איז אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ די "אמת" המשיח?

אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ
5
(קסנומקס)

אין דער צייַט ווען משיח געלעבט די גאָספּעלס, עס זענען געווען פילע אנדערע "משיח" אין אזיע מיינער און די מיטל מזרח, עס איז דער קלענסטער אַז פּראָוקליימז אַ יקסייטינג בוך, ארויס דורך ראבערט לאַפפאָנט דורך שרייַבער פּאַריזער, עגיפּטאָלאָגיסט, דזשין-לוי בערנאַרד. דער בוך, ענטייטאַלד "אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ און יאָשקע," איז באזירט אויף אַ ביבליאָגראַפֿיע צוגעשטעלט זייער קריטיש קאָמפּאָנענט פון טעזיסן אויף יאָשקע, צו מאָדערן אַרבעט, אַנטיק טעסטאַמאָוניז, ספּעציעל אויף אַ יקערדיק בוך, סאָרט פון בשורה אין זיין אייגן וועג: "לעבן פון אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ" דורך די גריכיש שרייַבער פילאָסטראַטוס, געבוירן אין Lemnos סערקאַ קסנומקס אַד. איין הונדערט יאָר נאָך זיין טויט, פילאָסטראַט שרייבט די געשיכטע פֿון זיין לעבן אין דער בקשה פון דזשולי, די עמפּרעסס פילאָסאָף. דאָס איז דער בלויז פולשטענדיק דאָקומענט וואָס קענען זיין געפונען אויף Apollonius of Tyana. געבוירן אַ יאָר אָדער צוויי איידער די אָנהייב פון דער קריסטלעך טקופע אין טיאַנאַ עלטערן רייַך סוחרים וואס געבן אים אַ גוט בילדונג, עוטהידעמוס איז זיין ערשטער האר. זיין התגלות איז פּעלץ ווי אַ שוידער, דאַנק צו זיין צווייט האר, עוקסענע. ער ינסטילד אין אים די דאָקטערין פון פּיטהאַגאָראַס, און עס איז געווען נאָך זיין לערנען אַז די יונג אַפּאָללאָניוס באַשלאָסן צו לעבן אין פּיטהאַגאָראַס. זיין טויט קומט ביי די עלטער פון קסנומקס אָדער קסנומקס יאָרן. ער פארשווינדט אָן אַ שפּור, אָן אַ עדות וואָס לייגט צו די סופּערנאַטוראַל פון זיין לעבן. אַפּאָללאָניוס, אויך, האט זיין תלמידים, זיין שליחים, און איז געווען זיך אַ תלמיד פון פּיטהאַגאָראַס און יורש צו די מיסטעריעס פון מצרים. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין דעם צייַט, "משיח" וואָרט איז געווען קאַמאַנלי אין נוצן: אין גריכיש, "טשרעסטאָס" און "טשריסטאָס" מענט "די גוט, די געזאלבט איינער." אבער דעם טערמין אויך דערייווד פאַנעטיקלי פון די מצרי כייראָוגליפיק "קערי-טשיטאַ". "ער וואס דאַמאַנייץ די מיסטעריע", "די אָנהייבן".

איצט אַפּאָללאָניוס איז געווען איינער פון יענע ינישיאַץ, אַ סאָרט פון דירעקט קאָנקורענט פון די אַראַמאַיק יאָשקע וועמען אונדזער קריסטלעך ציוויליזאַציע האט "אַננעקסעד" צו זיך. אַפּאָללאָניוס, אַדעפּט פון פּיטהאַגאָראַס. "איך בין נאָר אַ מענטש, אָבער יעדער מענטש קענען, דורך קאַנטאַמפּליישאַן און פילאָסאָפיע, העכערונג צו די געטער. געשטעלט אין עקסאַלטאַטיאָן, דעם זאַץ סאַמז אַרויף און יקספּרעסאַז די קווינטעסאַנס פון די ווערס ד'אדער. קיין אנדערע פילאָסאָף, אַפּאָללאָניוס, נאכגעגאנגען פּיטהאַגאָרעאַן געדאַנק אַזוי ענג. אַפּאָללאָניוס וויידלי ילימאַנייץ די דאָקטערין פון די סאַגע פון ​​סאַמאָס. אָנטאָן אין לתונט, ניט קאַנסומינג פלייש, ער אַפּלייז פֿאַר זיך אַלע די כּללים פון לעבן קאַנסטאַטוטינג די פילאָסאָפיקאַל לערנען. ניט צופרידן מיט ינסטיטוטינג די רעפאָרם פון מאָראַל, קאָררעקטינג די ערראָרס און אַביוזיז פון קלעריז, אַפּאָללאָניוס פּייַס פֿאַר זיך דורך מקריב זיין יונאַווערספּאָראַריז די זייער בילד פון חכמה. ער וויל צו געבן אַ בייַשפּיל וואָס אַלע קענען לערנען. דער רושם געשאפן אויף זייַן הייַנטצייַטיק מאַרקס זיי טיף. אין זיין לעבן, ער איז ווענגערייטיד ווי אַ גאָט, מורא פֿאַר זיין סופּערנאַטוראַל כוחות און אַדמייערד פֿאַר זייַן ברייטהאַרציק קוואַלאַטיז. ער ראנגלענישן צו טייַנען די פּיטהאַגאָרעאַן דאָקטערין אין דינען געטרייַ צו די אלטע געטער. די קראַודז, שטענדיק לאָעט פֿאַר דעמאַנסטריישאַנז, אָפֿט געמשפט די קוואַליטעט פון זייער לערנען אין די ליכט פון זייער ריספּעקטיוו וואָנדערז. דער רשימה פון זייַן מיראַקאַלז איז אַזאַ ווי פֿאַר עטלעכע יאר עס איז געווען מעגלעך צו באַזונדער די אַסעץ פון אַפּאָללאָניוס און משיח. זיין וואָרט איז אָפט קעגן דעם פון משיח און עס איז נישט יגזאַדזשערייטיד צו זאָגן אַז צוויי רעליגיאָנס קלאַשט דורך זייער פערזענלעכקייטן. די השפּעה פון אַפּאָללאָניוס איז געווען שטענדיק. פיר סענטשעריז נאָך זיין טויט, אַנפערמיישאַנז פארבליבן צו זיין אַנערד. אין פאַקט, אַפּאָללאָניוס איז געווען אַזוי באַרימט אַז אין דער צייַט עס איז גערופן "דער וואָרגער פון דער אימפעריע".

אָבער, ווי באַלד ווי די גאָספּעלס פאַרשפּרייטן, עס איז ארויס אין דער פינצטער, און די אַראַימישע המשיח איז געבראכט צו די פאָר. די קהילה, אויך, שטעלן אַלע איר שטאַרקייַט אין עס דורך ירעוואַקאַבלי לינינג אויף די פיר גאָספּעלס מיר וויסן (כאָטש זיי זענען געווען שפּעט געשריבן); אין טאן אַזוי, זי וואַלאַנטעראַלי פארגעסן אַ גרויס נומער פון אַפּאָקריפאַל (ונאַוטהענטיקאַטעד!) גאָספּעלס, וואָס זענען נישט אין האלטן מיט יאָשקע 'לעבן ווי געוואלט', ידעאַל, כאָומאַדזשיניאַס און קאַנווינסינג. אַפּאָללאָניוס, אין די ערשטער יאָרהונדערט פון אונדזער תקופה, איז דערמאנט אין די גרעקאָ-ראָמאַן אַנאַליז. פארוואס אַ מיסטעריעז קאַבלאַ סליפּס עס אין אַבליוויאַן, אַז ס וואָס מיר זענען וואַנדערינג הייַנט. האט קריסטנטום האָבן צוויי גרינדערס? ביסט זייער צוויי מעשיות מינגגאַלד אונטער די נאָמען פון איינער? אין קיין פאַל, די פּראָבלעם פון די שייכות צווישן די צוויי אותיות איז פון העכסט וויכטיקייט. אַננונסיאַטיאָן אַפּאָללאָניוס פּערסוד אַ ויסערגעוויינלעך עקזיסטענץ, אַריבער די מעטראָפּאָליסעס פון זייַן צייַט, רוים, אלעקסאנדריע, אַנטיאַק, און פּושינג זיין זוכן פֿאַר חכמה אין מצרים און ינדיאַ.

וואוהין ער פּאַסירט, ער פּערפאָרמז וואונדער וואָס זענען זייַן געהיים וויסנשאַפֿט, און וואָס זענען גערופן מיראַקאַלז. ער לעבט שטארק עקזיסטענץ און איז שטרענג וועגעטאַריער. ער גייט באָרוועס, אנגעטאן אין לתונט, און ווערז לאַנג האָר. אין דעם טויט פון זיין פאטער, ער שאַרעס זיין מאַזל, רינאַונסיז די פרוי. פֿאַר פינף יאר ער דורכגעגאנגען פון שטאָט צו שטאָט, סילאַנסט. דערנאָך ער רעזאַמד אַ ציבור לעבן, ריזאַנינג וועגן די געטער מיט די כהנים, מיט זיבן תלמידים אין זייַן זייַט. אין זיין טראַוואַלז ער נעמט צוויי קנעכט און אַ סטענאָגראַף. אין נינעווה, ער באגעגנט דאַמיס, אַ אַססיריאַן וואָס וועט זיין געטרייַ צו אים ביז זיין טויט. די עמפּעראָר דאָמיטיאַן, וואס פיינט אַפּאָללאָניוס, ימפּריזאַנד אים און געבראכט אים אַ רידזשיד פּראָצעס. ער יסקייפּס, מיר פאַרלירן זייַן שפּור. ער איז געפונען לעבן עפעזוס ווו ער שטארבט אין אַ אַוואַנסירטע עלטער. ווי דער אַראַמאַיק משיח, ער אויס "פּאָסטן מאָרט" עטלעכע מאל און אין פילע ערטער, וואָס קאַמפּליץ מאכן אים באַרימט צווישן די מאסע. אויך באַרימט, אויך ריווירד צו די פונט אַז סט יוחנן 'טשריסאָסטאָם, האָונדס קעגן אים נאָך קסנומקסע יאָרהונדערט, פּערסוינג זייַן קאַלומניעס און דילינג, צווישן אנדערע, אַ ימפּאָסטאָר און ימפּ פון שׂטן? עס איז נייטיק, צו טייטן דעם גריכיש "המשיח" פֿאַר די באדערפענישן פון דער גרונט. דער נאָמען פון אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ האט אַ גרויס אָפּמאַך. אַפּאָללאָניוס איז, אין זיין לעבן, ניט בלויז אַנערד ווי אַ סאַגע, אָבער דעדיד דורך עטלעכע ווי אַ מכשף, געבוקט דורך אנדערע ווי אַ גאָט, אָדער בייַ מינדסטער ריווירד ווי אַ סופּערנאַטוראַל זייַענדיק. אין דער פרי טשורטש זיין רום, אין אַ זיכער מאָמענט, ארויס אַ געפאַר. אין די eighteenth יאָרהונדערט, די אַנטי-קריסטלעך סיכסעך געפונען אין דעם לעבן פון דעם כאַראַקטער אַ געלעגנהייט פֿאַר אָפּגענייגט אנפאלן. הייַנט דער גאָט האט פיינטיד, דער פילאָסאָף האט פאַרלאָרן זיין דערגרייכן, עס בלייבט פון אַפּאָללאָניוס פון טיאַנע בלויז די נס אַרבעטער. נאָך זייַענדיק דערלאנגט ווי אַ קאַנטיניויישאַן פון פּיטהאַגאָראַס און אַ קאָנקורענט פון יאָשקע המשיח.

די עניגמאַ יאָשקע - אַפּאָללאָניוס דאס איז אַ זייער מיסטעריעז ביסל באקאנט געשיכטע, ווי עס איז געווען אָווערשאַדאָוועד דורך די כּמעט וניווערסאַל ווערסיע פון ​​די לעבן פון יאָשקע, וואָס איז נאָך זייער ומזיכער ווי היסטארישע דאַטע זענען קנאַפּ און שוואַך; אָבער קיין אנדערע ווערסיע איז געהאלטן סאַקרילידזש. צו מייַכל פון דעם ונטערטעניק מיינט צו מיר נייטיק און קענען נישט נעמען עפּעס אַוועק פון די לייַכטיק אָנזאָג פון יאָשקע. די קהילה אבות האָבן שטענדיק באקאנט אַז דער דרך פון יאָשקע און אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ סטריינדזשלי ינטערטוויינד, און עטלעכע זענען געווען דערשראָקן צו די פונט פון פאָקוס צו צעשטערן די שעם פון אַפּאָללאָניוס און די ימפּערסאַנייט אַ ענוווי פון די דעמאָן. אַפּאָללאָניוס איז געבוירן פיר יאר איידער די קריסטלעך תקופה, אָן זייַענדיק גאַנץ זיכער עס אין אַ ביסל יאָרן. דאס איז אויך די פאַל פון יאָשקע. אין פאַקט, גאָרנישט זאגט אַז זיי זענען נישט טאַקע געבוירן אין דער זעלביקער צייַט. ווי יאָשקע ', זיין געבורט איז געווען "מודיע". זיין מוטער פּענטעאַ האט אין דער חלום די זעאונג פון דעם גאָט פּראָטוס וואָס אנטפלעקט צו אים אַז ער זיך וואָלט זיין ינקאַרנייטיד אין דעם קינד זי ווארטן פֿאַר. עס איז נישט אין אַ הייל אַז אַפּאָללאָניוס געקומען אין דער וועלט אָבער אין אַ לאָנקע, ווו פּענטעאַ איז געפאלן שלאָפנדיק; סוואָעס זענען אַרומרינגלען אַרום איר, סלאָולי ביטינג זייער גרויס פליגל, בשעת געטלעך מוזיק ינוויידיד אָרט. ווען זי אַוואָוק, דער קינד איז נאָר געבוירן, און דער בליץ איז געפאלן בייַ איר פֿיס. אין זיבן, ער איז ענטראַסטיד צו אַ פּרעססעפּטער; ביי פערצן, ער לינקס פֿאַר טארסוס (ווו ער גאַט צו וויסן Paul) און אַעגעאַן, ווו ער געלערנט אין די המקדש פון אַסקלעפּיוס ווו דיסקאַווערז זייַן טאַלאַנט פון היילונג און דיאַגנאָסיס.

פילאָסאָף, ער אַדאַפּץ פּיטהאַגאָרעאַן אַססעטיזאַם. ער איז אויך קלאַירווויאַנט, מכשף, דעמאָנאָלאָגיסט. ווי יאָשקע, אַפּאָללאָניוס גערעדט אַראַמאַיק, אַ דיאלעקט פּראַקטיסט אין קאַפּפּאַדאָסיאַ. אבער ער אויך גערעדט אין די פּיוראַסט און רובֿ קלאסישע גריכיש. ווי פֿאַר יאָשקע, ער באקומען אַ באַפּטיזאַם אין אַ הייליק פרילינג וועמענס וואסערן האבן די זעלבע מעלות ווי די פון די יארדאניע. דער קאָרעספּאָנדענץ טוט נישט האַלטן עס; ווי אַ קינד, אין די עלטער פון פערצן יאר, זייַנע עלטערן געבראכט אים צו טאַרסוס און דעמאָלט אין פּערגאַמום, אין די שטאָט פון אַעגאַ, ווו איז געווען אַ באַרימט טעמפּל פון אַעסקולאַפּיוס. ווי יאָשקע אין די זעלבע צייַט, ער גערעדט מיט די כהנים, וואס זענען געווען איבערראשט אין זיין פּריקאַסיטי און זיין חכמה. פון קסנומקס צו קסנומקס די גאָספּעלס זענען שטיל וועגן די לעבן פון משיחן. טראַדיציעס און דאקומענטן אין דער פּאַלי שפּראַך דערציילט אַז ער פארבראכט די "פאַרפאַלן יאָרן" אין די מזרח. עס איז געווען פּונקט אין די זעלבע צייַט אַז פילאָסטראַטוס, די כראָנאָור פון די לעבן פון אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ, געמאכט אים אַרומפאָרן צו ינדיאַ און די הימאַלייַאַס. עס טרווערסיז לענדער ווו די לעבן פון מענטשן איז ענג פארבונדן מיט די פון די דיאַטיז; הייליק אותיות לעוויטאַטע, ער פּאַרטיסאַפּייץ אין סעראַמאָוניז צו די געזונט פון מאָדנע ינסטראַמאַנץ, ער וואקסט אין וויסן און חכמה. עס איז מסתּמא אַז יאָשקע און אַפּאָללאָניוס דעמאָלט באגעגנט אין טיבעט.

אין וועגן קסנומקס, יאָשקע און אַפּאָללאָניוס ריפּער אין דער זעלביקער צייַט אין ציבור לעבן. דער ערשטער פאַרשפּרייטן זיין לערנען און מאַלטאַפּאַלז וואַליאַנז פֿאַר דרייַ יאר. אַפּאָללאָניוס טוט די זעלבע; ער אויך כילז, רייזאַז די טויט און פּערסאַקיוץ. די קאַנאַנאַקאַל גאָספּעלס זאָגן די געשיכטע פון ​​יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז, זייַן המתים און זייַן אַרופשטייַג נאָך פערציק טעג. אבער עס זענען אנדערע טעסטאַמאָוניז אַז יאָשקע אנטרונען טויט און געלעבט פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט. דאס זענען נישט ווייט רומאָרס, אָבער אַ פּערסיסטענט טראדיציע וואָס איז דיזייווד. די מערסט טראַבאַלינג טעקסץ מאַכן אים לעבן אין ינדיאַ. ער זאָל דאָרט זיין ריווירד, און זיין קבר יגזיסץ בייַ סרינאַגאַר, אין קאַשמיר, אַ קווורע אַז עטלעכע טעקסץ אויך אַטריביוט צו אַפּאָללאָניוס. די יענער, אין פאַקט, נאָך די עלטער פון קסנומקס יאָרן, איז געווען צוגעזאגט צו לעבן אין גריכנלאנד און געווארן סענטענאַרי, אָבער מיר וויסן גאָרנישט וועגן זייַן לעצטע וואַנדערינגז וואָס קען אויך פירן אים אין די הימאַלייַאַס.

מקור: http://tholus.over-blog.com/2014/04/apollonius-de-tyane.html

וואָס איז דיין אָפּרוף?
ליבע
Haha
וואַו
טרויעריק
בייז
איר האָבן ריאַקטאַד אויף איז אַפּאָללאָניוס פון טיאַנאַ די "אמת" המשיח? עטלעכע סעקונדעס צוריק

צי איר ווי די ויסגאַבע?

רעזולטאַטן פון די וואָוץ 5 / 5. נומער פון וואָוץ 1

ווי איר ווילט ...

גיי אונדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס!

שיקן דעם צו אַ פרייַנד