Dfun millennia eda eniyan ti a fi sinu matrix itọju nipasẹ awọn ti o lo agbara. Matrix yii da lori nọmba kan ti awọn irọ eyiti o rii awọn igbagbọ ati awọn ero ti ọpọlọpọ eniyan ni ori ilẹ-aye, ṣugbọn ju gbogbo rẹ lọ lori ẹru ti o n ṣiṣẹ lori ara wọn, mejeeji awọn ti o mọ ati awọn ti o foju.
Abala akọkọ ti matrix yii jẹ apa ti o farapamọ, ojulowo, apanilẹrin, gẹgẹ bi aigbọnju ati inira, sibẹ o wa ati aṣoju aṣoju pipe nitori ẹnikẹni ti o ṣakoso awọn ohun ijinlẹ le gba laaye lati ṣe adaṣe lori awọn miiran laisi awọn ewu gidi, miiran ju awọn ti o sopọ mọ esi kan ni agbegbe kanna, eyiti o ṣe ilana pe ẹniti njiya naa ni awọn olugbeja to lagbara tabi pe oun funrararẹ.
Lọnakọna, ọpọlọpọ ninu wọn wa ni titiipa ni ibẹ, boya wọn mọ ọ tabi rara, Ni akọkọ o jẹ iru “itiju” eyiti a kọ sinu DNA ati lẹhinna tọka lati ọdọ iya nipataki si awọn ọmọde, ṣugbọn nipasẹ baba tun.
Nitorinaa pe ẹnikẹni ti o ba ni awọn obi ti o pese pẹlu rẹ ni a bi pẹlu rẹ, o to lati mu le ṣiṣẹ ki o le di oṣere kan ati ti o mọ anfani lati ṣe ni ọna yii, diẹ toje ni iyalẹnu nikan ni o yọkuro.
Fun awọn ti inu eyi jẹ "asitun" ati ti n ṣiṣẹ, wọn ni anfani lati wo, lati ṣe iyatọ ohun ti n ṣẹlẹ lẹhin ẹhin wọn, paapaa ni alẹ, ni awọn ijinna to gun diẹ sii tabi kere si, wọn tun ni agbara lati lọ ninu ara ti ko ni ohun elo, eyiti o jẹ igbagbogbo ti a pe ni ara astral ṣugbọn, ju gbogbo wọn lọ, wọn lagbara lati ṣe ipalara awọn ẹlomiran ni ẹgbẹrun ati awọn ọna kan laisi iranran, miiran ju nipasẹ awọn ti o dabi ara wọn.
Eto yii n ṣiṣẹ nipasẹ idiwọ, o wa ni ibẹrẹ laisi fura pe o lọpọlọpọ adehun “itiju” yii, tabi lẹhinna laisi ṣiyemeji awọn ọna si eyiti eyi yoo mu wọn lọ, ṣugbọn de ni akoko kan ti “iwa” , wọn lero bi awọn ẹlẹwọn nitori wọn ko le pada sẹhin, mọ ohun ti wọn n fa wa nipa di “ohun ọdẹ” bi gbogbo awọn ti wọn lepa tabi lepa ara wọn ninu awọn ojiji, nitorinaa, iberu, wọn jẹ fi agbara mu lati wa nibẹ.
Lootọ ofin nikan ti o bori ninu Agbaye yii ni pe ti o lagbara, o jẹ dandan lati jẹ alagbara tabi lẹhinna lati ni awọn ọrẹ to lagbara, nitori pe o n ṣiṣẹ ninu awọn nẹtiwọọki ati awọn kekeke, pẹlu nẹtiwọọki awọn nẹtiwọki ni ipele ti o ga ni oke, ni ipele kariaye, ẹni ti o ni ọwọ lori ibitiopamo nibi ti o wa ni anfani lati ṣe awọn ilaja, lati Ipinle si Ipinle, paapaa lati kọnputa si kọnputa, nitori pe o wa ni ipo iṣuu pyramidal, pẹlu awọn olori ti awọn nẹtiwọki agbegbe, awọn olori ti orilẹ-ede, kọnputa ati lẹhinna awọn nẹtiwọki intercontinental.
Iṣoro gbogbo fun awọn ti o rii ara wọn wa nibẹ, ti de ipele kan, lati ṣe ijọba nipasẹ anti-ife nikan, gbogbo nkan ti o lodi si ifẹ, ikorira, ilara, owú, iwa agun, iwa-ika, ibinu ibinu, ipọnju, ibẹru, iyemeji ...
Lati igba naa lọ ko si ni itọju nipasẹ awọn okunagbara ti ifẹ ti o wa lati ọdọ Ẹlẹda, nitori awọn ti o tun wa ni Kimuntu, ni Maat, ni ifẹ le gba wọn, ati awọn okunagbara wọnyi ni awọn eyiti o gba laaye Muntu (eniyan gidi) lati gba agbara bi batiri kan, o ṣeun si awọn ilana ti o rọrun ti awọn egungun ultraviolet, ṣugbọn tun ti afẹfẹ.
Fun wọn, o di pataki lati fa agbara ni ibomiiran, wọn di “vampires” nitori wọn parasitize tabi vampirize agbara awọn miiran; eyi tumọ si pe wọn ni ẹka lati fa agbara yii ko si lati orisun, ṣugbọn lati ọdọ awọn miiran, nipasẹ gbigbe nipasẹ awọn ilẹkun ṣi silẹ si ọkan yii, eyiti o le jẹ nikan nigbati olufaragba ba wa ni ipo ti o tako si nifẹ, bi awọn ti a darukọ loke.
Lati ṣe eyi, a gbọdọ Titari olufaragba lati fi ara rẹ si iru awọn ipinlẹ, boya nipasẹ awọn ọrọ, awọn ipo ti a ṣẹda lori idi, tabi nipa kọlu u ni alaihan ki o ṣafihan iberu, ikorira, iyemeji, ibinu ... eyiti “Ṣi” awọn ilẹkun itan ti o jẹ ki ẹni buburu ti iboji ki o de ọdọ eniyan rẹ lati le gba agbara funrararẹ nibẹ nipa gbigbe agbara ti ifẹ ti o wa nibẹ.
Iṣoro naa ni pe awọn oluṣe buburu ti o wa siwaju ati siwaju sii ti iboji wa ni isalẹ, wọn pọ julọ pupọ julọ ni agbaye ati pari ṣiṣe ogun laarin wọn ki o lagbara ju agbara lọ lagbara lori alailagbara , tabi biibẹkọ ti jo papọ bi leeches ni ayika awọn ti o ṣọwọn nikan ti ko ni fowo nipasẹ anti-ife.
Iyanilẹnu jẹ iru pe botilẹjẹpe mọ pe a wa lori opin oku, iberu jẹ iru eyiti a ko gbiyanju lati ma jade kuro ninu rẹ, sibẹsibẹ o jẹ dandan nitori, bibẹẹkọ, ipilẹ opo ti igbega ninu ẹmi jẹ adehun adehun ni isalẹ, nitori lati iran de iran, ẹrọ naa tẹsiwaju; ni awọn aaye giga, ni awọn iṣẹlẹ ti o wa loke, a mọ dajudaju.
Eyi ni idi, lati fi opin si i, o ti gba yọọda fun ẹnikẹni ti o ṣalaye ninu inu, ni otitọ ati ni kedere ifẹ rẹ lati jade kuro ninu rẹ, nitorinaa lati pada si Kimuntu, si Mat, lati nifẹ, lati ni anfani lati “ṣe irapada” nipasẹ iparun awọn iṣe aiṣe-rere rẹ ti o kọja, bi ẹni pe wọn ko ṣẹlẹ rara, ṣugbọn yoo tun ni lati “ngun” awọn igbesẹ si igbega ti ẹmi nipa tito lẹẹkansii si Kimuntu, Mat naa, ife.
Kimuntu ni Mat naa, ti a ṣe atunyẹwo ati ṣe atunṣe, ati pe o jẹ ỌKAN nikan pẹlu ifẹ nitori pe o jẹ ohun ti o mu ki a muntu (eniyan gidi) lati jẹ muntu, iyẹn ni lati sọ, iwa ifẹ, tani gboran si awon ofin kan pato, awon ti Eleda ohun gbogbo.
Iwọnyi ni awọn ti a gbekalẹ ninu akọle “Kini ifẹ?”, opo ti irapada tumọ gbigba gbigba lati tunṣe, viluka (ni Kikongo), transmute ati transmute, i.e. yipada ati yipada ẹrí-ọkàn si Kimuntu, Math, ifẹ.
Jẹ ki awọn ti o li oju ki o wò, ati awọn ti o li etí lati gbọ.
Luzolo Menga Ma Kongo
Alabapin si awọn imudojuiwọn wa
