Avant l’avènement des églises, des mosquées, de la Bible ou du Coran, les africains recourraient aux valeurs traditionnelles transmises par leurs ancêtres. Ces valeurs se trouvaient enracinées dans les notions de solidarité, de développement et de préservation des communautés. Quand la Bible et le Coran ont été introduits en Afrique, les valeurs et l’éthique contenues dans ces écrits religieux ont paru compatibles à la pensée traditionnelle et les africains les ont adoptées pour compléter les compétences indigènes en matière de transformation des conflits. Comme plusieurs africanistes, Fidèle Lumeya est convaincu que la religion africaine ne s’écarte pas du tout de la logique judéo-chrétienne. Au contraire, elle est comme un télescope au travers de laquelle les africains interprètent Dieu et le monde, un Dieu présent- absent. Présent car son omniprésence se fait sentir dans le vécu quotidien de l’africaine et de l’africain. Absent car on peut ni le voir ni ne le touché. En ce qui concerne les conflits et la reconstruction de la paix, la religion africaine est en symbiose avec les trois religions Abrahamiques à savoir: Le judaïsme, l’islam et le christianisme. Ce livre explore l’éthique de la reconstruction de la paix selon la religion africaine, mais dans une perspective afro chrétienne.
