Dالجواب الحضارة أو البربري, الشيخ أنتا ديوب لاحظنا بالفعل أوجه التشابه التي استمرت بين التقاليد الإسلامية وتقليد وادي النيل الذي سبقه بآلاف السنين. يكتب: "جحيم الديانة المصرية ممثلة في قبر سيتي الأولerوالد الرمس الثاني (التاسع عشر)e سلالة ، 1300 av. JC.) الثعبان الوحشي مع تجعيد الشعر لها جسر البشعة علقت في الفراغ ، فوق الجحيم ، الذي سجينين لهب النيران. الرجل الميت ، الذي يواجه فم الأفعى ، مدعوم فقط بأفعاله السابقة على الأرض لعبور هذا الجسر والوصول إلى الجنة. إذا فاز جيد ، يتم حفظه. في الحالة المعاكسة ، يتم ترسبه في لهيب الجحيم الذي يلتهمه. هذا هو siratal moustakhima من الإسلام ، 1700 سنوات قبل ولادة النبي محمد ، واحد يمسك الارتباط التاريخي الذي لا يمكن إنكاره الموجود بين الديانة المصرية القديمة والأديان السماوية. محكمة أوزوريس (أراس الإسلام) ، يوم القيامة الأخيرة '. (الحضارة أو البربري، P.417).
L 'أراس الإسلام ، مكان الحكم الأخير ، له معنى منزلمن حريق. Theophrastus Bouju ، مثير للجدل من 17e القرن وسكرتير Count of Soissons ، الذي نُشر في العام 1604 عرض عمل على أنه طريقة مقنعة من الكتاب المقدس ، وجميع الانشقاقات الزنادقة. مستحضرًا مفاهيم المذبح والمحرقة ، يلاحظ المؤلف في الصفحة 626: "(...) نرد على هذا مع السيد ديوريوكس بأنه لا ينبغي لنا أن نستنتج من هذا أنه في زمن مينوتيوس فويليكس المسيحيين ليس لها مذابح ولكن لم يكن لهم مذابح كما فهم الوثنيون الكلمة ، Intermediate : وهذا يعني أنه يشير إلى مذبح النار: لأن هذا هو ما يفهمه اللاتين عادةً Intermediateأي الموقد المقدس والمكان والمقعد المخصص لنار الذبائح ، والذي أيضا في بعض المناسبات، كما ملاحظه فارون وايسيدور ، مستمده من ab ardendo. وهذا يشير إلى المثل اللاتيني الذي يقول proaris و focisومقاومتهم لبعضهم البعض مثل البيوت المقدسة والمنازل "(طريقة الإقناع من خلال الكتاب المقدس ... ص 626).
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني