Par des années de travail s’étalant sur la fin du dix-huitième et le début du dix-neuvième siècle, le théosophe avait amassé une immense documentation sur l’histoire de la Terre, sur la nature qui la couvre, et sur l’humanité qui s’y développe. Placé peu à peu devant l’évidence de l’impossibilité qu’il y avait de publier une telle somme de connaissances et d’érudition, Fabre d’Olivet dû se résoudre à se limiter en faisant paraître en 1822 (il avait 55 ans), deux volumes consacrés à l’histoire des civilisations depuis les origines les plus lointaines, en s’attachant à y inclure tout ce qui se rapporte à l’état social de l’homme, et aux diverses formes de gouvernements. Le fruit de toutes ses études et recherches font de cette fresque « historico philosophique » la pièce la plus importante de son Œuvre. De l’origine des sociétés humaines, il fournit descriptions et preuves, par déductions rationnelles ou analogies étymologiques. A l’époque de sa publication, aucun travail sur l’histoire politique et philosophique du genre humain ne pouvait lui être comparé. Aujourd’hui encore, presque deux siècles plus tard, cette somme amassée par l’auteur des “Vers Dorés”, semble bien être la plus belle description qui se puisse écrire sur la place, le rôle, passé, présent ou futur, de l’Homme dans l’univers.
La race blanche objet de son ouvrage selon Fabre d’Olivet
La race blanche errante, sauvage, sans lois… La race noire plus ancienne qu’elle dominait la terre
“A cette époque, dont plus tard je chercherai à déterminer la date, la race blanche était encore faible, sauvage, sans lois, sans arts, sans culture d’aucune espèce, dénuée de souvenirs et trop dépourvue d’entendement pour concevoir même une espérance.
Elle habitait les environs du pôle boréal, d’où elle avait tirer son origine. La race noire, plus ancienne qu’elle, dominait alors sur la terre, et y tenait le sceptre de la science et du pouvoir: Elle possédait toute l’Afrique et la plus grande partie de l’Asie où elle avait asservi et comprimé la race jaune.[…]… et, comme je viens de le dire (p.81), la race blanche, qui ne faisait que de naître, errait aux environs du pôle boréal…”
Fabre d’Olivet nomme la race blanche “boréenne” et la race noir “sudéenne”. Il peine ensuite à définir l’origine géographique et civilisationnelle de la race blanche
“Il est assurément très difficile de dire à quelle époque la race blanche ou hyperboréenne commença à se réunir par quelques formes de civilisation et encore moins à quelle époque plus reculée elle commença à exister…”
“… On trouve cent fois le nom des Hyperboréens dans les écrits des anciens, et jamais aucune lumière positive sur leur compte. Selon Diodore de Sicile, leur pays était le plus voisin de la lune…” (P.82)
“La Race noire a pris certainement naissance dans le voisinage de la ligne équatoriale, et s’est répandue de là sur le continent africain d’où elle a étendu ensuite son empire sur la terre entière et sur la Race blanche elle-même avant que celle-ci eût la force de le lui disputer.”
“Il est possible qu’à une époque très reculée, la race noire se soit appelée Sudéenne où Suthéenne, comme la Race blanche s’est nommée Boréenne, Guiboréenne ou Hyperboréenne…”
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Release Date | 2001-05-23T00:00:01Z |
Language | Français |
Number Of Pages | 390 |
Publication Date | 2001-05-23T00:00:01Z |