Bi ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 26, 1556, ni Araouane, Mali Ahmad ibn Ahmad al-Takuri Al-Musafi al Timbukti laiseaniani ọkan ninu awọn oniro-nla julọ ni akoko rẹ. Igbesi aye rẹ nikan ṣe akopọ gbogbo rere ati ni akoko kanna awọn abala iṣẹlẹ ti o ṣe apejuwe itan rudurudu ti Western Sudan.
Sọ: “Ẹnyin ti n lọ si Gao, gba ọna-ọna kan kọja nipasẹ Timbuktu. Fọ orukọ mi si awọn ọrẹ mi, ki o mu ikini oorun didun ti igbekun wa fun wọn, ti o nireti ilẹ ti idile rẹ, awọn ọrẹ rẹ, awọn aladugbo rẹ gbe. Ṣe itunu fun awọn ayanfẹ mi nibẹ fun iku awọn Oluwa ti wọn ti sin ”.
Awọn ọdun ọdun rẹ
O wa ni Araouane pe ọdọ Ahmed lo apakan ti igba ewe rẹ. Tẹlẹ, o ṣe afihan anfani nla si ohun gbogbo ti o ni ibatan si imọ-jinlẹ, imoye ati iwe. Lati pari imọ rẹ, o lọ si Timbuktu pẹlu baba rẹ agbẹjọro Alhadji Ahmadou. Igbẹhin ti o gbin pupọ, ti mọ tẹlẹ fun imọ rẹ.
Ti de ni Timbuktu, Ahmed Baba tẹle ilana deede ni awọn ofin ti eto-ẹkọ. Labẹ itọsọna ti ọjọgbọn nla Mohammed Baghayogo, o yara fi ararẹ han lati ni ẹbun ninu imọ-ẹkọ ẹkọ. O kẹkọọ imoye, ọgbọn, asọye, ofin, ilo, ẹkọ nipa ẹsin, arosọ, itan, awọn iwe, ati bẹbẹ lọ. Lẹhin igbati o to ọgbọn ọdun ni o pari awọn ẹkọ rẹ, lẹhin ikẹkọ pipẹ, ṣugbọn ti o ṣe pataki julọ.
Lehin ti o di ọjọgbọn funrararẹ, o kọ ọgbọn ti ara rẹ, o di ni akoko kanna ọkan ninu awọn onkọwe giga julọ ti Sudan. O fi nọmba ti o pọ julọ ti awọn ọmọ-ẹhin silẹ, ẹniti paapaa pẹ lẹhin iku rẹ yoo tan ẹkọ rẹ ka.
Pẹlú pẹlu ipa ẹkọ rẹ, ọlọgbọn nla ni lati gba iṣẹ ti cadi, iyẹn ni lati sọ ti adajọ Musulumi. Ihuwasi ti oloootitọ julọ, oun yoo ti kọ ko din ju awọn iwe ọgọrun ni ibamu si diẹ ninu eyiti eyiti a mọ 56 di oni. Nipasẹ awọn iwọn wọnyi, Ahmed Baba ṣapejuwe ẹkọ ẹsin rẹ, ọgbọn rẹ, ewi rẹ ati paapaa apakan ti awọn imọlara ti ara ẹni.
Imọye rẹ
Ero Baba jẹ pataki pupọ si ọpọlọpọ awọn ara ilu Sudan loni. Sibẹsibẹ, o yẹ ki o ranti pe o wa ju gbogbo akọwe ẹsin Musulumi lọ ati pe apakan ti o dara ti iṣaro rẹ ni a kọ sinu awọn ilana ati ilana Islam. Sibẹsibẹ ọgbọn rẹ tun jẹri si ẹmi jinlẹ ti Afirika. O sọ awọn ipilẹṣẹ rẹ o si ni igberaga lati jẹ ara ilu Sudan.
Ahmed Baba duro pupọ si awọn ẹlẹgbẹ rẹ nipasẹ ironu avant-garde rẹ. O gba a ni Mujjadid, aṣatunṣe ẹsin ti ọgọrun ọdun. Gẹgẹbi Nsame Mbongo, ti o jẹ agbateru ti ero tuntun, o kọ bi ọlọgbọn, iṣaro ọfẹ ati iṣaro palolo ti awọn imọran.
Nipasẹ ọpọlọpọ awọn akọwe ti igba akọkọ pupọ, ara ilu Mali gbeja awọn iṣelu rẹ, imọ-jinlẹ ati awọn ẹsin rẹ. Iwe rẹ ti akole rẹ “Jalb al-nima ma wadaf al-niqma bi-mujanabat al wulat al-zalama” (Ifaya ati orire buruku: yago fun awọn alaṣẹ alaiṣododo) ṣe afihan agbara rẹ lati lọ kuro ni awọn eroja ti o jẹ ipalara si iduroṣinṣin. Awọn ipo wọnyi vis-à-vis agbara ati awọn iyemeji ti o ṣetọju nipa funrararẹ, fihan bi o ti jin ironu to. Ti a kọ ni 1588, iṣẹ yii ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn ibatan laarin awọn ọjọgbọn ati awọn oloselu. Sibẹsibẹ, ko tọju awọn idi ti ara ẹni ti o mu ki o kọ. “O jẹ lati ṣọra fun ara mi ati kilo fun awọn ẹlẹgbẹ mi ati awọn ẹlẹgbẹ mi lodi si sisọpọ pẹlu awọn oludari aninilara ti Mo ti ṣe iwọn didun yii,” o kọwe.
Mọ pe eniyan jẹ alailera, bawo ni paapaa igbehin yoo ṣe dara julọ, Ahmed Baba sọ ọpọlọpọ awọn ọlọgbọn di alaini fun aini ododo wọn. O pe ibeere si ihuwasi ti awọn onimọ-jinlẹ kan, ti o gba ara wọn laaye lati bajẹ nipa agbara, padanu gbogbo agbara to ṣe pataki lori oludari kanna.
Iwadi yii ko ṣe dandan beere agbara, ti o rii bi ohun-elo ti iparun iwa. Ni ilodisi, fun agbara Ahmed Baba jẹ ipalara nikan ti o ba jẹ ibajẹ, ibajẹ tabi ainidii. Ijọba ti o dara, ni idapo pẹlu ihuwasi ilera ni apakan ti awọn alamọkọ ti o kẹkọọ, le yago fun ọpọlọpọ awọn ihuwasi ti o yapa, ni ibamu si rẹ.
Ihu ti onimọ-jinlẹ vis-a-vis oloselu, nitorinaa gbọdọ pinnu ni ibatan si iwa kii ṣe awọn ilana ohun elo. Ti agbara ba tọ, onimọ-jinlẹ le darapọ mọ ara rẹ pẹlu rẹ nipa jijẹwọ imọran yii. Ni apa keji, ti o ba jẹ olufọwọgba ati ibajẹ kan, onkọwe gbọdọ ni ijinna rẹ. Lati ṣe afihan si iye ti ero naa ṣe pataki ju iṣe lọ, ọlọgbọn-ọrọ ṣe alaye ni 1592 imọran ti "niyya", ninu iṣẹ rẹ ti o ni akọle "Ghayat al-amal fi fadl al-niyya ala l-amal" (ọlaju ti aniyan lori iṣẹ).
Gege bi o ti sọ:
“Niyya ni ọrọ ti a sọ ni gbangba tabi ni ironu nipasẹ ẹni ti o fẹ ṣe iṣe kan. O ni aye rẹ ninu ọkan, eto ara eeyan ti oye ati iṣe ”.
Fun Nsame Mbongo, ọkan ti o jẹ ẹya ti o ni ọla julọ julọ ti ara eniyan ati ero ti a ṣe alaye nipasẹ ẹya ara yii, o gbe ipo ọla ninu rẹ ati nitorina o ga julọ si iṣe, eyiti o jẹ otitọ. “Awọn ọmọ ẹgbẹ ita” ti oni-iye, awọn ara ọlọla ti ko kere si. A ṣe idapọ ariyanjiyan yii nipasẹ iṣaro pe ero naa jẹ ti aṣẹ ti aṣẹ lakoko ti iṣe naa ṣubu laarin agbegbe ipaniyan. Nitorinaa o kere ni iyi si ifẹ imomose, eyiti o paṣẹ ati eyiti o tẹriba fun. Eyi jẹ apẹẹrẹ kan ti iṣẹ iṣaro ti BABA ṣe ni gbogbo iwadi rẹ.
Ṣi ni ibamu si Nsame Mbongo, Ahmed BABA jẹ onimọ-jinlẹ ni oye kikun ti ọrọ niwọn bi o ti ṣe afihan awọn ibeere gbogbogbo pataki. Fun apẹẹrẹ, ibasepọ laarin ero ati iṣe, laarin imọ ati agbara, tabi laarin agbara ati imọ-jinlẹ. Kini diẹ sii, o ba awọn ibeere wọnyi sọrọ nipa ijiroro pẹlu awọn ogbontarigi ọlọgbọn ati awọn ọjọgbọn, bii Al-Ghazali tabi Ibn Kaldoun, tabi ipo ararẹ ni ibatan si eyi tabi ọgbọn-ọgbọn yii tabi lọwọlọwọ ẹkọ nipa ẹkọ.
Lakotan, jẹ ki a gba aye yii eyiti o fihan bi Elo ironu ti Afirika ti ni idanilaraya nipasẹ ẹmi agbegbe.
Nitorinaa o ranti ni ọdun 1603, ninu iwọn didun ti o pe “Tunfat al-fudala bi-bad fada’il al Ulama '” (Awọn ẹbun iyebiye ti o gbooro sii iwa rere ti awọn ọjọgbọn):
“Awọn ti o ni imọ-jinlẹ tabi imọ ti ko ṣiṣẹ gẹgẹ bi ẹkọ wọn jẹ idaji igbọran nikan, lakoko ti awọn ti o ni tabi ni ati ṣe ni ibamu ni ẹtọ meji (…). A ṣe ojurere si imọran ti ọlaju ti awọn ọjọgbọn, bi a ti ṣe afihan nipasẹ ọpọlọpọ awọn hadisi ati awọn athars bakanna bi ọpọlọpọ awọn aṣa ti o tun pada si “awọn igbagbọ ododo”. Ṣugbọn awọn ọjọgbọn ti o wa ni ibeere nibi ni awọn ti o fi iwa-Ọlọrun ati ifọkanbalẹ han ti wọn si faramọ awọn ẹkọ ti Al-Qur’an ati Sunna, kii ṣe awọn ti o wa lati ni anfani awọn anfani lẹsẹkẹsẹ tabi ogo ara ẹni lati imọ-jinlẹ wọn. ".
Agbasọ yii ko fi iyemeji silẹ nipa ẹmi ti agbegbe eyiti o mu ero ti theologian ṣiṣẹ. Olukọọkan nipasẹ iwoism ko yẹ ki o gba iṣaaju lori ikojọpọ. O tun tako igbagbọ afọju si igbagbọ ti o farahan, lakoko ti o gba awọn ẹgbẹ pẹlu igbehin. Ni igbẹkẹle lori aṣẹ Musulumi, awọn ijabọ Baba n ṣalaye lati ọdọ diẹ ninu awọn dokita ti ẹsin.
Diẹ ninu awọn wọnyi pẹlu:
- “wa imọ-jinlẹ ni Ilu China ti o ba jẹ dandan”;
- "Awọn olukọ ni ajogun awọn woli";
- “Inki ti awọn ọjọgbọn jẹ dara ju ẹjẹ awọn marty”.
(wo zouber p.164)
Ni ipari lori imoye ẹkọ ti Ahmed Baba. O gbọdọ ṣe akiyesi pe ero rẹ da lori ofin canon Musulumi, eyiti ko jẹ iyalẹnu fun agbẹjọro ẹsin kan. O yẹ ki o jẹ ki a tẹnumọ pe ero rẹ wa ni Afirika jinna, boya o jẹ lati beere lọwọ awọn ibatan laarin awọn ọjọgbọn ati awọn oludari, lati ṣalaye ipo pataki ti ero lori iṣẹ ati ju gbogbo wọn lọ lati jẹrisi ayanfẹ ti agbegbe lori ẹni kọọkan. Nitorinaa ọpọlọpọ awọn agbegbe ti iṣaro ninu eyiti ero imọ-jinlẹ dudu ti Afirika ṣe afihan ni ibigbogbo.
