I幾年前,作為一名人類學家,我與精神分析師、哲學家和精神藝術療法的發明者 Grobli Zirignon 一起工作,對藝術療法產生了興趣,這種方法提出了精神分析和藝術療法之間的認識論聯繫。 對於 Grobli Zirignon 來說,心理藝術療法是“被認為是精神分析領域的延伸和深化的藝術療法”。 與經典藝術療法相比,它確實是一種全新的原創方式。 例如,至少通過它的兩個概念,即“道”的啟動和調解,心理藝術療法無可否認地挑戰了社會人類學。 對於 Grobli Zirignon 來說,“啟蒙必須允許人類對他們的衝動進行象徵性控制”,因為“那些不能對他們的施虐衝動進行象徵性控制的人被迫將它們投射到另一個人身上,以保護自己免受它們的破壞。 因此,人類必須通過啟蒙,不再是一種衝動的存在,才能擺脫掠奪行為,建立一個文明的世界。
同樣,對於 Grobli Zirignon 來說,智者必須像進化起源時那樣被“道”“擁有”或“居住”,以限制他的自我毀滅行為。 他說,內化的“詞”必須將非結構化的驅力存在轉化為語言存在。 人類的這兩個結構化概念必須引導他意識到並接受他自己的局限性。 它們也是——這就是它們對進化論或進化人類學感興趣的地方——從非人類靈長類動物(自然是他的衝動的囚徒)到人類靈長類動物(他必須努力控制他的本能以實現目的)的兩個標誌破壞)。 即使研究表明也會有藝術家猴子(例如黑猩猩剛果,其布面作品曾被德斯蒙德莫里斯研究過),心理治療開始展示智人創造的藝術的更多文化特徵,這將成為古人類學如此追捧的人類特徵之一。
Cheikh Anta Diop、Théophile Obenga:為非洲復興而戰
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發布日期 | 2003-04-01T00:00:01Z |
語言 | 法語 |
頁數 | 344 |
發布日期 | 2003-04-01T00:00:01Z |