Litọju ailera-ọkan jẹ ilana ti atunkọ ara rẹ, infiltrated ati squatted nipasẹ awọn ẹmi inunibini (awọn iwuri) ti alaisan kan ti o kọ ọna ti "ṣiṣe ni ita".
Awọn ipele mẹta:
Labẹ ibaramu ti olutọju-iwosan kan ti a bẹrẹ ni iru itọju yii, igbesẹ akọkọ ti alaisan ni itọju-aarun inu-ara ni gbigbe awọn imunibinu furo rẹ kuro nipa gbigbe wọn lọ nipasẹ asọtẹlẹ si alabọde iṣẹ ọna.
O jẹ apakan akọkọ ti ariyanjiyan aami eyiti o mu ṣiṣẹ ni gbogbo agbara ti ero apanirun alaisan lati gbe e lọ si aaye ti a yà si mimọ: atilẹyin naa.
Awọn iwuri ti ibanujẹ-furo ti a ṣe akanṣe nibi ni irisi awọn ohun elo ti aworan yoo kojọpọ, dapọ ati nikẹhin di magma lati tumọ bi iworan ti rudurudu inu ni ibẹrẹ awọn aibalẹ ati rilara inunibini ti alaisan ti oju inu ti ọkan yii duro fun ararẹ gẹgẹbi iru ẹranko buburu ti o rọ awọn ifun inu rẹ.
Lẹhinna ni ipele keji ti imọ-nipa-ọkan wa nibiti, pẹlu “atilẹyin” ti ẹlẹgbẹ rẹ, alaisan naa kopa ninu ija fun pipa aami apẹẹrẹ ti ẹranko ti ita labẹ irisi awọn akọwe tabi magma, si lati dojukọ rẹ nipa ṣiṣe atunṣe si gbogbo awọn orisun ti o ṣee ṣe ti oju inu ibanujẹ (fifọ, fifọ, fifọ, fifọ, ati bẹbẹ lọ), ati nikẹhin lati “din” rẹ si awọn ipa “sisọrọ” ni iwaju eyiti eyiti o ni iru filasi ti atẹle idasilo alaisan di mimọ nipa iṣẹgun rẹ lori aderubaniyan ti njẹ.
Akoko oore-ọfẹ yii lẹhinna tẹle eyi ti iṣẹ iṣe divinatory nibiti alaisan yoo kan si atilẹyin “yekeyeke” ki o le fi awọn ifiranṣẹ rẹ fun u ti a kọ ni irisi awọn ero eyiti o kọ lati pinnu ati idanimọ.
O wa ni ipele kẹta ti alaisan ṣe ojuse ojuse rẹ nipasẹ atunkọ, nipasẹ ero inu ẹda, awọn fọọmu preverbal ti a daba nipasẹ awọn eeka tabi awọn ero inu oyun.
Nitorina ilana naa pari ni farahan ti Ede ti awọn fọọmu preverbal jẹ awọn eroja ti o jẹ ipin ati ipso facto pẹlu ifarahan “jijẹ ti ede” nibiti “jijẹ awọn awakọ” ti tan.
Imọye ipilẹṣẹ kọ wa pe iwosan waye pẹlu titẹsi koko-ọrọ sinu aaye ti ede nibiti a pe eniyan lati mu ipinnu rẹ ṣẹ.
Iyato laarin psychart ailera ati psychoanalysis
Lakoko ti alaisan ni psychoanalysis nlo ede ti o wa tẹlẹ lati lọ ni wiwa otitọ ti abinibi rẹ, alaisan ni psychoanalysis, eyi “ẹri-ọkàn ti ko ni idunnu” ti wiwa ni psychoanalysis, fi agbara kun nipasẹ atilẹyin rẹ fun Orukọ baba afomo, yoo yipada si pataki (sublimated), lati ni ajọṣepọ pẹlu ija ipaniyan ni igbala lati le gbe e (ikure) erongba ajeji kuro ninu awọn igbewọle ti iya gbogbo alagbara.
Alaisan ti o wa ninu itọju-ọkan jẹ nitorinaa ni ibanujẹ pẹlu imọ-imọ-ọrọ eyiti, ni ọna diẹ ninu itan-akọọlẹ, da duro ireti aidibajẹ ti ipari ipinya ti ipilẹṣẹ rẹ.
Ti o ni idi ti, bii archaeologist, ko ni irẹwẹsi lati n walẹ, lati ṣaja ni awọn ijinlẹ ti Iya Earth. Awọn ajẹkù ti awọn egungun ti archaeologist wa fun atunkọ ofin ti iwe-aye ni awọn apẹrẹ tabi awọn ọmọ inu oyun ti awọn fọọmu si eyiti imọ inu rẹ ṣe itọsọna olubẹwẹ naa.
Kika ijakadi ti awọn ilana ati atunkọ ofin wọn nipasẹ ero inu ẹda ti olubẹwẹ yoo pari ni igbega awọn fọọmu preverbal (tabi awọn olufihan ọna ẹrọ), awọn eroja to jẹ ti Ede.
Eyi ni bii ifẹ mystical ti olubẹwẹ fun itọju-ọkan ṣe mu u lọ si iran ti Ede eyiti o jẹ aaye ibẹrẹ ti imọ-ọkan. Ṣugbọn ninu ọran ti o wa lọwọlọwọ, o jẹ ibeere ti Ede ti a tun fi idi rẹ mulẹ nipasẹ awọn ero ati awọn fọọmu preverbal, eyiti o ni agbara ti ṣiṣe ni pipeṣe ipa (iyanu) ti de-ajeji. Koko-ọrọ ti awọn iriri ede ti a tun sọ di mimọ ninu jijin ti jijẹ rẹ ti aiṣedeede ati ominira, ohun ti ibere rẹ ti ko ronupiwada, nibiti o wa niwaju ede, ni ipari igbekale, o ni ibanujẹ diẹ sii ju igbagbogbo lọ.
Ifojusi pataki ti ẹda iṣẹ ọna
O jẹ si kirẹditi ti itọju-ọkan lati ṣe akiyesi anfani akọkọ ti awọn awakọ ati oluwa aami wọn ninu iṣẹ ipilẹ ti eniyan. Nitootọ, dojuko pẹlu iya ti o ni agbara gbogbo ọmọ tabi ọmọ ti ko dagba ni o ni idaniloju pe o mu phallus (ti baba ti o ya) si inu ara rẹ. O wa nibi ti siseto afiwe naa gba gbogbo iwulo heuristic rẹ.
Fun olubẹwẹ ti o “yipada” igbagbọ ọmọde yii lori apẹrẹ ti iya furo (alabọde iṣẹ ọna, aaye ti asọtẹlẹ ti awọn iwuri rẹ), ohun gbogbo n ṣẹlẹ bi ẹni pe iṣẹ iṣe iṣe iṣe iṣe wiwa fun phallus ajeji ni ọrọ (sublimated ) ati ede ti o waye lati awọn fọọmu preverbal, apẹrẹ ti phallus ti baba ya lati ajeji ti awọn ikun ti iya-Earth.
Jina kuro lọdọ wa ti eyi ti yoo jẹ ki itọju-ọkan jẹ ọna iyasoto ti gbigba idiyele ati iwadii. Idi wa jẹ eyiti o rọrun lati “tọka” pe imọ-ẹmi-ọkan, ti a sọ lori eka Oedipus ati nini bi ohun-elo anfaani rẹ ọrọ ofo ti awọn agbegbe ti Ede, ko pe o si fi alaisan silẹ ni ipo “aiji alayọ”. ati pe o ṣe pataki, ni afikun, lati ṣe ayewo ti aaye pregenital nipasẹ iṣẹ ṣiṣe iṣẹ ọna, ẹlẹda ti awọn fọọmu preverbal awọn ẹnu-ọna wọnyi sinu aaye Ede, lati fun eniyan ni ojutu itẹlọrun si oro ti itọju ni psychopathology.
Afirika ti ipilẹṣẹ Bouabré Bruly kọwe si ibikan pe ṣiṣẹda “ẹwa oju” n samisi opin ipilẹṣẹ kan. Nipa rirọpo ẹwa wiwo fun “iṣẹ atilẹba ti aworan”, a ṣe awari ibajọra ti ero kan laarin itọju-ẹmi-ọkan ati ipilẹṣẹ Afirika. Nitootọ, laisi ipo iṣiṣẹ ti Eleda Iwọ-oorun ti o bẹrẹ lati awọn oye, awọn ọna meji wọnyi ni pataki ti lilo bi ohun elo ti awọn awakọ ti a ṣe akanṣe lori alabọde ti a yan, oye ti awọn wọnyi, dipo afiwe. jẹ ipari ti iṣẹda ẹda ti awọn eroja akopọ ti ede aaye yii ti itankale ati itankalẹ ti awọn agbara eniyan.
Atunwo lori itọju ailera ti psychart
Gẹgẹ bi lẹhin igbaya ọmu ti o dara ọmọ ti o ni igbadun rii ara rẹ ninu awọn eto eyiti o fun laaye laaye lati fi idi ibatan alafia kan ti o ni anfani si iṣaro oju iya ati si kika awọn ifihan rẹ bakanna ni ipari asiko kan. ti ifọwọyi idunnu ti ọrọ alaworan ti olubẹwẹ fun imọ-itọju-ọkan ti o ni itẹlọrun pẹlu fifa awọn imukuro ẹnu-ibanujẹ rẹ kuro ni o tunu ati di agbara lati ṣe akiyesi ati kika awọn ajeku ti awọn olufihan ti o han lori abawọn atilẹyin pẹlu awọn ohun elo ti o mu.
O jẹ iyọọda lati fiweranṣẹ pe ede jẹ ẹbun ti Ọrọ ilaja eyiti o jẹ ki dide rẹ lakoko asiko ti “ibanujẹ” eyiti o tẹle ifasita ti awọn iwuri ti ibanujẹ-ẹnu lori alabọde. Imudani awọn ajẹkù ti awọn olufihan ti o farahan lori atilẹyin ti o ru (smeared) ati atunṣeto “ọgbọn ori” wọn wa ni ipilẹṣẹ ti jiini ti awọn fọọmu preverbal, awọn eroja to jẹ ti ede. Eyi ni ipo ti jiini ti ede.
o han gbangba pe ni akọkọ ibatan ibatan ẹnikan ko le wa laarin iya olodumare ati ọmọ naa. Laisi iyemeji ṣe ọmọ naa bi ẹni ibajẹ ti iya furo pẹlu ẹniti o ṣe itọju awọn ibatan iru-ọrọ nipa ti ara nipa ti ara. O jẹ aibanujẹ ti o farahan laarin rogbodiyan furo-sadistic ti o ṣe ojurere si ilaluja ti opo ọrọ-iṣe ti siseto “ibi ti a ko ya sọtọ” ti egbin atilẹba. Abajade ni pe iya furo “castrated” jẹ alarina akọkọ ti ọrọ-ọrọ eyiti o ṣafihan ede ọpẹ si iṣẹ ṣiṣu ti n ṣiṣẹda awọn fọọmu preverbal.
Ede ti atunṣeto atunto ṣe ipinnu hihan “jijẹ-ede”.
Ilana ni itọju ailera
Kini lati ṣe pẹlu awọn iwuri wọnyi eyiti o jẹ ifun inu wa bi ọdọ Fox Spartan?
Ni imọran (tabi boya ni ipe jijin ti awọn baba), ọkunrin ti o sọnu lori Earth ajeji gbagbọ lati wa ipilẹ rẹ ti o n wa, lati doju ara rẹ pẹlu aropo iṣẹ ọna, lati iya ti njẹ, si idi ti yiya lati inu igbaya rẹ, phallus ti Baba eyiti o yẹ ki o ti gbe mì.
Lehin ti o yan akọ-akọ bi nọmba idanimọ, ẹranko aladani kan ti o yẹ ki o wa ni wiwa aironupiwada fun ilọpo meji rẹ, o jẹ pẹlu ifẹ ti Dogon bẹrẹ si ni, pe ki a ta, ma wà ki o ṣe afọwọyi atilẹyin ti a bo pẹlu awọn ohun elo alaworan, awọn ibamu deede ti feces (afiwe ti Iya Earth).
Idawọlẹ ti o ngbiyanju pupọ, awọn ibẹrẹ iparun ti eyiti a ṣe iyasọtọ diẹ sii si sisilo ti awọn iwunilori ibanujẹ ju si iṣawari ti awọn eroja ti o wa ninu wiwa-lẹhin “ibi-ọmọ meji”.
Sibẹsibẹ, o jẹ ohun ti o nifẹ lati mọ pe ipele akọkọ yii, ti o han gbangba aibikita, ni pe eyiti, nipa didunnu olubẹwẹ labẹ ẹdọfu, pẹlu isinmi ti akoko, fun u ni rilara ibukun ati ireti, eyiti yoo mu agbara rẹ lagbara si Titari siwaju iṣẹ ti fifọ, fifọ nkan, n walẹ, mimu atilẹyin ti o nsoju
awọn “oluparun nla”, awọn iwakiri eyiti, o lọ laisi sisọ, laiseaniani fi han dupe lati pade ati (ṣẹgun) ija pẹlu awọn ẹda buburu ti o wa ni ibi aabo.
Awọn ẹda ti a kojọpọ ninu iwe yii ni awọn ẹwọn ti a mu pada lati ọdọ "ijabọ iṣaju".
O ṣe pataki pataki fun riri ti “awọn itọpa ninu itọju-ọkan” lati mọ pe iṣelọpọ wọn ko tẹriba ilana kanna bi ẹda ni iṣẹ ọna kilasika Iwọ-oorun, eyiti o ṣiṣẹ lori ilana ti ayewo nkan naa lati ṣaṣeyọri ọga rẹ.
Ni ilodisi, o jẹ nipa didojukọ si bubu ti igbesi aye inu rẹ pe olubẹwẹ fun awọn iṣẹ akanṣe-imọ-ọkan (laisi imọ rẹ) awọn eroja rẹ sinu alabọde, awọn eroja ti “ete ti aiji” itankale kan ti a sin sinu apẹẹrẹ ohun elo sublimated ti ikun ti olutọju nla.
Eyi jẹ laiseaniani idi ti olubẹwẹ funrararẹ jẹ ẹni akọkọ lati ni iyalẹnu lati rii pe “awọn ifarahan wọnyi ti aiwu-mọ” awọn ibajọra ti o wa pẹlu ọgbọn awọn ihò prehistoric. Iranti tabi rọrun aṣa ipa? Ibeere naa ni a beere!
Bi o ṣe ti wa, gẹgẹ bi ọkunrin igbagbọ kan, a ni itẹlọrun ti rí ninu apeere ti awọn fọọmu iṣaaju wọnyi, ẹni ogo ti Baba atuntun, ti awa ko da duro.
lati ni oye, laisi (ni idunnu) de imo. Ṣe ayanmọ ti Eniyan ni igbekun ni agbaye ni ipilẹṣẹ ailopin?
