SWenn die Praxis bis heute andauert, schreibt die Soziologin Juliette Smeralda, Autorin eines anthropologischen Aufsatzes, der die Entwicklung des Selbstverständnisses in der schwarzen und indischen Diaspora nachzeichnet (1), die westliche Gesellschaft Schönheitskodizes (helle Haut, glattes Haar) vor, die dies tun nicht fit schwarze Frauen. Ein Druck, der schon früh zu spüren war: „Die ständige Ausgesetztheit des schwarzen Mädchens westliche Puppe das Risiko, seine intime Beziehung zu sich selbst zu verändern ". Obwohl Barbies Farben sind auf dem Spielzeugmarkt erschienen, "die Textur der Haare, die Gesichtszüge sind lang und kaukasisch geblieben." Aschenputtel, Pocahontas, Dornröschen, Alice im Wunderland… Von den berühmtesten Kindergeschichten bis zu Disney-Filmen stellen sich alle Geschichten dieselbe Art von Heldin vor: Brünette, Blondinen oder Rothaarige mit langen, glatten Haaren.
Sich schwarzen Schönheitssymbolen zuwenden? Sogar die berühmtesten mögen Naomi CampbellÜbertreten Sie nicht die auferlegten Codes. „Schwarze leben in einer Welt, in der sie die Regeln nicht festgelegt haben“, fügt Juliette Smeralda hinzu. Die Ablehnung von krausem Haar durch die Schwarzen erklärt sich auch aus dem Verlust einer Erbschaft. Aus Afrika herausgerissen und ihrer Besitztümer beraubt, konnten die Sklaven die Lehre des Friseurs nicht weitergeben. “ Ein Track, den Doktor Willie L. Morrow in seiner Arbeit mit dem Titel studiert hat 400 Jahre ohne Kamm.
Eine Frage der kulturellen Identität
Die Rückkehr von Afro unterstreicht dann einen gewissen Wunsch, seine ethnische Zugehörigkeit zu behaupten, einen Weg, seine Herkunft anzunehmen. "Ich fühle mich wie ich", bestätigt Caroline, Windel für zwei Jahre. Wie sie haben viele diesen natürlichen Übergang als Offenbarung empfunden. „Ich fühlte mich befreit, als ich verstand, woher mein Komplex kam“, gesteht ein anderer Konvertit. „Wenn du dein Haar natürlich trägst, ist es auch eine Zeit, in der du dich für deine Wurzeln, für deine Kultur interessierst“, fügt Qita hinzu, die ebenfalls Anhänger der Bewegung ist. Und es kommt für sie nicht in Frage, Haarglättung neu zu denken. Außerdem weigerte sie sich damals buchstäblich, ihre Haare berühren zu lassen, auch nur, um davon zu erfahren. "Ich fühlte mich wie eine Art Scham, das Bewusstsein, meine wahre Natur zu verschleiern". Doch erst im Alter von 22 Jahren entschied sie sich, mit glättenden Behandlungen Schluss zu machen. Und viele weigern sich, den Sprung zu wagen, und nehmen die Schwierigkeit, sich um Afro-Haare zu kümmern, als Entschuldigung. Ganz anders behauptet Juliette Smeralda, dass dies „eine Art ist, sich hinter einem Problem zu verstecken“. Der Soziologe fügt hinzu: „Es ist schwierig, das Bild, das wir lange im Spiegel gesehen haben, in Frage zu stellen. Können Sie sich die Bestürzung schwarzer Politikerinnen vorstellen, wenn sie eines Tages gezwungen wären, krauses Haar zu tragen?
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