阿育吠陀,与自然法则和谐共处的艺术

阿育吠陀,与自然规律和谐共处的艺术

阿育吠陀由两个词组成: AYUR,生活在梵文,和 这意味着知识。 除了卫生系统,医学和福祉之外,它是一种真正的艺术,与自然规律,自己,他人和我们周围的世界和谐相处。 。 幸福,生活乐趣,幸福,健康都是自然而然地表达出来的。

阿育吠陀的起源可以追溯到印度河谷的Harappean文明,5000 av。 JC。 从同时代人到现今伊拉克的苏美尔人,以及埃及人的前辈。 像Lothal这样的城市,印度河上的一个大港口,或Mohenjo-Daro,拥有400 000居民,并且已经有自来水和下水道。 这些城市是根据Vastu Shastra的原则建造的,这是对宇宙和地球能量的研究,相当于风水或地球生物学。 这种文明以其和平与非暴力方面而着称,考古学家并未挖掘出武器或相关物品。 古代雕文显示瑜伽被动物包围。

Dhanvantari,与阿育吠陀有关的神是Vishnu的化身,并被人们尊敬以恢复健康状态。

传说提到圣人,在喜马拉雅山中冥想和观察自然和生活多年的Rishis,会接受神灵阿育吠陀的教导。 主要是通过口头传统,这些教义已经传播了数千年。

合格的艺术或生活的科学,传统阿育吠陀意味着所有的开发治疗实践,积累,并通过在印度次大陆的百年传下来的。 最终,这些被划分为八个专业构成整个阿育吠陀实践。 在梵语中,“AYUR”的意思是“生命”和“吠陀”的意思是“真理”或“知识”。 但是,阿育吠陀的意思是“生活”? 这是从哲学正理/胜论的观点来看,流动统一体,感官,思想和精神(查拉卡,经1:42)。 生命是意识之间的内部本体和外部世界的连接,该现象。

八个分支阿育吠陀

  • Kaya:内科
  • 巴拉:小儿科
  • 格拉哈:形而上学和精神病学
  • 莎莉亚:手术
  • Shalakya:眼科和耳鼻喉科(耳鼻喉科)
  • Prasuuti:女性气质,分娩和产后
  • Jara:老年医学
  • Vrisha:春药(如何重现健康的孩子)

的起源阿育吠陀

在我们狩猎和采集的时候,我们与植物世界和自然循环共生。 我们的感官敏锐度和对身体的认识是通过与自然元素相互作用的生活方式塑造的。

有些人放弃了社交生活并多年退休,就像今天印度仍有数百万人一样。 这些男人和女人学会了独立自愈,并在未来几千年里进行了用于构建阿育吠陀系统的实验。

因此,森林,或Aranyakas的文本,长我们这个时代之前告诉那里,喜马拉雅锅代表大会保健医生,他们讨论的人迁移到森林村庄中举办对地球的命运乃至宇宙其他行星的命运造成危险的后果。

从口头传统到书面传统

在该预历史时期,知识的传输主要由口服两种主要的被主站和瞳孔的意识完全同谋和互补的实体之间,以便教导的深度和真实性通过保留时间。 由于我们的历史知识是基于写作和人类建筑的废墟,我们对于在我们这个时代之前的2000年前的人类文化和复杂性知之甚少。

阿育吠陀后来成为一种“官方”,是一种知识和实践的综合版本,也以其他形式存在(民间医学,Siddha医学,Sanjivan医学)。 纯能量治疗显然不在任何合成之内,仍然是当今印度最先进的医学形式。 这些传统似乎在泰米尔纳德邦(Siddhas)的伟大风云中长期存在,但是任何能够获得意识奥秘的人都能发现这些治愈方法。

在梵文创作之前,传统和科学在Prkrata,Brahmi或Pali传播。 然后梵文的设计与制作,其中的话都可以剥离成连贯的根,其中振动的语言清楚地唤起希望的思想形态和结构,通过偏角节省文章和决定语言的意图。 然而,即使在课已经开始上的粘土片,金属或树皮碎片被包围,他们被写在隐蔽方式:向后,混合或诗歌。

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来源: http://projetenvie.com/quest-ce-que-layurveda-2

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