוזיע

אַז זיי זענען די "בעסטער" און

די קריייטערז פון ציוויליזאַציע.

די ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט וועלט

is underpinned

דורך די "אידעישע אָפּלייקענונג" פון אמת.

עס איז קיין צווייפל עפּעס

אָופּייק און ינדיגעסטאַבאַל צו די מיינונג

אין געשיכטע (euro-centrist)

פון ציוויליזאַציע און

אין דער ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט

באזירט אויף "מאַקסימום נוץ"

בייַ די אָנהייב פון "שלעכט לעבעדיק".

מענטשלעך ביינגז טאָן ניט הנאה

ווי אַ גליק באזירט אויף סיבה.

ווי דער ראַסיסטישע אידעאָלאָגיע אין אַ געזעלשאַפטלעך סיסטעם

פארבליבן אין די "אַנאַל בינע"

יקסקלודז די שוואַרץ מענטש פון די מענטש קהל

דורך אַנימאַליסינג און מאכן אַ סכוירע

ווי דער איד איז געווען יקסקלודיד פון אייראפעישע סאציאליז

דורך אַנטי-סעמיטיק ידעאָלאָגיע

און אין דער געטאָ איז געווען אַ ווערמין

איידער זייַענדיק עלימינירט אין די "גאַז טשיימבערז"

ווי די מנוחה פון הומאַניטי איז געהאסט און פּריוואַט

די רעכט צו לעבן דורך די "כאַלוסינייטיד" טעראָריסט

וואס וואַרפן באָמבס אין ציבור ערטער

אַזוי אין הייַנט ס שולן די ענדאָוועד טאַלמיד

of particularities

איז ער אַ כייפעץ פון רילענטלאַסנאַס

און ויסשליסן אַז קולמינאַטע אין זעלבסטמאָרד.

עס איז קיין צווייפל:

עס איז שטענדיק דער זעלביקער צוגאַנג

magico-purifying purpose based on

די מיסטעריע פון ​​די "סקאַפּעגאָאַט" וואָס איז

בייַ אַרבעט אין דעם געזעלשאַפט ייליאַנייטיד דורך

דער "צווייטיק נוץ" פון מאַטעריאַל נוץ

און וואס וויל צו צוטריט וואָס איז נייטיק:

די סימבאָליש סיסטעם אין די ינייטיישאַן.

די שוואַרץ מענטש איז גענומען אָרעווניק דורך

קאַמפּאַסשאַן צו אַוטאָקאַסטריישאַן

רעזולטאַט פון דער קאָלאָניאַל טראַוומע

וואס געצויגן אים צו פאַרשטיקונג

פון זיין מאַרשאַל ימפּאַלסיז.

די ריבערט פון די שוואַרץ מענטש

פּאָסטולאַטעס אַז ער ווערט אַווער

זיין קאַמפּאַלסשאַן

autocastration

און אַז ער סאַבמערז

די ימפּאַלסיז

צו סימבאָליש טעטיקייט

רעבוילדער פון דער שפּראַך

סטרוקטורינג פּרינציפּ

און כיומאַניזיישאַן.

פּסיטשאָטהעראַפּי איז

די רעכט טעכניק פֿאַר

די העכערונג פון ריבערט

פון די שוואַרץ מענטש פאַרמערן

אין די "נעץ" פון סערוויליטי.

ווי די וואַסער ליליע געבוירן אין די סטאַוו

אַזוי דער זייַענדיק-טראכטן זעט עס טאָג

אין דער שטאַט פון פאַרפוילן

דורך יקספּלאָוזשאַן ווי די זוימען

פּלאַנטינג וואָס טוט נישט פאַלן.

די דעס-האָפענונג איז אַ נאַרישקייַט ווייַל

מיר טאָן ניט וויסן וועגן לעבן און טויט

איך אָפט געחידושט אויב

איך האט ניט

טעקע אַ קלאָג קעגן רענטגענ

ווייַל איך באַטראַכטן זיך

אַ קינד זעלנער

געשיקט צו פֿראַנקרייַך אין קסנומקס יאָרן

צו לערנען און

פאָרשלאָגן אַ פריימווערק צו מיין לאַנד

קאָלאָניזעד און אַנדערדיוועלאַפּט.

איך סטייד בייַ די "פראָנט"

פֿאַר מער ווי קסנומקס יאָרן

און איך געקומען צוריק פֿאַר

דינען די מדינה

יקוויפּט מיט אַ ספּעציאַליטעט

און "רייַך" יקספּיריאַנסיז

וואָס מיין לאַנד האט קיינמאָל

ערנד די דערוואַרט נוץ.

איך וואָלט ווי צו באַקלאָגנ זיך

קעגן דעם לאַנד פֿאַר בעת

"סטאָלע" מיין יוגנט

צו האָבן "קאַליע" מיין לעבן.

ווער האט געזען די אַלע-שטאַרק שווארצע שמיר די שווארצע

טאָן ניט צווייפל פֿאַר אַ מאָמענט וואָס

עס ס אַלע-שטאַרק שוואַרץ

און נישט די עקס-קאָלאָניזער וואס איז

בייַ די אָנהייב פון די מיספאָרטז פון די שוואַרץ "ראַסע"

נאָך אָפענגיק נאָך ינדעפּענדענסע.

מיר קענען נישט העלפן אָבער פרעגן

די נאַגינג קשיא: "וואָס אַלע-שטאַרק

טוט די שווארצע ביכייוו ווי די עקס-קאָלאָניסער? "

די רע-יסוד פון דער שפּראַך מיר רופן

פון אונדזער וויל

פּאָסטולאַטעס די צוריקקומען צו די ספּאַנטאַניאַטי פון די האַוס

פּראָמאָטער פון גערעדט פארמען עמבריאָוז

דיסקאַווערד אין פּריכיסטאָריק קאַוועס.

נאָר רעכט סטאַלין איז קאַמפּליינינג

די שוועריקייט פון רינוינג די שפּראַך

ייליאַנייטיד דורך די אינטערעסן פון די פּסאַק קלאַס.

עס איז ווי אויב דער מענטש איז געווען

פארמשפט צו זיך צעשטערונג און אַז

די השתדלות פון זיין העלדן פֿאַר

מעלדונג די פאַלט פון דער פאטער פון

די כאַפּן פון די מוטער זענען

דאַמפּט צו דורכפאַל.

עס איז נייטיק צו דע-פילן

די פאַללאַס מעלדונג פירמע

און ניט צו זיין באשטראפט

די טאַבו פון דער אלמעכטיקער מוטער!

פּסיטשאָטהעראַפּי איז די ינישאַנאַל טעכניק

קעגנשטעל צו די עונוטש ס וועט

(פון די אַלע-שטאַרק מוטער)

פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר סאַבמיטינג

מענטשהייַט צו די ריפאָרמינג קאַסטעראַטיאָן:

דער ציל פון סייקאַרט טעראַפּיע איז

צו באַפרייַען די פאולוס פֿון דעם פאטער

קאַפּטשערינג די אַלע-שטאַרק מוטער

און מאַכן גינציק טנאָים

כאַטשינג און מקיים

פון מענטשנרעכט.

מיר מוזן דע-באַשולדיקן דעם פּלאַן

מעלדונג פון די פאולוס פון דעם פאטער: גרונט

חולאתן וועלכע פארבינדען צו מענטשן.

אויב מענטשן האָבן אַזוי פיל גרויל פון גוואַלד

ווי זיי פאָדערן

פארוואס זיי טאָן נישט קעמפן

די ימערדזשאַנס פון די סימבאָליש פיייקייַט

געוואוסט אַז

די "אַנאַל פיקסיישאַן"

איז קאָזינג גוואַלד?

עס איז ינדיספּיוטאַבאַל אַז

סלאַפּי ספינקטער בילדונג איז

די שטערונג צו "סימבאָליש מאַסטערי" וואָס

עפענען דעם וועג צו די "מאַכט" צו סימבאָליזירן.

נעגראָ-אפריקאנער כילערז וואס דערלאנגט

די פאציענטן צו די ריטואַל

וואַמאַטינג און דעפעקאַטיאָן פֿאַר

אַרויסטרייַבן די פּאַטאַדזשאַדזש פון דעם גוף

איידער געדינט זיי ווערטער וועגן

די דאַרפֿן צו ומקערן די צעבראכן געזעלשאַפטלעך וואָג

געוויזן אַז זיי האבן אַנטיסאַפּייטיד וויסן

"אַנאַל פאָרויס" און

צו פאָרלייגן צו ריטואַל

אַנאַל קלענזינג: איידער

סטרוקטורינג אַפּראָופּרייישאַן פון געזעלשאַפטלעך שפּראַך.

דער חילוק צווישן די היילונג טעכניק

בעקאַבאָלעדיק און אַז פון סייקאַרט טעראַפּיע

ליגט אין דער סייקאָו-פּלאַסטיק טעכניק פון

"סימבאָליש קאַנווערזשאַן" פון די מויל-אַנאַל ריטואַל.

זייער פרי, די נעגראָ-אפריקאנער האט די ינטוישאַן אַז

די סימבאָליש מאַסטערי פון אַנאַל ימפּאַלסיז

איז געווען דארף צו מאַכן זייַן אַרייַנגאַנג

אין דעם סימבאָליש סיסטעם "מענטש. "

צו עקסיסטירן איז צו דערפאַרונג די "טיף דערפאַרונג"

צו עקסיסטירן אַז גראַטיפיעס די שעפעריש טעטיקייט.

די יגזיסטינג איז

די פּראָמאָטער פון "פייַן בלייבט" וואָס

מיט די ינקאַמפּעראַבאַל פאטער

פּאַרטיסאַפּייץ אין די "כבוד מאַרש"

פון שפּראַך

פאַרקנאַסט אין די ינפאַנאַט זוכן פֿאַר זייַענדיק.

עס איז קיין אנדערע וועג פון עקזיסטענץ.

עס ס אין דער סאָף זוכן

פון אמת

אַז דער פּאָטענציעל מענטש

יגזיסץ פון אַן עקזיסטענץ

פוגיטיווע.

עס איז קיין אנדערע

וועג פון עקזיסטענץ וואָס

אין דער סאָף זוכן

פון אמת

יסוד פון עקזיסטענץ.

קיין מענטשהייט פאַרהיטונג

אויב עס טוט נישט האַלטן אויף דעם יסוד

פון אמת

און די וואס געפרוווט צו בויען

אויף דער פאַרלאַנג פֿאַר אַמניפּאַטאַנס

"האט עס פֿאַר זייער קאָסט".

וואָס איז וואָס צו די וואס ווילן

די ויסגעצייכנט עקזיסטענץ איז ימפּעראַטיוו

ווי אַ פּרירעקוואַזאַט די זוכן פֿאַר אמת.

סייקאָו טעראַפּיע איז די פאַטאַל וואָפן

וועמענס באַזיצער איז סאַב-גראַנטע

צו ציען (דורך די שעפעריש טעכניק

פון פּרעווערבאַל שאַפּעס

פון די לאַנגאַגע פּאַראַד)

דער וועג צו דער אמת

גרינדער פון עקזיסטענץ.

Endless Parade of Language

וועמענס גיין איז גיידיד

דורך די לייַכטטורעם

פון אמת אויף די כערייזאַן.

פּסיטשאָ-טעראַפּיע: די טעכניק

זוכן פֿאַר די "פולקייט פון זייַענדיק".

די מאָרד פון די "פאטער פון די וואָרט"

און גאַרדיאַן פון די סימבאָליש סיסטעם

געפֿירט די דיסאַפּיראַנס פון שפּראַך

און סאָון צעמישונג צווישן

סאציאל ביינגז

אומגעקערט צו די פּרימיטיוו שטאַט.

די "יינציק און זיין פאַרמאָג" האָבן

סינגקינג אין די סינגקינג פון געזעלשאַפט

געלאזן פּלאַץ פֿאַר די דעוואָורינג פאַרזעעניש.

די ראַטעווען פון מענטשהייַט פּאָסטולאַטעס

די ריבערט פון אַ פאטער פיגור

קענען צו רייניקן שפּראַך דורך

דער פּראָווען וועג פון פּלאַסטיק שאַפונג.

א פיגור פון די "פאטער מיט די וואָרט"

קאַסטערד דורך די קאַנגקערינג מאַכט

און קאַנסטריינד צו מיטאַרבעט

האט קיין אָלטערנאַטיוו אָבער

צו רעפּרעסס זייַן סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

און צו ידענטיפיצירן די קאַנגקערער

וואָס האט די ווירקונג פון ייליאַניישאַן צו

זיין קינדער ער איז אונטערטעניק צו

אַביוזיז

(אין נאָכמאַך פון די פייַנט)

פאָרסינג זיי אין דרייַ

צו רעפּרעסס זייער סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

און ידענטיפיצירן די קאָנקוויסטאַדאָר.

עס איז ניט מער ישועה פֿאַר קינדער

ווען דער פאטער זיך איז קאַסטערד.

פּרימיטיווע מענטש איז קאַנסטאַטוטאַד דורך ימפּאַלסיז

וואָס שטופּן אים צו צונעמען אַלץ וואָס

נאַטור אָפפערס (אַפֿילו איר ווי.)

נאַטור איז דער אָרט פון ינדיפפערענסע:

דער חילוק איז געמאכט אויסזען

דאַנק צו די ימערדזשאַנס פון שפּראַך

מיט די פיייקייַט צו פּלאַסטיק טעטיקייט

שעפעריש שפּראַך פארמען אויף

די ווענט פון פּריכיסטאָריק קאַוועס.

די מעדיאציע פון ​​לשון איז ביי דער אָנהייב

פון כיאַניזיישאַן דורך "קאַסטעראַטיאָן"

און די סימבאָליש סטראַקטשערינג פון די "פּרימיטיוו. "

עס יגזיסץ אין מענטשן אין די שטאַט פון נאַטור

פּערווערסע דרייווז וואָס שטופּן זיי

צו ווילן צו געוועלטיקן אנדערע

און רעדוצירן זיי צו וויסט.

ווי געזונט צו ראַטעווען זייַן כשיוועס

דער אַפּליקאַנט פֿאַר עקזיסטענץ מוזן זיין

אָננעמען דעם קאַמף צו דעם טויט וואָס איז פארלאנגט.

טאקע

"פּאָלעמאָס איז די מוטער פון אַלע זאכן. "

אויב עס איז ניט פארבונדן צו עקסיסטירן

וואָס וואָלט דער לעבן פון די מענטשן זיין?

שורלי די זעלבע ווי אַז פון

די כייפעץ אָדער די כייַע!

דיסיידאַדלי

עס ס פאַרבאָטן צו עקסיסטירן

וואָס קאַנפערז

ווערט צו דער לעבן פון מענטש!

עס איז שטרענג פאַרבאָטן פֿאַר פֿרייַ

פון געוועלטיקונג אַז "ריפיץ"

צו עקסיסטירן אין פֿרייַהייט

אויף ווייטיק פון זייַענדיק שטעלן צו טויט.

אין סאַספּענשאַן

די יגזיסטינג פייץ די געוועלטיקונג

און וואָס איז גערופן "קרייישאַנז"

עס ס די רידאַמז אַז פּונקטוייט

זיין קאַמף

קעגן די געוועלטיקונג וואָס ריפיץ.

עס ס געזאַנג און דאַנסינג

אַז די יגזיסטינג

פירט די געראַנגל פֿאַר פֿרייַהייט צו עקסיסטירן.

די ייבערפלאַך פון אַ קאַרדבאָרד וואָס מיר יוואַקיאַווייטיד

די פּיקטאָריאַל מאַטעריאַל מעטאַפאָר פון "מאַטעריאַלס"

און אַז מיר אַטאַטשט אין יעדער וועג

איז ווי די פלאַך ייבערפלאַך פון אַ וואַסער

אין וואָס עמבריאָוז אַרויסקומען פון

מאָווינג פיגיערז ווי אַזוי פילע פּרעגלען.

אַלץ כאַפּאַנז ווי אויב אויף דעם ייבערפלאַך

מעטאַפאָר פון די וואַסער ווו אונדזער גוף בייז

מיר האָבן פּראַדזשעקטאַד אונדזער ינער וועלט.

די "סייק-קונסט" איז דער רעזולטאַט פון

די סימבאָליש מייַסטער פון די כאַאָס פון אַנאַל דרייווז.

דער "פאטער" איז דער איינער וואס ווערט אַווער

פון די אחדות פון די דייווערסיטי פון מענטשן פון

פון דער זעלביקער אַנסעסטאָר

וואס אַרבעט פֿאַר קאַנסערוויישאַן און

צו דער אַנטוויקלונג פון די.

אין דעם פאַל פון מענטשהייַט, דער פאטער איז

ווער איז באַוווסטזיניק

פון די אחדות פון די דייווערסיטי פון די "ראַסעס".

דער פאטער איז דער טרעגער פון דער באַגריף

פון מענטשנרעכט

און ניט דעם אלמעכטיקער זייַענדיק וואס ריפיץ

און דערייווד אַ עגאָיסטיש נוץ פון

די פּראָדוקטיוו טעטיקייט פון זיין "קינדער. "

אין זיין קאַמף צו אַרויסקומען פון די קרייַז (מויל-אַנאַל)

"גראָב וואסערן ערידזשאַנייטינג" ווו ער וואַנע

דער זייַענדיק-וויסט האט קיין אנדערע מיטל ווי

צו ויסמיידן פון אנדערע די וויסט אַז

באַפאַלן.

הייַנטצייַטיק גאַז מלחמות

און וועפּאַנז פון מאַסע צעשטערונג

זענען פּריסידאַד

דורך די פּרימיטיוו וואַרס פון פאַרץ

און פארווארפן פעסעס און

עס ס צו סוף זייַן מלחמות

דעוואַסטייטינג

וואָס קאַמפּראַמייזד די קאַנסערוויישאַן פון

מענטשהייַט אַז אונדזער ינקאַמפּעראַבאַל אָוועס

צו גאָבעקליטאַפּע און גאָהיטאַפלאַ ינווענטאַד

די טעכניק פון צעשטערונג-שאַפונג

וואס דורך די מאַניפּיאַליישאַן פון ענין

מאכט סינטעטיש פארמען אַרויסקומען

קאָנסטיטואַנץ פון דער פּרימאָרדיאַל שפּראַך

צו זאָגן געזונט איידער די ספינקס

די מי פון די ם-ים-גאַנז פון די מענטש

פון מאַטער

די דידיגאַ און סייקאַרט טעראַפּיע

זענען די הייַנטצייַטיק זאמען

פון די ינישאַנאַל טעכניק פון אונדזער אָוועס.

פּרימיטיווע געזעלשאַפט איז דער אָרט פון קאַנפראַנטיישאַן

אין אַ "קייַלעכיק קאַוסאַליטי" פון דער קאַמף

און דער אָפּרוף וואָס מאכט געזעלשאַפט

ומפּאַסיק סטערילע כאַאָס

כאַטשינג און בלאַסאַמינג.

צו ריין אַרויף די פּרימיטיוו געזעלשאַפט

און העכערן דעם אויסזען פון זייַענדיק

סטרוקטורעד און גערעדט

עס איז נייטיק צו פאָרן

דורך די פלאַך פון מעטאַפאָר

צו באַוועגן די אַנאַל-סאַדיסטיק ימפּאַלסיז אויף

אַ שטיצן ווו זיי דזשענערייט אַ סקריבבלע

פארשטייער פון דער "אַנאַל מאַסע"

וועמענס באַהאַנדלונג פון דער ווערב טרעגער

קאַלמאַנייץ אין די העכערונג פון "פּרעבערבאַלס"

לינקס פון דער פּאַראַד פון די שפּראַך.

די ריפּראָפּריפּשאַן עס איז

בייַ די אָנהייב פון די ימערדזשאַנס פון די מענטשן.

די "שיין-מנוחה" אָדער "מנוחה-סיגנאַפייער"

ינאַוגוראַטיאָן פון די "פּאַראַד" פון די לינקס

פון פּרימאָרדיאַל שפּראַך

איז די ימאַגאָ

פון די אַלע-שטאַרק מוטער "געהרגעט"

סימבאָליש דורך די פרוי

אָדער דער מענטש מיט דער ווערב.

שפּראַך איז די ווונדערלעך פּראָדוקט

פון די "מאָרד" פון די מוטער פון אָריגינס.

די סייקאָוטעראַפּיסט קענען נישט פאָרשטעלן

דער פּאַציענט צו די געזעץ

און צו דעם סימבאָליש סיסטעם (humanogenic)

אויב ער טוט נישט "טייטן" זיך

די מאַקסימום נוץ דרייווז

און טוט נישט דערפאַרונג צופֿרידנקייט

אַנשטאָט פון ענדזשוימענט

צו מאַכן די שייכות פון מענטש מער וויכטיק.

ינטעגראַטעד אין די סיסטעם די סייקאָוטעראַפּיסט

האט קיין וועג פון מאַסטערינג

די סימפּטאָם פון ייליאַניישאַן און סנאַטש

דער פּאַציענט צו די פּאַטאַלאַדזשי פון פּערווערשיפּ.

א פאַרזעעניש מיט דרייַ דיוואַוערינג אָופּאַנינגז

לעבן אין דעם גוף פון דעם מענטש און קאַמפּעלז

צו צעשטערן אַלץ ער ינקאַונטערז

אפילו צו צעשטערן זיך.

דער געלעגנהייַט פון דעם מענטש איז צו

געפינען די געלעגנהייט

צו עפענען צו די שעפעריש וואָרט

און צו אַרויסגעבן (זיכער)

צו זייַן צעשטערונג-שאַפונג דורך

דער אָריגינעל טעכניק פון סייקאַרט טעראַפּיע.

אזוי איז געבוירן דער מענטש פון אמונה מיט די קאַפּאַציטעט

צו פּנים די דיוואַוערינג פאַרזעעניש

און צו "קאָנטראָלירן" זייַן דעסטרוקטיווע ימפּאַלסיז.

"קאָנסערוועד פייַן בלייבט" קאַנסטאַטוט

די סימבאָליש פאַרטרעטונג

פון די טראכטן עסאַנס פון די מאַזלדיק מענטש.

דער אידעאלאגיע איז דער אינטעליגענטישער שריט

וואָס דזשאַסטאַפייז די דרייווז פון אַפּראָופּרייישאַן

און ענדזשוימענט

אַנדערש-געזאגט:

אַ ריטואַל פון פאָרקלאָוזשער פון די וואָרט

אַנאַונסער פון "מאָרד".

פֿאַר בייַשפּיל די ראַסיסט ידעאָלאָגיע

וואס פארלייקנט מענטשהייַט צו די שוואַרץ ראַסע

צו "סחורה"

איז אַ רוף צו "טייטן" איר.

גאַווערנינג מענטשן פֿאַר זייער גוט

פּאָסטולאַטעס די ערשטיקונג אַז לערנט

אַז זייער שימערינג דייווערסיטי

is underpinned

דורך דעם פּרינציפּ פון זייער אחדות.

העכערונג פון די וואַלד און פאָדערן

די "העכסט מאַדזשיסטריישאַן"

עס ס מאָקינג מענטשן

פעלן דורך די טריק

צו אָננעמען זיין אַלע-שטאַרק וועט.

ווי דער בוים פון מענטשהייַט

דער בוים פון משפּחה גענעאלאגיעס

אויך ענדס אַרויף יקספּלאָודינג אין צווייגן

און ייליאַנייט דורך לוזינג זייער לאַגער.

אַז ווען נאַצאַל

דער מענטש אין דאַרפֿן פון זייַענדיק אַוועק

צו דער זוכן פֿאַר גרינדינג אחדות.

מענטש יגזיסץ דורך לוזינג זיך

און געפונען זיך אין

דער פּראָצעס פון די ינישיייטער נסיעה.

די ערשטיקייט דערפאַרונג איז נייטיק

צו לערנען דעם מענטש

אַז דער מענטש איז די זעלבע

אונטער דיווערסיטי

פון זיין שפּירעוודיק אויסזען.

בלויז דעמאָלט

די "לעבעדיק צוזאַמען"

איז מקיים אין די הומאַניזעד וועלט.

אויב מיר האָבן נישט געפונען דעם געזעץ נאָך

פון "לעבעדיק צוזאַמען"

עס איז וויכטיק צו ויסמייַדן

coexistence

אויף דער זעלביקער פּלאַץ

פאַרשידענע קהילות.

אָבער, מייגריישאַן זייַענדיק

נאַטירלעך און אַנקאַנטראָולאַבאַל

די פאָקוס זאָל זיין אויף

די זוכן פֿאַר די געזעץ פֿאַר

זייער קאָויגזיסטז אלא ווי

צו פּרובירן צו פאַרמייַדן עס.

איר האָבן צו זיין אָביעקטיוו און דערקענען אַז

די מייגריישאַן דערשיינונג איז

טראָגער פון טאָרני פּראָבלעמס

ווי ווייַט ווי די נאַווענאַדניק

איז ניט נאָר קוקן פֿאַר

פון אַ נייַע מענטשלעך סוויווע

צו נעמען וואָרצל און לעבן.

נאָסטאַלגיק פון זיין פאַרגאַנגענהייט

עס איז אויך "אַנדערליין"

דורך דער פאַרלאַנג צו ומקערן

זיין משפּחה קהל און

עטניק בייַ ריזיקירן

צו שאַפֿן קאַנעקשאַנז פון קאָויגזיסטאַנס!

ווען דער "גרויס קאַסע" וואָס כאַוזד

די לינעאַגע ברייקס אונטער די היציק קלאַפּ

קאָלאָניאַל און נעאָקאָלאָניאַל פאָרסעס

מיטגלידער פון די גרויס משפּחה

זענען צעוואָרפן און אַלעמען גייט זיין וועג

אין זוכן פון זיין מוטערלעך אָריגינס.

דאָס איז מיסטאָמע דער גרונט

די וואַנדערינג פון שוואַרץ מייגראַנץ אָן

משפּחה רוטינג אָדער דעסטיניישאַן.

עס איז די ימפּאַוערינג די שוואַרץ מענטש

און סינגגערלי זייַן פירער

ווי צו צוציען אַז

שוואַרץ שרים

זענען כאַנדאַלד דורך

די ערשטע ווייַס קאַלאַנייזערז.

מיר זענען גערעכטפארטיקט

אַז אויב די שוואַרץ שרים

פאָרזעצן צו פאָרן די וועט

הארן וואָס זיי פריי

עס איז ביכולת צו האַלטן זייער אַסאַמפּשאַנז.

דער קינד איז פֿאַר די מויל-אַנאַל מוטער

די ברוסט פאַרטרעטער אַז זי אַבזאָרבז

דורך מאַניפּיאַליישאַן.

מעדיאַטיאָן און ינטערנאַליזאַטיאָן

פון די פאטער 'ס פאַרטרעטונג איז

נייטיק צו קאַסטאַמייז

די ברוסט-קינד געצווונגען צו

צו באַזונדער פון זיין מוטער און

צו געפֿינען אים

אַ צונעמען סאַבסטיטושאַן כייפעץ

(מאָדעלינג ליים פֿאַר בייַשפּיל)

וועמענס האַנדלינג און

שפּראַך טריינינג

who internalized

וועט קולמינאַטירן אין די ימערדזשאַנס פון

די זייַענדיק-גערעדט אַנדערש-גערופן מענטש.

מיר האָבן די טרויעריק דערפאַרונג פון וויטדראָינג

די ווייַס קאַלאַנייזערז געגעבן

געלערנט די שוואַרץ פירער צו

פאָרלייגן זייער קאַמפּייטריאַץ

צו מאַכן דעם סקאַנדאַל פון

די קאָלאָניזאַציע פון ​​בלאַקס דורך בלאַקס.

שווארצע אויך זענען גיריק באשעפענישן

פון פאַרגעניגן און געוועלטיקונג אַז

טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין פארדארבן

(דורך ווייץ) צו זיין

"ונטערפּינעד" דורך די שטופּ פון

קאָלאָניזירן זייער קאַמפּייטריאַץ.

די דעמאַנסטריישאַן "פּראָ-דאָמאָ"

אַז ס וואָס ער ס געגעבן צו זען

אין די טרייבאַליסט לענדער פון אפריקע.

עקס-קאָלאָניזעד שוואַרץ אפריקע

די גאַוללע איז געווען אַ סיזאַנד פּאָליטיקער

וואס פּריטענדיד צו דע-קאַלאַנייז

שוואַרץ אפריקע

דורך רימוווינג די סעטאַלערז צו ברענגען זיי צוריק

קאַמאָופלייז אונטער די פאַרפירעריש אויסזען

פאַראַנטוואָרטלעך שוואַרץ פירער

פון די גורל פון זייער פעלקער.

אמת שטענדיק ענדס אַרויף טריומפינג

אַז ס וואָס די אָנהייבן איז נישט סאַפּרייזד

אַז דאס גייט פון "שלעכט צו ערגער".

די וועלט איז פול פון פּאָטענציעל פאָאָלס וואָס

גלויבן אַז דער פאַרלאַנג פֿאַר אַמניפּאַטאַנס

קענען ויסמעקן דער אמת אָן געלאזן אַ שפּור

און פאַרבייַטן עס פייוועראַבלי דורך

די ליגן: די נעבעך מענטשן זענען

סענטאַנסט צו ענדיקן אין אַ מעשוגע היים.

די אמת איז די ימאָרטאַל רעפערענט פון די וועלט.

ווי קענען מיר שפּילן די קאָרבן

מיט אַזוי פיל שליימעס

אַז סאַבווערז דער פאַקט

בשעת מיר זענען די הונגער?

די ימפּראָסטאָר קאַנסומד איז די איין

וואס מאַנידזשיז צו באַהאַלטן דעם אמת

און דזשענערייט אַ מאָמענט פון מעשוגאַס!

די פאַלש פון די פילאָסאָף איז אַז ער טוט נישט זען

דער מענטש אין זיין סאַקסעסיוו סטיילז

(קינד און דערוואַקסן מענטש)

און אַז ער רעדט

פון מענטש אין אַלגעמיין.

דער פילאָסאָף טוט נישט וויסן אַז

אַנסטראַקטשערד

דורך דעם סימבאָליש סיסטעם

די (פּאָטענציעל) מענטש איז נישט נאָך

דער מענטש, וואָס איז צו זאָגן די פארענדיקט מענטש.

ווי אַ פּראָפּאַעדעוטיק פֿאַר ריקאַנסטראַקשאַן

קיין קינד פון עקס-קאַלאַנייזד לענדער זאָל האָבן

רעכט צו אַרטיסטיק אָנהייב:

וועג וואָס פּראַמאָוץ די סובלימאַטיאָן פון ימפּאַלסיז

און אַלאַוז שייַעך-גרינדינג ריסטראַקטשערינג

פון די דעסאָסיאַליזעד מענטש

וואָס (וויי!) טוט נישט ויסקומען צו זיין דער פאַל

אין די לענדער אַז אַספּייר צו E- ים-גענע!

אָן די טעטיקייט פון זיין עראָטיש ימפּאַלסיז

סובלימאַטעד

אין קינסט שאַפונג

דער קינד קלינגט צו זיין מוטער

אין די כאַלוסאַנאַטאָרי שטעלונג

פון פאַרלאַנג

אין דער שטייגער פון סט. אַנטאַני

גערודפט דורך זיין אייגן לאַבידאָו.

וואָס האט די פאַטאַל ווירקונג פון

פאַרשפּאַרן די וועג

פון אָנהייב צו ינאַגרייטיד געזעלשאַפטלעך לעבן.

ווי טאָן איר ווילן דעם קינד צו זיין

דיסטראַקט פון די שטאַרקייַט פון די לאַבידאָו

וואס אַטאַטשיז אים צו זיין מוטער

אויב ער טוט נישט אַרייַנמישנ

צווישן אים און זיין מוטער

אַ קינסט אַקטיוויטעט

(שעפעריש

פון שפּראַך פארמען)

וואָס אַלאַוז אים צו סאַבלאַמייט און

צו סטרויערן זייַן עראָטיש ימפּאַלסיז?

שפּראַך אַקוואַזישאַן אין טויווע

paternal mediation

מוזן זיין עקסטענדעד דורך

זיין קולטור מעטאַפאָר:

קינסטלעך טעטיקייט

צו דערשראָקן דעם קינד

צו די "גלו" פון די מוטער

און פאָרשטעלן עס אויף דעם וועג

סימבאָליש טעטיקייט

וועמענס פונקציע איז צו סטרוקטור.

גוט מוטער 'ס ליבע (ניט צו פיל)

וואס ינטראַדוסיז די קינד

צו דעם סימבאָליש סיסטעם

ווען זיי זענען אפגעשיידט.

די סימבאָליש סיסטעם איז

דער אָרט וווּ דער קינד ווארטן

פּלייינג

דער צוריקקער פון די פאַקטיש מוטער

צו נוץ פון זיין הצלחה.

(קאָמפּעלעלינג) שולע איז נישט גענוג

צו די טריינינג פון די בירגער:

עס מוזן זיין באגלייט

דורך די פיר פון אַ קונסט.

די קונסט טעטיקייט אַז

סובלימאַטעס די ימפּאַלסיז און

קריייץ

שפּראַך פארמען

האט פֿאַר די סאַלאַטערי ווירקונג

צו ביניען

און סאָושאַלייז די פּאָטענציעל מענטש.

דער דאָרף הויפּט זאָל זייַן די ווילידזשערז

וויסן די מסורה און וואס איז עפענען

אויף מאַדערנאַטי:

אַ "סמאַגאַללער" פון איין סטרוקטור צו אנדערן.

אבער אויב די דאָרף סטרוקטור איז

צעשטערט דורך די קאָלאָניאַל הורריקאַנע און

אויב די דאָרף קהל

האט ווערן פרעמד צו זיך

וואָס איז די נוצן פון די משוגע ווילידזש הויפּטשטאָט

אויב נישט צו ריליי די סדר פון די מאַכט

(אַססימילאַטיאָן)

ווי אין דער פינצטער צייטן פון קאָלאָניזאַציע?

אויב יומאַנז זען זייער דאָרף

צו ווערן אַ פרעמדער דורך ינפילטריישאַן

מענטשן פון אנדערש

און אַז זיי בלייַבן גלייַכגילטיק

זיי זענען שוין מעשוגע

און אַז סובווערסיאָן

פון זייער לעבעדיק סוויווע

correspond

צו זייער ינער כאַאָס.

Even animals

ריזיקירן זייער לעבן פֿאַר

די פאַרטיידיקונג פון זייער טעריטאָריע טרעטאַנד.

איר האָבן צו "טייטן" די פּרעזאַדענטשאַל מוטער אין די שניט

סימבאָליש:

די שאַפונג פון שפּראַך פארמען פֿאַר

צו באַפרייַען זיך פון אַ מאָרטאַפייינג אַרמיי

און צוטריט צו עכט עקזיסטענץ.

עס איז די ונסטראַקטשערד זייַענדיק אַז קאַנפיוזיז

דער סימבאָליש און דער עמעס

וואס איז אַנפיט

צו מאַכן די סימבאָליש מאַטריקידע:

פּעטראַפייד דורך די טעראָר פון קאַמיטינג זעלבסטמאָרד אין פאַקט.

דער קינסטלער "באזעסענע" (zirignon) איז די פּאַסער

וועמענס דעמיגעריק פונקציע איז צו אַרבעטן

די דורכפאָר פון דער גייסט פון אַ טויט מענטש

פון די אנדערע וועלט אין דעם איין

דאַנק צו די שאַפונג

פּרעווערבאַלל פארמען.

ינטערנאַשאַנאַליזע עס איז

העכערן גילגול.

דער אָריגינעל קינסטלער

איז די "גרויס טויט" אומגעקערט צו געזעלשאַפטלעך לעבן.

מוטער נאַטור האט שטעלן אַ פּלאַץ בייַ די באַזייַטיקונג

פון זייַנע קינדער: מענטשן

אַזוי זיי לעבן גליקלעך.

אַזוי עס איז קיין סיבה

צו וואָס מענטשן

פאַרצווייפלונג און רוען מוטער נאַטור.

מענטשהייַט איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייַן צוקונפט

און זי מוזן אָננעמען צו נעמען קעיר פון זיך!

אין אמת רעליגיאָנס און סעקטאָרס

זענען די מאַדזשאַלאַטיז פון ידעאָלאָגיע.

ווי דאָס

זייער פאַנגקשאַנז זענען צושטאַנד

זייער אנהענגערס צו די סאַבמישאַן

צו די ליבערא-קאַפּיטאַליסט סיסטעם

צו ענשור זייַן פּערפּעטשאַוויישאַן.

עס טוט נישט עקסיסטירן אין אונדזער וועלט

פון רעליגיע אָדער ריין סעקטע פון

קיין "מאַטעריאַל דייַגע".

פֿאַר רעליגיאָנס און סעקטאָרס צו האַלטן

קאָנטאַקט מיט די נשמה פון די טויט

און ינוואָוקס אין די דיינדזשערז

אַז פון עלטערן וואס האָבן

באגלייט אונדזער ערשטער טריט

(פיליאַל פרומקייט)

געהערט צו דער "קולט פון די טויט":

פּייגאַן נאַטור איז פאַלש.

די שעדלעכע ציל פון רעליגיאָנס

און סעקטאָרס

איז צו "שנייַדן אַוועק" זייער אנהענגערס פון

זייער משפחות פון אָנהייב

און צו פאַרמאָגן זיי "גוף און נשמה"

אין אנדערע ווערטער: צו ייליאַנייט זיי.

אַרייַן אַ רעליגיע

אָדער אין אַ סעקטע עס ס

צו זיין דיילוטאַד אין די "אַבסטראַקט וניווערסאַל".

צו אַקסעס די סימבאָליש פעלד: אָרט

פון כיומאַניזיישאַן פון דעם קינד

דער קאָנטאַקט מיט אים מיט די מוטער

מוזן זיין פּאַבליסייזד

דורך אַ פאטער "טרעגער פון וואָרט".

דער קינד וואס האט אַ קלעפּיק קאָנטאַקט

מיט זיין מוטער

וועט זיין אַנפיט פֿאַר מעטאַפאָר

ווי געזונט ווי סימבאָליש טעטיקייט.

די דירעקטע שייכות ער שטיצט

מיט געזעלשאַפט

איז די גרונט אַטריביאַטאַבאַל צו

גראָב פון וואָס ער איז שולדיק.

ווען מיר זענען יקסקלודיד פון די קהל

מענטשן

מיר מוזן פילן גערופן צו יבערראַשן

דורך פולפילינג זייַן פּאָטענציעליטיעס

ניט דעם אַמביציע צו אַדאַפּט

צו די "קאַנסומער געזעלשאַפט"

אָן די פינאַנציעל מיטלען.

איר האָבן צו טאָן דעם אמת:

די "גאָוינג פאטער"

האָבן מיסט אויס אויף אַספּיראַציע

שוואַרץ סאַסייאַטיז "דע-קאַלאַנייזד".

עס איז צו "אַרומפאָרן אין נאָרמאַליטי"

בלאַקס וואס זענען נישט

גאָר מעשוגע

דורך דער קאָלאָניאַל טראַוומע

ויסמייַדן געגאנגען צו באַראַטונג

בייַ די סייקאַטריסט פֿאַר די ציל פון

ומקערן זייער גייַסטיק געזונט

אויפגעטרייסלט דורך קראַפט עקסאַקיושאַנז

און ינדאָקראַנץ.

די שוואַרץ רענעסאַנס פּאַואַלז

מיר טאָן דעם אמת

אַז מיר קענען נישט

האָבן שוין קאַלאַנייזד און בלייַבן נאָרמאַל.

וואָס איז ווייטיקדיק אין טויט אַז
עס סעפּעריישאַן צווישן די נשמה
מאַהאַלאַטי פון די אייביק וואָרט
און דער גוף
(פארלאנגט פון עלעמענטן
קאַנסטיטשואַנץ פון נאַטור)
עס סעפּערייץ אונדז
פון די מיר ליבע
פֿאַר בעת ינוועסטאַד זיי מיט אונדזער לאַבידאָו.
טויט איז אַ העאַרטברעאַקינג צעשיידונג.


די וועלט איז דער אָרט ווו קלאַש
יטערנאַלי
די מאַכט פון די וואָרט באשעפער און
אַנאַרכיע
פאָרסעס צוריק צו די אַנאָרגאַנייזד.
די פעסטקייַט פון די וועלט איז ומזיכער
אַז ס וואָס עס ס טריינג צו מיינען
די טעכניק פון
פּרעזערוויישאַן פון "פייַן בלייבן".

די נשמה קאַמפּאָוזיז און אַנאַמייץ זיין גוף

באַראָוינג עלעמענטן

קאָנסטיטואַנץ פון נאַטור

אין דוירעסדיק שיין.

די לעבעדיק גוף איז די נעסט

דעוועלאָפּעד דורך די נשמה-פויגל

מאַהאַלאַטי פון די וואָרט.

בייַ די צעשטערונג פון די נעסט

פּריקעריאַס דורך דעפֿיניציע

די נשמה-פויגל פליעס אַוועק און

קערט צו זייַן אָנהייב: די וואָרט.

שוואַרץ אפריקאנער משפחות ספּעציעל

דיסאַדוואַנטידזשד

טאָן ניט האָבן יבערנאַכטיק ראַקינג

אין די "לאָך" פון ייליאַניישאַן

זיי זענען צוגעגרייט דורך

די לינעידזש אבות

אַבליידזשד דורך קאָלאָניאַל גוואַלד

וואס האט דיסאָרגאַנייזד זייער געזעלשאַפט

און רענדערד די טראַנסמיסיע פאַרעלטערט.

אין דער קאָלאָניאַל תקופה

אויב מיר קוקן גוט

די נעגראָ-אפריקאנער משפּחה איז געווען

קראַקט און פּאַטענשאַלי ייליאַנייטיד.

וואָס מיר שטענדיק רופן

די נעגראָ-אפריקאנער משפּחה

איז די קאָויגנס פון פֿאַרבונדענע מענטשן

דורך אַ גנייוויש קאָנפליקט באַריכט

ניט דורך די לעדזשאַנדערי סאָלידאַרישקייט שייכות.

עס איז ינדיספּיוטאַבאַל אַז עס איז

די טאָרטשערינג האַס פון דעם פאטער

קאַסטערד דורך די קאָלאָן

וואס פּושיז די וואַנדערינג קינד

צו קלאַפּן אין די סמיילינג טיר

טעמפלען פון די סעקטאָרס

ראַקינג די פאַנטאַזיע

צו בליען

אין אַ געזונט סוויווע.

די היילן איז ליידיק

אין די רעסטעריישאַן

די דיגרייד בילד פון דעם פאטער.

די עסאַנס פון טעראַפּיע ליגט אין

די טעסץ וואָס צווינגען

סליפּערז אויף וואַקינג און

צו "סאַפּרייזינג זיך"

פֿאַר די דזשובאַלאַנט קאָנקוועסט

פון די טיף דערפאַרונג פון יגזיסטינג.

עקסיסטענס איז אונטערפּיננסט

דורך די דילעמאַ:

זיך-טראַנססענדענסי אָדער טויט.

דער צוריקקער צו בילדונג באזירט

אויף דער גייסט פון יושר

(די מאַאַט)

און נישט אויף דער זשעדנע פאַרלאַנג צו

די זייַענדיק-פאַלוס אויפשטיין דורך

עלטערן אָן סטרוקטור

איז דער רעוואלוציאנער וועג

וואס וועט ברענגען צוריק די פראַטערניטי

אין די געזעלשאַפטלעך דזשאַנגגאַל

איבערגעגעבן צו די צאָרן פון "הנאה. "

די זוימען פון ינדזשאַסץ איז געפלאנצט

אין די משפּחה פעלד

ווען עלטערן באשטעטיקן

די געוועלטיקונג פון דער זשעדנע קינד.

אַזוי עס איז זיכער אין זייַן רעכט

צו הערשן אין זייַן פאַרגעניגן אַז

די זשעדנע זייַענדיק

ינפלאָוז זיך אויף אַ געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

מענטשן קלאָגן אַז דזשאַסטיס איז נישט

אין מאַכט

און אַז די פירמע איז איבערגעגעבן

צו די "גוט פאַרגעניגן" פון די פּרינס.

אבער עס איז וויכטיק צו וויסן אַז

אַלץ סטאַרץ מיט משפּחה

ווען דער זשעדנע קינד טראַמפּאַלז אויף זיין פֿיס

די רעכט פון זיין ברידער און שוועסטער מיט

די פּאַסיוו קאַמפּליטי פון די עלטערן.

איידער רופינג אין די שפּיץ פון די שטאַט

אומרעכט ריינז ערשטער אין דער משפּחה.

די "גלייבן" הצלחה וואָס קומט

סעקטאָרס אין די ימערדזשינג געזעלשאַפט

אפריקאנער שוואַרץ

איז די קאַנסאַקוואַנס פון דיסינטאַגריישאַן

בעקאַבאָלעדיק משפּחה טייז.

די סעקטאָרס זענען

idealized substitutes for

די נעגראָ-אפריקאנער משפּחה:

יקספּאַנדיד און באזירט אויף סאָלידאַרישקייַט.

די סעקטאָרס זענען די דעוויסעס

פון ייליאַניישאַן פון די נעגראָ-אפריקאנער מענטש

אַנסטראַקטשערד דורך די קאָלאָניאַל "הורריקאַנע".

דער גוף (טייל פון די מאַטעריאַל) איז די רעזערוווואַר

פּרימיטיוו דרייווז (אַגרעסיווניס) און

"שלעכט געפילן"

(האַסן קנאה עמיאַליישאַן).

די פֿונקציע פון ​​קינסט אַקטיוויטעט איז

צו עוואַקוירן די פּרימיטיוו דרייווז און

צו דזשענערייט 'גערעדט' פארמען. "

די קונסט טעטיקייט איז אַ "קאַטהאַרסיס"

בדעה צו רייניקן די פּאָטענציעל מענטש און

צו סאָושאַלייז עס.

אַרטיסטיק שאַפונג איז דעריבער

אַ טעכניק פון אָנקומען צו לעבן אין געזעלשאַפט.

די רענעסאַנס פון שוואַרץ געזעלשאַפט אַז

מיר רופן אונדזער פערווענט וואַוז

פּאָסטולאַטעס די יגזאַמיישאַן פון די פיגיערז

"ינקאַמפּעראַבאַל פאטער"

און די ריפאַונדינג פון די משפּחה

דאַנק צו די צוריקקומען

צו "אָוועסדיק דינען"

contemporary primitive religion

פון די ינסטיטושאַן פון מענטש געזעלשאַפט.

דער טאָרמאָז אויף פּערזענלעך אַנטוויקלונג איז

ערשטער צו קוקן ין דער משפּחה

אין באַציונגען מיט עלטערן און

אין שייכות מיט סיבלינגז

איידער לידינג דעם קאַמף צו דער מדרגה

פון געזעלשאַפט

און די אינטערנאַציאָנאַלע קהל.

דערצו, דער מענטש איז קאַנדישאַנד דורך

זיין משפּחה

און דער אָרט אין דער געזעלשאַפט איז

דער רעזולטאַט פון משפּחה קאַנדישאַנינג.

מענטש האט די געפיל פון לעבעדיק

אונטער אַ "שטיין האַנט"

וואס פאַרווערן אים צו אַספּייר

צו עקזיסטענץ און

די יריזיסטאַבאַל ימפּולס אַז

פּושיז אים צו ברעכן דעם שטיין

(ווי אויב אויף די מאָדע פון

די מעטאַפאָר

ער טראַנסגרעססעד די פאַרבאָטן)

ברענגט אים רעליעף און

האָפֿן צו עפענען

דער דרך צו עקס-סיסטענס.

די האָפענונג עראַוזד דורך ברייקינג דעם שטיין

רעזולטאַטן אין די געפיל פון מאַכט

וואָס איז דער מענטש צו שעפּן?

די מעטאַפאָר פון שטיין: ליים

און צו דזשענערייט סאַקסעסיוו פארמען

עטלעכע פון ​​וואָס (גערעדט) יוואָוק

פּרעפּעריישאַנז פון שפּראַך

וואָס מאַכן איר טראַכטן

צו אַ פאָרשלאָג (עפּיפאַני) פון שפּראַך.

די עבירה פון די פאַרבאָטן דורך זייַן מעטאַפאָר

די ברייקידזש פון דעם שטיין

געבורט צו דער רעזולטאַט שפּראַך פון

די מאַניפּיאַליישאַן פון די פאַרטרעטער פון די שטיין:

די ליים דזשענערייטינג דראַפץ פון

מער אָדער ווייניקער גערעדט פארמען

אַזוי ארויס דורך פּרעפּעריישאַנז

פון וועקטאָר שפּראַך פון האָפענונג פון

סאָסיאַליזאַטיאָן פון מענטשן ינוועסטיד דורך די וואָרט.

זינט די פירמע האט E- ים-גע פון ​​נאַטור

אין מצרים אונטער די ימפּיוס פון ינסידערס

עס איז קלאַשיז צווישן די וואס

פאָלגן די פאַרבאָטן צו עקסיסטירן און

יענע וואס יבעררעדן עס

קאַנפראַנטיישאַן פון וואָס

דער ערשטער געקומען אויס וויקטאָריאַס.

וואָס איז דער פאַקט וואָס

זינט די אַבזאָרפּשאַן פון מצרים

געזעלשאַפט איז רולד דורך ביינגז

וואס לעבן אונטער די הערשן פון נאַטור

און קעסיידער פאַרשטיקן

די וואס אַספּייר צו די ליכט פון עקזיסטענץ.

די "זייַענדיק פון ימפּאַלסיז" וואָס האט נישט גיין דורך

די באַשטימענדיק פייזאַז פון

סימבאָליש קאַסטעראַטיאָן און סטראַקטשערינג

איז נישט אַ פרוי אָדער

אַ דערגרייכט מענטש ווייַל ער איז נישט ינישיייטיד

צו די ערשטע וואַלועס פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

דעריבער די אָוועס

אַדווייזד קעגן אַפּראָופּרייטלי

צו מיטטיילן זיי מיט דער פאַרוואַלטונג פון די פירמע.

דער מענטש איז נישט מענטשלעך ינישיייטיד

איז דער פייַנט פון זיין ברודער וועמען ער פיינט

ער קילז ער עסט ער פארקויפט

צו ענשור זייַן עגאָיסטיש ענדזשוימענט.

רעיפיקאַטיאָן

פון מענטשן דורך מענטשן

איז די געזעץ פון די דזשאַנגגאַל-געזעלשאַפטלעך

ווי אַ רעזולטאַט עטנאַסענטריסאַם

און רייסיזאַם

זענען פּראַקטיסיז פון אַנינישיייטיד ביינגז.

די ווייץ האָבן געקעמפט אין אַרויסגעוואָרפן

רייניקן בלאַקס דורך שקלאַפֿערייַ

אָבער ווי קיין קראַפט אין די וועלט

קענען נישט רעדוצירן אַ גאַזאָלין

צו אנדערן

די בלאַקס פארבליבן מענטשן

צו די "גרויס טשאַגרין" פון ווייַס טייראַנץ

וואס טוט ניט פֿאַרשטיין די אַנפיט

די שוואַרץ מענטש צו לאָזן זיך רייניקן.

מיר האָבן די געפיל פון זייַענדיק ערלויבט צו זיין דאָרט ווי

אַ זייַענדיק פון נאַטור

און מיר זענען פאַרבאָטן צו פּרווון צו געבן

פון טייַטש צו זייַענדיק דאָרט.

זייַענדיק אין דער וועלט מיטל צו זיין קאָנפראָנטעד מיט

דילעמאַ: "לעבן אָדער עקסיסטירן. "

די יגזיסטינג איז דער איינער וואס וויל ניט אַפּעלירן

די פאַררעטער סטאַטוס פון "זייַענדיק-דאָרט"

און וואס אין די ריזיקירן פון טויט פנימער פאַרבאָטן

צו אַרויסרופן און מיינען אַז ער געפונען ווילד.

מערב ריסערטשערז קומען "אויף מיסיע"

אין העלפאַנדביין קאָוסט צו געפינען אויס אויב

די שווארצע אפריקאנער משפּחה נאָך געווען

ערשטער שטעלן די קשיא צו זייער באַלעבאָס.

ער איז געווען אַוטריידזשד דורך די קשיא

און פּראָטעסטעד וויגעראַסלי צו וואַשן

די שאָדן געטאן צו אפריקע:

"האָט איר אלץ געזען אַ לאַנד אָן אַ משפּחה? "

מערב ריסערטשערז געוואוסט זיי

נאָך די דורכפאָר פון די "הורריקאַנע"

און די פּאַלאַסיז פון אַדאַפּטיישאַן צו די סיסטעם

דאָמינאַנט ליבעראָ-קאַפּיטאַליסט

עס קען זיין קיין משפּחה

אין די קאָמפּאַניעס קונה פֿאַר מאַקסימום נוץ.

די קלאָג "אַנטוויקלונג" מוזן נישט זיין

באַהאַלטן די חורבות לינקס אויף

זייַן דעוואַסטייטינג דורכפאָר דורך קאַלאַנייזינג

וואס דורך בעהעדינג קאָרפּעריישאַנז

חרובֿ די "נעגראָ-אפריקאנער משפּחה"

און פירט צו די דיספּערסיאָן פון זייַן מיטגלידער.

ווי קענען מיר אַנטוויקלען קאָמפּאַניעס

און זייער באוווינער אין אַ שטאַט פון דיסינטאַגריישאַן

אָן אַסקינג אין שטייַגן

די קשיא פון די פאטער 'ס זוכן פֿאַר די פאַלוס?

די דעוואַסטייטינג יראַפּטשאַן פון פאָרסעס

קאָלאָניאַל

אין שוואַרץ אפריקאנער געזעלשאפט

און די צוטרוי פון די פּאַפּיאַליישאַנז

אָדער פעטישיז פון דער קאַנגקערער

זענען פאַטאַל

צו די נעגראָ-אפריקאנער משפּחה.

דעם איז בלי דער אָריגין

פון די ייליאַניישאַן פון די עקס-קאַלאַנייזד

וואס גיין וואַנדערינג אַרום די וועלט

אין זוכן פון די לאַנד פון קאָקאַגנע.

די ביסט דער "ימפּאַלסיוו ביינגז" לאָעט פֿאַר

ענדזשוימענט און דערקענונג

אַז ייליאַנייט מענטשהייַט

סטילינג וואָס זיי טאָן ניט מאַכן.

טאקע עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז

צו שאַפֿן מוזן זיין ענדאָוועד

סימבאָליש סטראַקטשערינג

וואָס קאַנפערז די פיייקייַט צו בעל

זיין ימפּאַלסיז און צו יבערמאַכן זיי

אין אַ מאַטעריאַל פּראָדוקט אָדער

אַ "ווערק פון די גייַסט"

נוציק פֿאַר קאַנסערוויישאַן און

צו די בליסינג פון מענטשהייַט.

אַז ס וואָס צו דיסקערידזש

גנבים (די פּאַריזידעס)

עס איז באַטייַטיק צו זאָגן אַז איינער

וואס קליימז צו זיין אַ באשעפער

מוזן באַווייַזן באַווייַזן זייַן אָנהייב.

מענטש איז אַ פאַרלאַנג צו זיין אין גוף

אין דעם יחיד ענין:

דער מענטש טוט נישט האָבן צו זיין.

זייַן עסאַנס ליגט אין

די דוירעסדיק זוכן צו זיין.

אַז ס וואָס

אין זיין זוכן אָן אָבדזשעקט

ער יקספּאָוזיז זיך

צו די נעגאַטיוו פון זיך

וואָס איז צו זאָגן, דער פאַרלאַנג צו זיין

וואָס קאַנסטאַטוץ עס.

רעיפיקאַטיאָן וואָס

איז אַ "פאַרטיידיקונג" קעגן

לאַססיטודע און פּייַן

פון דעם סאָף זוכן אַסיינג.

מענטש איז אַ אַנפיטאַמאַבאַל מיסטעריע.

די וניווערסאַל לאַוו גענומען פאַרמעגן פון

דער אָריגינעל קינסטלער

און ווערן זיין געטרייַ קיילע

ער געארבעט אויף דער אויספירונג

שפּראַך פארמען

originally

סימבאָליש סטראַקטשערינג

פון די טעמע גאַרדיאַן פון די תורה.

דער אָריגינעל קינסטלער איז דער איינער

וואס באַקענענ די געזעץ אין געזעלשאַפט.

אין די אַבסאָלוט עס איז קיין באַזיצער

מענטשלעך.

אַלץ געהערט צו אַלע, אָבער

אין דער געזעלשאַפט ווו מענטשן זענען

אונטער די אַרבעט געזעץ

דאס געשאפן האָבן אַ באַזיצער

און גנייווע דורך טריקערי אָדער גוואַלד

איז שטארק באשטראפט לויט

די געזעץ וואָס גאָוז מענטשן און די אַלוועלט.

אַז ס וואָס

אָנהייב איז אַ אַנאַוווידאַבאַל נייטיקייַט.

דער מענטש וואס געזוכט זיין ראַסע

זיין עטניסיטי און זיין משפּחה

און ווער געדאַנק זיי האבן

באשטימט געפונען

איז געגרינדעט צו וויסן אַז

די קאַטעגאָריעס זענען

alienating for

דער מענטש דעם ימפּאַטאַנט

אין דוירעסדיק זוכן

"ערידזשאַנייטינג וואַסער"

יסוד פון זיין עקסיסטין.

וואָס גיט כשיוועס צו אַ מענטש

און "קראַפט צו רעספּעקט"

עס ס די פיייקייַט צו דערקענען זיך

אין וועלכער זייַן געזעלשאַפטלעך סטאַטוס

(ונטאָוטשאַבלע)

קאַנפיינז אין אפגעזונדערטקייט.

עס ס די פיייקייַט צו זען

דער מענטש אין דעם מענטש

ווייַטער פון די "פּאַרטישאַנז"

געזעלשאַפטלעך סטאַטוס וואָס קאַנפערז

כשיוועס און ווערט צו אַ מענטש.

צו טראַכטן איז צו באַפאַלן די פּריימז

און די פּריווילאַדזשאַז פון דער מכשף

און טריומף דורך קאַנפערינג

די פּריימערי צו ינישיייטיוו טעטיקייט.

אין דער אָנהייב פון

דער מענטש רעוואָלוציע

עס איז די גענעטיק מיוטיישאַן וואָס

געבראכט די מאַכט פון טראכטן.

אין דער אָנהייב פון די "מאַכט" צו טראַכטן

עס איז די "גענעטיק מיוטיישאַן" אַז

פאָוקיסט שעפעריש טעטיקייט

שפּראַך פארמען

אַז ימערדזשד

מיט הייל קונסט

קאָנסטיטואַנץ פון שפּראַך וואָס

זענען די סטראַקטשערינג סיבות

און יסוד פון דער "טינגקינג ונטערטעניק. "

די פּרימיטיוו פּסיכאָלאָגיע גלויבט

אַז עס איז די "טראכטן" אַז

קריייץ פראבלעמען

און אַז די

וואָלט ניט אַרויסקומען

אויב דער געדאַנק האט נישט עקסיסטירן.

דער זוכן פֿאַר וויסן פּאָסטולאַטעס

אַ ראַדיקאַל ופשטאַנד

קעגן פּרעדזשאַדיסיז

פון די פּרימיטיוו מענטאַליטי!

די מאַראַבאָוץ לערנען

אַז דער בעסטער וועג

צו קאָנדזשורע

די שלעכט גליק

עס איז נישט צו טראַכטן וועגן אים

צו כאַפּן סאָעראַטי און

צו לעבן

ווי אויב מיר זענען געווען אייביק.

מענטשן באַווייַזן אין-מאַנאַדזשאַבאַל

ווייַל זיי זענען נישט סאָושאַלייזד

דורך אַ סימבאָליש סטרוקטור

קונה אין אַ יננאָוואַטאָרי נסיעה.

ביינגז וואס האָנעסטלי פאַרלאַנג

דינען זייער קאַמפּייטריאַץ זאָל

מאַכן אַ היסכייַוועס צו טוען

אין אַ שטרענג האַשאָרע.

ווי טאָן איר ווילן אַ זייַענדיק

וניניטיאַטעד

וואס גייט אריין די פּאָליטיש פעלד

טאָן ניט אַנטוישן די האפענונגען

קאָוכיזשאַן און אַנטוויקלונג פון

זיין גאַליאַבאַל קאַמפּייטריאַץ וואס עלעקטעד אים

רילייינג אויף זיין דעמאַגעטיק ווערטער?

עס ס דורך פּלאַסטיק טעטיקייט

אַז דער "געטלעך קינסטלער"

מאכט אַרויסקומען

פאָרווערבאָל שאַפּעס

פון די פאָרמאַל ענין און

עס איז דורך די דאַציע פון ​​די נאָמען

ער ינטראַדוסיז זיי

אין די פעלד פון שפּראַך

און גיט זיי עקזיסטענץ

דורך מידייישאַן

פון אַ פאטער קעריינג אַ וואָרט.

טוט נישט עקסיסטירן וואָס טוט נישט עקסיסטירן

באקומען אַ נאָמען פון

פון אַ פאטער שייַכעס אַ וואָרט.

אין דער אָנהייב פון דער שאַפונג פון זייַענדיק

כייפעץ פון סימבאָליש סטראַקטשערינג

עס איז שעפעריש פּלאַסטיק טעטיקייט

פון פּרעווערבאַל פּלאַסטיק פארמען:

קוילעלדיק לינקס פון שפּראַך.

די פּלאַסטיק טעטיקייט איז

די דעמיגעריק טעטיקייט

באשעפער פון "זייַענדיק-פון-שפּראַך". "

אין פּרעפּאָלאַניאַל געזעלשאַפט אָן ינישיישאַן

די דאָמינאַנט ווערט איז געווען ענדלעך

די מאַכט אָדער די פיייקייַט צו געווינען

צו טייטן ווי פילע שונאים ווי מעגלעך

אין צייט פון מלחמה.

אין פּרעסאָלאַניאַל געזעלשאַפט איז געווען פּריוויילד

קיין צווייפל די שטענדיק שטאַט פון מלחמה

צו העכערן אַ סדר

היעראַרטשי באזירט אויף שטאַרקייַט

פּונקט ווי אין מערב געזעלשאַפט.

די קראַנט פאָדערונג פֿאַר דעמאָקראַסי פּאָסטולאַטעס

די סובלימאַטיאָן פון די ימפּאַלסיז פון געוועלטיקונג

און זייער סאַבמישאַן צו סימבאָליש טעטיקייט

צו העכערן די סטראַקטשערינג פון די בירגער.

עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז דעם פּרימיטיוו מאָדע פון ​​פאַרוואַלטונג

פון די מאָדערן משפּחה זאָל ניט מער עקזיסטירן

אין דער צייט פון דער פאָדערונג פון דעמאָקראַסי

וואָס פּאַואַלז די טריומף פון די תורה.

עס גייט פון דעם ריזאַנינג אַז

די דעמאָקראַטיש רעוואָלוציע מוזן ערשטער

צו לערנען וועגן די משפּחה

ניט גלייַך אריבערגעפארן סאָושאַלי.

ווי אַלע פּריימייץ די לינעאַגע פירער

אין מענטשן

עקסערסייזד אַבסאָלוט דאַמאַנאַנס

אויף די מיטגלידער פון זייער גרופּע:

ער האט דער אויבערשטער האַנט אויף פרויען און

ינדזשויד וניווערסידע אָונערשיפּ פון דער ערד

פון די פיך פון די מענטשן ער יידענאַפייד מיט

ווי דער "גרויס מוטער פון אָריגינס".

ווער האט די כוחות צו בלייבן קעגן

דאָס "דאָמינאַנט" מענטש איז באַשטימט דורך טויט.

ווען מענטש פארלירט דעם סימבאָליש סיסטעם

וואס האט געגרינדעט זיין מענטשהייַט

ער ריגראַלז ינעלאַקטאַבלי צו די פּרימיטיוו בינע

פון די "זייַענדיק פון ימפּאַלסיז" וואָס

רעדט אַ סימולאַקרום פון שפּראַך אונטערפּיננעד

דורך דאַרף צו וואָס זענען פרעמד

די יסודות פון געזעץ פון גערעכטיקייט און אמת.

איידער טויט דורך דיקאַמפּאָוזישאַן פון די גוף

מענטש "גיט אַרויף די נשמה" דורך דע סטראַקטשערינג זיך.

אין די טוויילייט מאל ווו מענטשן

ונקאָנסטרוקטעד

זענען קוקן פֿאַר סקאַפּעגאָאַץ פֿאַר

פירן די מאַסע פון ​​זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז

אמת איז ניט מער צו קוקן פֿאַר

אין דייאַלאָגז

אָבער אין די ווערטיקאַל שייכות

מיט דער געוויסן:

ינפאַסאַבלע מעדיאַטאָר אַז די גוט גאָט האט

געפֿינט צו כיומאַנז איידער ריטייערינג.

די פאַנטאַזיע פון ​​געזען די אנדערע

קאַסטערד שנייַדן ווי אָסיריס

און זיין "שווינדל" ברעקלעך

איז די פּערסעקשאַנז פון פאַנטאַזיע

סאַדיסטיק זייַענדיק אין שלעכטן

פון אַנאַל-סאַדיסטיק ענדזשוימענט

וואס געפינט (אַפּערטונאַלי)

זייַן מיטל פון מעקייַעם

מיט אַקסעשאַן

צו די אַמניפּאַטאַנס

ריפיץ די כייפעץ פון ענדזשוימענט.

אַנשטאָט פון פאָרשונג אויף דעם וועג

פון ריבערט

פון זייער אַנסטראַקשערד געזעלשאַפט

נעגראָ-אפריקאנער פירער

קאַנדישאַנד דורך קאָלאָניאַל טראַוומע

קלייַבן אַן עטהניסיטי אַנלאַווד דורך

די קאַלאַנייזער

צו אָפּזאָגן איר אויף די אַביוזיז

אַז זיי און זייער געזעלשאַפט האָבן געליטן

פון אים.

אַזוי עטלעכע שטעט און זייער באוווינער

זענען זיי רידוסט צו וויסט דורך

די שוואַרץ פאַרטרעטער פירער פון די סעטאַלערז.

עטנאָסענטריק פּאָליטיק אַרבעט

ווי אַ סימולאַקרום פון קאַטאַרטיק היילן.

פֿאַר דעם קינד די באַליבט מוטער איז די עלעקטעד

צווישן אַלע פרויען:

די מאָדעל פון פרויען אין קשר מיט

וואָס זיין זייַענדיק געפונען זיין יסוד.

עס גייט פון דעם אַז די קינד טוט

די דערפאַרונג פון טויט אין טויווע

פאטער ס מעדיאַטיאָן און

בלויז רעסורסן דורך טריינינג

פון דעם סימבאָליש דרייַעק וואָס

פאַרשרייַבן דעם קינד אין אַ משפּחה.

אַז ס וואָס סאָסיאַליזאַטיאָן איז

אַ סימבאָליש קאַסטראַטיאָן

"Underpinned"

דורך די לייַדנשאַפטלעך זוכן פון די מוטער

אין אַ סאָף ינישאַנאַליישאַן פּראָצעס.

די שוואַרץ קינד וואָס איז אויס פון נייטיקייַט

אין פּראַלאָנגד גלות

אויף די ווייַט לענדער פון דער קאָלאָניזער

טוט נישט וויטסטאַנד די פאָרסעס פון אַסימאַליישאַן אַז

אויב ער בענעפיטיד

אַ גענוג סטראַקטשערינג

דאַנק צו אַ באַפרידיקנדיק מויל שייכות.

עס איז די קוואַליטעט פון וואָס אַלאַוז

צו הענגען אויף זיין אָריגינעל מיטל

און פּערסאַוויר אין זיין זייַענדיק.

אַדאַפּטאַטיאָן: אַ ייליאַניישאַן

וואס סאַנגשאַנז

דער אַוועק פון סימבאָליש סטראַקטשערינג.

דער באַליבט מוטער פאַרפאַלן אין טויט

אָדער די צעשיידונג פון דעם אנדערן טויט

איז אין דער אָנהייב פון דער פאָרשונג:

צו לערנען איז צו דערפאַרונג

באנייט פון טויט און

דער אויפשטייאונג פון די באליבטע מוטער.

די ליבע פון ​​אַ מוטער אָדער

פון זיין פאַרטרעטער

איז אַ ינדאַסטראַקטיבאַל לינק

וואָס דיטערמאַנז די זוכן פֿאַר אייביקייט!

אויב מיר טאָן ניט געפֿינען די "פאָרמולע" פֿאַר

האַלטן אין שלום צווישן ביינגז

ונסטראַקטשערד אָונד

אין דער זעלביקער עטניסיטי

מיר מוזן אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו טאָן

קאָעסאָסט אויף דער זעלביקער פּלאַץ

אַנדערש עטניק גרופּעס

סטראַקטשערד

צו ויסמיידן עטניק קאָנפליקט

גערופן צו דזשענערייט פראבלעמען

"שווער צו סאָלווע"!

דאָס איז די שטעלונג פון חכמה צו אַדאַפּט.

די געפאַר פון סוררעפּטיטיאָוסלי ינטראָודוסינג

אַ פרעמד קאַלאַני

אין אַ מאַפּע שוין פאַרנומען

אַוואַדע ליגט אין די קאנפליקטן

מסתּמא צו דידזשענערייט אין מלחמה

פֿאַר די אַבסאָלוט קאָנטראָל פון די טעריטאָריע.

איז נישט וואָס פארוואס

דעוועלאָפּעד לענדער זענען וואַרי

קהל פאַנטאַסיז?

עס איז ינדיספּיוטאַבאַל: עס איז געפערלעך צו וועלן

ויסמעקן בעקאַבאָלעדיק רעגיאָנאַל דיספּאַראַטיז

פֿאַר דער גרונט פון ראַסיש בראַדערשאַפט ווייַל

אַראָפּנעמען רעגיאָנאַל דיספּאַריטעס דעם איז

צו מאַכן מענטשן פאַרלאָרן זייער רוץ

בייַ די ריזיקירן פון ייליאַנייטינג זיי.

אפילו די כייפּער-דעוועלאָפּעד וועסטערנערס

האָבן אַ געפיל פון טעראָיר און דזשעלאַסלי

צו ראַטעווען דעם איין: אָרעווניק פון זייער חילוק.

עס איז עפּעס סייקאָפּאַטהאָלאָגיקאַל

אין דעם קראַנט באַוועגונג פון "סוואָרמינג"

ניטראָ-אפריקאנער פּאַפּיאַליישאַנז אין זוכן

(אַנריסטריינד) פון די מדינה ווו "מילך און האָניק לויפן".

נאָך די זעלבסטשטענדיקייַט פון אונדזער לאַנד

מיין פאטער געהאלטן פאַך

פּאָליטיש אויטאריטעטן (שוואַרץ)

ווייַס מענטשן.

ווען איך געבעטן אים וואָס

ער גערופן ווייץ די בלאַקס

ער געענטפערט מיר פּערטינאַנטלי:

"די שוואַרץ אויטאריטעטן

זענען ווייץ מיין זון

עס ס די גייסט איר האָבן צו קוקן אין

און נישט די קאָליר פון די הויט!

איר געווען רעכט פאטער

אַ געוועלטיקונג איז אַ געוועלטיקונג!

אומגעקערט צו מייַן דאָרף נאָך בלויז

צוויי יאר פון געצווונגען אַוועק

איך האָב אים ניט דערקענט:

אין אָרט פון מיין שיין דאָרף

איך געפונען אַ טערמיטע שטיינערייַ

ינכאַבאַטאַד דורך מענטשן-אָפּפאַל אַז

איך האט נישט ידענטיפיצירן.

מיין גאָט! וואָס סאַדיסטיק גייסט

צעשטערן מיין שיין דאָרף און רידוסט עס

אין די ריפּאַלסיוו שטאַט פון כאַאָס אָן אַ לעבעדיק נשמה?

היסטאָריאַנס באַריכט אַז דער קייסער

ויגוסט

וויסן אַז זיין עליט לידזשאַנז

איז געווען דיסימאַטעד דורך די באַרבאַריאַנס

גערופן רופט

אין דעם אָרט פון די נעבעך קאַפּלענדיש:

"מארקוס געבן מיר צוריק מיין לידזשאַנז"!

דורך געפונען מיין סאַבמערדזשד דאָרף און

דע-פיגורעד דורך די הוט פון די אַלאָאָגענס

איך טאָן ניט אַנטקעגנשטעלנ

די אָנטרייַבן צו וויינען און צו וויינען:

"עמערדזשענסי מאַכן מיר מיין דאָרף"!

אַוואַדע! אַלץ איז ימפּערמאַנאַנט און אונטער

צו אַנייאַליישאַן

אָבער דער עוואָלוציע פון ​​געזעלשאַפט זאָל

צו זיין קאַנטראָולד דורך די לעגאַל אויטאריטעטן!

אָריגינעל שעפעריש טעטיקייט

וואָס איז סאַפּטענדינג דעם וואָרט

איז אַ צאָרנדיק קעמפן

קעגן ימפּאַלסיז

פון צעשטערונג.

פּרעסערוועד

די "פייַן בלייבט" זענען

די קאַנסטאַטואַנט עלעמענטן

פון די סימבאָליש סיסטעם:

אייביק סטרוקטור פון

די געזעלשאַפט פון די אנגעטאן ינישיאַץ

פון די "לעמפּערט הויט". "

דער אָריגינעל שעפעריש טעטיקייט איז

די לייַדנשאַפטלעך זוכן פֿאַר די יך

מעשוגע אין די צעשטערונג

פון די "ערדישע ירושלים"

אָדער געבוירן דאָרף פון די קינסטלער.

די קרייישאַנז: "העל שטיינער"

פֿאַר ריקאַנסטראַקשאַן

נייַ יאָ און דאָרף!

מיר זענען אויך קאָנוויקטעד אידן

וואַנדערינג נאָך די צעשטערונג

פון אונדזער שיין דאָרף.

און דאָ מיר זענען פאַרקנאַסט

אין די צרה זוכן

פון אונדזער "הימלישער ירושלים"!

עמערדזשענסי פארוואס האָבן איר ייליאַנייט אונדז?

ווען די ערשטיק סימבאָליש סטרוקטור

פון די משפּחה פאַרשווונדן אונטער די בלאָוז

געפירט דורך קאָלאָניאַל אַגרעסיוו

זיין דאָרף מעטאַפאָר אויך פארשווינדט

דורך רידוסינג דעם מענטש צו די פאַרנאַנט שטאַט

מענטש-וויסט געטריבן דורך ימפּאַלסיז

וועקטערז פון באדערפענישן.

די דיסטראַקטשערינג פארענדיקט דורך

די ידעאָלאָגיע פון ​​E- ים-גענע נאָך

די דורכפאָר פון די "סיוואַלייזינג מיסיע"

דעריבער האט די קאַטאַסטראָפיק ווירקונג

העכערן די ראַגרעשאַן פון יומאַנז

אין די ומווערדיק שטאַט פון גערעדט פּריימייץ

די ימפּיריאַס שפּראַך פון די באדערפענישן אַז

דילייט זיי אין דוירעסדיק קאָנפליקטן

עוואַקאַטיוו פון די פּרימיטיוו געראַנגל פֿאַר לעבן.

אויב די טראַדיציע אַז געבונדן עס טוט נישט האָבן לאַנג צייַט

די לינעידזש און ווילידזשערז

האט פאַרשווונדן הייַנט אָן קיין לינקס

סאַבסטיטושאַן גענומען אָרט

קענען מיר האָנעסטלי

נאָך רעדן פון פראַטערנאַל קהל

ערגער אויב מיר לינקס

די ייליאַנז באַפאַלן די פּלאַץ פון דעם דאָרף?

אַ ימערדזשאַנס אַז "קילז" מסורה און

וואס ברענגט דעם ברודער פרעמד צו דעם ברודער

איז עס נישט רעכט צו אַנטקעגנשטעלנ אים מערדיק?

אין דער יסוד פון דער "קרענק פון די יאָרהונדערט"

טעראָריזם

עס קען זיין די אָפּזאָג פון די ערשטע

וואָס איז, שעפעריש טעטיקייט

וועמענס ציל איז

אָוווערקאַמפּאַנייט פֿאַר די "שנייַדן"

פון מענטש מיט מוטער-נאַטור.

דער טעראָריסט: אַ אַנדערפּינעד זייַענדיק

דורך די סידיסטיק ימפּאַלס אַז ער וויל

צו פאָרלייגן צו סימבאָליש טעטיקייט?

אין עסאַנס, קולטור שאַפונג

אָריגינעל

איז אַ קאַמפּענסאַטאָרי אָפּרוף

צו "נאַרסיסיסטיק ינדזשעריז"

ינפליקטיד דורך די שיפט באַקענענ

צווישן נאַטור און די כאַמאַניד דורך

די "גענעטיק מיוטיישאַן".

ווי אַזאַ

קולטור איז יקערדיק טעראַפּיע.

וואָס דזשענערייט סאציאליז

ונטערפּינעד דורך די "ינסטינקט פון לעבן".

קענען ניט פריי דורך וועפּאַנז

אַבסעסיאָנאַל כייפעץ:

די אַלע-שטאַרק קאָלאָניזער (ווייַס)

אַנשטאָט פון סטאַבערנלי נאָך דעם וועג

אָדער צו טאָן פּאַסיוו קעגנשטעל

וואָס געמארקן אויף רעזאַגניישאַן

נעטראָ-אפריקאנישע געזעלשאפט מוזן

ווענדן צו די סימבאָליש וועג

ניימלי: קינסטלעך אַקטיוויטעטן

שאַפֿן אַ נייַ שפּראַך

גערופן צו ריסטראַקטשער זיי

ווי זיי געפרוווט אַ מאָמענט

מיט קולטור קרייישאַנז אַזאַ

די פּאָליהעט די זוגגלאָו די מאַפּאָוקאַ

די קופּע-אָפסעט אָדער אַפֿילו

אין טערמינען פון פּלאַסטיק שאַפונג

ווי דער וואָהאָו-וואָהאָו און די פּסיטשאַרט.

די אַנטוויקלונג וואָס איז די באַנעמעניש פון געזעלשאַפט

post-colonial אפריקאנער-ניגרויז

טאָן ניט נעמען אַוועק ווייַל ער איז נישט געטריבן

דורך פּסיכיש דעקאָלאַניזעד ביינגז

און סטראַקטשערד.

די גרויס האַרץ איז ניט גענוג צו דערגרייכן

אַזאַ אַ פּרויעקט וואָס איז ענלעך צו די "רעפאָונדינג".

ונסטראַקטורעד דעקאַפּיטייטיד "כאַאָס-ליידיק"

שוואַרץ אפריקאנער געזעלשאפט

פּאָסטקאָלאָניאַל

פאָרשטעלן זיך ווי טערמיטע מאַונדז

ינכאַבאַטאַד דורך סאָוללאַס מענטשן

אַבסעסט מיט די פאַרפעסטיקט געדאַנק

פון אַנטוויקלונג

אויסשליסלעך מאַטעריאַל

נאָך אונטער קאַנסטראַקשאַן

אָן טאָמיד "גענומען אַוועק"

ניט זייַענדיק דיזיינד דורך

מענטשן

ריקאַנסטראַקטיד און סטראַקטשערד.

אויב דער באַרימט "מיטאָספוס פון די מיסטעריע"

האט נישט עקסיסטירן ער וואָלט זיין ינווענטאַד

צו באַשליסן

די פּאָסטן-קאָלאָניאַל שוואַרץ אפריקאנער מענטש.

עס איז קלאָר אַז עס איז גרינגער צו באַפרייַען

זיין פאַרוואַלטונג דורך דירעקט פּרויעקציע

פון זיין ריפּרעסט אויף זיין גרופּעס

אָבער דעם אַנטי-געזעלשאַפטלעך נאַטור

וואָלט אַרויסלאָזן נעגאַטיוו ריאַקשאַנז.

אַז ס וואָס עס ס מער באַטייַטיק

צו נוצן טעקניקס

פּראָווען מוסקל קאַטאַרסיס

צו שייַעך-קאָנקווער זיין ייליאַנייטיד עסאַנס.

דאס איז די וועג פֿאַר בלאַקס

"Merchandise"

צו רעקליים זייער ייליאַנייטיד עסאַנס.

די באַנעמעניש צו טייטן די בעל וואס ריפיץ

איז די גרונט פון ימאָומאַביליטי

שוואַרץ אפריקאנער געזעלשאפט

אָבסעסט אָבער דורך

די ים-מעגלעך אַנטוויקלונג.

אויב ער קען נישט טייטן דעם בעל

אַלמעכטיק

אַז די שוואַרץ מענטש לפּחות

נוצן די טעכניק פון

סייקאַרט טעראַפּיע

דורך עוואַקואַטינג די סאַדיסטיק ימפּאַלסיז און

דורך שאפן די באדינגונגען פון ימערדזשאַנס

קאַמפּאָונאַנץ פּרעוואָרבאַל פארמען

שפּראַך סטראַקטשערינג פּרינציפּ

און צוטריט צו די מענטש קהל.

די פּאָזיציע אין די סימבאָליש סיסטעם

וועט קויפן צוריק פֿאַר זיכער

די שוואַרץ מענטש פון די קראַנט לויף

און וועט בעל די דרייווז פון נעקאָמע.

געצווונגען צו רעפּרעסס זייַן שלעכט געפילן

דורך דער אלמעכטיקער האר

דער שוואַרץ מענטש איז רידוסט

צו "מאָלן שוואַרץ"

דורך אומגעקערט זיין האַס קעגן

זייַן אייגן וואָרצל: דאָס איז

די אָריגין פון די האַס פון די שווארצע

פֿאַר זיין אָוועס וואס

זענען די ערשטע פאטער פון געזעלשאַפט.

צו ויסמייַדן טרעטאַנז זיך צעשטערונג

די שוואַרץ "ראַסע" מוזן וויסן אַז עס איז

אַ פּראָווען טעכניק

וואָס העלפט צו ויספאָרשן סאַדיסטיק ימפּאַלסיז.

דאס זענען די וואָס פאַרפאַלן דער קאַמף

צו שנייַדן אַ אָרט אין דער "זון"

פון די נאַציאָן

און וואס זענען דיסקוואַלאַפייד אין די שטאָט

וואס פאַרלאָזן צו דעם דאָרף:

דאָס לאָך פון וואָס זיי פּערספּירירן

צו טעראָריזירן די טאַונזפּיפּאַל פֿאַר

צו פאָרלייגן זיי

צו די געמיינט באדערפענישן פון די אָוועס.

אין דער אָנהייב פון שוועריקייטן צו לעבן

מענטשן וואס לעבן

אין די שטעט פון די מדינה

און אויסלאנד

עס איז ניט נאָר

ומלעגאַל עקספּלויטיישאַן

פון די ליבערא-קאַפּיטאַליסט סיסטעם

עס איז אויבן אַלע די דיוואַוערינג צאָרן

מאַפיאַ אָרגאַניזאַציעס

שטעט

וואס טעראָריזירן זיי מיט וועפּאַנז

טענעבראָוס וויטשקראַפט און

און קאַמפּעלאַז זיי צו קאַנטראַביושאַנז.

די בעקאַבאָלעדיק דאָרף איז ניט מער:

ער איז געווען דער אָפּדאַך פון קריפּאַלז

פון די "געראַנגל פֿאַר לעבן"

אַנדערמיינד דורך קנאה און

האַס ריפּרעסט.

וואָס די רעפיודזשיז זענען אין די דאָרף

פאַנטאַזיע ווי די פאַטאַל וואָפן

וויטשקראַפט

איז בלויז די פּראַדזשעקטאַד דערפאַרונג אויף אנדערע

פון ריפּרעסד קנאה און האַס.

די מיסטאָמע קאַנסטאַטוט

סייקאַליש בראַקעס

בייַ די רענעסאַנס פון די שוואַרץ מענטש!

די צאָרן פון לעבעדיק "אַנדערפּיננעד" דורך

די תאוות פון קנאה און האַס

אַזאַ זענען די געוויינטלעך אָקקולט וועפּאַנז

דורך די קריפּאַלז פון די געראַנגל פֿאַר לעבן

וואס האָבן גענומען אָפּדאַך אין די דאָרף.

די דערפאַרונג פון וויטשקראַפט איז

די ווירקונג פון טויט וואָס טראגט אויף די זייַענדיק

(ומצייַטיק) וואַנע אין יראַשאַנאַל!

עס איז אַ פּראָווען פאַקט אַז שוואַרץ מענטשן

האָבן קאָנפליקט ריינטערינג די שוואַרץ מענטש

וואס האט לאַנג שוין אין די מערב

און אַסימאַלייטיד מערב קולטור:

זיי האַלטן אים פֿאַר פרעמדער

און רופן עס "ווייַס" צו צייכן

די ראַדיקאַל חילוק אַז סעפּערייץ זיי

אַזוי דיפּרייווינג זיך פון די געלעגנהייט צו

צו לערנען וועגן די וואַלאַנטירז פון די קאַלאַנייזער

אפֿשר ווייַל עס איז געווען דיסטראַקטשערד

זיי ניט מער האָבן די מיטל צו

צו זיין ענריטשט דורך די קאַנטראַביושאַנז פון די אנדערע

(וואָס זיי זענען פּונקט סאַספּישאַס)

פּרעזערווינג זייַן קולטור חילוק.

די "סייוויערז" וואָס אויפשטיין און שטרעבן

צו אַנטוויקלען דיסטראַקטשערד און רידוסט לענדער

אין דער שטאַט פון כאַאָס (דורך די קאָלאָניאַל הורריקאַנע)

טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאָן.

טאקע זיי טאָן ניט וויסן אַז סטראַקטשערינג

פון די משפּחה סינגגאַללי פון די מוטער

(ערשטער קינד עדזשאַקייטער)

איז די יקערדיק פּריקאַנדישאַן

אַנטוויקלונג פון דער געזעלשאַפט פון מענטשן.

דינגען אין אַ אַנטוויקלונג פּרויעקט

אָן געטינג דעם פּריקאַנדישאַן

עס איז אַנדינייאַבלי "לויפן צו דורכפאַל"!

אין לענדער ווו די קאַנאָן פון קאָלאָניזאַציע

דונער און געגרינדעט קאָלאָניאַל שלום

עס איז ניט מער אַ משפּחה סטרוקטור

נאָך דעקאָלאַניזאַטיאָן

אָבער אַ געמיינזאַם פון ביינגז

(טאַפּט דורך טויט דייַגעס) און

פאַרקנאַסט אין שטענדיק קאָנפליקט

וועמענס ציל איז צו העכערן

אַ כייעראַרקיקאַל סדר צווישן די עקס-קאַלאַנייזד

כייעראַרקיקאַל סדר ווו די רובֿ פעראָושאַס איז טשיף.

עס ס אַ נייַ "סיוואַלייזינג פאטער"

עס נעמט פֿאַר די ריקאַנסטראַקשאַן פון סאציאליז

נעגראָ-אפריקאנער אומגעקערט צו כאַאָס.

די געבורט רעוואָלוציע פון ​​די מענטשן

אין באַשטעטיקן דעם מענטש שייכות

וואס פּאָוסטיאַלייץ די ופשטאַנד קעגן דעם אַלמעכטיק פאטער

וואס ריפיץ די מענטש און

פּראַמאָוטינג די אויטאָריטעט פון די גאַראַנטירן געזעץ

די ימפּרעסקריפּטיביליטי פון זייַן עסאַנס.

דעם דעמאָקראַסי וועמענס מענטשן חלום

וועט נישט זען די טאָג אויב יעדער מענטש רייניקט

טוט נישט באַגרענעצן זיין אַקאַונץ

מיט דעם אַלמעכטיק פאטער

זכר פאַרטרעטער פון די גרויס מוטער פון די אָריגינס.

ווי די אַנסטראַקטשערד פּרימיטיוו מענטש

דער אַלמעכטיק פאטער פון הייַנט

טאָן ניט זאָגן די חילוק צווישן זיין ברידער

זייַנע קינדער און זייַנע שאף

אַז ער האלט זיין פאַרמאָג.

דער אויסזען פון דעם מענטש איז פּאָסיאַלייץ

די ופשטאַנד קעגן דעם אַלמעכטיק פאטער

און די מידיאַ קאַווערידזש פון קאָנטאַקטן

דורך געזעץ.

דער מענטש פּרויעקט

איז ינישיייטיד אין די פּרימיטיוו משפּחה!

די שוואַרץ מענטש וואס האט אין זייַן מערב גלות

די דערפאַרונג פון אנדערעקייט און ראַסיסם

און וואָס באַשלאָסן צו צוריקקומען צו זייער אָריגינעל סוויווע

אין סדר צו צוריקקומען זיין כשיוועס ווי אַ מענטש און צו אַרבעטן

צו דער אַנטוויקלונג פון זיין לאַנד

איז דאַמפּט צו אומקומען

אונטער די בלאָוז פון זיין "ברידער פון ראַסע" ייפערטזיכטיק.

די ביישפילן פון פּאַנדאַ און אַמאָס זענען דאָרט צו

יבערצייכענען סקעפּטיקס: די ייליאַנייטיד שוואַרץ מענטשן

איז די ימפּלאַקאַבאַל פייַנט פון די שוואַרץ רענעסאַנס.

די פּאָטענציעל מענטש איז פאַקטיש דורך

די סימבאָליש סטראַקטשערינג פון זייַן ימפּאַלסיז

סטרוקטור אין די סוף פון וואָס ער אַקסעס

די סטאַטוס פון "זייַענדיק פון רייד".

שעפעריש פּלאַסטיק טעטיקייט

פון פּרעווערבאַל שאַפּעס

איז די וועג וואָס פירט די "באשעפער" וואס

ינשורז זיי דורך ווערבאַלייזינג טעטיקייט

בייַ די שפּיץ פון עוואָלוציע וואָס איז דער מענטש.

מיר לעבן אין אַ צייַט ווען אַלץ איז געשעעניש

ווי אויב די עראָטיש ימפּאַלסיז זענען

נוטראַלייזד דורך סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

און ווי אויב די גאנצע וועלט איז געווען

גאַווערנד דורך זיי.

דעריבער דער רושם פון טויט

און פאַרצווייפלונג ווער

אַנטוויקלען די גאנצע וועלט.

מייַן גאָט וואָס נייַע טעכניק

(וואס ינטראַדוסיז צו "סימבאָליש מאַסטערי"

סידיסטיק ימפּאַלסיז)

וועט ראַטעווען אונדזער מענטשהייַט פון די פאַטאַל אַוטקאַם?

וואָס די פילאָסאָף הענרי בערגאַן שפּיציק אויס

אונטער די ווערטער "טאָפּל-פרענזי"

(צו רעדן וועגן די ינאַלאַקטאַבאַל אָלטערניישאַן צווישן

די שטאַט פון מלחמה און די שטאַט פון שלום)

איז קיין צווייפל די פילאָסאָפיקאַל מערקונג פון

די אַבסעסיאָנאַל פּאַטאַלאַדזשי פון וועסטערנערס

וואס שטרעבן אין אַרויסגעוואָרפן צו נוטראַלייז

די פּערסעקוטאָרי ימפּאַלסיז פון זייער געניטריקס

דורך מאָווינג זיי

(אויף אנדערע מענטשן סאַבסטאַטוץ פֿאַר זיי).

עס איז ינדיספּיוטאַבאַל אַז מלחמות "שטענדיק

ריסטאַרטיד "האָבן זייער יסוד אין

פרווון צו זיך-באַפרייַען פאַליק ביינגז

טייטן די אַלע-שטאַרק מוטער (פּערסאַקיוטער)

איז די דערציונג פון דעם קינד-פאַללוס.

דעם אוממעגלעך פאַרלאַנג צו שטעלן

די פּערסעקוטאָרי מוטער אויס פון שאָדן ס וועג

נאָר געפינט צופֿרידנקייט צו זיין אריבערגעפארן

אונטער דער פאַרטרעטער פון מאָרד ימפּאַלסיז

אין די פעלד פון מעטאַפאָר צו זיין

שטעלן אין סימבאָליש פארמען דורך די טעטיקייט

אַרטיסטיק אַז בלויז קריייץ נאָך דיסטרויינג.

שפּראַך איז דער רעזולטאַט פון מאָרד

און די סימבאָליש טראַנסמיטער פון די מוטער.

דער "קינד-פאַלאַס" פון די אַלע-שטאַרק מוטער

וועמענס אָביעקטיוו נאַטור

איז די פּראָדוקט פון די אַסאַליישאַן

צווישן די דייַגעס פון פוסיאָן און

צעשיידונג דייַגעס

(ווער ווייסט ניט פארגעבן

אַז אין רינאַונסינג דעם געראַנגל

פון די לעבעדיק טויט)

בלויז סערווייווז אין אַ שטאַט פון שטענדיק אַגאַני

וווּ די מוטער אויס ווי די "פּערסאַקיוטער".

דאס זענען די וואס האבן ניט באַקומען

דורך דעם וועג צו אָנהייבן

זייער רעכט פון ינטאַגריישאַן אין געזעלשאַפט

וואס טאָן ניט וויסן אַז די געזעץ

איז זייַן ינסאַקאַפּאַבאַל יסוד.

און אויב עס איז נייטיק נאָך די ריוויזיישאַן

פון געשיכטע

געפינען אַ באַשטימענדיק אַרגומענט פֿאַר

צו באַווייַזן די ערשטיקייט פון קולטור

אפריקאנער שוואַרץ

די באדינער פון די שווארצע

וואָלט געפינען עס אין דעם אַרגומענט.

מענטשן ביכייוו ווי אַנימאַלס

ווייַל זיי זענען נישט ינישיייטיד צו די געזעץ אַז

פאָרמאַללי פאַרווערן וואָס איז ומיוישערדיק.

שלום כייפעץ פון וניווערסאַל פאַרלאַנג

און געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן פּאָסטן די אָנהייב

צו די געזעץ אַז

די גרויסע נביאים האָבן קאַפּטשערד און "סעקולאַריזעד".

מענטשן לעבן די פּאַנגז פון עקזיסטענץ

ווי שטייער פון די געטער

צו האָבן די כידעש צו זיין דאָרט און

עס איז צו דיווערט די העכסטע שטראָף

אַז זיי קרבן זייער פעלאָוז (טראָץ

פון די געזעץ פון סאַבסטיטושאַן פּריסקרייבד דורך גאָט

צו אברהם צו ראַטעווען די לעבן פון יססאַק).

די וועלט איז אַ בייז אָרט ווו מענטשן

קרבן מענטש צו ביטע די געטער.

אויטאריטעטן וואס זענען גלייַכגילטיק צו

דערשיינונג פון אַנאַרכיק פאַך

וויסט לאַנד דורך די ייליאַנז אָדער

די יליסאַט פאַרקויף פון משפּחה לאַנד דורך

יראַספּאַנסאַבאַל מענטשן

זענען אויטאריטעטן אַז זייען דעם באַלאַגאַן

אָדער דורך ינקאַמפּאַטאַנס אָדער ידעאָלאָגיע!

עס איז פאַלש צו גלויבן אַז עס איז נאָר צו אָנכאַפּן

פון אַ ווייסטלאַנד און ליגאַלייז עס

צו זיין זיין רייטפאַל באַזיצער

ווייַל לאַנד קאָנפליקט זענען געבוירן אויס פון

דעם סובטערפוגע פון ​​וואָס

די געזעלשאַפטלעך אויטאריטעטן זענען קאָמפּליצירט.

דערקלערונג אויך פּאָסטולאַטעס

ריפּערינג די שענדונג פון לאַנד אָונערשיפּ.

וואָס איז דארף אָן די סאַבטייטאַל פון די וואָרט

פון פאַרלאַנג און טריומף דורך קראַפט

יוואָוץ באַרבאַריק מאָל.

בלויז די מעדיאַטיאָן פון די וואָרט איז די אָרעוו פון

אמת און יושר: ריווילינג

די געזעלשאַפט געגרינדעט אויף די רעכט פון די מענטשן.

פייסט מיט די סידיסטיק פאָרסעס פון נאַטור

פּרימיטיוו

די מוטער פון אָריגינס (רידוסט צו וויסט)

אַרגיואַבלי פארטיידיקט זיך פון די דעריסיאָן פון

זיין בייַזייַן אין מוטער נאַטור

אַלמעכטיק

דורך פּאַזישאַנינג זיך קאַם

א גענעראַל פאַרזאַמלונג פון די גרויס משפּחה

איז נייטיק צו ידענטיפיצירן

לאַנד און לאַנדלאָרדז

ווייַל אין דער מסורה

יחיד לאַנד אָונערשיפּ געווען.

קיין ייַנטיילונג אָדער אַפּראָופּרייישאַנז אויס

אַ גענעראַל פאַרזאַמלונג איז ילידזשיטאַמיט און

קאָנפליקט פֿאַר משפּחה קאָוכיזשאַן

אפילו דאָרף.

שטאַט און משפּחה דעספּאַץ

מוזן וויסן אַז זיי האָבן ריספּאַנסאַבילאַטיז.

וואָס איז דער "אַלע-שטאַרק" מענטש

געצווונגען צו קלינג צו דער איינער ער

רופט "שוואַך" און דיסאַפּייזיז?

איז נישט צו געבן די אילוזיע

"אָווועראַבונדאַנסע פון ​​לעבן"

דורך מאַסקינג זייַן אָפענגיקייַט אויף לאַנד?

דעם וועלט איז

אַ וועלט פון פּרעטאַנס אָדער מאַסקערייד!

די וויסן פון די מענטשן זיי פאָדערן

צו ינפעריערייז זייער יונגערמאַן מענטשן און

צו פאַרטיידיקן זייער מענטשן

זענען מערסטנס פּונקט די רעזולטאַטן

קאָמפּענסאַטאָרי ריאַקשאַנז צו זייער "געלעבט דערפאַרונג"

פון מאָרטאַפייינג אָפּלייקענונג.

די געזעלשאַפט פון אַנסטראַקשערד מענטשן

איז קודם אַ פּלאַץ פון אידעישע געראַנגל

איידער זייַנען אַ געגנט פון אַרמד קאַנפראַנטיישאַן

פֿאַר דער רעיפיקאַטיאָן פון מענטש דורך מענטש.

עס ס צייַט צו רעדן וועגן געזעלשאַפטלעך ענינים

און שייכות צווישן מענטשן דורך ריפערינג

צו מענטשהייַט "איין און אין-דיוויזאַבאַל"

און נישט דורך יוואָוקינג זיי דורך די פּריזמע

"racial categories"

פּרעדזשאַדיסיז:

מיר וויסן הייַנט

אַז מענטש איז דער מענטש

און געוועלטונג די געוועלטיקונג

רייניקן און ינסטרומענטאַלייז עס אָן אַ שטאַט פון גייַסט!

האָפענונג ליגט אויף די זייַט פון די פאַרטראָגן וואס

זוכט צו פאַרגיטיקן זייַן פעלן

דורך וויסן און פארשטאנד.

עס איז צו האַנדלען מיט וויטשקראַפט

ווי צו באַשטיין אויף ינגקאַלייטינג

די ייליאַנייטינג גלויבן

לויט וואָס די

די פאַרצווייפלונג פון מענטשן

זענען די וואס וועט ראַטעווען זייער וויקטימס!

דאס זענען די דע סטראַקטשערד ביינגז וואָס האָבן פאַרפאַלן

זייער לעצט "פאַרטיידיקונג": דער אילוזיע פון ​​זייַענדיק

פּראָטעקטעד דורך השגחה

וואס לאָזן זיך אַלץ צו בלייַבנ לעבן

און פירן צו געוועלטיקן אָן קיין כאַזערדז

זייער מין.

אַז ס וואָס די האָפענונג פון טוישן

איז ניט צו זיין געריכט פון יענע

וואס אַרויספירן מאַקסימום נוץ פון די סיסטעם.

די פליכט פון די שוואַרץ טרעגער

פון ווערב

וואס סערווייווז אונטער די געוועלטיקונג

פון זיין ברודער פון ראַסע

איז צו בעל דער שטאַט פון פאַרצווייפלונג

און דערעליקונג וואָס אים דריקן

צו קאַנפראַנט (און יראַדאַקייט)

סימבאָליש

די געוועלטיקונג פון מענטשן

וואס "ינסטרומענטאַליזעס" די מענטש

עס איז קיין לאַדזשיקאַל אנדער ברירה!

עס איז קיין קוואַליטאַטיווע חילוק

צווישן די געוועלטונגען:

צו געוועלטיקן אַ מענטש איז שטענדיק

צו פאַרריכטן עס צו ינסטרומענטאַלייז עס.

אַז ס וואָס ער איז נאַריש

צו טראַכטן אַז געוועלטיקונג

פון די שוואַרץ מענטש דורך די ווייַס מענטש

איז מער אַבליידזשאַבאַל ווי געוועלטיקונג

פון די שוואַרץ מענטש דורך די שוואַרץ מענטש.

Domination

פון מענטשן דורך מענטשן

עס איז אַ "פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט".

ונסטרקטורעד ביינגז Resort

צו ליגן צו באַרעכטיקן

אקטן פון גוואַלד

אָדער כיטרע

דורך וואָס זיי אָנכאַפּן

פון וואָס געהערט צו זייער ברידער.

עס גייט אַז די רעדע

פון די ביינגז אין נויט פון פאַרגעניגן

איז אַ דעליריום ריווילינג

די פיייקייַט פון זייער אָרגאַניזאַציע

און זייער אַלע-שטאַרק פאַרלאַנג

צו פּערסאַוויר אין זייער "זייַענדיק-דאָרט".

די געזעץ פון נאַטור וויל די כייַע צו פאַרנעמען

טייל פון אים פון וואָס

ער דעריווז זיין פרנסה און

ער דעפענדס מאָרדיקוס

קעגן ינוואַזיע

פון זיין קאַנדזשאַנערז.

ניט ענלעך די כייַע

מענטש טוט נישט נאָר פאַרנעמען אַ טייל

פון נאַטור און

צו צונעמען עס דורך פאַרשפּרייטן זייַן דראַפּינגז:

זיין לאַבאָריאַס טעטיקייט איז בייַ די אָנהייב

די פאַרמאָג פון די געזעלשאַפטלעך זייַענדיק.

ווי דער כייַע וואָס דעפענדז זייַן טעריטאָריע

ביז טויט

דער מענטש מוזן באַשיצן זיין פאַרמאָג בייַ ריזיקירן

צו פאַרלאָזן איינער לייווליכוד און פרייהייט.

עס איז די דיפיטיד אין מלחמה וואס ווערט סאָרסערער

ווענדן קעגן זיין משפּחה, וועמען ער קרבנות!

מיר זענען גערעדט וועגן אַ מענטש וואס געניצט צו

צו באָרגן די געלט צו באַפרידיקן

די נעבעך וואס זענען געקומען פון

אַלע פון ​​אפריקע צו זוכן זיין הילף.

ווי פיל טאָן איך פֿאַרשטיין דעם דזשענטלמען!

אין פראָנט פון אַזוי פיל צאָרעס

און אַזוי פילע סאַליסאַטיישאַנז מיר ווילן צו

קרבן זיין לעבן אַזוי אַז די ונדעאַד

צוריקקריגן די פולקייט פון זייער אַנעמיק לעבן!

די שטאַט פון נויט פּרעדיספּאָוז די זייַענדיק

אַנסטראַקשערד

צו כאַלוסינייט זייַן אָפענטיק ברודער

ווי אַ רייַך זייַענדיק אויף וועמען

ער בלייַבט אין די פאדערן פון אים

וואָס ער טוט נישט האָבן: געלט

דער מאָטיוו פון "פֿרייַ קריימז".

סקראַפּינג פּראָדוקטן זענען נישט שמוץ

צו קלייַבן אַרויף און וואַרפן און שטעלן אין די אָפּפאַל.

די פּראָדוקטן זענען סימבאָליש קאַסטער

(פאָרשעס אָדער קליטעראַל סאַבסטאַטוץ)

צו זאַמלען צו זיין מקבר געווען אין די געגנט פון

די סייקאָו-טעראַפּיע וואַרשטאַט.

צו טאָן דאָס איז צו מיינען

סימבאָליש קאַסטעראַטיאָן פון די פּאַציענט און טויווע

זיין פּאָזיציע אין די סימבאָליש סיסטעם ווו ער איז

פארמשפט צו פאָרזעצן זיין אָנהויבן דורך

דער סאָף זוכן אַסיינג פון זיין פאָרעסקין

אָדער איר קליט ריפּט אַוועק

ינעקסעראַבלי צו זייַן ויסגעטראַכט "קאַמפּליטנאַס".

פּסיטשאָ-טעראַפּיע איז אַן ערשטע וווּקס

דער פּאַציענט-פּעטיצייער איז פארבעטן צו פּרויעקט

זיין מויל-סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

(מעדיאַטעד דורך פּיקטאָריאַל מאַטעריאַלס)

אויף אַ מיטל וואָס ווערט דערמיט

די מעטאַפאָר פון די פּרימיטיוו ביסעקסואַל

דעריבער פאָרלייגן דעם שטיצן "סטיינד"

פון סאַבסטאַטוץ

צו ראַבינג ראַבינג אַקטיוויטעטן

טירינג אַנדערש-געזאגט: (פאַרשאַפן

ינדזשעריז צו די סמירד באַקינג)

עס איז צו אַרבעטן די סימבאָליש קאַסטראַטיאָן

פון די פּאַציענט וועמענס מעטאַפאָר

פון די ומנייטיק גוף איז די שטיצן

סטיינד סאַבסטאַטוץ פֿאַר זייַן מאַטעריאַלס.

פּסיטשאָ-טעראַפּיע איז די וועג

הייַנטצייַטיק פון פּרימיטיוו ינישיישאַן

ווו די סקרייפּינג פּראָדוקטן

פאָרשטעלן די פאָרעסקין אָדער קליטאָריס

און די אפגעהיט "שיין-מנוחה" קאַנסטאַטוץ

די סימבאָליש פאַרטרעטונג

באשטימט גוף דורך וואָס

דער פּאַציענט-פּעטיצייער גייט אריין

די סימבאָליש סיסטעם "מענטשאַנאָגעניק".

עס איז צו "באַשיצן" דיינדזשערז

אין דער שטעלונג פון עמפּאַטי

ניימלי די פאַרכאַלעשט אַריבערפירן

פּאַטהאָלאָגי

אַז קאַנווענשאַנאַל טהעראַפּיעס

שטיצן די ווייַט שייכות

ווו דער טעראַפּיסט און דער פּאַציענט זענען

אפגעשיידט דורך די וואַנט פון אַבדזשעקטיוויטי

אַז ריפיץ דער פּאַציענט און כינדערז

upon entering

די סימבאָליש פעלד: humanogenic.

די ומצייַטיק פּאַציענט וואס פיילז

צו סאָלווע זיין פּראָבלעם

דורך די סימבאַליזיישאַן טעכניק

פון זיין פּאַטאַדזשעניק ערדזשיז

נוצן די פּרויעקציע פון

די

אין דער מענטש פון די טעראַפּיסט

אין דער שטייגער פון דעם קינד וואס

באַקומען באַפרייַען פון זייַן פיסיז

אויף די קאַרינג מענטש.

מיר זענען גערעכטפארטיקט אין גערעדט וועגן אַריבערפירן

פאַרכאַלעשט פון פּאַטאַלאַדזשי

אין די זאָרגן ווו

דער טעראַפּיסט ניצט עמפּאַטי.

די "פּראָדוקציע" פון די געזעלשאַפטלעך זייַענדיק

(ביי די וועג פון ערשטן)

איז אַ שווער פאַרנעמונג

וואָס קאַלמינייץ אין מיספירעס.

די באַקומער

וואָס פּרעזערוועס פייַן בלייבט

איז דער טיפּ פון יגזיסטינג מענטש

צווישן די דיוואַוערינג מאָנסטערס.

מענטשלעך ביינז טיילן האַס

וואס קעגן און דיוויידז

ניט ליבע: פּרינציפּ פון פאַגאָסיטע וניטי

דורך האַס.

עס גייט אַז ווער רעדט פון ליבע

אָן פּראַוויידינג די זאָגן אַז ער אַפּערייטאַד

די סימבאָליש מייַסטער פון

זיין האַס ימפּאַלסיז דורך

די פּרעזערוויישאַן פון אַ "שיין-מנוחה"

איז אַ געפערלעך מיסטיפיער וועמענס

עס איז קעדייַיק צו לאָזן אָן אַ שטאַט פון גייַסט.

עס איז דער פאַקט פון קומט

די סימבאָליש שייכות

שטעלן אַרויף דורך די טעראַפּיסט און

צו זיין באהאנדלט ווי אַ מענטש

וואָס טראגט דעם היילונג ווירקונג

אין די ינאַגרייטיד פּאַציענט.

דער טעראַפּיסט וואס וויל

היילן די זייַענדיק דעסאָסיאַליזירט

מוזן געבן אַרויף די ימפּאַלסיז פון

מער-ווי-הנאה און מאַקסימום נוץ.

די פּרעזערוויישאַן פון "פייַן בלייבן" פּאָסטולאַטעס

מאַסטערי פון מויל-אַנאַל ימפּאַלסיז און

די ינערלעך פאַרטרעטונג פון די ברוסט (ימאַגאָ).

די שיין מנוחה איז די פּראָדוקט פון

די פּרויעקציע און מאַטיריאַליזאַטיאָן פון

די ימאַגאָ פון די ברוסט אויף די אַרטיסטיק שטיצן

פּראָצעס וואָס ריקווייערז אַ ווערב טרעגער.

דער באשעפער פון די שפּראַך סיסטעם פון וואָס

די לעפטאָוווערז זענען די קאַנסטיטשואַנץ

באַווייַזן דעם מענטשנרעכט פּרינציפּ

פון דער קינד-מענטש פון די סטראַקטשערד מוטער.

אין דעם "מויל-אַנאַל קרייַז" גאָוז

דורך די ימפּאַלסיז פון דיוואַוערינג

די יגזיסטינג (די ינישיייט) גיט זיך

אונטער דער אויסזען פון די לעבנ געבליבענער

וואָס איז אונטערשיידן דורך

די "שיין-מנוחה" ער האָט אפגעהיט.

די שיין-מנוחה:

פאַרטרעטער פֿאַר "לעמפּערט הויט".

שפּראַך ינישיייטיד דורך פּלאַסטיק טעטיקייט

באשעפער פון פּרעווערבאַל פארמען

באַווייַזן זייַן קאַנסטיטשואַנץ

איז דער דרך וואָס פירט אין געזעלשאַפט

סטרוקטורעד דורך די סימבאָליש סיסטעם.

עס איז צו זאָגן אַז דער זייַענדיק טרעגער פון ווערב

איז דער שליח פון דעם איינער וועמענס

די מיסיע איז צו העכערן געזעלשאַפט.

אין דעם "געזעלשאַפט אָן ינישיישאַן"

מיר בלייַבן קעגן דעם וועט

אַנסטראַקטשערד ביינגז

(אָמניפּאָטענט)

וואס אַרומרינגלען אונדז און וואס ווילן

אַז מיר זענען זייער קיילע.

יעדער מענטש איז דאָ אין קשר מיט

אַלע-שטאַרק ביינגז

וואס שטרעבן צו "אָבסערווירן" עס.

די זעלבסט-באַוווסטזיוו לעבנ געבליבענער

באשעפער פון "שיין-מנוחה" איז

די ווערדיק סטאַטוס וואָס קען דערגרייכן

דער אָפּעראַטאָר פון אַ פאַרפאַלן וואָרט

די דיוואַוערינג ביינגז וואָס אַרומרינגלען אים.

די פאַנגקשאַנז פון פאטער קעריינג ווערב

איז צו פּנים דעם בונד וואָס "טייז"

דער קינד צו די אַלע-שטאַרק מוטער

צו ברעכן עס און סטרוקטור עס

צו העכערן געבורט

פון קינד-פעטיש צו מענטשהייַט.

די ניט-מעדיאַטיאָן פון א דריט פּאַרטיי אין

מוטער-קינד צווייענדיק אחדות

איז פאַטאַל צו דעם איין און קאַנדעמז עס

די פאַררעטער פון "זייַענדיק-פעטיש".

די אַרבעט פון קונסט איז די סימבאָליש פאָרעם פון זיך

רעזולטאַט פון די מי צו אַרויסקומען

כאַאָס ינפאָרמז און לאַנד אויף די ייבערפלאַך.

די ווערק פון קונסט איז אַ סימבאָליש שפּיגל

דאַנק צו וואָס דער באשעפער פאַסטן און

ווערט זיך אליין

די אָריגינעל שאַפונג פון מענטש

עס איז די "ימאַגאָ" פון די סימבאָליש מוטער.

עס איז נישט דיליבראַט און באַוווסטזיניק

פון זיין ריספּאַנסאַבילאַטיז

אַז דער "מיקסער" זאָוז די באַלאַגאַן

און צעמישונג אין די מחשבות:

ער זיך איז געמישט און דע-כיומאַנייזד.

עס ס אַ יראַספּאַנסאַבאַל (אַ מעשוגענער) וואס זאָוז

דיסאָרדער און צעמישונג אין די מחשבות

ווייַל עס איז נישט סטראַקטשערד

דורך די ימאַגאָ פון אַ "פאטער קעריינג אַ וואָרט"!

עס איז נישט ווייַל מיר טאָן ניט

"אין וידעפדיק"

מיר מוזן נישט העלפן

צו די אין דאַרפֿן.

מיר געבן אין אַ מאָמענטום

fraternal identification

(פֿאַר ראַכמאָנעס)

צו געבן איז ניט צו שאַטן

אָבער צו "קאַסטן" זיך

אַזוי אַז מענטשהייַט וועט קומען.

אין "סאָסיעטיעס אָן ינישיישאַן"

מענטשן טאַפּט דורך

שטענדיק טויט דייַגעס

פרעסן יעדער אנדערע, כאָופּינג

דורך די אילוזיע פון ​​אַמניפּאַטאַנס

אַנטלויפן דער מענטש צושטאַנד.

מענטשן זענען דעמאָלט דער כייפעץ פון

די שולד פון זייַענדיק קאַנאַבאַלז און

ניט צו פאַרשטיין זייער פּאָטענציעלז.

די געזעץ קאַמאַנדז אַז יעדער מענטש לעבן

פּראָדוקטן פון זייַן טעטיקייט

וואָס פּאָסטולאַטעס

די סימבאָליש מייַסטער פון

זיין ימפּאַלסיז פון ענדזשוימענט.

אַלץ כאַפּאַנז ווי אויב די "פּראָדוקט" איז געווען

די עסאַנס פון די פּראָדוסער פאָרמאַטטעד:

עס איז קיין כייפעץ פון עלעקטעד פאַרגעניגן.

מענטשן וואָס גלויבן זיי קענען ימפּאַוער זיך

אַלע צוגעשטעלט אַז די גענדאַרמז

טאָן ניט נעמען זיי אין "פלאַגראַנטע דעליקטאָ"

זענען אַנאַטשראָניסטיק פּרימיטיוועס ווייַל זיי טאָן ניט

וויסיקייַט פון אַמניפּרעזאַנס און אַמניפּאַטאַנס

פון די געזעץ וואָס ריינז איבער דער וועלט.

די אַלמעכטיק ביינגז צו איגנאָרירן די פאַ

זענען אין אמת

"משוגע אין פרייהייט" אין אַ קראַנק געזעלשאַפט.

מענטשן זענען אַזוי קאַנסטאַטוטאַד אַז קיינער

טאָן ניט פאַרגעסן אַפֿילו זיין חבר פֿאַר זייַענדיק

phallus bearer.

די געזעץ פון עקסיסטענס איז

די "עדיפּאַל קאָנפליקט": אַבסורד לייַדנשאַפט

וואָס איז סאַלווד דורך מידייישאַן

פון סייקאַרט טעראַפּיע אַז פּראַמאָוץ

די ימערדזשאַנס פון קאַפּאַציטעט

צו פילן די פאַ און צו פאָרלייגן

אָן זייַענדיק אפגעשטעלט דורך די פאַרלאַנג פון די "טרעגער".

ניט ינישיייטיד

יומאַנז זענען פארמשפט צו די עדאַפּאַל קאָנפליקט.

די כייפעץ פון פראַסטרייטינג פאַרלאַנג אַז עראַוז האַס איז

די "שלעכט" ברוסט פאַרטרעטער פון די מוטער:

פרי מויל פראַסטריישאַן אַז בלעטער

ינדעליבאַל ימפּרינץ אין דער פּסיכיק

בייַ דער אָנהייב

די מערדעראַס צאָרעס פון האַס

ווען די דערוואַרטונג פון צופֿרידנקייט איז דיסאַפּויניד.

עוואַקואַטיאָן אויף אַ "אַרטיסטיק שטיצן"

אָראַל-סאַדיסטיק ימפּאַלסיז

און די שעפעריש קינסט טעטיקייט

פּרעפערבאַל פארמען קאַנסטיטשואַנץ לינקס

סטרוקטורינג שפּראַך

האָבן די כעלטיער מאַכט

צו יראַדאַקייט האַס און זייַן דעסטרוקטיווע יפעקס.

די גרונט פון האַס איז אין-באַוווסטזיניק און

ערידזשאַנייץ אין פראַסטריישאַנז

פרי סידיסטיק-סידיסטיק

מיט אַן אַלע-שטאַרק מוטער.

פראַסטרייטעד מויל פרי קינד

"וואָמיט" די פראַסטרייטינג מוטער

און וויל צו צעשטערן עס פֿאַר

פאַרהאַלטן די פאָקוס פון ימפּאַלסיז

וואס עסן עס.

צו יראַדאַקייט האַס עס איז נייטיק צו

סימבאָליזירן סידאַסטיק מויל ימפּאַלסיז.

זאָל מיר לאָזן מענטשן צו זייער "מיסטיש גלויבן"

לויט וואָס עס גענוג צו זאָגן "שענקען" אַזוי

די מערסט כיינעוודיק קריימז זענען ירייסט ווי

אויב זיי האבן קיינמאָל געווען

(אָבער, קיינער ווייסט אַז דאָס איז נישט דער פאַל און אַז

די פינגגערפּרינץ פון די פאַרברעכן בלייַבן ינדעליבאַל

אין די האַרץ פון די קאָרבן און די עקסאַקיושאַנער וואָס

מיר האָבן אַלע געווען אַ טאָג).

ווייל אַז מיר אַלע אַספּייר צו זיין איבערגעגעבן

די סטינג פון האַס אַז פּלאַגז אונדזער לעבן

מיר ווינטשן די אַנטוויקלונג פון די טעכניק פון

היילונג פון האַס און קאַמפּאַלשאַן צו נעקאָמע.

עס איז נייטיק צו פאַרגעבן זיך נאָך די מלחמה

צו ראַטעווען די ניצל פון די טרעטאַנד געזעלשאַפט

דורך האַס און סעטאַלינג אַקאַונץ.

אבער דאָס טוט נישט מיינען צו באַהאַלטן

די פּרירעקוואַזאַט פון קאַפּיטאַל וויכטיקייַט, ניימלי:

וואָס צוקונפט צו רעזערווירן צו די דרייווז פון נעקאָמע

וואס זענען בלויז ווארטן פֿאַר די גינציק געלעגנהייט צו

צו שייַעך-אויפשטיין און פאָדערן יושר?

עס איז ינדיספּיוטאַבאַל אַז די פאַקטיש שלום פּאָסטולאַטעס

אַז דעם פּרירעקוואַזאַט ווערן גענומען אין חשבון

און צופֿרידן

אויב מעגלעך מיט דעם צושטייַער פון סייקאַרט טעראַפּיע.

עס איז צו ידענטיפיצירן אַ מענטש פיגור

אין די כאַאָס ווו ער איז געטובלט

אַז דער פּראָדוצירער פון כאַאָס קומט

און ערייזאַז אויף דער וועלט בינע.

די ייבערפלאַך פון די ינדזשערד קאַרטאָן איז

אַ הייליק אָרט ווו די שפּראַכן

איז אַרטיקיאַלייטיד אַרום דעם מענטש פּנים.

דרייווינג אין לויט מיט די געזעץ אַפּלייז

די דעסטרוקטיווע טעטיקייט איידער

עוואַקוייט די "קאָנטינגענט" אַז מאַסקס

די "רידאַביליטי" פון די געזעץ.

אַזאַ ווי די פונקציאָנירן אַסיינד צו די פאַסע

פּראַפּאַedeוטיק פון פּסיטשאַרט טעראַפּיע

וואָס קריייץ די נייטיק טנאָים

רעספּעקטפול פירונג פון די געזעץ.

אויב די רעספּעקט פון די געזעץ האט די מאַכט

צו ביניען די "זייַענדיק פון ימפּאַלסיז"

און צו ברענגען אים שלום

עס איז אַז די געזעץ איז דער יסוד

פון דעם מענטש.

איז נישט גענוג פֿאַר די מענטש צו

צו וויסן דורך די פיר

די געזעץ איז די יסוד

און אַז ספּעקיאַליישאַנז

אפילו אויב זיי זענען נייטיק

טאָן ניט קאַנסטאַט די יקערדיק?

די פאַנגקשאַנז פון די סימבאָליש מוטער איז

צו באַפרידיקן די "געפיל פון זייַענדיק"

די קינד

און אַז פון דעם פאטער צו פונט די ידעאַל

און צו פאָדערן "סאַפּרייזינג זיך"

אָן וואָס עס איז קיין עקזיסטענץ.

דאס איז ווי די סימבאָליש מוטער

און דער פאטער שייכען ווערב

העכערן די מענטשלעך פּאָזיציע פון

דער קינד אין דעם סימבאָליש סיסטעם

וואס סטראַקטשערז די געזעלשאַפט פון מענטשן!

אויב די וועלט איז "אַננאָואַבאַל" צו די

וואס זוכן צו דורכשטעכן זיין מיסטעריע:

philosophers

לפּחות יעדער מענטש האט ער

אין זייַן דערגרייכן די אקט וואָס פּראַסקריגז

צו טאָן די גוט צו וויסן: צו ויסמייַדן

צו מאַכן מאַקסימום נוץ

און די רובֿ-פון-הנאה.

די געזעץ-אַביידינג מענטש

איז קאַנווינסט אַז ער בייז זיין עקזיסטענץ.

די געפיל פון ינסיקיוריטי איז די שטאַט פון טויט דייַגעס

שטענדיק

פון זייַענדיק אַנסטראַקטשערד דורך די סימבאָליש סיסטעם

(פּראָדוקט פון די שעפעריש טעטיקייט פון די ווערבע-אָיסעאַו

אין אַ שטאַט פון כאַפּן אין די סיסטעם פון ימפּאַלסיז

ער ניצט צו בויען זיין "נעסט").

די סטראַקטשערד מענטש איז דעריבער די הייליק קאַקפּיט

פון די וואָרט צו וועמען ער אָוז זייַן זינען פון זיכערהייַט.

אויף די פאַרקערט, די אַנסטראַקשערד זייַענדיק דורכגעגאנגען דורך

די דערפאַרונג פון זיין ינקאַנסיסטאַנסי און פּריקעריאָוסנעסס

לעבן פּערמאַנאַנטלי אין די דילידעראַס אַטמאָספער

געפיל פון ינסיקיוריטי: אַ סיגנאַל אַז

טויט איז וואַטשינג אים און זיין זייַענדיק איז "סוספּענדעד".

די פּאַסיוו קעגנשטעל פון זייַענדיק "פּעטראַפייד" איז קאַמאַפלאַזש

וואָס זענען אַנסטראַקטשערד ביינגז (וויסט-ביינגז)

רידוסט צו זייער לעצט לימאַץ

צו "פאַרטיידיקן" אָנפאַל. שטאַרק פון דעם טאָג.

ווען דער שטיין (קאַמאַפלאַזש) גיט וועג צו די אַמניפּאַטאַנס

עס דזשענערייץ די דערשיינונג פון דיליריאַם

דורך וועלכע די זייַענדיק "פראַגמאַנטיד" פרוווט צו רעקאָנסטרוקט זיך.

פּעטריפאַקטיאָן איז דער רעזולטאַט פון די אָפּלייקענונג פון שטעלע

אַנאַל-פּאַסיוו

פון די ביסל אנדערע עקס-געשטעלט צו די אַמניפּאַטאַנס פון די גרויס אנדערע.

הייַנט מענטשן טאָן נישט דערקענען אַז

געשריבן און געחתמעט קאַנטראַקץ איידער אַ נאָוטערי

קאָנסידערינג ווי "פאַרקריפּלט און קיין ווירקונג"

ינפאָרמאַל קאַנטראַקץ וואָס זענען

געבורט קייטן אַפעקטיוו קייטן

די לינקס באשאפן דורך די סערוויסעס רענדערד

און מינדלעך קאַמיטמאַנץ.

אבער עס איז זיכער אַז עס איז נישט ווייַל

אַז מיר איגנאָרירן זיי אַז שאַרף קאַנטראַקץ

טאָן ניט עקסיסטירן: בונד טשאַרדזשאַז

זיי אַרויספירן פון די "אַנריטאַן געזעץ"

פאָרזעצן צו פּראָדוצירן זייער יפעקס

(ונבעקנאָוונסט) אַנגרייטפאַל מענטשן.

איז נישט אַז די סיבה אַסיינאַבאַל

צו די שלעכט געוויסן

וואָס ראַץ די באציונגען פון מענטשן אין דער געזעלשאַפט?

דער קינד וואס איז געבוירן מיט אַ "נידעריק וואָג"

אין אַ משפּחה אין נויט

איז אַ זייַענדיק נישט פייווערד דורך גורל

וואס לעבן אונטער קעסיידערדיק דרוק

פון טויט דייַגעס אַז ער סטרייץ פֿאַר

צו ויספאָרשן דורך אַ בעטן פֿאַר ברוסט

און קעסיידערדיק ערשטיק זאָרג.

דאס וועט ינעוואַטאַבלי קולמינאַטע

צו די ויסגעטראַכט אַפּראָופּרייישאַן פון די ברוסט פון וואָס

דער ציל איז צו ענשור אַבסאָלוט שוץ

פון דעם קינד קעגן די באַשערט פראַסטריישאַנז.

דער קינד איז געבוירן מיט אַ ברוסט

ויסגעטראַכט וואָס ער דילייץ בייַ וועט:

אָריגין פון זיין דיסקאַנעקשאַן פון פאַקט.

אבער די ויסגעטראַכט ברוסט טוט נישט שפּייַזן און

צו אַרוישעלפן זיין סיוואַלינג די דיוואָרקינג קינד

איז געצווונגען אין אָפט ינקורשאַנז

אין דער פאַקט ווו ער גראַבס

דורך "אַקטינג אויס"

פון אן אנדער ברוסט יידיד מיט זיין מוטער

בייַ די ריזיקירן פון יקספּאָוזינג זיך צו די שטרענגקייַט פון די תורה.

אַזאַ איז די גענעם פון די פראַסטרייטאַד מויל פרי קינד.

די נויט פֿאַר קאָעעקסטענסיווע אָפּרו צו זיין "פאַרטיק"

דורך פאָרסינג אים צו "נידעריקער זייַן היטן"

די בוך צו די באַשערט קאַסטעראַטיאָן

פון זיין יונגערמאַן ביינגז אַרום אים.

דורך דעפֿיניציע די יגזיסטינג איז

אַ זייַענדיק יקספּאָוזד צו די קעסטראַטיאָן פון

זיין יונגערמאַן וואס זענען קעסיידער

צו דערמאָנען אים פון די יינציקייט פון זיין מענטש.

סאַלאַטוד ריווילז צו די אַנסטראַקטשערד זייַענדיק זיין "פינאַטייט"

און פארלאנגט אים צו נעמען באַפרייַונג מיט זיין ווי

צו ויספאָרשן די טויט דייַגעס זי ינפליקץ אויף איר.

די סטרוקטורעד זייַענדיק אויף די פאַרקערט איז מאָובאַלייזד

אין סאַלאַטוד

און ווי דזשאָב ווארפט ער די רופן וויינען צו פאטער אַב-געשיקט

פֿאַר אים צו שטיצן און

הילף צו ריקאַנעקט מיט די געזעלשאַפט פון מענטשן אין סאָלידאַרישקייַט.

די אַרבעט פון קונסט איז די ערשטע לינק פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

זייַנען "אַנדערפּיננעד" דורך טויט דרייווז

טוט נישט פילן די נויט צו שאַפֿן

אָבער צו צעשטערן:

די שאַפונג פּאָסליאַלייץ די פּאָליאַנע

טויט ימפּאַלסיז צו שפּור

די סימבאָליש רוט וואָס

פירט צו די סימבאָליש סיסטעם.

צעשטערונג איז די פּרירעקוואַזאַט פֿאַר שאַפונג

ענטראַסט אַן יררעדיבאַל קאָנפליקט צו גאָט

עס איז צו שרייַבן אַ קלאָג קעגן דעם מענטש

וואס האָט איר שלעכטע

(וואָס ער וויל צו פאַרריכטן)

און דאַוונען אים צו זיין גערעכטיקייט איצט.

אין אַלגעמיין מענטשן מורא

די מער רעסורסן צו גאָט

אַז מענטשן ס גערעכטיקייַט

(וואָס זיי קענען פאַרדאָרבן)

אָדער די קלאַש

גערעכט גערופן "משפט פון גאָט"!

די פונקציע פון ​​וויסן

איז צו אַנטדעקן די וועלט

postulate structuring

ימפּאַלסיז

(שפּראַך באשעפער)

דורך דער טרעגער פון ווערב.

עס איז דאַנק צו וויסן

אַז דער אונטער-גערעדט

איז אין דער וועלט

און יגזיסץ: פאַראַנטוואָרטלעך!

עס איז ניט מער מענטשלעך וועג צו

סאָלווע אַ געראַנגל אַז

די קלוג האַכלאָטע פון

צו ענטרוסט עס צו גאָט

ווי רעקאַמענדיד

די "קעמיטע מסורה":

דער בלויז וועג צו

צו פריי זיך פון דער שפּאַנונג

אַז קאָנפליקט דזשענערייץ און

צו ריקאַנעקט מיט לעבן.

די תורה וויל גאָט

די "העכסט ריכטער"

אָנ אַ סאָף קאַנפליקט צווישן מענטשן.

עס איז ניט מער מענטשלעך וועג צו

באַשליסן אַ קאָנפליקט אַז די ראָנגדאָער וויל

צו יבערנעמען און פאַרריכטן אַז

צו ענטרוסט עס צו גאָט ווי

די ניגראָו-אפריקאנער טראדיציעס אַדווייזיז.

דעם איז דער בלויז וועג צו ברעכן פֿרייַ פון

די שפּאַנונג און ריקאַנעקט

אין קלאָרקייט מיט וואָכעדיק לעבן.

רעטירינג אין אַ ווינקל פון דער וועלט

אומבאַקאַנט מענטשן

גאָט האט נישט לאָזן די שליסל צו לאָזן

פֿאַרשטיין זיין שאַפונג און מאַכן עס זיין אייגן.

אויך טראָץ די השתדלות זייַענדיק געמאכט צו

דורכמאַכן די שלייער פון מיסטעריע אַז ענוועלאַפּס

די וועלט ווו ער איז "פארלאזן"

ווי עדיפּוס אין די וואַלד

טוט די ינישיייט בלייַבן פראַסטרייטאַד און ווי

אין אַ שטאַט פון ראַדיקאַל קאַנטינדזשאַנסי.

עס ס די באוווסטזיין פון

טאָן ניט שאַטן צו ווער עס יז און

צו זיין נוציק צו אנדערע

וואָס פּראַמאָוץ די זאָרגן פון די מענטשן

אין די ערגסט טריאַלס פון עקזיסטענץ.

וועקטאָרס פון סטערילע ענדזשוימענט

אָראַל-אַנאַל ימפּאַלסיז זענען

אַנפיט פֿאַר שאַפונג

פון געזעלשאַפט און קולטור:

שעפעריש פיייקייַט

פּאָסטולאַטע די "קאַסטעראַטיאָן" וואָס

איז די נייטיק צושטאַנד.

וואָס איז צו זאָגן אַז שאפן

די אָפּשיידנדיק קוואַליטעט פון די ינסיידער.

"פיקסט" בייַ די מויל בינע פון ​​אַנטוויקלונג

די כאַלוסאַנייטינג מענטש זייַן ווי

ווי אַ ידעאַל ברוסט צו פרעסן.

שייכות צווישן מענטשן

זענען קאַניבאַליסטיק באציונגען

מéטאַפאָריסéס

דורך די פּראָדוקטיוו טעטיקייט.

קולטור אין דער אָנהייב פון

געזעלשאַפטלעך פּראָדוקציע

איז די לעגאַט פון די "ינישיישאַן געזעלשאַפט".

געלט איז דער "פּערטשאַסינג מאַכט"

און מויל-אַנאַל פאַרגעניגן אַז

מענטשן גענומען פֿאַר

די "סוף אין זיך".

דער ציל פון קאַפּיטאַל איז נישט

ינטעגראַל אַנטוויקלונג

פון מענטשנרעכט

אָבער די פאַרגעניגן פון ינסטינגקץ.

מענטשן אַפֿילו די שטאַרק ביכייווז

ווי אויב זיי זענען אונטערטעניק צו נישט פֿאַרלאָזן

פרי מויל פראַסטריישאַנז זיי זוכן

צו אָוווערקאַמפּאַנסט דורך די ענדזשוימענט פון דיסטרויינג

די פראַסטרייטינג ברוסט וועמענס מעטאַפאָר

is Humanity.

דער לעבן פון מענטשהייַט איז די "היילן"

ווו אַלעמען יידענאַפייד זיין יונגערמאַן

צו די "ידעאַל ברוסט" אַז ער סטרייווז צו פרעסן

בשעת פּעראָראַטינג אויף וניווערסאַל ברודערשאַפט.

עס ס אַמייזינג ווי פיל די שייכות ין

איז פון העכסט וויכטיקייט פֿאַר די קינד 'ס קינד

און טנאָים די צוקונפֿט פון מענטשהייַט.

מויל פּראַפאַבאַלז "דימאַנייז"

און פאַרשווינדן אים צו אַנטיסאָסיאַל נאַטור

אין די ופגעקאָכט זוכן פֿאַר מויל ענדזשוימענט

אַז ער כאַלוסינייץ אין זייַן דיוואַוערינג באַציונגען.

מענטשהייַט?

עס איז אַ ריזיק ידעאַל ברוסט פֿאַר "פאַרפעסטיקט מויל".

מענטשן וואס טאָן ניט האָבן סימבאָליש מאַסטערי

זייער ימפּאַלסיז

זענען געוויינטלעך גענייגט צו צוציען אנדערע

אפילו צו געניטונג גייַסטיק ווייבער איבער די

צו אננעמען דעם מויל פּריביאַליישאַן

אַז זייער מוטערס האבן צו זיי.

די קאַלאַמאַטאַס שטאַט פון די וועלט איז אָפענגיק אויף

די אין-באַוווסטזיניק אַווענדזשינג צאָרן פון מענטשן.

די עמבלעמאַטיק כייפעץ פון די גרויס מאַדער זייַענדיק

די "בלאָק פון וואָס פערבידז" די קלאַש

און ריקווייערז די גאַנץ סאַבמישאַן פון די קיזלשטיין צו די פֿיס

שטיין בלאָק

אין סדר צו ראַטעווען זיך (די) ברוזאַז

דער וועג אויס פון די ימפּאַסס וואָס איז געפֿינט איז

צו געפֿינען די פאַרטרעטער פון די שטיין: דער ליים

וואס בענדס צו די מאַניפּיאַליישאַן

און צו די סימבאָליש פארמען.

די ימאַגאָ פון די גרויס מוטער פון די אָריגינס געדרוקט

דער פּסיכיק פון פּרימיטיוו מענטשן

אין איז טראַנסמיטטעד צו זאמען אין די מאָדע

פילאָגענעטיק

און רילענטלאַסלי פּערסוז זיין אַרבעט

פון געוועלטיקונג און "זאָמביפיקאַטיאָן"

מענטשלעך ביינגז.

עס איז (ונקוועסטיאָנאַבלי) וואָס

אַלע פרווון אין רעוואָלוציע

דורכפאַל ינעקסעראַבלי צו איגנאָרירן

די אַמניפּאַטאַנס פון די גרויס מאַדער (ריפּרעסט).

דער ערשטער פאָרעם פון שלום אַז מענטשן האָבן

באקאנט איידער די העכערונג פון די ינישיישאַן

(וועמענס פארמען פון שלום אין געשיכטע

זענען די מעטאַפאָרז)

איז געווען שלום צווישן די אַלע-שטאַרק מוטער

און דער קינד-פאַלאַס געצווונגען צו געבן אַרויף

ניט ענלעך גראָז

צו בלייַבנ לעבן (ווי אַ "זאַמבי")

צו די ימפּאַלסיז פון אַבסאָלוט געוועלטיקונג

פון איר מוטער.

ווי אַ רעזולטאַט, די עכט געראַנגל

פון באַפרייונג איז דער איינער וואָס איז פירט

סייקאַלאַדזשיקלי

קעגן די כאָומאָונער מוטער און איר מעטאַפאָרז.

דער חילוק צווישן אונדזער אידענטיפיקאַטאָרי פיגיערז

און אונדזער סקוואַטטערס

עס איז די ערשטע שטיצן

אונדזער פאַרלאַנג פֿאַר אַנטוויקלונג

און מקיים

בשעת די רגע

מיר פרעסן און

טוואָרט אונדזער מאַרץ פאָרויס.

דער באַפרייַונג קאמף פון אונדזער זייַענדיק

פּאָסטולאַטעס יוואַקיאַוויישאַן פון סקוואַטטערס

וועמענס צווייפּינטל איז דער טייל פון די באקאנט סיסטעם!

אַנסטראַקטשערד מענטשן טאָן ניט פילן

וויכטיק ווי בעת סקאַווז

צו זייער דינסט.

אַז ס וואָס זיי אָפּגעבן

זייער צייַט אויף די שקלאַף גיינ אַף

אַ אַנסאַספּעקטיד מאָדאַליטי

איז די "סקוואַט" ווו

דער בעל טורנס אויס צו זיין שקלאַף צו דער שקלאַף.

די ונסטראַקטשערד זייַענדיק טוט נישט עקסיסטירן

עס ס אַ וואַנדערינג גייסט אין זוכן

אַ סטראַקטשערד מענטש

צו סקוואַט און באַהערשן.

אין וואָכעדיק לעבן

די זייַענדיק וואס אַווייץ זיך

צו זיין פֿרייַ און אָטאַנאַמאַס

איז דער שקלאַף פון סקוואַטטערס

וואס שטרעבן צו נוצן עס.

דער אלמעכטיקער בעל וועמענס "כייַע לעבן"

איז קאַנדישאַנד דורך די עקספּלויטיישאַן

די אַרבעט פון זייַן פּירז

טוט נישט טאַקע עקזיסטירן

ווייַל לויט די געזעץ

יגזיסטינג איז זיך-פּראַדוסינג.

דער אַלמעכטיק בעל איז

דער פאַרטרעטער פון דער קינד-פעטיש פון

די מוטער קנעכט: "געניטריקס" סלאַוועס.

די שקלאַף איז דער "מענטש-פעטיש" באשאפן דורך

ומנייטיק ביינגז

שטעלן אין די "קינגדאָם פון קינדשאַפט" ווו

די מוטער קנעכט איז געווען לעגאַמרע

צו זייער דינסט און צוגעשטעלט זיי מיט אַלץ

וואָס ער געוואלט:

די שקלאַף איז דער פאַרטרעטער פון די מוטער קנעכט.

ווען גאָט נאָך געלעבט צווישן מענטשן

אַבדאַקטיד זייער זעלבסט-פאַרוואַלטונג און כעראַסיד גאָט פֿאַר

אַז ער טוט אַלץ אין זייער אָרט.

דער ערשטער שקלאַף פון מענטשהייַט איז גאָט

און דאָס איז ווען גאָט געגאנגען צוריק צו אַ ווינקל

פון די אומבאַקאַנט וועלט פון מענטשן

צו באַפרייַען זיי נאָר דורך מורא

צו יבערנעמען מענטשן

פארבונדן צו אנדערע מענטשן פֿאַר זיי

דינען ווי אַ פאַרטרעטער פֿאַר גאָט ד"ה סלאַוועס.

די בילכערקייַט פּראָבלעם אַז קראַנט מענטשן

זאָל סאָלווע צו געווינען זעלבסט-פאַרוואַלטונג

(גאַראַנטירן פון פראַטערניטי אין געזעלשאַפט)

איז די האַכלאָטע פון ​​די קשיא פון די לאָך לינקס דורך

די אָפּפאָר פון גאָט אין ריטייערמאַנט אין אַ אומבאַקאַנט אָרט.

דאָס איז געווען די דייַגע פון ​​די ערשטע פאטער

האט ינישייישאַן די פּראָפּאַעדעוטיק צו געזעלשאַפטלעך לעבן.

דער געפיל פון זייַענדיק פּרידסידע די באוווסטזיין

פון "בעת" פֿאַר מענטש אין געזעלשאַפט:

עס ס אויף די האַרט יסוד

געפיל פון זייַענדיק

אַז זייַענדיק וואס אַספּיירז

צו אַ פולשטענדיק געזעלשאַפטלעך לעבן

נעמט זיין שטיצן צו צעוויקלען

עקאָנאָמיש טעטיקייט.

אַז ס וואָס קאַסטראַטיאָן

און סימבאָליש סטראַקטשערינג

(האַסכאָלע)

קאַנסטאַטוט די בילכערקייַט פֿאַר די געזעלשאַפטלעך זייַענדיק.

אַלץ כאַפּאַנז ווי אויב דורך זייער שטעלונג פון

רעזאַגניישאַן

נעגראָ-אפריקאנער אבות זענען געבן

זייערע קינדער צו כאַפּן

סלאַווערז וואס אַרומוואַנדערן די וועלט

מיט די הילף פון נעגראָ-אפריקאנער אַגזיליערי.

די דאָמינאַנט דערפאַרונג פון דער ניגראָו-אפריקאנער איז

די דערפאַרונג פון קאַסטערד און דייַגעס

צו לעבן אין פּערפּעטשאַוויטי מעשוגע צו מענטשנרעכט!

גרייטקייַט איז אַ אַקט פון דערקענונג וואָס מאכט איר פילן

פון די האַרץ פון זייַענדיק סטראַקטשערד צו זייַן בענאַפאַקטער.

איר מוזן זיין ימפּאַוערד צו יבערנעמען די סטאַטוס

פון פליכט און די "כויוו פון דערקענונג"

ריזאַלטינג פון אים: עס איז בייַ דעם פּרייַז וואָס

וואס נעמט די זעלבע וואס גיט.

אויף די פאַרקערט, די אַנסטראַקטשערד

וואס מערדזשיז מיט זיין בענאַפיטאָר

איז אַנפיט פֿאַר דערקענונג וועמענס אָרט

איז די עפענונג פון די "געבן און באַקומען".

ווי די פאַרכאַלעשט ינפאַנס פון אנדערעקייט

קאַנסומז די ברוסט פון די מוטער

ער האט וואָס ער איז געגעבן

קאָנסידערינג עס ווי זיין

אין זייַן לאָגיק וואָס די "אנדערע איז מיר".

אונדזער דיסטראַקטשערד געזעלשאַפט איז אַ געזעלשאַפט ווו

מענטשן ומוויסנדיק פון די סאָלידאַרישקייט שייכות

נאָר וויסן דעם מעלדונג פון

דעוואָוראַטיאָן און אַנטלויפן פֿאַר מורא פון זייַענדיק דעוואָורעד אין זייער דרייַ.

די פּאַנגז פון צאָרעס זענען

די דעץ פון טויט וואָס

רייט מענטש אויס פון דער וועלט

און שטעלן עס אין די אָווערטורע

פון טראַנסענדס

אין שטעלונג

צו זיין "פאַרטיק".

ליידן איז דער רעזולטאַט

דעפּראַוויישאַן ינפליקטיד דורך

דער טרעגער פון ווערב

(באשעפער פון דער מענטש)

וועמענס אָפּלייקענונג עלוז

צו די ויסגעטראַכט וועלט פון די געטער.

קיין איינער קענען צוטריט די עקזיסטענץ (פאַקטיש)

אָן פּייינג זיין "סימבאָליש כויוו"

צו דער פאטער-גרינדער פון געזעלשאַפט

דורך סימבאָליש קאַסטערד אַז

קריייץ די נייטיק טנאָים

בייַ E- ים-גענע

פון די סימבאָליש סיסטעם און

די סטראַקטשערינג פון די ינישיייטיד זייַענדיק.

"די עלעגאַנט גייז" וואס אָפּזאָגן

צו באַצאָלן זייער סימבאָליש כויוו

צו דעם ערשטן פאטער

זענען דאַמידזשד

(קיין צווייפל) צו די סימולאַקרום פון עקזיסטענץ.

פּריוואַט אַנסטראַקטשערד עלטערן

די "געפיל פון זייַענדיק"

מאַכן קינדער פֿאַר

ויסזאָגן די טויט דייַגעס

וואס קעסיידער געריסן זיי.

אַז ס וואָס זיי סקוואַט

זייער אייגן קינדער

אַזוי אַז זיי פּלאָמבירן זיי

ווי די פאַלאַס פון וואָס

דעפּראַוויישאַן טאָרטשערז זיי.

די סקוואַטטעד קינד

דורך מאַדער פאטער סיבלינגז

אפילו די "עקסטענדעד משפּחה"

נאָר געץ אין דער עקזיסטענץ

דורך דעם סימבאָליש מאָרד

די סקוואַטטערס וואס אַנדערמיין עס!

קיינער קענען סקוואַט אנדערן

אָן די פאַרכאַלעשט צושטימען

פון עס:

עס איז צו שטעלן אויף די מאַסקע

פון אונדזער כייפעץ פון פאַרלאַנג

אַז דער סקוואַטער ינפילטראַטעס

אין די האַרץ פון אונדזער "מיר" פון וואָס

ער וויל צו זיין אַלע-שטאַרק בעל.

עכט עקסיסטירן פּאָסטולאַטעס

אַ דרינגלעך געראַנגל

קעגן דעם וועט פון סקוואַטטערז

צו בריק אונדז אויס פון אונדזער סעלווז.

ווען אַ אַנסטראַקשערד מענטש איז

אין אַ שטאַט פון מאַטעריאַל נויט

ער האט קיין אנדערע בריירע

ווי צו סקוואַט אַ בעסער זייַענדיק

צו עסן עס דורך ינגקיוביישאַן

ווי אַ "סעראַגאַט מוטער".

צו געניסן די עקזיסטענץ פון דע-ייליאַנייטיד

די סקוואַטטעד מענטש איז אַבליידזשד צו קעמפן

דעספּעראַטלי

קעגן זיין סקוואַטטערס וואָס קלינג.

בלויז די דורכפאָר דורך די "קאַודינע פאָרקס"

ערשטע

קאַנפערד די "סימבאָליש" שטעמפּל

צו די ווערטער וואָס זענען דעביטעד.

אַ פּריאָרי עס איז קיין קריטעריאָן

צו פאַרענטפערן אמת רייד

זיין סימולאַקרום: די ליגן.

אַז ס וואָס

חכמה אַדווייזיז קיינמאָל צו

געבן אונדזער פול שטיצן צו די רייד

פייַן ספּיקערז וואס לויפן די וועלט

אָבער נאָך צו האַלטן עטלעכע רעזערוו

צו לאָזן צייַט פֿאַר

די "פאַקט פּרובירן" פון טאן איינער אַרבעט.

וואָס ינקעראַדזשאַז אַלע-שטאַרק מענטשן

צו פּערסאַוויר אָן אַ שטאַט פון גייַסט אין אַכזאָריעס

עס איז דער אָפּרוף פון די שוואַך וואס באַשיצן זיך

ינסעקאַפּאַבאַל פאַרצווייפלונג און טויט

דורך פארלייקענען דעם קלאַש און קאַנווערטינג

זייער צונעמען ענטפֿערן אין זייַן פאַרקערט:

די מאַסאָטשיסטיק אָפּרוף פון וואָס

די רעליגיעז זייַט איז בלי ספק.

אונטער די גייז פון דערגרייכט מענטשהייַט

געזעלשאַפט אָן אָנהייב איז אַ דזשאַנגגאַל

ווו מענטשן קלאַש און פרעסן יעדער אנדערער.

עס איז קיין שייכות צווישן מענטשן

אין דעם געזעלשאַפט אין רעגרעססיאָן

ווו קיין פּרווון אין שייכות איז אַבליידזשד

אין אַ וואָג פון פאָרסעס וואָס קאַנסטריינז

צו שקלאַף סטאַטוס.

עס איז צו ויסמייַדן קאַנפראַנטיישאַן אַז

רובֿ מענטשן פאַלן צוריק

זיך און

פּעטריפיש ווי אויפשטיין שטיינער.

געזעלשאַפט איז טויט און וויי צו אַז

וואס נאָך פילז די פאַרלאַנג פֿאַר באציונגען.

עס איז נישט ווייַל זיי האבן עס דורך די "אייַזן און בלוט"

די קאָנקוועסט פון די גאנצע ערד אַז די ימפּעריאַליסץ

איינגעזען די אחדות פון מענטשהייַט.

אויף די פאַרקערט, די קאַנסאַקוואַנס פון געוועלטיקונג

ימפּעריאַליסט איז די אָפּטייל פון מענטשהייַט אין ראַסעס

סלאַוועס און הארן.

אויף די פאַרקערט, איר האָבן צו וויסן ווי צו אָפּשאַצן די רעוואָלוציע

פון דעם סימבאָליש סיסטעם אַז דורך באַשטעטיקן אַרויף

פון די מעקאַניזאַם פון מעטאַפאָר פאַרשפּרייטן די נעץ

פון די סימבאָליש סיסטעם (משפּחה) צו די לימאַץ

פון אַלע מענטשהייַט אַפֿילו פון די לעבעדיק מלכות

דורך מאַכן די כייַע אָדער געוויקס אַז רענדערד

דינסט אַ פאטער (טאָטעם) באַנד פון קאַנסאַמשאַן.

די מעטשאָר מעקאַניזאַם איז די קיילע

פון סימבאָליש געראַנגל קעגן די פאָרסעס

פֿאַר די קאַנסאַלאַדיישאַן פון קאָוכיינז און שלום פאָרסעס.

די ביינגז "באזעסענע" דורך די צאָרן פון לעבעדיק

אַז דרייווז זיי צו צעשטערן אַלץ אָן

ופהיטן פון "פייַן לעפטאָוווערז"

אַזוי באַדויערן זיך פון דעם יסוד

נéסעססאַירע

צו די אָטענטאַקיישאַן פון עקזיסטענץ.

עס איז דווקא דעם יסוד

אָן וואָס עס איז קיין עקזיסטענץ

אַז זיי זוכן אין אַרויסגעוואָרפן אין זייער וואַנדערינג.

רענענסייישאַן פון ענדזשוימענט אויס פון רעספּעקט

פון די תורה איז

די "סימבאָליש פּרייַז" צו באַצאָלן צו עקסיסטירן.

די מאַסקט פיינט סקאַטינג אונדז

און אַז מיר ליבע זיך

זענען די גרונט פון די דעסטרוקטיווע וואָס מאכט

ראַגע אין אונדזער ינער וועלט און

פאַרמאַכן אונדז פון זייַענדיק שעפעריש

די ריפּראָופּרייישאַן פון זיך

ריקווייערז נוטראַלאַזיישאַן און יוואַקיאַוויישאַן

זענען דעסטרוקטיווע

סקוואַטינג אונדזער גוף:

דורך די טעכניק פון סייקאַרט טעראַפּיע.

קיין קוואַליטאַטיווע ענדערונג קענען פּאַסירן

אָן די פאַרלאַנג פֿאַר טוישן אַז פּריסקרייפּערז

"פאַסע יבעררוק" פון פאַקט:

עס ס דורך די שולד פון בענקשאַפט

אַז די אַנסאַטיספייד זייַענדיק פון די פאָרשטעלן

ייַנטיילן אין זוכן

פון עפּעס בעסער

אויף דעם סימבאָליש דרך אַז

פירט צו די בלייַבן פון די אָוועס.

רעפאָונאַאַטיאָן פּאָסטולאַטעס רעמאַניסאַנס

פון די פארגעסן געזעלשאַפט פון די כבוד אבות

און די אַנאַווייערינג פאַרלאַנג צו פאָסטער

זייער צוריקקער פון די צווישן די לעבעדיק

דורך מידייישאַן

די שעפעריש טעטיקייט פון "באזעסענע" אַרטיס.

פאַנגקשאַנאַל פאַנגקשאַנאַל אַנאַליסיס

איז צו אַנווייל און ידענטיפיצירן

וואַנדערינג שטימונג וואס

סקוואַט אונדזער פּערזענלעכקייט

און עס איז דער פון די קינסט טעטיקייט

שרויף די מאַסקט אַלע-קאַנסומינג וואַטשיז

אויס פון אונדזער זיך און אונדזער טעריטאָריע.

אין די רעכט, די אבות אנגעהויבן ימפּיאַטיד די פּאַטאַלאַדזשיז

גשמיות און גשמיות, אַפֿילו געזעלשאַפטלעך קאַלאַמאַטיז

צו דער גרימצארן פון די אָוועס וואָס פאָדערן צו זיין

שטיצט צו שייַעך-קומען אין דער וועלט

פון די לעבעדיק אין סדר צו פאָרזעצן זייער פאַנגקשאַנז

פון גוידעס פון דער געזעלשאַפט טרעטאַנד מיט "פאַסאַליזיישאַן".

די פּאַססיאָן פֿאַר געלט און די אַבליוויאַן פון די אָוועס

זענען די סיבות צו די אַראָפּגיין פון געזעלשאַפט.

די אַרטוואָרק איז דער גייסט פון די פאָונדינג פאָטערס

וואס קערט צו געזעלשאַפט דורך

די טעטיקייט פון "באזעסענע" קינסטלער:

די ווערק פון קונסט איז הייליק ווייַל עס איז

דער רעזולטאַט פון די "מאַטינג" פון אַן אָוועס

האַכנאָסע אין דער געזעלשאַפט פון וואָס ער איז געווען

איינער פון די גרינדערס

צו פאָרזעצן זיין פאַנגקשאַנז ווי אַ אויפגעקלערטע פירער.

די באזעסענע קינסטלער זענען די בילדערז פון

סימבאָליש בריק צווישן דעם וועלט און די אנדערע

אָן וואָס געזעלשאַפט ווערט פאַסאַלייזד און שטאַרבן.

די אַניקוואַל מאַכט שייכות

איז דער מקור

גייַסטיק פּאַטאַלאַדזשאַז

ווייַל אין די לאַנג לויפן עס סטאַפּס

צו זיין אַרויס און

ווערט דער פּערגערס אָרגאַניזאַטאָר

"צווייענדיק פערזענלעכקייטן".

דער מאַזעק איז דער אלמעכטיקער

דער בעל פון דער וועלט וואס ריינז

אויף לעבן

געזעלשאַפטלעך און גייסט פון מענטשן.

די ייליאַנייטיד בלאַקס זענען קאַנווינסט

אַז קולטור

ניגראָו-אפריקאנער געמאכט "לאַנג פייַער"

און אַז פאָלקלאָר איז

די "פאַסאַל פאָרמע" אונטער וואָס

זי איז טאָלעראַטעד אין דעם צייַט

ווו די געמיינט מערב קאַטער

טריומפאַנט

האט אַנקוועסטשאַנאַבלי קאַנגקערד די וועלט.

אין אמת עס איז בלויז איין קולטור

וועמענס פּערווערזשאַן האט

געבורט צו זיין סימולאַקרום

און וועמענס יקסטינגשאַן וועט זיין פאַטאַל

צו די ניצל פון סיוויליזאַטיאָן.

די מעשוגע בלאַקס טאָן ניט וויסן

אַז נעגראָ-אפריקאנער קולטור

קאַנסטאַטוץ די רעפערענץ קולטור.

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף "Path of Initiation 4" עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

זייט דער ערשטער צו שטימען

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

afrikhepri@gmail.com

שיקן דעם צו אַ פרייַנד