4 Initiation Trail

Awọn oju-iwe ti a fi oju si

Eniyan ṣe alakoso Iseda nipa ede

ati imọ:

n fun ni "tapa"

ti awọn fọọmu iṣaju

(Awọn ìjápọ èdè)

jẹ awọn "stitches"

ibi ibi ti "o sọ" fun

tumọ si farahan eniyan.

yi "ọmọ iyanu ti ipilẹṣẹ.

Ṣiṣẹ bi itanran ti a sọ ni ayika

ti apaniyan adanirun nọmba

gbogbo ariyanjiyan ti wa ni afikun labẹ

Ede ti awọn baba ti a ti ipilẹ.

O jẹ lati ṣe iwadii alaiwadi

nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe aami

pe a pa apanirun ti n jẹun

ati pe ọkan dagbasoke ni awujọ awujọ.

"Ṣibẹrẹ" nipasẹ ifẹ fun omnipotence

oluṣeto gbagbo pe o ni ẹtọ si ayipada

awọn ọkunrin miiran

lati ṣe pataki ipa agbara wọn

ni idojukọ ofin.

Iyẹn ni bi nipa fifi pa

baba rẹ ati gbogbo awọn arakunrin rẹ

oṣó

ko mọ pe oun n wa ibojì ara rẹ.

O jẹ nipa ohun ti a ṣe

pe a di akiyesi rẹ:

ani iṣẹ ti aworan

ko ṣe ibeere

jẹ oludasile.

Ọrọ naa lori iṣẹ naa

ni Olùgbéejáde

ti o ati awọn olorin

ni ibasepọ kan

ti o ṣafihan rẹ si aye!

Ọmọde ko ni agbara lati ṣakoso

awọn pangs ti ibanuje oral

ati fun idagbasoke idagbasoke

o nilo lati ni iya nipasẹ ọkọ

funlebun

bibẹkọ ti imọ-ara rẹ fun itoju

n ṣalaye u lati sá sinu aye iṣaro

ati lati padanu ifọwọkan pẹlu otitọ.

Ọmọde eyikeyi ninu aye ti ko ni orilẹ-ede tuntun

ni idajọ si awọn ibanuje

a da wa lare fun lilo

ti awọn eniyan dudu dudu ti ni

ti o wa ni aabo ni awọn aye ti o ni imọran ati

o jẹ lati ibi yii ti wọn pe

igbadun igbesi aye si awọn ipilẹ ti

awọn iya iyara wọn: awọn ẹgbẹ wọn.

Ọdọmọ ti ijọba nipasẹ iya ti o lagbara pupọ

ko ni iyasọtọ ṣugbọn lati gba aabo

ni awọn aye ti o wa

nibi ti on gba ẹsan lori otitọ

nipa di alagbara alagbara.

Eyi jẹ eyiti o jẹ gaba lori ni otitọ

ati pe o n jọba bi idinku ni agbaye

riro

pe ipe ti a ko pe ni "awakọ".

Aye ipilẹ omi

awọn oṣó di pupọ ni awọn orilẹ-ede ti a ti ni orilẹ-ede.

Ọrọ ti o wọ inu rẹ

ni wa kakiri

pe awọn eniyan ni awọn aworan.

Eyi ni iṣẹ ti

iṣan-ọrọ ti o ṣẹda

si àljẹbrà o ati

lati fi i silẹ

si ọrọ ti orukọ

ti o fi i han si aye.

Ipinnu ipinnu jẹ

ipilẹ ọrọ

eyi ti o ṣe ẹya eniyan.

ti o da eniyan ni awujọ

Kini ẹṣẹ yii ti o wa ninu ọkàn mi?

Ohun ti Mo le ṣe ni mo ṣe o ati pe kini

Mo ti padanu nitoripe emi ko ni ọna lati

lati ṣe aṣeyọri

Ati pe nipa ailera

Mo ti ṣe aiṣedede

Mo ṣoro si wọn pe Ọlọrun mọ

Idi ti o jẹ ẹbi yii

ti o nwọle si ọkàn mi?

Paapa awọn iṣẹ ṣiṣu mi

eyi ti mo n lọ lainidi

si iparun nipa akoko

ṣe ibawi fun mi nitori ko ṣe igbala wọn kuro ninu ewu.

Laisianiani ọkunrin naa ti ṣubu Ọlọrun

ti o gbe ninu rẹ ni reminiscence

ti awọn ojuse rẹ bi Ọlọhun Alaafia!

Awọn ẹsin n yọ awọn ọkunrin kuro

yanju awọn iṣoro wọn

n ṣaṣeyọri iṣoro ti o wa lati

awọn ikojọpọ ti awọn isoro awujo

lati beere ibeere ti "igbala"

fun awọn idi ti "igbala" lẹhin ikú.

O jẹ ni ori yii pe a wa

lati sọ pe awọn ẹsin jẹ

ni iṣẹ ti agbara ti akoko.

"Ẹsin jẹ opium ti awọn eniyan"

ti kan kede Karl Marx.

Ko si baba kan ti o pọju ni

eto ayeraye ti awọn eniyan

Awọn olugbe ile-aye.

A ko mọ

ti ofin immanenti

si eto awọn ailopin ayeraye:

lati kú ni lati pada si ile naa!

Ti a ba ro pe iṣeto ni aami

jẹ ni ibẹrẹ ti imudaniloju ti awọn eniyan ti aiye

o ni agbara lati dènà

awọn iṣoro agbara lile

a ko le ṣe bẹẹ

dáwọ laisi idariji ẹni ti o ṣe aṣiṣe

nitori (laisi iyemeji) ko ni anfani

lati pese pẹlu igbekale aami kan

nipasẹ awọn obi fun ara wọn.

Ni awujọ laisi ipilẹṣẹ ko si eniyan

ko yẹ ki o jiya nitori ẹṣẹ

pẹlu agbọye pe o jẹ ẹkọ ti ko si

Idabẹrẹ ti iṣelọpọ ti ọna apẹrẹ

eyi ti o fi han gbangba

gbogbo awọn eeyan (ti a ko ni ipilẹ) si awọn iwa-ipa awujọ.

Ọkunrin ti a ko ni ipilẹ si ẹniti o ni

a fa

awọn ibanujẹ ti ko ni idibajẹ

kii ṣe ọkunrin kan ṣugbọn

eni ti o jẹun

o ni lati duro kuro.

Kini lati ṣe lẹhinna

ti wa ni ayika ti awọn eeyan ti njẹkun?

Awọn ilana (Fabre d'Olivet) kọ wa pe

Awọn oselu ni e-mer-ge ni awọn ẹkun ni

South pẹlu kan afefe afefe

ko si ni awọn agbegbe hyperboreal ti o wa

gun submerged nipasẹ awọn bulọọki ti yinyin.

Otitọ otitọ yii

Awọn oludamoro Europe ati awọn ideologues

ti ṣubu ti o si idakeji nipasẹ idanwo

lati wẹ "eka Benjamini"

Nitorina o jẹ aiṣe-ọlá ti otitọ nipa

awọn "apinirun" ti o fẹ lati foju

a ko mọ idi ti

pe o jẹ Persia ati ko Greece ti o wà

orilẹ-ede funfun akọkọ lati tẹ

ni Gbogbo Itan

(lẹhin awọn baba baba ti Kemite)

pe o jẹ dandan lati ṣe afihan awọn iyatọ ti Eda eniyan

ipalara ti o ni ẹru ti Ifẹ ti omnipotence

ti "ije-ije abinibi"

aladani ti ara ẹni ni gbangba ti ọlaju.

O wa ninu ọpọlọpọ awọn ọkunrin

ọkunrin-ti-okuta

(sisopọ pẹlu iya rẹ)

refractory si ibẹrẹ ti eyi ti

iṣẹ naa jẹ

lati ṣe itọnisọna ati lati ṣe itọnisọna.

Ṣe kii ṣe

awọn "Neanderthal" tẹsiwaju?

Awọn awakọ ti o jẹ irufẹ ti o jẹ iru ti

eniyan alailẹgbẹ

gbọdọ jẹ koko ọrọ si iṣakoso aami

nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣelọpọ ti awọn fọọmu

awọn eroja ti o ṣe deede ti eto ede

fun awọn eniyan alailẹgbẹ lati padanu ohun kikọ rẹ

ti iparun.

Eyi ni ona nipasẹ eyi

aye lati Iseda si awujọ eniyan:

ariyanjiyan decisive ti o ṣiṣẹ ni ojurere

awọn iwe-akọọlẹ ti primacy wa pada

si ipilẹṣẹ ọlaju ti dudu ti awọn aworan ṣiṣu.

O wa ni ipo idaamu ti a ti n ṣiṣẹ jade

iwalaaye ti awọn ọkunrin ati awọn awujọ ti

fi awọn ẹda ti eniyan ṣe

tabi lati awujọ kan si tiwantiwa

ati Awọn Eto Eda Eniyan.

Ibi ti ko si igi

ko si ẹtọ lati

lati sọrọ nipa tiwantiwa

ati "Eto Eda Eniyan".

Nitorina o wa ninu awọn iroyin rẹ

pẹlu awọn orilẹ-ede ti o jọba

ki o si n ṣaṣeya ti o jẹ ọkan ti o jẹ

pinnu lati ni imọran ariyanjiyan naa

ti Oorun Oorun

si tiwantiwa ati awọn eto eda eniyan.

Ohun ti o wa ninu wa ati inunibini si wa

a gbagbe rẹ

iṣiro

lori ẹda idanimọ kan:

wa ėnu nla

si eyi ti a fi mọ wa

ni ibasepọ kan

ti "ife-ife".

Awọn "ija-Ololufe"

ti o dè wa si Omiiran

ni Ijakadi ti o yẹ

fun iṣakoso ti wa

nkan ti o nipọn ti o jẹ ajeji.

Eyi ni ayipada ti o ni akọkọ

kọọkan ti eyi ti o gbọdọ bori

lati tun gba nkan rẹ

idi ifarahan si imudaniloju rẹ

fun awọn idi ti

Awọn aworan ti o fẹlẹfẹlẹ: awọn digi

Aṣeyejuwe ti wa.

Lati inu okan awọn ẹda gbogbo ẹda

rán ifiranṣẹ ibanisoro kan

ni ayika agbaye

si awọn eya to ṣeese

gbe e si oke ati dahun.

Eyi tun jẹ

idi to ga fun iwarun

ni asopọ pẹlu awọn ibaraẹnisọrọ ni-ibamu.

Wiwa si aye pẹlu stigmata

Mo ri awọn ẹda mi ti ko ni ẹru

ja lodi si iku

pelu igbiyanju mi ​​si

lati pa wọn mọ kuro ninu iparun.

Nitorina si ara mi n daabobo

Mo kọ pe ohun gbogbo ti a bi

ni atilẹyin ohun elo

ti pinnu fun annihilation

ṣugbọn pe nikan

nkan ti awọn "eeyan" jẹ ayeraye.

Awọn eniyan ni a bi bibẹrẹ ati ki o ku

lẹhin igbiyanju lati ṣe oye

si aye wọn lori ilẹ.

Okun titẹ omi ti o tẹle awọn okú

ni Aimọ Aimọ

o jẹ ero ti o fi i hàn

awọn ọja ti iṣẹ-ṣiṣe Ẹlẹda rẹ.

Fun oluṣilẹda akọkọ

o ti di irawọ ni ọrun.

Awọn "iṣẹ ti okan? "

atilẹyin ti o ṣe pataki ti koko-ọrọ ti koko-ọrọ naa.

O jẹ "igbadun ti omnipotence" ti o mu

ṣẹgun awọn alailẹgbẹ ti awujọ awujọ

eyi ti o fi fun wọn ni awọn ohun elo ti ara

iṣẹ ati imọ-imọ-imọ.

Nipa gbigba awọn ọja wọnyi ti o pọju

nwọn ko ṣẹda

awọn ara ilu ni wọn farahan si iyatọ

ti o mu ki wọn gbagbọ

pe wọn ni awọn oludasile akọkọ.

Eyi le jẹ orisun ti olokiki

idin ti "titun Table of Values"

ati Nietzschean "Opo-eniyan"

ti o gbọdọ wa ni kà bi ikosile ti

iṣalaye ti ẹtan ti oludari Indo-Aryan.

Labẹ titẹ agbara ti "diẹ sii lati gbadun"

ipilẹpa awọn ibatan ibatan:

awọn ọja ti eto apẹrẹ

ṣeto nipasẹ awọn baba ipilẹ

yorisi igbasilẹ naa

ti adẹtẹ adanirun ti mu

labẹ iwa eniyan.

A tun sọrọ nipa ẹbi nibi

o jẹ ibeere

ikunpọ awọn ohun ibanilẹru ti ara ẹni.

Awọn imago ti awọn "castrated" iya: inhabited

nipasẹ Ọrọ naa

jẹ ọna asopọ inaugural

itọkasi awọn fọọmu ti o fẹkọ

awọn agbegbe ti ede atilẹba

orisun akọkọ ti Light ti

nmọ imọlẹ si aye inu ati jade lọ

Iseda ti òkunkun primordial.

Agbekale Creative

ni "Patron" ti awọn oludari atilẹba.

Awọn eeyan ti Iseda ni awọn ọja ti a sọtọ

(lati Ẹfẹ ti o lagbara julo lọ si Iseda) ti o

wa ninu ijabọ kan

oju-ija ati idunkujẹ ti ọwọ nipasẹ

ti o ni Olodumare fẹ lati pada si isokan iṣaaju:

Eyi ni adẹtẹ adanirun ti o ngbe

awọn eeyan ti Iseda dá lẹbi lati jẹ ara wọn jẹ.

Awujọ ti awọn ọkunrin ko ni iṣeduro rẹ

pe iyatọ ti "iyipada-jiini"

ti ngbe "agbara ti ero" ni akọkọ

ti awọn kiikan ti ilana ipilẹsẹ humanogenic.

Eniyan jẹ apẹrẹ ti Iseda

ti o fẹ awọn ẹda ti Iseda

ti wa ni atilẹyin nipasẹ Agboju Agboju.

Eto Iseda ni aaye kan

ti awọn afọju afọju pẹlu eniyan

n'è-okun-GE

pe nipasẹ iṣakoso aami

Eleda ti awọn ami-ami-ami

awọn agbegbe ti ede abinibi

ọpẹ si "iyipada iyipada"

ati aropo igbẹhin-ara rẹ: ibẹrẹ ti

ni agbara lati sọ ati ronu.

Ko bẹrẹ

ọkunrin naa jẹ ọbọ ti o ga julọ

pelu irisi "ilọsiwaju".

Ni ibẹrẹ ti ijọba ti o lagbara julọ ti alakoso

ko si iyemeji iriri ti ntẹriba

Išakoso Olodumare ti iya iya

ati ẹniti o ṣe alakikanju yoo ya laaye

ki o le gbẹsan rẹ

nipasẹ ṣiṣe ti omnipotence lori

awọn apẹrẹ ti iya iya.

O jẹ Zombie oniduro ti o nṣakoso lori

awujọ ti awọn eniyan ti o tun ṣe atunṣe.

A yoo fẹ lati tẹle ni Omiiran Omiiran

ẹni ti o fẹràn

ki o si fi wa silẹ nikan.

A yoo fẹ lati yago fun

ibanujẹ ti aiya ti Iyapa.

A yoo fẹ pa iku ti o buruju

ti o jade lairotele

ati ki o unceremoniously gba awọn wọnyi

a fẹràn "orilẹ-ede laisi ipadabọ"

nlọ awọn ti o wa tẹlẹ ni ifarabalẹ!

Nigbati ebi tabi abule ilu

n ṣakojọpọ ninu monomono idinku

ija ati ni ibigbogbo mistrust

o jẹ ami ti aini ti

baba ni ẹniti o ṣe onigbọwọ

ẹbi tabi abule ilu.

Lẹhinna o fi ara rẹ funni ni dandan

atunṣe naa

idile tabi abule

(nipasẹ ijabọ awọn ija)

lori ipilẹ ti Opo Gbogbogbo.

Igbesi aye ẹbi ati awọn ibaraẹnisọrọ ara ẹni

pa iṣọkan igbekele laarin

awọn eroja ti o jẹ wọn

igbagbọ ti o da lori igbagbọ

ninu baba: aṣoju

ati ẹri isokan ti ibasepo.

Nitori naa ojuse giga ti baba

(ti iṣakoso n ṣiṣẹ nipasẹ ọrọ-ọrọ)

fun iṣọkan ti

igbesi aye ebi ati awọn ibaraẹnisọrọ ara ẹni.

Awọn iṣẹlẹ ti a ba pade

ninu ilana ti ko daju fun igbesi aye wa

ni awọn eso (dun tabi kikorò)

Ilana.

A gbagbọ lati sise ṣugbọn ni otitọ

a ni "ṣe" nipasẹ Ilana

bi ẹnipe ọkunrin naa ti gba.

Ti o ni idi ti oludari

ko ni iṣogo tabi mortify

ti ko si iṣẹlẹ ti o mọ pe oun

ṣe ohunkohun lati yẹ tabi demerit.

"Ibaṣepọ ara ẹni" jẹ ọja ti

Igbowo-ẹni-kẹta

lati ibasepọ si Omiiran

awọn ifarahan ti nkan ti owo naa.

Iṣowo owo jẹ ọja ti

iṣeto ti aami ti

awọn ero ti ara ẹni Miiran ati ẹkẹta.

Awọn "jije-pẹlu" ti o ṣe apejuwe igbesi aye awujọ

jẹ imuda ti aami kan ti

ti da lori ipo-ara ti o ni iyatọ

ti awọn idi ti awọn ego.

Ninu okan rẹ gbogbo eniyan nikan ni o wa

nibi ti aifọwọyi ti ko si tẹlẹ

jẹmọ si awọn ayipada

miiran impermanents nipa definition.

Awọn singularity ti Omiiran jẹ

oun ko beere

aanu

ṣugbọn Ifẹ

eyi ni ero

iṣẹ lile rẹ

si "ikojọpọ".

Olu

o jẹ phallus ti Omiiran.

Ibanuje pẹlu imọran iyatọ

ati imudarapọ abo

awọn ọmọ

ti iya ti o lagbara pupọ ni

eni ti o jẹ ajeji

si ijinlẹ ti o ni oye

n yọ u kuro ninu idiwo naa

ipilẹṣẹ ati paṣipaarọ.

Eyi ni ipo ti jiini

"eeyan-awujo" eeyan

(ti o mimu

oludamoye Koenisberg)

"Awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ".

Nigbagbogbo ni idojuko pẹlu phallus ti irọrun ti

iya ti o ni agbara gbogbo

(kii ṣe labẹ si simẹnti ifihan)

ọmọ-ọkunrin dopin ni igbiyanju ara rẹ ni Ijakadi

alaisan ati lati yọ ninu ewu nipa fifun soke

lati dabobo ararẹ lati da ara rẹ mọ

si iya ti o di idibajẹ awujọ.

Asọmọ: ọmọ-ọkunrin tabi ọmọbirin naa

ti iya ti o ni agbara gbogbo

ko ni imọ ti iyatọ ti iyatọ.

O ni idaniloju ti ibaṣekoṣe

aibuku fun igbesi aye awujọ da lori

ipinnu ati imudarapọ ti awọn abo.

Ko ṣe ifẹ ṣugbọn

aanu

ti beere

ọkunrin

yi talaka alaini

kọ silẹ si

vicissitudes ti

aye ati

eni ti o ku

"Lori oke ti ọja naa".

Ni ikọja iyipo ti o tan ati ti o fi ara rẹ han

si awọn eeyan ajeji ni "motley" Iseda

ni ibamu si iyipada ayeraye

nibẹ ni Alagbara ati Alailopin.

Jije ati irekọja wa

ti aṣẹ ti lasan:

Gidi gidi (Ẹni kan) ni eyi

pe awọn alabẹrẹ pe Void tabi Jije.

Awọn wọnyi ni awọn ọkunrin ti o ni agbara ti o sọ

uninitiated si awọn ijiya ti ko ni idiyele

ti Ìṣirò ti o "ṣe atilẹyin"

nipasẹ awọn irokuro ti omnipotence

gbagbọ pe wọn le fun

ohun gbogbo: jija pa tabi pa pẹlu lainidi.

Awọn iberẹ awọn iṣawari n bẹru ati ifojusi ofin ofin.

Ti o ba wu Ọlọrun lati ṣẹda simulacra

ti awọn ọkunrin ti a pinnu lati sin

ti awọn ohun igbadun si awọn eniyan alaigbọran

boya eda eniyan ko ni mọ

awọn igbadun ti igbadun ti o duro ni ọna

si imisi rẹ ati imisi.

Nitoripe ibinu ti idunnu ti o jẹ idi naa

awọn ogun alaisan ti o ni idi rẹ

ni lati din awọn arakunrin wọn silẹ si ipo awọn nkan ..

.

Nibẹ ni akoko kan ninu itan ti Eda eniyan

nibiti awọn ọkunrin ti o ni agbara ṣe ko iyatọ

awọn ti o dara ti buburu:

ti a ṣe akiyesi daradara ohun ti o ṣe iranlọwọ

si ifipamọ ti ẹgbẹ ti ko ni iyatọ

ati ohun buburu ti o buru si eyi.

Iwoye ara ilu yii

ti a ko ni ipilẹ nipasẹ ọna apẹrẹ

tesiwaju lati bori loni

iṣẹ aṣayan alaiṣẹ lai nini

ṣe atẹle rẹ ati

mọ igbega ti eniyan.

Imọju-oorun ti oorun-oorun ni ọja naa

ti appropriation nipa irin ati ẹjẹ

ti awujo ti inaugural ti Kemites

ati pe nitori awọn alailẹgbẹ laisi igbagbọ tabi ofin

ko woye ohun ti o jẹ dandan

ti eto ipilẹ aami

Ede naa: Fọọmu fọọmu

ti awọn agbegbe agbegbe ti o wa ni preverbal le nikan kun

iṣẹ rẹ ti iṣeto ati ṣiṣe awujọpọ.

O jẹ ilana yii ti ọlaju ti o ṣe

awọn ọrọ-aje ti awọn ipilẹṣẹ ti asa

ti o wa ni ibẹrẹ

ti awọn ajeji awọn ọkunrin ọlaju wọnyi

Kant pe awọn eniyan-awujọ eniyan "..

Awọn wọnyi kii ṣe eniyan diẹ

awọn oluka ti olu ti o ni

institutionalized

eto eto alawọ-ọlọrọ

ati eyi ti o rii daju pe ilosiwaju rẹ:

libero-capitalism duro

nitori ninu okan rẹ

gbogbo eniyan

kikọ sii ireti

lati di eni

iyasoto ti olu.

Libero-kapitalisimu jẹ

ọja ti irokuro

ti omnipotence

igbẹkẹle si eniyan alailẹgbẹ.

Awọn ofin sacrosanct ti o pọju ere

n ṣe iyanju ati ibaṣeduro

awọn ọja lori oja:

ofin ijọba ti o pọju èrè

ni iṣeduro ti sisọ nipasẹ

igbimọ agbari-ọlọrọ alakoso-ọlọrọ.

Awọn ẹri ti o ni idaniloju ti iyasọtọ

ti eniyan dudu

ni pe gbogbo awọn ibeere rẹ ni

eyiti a nilo fun owo

ati ki o ṣe nipasẹ awọn ibeere ti ọwọ.

Gold ninu eniyan

ohunkohun ti o jẹ ipo awujọ

awọn ibeere ti ọwọ jẹ pataki.

Diẹ ajeji ju olori-ara ẹni lọ

aṣiwere dudu ka

owo bi Iye Gbogbo.

Nini sọnu iwa-ara wọn

awọn solidarity ti o yato si wọn

(awọn ọkunrin miiran

ngbe ni agbegbe)

Awọn aṣiwere ko ni Black lai

Awọn eniyan ti o wa ni dudu.

Ogbologbo ni awọn ti o le gbe

lai ṣiṣẹ

yẹ ki o lo akoko isinmi wọn

si iṣaro imudara lori iku

nipa fifaa kuro ninu ilana ijabọ

nipasẹ ija ibanuje

fun "ikojọpọ ti Olu".

Iṣiro fun "eniyan ti a yan"

ni lati yọ ninu ewu ki o si jẹ ki awọn ọkàn ya ajeji.

Awọn ideologues ti libero-kapitalisimu ati

awọn thurifiers ti yi akoko inhuman ijọba

jẹbi "ilufin lodi si eda eniyan".

Ohun ti o mu ki iyatọ wa laarin awọn ayanmọ

ni pe awọn eeyan kan ni orire

lati ni anfani lati iya iya aami

ti o tọju wọn bi eniyan

lati inu wọn

nigba ti awọn ti kii ṣe ayẹyẹ ti gba

pin iya ti o lagbara pupọ

ti wọn ti "pa ninu egbọn" wọn.

Gbogbo eniyan ti o sọrọ ni igbagbọ pe oun mọ nitori oun

jẹ ki o jẹ ede idaniloju imọ.

Eyi ni idi ti imoye gidi (ipilẹṣẹ)

n fi opin si iparun ti imo ti a gba ati

duro lori idaniloju ti kii ṣe ti kii ṣe.

Ta ko bẹrẹ

lati mọ pe oun ko mọ

ko ni anfani

lati ko eko ati lati mọ imọ ti iṣilẹ.

Awọn miiran jẹ aṣoju ti "Bilakros"

ti o ni aimọkan wọn pe

iṣọ-ni-aigọwọ ifihan

si irufẹ iku:

ti o ni idi ti ọna pataki

wọn tako ijaṣe humanogenic yii.

Eyi ni aiseaniani

idi idi ti awọn alakoso

iṣaaju ṣiṣẹ nipasẹ iyalenu.

Ti o wọ nipasẹ awọn iyasọtọ ti a fowosi

ipilẹṣẹ jẹ ibeere ti o gbọdọ

lati fi ara rẹ fun ẹnikẹni ti o jẹ alabaṣepọ fun igbesi aye.

Ni ẹsun si aye ni awujọ

nilo simẹnti aami ati

iṣọkan

awọn eniyan lọwọlọwọ ti fi ara pọ

si agbara omnipotence

ati ijọba nipasẹ iwa-ipa.

Iyẹn ni idi ti o ṣe afihan

yẹ awujo sisegun!

Ọtá ti Eda Eniyan ti o tako

mimo ti ayanmọ rẹ

o jẹ irokuro atilẹba

Imọ agbara: idiwọ

si ero ti imọran rẹ

ati ṣeto soke

awọn ibasepọ solidarity

minmin.

Awọn imo ti yi irokuro

ati ifarada ti

awọn iṣẹ igbasilẹ rẹ nipasẹ

aami iṣeduro

ọpẹ si ilana kan

yoo jẹ ki eda eniyan lọ si

lati ṣe ara rẹ ati lati mọ ara rẹ

lori ipo isokan ni oniruuru.

Ko si eto ẹkọ ti orilẹ-ede

awọn obi alainilara ati lai si aami alabu kuro

awọn ọmọ wọn kọ ẹkọ ara wọn ni awọn ibasepọ wọn

pẹlu awọn ọmọde miiran tabi ni awọn iwe.

Ṣe eyi ni ọna ti o tọ lati ṣe

awọn ilu iwaju ati

rii daju aabo ti awọn awujọ eniyan?

Iṣẹ ti psychart itọju ailera fi funrararẹ:

Jii alailẹgbẹ ti o sùn ni gbogbo eniyan

lati ṣafihan rẹ si ẹda

Awọn Ilana Ede Iṣekọṣe

lati le firanṣẹ

si itọsiwaju aami ni ifojusi

ati gbe e si ipo ti "jije ede" ti a fun ni

agbara lati gbe ni awujọ.

Ni ibẹrẹ jẹ antidote si awujo malaise.

Bibẹrẹ kii ṣe ipaniyan gidi

bi fojuinu "bilakro"

ṣugbọn apani aami kan

eni ti o nyọ nipasẹ ipalara

irokuro ti omnipotence.

Bibẹrẹ ni ilana ti

iṣelọpọ ti awọn ilu

si eyiti ko si ọkan (ani Omiiran)

ko yẹ ki o derogate.

Ni ibẹrẹ yoo jẹ Iyika

"Iboju ibi" ti Eda eniyan

pe eto ti isiyi n pe fun.

Ọpọlọpọ awọn ọna lati wa tẹlẹ

kọọkan ni ọna ti ara rẹ

ati pe eyi ni excess

ti o ṣaju awọn eniyan

unstructured

aimọ awọn ifilelẹ wọn

lati bori awọn wọnyi ati

lati ṣe iyan awọn ẹlomiran

lati gbe bi wọn.

Aye to daju

n ṣe afẹfẹ nitorina

resistance si abuse ti Omiiran.

Ti o fẹràn awọn baba rẹ

baba ati iya rẹ

awọn arakunrin rẹ ati awọn arabinrin rẹ

iran rẹ abule rẹ

awọn ọrẹ rẹ ati odi

ẹniti o fẹran

Ọlọrun ati awọn ẹda rẹ

ko yẹ ki o bẹru

iku:

ona ti igbimọ!

Awọn "imisi ti aye" ṣẹda iṣọkan ti o wa

ani ninu awọn ounjẹ ati awọn ẹranko ẹranko.

Išẹ ti eto ipilẹṣẹ jẹ

lati ṣe itọju psyche nigbati

ede ati igbimọ ero

paarọ fun idara.

Awọn "sisun" ti opo ti solidarity

labẹ awọn igara ti "lori igbadun"

yoo mu itaniba naa dun

ti iparun awọn eda eniyan ati ẹni kọọkan.

Awọn oludasile ti ijọba ijọba alakoso-ijọba jẹ otitọ

eto awujọ yii

kede "urbi et orbi" pe awọn ẹtọ rẹ

wa ni otitọ pe o gba gbogbo eniyan laaye

lati wiwọn ara rẹ lori ilẹ-aje-aje

ati awọn ti o dara julọ si ege-ege ti ibi-ipamọ fun

lati wọle si ipo pataki ti capitalist.

Awọn iṣẹ-ṣiṣe ti ijinlẹ ti awujo tabi paapaa ti pẹlẹpẹlẹ

yoo ja kuro ninu ijakadi alailẹgbẹ

fun ini ti Olu.

Gan dara!

Ṣugbọn kilode ti idi eyi jẹ ọran naa

nigbati o ba ni idaniloju

ti iduroṣinṣin rẹ

capitalist ko yi ẹnjinia pada

owo-ini rẹ ni iṣura ile-igbẹ?

Olugbo nla ti o ni

fẹ lati fi agbara rẹ han lati ṣẹda

oro

run ina rẹ ni iwaju gbogbo

ni ami ti "ikoko".

Eto ipilẹṣẹ ti ikoko ti ni

awọn ẹtọ ti ndun ere ni otitọ

ati ki o foju ofin ti ko tọ ti o pọju ere!

Iṣẹ pataki ti ifẹ ti o dide lati "Iho"

irọku: dojuko ifẹkufẹ

ni Cosmic Energy

tobẹ ti o fi ṣawari yi ati awoṣe

ohun elo ti o rọrun: eso ti

iṣakoso aami ti Agbara

nipasẹ awọn ti nfẹ.

Iṣẹ aṣayan iṣẹ-ṣiṣe jẹ ti

lati ṣe afihan ohun ti ifẹ ati

lati fun ara rẹ ni idi fun idunnu

ti o nipase fun igbadun naa

nse igbelaruge e-mer-gence ti ilana naa

Awọn apẹrẹ awọn iwe-iṣedede

ti eto eto ede ti

awọn igbekale ti awujọ ti awọn ọkunrin ti a ti pese.

Ṣaaju ki o to ṣe iyatọ ti Iya-Iya ti

jẹ dudu ti awọ ara

awọn baba ti o da silẹ ni igbega

Ede ati Aṣa Akọkọ

ọpẹ si ilana iṣeto

ati ṣeto

awujọ awọn ọmọ-ara rẹ.

Awọn ẹda ti awọn eniyan

"eka ti ile-iṣẹ"

n gbìyànjú lati gba igbadun ti ko ni iyasoto.

Eyi ni "idiwọ idiwọ" ti ẹlẹyamẹya.

Aw] n ti "ibinu gbigbọn"

nyorisi ẹgan

Bibere

pari pẹ tabi ya

lati ṣe akiyesi

pe wọn ti lọ

lẹhin ti aye:

Ẹkọ ti eniyan jẹ!

Laisi ipilẹṣẹ awọn ọkunrin

jẹ ẹranko ti ko ni

ti jẹ gaba lori nipasẹ igbadun

eyi ti o nyorisi wọn si isonu wọn.

O jẹ ibẹrẹ ti o mu jade

Awọn Eda eniyan ti Ko si nkan ati

eyi ti o ni idaniloju itoju rẹ.

Nigba ti ile-iṣẹ inaugural ti awọn ile bẹrẹ

ṣẹgun nipasẹ awọn alailẹgbẹ ati

pe "bilakro" kan mu aṣẹ

itọsọna ti Barque mimọ ṣubu

ninu awọn ọwọ alaimọ ti awọn aṣiwère

labẹ ifẹ fun omnipotence.

Niwon igba iyanju naa

Eda eniyan wa laaye titi lai

nipasẹ ibanujẹ ti n ṣagbe sinu ohun asan!

Awọn igba wa nigbati o muwon mu

lati wa ni ẹtan

a ko gbẹkẹle

si ede

paapaa si ti baba naa

išeduro eto

ati pe a mu wa

nipasẹ awọn idaniloju ti awọn iwakọ.

Iye ti o pọju jẹ

ọta iku ti ede.

Awọn castration ti baba ṣi kan "iho"

nipasẹ eyi ti awọn imukuro ṣe

ti iparun

lati de-gbimọ ẹbi naa.

Nitootọ

baba pẹlu ọrọ-ọrọ ni

"ojuami nodal" eyi ti o rii daju

idapọ ile

nipa sisọpọ awọn asopọ.

Nigba ti a ba pa ipilẹ ẹbi run

nipasẹ awọn itankalẹ ti Itan

ati pe ọrọ "ebi"

ko paarẹ

aaye ede

lẹhinna ṣiṣẹ bi

okùn kan ti

lo awọn alaigbagbọ

lati binu awọn ti a ko ni imọran.

Eyi ni ọran ni diẹ ninu awọn

Awọn ile-iṣẹ dudu ti Afirika.

Omiiran fẹ awọn elomiran

jẹ agutan ti o

ẹbọ

ni imularada

lati ṣetọju

agbara rẹ.

Wo awọn elomiran ni

eniyan ti o

kọ

lati jẹ ki a fi ara rẹ rubọ

bi agutan!

Nitorina ni ibinu ti Omiiran

eyi ti o fa awọn elomiran

ti "agbara rira" ati

dá wọn lẹbi lati jẹun!

A awujọ ti ko da apakan kan

akoko itoju ara ẹni

lati sisọṣe iṣẹ

nipa iṣẹ iṣe ti asa

jẹ awujọ ti

ṣe idajọ awọn ilu rẹ

si ifiagbara iku

lati rii daju pe iṣọkan

fantasized

bi ipo ti o yẹ

ifipamọ alaafia alafia.

Awọn ọrọ si awọn iwa ati awọn jacqueries

jẹ awọn idiwọn si iran yii.

O kii ṣe lati mọ awọn "ku"

tabi awọn aisan ti o jẹ ọkan

pe iwa-ipa jẹ imisi

ni afikun si ewu

lati ṣe ipalara fun aye

ati awọn ifẹ ti awọn ọkunrin miiran.

Awọn "ọtun" ti awọn ilana

ti itọju ailera psychart

wa ni ori-ara ti o jẹ

lati mu awọn irora ti o ni idaniloju jade

(métaphorisées

nipasẹ ọrọ ọrọ)

lori atilẹyin kan lati tu silẹ nipasẹ

awọn gbigba ti wọn dangerness.

Išẹ ti monomono ṣafihan

awọn ayẹwo ti o rù awọn ọlẹ-inu

ti awọn fọọmu preverbal

Ẹkọ Ede: A "Ẹbun"

epiphanic pe "ṣẹlẹ nipasẹ nipasẹ-gbagbọ"

Lilo anfani ti

Iseda (eto ti awakọ)

eyiti o fi ara rẹ han

Omiiran ko fẹ

ya fun

ọkunrin kan "ti gba"

eyi ti a gbọdọ ṣe nipasẹ

awọn "mọ ẹniti o mọ o mọ"

iṣẹ ti o jẹ ti

sọ simẹnti rẹ pẹlu phallus.

Ṣugbọn alarabajẹ ati ailopin

ni ẹtọ ti otitọ nipa iṣan.

Omiiran jẹ ọkunrin ti o "gba"

(nipasẹ awọn drives ti iparun)

eni ti ko mọ ipo ipinle rẹ

eyi ti o ni abajade ti

gba u lati ya ara fun

ọlọrun ti ibi ara rẹ.

A ko gbọdọ jẹ ki a jẹ ara ajeji

nipasẹ iwa igberaga

ti "ti gba"

ki o má si ṣe fi si idanwo

lati fi agbara gba eniyan rẹ.

Ti aṣeyọri pẹlu awọn ibanujẹ sadistic

Omiiran ku ọkunrin kan

ti o nilo lati wa

"Gbese" gẹgẹbi awọn miiran.

Awọn omnipotence ti Omiiran jẹ iru

pe oun n ṣakoso lati ṣe idaniloju awọn ẹlomiran

pe o nlo ati atunṣe lati wa

ni ipilẹ ti ariyanjiyan awujo

ani lati jẹ ki wọn ni idaniloju.

O jẹ ibasepọ ajeji yii

idilọwọ awọn imularada

otitọ otitọ pataki

si de-salienation ti eda eniyan

ajeji lati ijọba ijọba libero-capitalist.

O jẹ ilana ti o jẹ ajeji ati ajeji ti o gbooro sii

awọn ikojọpọ ailopin ti Olu

ati awọn "ti o ni ireti" ti eda eniyan

ni idoko-owo pẹlu iṣẹ-ṣiṣe ti o ni idaniloju ti o ṣe alaimọ

ki o si fi sii pada lori orin naa

ti imudara nipasẹ imystification

ti ilana ti ajeji ati ajeji ti

awọn ikojọpọ ailopin ti Alakoso Olu.

Awọn aṣa ti awọn ọga iṣẹ ni o pọju ere

fun ikopọ (laisi opin) ti Olu

ni idi ti ogun aje-aje-aje

aje

ibi ti ipa awọn oṣiṣẹ jẹ lati koju

si ilana atunṣe

lati daabo bo iwa wọn bi awọn ọkunrin.

Awọn ẹbi ti awujọ awujọ gbọdọ

jẹ gba agbara si oniṣẹ iṣowo

ni ilana ti ipese ailopin

eyi ti o ṣe ailopin iwalaaye eniyan.

Awọn miiran ni undead ti o "bẹtiroli"

ohun pataki ti awọn omiiran

ni ireti ti mọ

"inú ti jije".

Awọn miiran jẹ ọta

ti aye ti o yatọ

ti o ṣiṣẹ lainidi

lati bori

awọn "gbogbo alaiṣẹ".

Ti o ni idi ti ẹnikẹni ti

fẹ lati tẹlẹ

gbọdọ farada awọn igara naa

lati ifẹ fun omnipotence ti Omiiran.

Ni awọn alaye ti o kooro ohun ti Omiiran nilo

lori ekeji

o jẹ pe eyi gba

lati dapọ pẹlu rẹ

ati lati mu

lati fun u ni isan

ti gbogbo agbara

ati ayeraye ni ọpẹ si ẹbọ rẹ.

Aye wa ni ogun

nitori pe miiran fẹ lati wa tẹlẹ ati

n tako agbara lati Omiiran

fun u lati fi iyatọ rẹ silẹ.

Awọn ẹbi ni imọ nipasẹ awọn miiran

ni ti Omiiran

pe o sẹ ati ise lori miiran

ẹsun ti jije "ọlọtẹ"

lati fẹ lati farada ninu jije rẹ.

Bawo ni awọn ohun ti o rọrun yoo jẹ

ti ofin ba wa

awọn oniruuru ti awọn eeyan ko tẹlẹ!

Bayi pe Sery Bailly ti lọ

nlọ mi nikan

ni iwaju Ivorian

Emi ko mọ

kini anfani ni nibẹ

lati gbe ni orilẹ-ede yii

"Ti gbejade"?

isisiyi

pẹlu ẹniti o ṣe paṣipaaro

lẹhin awọn ilọkuro

lati Sery Bailly

Diégou Bailly

ati Bernard Zadi?

Awọn "isopọ"

si orilẹ-ede kan

o jẹ awọn ọrẹ

di "awọn arakunrin" nipasẹ ibile.

Awọn okú ti o fẹràn wa si ọkàn wa

fi sinu wa nigbati o ba nlọ

ẹsẹsẹ ki o lagbara pe

ti ṣe iṣẹ akanṣe ni agbaye

a yoo gbagbọ wọn

ko kú

ati pe wọn tẹsiwaju

lati tọju ile-iṣẹ wa

Sery Bailly tẹle mi nibi gbogbo:

ni orun mi lori jiji

ninu iwe naa

rin ni ita.

"Wọn ro pe mo ti ku

ṣugbọn o ni "zirignon"

o mọ pe kii ṣe otitọ. "

Mo si ni idaniloju pe:

"Awọn aṣa ti ibanilẹjẹ" yoo tesiwaju.

Idi akọkọ fun iṣoro ati atako

(airotẹlẹ fun ọpọlọpọ awọn ọkunrin)

laiseaniani wa ni ipinle ti

ipalara ti iṣan

ti Imọ lori aye

ati lori ibi ti o kẹhin

ti eniyan.

O han gbangba pe ija naa

awọn ọkunrin lati farada

ni "jije-ni-ni-aye" jẹ

esi abajade ti

Imọye nipa aye ati

lori irinajo eniyan.

Alaafia alafia ati alafia

pa ipo idinku kuro

aiyede ti eniyan ni agbaye

nipasẹ ọna ti ibẹrẹ si igbesi aye awujọ.

Lati sọ pe "awọn arakunrin ti ibanujẹ" mu itoju

lati mu akoko wọn pẹlu Séri Bailly fun

jẹ ki o ṣe isinku isinku wọn

nigbati akoko ba de.

Seri Bailly ati pe mo ṣẹrin ni inu didun:

"Emi yoo mu wọn jẹ ẹtan buburu

ti mo ba ku niwaju wọn. "

Ko si ọkan ti o ni aabo lati "ohun"

ni awọn akoko ti a gbe.

"Iwọ yoo ni lati yọ nitori pe o wa

orilẹ-ede wa »

Mo dahun ni igboya.

Ko si ohun ti o ṣe afihan abajade ti o buru

ti a ṣagbe loni.

Awọn wọnyi ni iṣaro wa to koja

ṣaaju ki Mo lọ kuro

fun akoko ti osu mẹta.

O jẹ pẹlu ayọ pe mo wa ni setan

lati wa oun laipe

nigbati alas ka Mo ka lori "Odi"

awọn alaye irora ti iparun rẹ!

Awọn ọkunrin ni atunṣe lati ṣe aiṣedede

ibanujẹ wọn si aini owo

laisi awọn ifiyesi wọn

eyikeyi miiran fa bi ẹni ti ọlọrọ

ko jiya ju.

Ni otitọ, ọkunrin naa ko ṣaisan

eto buburu

ti awujọ laisi ipilẹṣẹ.

Nitori pẹlu ilana ti

iṣeto ti aami

orisun iṣoro ti ṣàníyàn

ati iparo lati "ni"

eniyan ti wa ni imudani nipasẹ pinpin.

Ohun ti o kẹhin ti awọn apọn naa ko ni nira

iku ni o ni idaniloju lati ṣe:

o tẹle ọtẹ kan

olukọ ti o kọ awọn kilasi rẹ

ni yunifasiti ti o wa niwaju awọn ọmọ-ẹkọ rẹ ti o ni ẹru.

Imuwadi iku ku kọja oye

ati pe o jẹ aṣiṣe lati ya fun u akoonu akoonu.

Ikú ni iji lile ti o fọ gbogbo nkan

lori ọna rẹ laisi

mu oju wa fun awọn idẹ fun awọn iye wa.

Awọn omiran wa ati awọn omije wa

awọn ti o fi ara wọn han nipa

awọn ipa ipa-ọna-imọra

bii ọpọlọ ati

miiran pathologies.

Awa nsokun

ta omije

jẹ ki a jo awọn gbolohun wa

lati ṣe iranwọ ọkàn wa ti o tuni!

Seri Bailly ṣe kolu nigba ti o

wà ni apejọ kan ni ile-ẹkọ giga.

Seri Bailly ti ku.

Ọkàn mi n jó ati ni oju mi

mu omije ti ẹjẹ

eyi ti o wa ni eti mi.

Seri Bailly ti ku.

Pẹlu tani emi yoo paarọ bayi

lori atunṣe awujọ?

Seri Bailly ti ku.

O kan awọn aami! iya Africa

ṣii rẹ igbaya ati ki o gbe gbogbo wa!

Seri Bailly ti ku.

Ọlọrun mi, iru ajalu kan fun

Ivory Coast ati Afirika ni apapọ!

Ni opo iṣẹ ti a sọtọ

awọn ajọṣepọ

o jẹ lati dabobo awọn ọkunrin

lodi si ifunmọ ti olè yii

nipa igbega aṣa

eni ti o ṣe iṣeto awọn eniyan

dabobo wọn lati ṣàníyàn

ati igbadun ikú ikú.

Awọn agbari ti o wa labẹ abẹ

Ṣe wọn lọ si iṣẹ wọn?

Ni Côte d'Ivoire "orilẹ-ede asia"

ti dudu Africa

iku pa iku

ati awọn ọkunrin n gbepọ

pẹlu iku iku ti o sunmọ:

idaduro iye to ba jẹ

ti o yato si eti okun Ivory!

Iṣoro naa kii ṣe iku nikan

jẹ eyiti ko ṣee ṣe

iṣoro naa ni iku naa

jẹ asan ni awọn awujọ

dudu dudu Afirika

ibi ti iku pa

nigbakugba ati gbogbo akoko!

Imoye ti aye rẹ

ati awọn oniwe-precariousness

rẹ "jije-nibẹ"

ṣe aye

iṣedede idiyele

ibi ti awọn ti o wa tẹlẹ n gbiyanju

lati fi agbara rẹ pamọ

ti Gbigbe ti ohun gbogbo.

Awọn eniyan nla tun wa

awọn ọmọ ti o nilo lati wa

dabobo lati irora iku

nipasẹ ifarabalẹ ti awọn ẹbi.

Solidarity jẹ dandan

ti iṣẹ pataki jẹ

lati san owo pada

awọn "ipari" ti Ọkunrin.

Aisi alafarapọ:

awọn asiwaju fa iku

ninu awọn awujọ ti a ko ni ipilẹ.

O jẹ nitori lati gbe

o jẹ pataki lati pa

pe awọn ti o wa tẹlẹ wa lara

jẹbi ti iku

ati idajọ iku!

o n san gbese rẹ

si "Ohun gbogbo ti ko ni ipalara".

Ṣe wara iya iya?

tabi aropo rẹ mu ki o mu

(lai si imọ rẹ)

gbigbagbọ lati fun igbesi aye?

Awọn eniyan ti o ni ireti

ṣe idanimọ ati ki o ro pe

iyẹn ni idi

aye jẹ

irora ti o pari pẹlu iku.

O jẹ akoko fun eto libero-capitalist

ṣeto soke

ilana ti iṣeduro ofin

nipasẹ gbogbo awọn ilu laisi idasilẹ

ki gbogbo awujọ wa ni ipilẹ

ko si ọkan lati ṣe atilẹyin

si awọn ofin sacrosanct ti o pọju ere.

O han gbangba pe ijọba ti Ofin

yoo jẹ dara ju ire ti o pọju lọ.

Eniyan ni awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ

ti wa ni agadi lati ṣe inunibini awọn ohun elo naa

eni ti owo rẹ jẹ apẹẹrẹ awujọ.

O jẹ nipa ikojọpọ owo

pe eniyan ti awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ

phantasy ni omnipotence ti Jije

ẹniti kò si ohun ti o padanu.

Lori ilodi si.

ni awujọ ti a mọ

nipasẹ ọna apẹẹrẹ

ohun ti ifẹ ti ọkunrin naa

ni Imọlẹ ti imọjọ rẹ fi sii

lori ọna ti ibere fun Iwa Ailopin.

Ati pe o jẹ nitori ibanujẹ laanu

fun ikopọ owo wa ni jade

ko ṣafẹnti bi aiṣedede

awọn eniyan ti laisi ipilẹṣẹ

ṣe idajọ ọna eto libero-capitalist

ati pe o wa ni titan siwaju ati siwaju sii

si awọn ilana ipilẹṣẹ ti ara ẹni.

Eniyan ko le sọ nipa ọrọ

nitoripe a ko le sọ akoonu rẹ

gbọdọ jẹ ohun ti ifihan ikoko

eyi ti o fa ara rẹ si ijakadi ti ko ni nkan.

Ohun ọran naa n sọrọ ati pe o ṣafihan

otitọ rẹ laisi ipasẹ ọrọ naa.

Išẹ ti ọrọ sisọ jẹ

lati ṣe alaye ni iwaju ekeji ohun ti a ti mọ tẹlẹ

ati si eyi ti o tẹle ni ọna alaiṣe.

Ti o ni idi ti ifihan iṣẹ jẹ

ọna ti o ga ti awọn aami aiṣan-ara.

Lati ku ni lati mu pada fun Iya Iseda awọn eroja

pe o ya wa fun ohun ti o wa

ti ara wa.

O yẹ ki a ni ireti pe awọn eroja wọnyi ya

lo ninu akopọ ti

ara wa labe Alaṣẹ

ti Ofin ti ọkàn rẹ jẹ

ọrọ ikẹkọ ti ara ẹni

yoo ṣe igbesewo ni ọjọ kan lẹẹkansi.

"Lati ni igbagbọ" ni lati gbekele

si Iseda iya, ti eyi ti a jẹ awọn ọja naa.

Awọn ọkunrin ni o ni asopọ si awọn fọọmu wiwo wọn

ati pe o jẹ ayanmọ wọn pe wọn bikita nipa:

awọn fọọmu wiwo ti o ti wó lulẹ

nipa iku

yoo yoo dide ni ọjọ kan laisi atilẹyin

awọn mummies pẹlu gbogbo awọn ọkunrin

ko ni

ati awọn ti ko sa fun igbala?

Eyi kii ṣe ayeraye ti awọn ọkàn wọn

awọn ọkunrin ṣe abojuto ṣugbọn ti o jẹ ara wọn!

Paranoid orilẹ-ede alagbara ti wa ni ti tẹdo

lati dẹruba awọn ẹlomiran ati rii daju pe wọn ti pẹ.

Ti sọnu nitori pe awujọ eniyan jẹ

Ẹmí ti Idajọ tabi "Maat".

Awọn ile ise ko mọ iduroṣinṣin

ati ogun jẹ opin nitori pe

Ẹmí ti Idajo ti wa ni kuro nipasẹ awọn ọkunrin

ti o fẹ lati yanju awọn iṣoro wọn pẹlu awọn ohun ija.

Laisi ofin, iṣuṣan wa ati

awọn ṣàníyàn ti alienation

ti o npaba lori aye

ki o si gbìn ipalara naa

laarin awọn ọkunrin ti a ko ni ipilẹ.

O jẹ irikuri pe awọn ọkunrin

fẹ alaafia lai ni itẹlọrun

awọn ipo ti o nilo.

Alafia ni iriri ti isokan

Abajade lati eto ti

ibasepo laarin awọn eeyan ti a ṣeto

nipa ofin

immanent to systemic symbol.

Gegebi idi fun awọn ẹranko

awọn ọkunrin n wọle ni ajọṣepọ kan

ati fun orukọ wọn lẹhin ti o jẹ

ni idaniloju ifaramọ

ti awọn iyawo wọn

lati "tẹsiwaju awọn Jiini wọn".

Ṣugbọn ọgbọn ti ifẹ obinrin

ati ifarahan rẹ lati falsify awọn isiro

ti ọkunrin ti o npongbe fun ayeraye

ni iru eyi ti ko si ọkan ti o le ṣafihan

gbigbe ti ẹda.

Orukọ idile naa jẹ

lù pẹlu awọn asiwaju ti aidaniloju:

ti o ni idi ti narcissism

ati igberaga ẹda

sinilona

ati ki o ṣubu labẹ awọn "ẹbi ẹbi".

"Ko si ẹniti o mọ orukọ ti baba."

Ibaju ọla-ara yii jẹ ohun ti o ṣafihan si ipilẹṣẹ

jẹ lodidi fun itẹramọṣẹ

Ibaṣepọ oriṣa

ti o rọ

awọn eeyan ti ko ni ipilẹ lati dinku

awọn ọkunrin miiran pẹlu ipo abuku

ti "awọn ọkunrin-phallus"

sisọnu si eyi ti o jẹ ti o ṣee ṣe

awọn ti kii ṣe asotele ti eda eniyan.

Iyatọ ti awọn Negroes Afirika ti nwaye

jẹ iru eyi

awọn arakunrin fi sile gbagbọ pe awon

ti o lọ si odi lati wo odi

ti ku ati annihilated.

Ti o ni idi (lai qualms)

nwọn fa ogún silẹ

laisi itoju abala awọn ti ko si.

Fun awọn atunbi ti

Negro-African eniyan di otitọ

o yoo jẹ dandan

Awọn orile-ede Afirika ti o farahan wa ara wọn

ireti ati bi awọn opo ti wọn ro pe

"Awọn okú kii ku"

ati pe o wa ni ifowosowopo pẹlu wọn pe

Awọn awujọ Negro-Afirika yoo jinde.

.

Ti o ba jẹ capitalist (alagbara alagbara) jẹ

kan ti o, lati le "dabobo" ara lodi si

idaniloju ipọnju ti Aladani

ti fi agbara mu lati lo

awọn ọkunrin lati le ṣajọpọ ilu

awọn ọja ti iṣẹ-ṣiṣe ọja wọn

o wọpọ gẹgẹ bi phallus rẹ

kii ṣe fun ọla

opin ti alienation ti eda eniyan ti

Awọn igbasilẹ ti o ṣe afihan iṣeduro ailopin.

Ẹmi ti a ko ni idaniloju ti ko ni aifọwọlẹ ni yoo sa fun

si ibanujẹ ibanujẹ ti Iyọ

nipasẹ castration ti awọn omiiran ati

ikojọpọ ti awọn ọja

ti wọn castration ni olu.

Ala! olu-ori kii ṣe phallus

ati ilana ti iṣeduro rẹ

kii ṣe ọna ti ibẹrẹ.

Ti o ni idi

kii ṣe ibẹrẹ

Ijakadi fun iṣakoso ti olu

ṣe idajọ iku "ailopin" ti

fi agbara mu lati mu awọn ọkunrin ṣiṣẹ.

Awọn iriri ti "aye ni awujọ"

gbe labẹ aami

aiya ti a ko ni idi

kọ wa pe olu-ilu naa

yoo fun Omiiran

iriri iriri omnipotence

jẹ ọja ti a gbajọpọ

castration ti awọn omiiran.

Laisi igbehin

eyi ti o ni alagbara

ni ibi ti a ko mọ

"aifọwọyi labyrinthine".

Nitorina ni ibinu ibinujẹ

ti o jẹ onjẹ rẹ

ni lati paarọ iriri rẹ ti Void.

Awọn aṣoju inu ti iya

fifun ọmọ naa

fun u ni ọrọ rere

(lori ọmọ kekere rẹ)

jẹ awọn aworan ti o ntan ni sisẹ

gbádùn igbasilẹ aṣeyọri.

Iya ti o nmu ọmọ-ọmú fun ọmọde

fun u ni ọrọ rere

lori eniyan kekere rẹ

ni ipilẹ ti eniyan!

Iya kan ti o nmu ọmọ-ọmú mu

fun u ni ọrọ rere

ma ṣe fun u ni wara

o tun fun u ni pakà:

awọn iṣọkan ti wara ati ọrọ

Eyi ni ohun elo ti o jẹ aami.

Eyi ni bi iya ti o dara

ti o sọrọ si ọmọde lakoko ti o nmu ọmu

ṣafihan rẹ si ọna apẹrẹ.

Olu ara rẹ kii ṣe idi

ti awọn ajeji ti ile-iṣẹ yii.

Eyi ni abajade buburu

ti ohun-elo ti

eniyan ati eniyan

ipin ifowopamọ

pe oluwa olu-ilu naa

monopolizes.

Apẹẹrẹ ti Robert Owen

Oluwa Ilu Gẹẹsi

ti o jà fun iyi

osise (si ẹniti

o kọ lati beere

fun agbari ti o dara

ati pinpin iṣowo

unrẹrẹ ti gbóògì)

jẹ ẹri pe ninu ara rẹ ni olu

kii ṣe idi ti awọn ajeji.

Nitoripe ọkunrin naa ni ipa ninu iṣẹ naa

o ṣe onigbọwọ

oluwa olu-ilu naa

ni ibẹrẹ ti ohun-iṣiro naa

ti ọkunrin naa

jẹ asan bi oṣiṣẹ

ni awujọ capitalist ti da.

Oluwa olu-ilu naa

igbadun ti iṣẹ-ṣiṣe alailẹtan

monomono ti awujọ capitalist

jẹ oluranlowo ti awọn iyatọ ti eda eniyan.

Awọn ilana ti ohun-ijẹrisi

ti eniyan nipa eniyan

fun ikopọ ti olu

ti ṣe ipa ti sisọ asopọ

eyi ti o dè eniyan si ẹnikeji rẹ.

Ifarahan ijọba ijọba

dun orin

ti "iku eniyan": aṣiwere.

Awọn ọkunrin ko mọ ohun ti o ṣe si

jade kuro ninu idarudapọ nkan ti wọn ti wa ni titiipa

ati pe wọn ṣe afihan pe o jẹ nipa gbigba

ati sisọ wọn bakanna

ni ipo "afihan"

pe wọn yoo ṣe aṣeyọri.

Ni otitọ, ọna opopona lati tẹle fun

lati dẹkun awọn eniyan ti o ni oye lati ranti

aye rẹ wa ni iṣẹ ṣiṣe-ṣiṣe

awọn iṣẹ atilẹba tabi "awọn otitọ-nla".

Ọkan lọ si aye eniyan nipasẹ gbigbe

lati fi aworan rẹ han lori apo

ti Omiiran ti ko fẹ lati mọ ohunkohun

ti wa niwaju ni agbaye.

Aye ko ni fun

ṣugbọn aami ti wa "mi"

tẹ jade ni inkible ink

ni Omiiran lati lo ipa rẹ

lati ranti eniyan wa ati lati bọwọ fun rẹ!

Ofin wa ni aṣẹ Ikọ-aṣẹ Eyi Awọn Awọn Anabi nla

wọnyi "ti gba" pataki

gba igbesi-aye ati pe wọn gbiyanju

lati ṣe agbekale ninu awujọ aiye-aiye lati le

ọna ati ṣiṣe awọn eniyan alailẹgbẹ

nipasẹ igbakeji ti agbari ẹsin.

Ijakadi lainidi fun "ipamọra"

ti mu Ofin ti iwa-mimọ rẹ kuro

laisi

fi si ipo awọn ipo ti o yẹ

si ipinnu rẹ nipasẹ awọn eniyan laisi igbagbọ.

Lati rii daju pe akoso rẹ jẹ mafia oselu

jọ sọ pẹlu aṣẹ ti

"Ko si ẹniti o yẹ lati foju ofin"

ti a kọ sinu awọn lẹta ti kii ṣe iwe ni Iwe Iroyin Iroyin!

Inebriated nipasẹ awọn free-play ti awọn oniwe-sadistic impulses

Omiran Omiiran ko mọ

ti eda eniyan ti kekere miiran

ati pe lai lai fura si

ti o fi opin si igbehin

ti igbadun igbesi aye rẹ.

Lati ṣe igbelaruge

awọn "ibasepo eniyan"

o jẹ pataki lati fi silẹ

Awọn oludije fun igbesi aye awujọ

si ilana iṣeto kan

ti iṣẹ rẹ "humanogenic"

ni lati fun wọn ni apẹrẹ aami.

Abajade ti iku ni idasilẹ

"Malaise" ni awọn awujọ wa

ko si ninu ailopin ti ọrọ

hardware

(eyi ti yoo mu ija-fun-aye)

ṣugbọn ni aipe ailera ti o gbooro sii

awọn ọkunrin lati ja ara wọn si iku fun

lati rii daju pe o tobi ipin

ni pinpin "akara oyinbo" naa.

Ti o ni idi ti pataki gbọdọ

lati fi fun iṣaro iwa-ipa

nipa igbega ilana kan

ti "ipilẹṣẹ si igbesi aye ni awujọ"

iṣẹ rẹ ni lati rii daju

awọn igbekale aami ti awọn oran.

Eda eniyan ti o yatọ si ifẹ fun omnipotence

duro ni ipinle ti ailopin

lati sẹ prima prima ti Ọrọ naa.

Iyipada iyipada eyikeyi

n pe iyipada naa

ti aṣẹ alaiṣẹ

ati atunṣe

ti awọn orisun ti Ọrọ Ẹlẹda

ẹri ti imuse ti eda eniyan.

Awọn ti kii ṣe igbekale ti "jije ti awọn imukuro"

ati ifẹ fun gbogbo-agbara ti o ni gbogbo

wa ni ibẹrẹ ti iyipada

agbegbe ti o jẹ

eniyan jẹ:

Ọrọ ati Ọrọ naa.

Ti o ni idi ti awọn atunṣe ti

aṣẹ Bere fun idibajẹ

awọn igbekale aami ti o sọ

Ifaju ti awọn ifarahan ti omnipotence.

Imo-agbara ni ọja ti o lo

lati "iyipada si awọn idakeji"

ti aiṣedede ti ibanujẹ.

Awọn omnipotence ni abajade

ti ipalara nla kan

nibiti ẹni naa ba kọ otitọ nipa

Igbẹhin olugbeja ti o gbẹkẹle

eyi ti o yi i pada.

O jẹ lati gbiyanju lati

lati gba "rilara ti jije" pe

eniyan ti o niyekebi ti o ni agbara julọ!

Eyi jẹ nitori pe eda eniyan ko ni

aami iṣeduro

awọn ipalara ogun

pe o jẹ ki ara wa ni oṣiṣẹ

ni adiye aiyipada

ti "Awọn ẹlẹẹmeji".

Kini eda eniyan bayi

pe alaafia jẹ nikan isinmi

ni ibinu ti ogun ailopin.

Nipa dandan, ọja iṣura

furo-sadistic

tẹ awọn ti o ni

"Ẹru" ariyanjiyan ogun

ki o si ṣakoso iṣẹ-iṣowo-aje-aje

ti wa ni phantasized nipasẹ awọn super-sadists

bi phallus ti o gbọdọ fa

ibowo ọpẹ

ni ireti ti eniyan ti o ni eniyan

"Awọn eniyan ti a ti sọ" nipasẹ awọn ẹru ti ogun.

Ọkan yoo ti ro pe ogun yoo ni ipa

ile awọn iyokù ati imudarasi

ti Eda eniyan.

Idakeji n ṣẹlẹ:

ogun naa pin awọn eniyan sinu awọn ẹgbẹ meji

ni apa kan awọn ti ibanujẹ rẹ ṣe atilẹyin

ati awọn ti o ṣe bi "undead".

Eyi jẹ nitori lẹhin ibalopọ ti

ogun ti n run

awọn superheartedists wa si agbara

pe ipo ti ijọba agbaye

ati pe eda eniyan ti o kọ ìmọ

regress si ibi-iṣowo ti o ṣokunkun julọ.

"Idi ti Ipinle" ni Iṣaju Ti o dara ju

ninu orukọ wọn awọn olori

Awọn agbara nla

ṣe odaran lodi si eda eniyan

lai ni iṣoro nipasẹ United Nations

tabi kilọ fun ara wọn

bi ẹnipe awọn ẹtọ orilẹ-ede nla

ni oju ti awọn ti Ọlọrun tikararẹ.

Kí nìdí ti awọn wọnyi olori

gbagbọ pe jije alagbara

akeko "ipso facto" loke ofin?

Ṣe imukuro ti aiji ko

kii ṣe idi ti o ṣe afihan si

awọn aṣiṣe ti awọn ọkunrin wọnyi "awọn eeyan ti o pari"?

Iboju ti iya ti ogun ti o wa ni ẹru

yi "undead"

ni lati gbe ni "iṣọkan pẹlu awọn ọmọ ọmọ kan"

lati pa wọn mọ kuro ninu aye iṣanju

ati ifọmọ iku ti baba

ti o fihan ni-anfani lati dabobo wọn

lodi si ewu ibajẹ ti ogun.

Igbesi aye osmotic ti iya ti traumatized

ni abajade fifun awọn ọmọ rẹ

si orisun idaniloju ti awọn irora ara rẹ.

Awọn alailera ti o ni ipọnju

iriri traumatic

ti "ara rẹ" ti ko ni idaniloju

ati dinku si egbin.

Eyi ni ipo ti jiini

awọn eniyan palolo

ti o fa imularada naa

lati dinku si ipo ti ohun naa.

Ija n ṣe itọnisọna nipasẹ iparun

Ilana apẹrẹ

agbegbe ti eniyan.

O jẹ idi pataki kan

lati tun ṣe eniyan

lẹhin awọn ipa iparun

ti ogun.

A kii ṣe eniyan ni ẹẹkan

a kọ ara wa

ati pe a ni igbasilẹ lẹhin ogun.

Ija ti o ti ni ogun ati nitori naa

ko lagbara lati bẹrẹ

awọn igbesi aye rẹ

"iya" undead "n gbe laaye

ninu apo apamọ ti o jẹ phantasm

awọn igbadun ti a ko ni idaniloju ti

awọn ọmọ rẹ ni ẹru ibanujẹ

lati "mọ" ni ẹgan ti ofin.

Bayi ni awọn ọmọ bibi ti o jẹ alailẹtọ si "gbadun".

O jẹ ayanfẹ ti a ṣe ayipada lati wa

dinku si idiyele idiyele

lati ọdọ olugba

laisi fifun ohunkohun ni ipadabọ.

Isansa ti o ṣe deede ti iyipada

jẹ ipalara ti ko lewu

si ẹni-ara ẹni ti ọmọ ti o

ti ni idamu pẹlu awọn anfani

ibaraenisepo lati akoko akoko oyun.

Iparun ti "irugbin" ti eniyan

ogun ti o ni opin

jẹ ota ti o buru jùlọ ti awọn ọkunrin

pe o traumatizes ati pin

ninu ohun ati awọn ẹrọ pa.

Eda eniyan ni

ẹya eya "undead" kan

pe o nrọrẹ lati woda

ti ipalara ti ogun opin.

Ebi ti o da lori triangle aami

ni digi ibi ti Ọrọ naa mọ ara rẹ

ki o si ṣaro

ni imudaniloju ara ẹni-ara ẹni.

Awọn ile-iṣẹ ti a kọ: awọn ọja

ti idapọ ti ẹbi ti o da

lori triangle aami

ninu eyiti Ọrọ yoo wa

ijẹrisi pipe ti ipari ọmọ ọmọ kan

ni opin ti awọn Ijakadi ti awọn opposites bori

nipasẹ Ijagun ti awọn alailẹgbẹ kẹta ti Verb

Ipalara ti awọn idile ti ko ni

fun ipilẹ triangle aami

ati pe ko ṣe

(ti ko ba ṣe itumọ nipasẹ

baba kan ti n gbe ọrọ kan)

wọn ti da wọn lẹbi

lati "ṣatunṣe" lori odi gbigbọn

ninu eyi ti iran naa

Awọn ọmọ ẹgbẹ jẹ "afọju" ati

tapped nipasẹ anxiety psychotic.

Ipari ti Itankalẹ ti o pari

igbega si ẹbi

nipasẹ ẹniti o nrọ ọrọ-ọrọ

jẹ ifarahan eniyan

awọn eso ti titobi aami.

Ebi ti o ṣe ipilẹ rẹ

nipasẹ "triangle aami"

jẹ digi alailẹgbẹ ninu eyiti

Ọrọ naa mọ ara rẹ o si ṣe akiyesi ara rẹ.

Baba-ti o ni Verbe: oluṣeto

idaniloju kọọkan lati farahan

wọn "odi gbigbọn" (fun

lati wa ni ipilẹ ni ọna apẹẹrẹ)

ni ojiṣẹ ti Yoo ti

Ilana naa ni aye ni agbaye.

Baba jẹ iyatọ ti o ṣe pataki

ti iṣẹ rẹ ni lati "ṣe ipinlẹ"

Ọrọ nipasẹ

igbega si eto ẹbi

ati awọn eniyan ti o "farahan" rẹ.

Awọn wọnyi ni awọn igbiyanju kọọkan

lati farahan lati inu "agbala ti o nipọn"

ti "aaye nodal" jẹ

ni ọwọ

ti o nrọ ọrọ-ọrọ:

(nipa ibamu ti baba)

ti o ri ẹda idile.

Baba jẹ alabojuto awọn asopọ ti

solidarity ti "aipe" jẹ

apani si igbesi aye ti ẹbi

ati awọn eniyan ti o ṣe e.

Ti o ba fẹ tun atunṣe Asa ti o ti gbe

ti awọn agbegbe agbegbe rẹ

nipasẹ awọn eeyan ti ko ni imọran ti

dimu o si ṣe e

ohun elo ibanujẹ

ti wọn "diẹ-ju-gbadun"

o jẹ pataki lati pada

si awọn orisun ti

aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn fọọmu

Ede Ipele

ipilẹ ti eto asa:

iṣẹ-ṣiṣe ti "idalenu"

lati ni Ọrọ nipasẹ rẹ

eyi ti o ni "Boss".

O ṣe lati ṣe ifarahan ipọnju rẹ

pe eniyan alailẹgbẹ

ti ṣe itọsọna ọna ti ede atilẹba.

Itoju ọrọ lai fọọmu

Jije "ti gba" nipasẹ Ọrọ naa

mu ki o yẹ fun ọrọ sisọ ọrọ

o si ṣe igbesi aye eniyan lọ

eti okun ti ineffable

si awọn ti a ti fiyesi:

ti o ni bi ọkunrin ti o ni agbara

fi ṣẹ.

Awọn ẹda ti awọn ami ti o tete

ọpẹ si iṣẹ aṣayan iṣẹ

lati ni Ọrọ nipasẹ rẹ

jẹ ipo ti o yẹ fun

iṣẹ-ṣiṣe rẹ nipa ọrọ-ọrọ.

Onirin ni baba ti ogbon.

Lati yago fun isubu si ija

iparun ti ẹmi eniyan

o jẹ pataki pataki

lati tẹle imọran naa

ti ọlọgbọn Hermes Trismegistus

nipa gbigbekele

si "Ọlọrun Olodumare"

lati dabobo idi rẹ.

Nitootọ awọn ọkunrin ti a ko ni ipilẹ

jẹ refractory si otitọ ati ki o ni

ifarahan lati fa awọn ipalara wọn

ni aaye ti alejò

ni ibi ti o ti gba ẹni naa fun awọn oludaniṣẹ naa.

Awọn ọmọ-phallus ti iya ti o ni agbara gbogbo

tàn ẹmí ti nini-ara si awọn arakunrin rẹ

si awọn arabinrin rẹ, ani si baba rẹ.

O jẹ idiwọ ti inu

si isọdọmọ ti ẹbi:

alagbeka ipilẹ ti awujọ

awọn ọkunrin ti a ti ni ilọsiwaju

nipasẹ ọna apẹẹrẹ.

Ojo iwaju ti eda eniyan wa da

ni igbega ti awọn ẹbi

ọpẹ si ilana ilana iṣeto

labẹ aṣẹ ti o nbọ ọrọ-ọrọ.

A ebi ti o ṣakoso nipasẹ "pathos"

ti iya ti o ni agbara gbogbo

kii ṣe oludasile

ti awujọ ti a ti ṣelọpọ ati

eda eniyan.

O ti wa ni ipese Idarudapọ ibi ti

awọn eeyan ti ko ni iyasilẹtọ

ko le ṣiṣẹ bi

alagbeka ipilẹ si awujọ eniyan.

Fraternity ni ododo ti o ni awọ

ati awọn rere

ni aaye apẹẹrẹ

ọpẹ si aṣayan iṣẹ-ṣiṣe

ti baba kan ti n gbe ọrọ kan.

Ni "marsh muddy"

ti iya ti o ni agbara gbogbo

ko si otitọ gidi.

Genitality kii ṣe

ipile

alafia.

Nitori Itan

royin

awọn arakunrin ọta.

Ipile

alafia

o jẹ Imọlẹ

eyi ti o mu papọ ati ṣọkan.

Eniyan ti o nira ti o farahan ninu eto iṣaro

lati iya

o si maa wa nibẹ titi ikú

ti iya ba jẹ iya ti o lagbara pupọ

(ti o ṣe akiyesi rẹ bi phallus rẹ).

Wiwọle si iseda eniyan gbejade

pe iya ti tẹwọgba

si ọna apẹẹrẹ

ki o si ni ipese pẹlu agbara lati

kọ awọn ọna ti o wọ inu ọna iṣaro naa

nibiti o ngbe "ni symbiosis" pẹlu ọmọ naa

lati ṣe agbekale igbehin si ọna apẹrẹ.

Boya a ti ṣeto iya naa tabi ko ṣe pataki

olu fun aye fun "Ọmọ eniyan".

Awọn ikunku iku: awọn awakọ ti iparo

si atunwi "eyi ti o ṣe idaniloju Eda eniyan

si "iṣiro meji" ti ipinle ti ogun

ati ipinle alaafia

ti wa ni titiipa ni agbegbe idiwọn

ti awọn ohun-elo jiini rẹ.

Lati ya kuro ni ipinnu iku rẹ

ọkunrin naa gbọdọ fi aaye yi silẹ

si iparun

lati le tu awọn iwakọ iku naa silẹ

lori atilẹyin iṣẹ

ati ki o gba awokose lati ogun wọn

(bii ifọnti ti o ni awọn caster)

lati tu awọn ilana ipilẹṣẹ:

awọn agbegbe ti "eto ede".

O ni lati ṣeto nipasẹ Ede ti

eniyan

n dari ara rẹ kuro ninu ifunni rẹ si iparun ara ẹni.

Igi naa jẹ irora ati ẹkun

lati wo awọn ẹka rẹ

lati ya kuro lati ẹhin

ni opin aye

"Aye ti ara wọn"?

Ọlọrun mi

Kini ariwo ti o ni imọran!

nibo ni a ti ri

awọn ẹka gbigbe

lai si ẹhin

ati ẹhin alãye kan

laisi eyikeyi ẹka?

Wiwo aṣọ ti Ede

ṣafihan nigba ti

arugbo naa sọrọ

Barbarian ti a ko mọ

gba o

ati ti yiyi soke

ni funfun shroud.

Ọrọ ti o ṣofo gba

alienates eniyan si eda eniyan.

Awọn ti o pa ọkunrin kan ati ti nṣogo

lati jẹ ki o pawọn kuro lati jẹ nikan

ni Ile-iṣẹ Iyandun

mọ nipa imoye ti ko ni imọ

ọkunrin ti o padanu "igbesi-aye ti ara"

ma ṣe kú ṣugbọn o nperare

ajinde alaafihan

ki o si bọwọ fun awọn ohun ayeraye rẹ.

Ṣe kii ṣe idi naa

ninu itan awọn ọkunrin ti o ku

ti wa ni atunse tabi

ti a fi sinu inu inunibini si awọn ẹmi èṣu

ti o fa ipalara ẹjẹ

awọn iyokù ti o gbìyànjú lati

fi si ipalọlọ wọn lati ṣẹda

ipo ti o dara lati gbadun?

Ala! ofin fi idi ọkunrin naa sile

ohun igbadun ti eniyan!

Awọn "ibinu ti igbe" n kọni pe

ọkunrin naa kii ṣe eranko naa

ṣugbọn awọn jije ti aye jẹ

ti o ni apẹrẹ nipasẹ

ifarahan awọn

ti o funni ni "gbadun"

ani awọn ti o rubọ

aye ara wọn ki

awọn ọmọ-ọmọ wọn tẹle lẹhin wọn.

Eyi "gbese aami"

si eyi ti o jẹ koko ọrọ ti o wa tẹlẹ

jasi lọ pada si

Awọn baba ti o wa ni igbimọ aye.

.

O jẹ otitọ ti "iriri aye" ti

awọn ibasepọ si awọn okú

bakannaa si awọn olufaragba ogun

jẹbi ẹbi bi ẹnipe

lati yọ ninu wọn jẹ iṣọtẹ nla.

Išẹ ti "awọn idẹfọ ọfọ" jẹ

lati yan awọn ayẹwo pẹlu awọn okú:

lati ṣagbe wọn ni ipo itọju

ati kiyesi akiyesi

ti atunṣe aami ti eyi

idi naa ni lati ji wọn pada

ni iyipada-apẹẹrẹ ni iranti wa.

Imudarasi pataki jẹ bẹ

iṣẹ ti a sọ si awọn iṣẹ-ọfọ ti ọfọ.

Ni ibi orisun awọn iparun ti iparun ti

je ewu awọn iwalaaye eniyan

nibẹ ni asomọ visceral ti ọmọ naa

si iya nla ti o lagbara: "dam"

si mediation ti baba ti nso Verb

ipo pataki fun sublimation

awọn ohun elo (iyọ iya)

ati ifilelẹ titobi wọn

awọn ìjápọ ti Itọsọna ti Ẹkọ ti eyi ti

appropriation nse igbelaruge structuring

eyi ti o mu jade ni ede-ede.

"Ṣiṣe" ihuwasi ọja

ti iya ti o ni agbara gbogbo

ifarahan-ara jẹ ohun elo ti a mọ

eyi ti o ṣiṣẹ lori ipo ti

idinku idinku ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ.

Awọn "igbala" ti Eda Eniyan n gberanṣẹ

eto ti o wa nipasẹ ẹniti nbọ ọrọ ọrọ

ipo ti o dara fun simẹnti

ati igbekale aami ti iya.

Ẹsẹ Freud jẹ gbigbagbọ ati gbigbagbọ

si Oludari oye ti oorun ti

Iyika ti iṣelọpọ jẹ "agbẹbi"

ti Iyika ti ifihan

ati pe "ẹbi ti a daabobo" ti a kọ

baba iya ati ọmọ

ipso facto ni ibi ti ijagun Oedipal

ati ipinnu rẹ ọpẹ si Ijagun Ofin

ẹniti baba rẹ jẹ aṣoju ati alaṣẹṣẹ.

O dara pe Lacan ni oṣiṣẹ

Freud's Oedipus ti eka phantasm

nitori pe o dinku si ohun elo ti n ṣatunṣe ọja

baba ni ominira-ala-ọrọ-oni-sọ-aje kii ṣe

olutọju ati executor ti Ofin ninu ẹbi.

Otito to ni otitọ ni awujọ capitalist

ngbe labẹ awọn akoso ti Idoro

ti fi agbara mu labẹ ọrọ ti ọrọ ti o fi idi ṣe

ibanuje pe o jẹ akoso nipasẹ aami.

Ọdọmọkunrin ti o ni irọra gbọdọ jẹ

tumọ nikẹhin bi aami aisan naa

ti awujọ ti ko ni (jina si rẹ)

iṣakoso aami ti awọn imudaniloju imudaniloju rẹ.

Ọmọde ti o ni ipalara ti ko ni idojukọ awọn ifẹkufẹ

lati bo ẹgan ẹlẹgan si ẹlomiran

lati pe o ni eda eniyan

ko yẹ lati gbe

ati ki o bajẹ-titan u si igbẹmi ara ẹni

(ọmọ yii) jẹ aami aisan naa

lati inu ebi ti ko ti wọle

si eto apẹẹrẹ ati

ti o ngbe labẹ titẹ titẹ nigbagbogbo

inunibini si awọn drives fọọmu.

Awọn wọnyi ni awọn ti o titari

ọmọ ti ngbogi lati ṣe iṣẹ wọn

lori olujiya kan lati yọ kuro

ati lati gbe ni ibamu pẹlu iya rẹ.

Eyi tun jẹ ọna ati ifarahan

lati jẹ ẹlẹyamẹya: lati sọ ayika kan di mimọ

yan dudu bi scapegoat.

Idalaro-ijinle ti o jẹ "ẹtan ebi"

pe ọgbọn ọgbọn kan

(imuduro) ni idiyele

lati sọ fun awọn ọmọ funfun

lati "gbe wọn soke" ati

fun wọn ni imọran

pe wọn ni "ti o dara julọ" ati

awọn oludasile ti ọlaju.

Awọn alakoso libero-capitalist

ti wa ni atilẹyin

nipasẹ "iyipada ti ẹkọ" ti Truth.

Ko si iyemeji nkankan

opaque ati aiṣiṣe si okan

ni Itan (Euro-centrist)

ti ọlaju ati

ni awujọ libero-capitalist

da lori "o pọju ere"

ni orisun "iwa buburu".

Awọn eniyan ko ni igbadun

ju ayọ kan ti o da lori idi.

Gẹgẹ bi alaibosan ti awọn oniyajẹ ni eto awujọ

wà ni "ipele imuduro"

ti kii ṣe awọn ọkunrin dudu kuro ninu awujọ eniyan

nipa ṣiṣe idaniloju ati ṣiṣe ọja kan

bi a ti yọ Juu kuro lati awọn awujọ Europe

nipasẹ eto alamọ-ara Semi-Semitic

ati ti a fi sinu ghetto lati jẹ ọpa

ṣaaju ki a to pa wọn kuro ni awọn "yara ikosita"

bi awọn iyoku Eda eniyan ti korira ati ikọkọ

ẹtọ lati gbe nipasẹ awọn apanilaya "hallucinated"

ti o ta awọn bombu ni awọn aaye gbangba

bẹ ninu awọn ile-iwe oni ni ile-iwe ti o jẹ ọmọ

ti awọn pataki

Ṣe o jẹ ohun ti aibikita

ati iyasoto ti o pari ni igbẹmi ara ẹni.

Ko si iyemeji:

o nigbagbogbo ni ọna kanna

orisun idanimọ-magico da lori

irohin ti "scapegoat" ti o jẹ

ni iṣẹ ni awujọ yii ti o ni iyatọ nipasẹ

ni "anfani abayọ" ti èrè ohun elo

ati ẹniti o kọ lati wọle si ohun ti o jẹ pataki:

eto apẹẹrẹ ni ojurere fun ibẹrẹ.

Ọkunrin dudu ti gba idasilẹ nipasẹ

ifiro si autocastration

abajade ti ibajẹ ti ileto

ti o fi agbara mu u lati ṣe atunṣe

ti awọn igbesi-ara rẹ ti o ṣe.

Awọn atunbi ti dudu eniyan

n firanṣẹ pe o di oye

ifarapa rẹ

autocastration

ati pe oun n firanṣẹ

awọn iṣoro wọnyi

si iṣẹ ti ifihan

Ṣatunkọ Ede

eto ilọsiwaju

ati imudaniloju.

Psychotherapy jẹ

ilana ti o tọ fun

jinde ti atunbi

ti eniyan dudu ti o ni ipa

ninu "àwọn" ti servility.

Gẹgẹ bi irun omi ti a bi ni adagun

nitorina igbesi-ara-ara wa n wo ni ọjọ

ni ipinle ti ibajẹ

nipa bugbamu bi irugbin

gbingbin ti ko ni rot.

Awọn des-ireti jẹ aṣiwère nitori

a ko mọ ohunkohun nipa igbesi aye ati iku

Mo maa n ronu boya

Emi ko ni lati

gbe ẹdun kan si X

nitori Mo ro ara mi

ọmọ ọmọkunrin kan

rán si France ni ọdun 13

lati ṣe iwadi ati

pese ilana kan si orilẹ-ede mi

colonized ati underdeveloped.

Mo ti duro ni "iwaju"

fun diẹ sii ju ọdun 25

ati pe mo wa pada fun

sin orilẹ-ede naa

ni ipese pẹlu ọbẹyan

ati awọn iriri "ọlọrọ"

eyiti orilẹ-ede mi ko ni

mina èrè ti o ti ṣe yẹ.

Emi yoo fẹ lati jiro

lodi si orilẹ-ede yii fun nini

"Da" ọmọ ọdọ mi

lati ni "ipalara" igbesi aye mi.

Ẹnikẹni ti o ba ri Black ti o lagbara julọ ni Black

ma ṣe iyemeji fun akoko kan pe

o jẹ dudu dudu

ati kii ṣe oniṣẹ-iṣowo ti o jẹ

ni ibi ti awọn aṣiṣe ti dudu "ije"

ṣi gbẹkẹle lẹhin Ominira.

A ko le ṣe iranlọwọ ṣugbọn beere

ibeere naa: "idi ti gbogbo awọn alagbara

Njẹ Black ṣe ihuwasi bi oniṣẹ-iṣaju iṣaaju? "

Awọn tun-ipilẹ ti Ede ti a pe

ti awọn iṣeduro wa

n ṣe afẹyinti ipadabọ pada si aifọwọyi ti idari naa

olugbeleke ti awọn iṣọrọ ọrọ inu oyun

ri ninu awọn caves prehistoric.

O kan ọtun Stalin ti o nbiro

iṣoro ti sisun ede naa

ti o jẹ ajeji nipasẹ awọn ipinnu ti ọmọ-alade.

O dabi ẹnipe eniyan jẹ

da si iparun ara ẹni ati pe

awọn igbiyanju awọn akọni rẹ fun

tu awọn phallus ti Baba lati

Iya ti Iya wà

ijakule si ikuna.

O ṣe pataki lati de-lero

ile-iṣẹ phallus Tu

ati pe ki a ma jiya fun ijiṣe

Awọn Taboo ti Olodumare Iya!

Ẹjẹ-itọju ailera ni ilana ilana ibẹrẹ

Agbara si Ero ti Eunuch

(lati iya nla ti o lagbara)

lodidi fun awọn ifilọsẹ

Eda eniyan si igbiyanju atunse:

ìlépa ti itọju ailera ajẹsara jẹ

lati tu awọn phallus ti Baba lati

yiya Iya ti o lagbara julọ

ki o si ṣe ipo ti o dara

ijona ati imuse

ti Eda eniyan.

A gbọdọ de-ẹbi ni Draft

tu silẹ ti phallus ti Baba: fa

arun ti o ni ibatan si idagbasoke eniyan.

Ti awọn ọkunrin ba ni ibanujẹ pupọ ti iwa-ipa

bi wọn ti beere

idi ti wọn ko ṣe jà fun

ifarahan ti awọn aṣayan alailẹgbẹ

mọ pe

"atunṣe atunṣe"

nfa iwa-ipa?

O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe

ẹkọ ẹkọ sphincter ti o fẹrẹ jẹ

ohun idiwọ si "agbara ifihan" eyi ti

ṣi ọna si "agbara" lati ṣe afihan.

Awọn onisegun Negro-Afirika ti o fi silẹ

awọn alaisan si isinmi naa

eeyan ati defecation fun

yọ jade kuro ninu ara

ṣaaju ki o to sìn wọn ọrọ nipa

ye lati ṣe atunṣe idibajẹ ibanisọrọ ti o bajẹ

fihan pe wọn ti ni ifojusọna ìmọ ti

"inunibini ti o nipọn" ati

lati yonda si aṣa

Imọju fifọ: ṣaaju si

idasile idasile ti ede ajọṣepọ.

Iyato laarin ilana imularada

ibile ati pe ti itọju ailera ti psychart

wa ninu ilana imọ-imọ-imọ-ara ti

"Iyipada ami-ami" ti aṣa deedee ti agbọra.

Ni kutukutu, Negro-Afirika ni imọran ti

iṣakoso aami ti awọn imudani ailewu

o nilo lati ṣe ẹnu-ọna rẹ

ni ọna apẹrẹ "eniyan. "

Lati wa tẹlẹ ni lati ni iriri iriri "iriri pipe"

lati wa tẹlẹ ti o ni idaraya ṣiṣe iṣẹ-ṣiṣe.

Ti wa tẹlẹ jẹ

olupolowo ti "itanran daradara" eyi ti

pẹlu awọn Baba ti ko ni pe

ṣe alabapin ninu "ijoko mimọ"

ti Ede

npe ni ibere ailopin fun Jije.

Ko si ọna miiran ti aye.

O wa ni ibere ailopin

ti Ododo

pe eniyan ti o pọju

wa ti aye

isansa.

Ko si ẹlomiran

ọna ti aye ti

ni ibere ailopin

ti Ododo

ipile ti aye.

Ko si iṣẹ-ṣiṣe eniyan ti o duro

ti ko ba sinmi lori ipilẹ

ti Ododo

ati awọn ti o gbiyanju lati kọ

lori ifẹ fun omnipotence

"Ti o ni fun wọn laibikita".

Eyi ni idi ti awọn ti o fẹ

aye ti o ṣe pataki jẹ dandan

bi ipilẹṣẹ ti o wa fun otitọ.

Ẹjẹ-itọju ailera ni apani ti o buru

eni ti o jẹ olu-iṣẹ-ọwọ

lati fa (nipasẹ ẹda-ilana ilana

ti awọn apẹrẹ ti o tete

ti Ifijiran Ilana)

ona si Ododo

oludasile ti aye.

Ede Ailopin ti Ede

ẹniti rin irin-ajo

nipasẹ awọn lighthouse

ti Ododo lori ipade.

Ẹjẹ-ailera: ilana naa

ibere fun "kikun ti Jije".

Ipa ti "Baba ti Ọrọ"

ati olutọju ti eto apẹrẹ

ti mu ki awọn eniyan ti mọ Ede

ati ki o sown iporuru laarin

awujo eeyan

pada si ipinle igbimọ.

Awọn "Aami ati ohun-ini rẹ" ni

sisun sinu sisun awọn awujọ

nlọ yara fun adẹtẹ adanirun.

Awọn igbala ti Eda postulates

awọn atunbi ti Baba kan nọmba rẹ

o le ṣe atunṣe ede nipasẹ

ọna ti a fihan fun awọn ẹda ṣiṣu.

A nọmba ti "Baba pẹlu Ọrọ"

ti agbara agbara ṣẹgun

ati idinku si ifowosowopo

ko ni iyatọ sugbon

lati pa awọn ipalara ti o ni ibanujẹ rẹ

ati lati ṣe idanimọ pẹlu oludari naa

eyi ti o ni ipa ti iyatọ si

awọn ọmọ rẹ ti o wa labẹ rẹ

ipalara

(ni apẹẹrẹ ti Ọta)

mu wọn mu ni ọna

lati pa awọn irora aiṣedede wọn

ki o si ṣe idanimọ pẹlu Conquistador.

Kosi igbala fun awọn ọmọde

nigbati baba tikararẹ ti ni simẹnti.

Eniyan akọkọ ti wa ni ipilẹṣẹ

ti o fun u niyanju lati ṣe ohun gbogbo ti o jẹ

Iseda nfunni (koda rẹ fẹ.)

Iseda ni ibi Indifference:

iyatọ ṣe irisi rẹ

ọpẹ si farahan ede

pẹlu agbara si iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu

Awọn fọọmu Creative lori

Odi ti awọn prehistoric caves.

Iṣeduro ede jẹ ni ibẹrẹ

ti imudaniloju nipasẹ "castration"

ati igbekale aami ti "awọn alailẹgbẹ. "

O wa ninu awọn ọkunrin ni ipinle ti iseda

awọn eleyi ti o nru wọn

lati fẹ lati jọba lori awọn omiiran

ki o dinku wọn si egbin.

Bakannaa lati fi aye rẹ pamọ

olubẹwẹ fun aye gbọdọ jẹ

gba ija si iku ti o nilo.

Nitootọ

"Awọn amofin jẹ Iya ti ohun gbogbo. "

Ti ko ba si idinamọ lati wa tẹlẹ

kini igbesi aye eniyan yoo jẹ?

Dájúdájú, bakannaa ti ti

ohun naa tabi eranko naa!

decidedly

o jẹ ewọ lati wa tẹlẹ

eyi ti o ṣafihan

iye si aye eniyan!

O ti wa ni titan ni ewọ lati jẹ ofe

ti gaba-aṣẹ ti "tun ṣe atunṣe"

lati wa ninu ominira

lori irora ti a fi pa.

Ni idadoro

awọn ti o wa tẹlẹ njà ni gaba

ati ohun ti a npe ni "awọn idasilẹ"

o jẹ awọn ọmọ-inu ti o ṣe atunṣe

ija rẹ

lodi si ijọba ti o tun ṣe atunṣe.

O nkọrin ati ijó

pe tẹlẹ

nyorisi Ijakadi fun ominira lati wa tẹlẹ.

Ilẹ ti paali ti a gbe jade kuro

awọn ohun elo ohun elo pictorial ti "awọn ohun elo"

ati pe a ni ipalara ni gbogbo ọna

jẹ bi idalẹnu ti omi kan

ninu eyiti awọn ọmọ inu oyun naa farahan lati

lilo awọn nọmba bi ọpọlọpọ awọn fry.

Ohun gbogbo šẹlẹ bi ẹnipe lori aaye yii

itumọ ti omi nibiti ara wa ṣe wẹ

a ti ṣe iṣẹ akanṣe aye wa inu.

Awọn "imọ-imọran" jẹ abajade ti

iṣakoso ifihan agbara ti idarudapọ ti awọn ọkọ ayọkẹlẹ ti o famu.

"Baba" ni ẹniti o di mimọ

ti isokan ti awọn oniruuru ti awọn ẹni-kọọkan lati

lati baba kanna

ti o n ṣiṣẹ fun itoju ati

si idagbasoke awọn wọnyi.

Ninu ọran ti Eda Eniyan, baba jẹ

ẹnikẹni ti o mọ

ti isokan ti awọn oniruuru ti "awọn ọmọ".

Baba jẹ ẹniti o nmu ero naa

ti Eda eniyan

ki o si ṣe pe alagbara yii ni o tun ṣe atunṣe

ki o si ni ere ti o jẹ ti ara ẹni

iṣẹ ṣiṣe ti awọn ọmọ rẹ ". "

Ninu ija rẹ lati farahan lati inu irin-ajo (oral-anal)

"omi idọti" ti o wa ni ibiti o ti wẹ

idoti-egbin ko ni ọna miiran ju

lati yọ kuro lati awọn elomiran egbin ti o

gbogun.

Awọn ogun gaasi ti ina

ati awọn ohun ija ti iparun iparun

ni iṣaaju

nipasẹ awọn ogun ti atijọ ti awọn ayọkẹlẹ

ati gège awọn oju ati

o ni lati pari ogun rẹ

pupo

eyi ti o ṣe atunṣe itoju ti

eda eniyan ti awọn baba wa ti ko ni pe

si Gobeklitape ati Gohitafla ti a ṣe

ilana ti iparun-iparun

ti o nipa ifọwọyi ti ọrọ

mu awọn fọọmu ti o ni imọran farahan

awọn agbegbe ti ede abinibi

lati tumọ si daradara ṣaaju Sphynx

akitiyan ti e-sea-gence ti Eniyan

ti Ohun

Awọn didiga ati psychart itọju ailera

ni ọmọ ti o jẹ deede

ti ilana ilana ti awọn baba wa.

Awujọ alatako ni ibi ti ija

ni "idiwọn ipinnu" ti iṣẹ naa

ati awọn iyipada ti o mu ki awujọ

aiṣedeede ti ko ni idiwọn Idarudapọ

yọkura ati sisun.

Lati ṣe atẹgun awujọ alailẹgbẹ

ati igbelaruge irisi jije

igbekale ati ọrọ

o ṣe pataki lati ṣe

nipasẹ awọn ofurufu ti apẹrẹ

lati gbe awọn iṣoro-ibanujẹ ti o wuwo lori

atilẹyin kan nibo ni wọn ṣe nfa akọsilẹ kan

aṣoju ti "ibi iyanju"

ti itọju nipasẹ ẹniti o nfi ọrọ ẹnu sọrọ

n tẹsiwaju ni igbega ti "awọn ami-ami"

awọn ọna asopọ ti itumọ ti Ede.

Atunṣe ti o jẹ

ni ibẹrẹ ti ifarahan ti eniyan.

Awọn "isinmi-isinmi" tabi "isinmi-isokọ"

ipilẹṣẹ ti "igbadun" ti awọn asopọ

ti ede primordial

ni imago

ti Iya ti o lagbara julọ "pa"

ni afihan nipasẹ obirin

tabi ọkunrin naa ti o ni ọrọ-ọrọ naa.

Ede jẹ ọja iyanu

ti "iku" ti Iya ti awọn origins.

Onilẹgun-inu-akọni naa ko le ṣe agbekale

alaisan si ofin

ati si ọna apẹrẹ (humanogenic)

ti o ko ba "pa" ara rẹ

awọn iwifun o pọju

ati pe ko ni iriri itunu

dipo igbadun

lati ṣe ibasepọ eniyan ni pataki.

Ti ṣafikun sinu awọn eto naa

ko ni ọna ti iṣakoso

aami aiṣedeede ti iṣeduro ati ijabọ

alaisan si awọn abuda ti iṣiro.

A aderubaniyan pẹlu awọn ibiti o njẹ mẹta

ngbe ninu ara ti eniyan ati ki o compuls

lati pa ohun gbogbo ti o ni ipade run

ani lati pa ara rẹ run.

Awọn anfani ti ọkunrin ni lati

ri anfani

lati ṣii si Ọrọ Ọrọ

ati lati jowo (igboya)

si ipilẹ-iparun rẹ nipasẹ

ilana ilana atilẹba ti itọju ailera Psychort.

Bayi ni a bi ọkunrin ti igbagbo ni agbara

lati dojuko adanu adanirun

ati lati "ṣakoso" awọn igbesi-ara iparun rẹ.

"Ti o ti fipamọ awọn itanran daradara" jẹ

awọn aṣoju aami

ti ero ero ti eniyan orire.

Akori jẹ itọnisọna ọgbọn

eyi ti o ṣe idaniloju awọn awakọ idiwọ

ati igbadun

bibẹkọ ti-sọ:

iru ilana igbasilẹ ti Ọrọ naa

announcer ti "pa".

Fun apẹẹrẹ alagbaro ti awọn ẹlẹyamẹya

eni ti o tako eda eniyan si okun dudu

si "ọjà"

jẹ ipe lati "pa" rẹ.

Awọn ọkunrin ijọba fun didara wọn

n fi ipinnu ti o kọ kọni

pe awọn orisirisi oniruuru wọn

ti wa ni atilẹyin

nipasẹ eto ti isokan wọn.

Gide kuro ninu igbo ati ipe

"adajo giga"

o nrin awọn ọkunrin

fẹfẹ nipasẹ ẹtan

lati fa gbogbo agbara rẹ lagbara.

Gẹgẹbi Igi ti Eda Eniyan

igi ti idile idile

tun tun dopin si awọn ẹka

ki o si ṣe alaidanu nipasẹ sisọnu ọja wọn.

Ti o ni nigbati nostalgic

ọkunrin ti o nilo lati jije kuro

si ibere fun isokan iṣọkan.

Eniyan wa nipa sisọnu ara rẹ

ati wiwa ara rẹ

ilana ti iṣeduro igba akọkọ.

Iṣeduro ibẹrẹ jẹ pataki

lati kọ eniyan naa

pe ọkunrin naa jẹ kanna

labẹ oniruuru

ti irisi ti o ṣe pataki.

Nikan lẹhinna

awọn "ngbe papọ"

ti ṣẹ ni aye ti a ṣe atunṣe.

Ti a ko ba ti ri ofin sibe

ti "gbe papọ"

o ṣe pataki lati yago fun

iṣọkan

lori aaye kanna

orisirisi awọn agbegbe.

Sibẹsibẹ, awọn aṣikiri jẹ

adayeba ati ailopin

idojukọ yẹ ki o wa ni titan

wiwa fun ofin fun

ifarapọ wọn dipo ju

lati gbiyanju lati dena rẹ.

O ni lati jẹ ohun to daju ati pe

Iyatọ iṣowo ni

oluran ti awọn ẹgún elegi

titi di aṣiri

kii ṣe nwa fun

ti agbegbe titun eniyan

lati mu gbongbo ati ki o gbe.

Nostalgic ti o ti kọja

o tun jẹ "underlain"

nipasẹ ifẹ lati mu pada

agbegbe ẹbi rẹ ati

Eya to wa ni ewu

lati ṣẹda awọn ija ti iṣọkan!

Nigbati "Ilana nla" ti o wa ni ile

igbẹhin naa fọ si labẹ ibanujẹ iwa-ipa

Awọn ologun ti iṣelọpọ ati awọn neocolonial

awọn ọmọ ẹgbẹ ti ẹbi nla

ti wa ni tuka ati gbogbo eniyan lọ ọna rẹ

ni wiwa awọn orisun iya rẹ.

Eyi ni o jẹ fa

titọju awọn aṣikiri dudu lai

ifọmọ ẹbi tabi nlo.

O n ṣe okunfa fun eniyan dudu

ati awọn alakoso awọn alakoso rẹ

ju lati ṣe itumọ eyi

awọn alaṣẹ dudu

ti wa ni ọwọ nipasẹ

awọn colonizers funfun akọkọ.

A da wa lare lati sọ

pe ti awọn olori dudu

tẹsiwaju lati faramọ ifẹ naa

oluwa ti o tu wọn silẹ

o wa ni ibamu pẹlu awọn igbesẹ wọn.

Ọmọ naa wa fun iya iyara ti o gbooro

igbesọ igbaya ti o gba

nipa ifọwọyi.

Igbẹkẹle ati inisẹpọ

ti aṣoju baba jẹ

pataki lati ṣe akanṣe

ọmọ-ọmu mu agbara mu

lati ya kuro lọdọ iya rẹ ati

lati wa oun

ohun elo ti o yẹ

(amọ awoṣe fun apẹẹrẹ)

ẹniti o mu ati

idanileko ede

ti o ni atẹgun

yoo pari ni ifarahan ti

sisọ-ọrọ-bibẹkọ ti a npe ni eniyan.

A ni iriri ibanuje ti yọ kuro

awọn colonizers funfun ti fun

paṣẹ fun awọn aṣari dudu si

fi awọn olutọju wọn silẹ

lati ṣẹda ẹgàn ti

awọn ijọba ti awọn alawodudu nipasẹ alawodudu.

Blacks ju awọn ẹda ti o gbadun

ti igbadun ati akoso ti

ko nilo lati jẹ ibajẹ

(nipasẹ awọn alawo funfun) lati wa

"Ṣi ni isalẹ" nipasẹ imisi ti

fi awọn agbateru wọn ṣe agbinisi.

Ifihan "pro-domo"

eyi ni ohun ti a fun ni lati wo

ninu awọn orilẹ-ede Afirika.

Ori-ilẹ Afirika ti o ti ni agbaiye

De Gaulle je oloselu ti o ni igbagbọ

ti o ṣe alaiṣebi bi-ijọba

Black Africa

nipa gbigbe awọn alagbegbe lati mu wọn pada

ti fi oju sira labẹ iṣiro ẹtan

awọn aṣari aṣari aṣoju

ti awọn ayanmọ ti awọn eniyan wọn.

Otitọ nigbagbogbo n pari opin

ti o ni idi ti awọn initiate jẹ ko yà

nkan naa n lọ lati "buburu si buru".

Aye kún fun aṣiwère ti o wa

gbagbọ pe ifẹ fun omnipotence

le nu otitọ laisi laisi abajade kan

ki o si paarọ rẹ daradara nipasẹ

awọn eke: awọn eniyan lailoriran ni

idajọ lati pari ni ibi isinmi ti o buru.

Otito ni apaniyan ti kii ṣe afẹfẹ ti aye.

Bawo ni a ṣe le mu ẹja naa mu

pẹlu pipe pupọ

eyi ti o yi iyipada si otitọ

nigba ti awa jẹ apọn?

Oniṣiro ti run jẹ ọkan

ti o ṣakoso lati tọju otitọ

ki o si fi akoko iyara kan han!

Ti aṣiṣe ti ogbon jẹ pe oun ko riran

ọkunrin naa ni awọn ipele ti o tẹle

(ọmọ ati arugbo)

ati pe o sọrọ

ti eniyan ni apapọ.

Ọlọgbọn ko mọ eyi

unstructured

nipasẹ ọna apẹẹrẹ

ọkunrin naa (ti o pọju) ko ti sibẹsibẹ

ọkunrin naa, ti o ni lati sọ eniyan ti o ṣẹda.

Gẹgẹbi agbasọrọ fun atunkọ

eyikeyi ọmọ lati awọn orilẹ-ede ti o ti ni orilẹ-ede ti o ni orilẹ-ede ti o ni orilẹ-ede yẹ ni

sọtun si ibẹrẹ aworan:

ọna ti o nse igbasilẹ ti awọn igbiyanju

ati ki o fun laaye atunṣe atunṣe-tunilẹ

ti eniyan ti a ṣe ipinnu

eyi ti (ala!!) ko dabi ẹnipe o jẹ ọran naa

ni awọn orilẹ-ede wọnyi ti o bère si e-sea-gence!

Lai si iṣẹ-ṣiṣe ti awọn ohun ti o ni ẹtan

sublimated

ni ẹda aworan

ọmọ naa ni ọmọ si iya rẹ

ni iwa hallucinatory

ti ifẹ

ni ona ti St. Anthony

inunibini si nipasẹ ara rẹ libido.

Kini ni ipa buburu ti

dènà ọna naa

lati ibẹrẹ si igbesi aye awujọ aiṣedeede.

Bawo ni o ṣe fẹ ki ọmọ naa wa

distracts lati agbara ti libido

ti o mu u lọ si iya rẹ

ti ko ba dabaru

laarin oun ati iya rẹ

iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ

(Creative

ti awọn fọọmu ede)

eyi ti o fun u laaye lati ṣe igbala ati

lati ṣe iṣeduro awọn ẹtan ara rẹ?

Imudani ede ni ojurere

iṣeduro awọn baba

gbọdọ wa ni ilọsiwaju nipasẹ

atokasi aṣa rẹ:

iṣẹ iṣẹ

lati gba ọmọ naa

si "glu" ti iya

ki o si ṣe apejuwe rẹ lori ọna

iṣẹ amọkasi

ti iṣẹ rẹ jẹ lati ṣe agbekalẹ.

Iya abo ti o dara (kii ṣe pupọ)

ti o ṣafihan ọmọde naa

si ọna apẹẹrẹ

nigbati wọn ba yaya.

Eto apẹẹrẹ jẹ

aaye ti ọmọde ti nduro

dun

ipadabọ ti iya gidi

lati ni anfani lati awọn ọfẹ rẹ.

(Idiwọ) ile-iwe ko to

si ikẹkọ ti ilu:

o gbọdọ wa ni de

nipasẹ iṣe ti aworan kan.

Iṣẹ iṣẹ-ṣiṣe ti

n tẹ awọn igbiyanju ati

ṣẹda

awọn fọọmu ede

ni o ni fun ipa iyọọda

lati ṣe itumọ

ati lati ṣe alabaṣepọ ọkunrin ti o ni agbara.

Oludari abule gbọdọ jẹ villager

mọ aṣa ati ẹniti o ṣii

lori igbalode:

a "smuggler" lati ọna kan si miiran.

Ṣugbọn ti eto abule jẹ

run nipasẹ Iji lile Igbẹni ati

ti ilu ti abule

ti di ajeji si ara rẹ

kini lilo awọn alakoso abule alakoso

ti o ba jẹ ki o ṣe awọn iṣẹ ibere agbara naa

(Assimilation)

bi ni awọn igba dudu ti ijọba?

Ti awọn eniyan ba ri abule wọn

lati di ajeji nipasẹ infiltration

awọn ọkunrin lati ibomiiran

ati pe wọn wa ni alainiyan

wọn ti ṣaara

ati pe subversion

ti agbegbe wọn ti n gbe

-kere

si idarudapọ inu wọn.

Paapaa eranko

ewu aye wọn fun

Idaabobo agbegbe wọn ni ewu.

O ni lati "pa" iya ti o ni ninu aṣa

AMI:

awọn ẹda ti awọn ede ede fun

lati yọ ara rẹ kuro ninu ipaniyan ti eniyan

ati wiwọle si aye gidi.

O jẹ idaniloju ti ko ni idaniloju ti o nro

awọn aami ati gidi

ti o jẹ alaimọ

lati ṣe matricide aami:

dẹruba nipasẹ iberu ti igbẹmi ara ẹni ni otito.

Oniṣere "ti gba" (zirignon) jẹ oluṣeja naa

ti iṣẹ abẹkuro lati ṣiṣẹ

aye ti eniyan ti o ku

ti World Omiiran ni ọkan

ọpẹ si ẹda

awọn fọọmu preverbal.

Ṣeto awọn wọnyi ni

se igbelaruge isin-tuntun.

Onirinrin atilẹba

ni "awọn okú nla" pada si igbesi aye awujọ.

Iya Ẹwa ti fi ipamọ pupọ pamọ

ti awọn ọmọ rẹ: awọn ọkunrin

ki nwọn ki o gbe inu didun.

Nitorina ko si idi kan

si awọn ọkunrin

despair ati inunibini si iya iseda.

Eda eniyan ni ojuse fun ipinnu rẹ

ati pe o gbọdọ gba lati ṣe abojuto ara rẹ!

Ni awọn ẹsin otitọ ati awọn ẹgbẹ

ni awọn ipo ti Idasiloju.

Gẹgẹbi eyi

iṣẹ wọn jẹ lati ni ipo

awọn ọmọlẹhin wọn si ifarabalẹ

si eto alakoso libero-capitalist

lati rii daju pe o duro.

Ko si tẹlẹ ninu aye wa

ti esin tabi ẹgbẹ mimọ ti

eyikeyi "itọju ohun elo".

Fun awọn ẹsin ati awọn ẹgbẹ lati pa

kan si pẹlu ọkàn awọn okú

ki o si pe ni awọn ewu

ti awọn obi ti o ni

tẹle awọn igbesẹ akọkọ wa

(ẹsin oriṣa)

jẹ ti "igbimọ ti awọn okú":

Iwa buburu jẹ aṣiṣe.

Ifaṣe ẹtan ti awọn ẹsin

ati sects

ni lati "ge kuro" awọn ọmọle wọn lati

idile wọn ti orisun

ati lati gba wọn "ara ati ọkàn"

ni awọn ọrọ miiran: lati ṣe ajeji wọn.

Tẹ ẹsin sii

tabi ni awoṣe o jẹ

lati ṣe diluted ni "gbogbo awọn alailẹgbẹ".

Lati wọle si aaye apẹrẹ: gbe

ti imudaniloju ti ọmọ

olubasọrọ ti o pẹlu iya

gbọdọ wa ni ikede

nipasẹ baba "ẹniti nrù Ọrọ".

Ọdọmọde ti o ni olubasọrọ alasopọ

pẹlu iya rẹ

yoo jẹ aibuku fun apẹrẹ

bakannaa iṣẹ-ṣiṣe aami.

Ibasepo taara ti o ntọju

pẹlu awujọ

jẹ okunfa ti o fa si

irekọja ti o jẹbi.

Nigba ti a ti yọ wa kuro ni agbegbe

awọn ọkunrin

a gbọdọ ro pe a pe si iyalenu

nipa ṣiṣe awọn agbara rẹ

lai ni ipinnu lati ṣe deede

si "awujọ onibara"

laisi nini ọna owo.

O ni lati koju otitọ:

awọn "baba ti a da silẹ"

ti padanu lori aspiration

Awọn awujọ ti "awọ-ara ti" dudu.

O ni lati "salọ si aṣa" pe

alawudu ti kii ṣe

patapata aiwa

nipasẹ iṣelọpọ ti ileto

yago fun lilọ si ijumọsọrọ

ni psychiatrist fun idi ti

mu ilera wọn pada

gbigbọn ni agbara nipasẹ agbara

ati awọn imudaniloju.

Renaissance dudu ti gberanṣẹ

a koju otitọ

ti a ko le ṣe

ti ti gba ijọba ati deede.

Kini irora ninu iku ti
o jẹ iyatọ laarin ọkàn
Iwa ti Ọrọ ayérayé
ati ara
(akopọ awọn eroja
agbegbe ti Iseda)
o ya wa
ti awọn ti a nifẹ
fun fifun wọn pẹlu libido wa.
Ikú jẹ iyatọ aifọkanbalẹ.


Aye ni ibi ti figagbaga
ayeraye
agbara ti Oludasile Ọrọ ati
anarchy
ologun pada si unorganized.
Iduroṣinṣin ti aye jẹ ohun ipalara
eyi ni ohun ti o n gbiyanju lati tumọ si
ilana ti
itoju ti "itanran daradara".

Ẹmi ṣe apẹrẹ ati mu ara rẹ jẹ

awọn eroja nyawo

Awọn agbegbe ti Iseda

ni igbesi-aye ti ntẹsiwaju.

Ara ara ni itẹ-ẹiyẹ

ni idagbasoke nipasẹ ẹmi-ọkàn

Iṣe ti Ọrọ naa.

Ni iparun ti itẹ-ẹiyẹ

ti o ṣafihan nipa definition

eye-eye fo kuro ati

pada si orisun rẹ: Ọrọ naa.

Awọn idile Afirika dudu dudu

disadvantaged

maṣe ni wiwọ ni ojuju

ni "iho" ti iyatọ

wọn ti pese sile nipasẹ

awọn baba baba

ajeji nipasẹ iwa-ipa ti iṣagbe

ti o ti ba awọn awujọ wọn silẹ

ati ki o jigbe si gbigbe ti aifẹ.

Ni akoko ijọba

ti a ba wo ni daradara

awọn idile Negro-African ni

ti a ti fifun ati ti a ṣe ajeji.

Ohun ti a n pe nigbagbogbo

awọn idile Negro-Afirika

ni ifarapọ awọn eniyan kọọkan

nipasẹ iroyin ijabọ sneaky

kii ṣe nipasẹ ibasepọ alailẹgbẹ arosọ.

O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe o jẹ

ikorira ibanujẹ ti baba

simẹnti nipasẹ Colon

ti o ni ọmọ ti n rin kiri

lati ta ni ẹnu-ọna rẹrin

awọn ile isin oriṣa ti awọn ẹgbẹ

ṣagbero irokuro

lati dagba

ni ayika ilera.

Awọn imularada laiseaniani wa da

ni atunse

aworan ti baba ti sọ.

Ẹkọ itọju ailera wa ni

awọn idanwo ti o rọ

sùn lori jiji ati

si "ti o gaju"

fun iṣẹgun ibanuje

ti iriri iriri ti o wa tẹlẹ.

Aye wa ni atilẹyin

nipasẹ iṣoro:

ara-transcendence tabi iku.

Awọn pada si ẹkọ da

lori ẹmi idajọ

(Maat)

ati kii ṣe ifẹkufẹ si

igbẹ-ara-ọna ti o ga

awọn obi laisi ipilẹ

ni ọna atako

eni ti yoo mu ẹda-ọkan naa pada

ni igbimọ ajọ

firanṣẹ si ibinu ti "igbadun. "

Irugbin ti Iṣedeede ti wa ni gbin

ni aaye ẹbi

nigbati awọn obi ba ṣẹda

awọn akoso ti ọmọ greedy.

Nitorina o ni igboya ninu ọtun rẹ

lati jọba ni idunnu rẹ pe

awọn greedy jije

fi ara rẹ han si awujọ bi gbogbo.

Awọn ọkunrin ṣokunrin pe Idajọ ko

ni agbara

ati pe ile-iṣẹ naa ti firanṣẹ

si "idunnu daradara" ti Prince.

Sugbon o ṣe pataki lati mọ eyi

ohun gbogbo bẹrẹ pẹlu ẹbi

nigbati ọmọ alakoko tẹ ẹ mọlẹ

awọn ẹtọ ti awọn arakunrin rẹ ati awọn arabinrin pẹlu

awọn iyọdagba ti awọn obi.

Ṣaaju ki o to ṣakoso ni oke ti ipinle

aiṣedede ni ijọba akọkọ laarin ebi.

Aseyori "alaragbayida" ti o pade

awọn ẹgbẹ ni awujọ ti o nwaye

African Negro

jẹ abajade ti idasipa

awọn asopọ ẹbi ibile.

Awọn ẹgbẹ jẹ

awọn ipa ti a ti pinnu fun

awọn idile Negro-Afirika:

ti fẹ sii ati da lori iṣọkan.

Awọn ẹgbẹ jẹ awọn ẹrọ

ti alejò ti eniyan Negro-Afirika

ti iṣagbe ti ijọba ko "Ikun-lile" ti ko ni idaniloju.

Ara (apakan awọn ohun elo) jẹ ifiomipamo

awọn drives primitive (aggressiveness) ati

"awọn ikunra buburu"

(ikorira ilara owú).

Išẹ ti iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ jẹ

lati ṣe igbasilẹ awọn awakọ igbimọ ati

lati ṣe afihan awọn 'fọọmu'. "

Iṣẹ aṣayan iṣẹ-ṣiṣe jẹ "iwe-ọrọ"

ti a pinnu lati wẹ eniyan ti o ni agbara mọ

lati ṣe alabapin rẹ.

Awọn ẹda aworan jẹ Nitorina

ilana kan ti ibẹrẹ si igbesi aye ni awujọ.

Atunṣe ti awọn awujọ dudu ti

a pe awọn ẹjẹ wa ti o pọju

n firanṣẹ awọn ẹmi ti awọn isiro

"Awọn Baba ti ko ni pe"

ati atunṣe ti ẹbi

ọpẹ si ipadabọ

si "ijosin baba"

aṣa igbagbọ igbimọ

ti igbekalẹ ti awujọ eniyan.

Bọọlu lori idagbasoke ara ẹni jẹ

akọkọ lati wo laarin awọn ẹbi

ni awọn ibasepọ pẹlu awọn obi ati

ni awọn ibasepọ pẹlu awọn tegbotaburo

ṣaaju ki o to jawaju ija si ipele

ti awujọ

ati awọn orilẹ-ede agbaye.

Pẹlupẹlu, ọkunrin naa ni o ni idiwọn nipasẹ

ìdílé rẹ

ati ibi ni awujọ jẹ

abajade ti isọdọtun ẹbi.

Eniyan ni ero ti igbesi aye

labẹ "apẹrẹ okuta"

ti o kọ fun u lati bori

si aye ati

nkan ti ko ni agbara

n mu u lati ya okuta naa

(bi pe ni ipo ti

apẹẹrẹ

o ṣẹ ofin ti a kọ)

mu u ni iderun ati

ireti lati ṣii

ni ọna si ipilẹ-lile.

Ireti ni idojukọ nipasẹ fifọ okuta naa

awọn esi ti o wa ni ifarahan agbara

Kini ọkunrin naa lati mu?

awọn apẹrẹ ti okuta: amo

ati lati ṣe afihan awọn fọọmu ti o tẹle

diẹ ninu awọn eyi ti (sọrọ) ṣagbe

awọn ami-ọrọ ti ede

ti o mu ki o ro

si ẹbun (epiphany) ti ede.

Ikọja ti awọn ewọ nipasẹ awọn oniwe-afiwe

awọn fifọ okuta naa

ti o bi ede ti o ni esi ti

ifọwọyi ti aropo ti okuta naa:

amo ti o npese awọn akọsilẹ ti

diẹ ẹ sii tabi kere ju ọrọ

bayi han nipa iṣaaju ipilẹ

ti ede atẹkọ ti ireti ti

isọpọ-ẹni-ẹni-eniyan ti awọn ọkunrin ti o ni idokowo nipasẹ Ọrọ naa.

Niwon ile-iṣẹ naa ni e-sea-ge ti Iseda

ni Egipti labẹ idojukọ awọn insiders

nibẹ ni ijapa laarin awọn ti o

gbọràn si ohun ti a kọ fun laaye lati wa ati pe

awọn ti o ṣẹ ọ

oju ija ti eyi

akọkọ ni o ṣẹgun.

Eyi ni idi ti idi

niwon igbasilẹ ti Egipti

awujọ ni awọn eniyan n ṣe akoso

ti o ngbe labẹ ijọba ti Iseda

ati ki o fi opin si ibinujẹ

awọn ti o bori si imọlẹ ti aye.

Awọn "jije ti awọn imukuro" ti ko lọ nipasẹ

awọn ifarahan ipinnu ti

iṣọwọ ti ifihan ati igbero

kii ṣe obirin tabi

ọkunrin ti o ṣe alailẹgbẹ nitoripe ko ṣe ipilẹṣẹ

si awọn ifilọlẹ ti o wa fun igbesi aye awujọ.

Ti o ni idi ti awọn baba

ni imọran lodi

lati ṣepọ wọn pẹlu isakoso ti ile-iṣẹ naa.

Eda eniyan ko ṣe igbasilẹ nipasẹ ipilẹṣẹ

ni ota ti arakunrin rẹ ti o korira

o pa o njẹ o n ta

lati rii daju igbadun ara ẹni.

Atunṣe

ti eniyan nipa eniyan

ni ofin ti igbo-awujo

gẹgẹbi abajade ethnocentrism

ati ẹlẹyamẹya

jẹ awọn iṣe ti awọn eeyan ti ko ni imọran.

Awọn Whites ti ja ni asan fun

ṣe atunṣe awọn alawodudu nipasẹ ifipa

ṣugbọn bi ko si agbara ni agbaye

ko le dinku petirolu kan

si omiiran

awọn alawodudu jẹ eniyan

si "nla chagrin" ti awọn funfun tyrants

ti ko ni oye awọn aibuku

ọkunrin dudu lati jẹ ki ara rẹ pada.

A ni iriri ti a gba ọ laaye lati wa nibẹ bi

kan ti iseda

ati pe a ni idinamọ lati gbiyanju lati fun

lati itumo si jije nibẹ.

Jije ninu aye tumọ si pe a ni dojuko

Dilemma: "N gbe tabi tẹlẹ. "

Ti o wa tẹlẹ ni ẹni ti o kọ laisi ẹtan

ipo ailorukọ ti "jije-nibẹ"

ati awọn ti o ni ewu iku ti a kọ fun

lati koju ati ki o tumọ si pe o ri airotẹlẹ.

Awọn oluwadi Oorun ti wa "lori iṣẹ-iṣẹ"

ni etikun Ivory lati wa bi o ba jẹ

awọn ẹbi dudu Black Africa tun wa

kọkọ fi ibeere naa si olupin wọn.

O ni ibeere ti o binu

o si faramọ ni gbangba lati wẹ

ipalara ṣe si Afirika:

"Nje o ti ri orilẹ-ede laisi idile kan? "

Awọn oluwadi Oorun mọ wọn

lẹhin ti aye ti "Iji lile"

ati awọn imulo ti iyipada si eto

olori-ala-oṣun-owo-pataki

ko le jẹ ẹbi kankan

ninu awọn ile-iṣẹ wọnyi ti o ti gba fun o pọju èrè.

Ọrọ-ọrọ "idagbasoke" ko gbọdọ jẹ

pa awọn iparun ti o ku lori

awọn oniwe-aye ti o ṣe nkan ti o ni ipa nipasẹ ijọba

eni ti o ni awọn oriṣi ile-iṣẹ

ti pa "idile Negro-Afirika" run.

o si nyorisi pipinka awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ.

Bawo ni a ṣe le ṣe agbekalẹ awọn ile-iṣẹ

ati awọn olugbe wọn ni ipo iparun

lai beere ni ilosiwaju

Ibeere ti baba wa fun phallus?

Awọn iparun ti awọn ipa-ipa

amunisin

ni awọn awujọ Afirika dudu dudu

ati ifojusi awọn eniyan

tabi awọn oyun ti ologun

jẹ buburu

si idile Negro-Afirika.

Eyi jẹ laiseaniani ni ibẹrẹ

ti awọn ajeji ti awọn ex-colonized

ti o n rin kakiri kakiri aye

ni wiwa ti orilẹ-ede ti cocagne.

Awọn wọnyi ni "awọn eeyan ti nṣiro" ni itara fun

igbadun ati ti idanimọ

ti o yato si eda eniyan

jiji ohun ti wọn ko ṣẹda.

Nitootọ o han pe

lati ṣẹda gbọdọ jẹ ibimọ

iṣeto ti aami

eyi ti o funni ni agbara lati ṣakoso

awọn igbiyanju rẹ ati lati yi wọn pada

sinu ọja elo tabi

kan "iṣẹ ti okan"

wulo fun itoju ati

si ilọsiwaju ti eda eniyan.

Eyi ni idi ti o fi nrẹwẹsi

awọn ọlọsọrọ (wọnyi parricides)

o jẹ pataki lati sọ pe ọkan

ti o sọ pe o jẹ ẹlẹda

gbọdọ pese ẹri ti ipilẹṣẹ rẹ.

Eniyan ni ifẹ lati wa ninu ara-ara

ninu ọrọ ẹni kọọkan:

ọkunrin naa ko ni lati wa.

Ipa rẹ wa ni

ilọsiwaju alaisan lati wa.

Ti o ni idi

ninu ibere rẹ laisi Ohun

o fi ara rẹ han

si iṣeduro ti ararẹ

eyini ni lati sọ, ifẹ lati jẹ

eyi ti o jẹ.

Atunṣe eyi ti

jẹ "idaabobo" lodi si

lassitude ati irora

ti wiwa ailopin ti o ṣe afihan.

Eniyan jẹ ohun ijinlẹ ti ko daju.

Ofin Ofin ni o ni

olorin atilẹba

ki o si di ohun elo oloootitọ rẹ

o ṣiṣẹ lori awọn igbasilẹ

awọn fọọmu ede

akọkọ

iṣeto ti aami

ti olutọju koko ofin ti Ofin.

Onirinrin atilẹba jẹ eyi

ti o ṣe ofin si awujọ.

Ninu Absolute ko si oluwa kankan

eda eniyan.

Ohun gbogbo ni ti gbogbo eniyan ṣugbọn

ni awujọ ti awọn ọkunrin wa

labẹ Ofin Iṣẹ

awọn ohun ti a ṣe ni oniṣowo kan

ati fifọ nipasẹ ẹtan tabi iwa-ipa

ti ni ijiya nla gẹgẹbi

ofin ti o nṣakoso awọn eniyan ati agbaye.

Ti o ni idi

ipilẹṣẹ jẹ ipilẹja ti ko le ṣee ṣe.

Ọkunrin naa ti o wa aṣa rẹ

eya ati ebi re

ati pe o ro pe wọn ni

pato ri

ti wa ni ipilẹ lati mọ pe

awọn tito lẹsẹsẹ wọnyi jẹ

ajeji fun

ọkunrin naa ni agbara yii

ni ibere alaisan

"omi orisun"

ipilẹ ipilẹṣẹ rẹ.

Ohun ti o ṣe ọlá fun ọkunrin kan

ati "ipa lati bọwọ fun"

o ni agbara lati da ara rẹ mọ

ni ohunkohun ti iṣe ipo awujọ rẹ

(Bẹsini)

ti ṣe ipinlẹ ni ipinya.

O ni agbara lati wo

ọkunrin naa ninu ọkunrin naa

kọja awọn "ipin"

ipo awujo ti o sọ

iyi ati tọ si ọkunrin kan.

Lati ronu ni lati kolu awọn primate

ati awọn anfani ti magician

ati Ijagungun nipa fifun

awọn primate si isẹ-ṣiṣe.

Ni ibẹrẹ ti

Iyika eniyan

nibẹ ni iyipada jiini ti

mu jade agbara ti ero.

Ni orisun ti "agbara" lati ronu

nibẹ ni "iyipada iyipada" ti

ṣe atilẹyin iṣẹ-ṣiṣe idanilenu

awọn fọọmu ede

ti o yọ

pẹlu aworan apata

Awọn agbegbe ti o jẹ

ni awọn nkan ifosiwewe

ati ipilẹ ti "ero ero. "

Imọ-ara ti aiye-ara gbagbọ

pe o jẹ "ero" naa

ṣẹda awọn iṣoro

ati pe awọn wọnyi

yoo ko farahan

ti o ba jẹ pe ero ko tẹlẹ.

Awọn ibere fun imo postulates

iyipada ti o tayọ

lodi si awọn ẹtan

ti iwa-ipa ti aiye-atijọ!

Awọn marabouts kọ

pe ọna ti o dara julọ

lati ṣe ipalara

orire buburu

kii ṣe ero nipa rẹ

lati ṣe alaafia ati

lati gbe

bi ẹnipe a jẹ ayeraye.

Awọn ọkunrin ṣe idanwo-ni-aṣẹ

nitori pe wọn ko ṣe awujọpọ

nipasẹ ọna ipilẹ

ti ipasẹ ninu irin ajo iṣagbekọ.

Awọn eniyan ti o fẹ otitọ

sin awọn alabaṣepọ wọn yẹ

ṣe ipinnu lati ṣe

ni ipilẹ iṣoro.

Bawo ni o ṣe fẹ pe o jẹ

uninitiated

ti o wọ inu aaye oselu

ma ṣe jẹ ki ireti wa

iṣọkan ati idagbasoke ti

awọn olutilọgidi ara ilu rẹ ti o yan u

ti o gbẹkẹle awọn ọrọ imọnju rẹ?

O jẹ nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu

pe "Oludari Ọlọhun"

mu ki o han

awọn oju-iwe ti o fẹlẹfẹlẹ

ti ọrọ ti ko ni ipilẹ ati

o jẹ nipasẹ awọn dation ti awọn orukọ

o ṣafihan wọn

ni aaye ti ede

o si fun wọn ni aye

nipasẹ alakoso

ti baba kan ti n gbe ọrọ kan.

Ko ṣe tẹlẹ ohun ti ko si tẹlẹ

gba orukọ kan lati

ti Baba ti o nrọ Ọrọ kan.

Ni ibẹrẹ ti ẹda ti jije

nkan ti iṣeto aami

nibẹ ni iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣafihan

ti awọn fọọmu filati preverbal:

itumọ ti agbegbe ti ede.

Išẹ ṣiṣu jẹ

iṣẹ-ṣiṣe igbiyanju naa

Eleda ti "jije-ti-ede." "

Ni awujọ iṣaaju ṣaaju labẹrẹ

iye pataki jẹ laiseaniani

agbara tabi agbara lati win

lati pa ọpọlọpọ awọn ọta bi o ti ṣeeṣe

ni awọn akoko ogun.

Ni awujọ iṣaaju ti o bori

lai ṣe iyemeji ipo ti ogun ti o yẹ

lati ṣe igbelaruge aṣẹ kan

Akoko ti o da lori agbara

gege bi ninu awọn awujọ Oorun.

Ibeere lọwọlọwọ fun ijọba tiwantiwa nfiranṣẹ

awọn sublimation ti awọn imuda ti ijoko

ati ifarabalẹ wọn si iṣẹ-apeere

lati ṣe igbelaruge awọn iṣeto ti ilu.

O han gbangba pe ipo alamọlẹ yii ti isakoso

ti idile igbalode ko yẹ ki o wa tẹlẹ

ni akoko ti awọn ibeere ti tiwantiwa

eyi ti o gbe ipo Ilana pada.

O tẹle lati ero yii pe

Iyika ti ijọba tiwanti gbọdọ ni akọkọ

lati ni imọ nipa ẹbi

ko taara gbepo lapapọ.

Gẹgẹbi gbogbo awọn primates olori olori

ninu awọn ọkunrin

lo idari ti o yẹ

lori awọn ọmọ ẹgbẹ wọn:

o ni ọwọ oke lori awọn obirin ati

gbadun nini nini ipilẹ ti ilẹ naa

ti awọn malu ti awọn ọkunrin ti o mọ pẹlu

bi "Iya Nla ti Awọn Origini".

Ẹnikẹni ti o ni itaniya lati ṣọtẹ si

"eniyan ti o jẹ" alakoso "jẹ iku nipasẹ iku.

Nigba ti eniyan ba padanu eto apẹẹrẹ

ti o da eniyan rẹ silẹ

o ṣe atunṣe ni aijọpọ si ipo igbimọ

ti "jije ti awọn imukuro" eyi ti

sọrọ kan ti ede ede ti o tẹsiwaju

nipasẹ awọn aini si eyiti o jẹ ajeji

awọn imọ ti Ofin ti Idajo ati Otitọ.

Ṣaaju iku nipa gbigbeku ara

eniyan "funni ọkàn" nipasẹ tito-ara ara rẹ.

Ni awọn akoko aṣalẹ ni ibi ti awọn ọkunrin

unconstructed

ti wa fun awọn scapegoats fun

gbe ẹrù ti awọn iṣẹ wọn

Otitọ ko ni lati wa

ni awọn ijiroro

ṣugbọn ni ibaraẹnisọrọ iduro

pẹlu ẹri-ọkàn:

Alakoso media ti o jẹ pe Ọlọrun rere ni

ti a nṣe si awọn eniyan ṣaaju ki o to reti.

Awọn irokuro ti ri miiran

ti a ṣubu bi Osiris

ati awọn ege "iro" rẹ

jẹ irokuro inunibini naa

sadistic wa ni buburu

ti igbadun ipari-ibanujẹ

ti o wa (ti o yẹ)

awọn oniwe-ọna ti riri

pẹlu titẹsi

si omnipotence

ṣe atunṣe ohun igbadun.

Dipo ti ṣe iwadi lori ọna

ti atunbi

ti awọn awujọ ti wọn ko ni ipilẹ

Awọn alakoso Negro-Afirika

ti o ni ilọsiwaju nipasẹ ibalopọ iṣọn-ẹjẹ

yan iru eniyan kan ti a ko fẹràn

awọn colonizer

lati ṣe ara rẹ lori rẹ lati iwa-ipa

pe wọn ati awujọ wọn ti jiya

lati ọdọ rẹ.

Nitorina awọn ilu ati awọn olugbe wọn

ti wa ni wọn dinku si egbin nipa

awọn aṣoju dudu ti awọn aṣoju.

Awọn iṣelu ethnocentric ṣiṣẹ

bi simulacrum cure cathartic.

Fun ọmọ naa iya ti o fẹran ni ayanfẹ

laarin gbogbo awọn obinrin:

awọn awoṣe ti awọn obirin ni asopọ pẹlu

eyi ti o wa ni ipilẹ rẹ.

O tẹle lati eyi ti ọmọ naa ṣe

iriri iriri iku ni ojurere

agbalagbo baba ati

nikan ni ajinde nipasẹ ikẹkọ

ti triangle aami ti

fi orukọ ọmọ silẹ ninu ẹbi kan.

Ti o ni idi ti socialization jẹ

fifi simẹnti aami kan

"Ṣiṣẹlẹ"

nipasẹ ifẹkufẹ ti iya

ni ilana ti iṣeto ti ailopin.

Ọmọde dudu ti o jẹ dandan

ni igbaduro gigun

lori awọn orilẹ-ede ti o jina ti awọn olupin

ko ṣe idiwọn ipa ti assimilation pe

ti o ba wulo

idasile to to

o ṣeun si ibasepọ ti o gbọran ti o dara.

O jẹ didara ti o gba laaye

lati gbele si ipo alabọde akọkọ rẹ

ati lati farada ninu jije rẹ.

Adaptation: ohun ajeji

eni ti o ni idiwọ

awọn isansa ti awọn igbekale aami.

Olufẹ ayanfẹ sọnu ni iku

tabi Iyapa ikú miiran yii

jẹ ni ibẹrẹ iwadi naa:

lati kọ ẹkọ ni lati ni iriri

lotun lati iku ati

ajinde ti iya ayanfẹ.

Ifẹ ti iya kan tabi

ti aropo rẹ

jẹ ọna asopọ ti ko ṣeeṣe

eyi ti o ṣe ipinnu ibere fun ayeraye!

Ti a ko ba ri "agbekalẹ" fun

pa ni alaafia laarin awọn eeyan

unstructured ini

ni iru eniyan kan

a gbọdọ koju idanwo lati ṣe

n gbepọ lori aaye kanna

orisirisi awọn ẹgbẹ ẹgbẹ

ti eleto

lati yago fun iyipo agbọn

ti a npe ni lati ṣe iṣoro awọn iṣoro

"O ṣoro lati yanju"!

Eyi ni iwa ti ọgbọn lati gba.

Iwu ewu ti ṣafihan sibẹrẹ

ileto ajeji

ni aaye ti o ti tẹdo tẹlẹ

esan wa ni awọn ija

o ṣee ṣe lati dinku si ogun

fun iṣakoso iṣakoso ti agbegbe naa.

Ṣe kii ṣe idi naa

awọn orilẹ-ede ti ndagbasoke ti wa ni idẹru

awọn ẹtan igbimọ ilu?

O ṣe afihan: o lewu lati fẹ

pa awọn iyipo agbegbe agbegbe kuro

fun idi ti ẹda ẹda alawọ kan nitori

yọ awọn iyipo agbegbe kuro ni eyi

lati jẹ ki awọn eniyan padanu gbongbo wọn

ni ewu ti o ba ṣe atipo wọn.

Paapa Awọn Westerners ti o ni idapọ-ara wọn

ni ori ti ipanilaya ati owú

lati tọju eyi: ṣe idaabobo iyatọ wọn.

O wa nkankan ti o ni imọran

ni iṣagbe lọwọlọwọ ti "swarming"

Awọn eniyan Negro-Afirika ni ṣiṣe iwadi

(ti ko ni idajọ) ti orilẹ-ede nibiti "wara ati oyin ṣàn".

Lẹhin ti ominira orilẹ-ede wa

baba mi ti n pe

awọn alase oselu (dudu)

Awọn eniyan funfun.

Nigbati mo beere lọwọ rẹ idi

o pe awọn alawọ dudu

o da mi lohun daradara:

"Awọn alaṣẹ dudu

funfun ọmọ mi

o jẹ ẹmi ti o ni lati wo

ati kii ṣe awọ ti awọ ara!

O jẹ baba ti o tọ

ijoso jẹ ijọba!

Pada si abule mi lẹhin nikan

ọdun meji ti isansa ti a fi agbara mu

Emi ko mọ ọ:

ni ibi ti abule mi dara julọ

Mo ti ri ibiti o ti sọ ọrọ kan

ti a gbe nipasẹ awọn ọkunrin-egbin ti o

Emi ko da idanimọ.

Ọlọrun mi! Iru ẹmi ti o ni

run ilu mi daradara ati dinku rẹ

ni ipo ti ẹgàn laisi ọkàn alãye?

Awọn onilọwe ṣe akiyesi pe Emperor

Oṣù

kọ ẹkọ pe awọn ologun ti o gbajumo

ti a ti pinnu nipasẹ awọn Barbarians

kigbe igbe

ni ibi ti alakoso alakoso:

"Marcus fun mi pada awọn ẹgbẹ-ogun mi"!

Nipa wiwa abule mi ti o ti wa ni abẹ ati

de-ṣayẹwo nipasẹ awọn huts ti awọn allogens

Emi ko koju

ẹrẹ lati kigbe ati lati kigbe:

"Ipenija ṣe mi ni abule mi"!

Dajudaju! ohun gbogbo jẹ alailẹgbẹ ati koko-ọrọ

si iyipada

ṣugbọn itankalẹ ti awujọ yẹ

lati dari awọn alaṣẹ ofin!

Aṣayan iṣẹ-ṣiṣe atilẹba

eyi ti o wa labẹ ọrọ naa

jẹ ija ibanuje

lodi si awọn imukuro

ti iparun.

dabo

awọn "itanran daradara" ni

awọn eroja agbegbe

ti eto apẹẹrẹ:

aaye ayeraye ti

awujọ ti awọn apẹrẹ wọ

ti "apẹtẹ awọ". "

Išẹ iṣẹ-ṣiṣe akọkọ jẹ

iwadii igbadun fun ego

aṣiwère ni iparun

ti "Jerusalemu aye"

tabi abule abinibi ti olorin.

Awọn idasilẹ: "awọn okuta didan"

fun atunkọ

titun owo ati abule!

A tun jẹ gbesejọ awọn Ju

rin kakiri lẹhin iparun

lati Ilu abule wa.

Ati nibi a ti wa ni iṣẹ

ni ibere ijamba

ti "Jerusalemu ọrun"!

Ipenija ẽṣe ti o fi ṣe atipo wa?

Nigba ti o jẹ aami apẹrẹ ti iṣafihan

ti ẹbi yo kuro labẹ awọn fifa

ti a gbe nipasẹ ijẹnilọ ti ileto

abuda abule rẹ tun farasin

nipa idinku eniyan lọ si ipo aṣiṣe

eniyan-egbin ti a nṣakoso nipasẹ aisan

awọn aṣoju ti awọn aini.

Awọn iparun ti a pari nipasẹ

awọn alagbaro ti e-sea-gence lẹhin

aye ti "iṣẹ ọlaju"

nitorinaa ni ipa ipalara ti

ṣe igbelaruge igbesi aye ti eniyan

ni ipo ti ko yẹ fun awọn alasọsọsọsọ

ede ede ti awọn aini ti

pa wọn ninu awọn ija ti o nwaye

evocative ti Ijakadi igbagbo fun aye.

Ti aṣa ti o ba dè e ko ni igba pipẹ

awọn ọmọ ile ati awọn abule

ti sọnu loni laisi eyikeyi asopọ lati

Rirọpo mu aye

a le ṣe otitọ

ṣi sọ ti agbegbe aladiri

buru si ti a ba kuro

awọn ajeji gbegun aaye aaye abule naa?

Ohun farahan pe "pa" aṣa ati

ẹniti o ṣe arakunrin arakunrin si arakunrin

Ṣe ko tọ lati koju rẹ mordicus?

Ni ipilẹ "aisan ti ọdun ọgọrun"

ipanilaya

o le jẹ ikilọ ibẹrẹ

eyini ni, iṣẹ-ṣiṣe fifẹ

ẹniti ipinnu rẹ jẹ

n ṣe afikun fun "ge"

ti eniyan pẹlu iya-Iseda.

Awọn apanilaya: kan underpinned jije

nipasẹ awọn imunibinujẹ ti o kọ

lati yonda si aṣayan iṣẹ-ami?

Ni ẹda, ẹda aṣa

atilẹba

jẹ iṣiro atunṣe

lati "narcissistic nosi"

ti a fi si nipasẹ iyara ti a ṣe

laarin Iseda ati hominid nipasẹ

"iyipada iyipada".

Bi iru bẹẹ

Asa jẹ pataki itọju ailera.

ti o ṣeda awọn awujọ

ti o ni atilẹyin nipasẹ "imudani ti aye".

Ko le ṣe igbasilẹ nipasẹ awọn ohun ija

ohun ti o ṣe nkan ti o ni nkan:

awọn colonizer alagbara gbogbo-alagbara (Funfun)

dipo ti o ni agbara lati tẹle ọna yii

tabi lati ṣe resistance resistance

eyi ti awọn ipinlẹ lori ifasilẹ

Awọn awujọ Negro-Afirika gbọdọ

yipada si ọna apẹẹrẹ

eyun ni: awọn iṣẹ iṣẹ-ọnà

ṣiṣẹda ede tuntun

ti a npe ni lati tun wọn ṣe

bi nwọn ti gbiyanju akoko kan

pẹlu awọn idasilẹ aṣa gẹgẹbi

awọn Polihet awọn Zouglou awọn Mapouka

Aṣedeede idaamu tabi koda

ni awọn ofin ti ẹda ẹda

bi Vohou-vohou ati Psychart.

Awọn idagbasoke ti o jẹ awọn aimọ ti awọn awujọ

Awọn ọmọ Negroes Afirika lẹhin igbimọ

maṣe yọ kuro nitoripe ko ṣe itilọ

nipasẹ awọn ẹda ti o ni ẹda ti ọpọlọ

ati awọn ti a ti pinnu.

Ọkàn nla ko to lati ṣe aṣeyọri

iru ise agbese ti o ni iru si "Imudaniyesi".

Unstructured decapitated "Idarudapọ-ṣofo"

Awọn awujọ Afirika dudu

postcolonial

fi ara wọn han bi awọn ile-iṣẹ igba

inhabited nipasẹ awọn eniyan alailẹkan

ti ṣe afẹju pẹlu idaniloju ti o wa titi

ti idagbasoke

ohun elo ti iyasọtọ

ṣi labẹ ikole

laisi lailai "mu kuro"

kii ṣe apẹrẹ nipasẹ

awọn ọkunrin

tun tun ti tun ṣe atunṣe.

Ti o ba jẹ "itanran ti Sisyphus"

ko si tẹlẹ o yoo wa ni ipilẹṣẹ

lati setumo

ile-iṣẹ aṣiṣe-aṣoju ti Black African eniyan.

O han gbangba pe o rọrun lati tu silẹ

iṣiro rẹ nipa iṣiro taara

ti re repressed lori awọn ẹlẹgbẹ rẹ

ṣugbọn eyi ihuwasi-ihuwasi awujọ

yoo ṣe ifihan awọn ikolu ti ko tọ.

Ti o ni idi ti o jẹ diẹ ti o yẹ

lati lo awọn imuposi

fihan iṣan isan iṣan

lati tun ṣẹgun ohun ti o jẹ ajeji.

Eyi ni ọna fun awọn alawodudu

"Ọjà"

lati tun gba ohun ti wọn jẹ ajeji.

Awọn aimọ lati pa oluwa ti o tun ṣe atunṣe

jẹ awọn idi ti alaiṣe-idiyele

Awọn awujọ Afirika dudu

ṣugbọn afẹyinti sibẹsibẹ

Imudani ti o le ṣee ṣe.

Ti ko ba le pa oluwa rẹ

Olódùmarè

pe dudu dudu ni o kere

lo ilana ti

psychart itọju ailera

nipa evacuating awọn impulses sadistic ati

nipa sisẹ awọn ipo ti farahan

Awọn apẹrẹ awọn iwe-iṣedede awọn ile-iwe

Agbekale iṣeto ede

ati wiwọle si agbegbe eniyan.

Awọn titẹsi sinu ọna apẹrẹ

yoo ra pada dajudaju

Ọkunrin dudu ti o wa lọwọlọwọ

ati ki o yoo Titunto si awọn iwakọ ti ijiya.

Agbara lati mu awọn ikuna buburu rẹ kọ

nipasẹ Olodumare Titunto

ọkunrin dudu ti dinku

lati "lọ dudu"

nipa jiji ikorira rẹ pada si

awọn orisun ara rẹ: eyi ni

awọn orisun ti ikorira ti Black

fun awọn baba rẹ ti

ni awọn baba ipilẹ ti awujọ.

Lati yago fun idena iparun ara ẹni

"ije" dudu gbọdọ mọ pe o wa

ilana ti a fihan

eyi ti o ṣe iranlọwọ lati yọ awọn igbesi-ọkàn ibanuje kuro.

Awọn wọnyi ni awọn ti o padanu ija fun

lati gbe ipo ni "oorun"

ti orile-ede

ati awọn ti a ko iwakọ ni ilu naa

ti o pada kuro ni abule:

iho yii lati inu eyiti w] n ße inunibini si

lati dẹruba awọn ilu ilu fun

lati fi wọn silẹ

si awọn ibeere ti a gba lati awọn baba.

Ni orisun awọn isoro lati gbe

awọn ọkunrin ti n gbe

ni ilu ilu naa

ati odi

ko si nikan

ipalara ti eniyan

ti eto alakoso libero-capitalist

nibẹ ni o wa loke gbogbo ibinu gbigbona

mafia ajo

abule

ti o fi ohun ija pa wọn run

ẹtan ati awọn aarọ

o si rọ wọn si awọn àfikún.

Ibile abule ko ti wa:

o di ibi aabo awọn apọn

ti "Ijakadi fun aye"

ti owú nipasẹ owú ati

korira korira.

Kini awọn asasala wọnyi wa ni abule

phantasy bi awọn ohun ija buburu

ajẹ

nikan ni iriri ti o jẹ akanṣe lori awọn ẹlomiiran

ti ipalara ati ikorira.

Awọn wọnyi jasi jẹ

ariran aisan ni idaduro

ni Renaissance ti dudu ọkunrin!

Ibinu ti igbesi-aye "ni ipa" nipasẹ

awọn ifẹkufẹ owú ati ikorira

iru awọn ohun ija afẹyinti ni nkan

nipasẹ awọn ikun ti Ijakadi fun aye

ti o ti ni aabo ni awọn abule.

Awọn iriri ti ajẹ jẹ

ipa ti iku ti o nmu lori jije

(immature) wẹ ninu irrational!

O jẹ otitọ ti o daju pe awọn ọkunrin dudu

ni ipọnju ṣe atunṣe ọkunrin dudu

ti o ti pẹ ni Oorun

o si ṣe afihan aṣa ti Western:

nwọn mu u ṣe alejò

ati pe o "funfun" lati samisi

iyato iyatọ ti o ya wọn

nitorina o fi ara rẹ ni anfani lati

lati ko eko nipa awọn iye ti colonizer

boya nitori pe o ṣe iparun

wọn ko ni awọn ọna lati

lati ṣe itọrẹ nipasẹ awọn ẹbun ti Omiiran

(eyiti wọn jẹ ifura)

n ṣe atunṣe iyatọ aṣa rẹ.

Awọn "olugbala" ti o dide ki o si gbìyànjú

lati se agbekalẹ awọn orilẹ-ede ti iparun ati awọn ti o dinku

ni ipinle ti Idarudapọ (nipasẹ iji lile ti ile ọba)

ko mọ ohun ti wọn n ṣe.

Nitootọ wọn ko mọ pe iṣeto

ti ebi ni pato ti iya

(akọkọ ọmọ olukọni)

ni ipilẹṣẹ pataki

idagbasoke ti awujọ ti awọn ọkunrin.

Firanṣẹ ni iṣẹ akanṣe

laisi ipilẹṣẹ yii

o jẹ undeniably "ṣiṣe si ikuna"!

Ni awọn orilẹ-ede ti ibi ti iṣakoso ijọba

ipọnla ati iṣagbe iṣagbe iṣagbe

ko si ẹbi idile kan

lẹhin decolonization

ṣugbọn ipinnu ti awọn eeyan

(ti a ṣapa nipa ṣàníyàn iku) ati

npe ni awọn ija ti o wa titi

ẹniti ipinnu rẹ ni lati ṣe igbelaruge

Ilana iṣakoso ni ibamu laarin awọn ti iṣaaju

Ilana iṣakoso ti ibi ti o ṣe julọ julọ ni Oloye.

O jẹ "baba ti o mọju"

o gba fun atunkọ awọn awujọ

Negro-Afirika pada si Idarudapọ.

Iyiyi ti awọn eniyan ti o wa

ni fifi eto si eniyan

ti o fi iyipada lodi si baba alagbara

ti o ṣe atunse eniyan ati pe

igbega si aṣẹ aṣẹ ofin idaniloju naa

awọn imisiwe ti awọn oniwe-lodi.

Ijọbawa ti ijọba awọn eniyan ti awọn alakunrin ṣe ala

kii yoo ri ọjọ naa ti gbogbo eniyan ba tun wa

ko ṣe idajọ awọn iroyin rẹ

pẹlu baba baba alagbara

akọpo akọpo ti Iya Nla ti awọn orisun.

Gẹgẹ bi eniyan alailẹgbẹ ti ko ni ipilẹ

baba alágbára ti lónìí

ma ṣe sọ iyatọ laarin awọn arakunrin rẹ

awọn ọmọ rẹ ati awọn agutan rẹ

pe o ka ohun ini rẹ.

Ifihan ti eniyan n ṣe ipolowo

atako lodi si baba baba alagbara

ati ipolongo media ti awọn olubasọrọ

nipa ofin.

Ise agbese eniyan

ti wa ni ibẹrẹ sinu ẹbi ti aiye atijọ!

Ọkunrin dudu ti o ṣe ni igberiko oorun rẹ

awọn iriri ti awọn miiran ati ẹlẹyamẹya

ati ẹniti o pinnu lati pada si agbegbe atilẹba wọn

lati le tun gba iyi rẹ bi ọkunrin ati lati ṣiṣẹ

si idagbasoke orilẹ-ede rẹ

ti wa ni iparun lati ṣegbe

labẹ awọn ipalara ti "arakunrin ti ije" owú.

Awọn apẹẹrẹ ti Panda ati Amosi wa nibẹ si

Awọn alakikanju ti o ni idaniloju: ọmọ dudu dudu ti a ko ni

jẹ ọta ti ko ni ipa ti Renaissance dudu.

Eniyan ti o pọju di gidi nikan nipasẹ

iṣeto titobi ti awọn imudaniloju rẹ

ipilẹ ni opin eyi ti o wọle si

ipo ti "jije ti ọrọ".

Ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣelọpọ

ti awọn apẹrẹ ti o tete

ni ọna ti o nyorisi "Ẹlẹda" ti o

n ṣe ayẹwo wọn nipasẹ iṣẹ ṣiṣe ọrọ

ni apee ti itankalẹ ti o jẹ eniyan.

A n gbe ni akoko kan nigbati ohun gbogbo n ṣẹlẹ

bi ẹnipe awọn ohun elo ti o fẹrẹ jẹ

neutralized nipasẹ awọn impulses sadistic

ati pe bi gbogbo agbaye ṣe wà

ti ijọba nipasẹ wọn.

Nibi ni agbara ti iku

ati alainikanra ti

n ṣajọ gbogbo aiye.

Ọlọrun mi kini ilana titun

(ti o ṣafihan si "iṣafihan aami"

ibanujẹ ibanujẹ)

yoo gba eniyan wa kuro lọwọ abajade buburu?

Ohun ti akọwe Henri Bergson tokasi

labẹ awọn ọrọ "ilọpo meji"

(lati ṣaakọrọ nipa iyipada ti ko ni idibajẹ laarin

ipinle ti ogun ati ipinle ti alaafia)

ko si iyemeji imọye imọ-ọrọ ti

awọn pathology ti aifọwọyi ti awọn Oorun

ti o gbìyànjú lati asan

awọn imunibini ti inunibini ti wọn

nipa gbigbe wọn

(lori awọn ọkunrin miiran o rọ fun wọn).

O ṣe afihan pe awọn ogun "nigbagbogbo

tun bẹrẹ "ni ipile wọn ni

igbiyanju si awọn eeyan ti o ni ara ẹni

Pa iya naa ti o lagbara (inunibini si)

jẹ ifojusi ti ọmọ-phallus.

Eyi ti ko le ṣe lati fi

iya ti nṣe inunibini jade kuro ninu ọna ipalara

nikan ni idaniloju lati gbe

labẹ awọn aropo ti ipaniyan iku

ni aaye ti afiwe lati wa

fi sinu awọn fọọmu aami nipa iṣẹ naa

iṣẹ ti o ṣẹda nikan lẹhin iparun.

Ede jẹ abajade pipa

ati transmutation ti iya ti iya.

Awọn "ọmọ-phallus" ti iya ti o ni agbara gbogbo

ti iwa ihuwasi

jẹ ọja ti oscillation

laarin awọn ṣàníyàn ti fusion ati

Iyapapapaya

(ti ko mọ idariji

pe ni jija Ijakadi naa

lati okú ti o kú)

nikan wa laaye ni ipinle ti irora ailopin

nibi ti iya han bi "inunibini".

Awọn wọnyi ni awọn ti ko gba

nipasẹ ọna ti ibẹrẹ

ẹtọ wọn lati darapọ mọ awujọ

ti ko mọ pe ofin naa

ni ipilẹ rẹ ti ko ni idiyele.

Ati pe o jẹ dandan lẹhin igbasilẹ

ti Itan

ri ariyanjiyan ipinnu fun

lati jẹrisi awọn akọkọ ti asa

African Negro

awọn ẹlẹgàn ti Black

yoo ri i ni ariyanjiyan yii.

Awọn ọkunrin ṣe bi ẹranko

nitori pe wọn ko ni ipilẹ si ofin pe

fọọmu ṣe idiwọ ohun ti ko tọ.

Ohun alaafia ti ifẹ ti gbogbo agbaye

ati ifowosowopo awujọ ṣe ipolowo ipilẹ

si Ofin ti

awọn woli nla ti gba ki o si "ṣalaye".

Awọn ọkunrin n gbe irora ti aye

bi awọn ẹbi ti awọn oriṣa

lati ni irisi lati wa nibẹ ati

o jẹ lati dari ijiya nla julọ

pe wọn rubọ awọn ẹlẹgbẹ wọn (pelu

ti ofin ti ayipada ti Ọlọrun paṣẹ

fun Abrahamu lati ṣe igbesi aye Issac).

Aye jẹ ibi abinibi ni ibi ti eniyan

eniyan ẹbọ lati wù awọn oriṣa.

Awọn alaṣẹ ti o jẹ alainaani si

lasan ti iṣẹ-iṣẹ anarchic

ilẹ isinmi nipasẹ awọn ajeji tabi

tita tita ti ko tọ si ilẹ ẹbi nipasẹ

awọn ẹni-kọọkan ti ko ni idiwọ

ni awọn alaṣẹ ti o gbìn ni idin

boya nipa ailagbara tabi alagbaro!

O jẹ aṣiṣe lati gbagbọ pe ọkan ni o ni lati fa

ti ibi isinmi ati legalize o

lati di eni ti o ni ẹtọ

nitori awọn ijagun ilẹ ni a bi lati

yi subterfuge ti eyi ti

awọn alakoso awujọ ni o ṣalaye.

Ija tun gberanṣẹ

atunṣe ifipabanilopo ti ilẹ nini.

Ohun ti a nilo laisi akọkọ ọrọ ti Ọrọ naa

ti ifẹ ati Ijagun nipasẹ agbara

mu awọn akoko barbaric pada.

Nikan aṣetẹja ti Ọrọ naa ni oludaniloju ti

otitọ ati ododo: fi han

awujọ ti o da lori ẹtọ awọn eniyan.

Ni idojuko pẹlu awọn ogun ti o ni ibanujẹ ti Iseda

awọn alailẹgbẹ

iya ti origins (dinku si egbin)

layan jija ara rẹ lati ẹrin ti

ifarahan rẹ ni Iya Ara

Olódùmarè

nipa siseto ara rẹ

Apejọ gbogbogbo ti idile nla

jẹ pataki lati ṣe idanimọ

ilẹ ati awọn onile

nitori ninu aṣa

Ilẹ-ini olukuluku ni o wa.

Pinpin tabi pinpin jade

ipade gbogbogbo jẹ arufin ati

ariyanjiyan fun isunmọ awọn ẹbi

ani abule.

Ipinle ati ebi despots

gbọdọ mọ pe wọn ni ojuse.

Kilode ti o jẹ eniyan "alagbara"

fi agbara mu lati faramọ ẹni naa

awọn ipe "ailera" ati ki o gàn?

Ṣe kii ṣe lati fun ẹtan naa

"overabundance ti aye"

nipa lilo iboju si ilẹ rẹ?

Aye yii ni

aye ti ibanuje tabi ipalara!

Imọ ti awọn ọkunrin ti wọn nperare

lati inferiorize awọn elegbe wọn ati

di ẹni pe o jẹ olori awọn eniyan wọn

jẹ okeene o kan awọn esi

awọn aati awọn idaniloju si "iriri iriri"

ti ipalara si idaniloju.

Awọn awujọ ti awọn ọkunrin ti ko ni ipilẹ

jẹ akọkọ ti gbogbo aaye ti imudani ẹkọ ẹkọ

ṣaaju ki o to di agbegbe ti ipọnju ihamọra

fun atunse eniyan nipa eniyan.

O jẹ akoko lati sọrọ nipa awọn oran awujọ

ati ibasepọ laarin awọn ọkunrin nipa ifilo

si Eda Eniyan "ọkan ati ninu-ṣalaye"

ki o má ṣe jẹ ki wọn ma nfa wọn kuro nipasẹ prism

"Awọn ẹka ẹka ẹya"

ẹtan:

a mọ loni

ọkunrin naa ni ọkunrin naa

ati ijoko gaba ijọba ti

Ṣe atunṣe ki o si ṣe apẹrẹ rẹ lai si ipo inu kan!

Ireti wa ni ẹgbẹ ti awọn talaka

n wa lati san aanu fun aini rẹ

nipa imo ati oye.

O jẹ lati ṣiṣẹ ti ajẹ

ju lati tẹnumọ lori ifisilẹ

ni igbagbọ ajeji

ni ibamu si eyi ti

ibanujẹ ti awọn ọkunrin

ni awọn ti yoo gba awọn ipalara wọn!

Awọn wọnyi ni awọn eniyan ti a ti kojọpọ ti o ti padanu

"igbeja" wọn kẹhin: isinwin ti jije

idaabobo nipasẹ Pipese

ti o gba ara wọn laaye lati yọ

ki o si ṣakoso lati ṣe alakoso laisi eyikeyi awọn qualms

Iru wọn.

Ti o ni idi ti ireti ti ayipada

kii ṣe yẹyẹ lati ọdọ wọn

ti o ni anfani pupọ julọ lati inu eto naa.

Awọn ojuse ti awọn ti nmu dudu

ti Verb

ti o wa laaye labe isakoso

ti arakunrin arakunrin rẹ

ni lati ṣe akoso ipinle ti idojukọ

ati ẹda ti o ni ipalara fun u

lati dojuko (ati paarẹ)

ni aami

ijọba ti eniyan

ti o "ṣe irinṣe" ọkunrin naa

ko si iyatọ imọran!

Ko si iyato iyatọ

laarin awọn akoso:

lati ṣe akoso ọkunrin kan jẹ nigbagbogbo

lati ṣe atunṣe rẹ lati ṣe irinṣẹ rẹ.

Ti o ni idi ti o jẹ aṣiwère

lati ro pe akoso

ti eniyan dudu nipa ọkunrin funfun

jẹ diẹ irira ju akoso

ti ọkunrin dudu nipa ọkunrin dudu.

Ijọba

ti eniyan nipa eniyan

o jẹ "ilufin lodi si eda eniyan".

Awọn ohun elo ti a ko ni ipilẹṣẹ

lati parọ lati ṣe idajọ

iwa iwa-ipa

tabi itaniji

nipa eyi ti wọn nfi

ti ohun ti iṣe ti awọn arakunrin wọn.

O tẹle pe ọrọ naa

ti awọn eeyan ti o nilo ni idunnu

jẹ iyatọ ti o fi han

awọn fragility ti wọn agbari

ati ifẹkufẹ gbogbo wọn

lati farada ninu "jije-nibẹ".

Ofin ti Iseda nfẹ ki eranko naa gbe inu rẹ

apakan ti o ti eyi ti

o ni igbesi aye rẹ ati

o dabobo mordicus

lodi si ogun

ti awọn congeners rẹ.

Ko dabi eranko naa

eniyan ko ni gbe kan nikan

ti Iseda ati

lati ṣe deede ti o nipa itankale awọn iṣedanu rẹ:

iṣẹ iṣẹ rẹ jẹ ni ibẹrẹ

ohun ini ti awujo jẹ.

Bi ẹranko ti o dabobo agbegbe rẹ

titi ikú

ọkunrin naa gbọdọ dabobo ohun ini rẹ ni ewu

lati padanu igbesi aye ati ominira ọkan.

O ti ṣẹgun ni ogun ti o di oṣó

titan si ebi re, ti o fi rubọ!

A n sọrọ nipa ọkunrin kan ti o lo

lati yawo owo naa lati ni itẹlọrun

awọn talaka ti o wa lati

gbogbo ile Afirika lati wa iranlọwọ rẹ.

Elo ni mo ye ọkunrin yii!

ni iwaju ibanujẹ pupọ

ati ọpọlọpọ awọn ibeere ti a fẹ

ṣe igbesi aye rẹ leti ki undead

gba igbadun igbesi aiye anemiki wọn pada!

Ipinle ti ipọnju ṣe asọtẹlẹ jije

unstructured

lati tun da arakunrin rẹ alainiran pada

gege bi oloro ọlọrọ lori ẹniti

o tẹsiwaju ni wiwa lati ọdọ rẹ

ohun ti ko ni: owo

idi ti "awọn odaran ọfẹ".

Awọn ọja irunkuro ko ni erupẹ

lati gbe soke ki o jabọ ki o si fi sinu idọti.

wọnyi ni awọn ọja ti simẹnti ifihan

(oju-ara tabi awọn abọpo ti o pọju)

lati ṣajọ lati sin ni agbegbe ti

itọnisọna ailera-itọju ailera.

Lati ṣe bẹ ni lati tumọ si

ifihan simẹnti ti alaisan ati ojurere

rẹ titẹsi sinu awọn aami apẹẹrẹ ibi ti o jẹ

da idajọ lati tẹsiwaju rẹ lakoko nipasẹ

wiwa ailopin ti o le fi idi rẹ han

tabi ọmọ rẹ ti o ya

bakannaa si iṣaro "ipari".

Ọna-itọju ailera jẹ ibẹrẹ kan nibi ti

alaiṣẹ alaisan ni a pe lati ṣe iṣẹ akanṣe

awọn igbesi-ọrọ ara rẹ

(ti o ni igbasilẹ nipasẹ awọn ohun elo pictorial)

lori alabọde ti o di bayi

awọn apẹrẹ ti awọn alailẹgbẹ Ălàgbedemeji

Lẹhinna gbe atilẹyin yii "apẹrẹ"

ti awọn ipa

lati pa awọn igbasilẹ pa

tearing bibẹkọ-sọ: (fa

awọn iṣoro si ipilẹ ti o ni atilẹyin)

o ṣe lati ṣiṣẹ simẹnti aami

ti alaisan ti akọsilẹ

ti ara ti ko ni idaniloju jẹ atilẹyin

awọn substitutes abuku fun awọn ohun elo rẹ.

Ọna-itọju ailera ni ọna

imusin ti ipilẹṣẹ ti aiye

nibi ti awọn ọja ti npa

ṣe aṣoju awọn oju-ara tabi ẹyọ

ati "isinmi-isinmi" ti o dabobo jẹ

awọn aṣoju aami

ara ti a pinnu nipasẹ eyiti

alaisan-ti nwọle

ọna apẹrẹ "humanogenic".

O jẹ lati "dabobo" ewu

inherent ni iwa ti empathy

eyun ni gbigbe ayipada ti ko gba

Pathology

awọn iwosan ti aṣa naa

ṣe alagbajọ ibasepo ti o jina

nibi ti olutọju ati alaisan jẹ

niya nipasẹ awọn odi ti ifarahan

ti o ṣe atunṣe awọn alaisan ati awọn oludena

lori titẹ

aaye apẹẹrẹ: humanogenic.

Alaisan ti ko ni alaiṣẹ ti o kuna

lati yanju isoro rẹ

nipasẹ ọna itọnisọna

ti awọn iṣoro pathogenic rẹ

lo isọtẹlẹ ti

awọn wọnyi

ni eniyan ti apanilara

ni ọna ti ọmọ ti o

pa awọn ọmọ rẹ kuro

lori eniyan ti o ni abojuto.

A da wa lare lati sọrọ nipa gbigbe

aibikita ti awọn imọ-ara

ni itọju ibi ti

Afẹwosan naa nlo imọrun.

Awọn "ṣiṣẹ" ti awujo wa ni

(nipasẹ ọna ti ibẹrẹ)

jẹ iṣowo ti o nira

eyi ti o njẹ ni iṣiro.

awọn olugba

eyi ti o daabobo itanran daradara

jẹ iru eniyan ti o wa tẹlẹ

laarin awọn ohun ibanujẹ ti n jẹun.

Eda eniyan pin ipinnu

ti o n tako ati pin

ko fẹràn: opo ti isokan phagocyte

nipa ikorira.

O tẹle pe ẹnikẹni ti o ba sọrọ ti ifẹ

lai pese awọn ẹri ti o ṣiṣẹ

iṣakoso aami ti

iwa afẹfẹ rẹ nipasẹ

ifipamọ "isinmi-isinmi"

jẹ iṣiro ti o lewu ẹniti o ni

o ni imọran lati lọ kuro ni aifọwọyi.

O jẹ otitọ ti titẹ sii

ibasepo ibajẹ

ṣeto nipasẹ olutọju alaisan ati

lati tọju bi eniyan

ti o nmu ipa imularada

ni alaisan ti o mu.

Oniwosan ti o fẹran

ṣe iwosan ni fifọ sọtọ

gbọdọ fun awọn iṣesi ti

diẹ-ju-gbadun ati ki o pọju èrè.

Iboju "awọn itanran daradara" n firanṣẹ

Ikanju ti awọn iṣoro ti iṣan-aala ati

awọn aṣoju inu ti igbaya (imago).

Isinmi to dara julọ ni ọja ti

awọn iṣiro ati awọn ohun elo ti

awọn imago ti igbaya lori atilẹyin iṣẹ

ilana ti o nbeere eniti o ntẹnumọ.

Ẹlẹda ti eto ede ti eyiti

awọn leftovers ni awọn agbegbe

jẹrisi ilana igbimọ-ara-ẹni

ti ọmọ-ọmọ ti iya ti a ṣeto silẹ.

Ninu "Circuit alakoso-alakoso" nṣakoso

nipasẹ awọn ẹtan ti njẹjẹ

ti o wa tẹlẹ (ti o bẹrẹ) mu ara rẹ wa

labẹ ifarahan ti iyokù

eyi ti o jẹ iyatọ nipasẹ

"isinmi isinmi" ti o ti pa.

Awọn lẹwa-isinmi:

aṣoju fun "ẹtẹ-awọ".

Ede ti o bẹrẹ nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu

Oludasile awọn fọọmu ti iṣaju ti

jẹrisi awọn agbegbe rẹ

ni ọna ti o nyorisi awujọ

ti eto nipasẹ apẹrẹ.

O ni lati sọ pe jije Beb

ni ojiṣẹ ti eleyi ẹniti

iṣẹ naa ni lati ṣe igbelaruge awujọ.

Ni "awujọ yii laisi ipilẹṣẹ"

a yọ ninu ewu lodi si ifẹ naa

awọn eeyan ti ko ni ipilẹ

(Olodumare)

ti o yi wa ka ati awọn ti o fẹ

pe a jẹ irinṣe wọn.

Gbogbo eniyan wa ni asopọ pẹlu

gbogbo eniyan alagbara

ti o gbìyànjú lati "da" rẹ.

Ẹniti o di mimọ fun ara ẹni

Ẹlẹda ti "isinmi-isinmi" jẹ

ipo ti o lagbara ti o le de ọdọ

ẹniti o ru ọrọ ti o padanu

awọn eeyan ti o yi i ká.

Iṣẹ ti baba gbe Verb

ni lati koju ifọmọ ti "isopọ"

ọmọ si iya iyaagbara

lati ya o ati ki o ṣe idi rẹ

lati ṣe igbelaruge ibi

lati ọdọ ọmọ-ọmọ si eda eniyan.

Alailowaya alaiṣe ti ẹgbẹ kẹta ni

Iyatọ iya-ọmọ meji

jẹ buburu si eyi ọkan o si ṣe idajọ rẹ

ipo aṣiṣe ti "jije-oyun".

Ise iṣẹ jẹ apẹrẹ ti ara

abajade ti igbiyanju lati farahan

Idarudapọ mọ ati ki o gbe lori oju.

Iṣẹ iṣẹ jẹ aami digi kan

ọpẹ si eyi ti awọn ẹlẹda ọda ati

di ara-mọ

Awọn ẹda akọkọ ti eniyan

o jẹ "imago" ti iya iya aami.

Ko ṣe imọran ati mimọ

ti awọn ojuse rẹ

pe "aladapo" gbin ikorin

ati idamu ninu awọn ọkàn:

oun tikararẹ jẹ adalu ati ki o ṣe alaibọda.

O jẹ irresponsible (aṣiwere) ti o funrugbin

ailera ati iporuru ninu awọn ọkàn

nitori pe ko ṣe itumọ

nipasẹ awọn imago ti a "baba rù ọrọ kan"!

Kii ṣe nitoripe a ko ni

"Ni afikun"

a ko gbọdọ ran

si awọn ti o ni alaini.

A fun ni ipa

iyasọtọ fraternal

(fun aanu)

Lati fun ni kii ṣe lati ṣe itiju

ṣugbọn lati "castrate" tirẹ

ki eda eniyan yoo wa.

Ni "awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ"

awọn ọkunrin tẹ nipasẹ

iku ailopin ti o yẹ

jẹ ara wọn run, nireti

nipa ifarahan ti omnipotence

yọ kuro ninu ipo eniyan.

Awọn ọkunrin jẹ nigbanaa ohun ti

awọn ẹṣẹ ti jije cannibals ati

kii ṣe lati mọ awọn agbara wọn.

Ofin paṣẹ wipe ki olukuluku wa laaye

awọn ọja ti awọn iṣẹ rẹ

eyi ti o firanṣẹ

iṣakoso aami ti

awọn igbiyanju igbadun rẹ.

Ohun gbogbo šẹlẹ bi ẹnipe "ọja" wà

awọn ero ti o ṣe awọn kika akoonu:

ko si nkan ti idunnu ti o yan.

Awọn ọkunrin ti o gbagbo pe wọn le mu ara wọn ni agbara

gbogbo pese pe awọn gendarmes

maṣe gba wọn ni "igbadun ti a filaye"

jẹ primitives anachronistic nitori wọn ko ni

imoye ti ijinlẹ ati omnipotence

ti ofin ti o nba lori aye.

Awọn alagbara alagbara yii lati foju Fa

ni otitọ

"irikuri ni ominira" ni awujọ aisan kan.

Awọn ọkunrin ni a ti da pe ẹnikẹni ko

maṣe darijì ẹnikeji rẹ fun jije

ohun ti o jẹ ki phallus.

Ofin ti Aye ni

"Idarudapọ Oedipal": ibanujẹ ti ko tọ

ti a ti yan nipasẹ alakoso

ti itọju ti psychart ti o nse

farahan agbara

lati ṣe akiyesi Fa ati lati fi silẹ

lai ni idaduro nipasẹ ifẹ ti "ti ngbe".

Ko bẹrẹ

a da awọn eniyan lẹjọ si iṣoro oedipal.

Ohun ti ifẹ ifẹkufẹ ti o mu ki ikorira jẹ

iṣiro igbaya "buburu" ti iya:

ibanuje iṣoro iṣoro ti o kọ silẹ

indelible tẹ jade ninu psyche

ni Oti

ikorira ikorira ti ikorira

nigba ti ireti igbadun ti dun.

Idaduro lori "atilẹyin iṣẹ"

Awọn igbesi-ọrọ ti o kọju-ọrọ

ati iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ-ọnà ti

awọn iwe-ami ti o fẹlẹfẹlẹ ni awọn ẹda

Ede itọnisọna

ni agbara salutary

lati paarẹ ikorira ati awọn ipa iparun rẹ.

Awọn idi ti ikorira jẹ ni-mimọ ati

ti orisun ni ibanuje

ibanujẹ-tete-saditude

pẹlu iya iyara gbogbo agbara.

Ọmọ inu oyun ti o ni itọju

"Vomit" iya iyara

o si fẹ lati pa a run

pa afojusun ti awọn iṣesi

ti o jẹun.

Lati pa ikorira jẹ pataki fun

o jẹ apẹrẹ awọn irọra ti o soro.

Ti o yẹ ki a fi awọn ọkunrin silẹ si "igbagbọ imọran"

ni ibamu si eyiti o yẹ lati sọ "idariji" ki

awọn odaran pupọ julọ ti wa ni paarọ bi

ti wọn ko ba ti wa

(Sibẹsibẹ, ko si ẹnikan ti o mọ pe eyi kii ṣe ọran naa ati pe

awọn ika ọwọ ti ilufin jẹ ṣiṣiṣe

ninu okan ti ẹni-ijiya naa ati oludaniṣẹ naa

gbogbo wa ni ọjọ kan).

Mọ pe gbogbo wa ni ireti lati firanṣẹ

awọn ẹtan ti ikorira ti awọn iyọnu aye wa

a fẹ pe Awari ti ilana ti

iwosan lati ikorira ati igbesẹ lati gbẹsan.

O ṣe pataki lati dariji ararẹ lẹhin ogun

lati tọju iwalaaye ti awujọ ewu naa

nipa ikorira ati ifojusi awọn iroyin.

Ṣugbọn eyi ko tumọ lati farasin

awọn pataki ti pataki pataki, eyun:

kini ipinnu lati dabo si awọn ijiya

ti o n duro de akoko anfani lati

lati tun dide ki o si beere idajọ?

O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe alaafia gidi n gbero

pe o yẹ ki o ṣe iranti yii

ati inu didun

ti o ba ṣee ṣe pẹlu ilowosi ti imọ-imọra-imọraye.

O jẹ lati ṣe idanimọ eniyan

ni Idarudapọ nibiti o ti n ṣe immersed

pe oludasile ti Idarudapọ farahan

o si dide lori ipele aye.

Ilẹ ti katọn ti o ni ipalara jẹ

ibi mimọ kan nibiti awọn ede

ti wa ni sisọ ni ayika oju eniyan.

Wiwakọ ni ibamu pẹlu ofin naa

iṣẹ ṣiṣe iparun ti o toju

evacuate "airotele" ti awọn iparada

awọn "kika" ti ofin.

Iru bi iṣẹ ti a yàn si apakan

ikede ti itọju ailera Psychort

eyi ti o ṣẹda ipo ti o yẹ

iwa ti o tọwọ fun ofin.

Ti ifarabalẹ ofin ba ni agbara

lati ṣajọpọ ni "jije ti awọn imukuro"

ati lati mu alafia wá fun u

o jẹ pe Ofin jẹ ipilẹ

ti ọkunrin naa.

Ṣe ko to fun ọkunrin naa si

lati mọ nipa iṣe ti

ofin ni ipilẹ

ati pe irora naa

paapa ti wọn ba jẹ dandan

ko ṣe Awọn Pataki?

Išẹ ti iya aami jẹ

lati ṣe igbadun "iriri ti jije"

awọn ọmọ

ati pe ti baba lati ntoka apẹrẹ

ati lati bèrè "ti o gaju"

laisi eyi ti ko si aye.

Eyi ni bi iya iya aami

ati baba ti o nso Verb

ṣe igbelaruge titẹsi ti eniyan

ọmọ ni eto apẹrẹ

ti o ṣe awujọ awujọ ti awọn ọkunrin!

Ti aye ba jẹ "aiyemọye" si awọn

ti o nwá ọna lati gún ohun ijinlẹ rẹ:

awọn ọlọgbọn

o kere gbogbo eniyan ni o ni

laarin awọn oniwe-de ofin ti o ṣe alaye

lati ṣe rere lati mọ: lati yago fun

lati ṣe anfani pupọ

ati awọn julọ-ti-gbadun.

Eniyan ti o tẹle ofin

ni idaniloju pe o ṣe ipilẹ aye rẹ.

Awọn inú ti ailabo ni ipinle ti iku ṣàníyàn

yẹ

ti jijẹ ti awọn ọna apẹẹrẹ

(ọja ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti Verbe-Oiseau

ni ipinle ti Yaworan ninu eto awọn imukuro

o nlo lati kọ "itẹ-ẹiyẹ rẹ").

Eniyan ti a dapọ nitorina ni akọwe mimọ

ti Ọrọ naa si ẹniti o jẹri rẹ aabo.

Ni idakeji, awọn ti ko ni idaniloju ti wọ

iriri ti awọn aiṣedeede rẹ ati precariousness

n gbe ni pipe ni ayika oju-ọrun ti o ni iyasọtọ

Rilara ti ailewu: ifihan agbara ti

iku n wo o ati pe o jẹ "ti daduro".

Ipenija ti o kọja ti jije "petrified" jẹ imudaniji

ti o jẹ awọn eeyan ti ko ni ipilẹ (awọn eeyan eegbin)

dinku si awọn ifilelẹ ipari wọn

lati "dabobo" ijaniloju. alagbara ti ọjọ.

Nigbati okuta (camouflage) fun ọna lati lọ si gbogbo agbara

o jẹ gbogbo iyasọtọ ti delirium

nipa eyi ti jije "pinpin" n gbìyànjú lati tun ara rẹ pada.

Ikọja jẹ abajade ipo ti kiko

furo-palolo

lati kekere miiran ti a ti fi ara han si agbara-nla ti Omiiran nla.

Loni awọn ọkunrin ko mọ pe

kọwe ati ifowo siwe ṣaaju ki o to akọsilẹ

bii "aibajẹ ati ti ko si ipa"

awọn ifowo siwe ti o wa

Awọn ibudo ibimọ ni ibudo

awọn ìjápọ ti awọn iṣẹ ti a ṣe

ati awọn ipinnu ọrọ.

Ṣugbọn o jẹ daju pe kii ṣe nitori

pe a foju wọn pe awọn adehun tacit

ko si tẹlẹ: owo idiyele

nwọn nfa lati "ofin ti a ko mọ"

tẹsiwaju lati gbe awọn ipa wọn

(unbeknownst) eniyan alainidi.

Ṣe kii ṣe idi idi ti o ṣe afihan

si ẹri buburu

eyi ti rots awọn ibasepo ti awọn ọkunrin ni awujọ?

Ọmọ ti a bi pẹlu "iwuwo kekere"

ninu ebi kan ni ipọnju lori

jẹ a ko ni ayanfẹ nipasẹ ayanmọ

ti o ngbe labẹ titẹ titẹ nigbagbogbo

ti iku ṣàníyàn ti o ngbiyanju fun

lati ṣafihan nipasẹ ibere fun igbaya

ati itoju itọju akọkọ.

Awọn wọnyi yoo tun pari

si sisọ iṣaro ti ọmu ti eyiti

idi naa ni lati rii daju aabo aabo

ti ọmọ lodi si awọn ibanuje ti ko lewu.

Nitorina a bi ọmọ ti o ni igbaya kan

irọ ti o ṣe inudidun si:

orisun ti asopọ rẹ lati otito.

Ṣugbọn oyan igbaya ko ni itọju ati

lati rii daju pe iwalaaye ọmọde ti o jẹun

ti wa ni agbara mu sinu awọn ilọsiwaju loorekoore

ni otito nibiti o gbe

nipa "ṣiṣẹda jade"

ti igbaya miiran ti a fi mọ pẹlu iya rẹ

ni ewu ti ṣafihan ara wọn si ibajẹ ti ofin.

Iru bẹ ni apaadi ti ọmọ inu oyun ti o kọju.

O nilo fun isinmi igbadun lati "pari"

nipa ti mu u mu "ki o pa ẹṣọ rẹ"

iwe si idiwọ ti ko ni idi

ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ ni ayika rẹ.

Nipa definition ti o wa tẹlẹ jẹ

a ti farahan si simẹnti ti

awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti o jẹ nigbagbogbo

lati leti fun u nipa iwalaye ti eniyan rẹ.

Iwajulọ han si awọn ti a ko ni ipilẹ ti o jẹ "opin"

o si rọ ọ lati dabobo pẹlu irufẹ rẹ

lati ṣe afihan aifọkanbalẹ iku ti o ṣe lori rẹ.

Awọn eto ti o wa ni idakeji ti wa ni koriya

ni isinmi

ati bi Jobu ti sọ ipe si Baba ab-rán

fun u lati ṣe atilẹyin ati

ṣe iranlọwọ lati ṣe atunṣe pẹlu awujọ awọn ọkunrin ni iṣọkan.

Ise iṣẹ jẹ ọna asopọ ti iṣawari igbesi aye.

Jijẹ "ti ṣe atilẹyin" nipasẹ awọn ọpa iku

ko niro ti o nilo lati ṣẹda

ṣugbọn lati run:

awọn ẹda n tẹnu si imukuro

awọn imunku iku lati wa kakiri

Iwọn aami ti

nyorisi si eto apẹrẹ.

Ipalaku jẹ ipilẹṣẹ fun ẹda

Fi idaniloju irreducible si Olorun

o jẹ lati gbe ẹdun kan si eniyan naa

ti o ti ṣẹ ọ

(eyiti o kọ lati tunṣe)

ki o si fi i si idajọ rẹ bayi.

Ni gbogbo eniyan bẹru

diẹ sii lọ si ọdọ Ọlọrun

pe idajọ eniyan

(eyiti wọn le ba)

tabi figagbaga

ti a pe ni "idajọ Ọlọhun"!

Išẹ ti imo

ni lati fi aye han

papọ iṣeto

awọn igbiyanju

(Ẹlẹda ede)

nipasẹ ẹniti o nbọ Verb.

O ṣeun si imo

pe koko-ọrọ

wa ni agbaye

ati ki o wa: lodidi!

Ko si ọna arin-ara si

yanju ariyanjiyan ti

awọn ipinnu ọlọgbọn ti

lati fi i le Ọlọhun lọwọ

bi a ti ṣe iṣeduro

awọn "Kemite aṣa":

nikan ni ona si

lati yọ ara rẹ kuro lati inu ẹdọfu naa

ti ija naa ni gbogbo ati

lati tun pẹlu igbesi aye.

Ofin fẹ Ọlọrun

"adajọ adajọ"

ailopin ailopin laarin awọn ọkunrin.

Ko si ọna arin-ara si

yanju ariyanjiyan ti aṣiṣe naa kọ

lati ro ati tunṣe eyi

lati fi i le Olorun lọwọ

aṣa atọwọdọwọ Negro-Afirika ni imọran.

Eyi ni ọna nikan lati ya laaye lati

awọn ẹdọfu ati ki o tun

ni ifarahan pẹlu igbesi aye.

Rirọ ni igun kan agbaye

awọn ọkunrin ti a ko mọ

Olorun ko fi bọtini silẹ lati gba laaye

yeye ẹda rẹ ati ṣe ara rẹ.

Bakannaa pelu awọn igbiyanju ti a ṣe si

ṣe ideri ibori ti ohun ijinlẹ ti o gbin

agbaye ni ibi ti o ti "fi silẹ"

bi Oedipus ninu igbo

ni iṣafihan jẹ ibanuje ati bi

ni ipo ipọnju ti o tayọ.

O ni imoye ti

ṣe ipalara si ẹnikẹni ati

lati ṣe iranlọwọ fun awọn elomiran

eyi ti o nse igbelaruge ọkunrin naa

ninu awọn idanwo to ga julọ ti aye.

Awọn aṣoju ti igbadun ni ifo ilera

Awọn igbiyanju oral-anal ni o wa

aibuku fun ẹda

ti awujọ ati aṣa:

Agbara agbara

pa awọn "castration" eyi ti

ni ipo ti o yẹ.

Eyi ni lati sọ pe iyasọtọ jẹ

awọn didara pato ti Oludari.

"Ti o wa titi" ni ipele ti o gbooro

ọkunrin ti o wọpọ bi eniyan

bi igbadun ti o yẹ lati jẹun.

Awọn ibasepọ laarin awọn ọkunrin

jẹ awọn ibasepo cannibalistic

métaphorisés

nipasẹ iṣẹ ṣiṣe ọja.

Asa ni orisun ti

igbadun ti awujo

jẹ julọ ti "ajọṣepọ".

Owo ni "agbara rira"

ati igbadun oral-arola ti

awọn ọkunrin mu fun

"opin ni ara".

Awọn ifojusi ti Olu jẹ ko

ṣepọ idagbasoke

ti Eda eniyan

ṣugbọn igbadun ti awọn iwin.

Awọn ọkunrin ani awọn iwa ti o lagbara

bi ẹnipe wọn ti jẹ ẹni ti ko ni nkan

awọn ibanuje ti o kọju iṣagbere ti wọn wa

lati ṣe igbadun nipasẹ igbadun ti iparun

ailera igbaya ti akọsilẹ rẹ

jẹ Eda eniyan.

Igbesi aye eniyan jẹ "imularada"

nibiti gbogbo eniyan ṣe n ṣe akiyesi ẹnikeji rẹ

si "igbaya ti o dara" ti o n gbiyanju lati jẹun

lakoko ti o ti sọ asọtẹlẹ lori ẹgbẹ arakunrin gbogbo.

O jẹ iyanu bi Elo ni ibasepọ laarin

jẹ pataki julọ fun ọmọ eniyan naa

ati awọn ipo ojo iwaju ti eda eniyan.

Awọn ifarabalẹ ti o ni ẹda "demonize"

ki o si da a lẹbi iwa ihuwasi

ninu iwadii ti o gbona fun igbadun ti oral

pe oun yoo wọ inu awọn ibatan ti o jẹun.

Eda eniyan?

O jẹ igbaya ti o dara julọ fun jije "ọrọ ti o wa titi".

Awọn ọkunrin ti ko ni agbara agbara

awọn ifẹkufẹ wọn

ti wa ni ti iṣeduro lati tẹ awọn elomiran mọlẹ

ani lati ṣe aiṣedede ẹtan lori awọn wọnyi

lati gbẹsan awọn ifarada ti oral

pe awọn iya wọn ṣe si wọn.

Ipinle ipọnju ti aye ni o gbẹkẹle

aiṣedede igbẹsan ti awọn ọkunrin.

Ohun elo ti Iya Nla jẹ

"Àkọsílẹ ti eyi ti dawọ" ni idaamu naa

ati ki o nilo ifarabalẹ lapapọ ti pebble si ẹsẹ

apẹrẹ okuta

lati le fi ara rẹ pamọ (awọn) ọgbẹ

ọna ti o jade kuro ninu ijamba ti a fi rubọ ni

lati wa aropo ti okuta naa: amọ

ti o tẹwọ si ifọwọyi

ati si awọn fọọmu aami.

Awọn aworan ti iya nla ti awọn orisun ti a tẹ

awọn psyche ti awọn eniyan ti aiye

ninu ti wa ni zqwq si iran-iran ni ipo

phylogenetic

ki o si fi ipapa tẹle iṣẹ rẹ

ti ijọba ati "zombification"

eniyan.

O jẹ (laiseanṣe) idi ti

gbogbo awọn igbiyanju ni Iyika

kuna laiṣepe lati foju

Igbẹju ti Iya Nla (ti a sọ).

Akọkọ ti alaafia ti awọn ọkunrin ni

mọ ṣaaju igbega ti ibẹrẹ

(ti iru alafia ni itan

ni awọn metaphors)

je alaafia laarin iya iyaagbara

ati ọmọ-phallus fi agbara mu lati fi silẹ

kii ṣe koriko

lati yọ ninu ewu (bi "zombie" kan)

si awọn ifarahan ti ijoko patapata

ti iya rẹ.

Bi abajade kan, iṣoro gidi

ti igbala jẹ ọkan ti o waiye

imọ-inu-ọrọ

lodi si awọn motherness ati awọn metaphors.

Iyatọ laarin awọn nọmba ti a ni idanimọ wa

ati awọn ẹgbẹ wa

o jẹ pe atilẹyin akọkọ

ifẹ wa fun idagbasoke

ati imisi

nigba ti keji

a jẹun ati

ṣaṣiwaju wa siwaju.

Ijakadi igbala ti jije wa

n gbejade sita ti awọn squatters

ẹniti alakoso jẹ apakan ti eto ti a mọ!

Awọn ọkunrin ti a ko ni idaniloju ko ni ero

pataki ju nini awọn ẹrú

si iṣẹ wọn.

Ti o ni idi ti wọn fi funni

akoko wọn lori abojuto ẹrú

Iṣaṣe ti a ko ni iṣiro

ni "squatt" nibi ti

oluwa wa jade lati jẹ ẹrú si ẹrú naa.

Aiwa ti ko ni idaniloju ko tẹlẹ

o jẹ ẹmí ti o nrìn ni wiwa

eniyan ti a ti ṣelọpọ

lati ṣe ẹlẹgbẹ ati lati jọba.

Ni igbesi-aye ojoojumọ

jije ti o ni ara rẹ

lati jẹ ọfẹ ati aladuro

jẹ ẹrú ti squatters

ti o gbìyànjú lati lo.

Olukọni Olodumare ti "igbesi aye eranko"

ti wa ni ipolowo nipasẹ nkan naa

iṣẹ awọn ẹlẹgbẹ rẹ

ko ṣe tẹlẹ

nitori gẹgẹbi ofin

aye jẹ ti ara ẹni.

Olokiki Olodumare ni

awọn aropo ti ọmọ-oyish ti

iranṣẹ iya-ọmọ: awọn ẹrú "genitrix".

Ọmọ-ọdọ ni "abo-ọmọ-ọmọ" ti a ṣẹda

awọn eeyan ti ko ni

ṣeto ni "ijọba ti igba ewe" ibiti

Iya-iranṣẹ naa jẹ igbọkanle

si iṣẹ wọn ati pese ohun gbogbo fun wọn

ohun ti o fẹ:

ẹrú ni aropo ti iya iya.

Nigba ti Ọlọrun tun wa laarin awọn ọkunrin wọnyi

ti fi abaniyan wọn silẹ ti o si ṣe ẹlẹyà si Ọlọrun fun

pe O ṣe ohun gbogbo ni ipo wọn.

Ẹru akọkọ ti Eda eniyan ni Ọlọhun

ati pe nigbati o pada lọ si igun kan

ti aye aimọ ti awọn ọkunrin

lati fun wọn ni agbara nikan nipasẹ iberu

lati ro pe wọn jẹ eniyan

yipada si awọn ọkunrin miiran fun wọn

ṣiṣẹ gẹgẹbi aropo fun Ọlọhun gẹgẹbi awọn ẹrú.

Iṣoro iṣoro ti awọn ọkunrin lọwọlọwọ

yẹ ki o yanju lati gba idaduro

(ẹri ti idajọ ni awujọ)

ni ipinnu ti ibeere ti iho ti osi nipasẹ

ilọkuro ti Ọlọrun ni akoko ifẹhinti ni ibi aimọ kan.

Eyi ni ibakcdun ti awọn baba ti o da silẹ

ti ṣe iṣeto igbọran si igbesi aye awujọ.

Ifarabalẹ ti o wa ṣaaju aifọwọyi

ti "nini" fun eniyan ni awujọ:

o wa lori ipilẹ to lagbara

rilara ti kikopa

pe jije ti o n ṣe afẹfẹ

lati ṣe igbesi aye awujọ

gba atilẹyin rẹ lati ranṣẹ

aṣayan iṣẹ-aje.

Ti o ni idi castration

ati igbekale aami

(Bibere)

jẹ iṣaaju fun awọn awujọ awujọ.

Ohun gbogbo ṣẹlẹ bi ẹnipe nipasẹ iwa wọn ti

denu

Awọn baba Negro-Afirika nfunni silẹ

awọn ọmọ wọn lati mu

slavers ti o nrìn ni agbaye

pẹlu iranlọwọ ti awọn oluranlọwọ Negro-Afirika.

Iriri ti o jẹ pataki ti Negro-Afirika ni

iriri iriri simẹnti ati ṣàníyàn

lati gbe igbesi aye ibajẹ si Eda eniyan!

Ọpẹ jẹ ohun ti idanimọ ti o mu ki o lero

lati inu okan ti a ti ṣe itọkasi si ọna oluranlọwọ rẹ.

O ni lati ni agbara lati mu ipo naa

ti ọranyan ati "gbese ti idanimọ"

Abajade ti o: o jẹ ni iye owo yii

ti o gba kanna ti o fun.

Ni ilodi si, awọn ti a ko ni idasilẹ

ti o ṣopọ pẹlu oluranlọwọ rẹ

jẹ aibikita fun idaniloju ipo rẹ

ni šiši ti "fun ati gba".

Gẹgẹbi awọn alaiwadi ti aiṣedede

gba igbaya iya

o ni ohun ti o fi funni

ṣe akiyesi rẹ bi rẹ

ninu imọran rẹ pe "Omiiran ni Mi".

Ogun awujọ wa jẹ awujọ nibi ti

awọn ọkunrin ti ko ni imọran ti ibasepọ iṣọkan

nikan mọ iroyin ti

iparun ati flight nitori iberu ti a run ni akoko wọn.

Awọn iṣoro ti ijiya ni o wa

awọn oju-ije ti iku ti

ọkunrin ti o ya kuro ninu aye

ki o si gbe o ni Overture

ti transcendence

ni iwa

lati "pari".

Iya ni esi

ailewu ti a gba nipasẹ

ẹniti o nrọ Verb

(Ẹlẹda ti eniyan)

ẹniti o kọ sẹtan

si awọn aye irora ti awọn oriṣa.

Ko si ẹniti o le wọle si aye (gidi)

laisi sanwo "idiyele aami"

si baba-oludasile awujọ

nipasẹ simẹnti aami ti

ṣẹda awọn ipo pataki

ni e-sea-gence

ti eto apẹẹrẹ ati

awọn igbekale ti awọn initiated jije.

"Awọn ọlọgbọn eniyan" ti o kọ

lati san gbese ti wọn jẹ aami

si baba ti o ṣafihan

ti wa ni iparun

(laisi iyemeji) si ipilẹ aye.

Awọn obi alailowaya aladani

"inú ti jije"

ṣe awọn ọmọ fun

jade kuro ni iṣoro iku

ti nṣe inunibini si wọn nigbagbogbo.

Ti o ni idi ti wọn squat

awọn ọmọ ti ara wọn

ki nwọn ki o fi wọn kún

bi phallus ti eyi

aikujẹ dẹjọ wọn.

Ọmọ ọmọde

nipasẹ awọn iyagbọn iya iya

ani "idile ti o gbooro sii"

nikan n ni sinu aye

nipasẹ ipaniyan apẹẹrẹ

awọn ọmọ ẹgbẹ wọnyi ti o mu u rẹwẹsi!

Ko si eni ti o le fa ẹlomiran

laisi idaniloju aifọwọyi

ti o:

o ni lati fi oju boju-boju

ti ohun ti ifẹ wa

pe squatter infiltrates

ni ọkàn ti "mi" ti eyiti

o fẹ lati jẹ oluwa alagbara gbogbo.

Ijẹrisi otitọ n gbero

Ijakadi kiakia

lodi si ifẹ ti squatters

lati ta wa kuro ninu wa.

Nigba ti eniyan ti ko ni idaniloju jẹ

ni ipo ti ipọnju ohun-elo

oun ko ni igbasilẹ miiran

ju ki o jẹ ki o dara julọ

lati tọju rẹ nipasẹ iṣeduro

gẹgẹ bi "iya iyara".

Lati gbadun igbadun ti alailẹgbẹ

ọkunrin ti o ni ọmọ-ọwọ ni o rọ lati ja

ogbon

lodi si awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ ti o fi ara mọ.

Nikan ni igbakeji nipasẹ awọn "caudine forks"

ipilẹṣẹ

fun ami aami "aami"

si awọn ọrọ ti a ṣawe.

A priori ko si ami-ẹri kan

lati ṣe iyatọ ọrọ otitọ

rẹ simulacrum: awọn eke.

Ti o ni idi

ọgbọn ni imọran rara

fun wa ni kikun support si ọrọ

awọn agbohunsoke ti o dara julọ ti n ṣiṣe aye

ṣugbọn sibẹ lati tọju iṣọ diẹ

lati gba akoko fun

"igbeyewo otitọ" ti ṣe iṣẹ kan.

Kini iwuri awọn ọkunrin alagbara gbogbo

lati duro ṣinṣin lai si ipo aiṣododo

o ni ifarahan ti awọn alailera ti o dabobo ara wọn

ailopin idaniloju ati iku

nipa didi idaamu naa ati jijere

idahun wọn ti o yẹ ni idakeji rẹ:

Ifaṣe ti aṣeyọri ti eyiti

ẹgbẹ ẹsin jẹ laiseaniani aanu.

Labẹ itanran ti a ṣe eda eniyan

awujọ laisi ipilẹṣẹ jẹ igbo

nibiti awọn ọkunrin ti njade ati ti njẹ ara wọn.

Ko si ibasepọ laarin awọn ọkunrin

ni awujọ yii ni idarudira

nibi ti igbiyanju eyikeyi ni aladaniya

ni iwontunwonsi ti awọn agbara ti o rọ

si ipo ẹrú.

O jẹ lati yago fun ifarahan ti

ọpọlọpọ awọn ọkunrin kuna pada

ara wọn ati

binu bi okuta ti a gbe soke.

Society jẹ okú ati egbé ni pe

ti o tun ni irọrun fun ifẹkufẹ ibasepo.

Kii ṣe nitori nwọn ṣe nipasẹ awọn "irin ati ẹjẹ"

awọn iṣẹgun ti gbogbo aiye ti awọn imperialists

ri isokan ti eda eniyan.

Ni ilodi si, iyasi ijari

imperialist ni pipin ti awọn eniyan sinu awọn orilẹ-ede

ẹrú ati oluwa.

Ni ilodi si, o ni lati mọ bi o ṣe le ni imọran iyipada

ti eto apẹrẹ ti o ṣe agbekalẹ

ti ọna itọnisọna tan awọn apapọ

lati ọna apẹẹrẹ (ẹbi) si awọn ifilelẹ lọ

ti gbogbo Eda eniyan paapaa ti ijọba alãye

nipa ṣiṣe eranko tabi ọgbin ti o ṣe

iṣẹ baba kan (totem) ti gbese lati agbara.

Ilana ti itumọ jẹ ohun elo

ti iṣiro ti iṣoro lodi si ipa ti pipin

fun iṣọkan ti iṣọkan ati awọn alaafia alafia.

Awọn eeyan "ti o ni" nipasẹ ibinu ti igbesi aye

ti o ṣawari wọn lati jẹun ohun gbogbo laisi

dabobo lati "awọn fifun daradara"

bayi ngba ara wọn kuro ni ipilẹ

nécessaire

si ìfàṣẹsí ti aye.

O jẹ ipile yi ni otitọ

laisi eyi ti ko si aye

pe w] n wa aw] n asan ni w] n.

Iyẹwo igbadun kuro ninu ọwọ

ti Ofin jẹ

"owo iyipo" lati sanwo lati wa tẹlẹ.

Awọn ọta ti o maskeda wa ni wa

ati pe a nifẹ bi ara wa

ni okunfa ti iparun ti o mu ki

ibinu ni aye inu wa ati

dena wa lati jije aṣelọpọ

Atunṣe ti ara wa

nbeere neutralization ati sisilo

jẹ iparun

o fun wa ni ara:

nipasẹ ọna ti psychart-therapy.

Ko si iyipada agbara ti o le waye

laisi ifẹ fun ayipada ti o ni idaniloju

"Isinmi ipari" ti otitọ:

o jẹ nipasẹ awọn ẹbi ti nostalgia

pe awọn ti ko ni ẹtọ ti o wa bayi

pin ninu iwadi

ti nkan ti o dara julọ

lori ọna apẹẹrẹ ti

nyorisi isinmi awọn baba.

Imukuro n firanṣẹ ranṣẹ reminiscence

ti awujọ ti a gbagbe ti awọn baba ogo

ati ifẹkufẹ ailopin lati ṣe afẹyinti

ipadabọ wọn lati ọdọ awọn alãye

nipasẹ alakoso

aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn oludari "ti gba".

Awọn iṣẹ ti àkóbá onínọmbà

ni lati ṣii ati idanimọ

awọn eniyan ti o nrìn

squat wa eniyan

ati pe o jẹ iṣẹ iṣẹ-ṣiṣe ti

da awọn Agogo ti o gba gbogbo wọnyi pa

jade ti ara wa ati agbegbe wa.

Ni apa otun, awọn baba bẹrẹ lati ṣe afiwe awọn pathologies

opolo ati ti ara, ani awọn ibajẹ awujọ

si ibinu ti awọn baba ti o beere lati wa ni

atilẹyin lati tun-wa sinu aye

ti awọn alãye lati le tẹsiwaju iṣẹ wọn

ti Awọn itọsọna ti awujọ ti o ni ewu pẹlu "fossilization".

Awọn ife gidigidi fun Owo ati Iyawo ti awọn Atijọ

ni awọn okunfa ti o ṣe afihan si idinku awujọ.

Iṣẹ iṣe jẹ Ẹmí ti Awọn Baba ti o Ṣabẹrẹ

ti o pada si awujọ nipasẹ

iṣẹ awọn oniṣẹ "ti a gba":

iṣẹ iṣẹ jẹ mimọ nitoripe o jẹ

abajade ti "matting" ti ẹya kan

owo oya ni awujọ ti o wa

ọkan ninu awọn oludasile

lati tẹsiwaju iṣẹ rẹ bi itọsọna itọnisọna.

Awọn ošere ti a gba ni o jẹ awọn akọle ti

Afara aami larin aye yii ati Omiiran

laisi iru awujọ yii di fossilized ati ki o ku.

Ibasepo agbara alailẹgbẹ

ni orisun

opolo pathologies

nitori ni pipẹ ṣiṣe o duro

lati wa ni ita ati

di alaṣeto adiye

"Awọn eniyan meji".

Oṣo naa ni Olodumare

oluwa aye ti o njọba

lori aye

awujo ati opolo ti awọn ọkunrin.

Awọn alawodudu alamì ti wa ni idaniloju

pe asa

Negro-Afirika ṣe "igbona pupọ"

ati pe itan-ọrọ jẹ

"fọọsi fọọmu" labẹ eyi

a gba ọ duro ni akoko yii

nibiti o ti jẹ pe o ti ni iha oorun

gun

ti dajudaju ṣẹgun aiye.

Ni otitọ nibẹ nikan ni Asa kan

ti iṣiro ni

o bi ọmọ simulacrum rẹ

ati pe iparun rẹ yio jẹ apaniyan

si iwalaaye ti Civilization.

Aw] n alaw] alaw] n kò mþ

pe asa Negro-Afirika

jẹ Ẹkọ apejuwe.

O ti ṣe atunṣe lori "Ọna ti ibẹrẹ 4" Aaya diẹ sẹyin

Ṣe o fẹran iwe yii?

Awọn abajade ti awọn ibo / 5. Nọmba ti ibo

Bi o ṣe fẹ awọn iwe wa ...

Tẹle oju-iwe Facebook wa!

Firanṣẹ si ọrẹ kan