探戈的黑色起源

社区 来自esclavage 在葡萄牙的葡萄牙社会中占有重要地位 拉普拉塔河整个十九世纪e 世纪,直到xx的开始e 世纪。 结束了 胡安·曼努埃尔·罗萨斯 在1852,一个对他有利的政权,标志着里约热内卢拉普拉塔黑人人口缓慢下降的开始,直到它真正消失阿根廷人 在xx的开头e 世纪。 (这种失踪问题是历史学家:战争的营将由奴隶组成 其中很少会回来,流行病,社会中黑人越来越多的拒绝,混血, 等等2这个黑人社区的音乐和舞蹈将成为探戈起源的基本支柱之一。

首先,术语本身, 探戈舞,已经在整个大西洋沿岸流传了很长时间, 墨西哥湾 au 拉普拉塔河,可能是黑色的起源(以前用克丘亚语表示会议地点或地点的术语“tambo”)。 这个词有不同的含义,所有这些都以奴隶制,黑人和奴隶的印记为标志非洲 :

场景 candombe,要 蒙得维的亚,蚀刻1870年。
  • 在语言中 金刚它将意味着“封闭的地方”,一个必须开始进入的地方,以及实践仪式和鼓的地方。 由 autonomasia然后,这个术语将指定鼓本身,然后是这些鼓产生的音乐2.
  • 奴隶女子正在打电话 探戈舞 登机前他把奴隶停在那里的地方。 后来,在美国,我们打来电话 探戈舞 他们被卖的地方。 然后会出现各种感官,例如:存放鼓的封闭位置,最后: 百合探戈 :黑人的舞蹈和打鼓2.
  • 在1788中,是权威的 布宜诺斯艾利斯 认为这是可耻的“从几年到现在,许多生活在这个城市的自由黑人和奴隶被允许聚集在一起制造他们的 Tambos酒店 并且在城外跳舞,违反了神圣和人类的法律“(Novati)2.
  • À 蒙得维的亚 在1806,市政当局对此感到愤怒 “内格罗斯的Tambos bailes”, “Los Negros con el tango”,以及在1816中,有几次:“禁止使用探戈的数量来控制探戈的数量2。 “

但在结束之前 十九e 末世探戈尚未提及一种确定的音乐或舞蹈形式,而是指由黑人来源的非常多样化或多或少的仪式化音乐和舞蹈。 (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tango_(danse)#Les_origines_noires_du_tango)

经过多年艰苦的工作,UNLP研究人员根据他们的说法确定了探戈的起源。与布宜诺斯艾利斯市被奴役的非洲人后裔的存在有关“。

该研究由人类学研究生Norberto Pablo Cirio领导的Afroargentine和Afro-American Studies自由主席进行。 结果将在“Retumba Tango”展览期间展出。 (重新发现我们音乐的黑色起源“,将在UNLP乐器博物馆Emilio Azzarini的总部举行。

Cirio解释说“在阿根廷,人们从未如此强调确定探戈的起源或非洲影响; 相反,我们一直试图使这个现实看不见或模糊不清”。 他走得更远:“对于我们的欧洲白人骄傲,这代表了鞋子里的一块鹅卵石,这是我们尝试过的先天性斑点,如果不能消除,至少要藏在地毯下面。 阿根廷与其他美国国家没有什么不同,因为它没有黑人种群,但因为它不承认它是我们社会历史和身份配置中不可或缺的生活部分“。

然而,由于研究,我们重新发现了我们音乐的黑色起源并将其强调为“历史主张 “在一个到目前为止的社区中,仍然在努力争取它的认可。

Cirio的研究基于古代文献和来自非洲的黑人奴隶后裔的口头传统,分数,图像和特别访谈的故事。

有大量的文件说明探戈中的黑人存在“研究员说。 作为一个例子,他说,探戈“厄尔尼诺Entrerriano”,这标志着所谓的瓜别哈(老近卫军)的开始的话来说,在1897罗森门迪萨瓦尔,黑人奴隶的作曲家afroargentin后裔组成。 他继续道:“即使大多数人都不知道,着名的钢琴家,作曲家和指挥家HoracioSalgán也有奴隶的起源; 同样是Guillermo Barbieri(女演员Carmen Barbieri的祖父),他是作曲家兼Carlos Gardel的吉他手“。

关于这催生了探戈节奏,奇里奥表示编外人员和afroporteñoscandombes19ème世纪,构成的要素之一fondanmentaux这显然包括欧洲仪表和交际舞的那种。

由Guy Everard Mbarga翻译自西班牙语(http://guyzoducamer.afrikblog.com)

http://diagonales.infonews.com/nota-191651-Investigan-el-origen-afro-oculto-del-tango-argentino.html

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