CDie Geschichte von Kama mit seiner kolonialen Dimension hat das Leben der Kmt-Bevölkerung auf der ganzen Welt und auch heute noch beeinflusst. Kulturelle Entfremdung kann definiert werden als Entzug der Freiheiten, der wesentlichen Menschenrechte, die eine Person oder eine soziale Gruppe unter dem Druck permanenter kultureller Faktoren erlebt, die sie der Natur oder einer herrschenden Klasse versklaven.
Die direkte Folge ist der Verlust der kulturellen Identität dieser Bevölkerung, die sich daher an die ihres ehemaligen Kolonisten anpassen muss. Als ob die Kmts an einem Stockholm-Syndrom leiden würden, das durch das paradoxe Verhalten eines Opfers gekennzeichnet ist, das Sympathie empfindet, die bis zur Bewunderung seines Folterers reicht.
Marcus Garvey, Vorläufer des Panafrikanismus, sagte, dass ein Volk, das seine Geschichte nicht kennt, wie ein Baum ohne Wurzel sei. In der Tat wäre jeder, weit entfernt von seinen Ursprüngen, Traditionen, Bräuchen und Überzeugungen, verwirrt. Nehmen wir das Beispiel eines Mannes, der nach einem schweren Unfall in einem ihm unbekannten Land ins Koma fällt und mit totalem Gedächtnisverlust aufwacht. Er weiß nicht, woher er kommt, kann sich also nur mit denen identifizieren, die in diesem Land leben. Er wird dazu gebracht, ihre Gewohnheiten anzunehmen, und auf lange Sicht wird er ihnen kulturell ähneln und sich von allem lösen, was ihm einst vertraut war. Schwarz neigt daher dazu, der weißen Bevölkerung, die ihn versklavt und kolonisiert hat, unbewusst ähneln zu wollen. Dies macht sich in seinem täglichen Leben bemerkbar, auch wenn er oft Schwierigkeiten hat, es sich selbst zuzugeben, es ist ein Teil von ihm, seiner Geschichte.
Nicht zu vergessen ist, dass jede afrikanische Nation je nach den Sitten ihrer Bevölkerung ihre eigene kulturelle Identität hat. Die Hauptursache liegt darin, dass schwarze Menschen sich verpflichtet fühlen, sich selbst zu vergessen, um zu existieren und mit einer gewissen Menschenwürde anerkannt zu werden. Die Entfremdung ermöglicht es ihm, die soziale Leiter hinaufzusteigen, und die Aneignung dieser Kultur, die nicht seine eigene ist, dient ihm zur sozialen Förderung. Trotz des Endes von Sklaverei und Kolonialisierung bedenken schwarze Menschen tatsächlich, dass der weiße Mann derjenige ist, der im Leben Erfolg hat, derjenige, der über absolutes Wissen und vor allem die Macht verfügt, zu entscheiden, wer einen Platz der Wahl in der Gesellschaft verdient oder nicht. Aber wie ein afrikanisches Sprichwort sagt: Ein Stück Holz mag im Fluss bleiben, aber es wird sich nie in einen Kaiman verwandeln.
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Geschichte der Sklaverei, Kritik am eurozentrischen Diskurs
Eigenschaften
Release Date | 2008-04-01T00:00:01Z |
Veröffentlichungsdatum | 2008-04-01T00:00:01Z |