Ibẹrẹ agbese ti awujọ

5.0
01

Kikọ jẹ ohun-elo ti itoju ati gbigbe ti awọn olu-ilu ti a pese nipasẹ ilana iṣeto.

Bi ni Egipti, kikọ ti a zqwq si awọn Phoenicians (awọn ibatan awọn ara Egipti) si eyi ti awọn alaigbede ya iko awọn ikoko ti awọn oniwe-genesis: awọn Creative aṣayan iṣẹ ti AMI iwa ti ede eto eroja.

Awọn kikọ jẹ Nitorina ni akoko pataki ti awọn ilana ti ibẹrẹ pe, lati dabobo rẹ iro, awọn Egipti ara bẹrẹ si itoju lati tọju lati uninitiated.

Ni anu, awọn amunibini invasions ti awujo awon farao wà nitori awọn vigilance ti awọn "guardians", ati barbarians intellectuals di saba si abusing awọn kikọ ati iporuru laarin awọn initiatory imo ati àwọn ọbọ.

Eleyi ṣeto awọn ipele si "iyipada ti iye" nipa eyi ti awọn ideologues ti awọn akoko lawọ-capitalist kede unilaterally wipe won "ije" ni ẹni ti o da ọlaju, lẹhin ti mu itoju ti ẹtan daradara ninu awọn "Ṣọra," gẹgẹbi apẹrẹ ti Nommo Cheik Anta Diop.

Ani awọn ọmọ ti Egipti ọlaju ti o wa ni iha isale asale Sahara ilé kò sa fun awọn ibinu ti awọn "ajáko" eyi ti, labẹ awọn pretext ti oye ati ife (sic) dudu egan, scoured ileto wọn ati awọn shrines ati ki o ṣe ọwọ lori awọn atilẹyin mimọ ti awọn ọna apẹrẹ wọn (awọn iboju iparada ati awọn statues) laisi ṣigbegbe lati ṣe awọn olutọju ti o bẹrẹ lati sọrọ nipa ifẹ wọn tabi labe irokeke!

Eyi ni ibi ti o sọ pe awọn gbigbe ti dudu Afirika ko ni idojukọ nikan lori awọn nkan ti aworan, bi a ṣe gbagbọ, o n tẹsiwaju si iranran ti aye, Dionysiac. Awọn itan igbesi aye Afirika laisi iyemeji pe o ni imọran ti igbesi aye Oorun ati pe o ni ifarahan awọn idiyele ti aye. Ni ipari, iṣowo awọn aṣa aṣa Afirika, eyiti o yẹ lati ṣe ifẹ fun ọkunrin dudu, ti pari ni imudaniloju ti ẹlẹyamẹya. O wá si ipinnu pe awọn ọmọ dudu dudu jẹ awọn eniyan ti o kere julọ: awọn ẹda ti awọn ẹda ti Ọlọrun da lati sin awọn ọkunrin ti o funfun julọ!

Awọn itan Nitori ti o yorisi lati itẹsiwaju ti awọn "kọ ọrọ" ni awọn transformation ti awọn asa oko ni a "bin" ibi, pelu awọn ihamon, awọn ọkunrin gbiyanju lati exorcise wọn roba-furo inunibini gba silẹ lori iwe.

Bi idọti yii le ṣe iṣẹ-bi-ni-itumọ aami fun atunse ti awọn eniyan, kii ṣe ohun iyanu pe wọn jẹ ohun ti wọn jẹ, eyun, awọn aṣoju eniyan ti awọn ibaraẹnisọrọ awujọ. Bawo ni lati "gba nipasẹ" ti awọn onkọwe alaleba jẹ julọ ti o kan?

O jẹ nipa ṣiṣe ọkunrin dudu ti o gbagbo pe igbala rẹ yoo wa lati idasile aṣa asa-oni-oni-ẹlẹmi-oni, ti awọn ọta rẹ nireti lati di ajeji fun ayeraye.

Ni ayo yẹ ki o wa loni, ni awon igba ti igbekale aawọ, darapupo ibakcdun to aimo "lẹwa awọn ọrọ," sugbon lati bẹrẹ lati "wẹ awọn Augean stables", ti o ni lati sọ awọn egbin bin asa ti o ni ihamọ eniyan ni drive si atunwi ti awọn infamies ti awọn oniwe-ti o ti kọja.

Nitootọ, kii ṣe idaduro nikan lati awọn ile-iṣẹ ati agbara ti o ba awọn agbegbe ti n gbe inu eniyan jẹ, ṣugbọn awọn ọja ti iṣẹ-ṣiṣe ti a kọ silẹ si nipasẹ awọn iṣoro ti iṣan-aala ti kii ṣe labẹ iṣakoso aami.

Ni eleyi, o ṣe apejuwe, akọwe onkqwe kan ti o ni imọran ti o ma gbe ninu iwe apamọwọ rẹ ati awọn aaye fun idiyele naa nibiti a yoo fi gba oun pẹlu kikọ lati kọ lati ṣe igbala kuro ninu awọn ẹmi èṣu rẹ.

Iru ni gbèsè ti paṣẹ lori eda eniyan lati ṣẹ awọn Interdict baba-oludasilẹ, ninu eyiti awọn Bibere (pẹlu psychart ailera ni awọn aropo) jẹ awọn ibaraẹnisọrọ ìka faye gba dúró impulses ati lati ni wiwọle si awujọ eniyan.

Nitori gẹgẹ bi awọn atijọ Bibere, psychart ailera ni ero lati xo awọn eniyan "tipẹ" aimokan ti awọn atilẹba (awọn wazo Bambara), eyi ti fi i gbagbo ninu awọn Adaparọ ti bisexuality, awọn idanimọ esi lati ọmọ si iya rẹ, ipile ti "akọkọ narcissism".

O ti wa ni awon lati ṣe akiyesi ni ran pe awọn jc narcissism mimọ, eyi ti Western enia clings to "dabobo" ehin ki o si àlàfo awọn iyege ti awọn oniwe-ikure body ewu nipa castration (AMI), jẹ nitootọ ni irokuro ti awọn iya ti o ni anfani ti ipinle ti fusion lati tunṣe "iyanjọ" ti o ni ẹtọ, lati di aṣalẹ.

Nigbamii, nitorina, olokiki eniyan ṣe atunṣe si awọn ilana ti ifilọlẹ jẹ pe o wa labẹ agbara ti iya kan ti o ni idaniloju ini ti phallus. Aṣaṣe ẹni ti ọmọ "fetishized" lọ pẹlu ọwọ ti iya iyara. O jẹ laiseaniani otitọ otitọ yii ni alakoso Aragon sọ, ni ọna tirẹ, nigbati o kede: "Lati kọ ẹkọ iya kan ni lati kọ orilẹ-ede kan ni ẹkọ".

O ko le sọ pe: "Ni ibẹrẹ ni ibẹrẹ" ti iya ti o ni ipilẹ agbara ti iṣan ti ipalara ti amputation ti ijamba ti clitoris rẹ (iṣan ami ami) ni ibẹrẹ. O ni ẹniti o ṣe ki eniyan han kuro ni iyipada ni Iseda lati ṣe i bi "awujọ awujọ". Eleyi gba lati so pe awọn ti isiyi padaseyin iparun ti o Irokeke ọlaju je nitori si awọn ipinle ti yiya awọn ọkunrin ya hostage nipasẹ awọn impulses ti "diẹ jouissance" ati "o pọju èrè" fun aini ti olulaja awọn iya ti o jẹ iyasi ti o ni ọwọ fun awọn eniyan.

A ṣe abojuto ati sọ nipa imorusi agbaye "gbogbo akoko" ati pe a tọ. Apero ti agbaye ti Awọn Alakoso Ipinle lori iṣoro pataki yii ti jẹ aṣeyọri ati pe o jẹ ohun ti o dara julọ. Njẹ a mọ pe orisun ti gbogbo awọn ibi wọnyi ti awọn eniyan n jiya ni iṣiro ti Ọkunrin ti o tẹwọgba nipasẹ ifẹkufẹ agbara, ati pe eyi ni ibi ti a gbọdọ wa fun awọn solusan wọn ?

Nitorina idi pataki ti iṣawari, eyi ti, lati ṣe igbelaruge ipinnu awọn ibaraẹnisọrọ ati ifowosowopo iṣọkan wọn, n ṣiṣẹ lati ṣe iyipada awọn ọlaju ti o da, ni idakeji si ilana ti legalizing atijọ iwifunni ti oju-iwe oju-iwe oju-iwe ti o pada si òkunkun ati irora ti aiṣedeede.

Imọyeye ti idaniloju wa ni nikan ni aṣa Negro-Africa. Oludasile baba-akọle, ẹniti o jẹ alakoko akọkọ, ni o gbekalẹ, lati da ọna ilana ipinnu ti awọn ọkunrin ni idaniloju nipa yọkuro ti ekuro ati idẹ.

O le ṣe igba pipẹ lati ṣe akiyesi awọn igbiyanju eniyan lati kọ igbesi aye awujọ kan.

O ni lati ṣe akiyesi pe awọn primitives, ifojusi si ihuwasi ibalopọ-owo ati Ijakadi fun ilobirin ibalopo, ko "ṣe alajọpọ". Wọn hùwà bi awọn eniyan alailẹgbẹ ati gbe ni autarky.

O ni lati rii daju pe irawọ oju-ara ti o wa ni oju obo ati gọọgidi bi a kòfẹ ṣe idena ifẹ fun ibaraẹnisọrọ ibalopo ati ibaraẹnisọrọ.

Iru eyi jẹ laiseaniani orisun orisun ati ilana itọnisọna: isọpọ aami ti idunnu ti awọn ẹya ara ti o ni imọran, lati ṣe idaniloju idaniloju awọn ohun ti o jẹ gidi ti ibalopo ti a pinnu fun ibaraẹnisọrọ ni ibaramu ni awujọ awujọ.

Pẹlupẹlu, oluṣakoso iṣeto ti a fi han gbangba si olugba naa: "Lati isisiyi lọ, iwọ kii yoo lo ifowosọpọ lati fun ọ ni idunnu. Society kọ fun un ati ki o beere pe ki o ṣe ifẹkufẹ rẹ pẹlu alabaṣepọ ti o fẹ. "

Bayi, pẹlu aṣa ni ifarahan ọkunrin (eleyi ti o nbọ) ati obinrin (pẹlu irọ). Ati eyi ni orisun awọn tọkọtaya yii yii ti igbesi aiye ẹbi ati alagbeka awujọ.

Ilana atọwọdọwọ wa kọ wa pe asa, ìbátan laarin awọn obirin ati obirin ati awọn ere idaraya ni a ṣẹda pẹlu agbara "mu" eyi ti o ni abajade lati abẹrẹ ti awọn ami ati awọn gẹẹsi. Ni gbolohun miran, awujọpo n gbe idiwọ kan ti o ṣe idiwọ agbara eniyan lati "lori igbadun" ati "iṣowo pupọ".

A ti wa ni nitorina ẹtọ lati beere boya awọn ìfẹ Western Nations sope si awon ti dudu Africa lati fi kọ wọn atijọ ti ibalopo iwa (da lori heterosexuality), ki o si bayi ipo awọn "idagbasoke iranlowo" si wọn imulo rere si ọna ilopọ kii yoo ṣe ojurere fun ọla ni Ijagun ti awọn iku iku, Awọn idẹ jẹ tọ ọ, fun awọn igi.

[amazon_link asins=’1500770132,2747554635,1534730036,1512388319,1493648403′ template=’ProductCarousel’ store=’afrikhepri-21′ marketplace=’FR’ link_id=’77809d43-4140-11e8-bee6-57c61acd2c97′]

Ṣeun fun ṣiṣe pẹlu ohun imoticon kan ki o pin ipin naa
ni ife
Haha
Wow
ìbànújẹ
binu
O ti ṣe atunṣe lori "Awọn iṣẹ akọkọ ti awujo" Aaya diẹ sẹyin

Lati ka tun